第一篇：溫家寶答記者問四次引用古詩文

溫家寶答記者問四次引用古詩文

http://www.tmdps.cn 2011年03月15日02:40 中國網

新聞資料

“政如農功，日夜思之，思其始而成其終”，出自《左傳·襄公二十五年》

原文為“政如農功，日夜思之，思其始而成其終，朝夕而行之。行無越思，如農之有畔。其過鮮矣。”

溫家寶昨日記者會開場白時引用。意指為政好像務農，要日夜思考它，思考它的開始又 思考怎樣使它取得圓滿的結果，天天從早到晚去實行它。應按所思考的去做，不能超出考慮好的，就像農田有界線一樣，這樣過失就少了。

“骨肉之親，析而不殊”，出自《漢書·武五子傳》

原文為“蓋聞象有罪，舜封之，骨肉之親，析而不殊。”

溫家寶在回答臺灣無線衛星電視臺記者提問時引用，意指兩岸是骨肉至親，即使分離，也斷絕不了那份血濃于水的親情。

“憂國不謀身”，出自唐代詩人劉禹錫《學阮公體三首》

原文為“昔賢多使氣，憂國不謀身。目覽千載事，心交上古人。”

在回答美國有線電視新聞網記者提問時，溫家寶引用。意思是指，歷史上的賢人達士意氣豪邁，憂國憂民而不謀自身利益。讀了近千年的歷史記載，感情上與古人相通。

“如將不盡，與古為新”，出自晚唐詩論家司空圖《詩品·纖秾》

原文為“乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新。”

在回答美國有線電視新聞網記者提問時，溫家寶引用。意思是指，你越是深邃地體察自然美景，就能領略詩境的澄明。那詩情也將源源汩汩，泉涌無盡，與歷代的名篇一樣，意境常新。

心強大是指一個人的精神境界達到了達人般的級別！以至于讓人們折服！我的觀點是：

世界上有這么一種人，似乎特別得到老天爺的偏愛——他總是有自己的理想，并且總是努力去做，最重要的是，老天爺每一次都會幫他取得成功。

是不是很令人羨慕？其實，我一直以為，與其說每個人有自己的命盤，人生各不相同，倒不如說我們自己打造了自己別樣的人生。

內心的強大，才可能讓我們的生活是豐實而非空洞的；生活的豐實，才可能讓我們的人生是精彩而非輕佻的。前面有一次文章中，我說過，一個幸福的愿望可以得到全世界的協助。內心的強大正幫助你積聚來自外界的能量的前提。試問，一個內心空虛乏物的人，如何凝聚力量來實現自己的愿望？

內心的強大，是內心的安定與平靜。強大，不是霸道，不是要將別人的所有占為己有，恰恰相反，內心的強大帶給我們的是寬容和謙讓。正是因為內心的安定與平靜，我們才明白自己真正需要什么，才明白如何才能得到快樂。

內心的強大，是不糾纏、不羈絆的狀態。所謂“心輕上天堂”，就是說無牽無掛、不計較、不被瑣事煩擾的心靈才可以接近天堂。

內心的強大，是對未來充滿希望。當我們內心強大到可以戰勝一切恐懼與悲觀的時候，其實已經無所謂希望了，因為我們在哪兒，希望就在哪兒。

內心的強大，是人生目標的清晰。因為清晰，所以我們可以堅定地走下去；因為清晰，我們才不會跌跌撞撞卻不知身在何方；因為清晰，我們才可以知道什么是對的，什么是錯的。

那么，怎么做，才可以讓自己的內心強大起來呢？

我們前面已經講過，如何接納自己、激勵自己，如何擁有積極的心態。這些都是擁有強大的內心的前提。

我們還談過自強、聊過成功的意義，這些都是在幫助你澄清自己的人生觀，價值觀。

我們還介紹過調節情緒、擁有行動力的很多方法，這樣的生活比較陽光，比較健康。如果真的照我的建議去做了，就可以感受到更多的來自內心的力量。

過去講了很多針對問題本身很具體的辦法，但是這一次，很抱歉，我沒有辦法告訴你，如果想讓自己的內心強大起來，第一步應該怎么做，第二步應該怎么做，很抱歉，我不能告訴你。

在這個過程里，更多的是我們對自己生活的探索。沒有固定的線路和模式。也許需要付出比別人更多的經歷和時間，那又有什么關系呢？

重要的是，你必須學會主動地澄清你自己內心的真實想法。不要用世俗的標準去衡量它們。不要給他們標記上“對”或者“錯”。你必須看清楚它們究竟是什么。如果你聽到自己的心說“我要掙大錢”，也不必覺得難以啟齒。在你的道德標準范圍內，你的任何想法都完全可以心安理得。

你應該做的，只是讓他們變得明朗化。不要讓內心積聚太多的沖突。

也許有的時候，你根本不知道自己的目標是什么。沒有關系，你需要的，也許正是這樣一段期間里的無欲無求。縱使不是無欲無求，也不用覺得懊惱，我們生活的過程正是不斷澄清自己的過程。生命的使命之一就在于認識我們自己。即使現在我們還是困惑之中，也是不要緊的。這是我們生命的過程。

生命不僅僅是一個等待的過程。不要讓自己在等待自由，等待明天的過程里慢慢地衰竭掉。你可以做的事情其實很多。不要讓生活的平淡把你的內心也變得空洞起來。也許我們暫時無法左右我們的生活，但是我們的內心就在我們自己的軀體里面。屋子可以是黑漆漆的，但是我們的內心依舊可以光亮。

我們也許會暫時變得一無所有。空空的手心并不意味著空空的內心。卷土重來的英雄故事我們聽得太多了。一切只關乎內心的強大。在文章的開篇，我們提到世界上有這么一種人，似乎特別得到老天爺的偏愛，他們可以得到他們想要的一切。但是你看到沒有，他們都有著強大的內心。

你可以苦悶、可以失落，但是你不可以內心空虛。你必須明白，環境是什么并不重要，記得讓自己的內心強大起來。

第二篇：溫家寶答記者問四次引用古詩文

溫家寶答記者問四次引用古詩文 2011年03月15日02:40新京報

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“政如農功，日夜思之，思其始而成其終”，出自《左傳·襄公二十五年》 原文為“政如農功，日夜思之，思其始而成其終，朝夕而行之。行無越思，如農之有畔。其過鮮矣。”

溫家寶昨日記者會開場白時引用。意指為政好像務農，要日夜思考它，思考它的開始又 思考怎樣使它取得圓滿的結果，天天從早到晚去實行它。應按所思考的去做，不能超出考慮好的，就像農田有界線一樣，這樣過失就少了。“骨肉之親，析而不殊”，出自《漢書·武五子傳》

原文為“蓋聞象有罪，舜封之，骨肉之親，析而不殊。”

溫家寶在回答臺灣無線衛星電視臺記者提問時引用，意指兩岸是骨肉至親，即使分離，也斷絕不了那份血濃于水的親情。

“憂國不謀身”，出自唐代詩人劉禹錫《學阮公體三首》 原文為“昔賢多使氣，憂國不謀身。目覽千載事，心交上古人。” 在回答美國有線電視新聞網記者提問時，溫家寶引用。意思是指，歷史上的賢人達士意氣豪邁，憂國憂民而不謀自身利益。讀了近千年的歷史記載，感情上與古人相通。

“如將不盡，與古為新”，出自晚唐詩論家司空圖《詩品·纖秾》 原文為“乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新。”

在回答美國有線電視新聞網記者提問時，溫家寶引用。意思是指，你越是深邃地體察自然美景，就能領略詩境的澄明。那詩情也將源源汩汩，泉涌無盡，與歷代的名篇一樣，意境常新。

第三篇：溫家寶歷年兩會記者會引用古詩文盤點

溫家寶歷年兩會記者會引用古詩文盤點 每年兩會答記者問時，溫家寶總理總是能夠旁征博引、妙語連珠，詩詞古賦、名言警句信手拈來。一系列精彩的回答，不僅體現出溫總理的文學素養，我們更從中感受到了這位大國總理憂國憂民的情懷。

【2012年答中外記者】

1.溫家寶總理開場白：守職而不廢，處義而不回

出處：黃石公《素書》

原文：信可以使守約，廉可以使分財，守職而不廢，處義而不回。釋義：恪守信義，而不稍加改變；受到嫌疑，而能居義而不反顧。

2.談對自己工作的評價：入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔出處：元·張養浩《為政忠告》

原文：雖然臣之于君也，入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔，凡所白于上者，不可泄于外而伐諸人。

釋義：臣下對于君王，入朝應該勤勤懇懇、竭盡忠心，出朝則應該謙遜謹慎、自我責備。

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

這是繼2003年、2008年記者見面會后，溫家寶總理第三次提到林則徐的此詩句。

出處：清·林則徐《赴戍登程口占示家人》

釋義：假如對國家有利，我可以把生命交付出來；難道可以有禍就逃避，有福就迎受嗎？

知我罪我，其惟春秋

出處：《孟子·滕文公下》

原文：《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：?知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！

釋義：我做的這些事，寫的這本書，后人一定會毀譽不

一、褒貶不一的，但我只要認為這是對的，是有價值的，不論別人如何評說，我都會堅定地做下去！

3.談海峽兩岸關系：精誠所至，金石為開

出處：漢·王充《論衡·感虛篇》

釋義：指人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。

雖不能至，然心向往之

出處：《史記·孔子世家》

釋義：雖然不能達到這種程度，可是心里卻一直向往著。

情天再補雖無術，缺月重圓會有時

出處：清·林朝崧《無悶草堂詩存》原詩：

吾人聚散本難知，分手何須泣路歧；但使三生盟片石，不應一步阻雷池。情天再補雖無術，缺月重圓會有時；珍重萊衣歸故里，相思寄我采薇詩。釋義：詩人有感于臺灣被割讓，遂感慨雖然補天無術，但兩岸重新團圓是可以等到的。

4.談香港問題：寸寸河山寸寸金

出處：清·黃遵憲《贈梁任父同年》原詩：

寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任？杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心！釋義：極言祖國山河之可貴。時值中國在甲午戰爭中敗于日本，國家面臨著割地賠款的屈辱境地，詩人以詩言志，表達了自己強烈的愛國精神。

5.談“網上拍磚”聲音：信而見疑、忠而被謗

出處：司馬遷·《史記<屈原列傳>》釋義：誠信而被懷疑，忠誠而被毀謗。人言不足恤

出處：《宋史·王安石列傳》

原文：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

釋義：人們的謠言沒有什么可怕的。

【2011年】

談剩余兩年任期：政如農工，日夜思之，思其始而成其終。

出處：《左傳》

釋義：為政好像務農，要日夜思考它，思考它的開始又思考怎樣使它取得圓滿的結果，天天從早到晚去實行它。

談政治改革：如將不盡，與古為新。

出處：司空圖的《二十四詩品》

釋義：即使古人已經寫過的題材，也能有所創造，達到不斷再創新的意境。后人多引用此句來表明創新的可能性和重要性。溫總理在講話中引用這句詩，正是體現了在新的時代創新的必要性。

【2010年】

談今后三年的工作：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

出處：《離騷》

釋義：這些都是我內心之所珍愛，就是讓我九死還是不后悔。

澄清哥本哈根氣候大會上有關中國傲慢的傳聞

人或加訕，心無疵兮。

出自：劉禹錫《子劉子自傳》

釋義：即使有人誹謗，我們也是問心無愧的。

談兩岸經濟合作問題：雖有小忿，不廢懿親

出處：《左傳·僖公二十四年》

釋義：兄弟間雖然有一些摩擦，但還是一脈相連的親緣。

【2009年】

談期待：莫道今年春將盡，明年春色倍還人。

出處：唐代詩人杜審言的《春日京中有懷》

釋義：總理借此句以托寄信心，期待著今后中國和世界都會變得更好。談國際金融危機：乞火莫若取燧，寄汲莫若鑿井

出處：《淮南子·覽冥訓》

釋義：向人借火不如得到燧石；想從別人那里得到水不如自己去鑿井。

【2008年】

談思想解放：周雖舊邦，其命惟新

出處：《詩經·大雅》

釋義：周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的使命

如將不盡，與古為新

出處：唐·司空圖《詩品》

釋義：原文說的是文藝創作中的體會，說大自然美景難以窮盡，只要深入體察，就能不斷創新詩境。

【2007年】

談中日關系：“召遠在修近，閉禍在除怨。”

出處：“召遠”一句出自《管子·版法》

釋義：要招納遠方的人們，就要先整治好國內；要避免禍亂的發生，在于消除人怨。

談經濟問題：名為治平無事，而其實有不測之憂。

出處：宋代蘇軾的《晁錯論》，原文是“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。”

釋義：表面上看起來平安無事，實際上卻可能隱藏著難以預料的憂患，由于沒有先兆，很難防范。比喻要有憂患意識。

【2006年】

談兩岸關系：得道者多助，失道者寡助。

出處：《孟子·公孫丑下》

釋義：站在正義方面，會得到多數人的支持幫助；違背道義，必陷于孤立。談當前形勢：思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存。

出處：《新唐書·魏徵傳》，原句為“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣”。

釋義：意思是告誡人們要增強憂患意識，居安思危。

【2005年】

談未來：形勢稍好，尤需兢慎。居安思危，思則有備，有備無患。

出處：“兢慎”見唐詩《涇溪》。后一句出自《春秋左傳·襄公十一年》。釋義：不可以麻痹大意。生活安寧時要考慮危險的到來，考慮到了這一點就要為危險而做準備，事先有了準備，等到事發時就不會造成悲劇了。

談宏觀調控：行百里者半九十

出處：西漢·劉向《戰國策·秦策五》

釋義：一百里的路程，走到九十里也只能算是才開始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困難，愈要認真對待，不能半途而廢。

【2004年】

談今后工作：雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越；路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。

出處：分別出自毛澤東主席1935年2月在長征途中所寫的詞作《憶秦娥·婁山關》和屈原的名作《離騷》。

釋義：表示遇到困難時樹立必勝之決心，克服萬重困難，最后獲得成功。前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。

談中國發展：海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。

出處：《管子·形勢解》。

釋義：大海不嫌棄任何水流，因此能成就它的大；高山不拒絕任何泥土石塊，因此能成就它的高。

【2003年】

談兩岸關系：葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉。故鄉不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫。山之上，國有殤。

出處：辛亥革命老人、國民黨元老、書法名家于右任的《望大陸》

釋義：“我”死了以后要將我葬在高山上，好讓我可以看見“我”的故鄉和大陸，倘若見不到故鄉和大陸，那將是我最痛苦、最傷心的事。

談面對困難：生于憂患，死于安樂。

出處：《孟子·告子下》

釋義：憂患使人生存發展，安逸享樂使人萎靡死亡。

談稅費改革：生財有道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒。出處：《大學》

釋義：發財致富有良方——國家沒有無業游民，進行生產的人便增多；朝廷中沒有不切實際的官位，靠政府吃飯的人一定減少；不耽誤農事生產的各階段，農民生產自然會勤快；量入為出，理財者就可以從容不迫。

第四篇：溫家寶總理答中外記者問引用的古詩文

溫家寶總理答中外記者問引用的古詩文

溫家寶總理3月14日在人民大會堂回答中外記者提問時引用的古詩文匯總：

（一）記者會開始后，溫家寶總理表示，“面對國際金融危機和歐債危機的蔓延、發展，關鍵是把我們自己的事情辦好。我將在最后一年守職而不廢，處

義而不回，永遠和人民在一起。”

（二）在回答新華社記者提問時，溫家寶說，“在最后一年，我將像一匹負軛的老馬，不到最后一刻絕不松套。努力以新的成績彌補我工作上的缺憾，以得到人民的諒解和寬恕。入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔。我將堅守這個做人的原則，并把希望留給后人。我相信，他們一定會比我做得更好。”

（三）在回答新華社記者提問時，溫家寶說，“我秉承‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之'的信念，為國家服務整整45年，我為國家、人民傾注了我全部的熱情、心血和精力，沒有謀過私利。我敢于面對人民、面對歷史。知我罪我，其惟春秋。”

（四）在回答臺灣《中國時報》記者提問時，溫家寶說，“我2009年在這里講了《富春山居圖》的故事，精誠所致，金石為開。我高興地得知，這幅分離很久的《富春山居圖》終于在臺北合璧展出，這反映出中華文化具有強大的向心

力和震撼力。我雖不能至，但心向往之。”

（五）在回答臺灣《中國時報》記者提問時，溫家寶說，“至于我在退休以后能不能到臺灣去自由行，坦誠地講，我愿意去，但是還得看條件。不過請你轉達對臺灣人民的問候。我想起了臺灣割讓以后，臺中有一位詩人叫林朝崧，他曾經寫過一句詩，叫‘情天再補雖無術，缺月重圓會有時'。我相信，只要全體中華兒女共同努力，祖國統一和民族振興的大業一定能夠實現，這是整個中國人的驕傲。”

（六）在回答香港無線電視記者提問時，溫家寶說，“我是愛香港的。2003年我曾經去過一次香港，我在那里用了黃遵憲先生的一句詩來形容：寸寸河山寸

寸金。”

（七）在回答中央電視臺記者提問時，溫家寶說，“在我擔任總理期間，確實謠諑不斷，我雖然不為所動，但是心里也不免感到有些痛苦。這種痛苦不是信而見疑、忠而被謗的痛苦，而是我獨立的人格不為人們所理解，我對社會感到有

點憂慮。我將堅持人言不足恤的勇氣，義無反顧地繼續奮斗。”

第五篇：2012年溫家寶總理答記者問引用古文的中英文對照

英文中，免職可以用be deposed來表示，卸任可以用step down來表示。晉升為get promoted，被降職可以be demoted表示。另外，辭職可以譯成to resign;to quit one's job;to send in one's papers；裁員則可以用layoff/cut jobs

這里總結了部分2012年溫家寶總理答記者問引用古文的中英文對照，歡迎大家補充。Premier Wen Jiabao at the press conference in 2012我將在最后一年守職而不廢，處義而不回，永遠和人民在一起。

In my last year in office, I will not waiver（棄權，放棄；棄權證書）and carry out my duties, and will remain true to my conviction,“ ”I will always be with the people,“ the premier said.入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔。

Goes officials should serve as loyal as they can conscientiously when they are in office and engage in modest self-reflection when their terms end.知我罪我，其惟春秋。

”There are people who will appreciate what I have done but there are also people who will criticize me,“ he said.”Ultimately, history will have the final say."

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

In line with the conviction that I will do whatever it takes to serve my country even at the cost of my own life, regardless of fortune or misfortune to myself。