第一篇：中外教育史(教育學專題課程講稿)

《中外教育史》考研大綱

【考查目標】

1．系統(tǒng)掌握中外教育史的基本知識，了解教育思想演變、教育制度發(fā)展、教育實施進程的基本線索，特別是主要教育家的教育思想、重要的教育制度、重大的教育事件。

2．準確理解有關中外教育史的基本文獻，特別是其中的代表性材料。3．正確運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析、評價中外教育史實，總結經驗與教訓，為現(xiàn)實的教育改革與發(fā)展提供理論啟示。

—、中國古代教育

（一）官學制度的建立與“六藝”教育的形成 1．學校萌芽的傳說 2．兩周的教育制度

“學在官府”；大學與小學：國學與鄉(xiāng)學；家庭教育。3．“六藝”教育

（二）私人講學的興起與傳統(tǒng)教育思想的奠基

1．私人講學的興起與諸子百家私學的發(fā)展

2．齊國的稷下學宮

3．孔丘的教育實踐與教育思想 創(chuàng)辦私學與編訂“六經”；“庶、富、教”、“性相近也，習相遠也”與教育作用和地位；“有教無類”與教育對象；“學而優(yōu)則仕”與教育目的；教學內容；教學方法：因材施教、啟發(fā)誘導、學思行并重；道德教育；論教師；歷史影響。4．孟軻的教育思想

思孟學派：“性善論”與教育作用；“明人倫”與教育目的；“大丈夫”的人格理想；“深造自得”的教學思想。

5．荀況的教育思想

荀況與“六經”的傳授；“性惡論”與教育作用；以“大儒”為培養(yǎng)目標；以儒經為教學內容；“聞見知行”結合的學習過程與方法；論教師。

6．墨家的教育思想

“農與工肆之人”的代表；“素絲說”與教育作用；以“兼士”為培養(yǎng)目標；以科技和思維訓練為特色的教育內容；主動、創(chuàng)造的教育方法。7．道家的教育思想

“法自然”與教育作用；“逍遙”的人格理想；提倡懷疑的學習方法。8．法家的教育實踐與思想 “人性利己說”與教育作用；禁詩書與“以法為教”；禁私學與“以吏為師”

9．戰(zhàn)國后期的教育論著 《大學》；《中庸》；《學記》；《樂記》。

（三）儒學獨尊與讀經做官教育模式的初步形成

1．“獨尊儒術”文教政策的確立 2．太學、郡國學與鴻都門學 3．察舉制度

4．董仲舒的教育實踐與教育思想 《對賢良策》與三大文教政策；論人性與教育作用；論道德教育。5．王充的教育實踐與教育思想 對讖緯神學的批判；關于教育作用與培養(yǎng)目標；論學習。

（四）封建國家教育體制的完善 1．魏晉南北朝官學的變革 西晉的國子學；南朝宋的“四館”與總明觀。

2．隋唐時期教育體系的完備 文教政策的探索與穩(wěn)定；政府教育管理機構和體制的確立；中央和地方官學體系的完備；私學發(fā)展；學校教育發(fā)展的特點。3．科舉制度的建立

科舉制度的萌芽與確立；科舉考試的程序、科目與方法：科舉制度與學校教育的關系；科舉制度的影響。4．顏之推的教育思想

顏之推與《顏氏家訓》；論士大夫教育；論家庭教育。5．韓愈的教育思想 “性三品”說與教育作用；關于人才培養(yǎng)和選拔的思想；論尊師重道。

（五）理學教育思想和學校的改革與發(fā)展

1．科舉制度的演變與官學的改革 科舉制度的演變；學校淪為科舉附庸；宋代“興文教”政策；北宋三次興學與“三舍法”；“蘇湖教法”；積分法；“六等黜陟法”；“監(jiān)生歷事”；社學。2．書院的發(fā)展

書院的產生與發(fā)展；《白鹿洞書院揭示》與書院教育宗旨：東林書院與書院講會；詁經精舍、學海堂與書院學術研究；書院教育的特點。3．私塾與蒙學教材

私塾的發(fā)展與種類；蒙學教材的發(fā)展、種類和特點。4．朱熹的教育思想

朱熹與《四書章句集注》；“明天理，滅人欲”與教育作用；論“大學”和“小學”教育；“朱子讀書法”。5．王守仁的教育思想

“致良知”與教育作用；“隨人分限所及”的教育原則；論教學；論兒童教育。

（六）理學教育思想的批判與反思

1．理學教育思想的批判

2．黃宗羲的“公其非是于學校” 3．顏元的教育思想

顏元與漳南書院；“實德實才”的培養(yǎng)目標；“六齋”與“實學”的教育內容；“習行”的教學方法。

二、中國近代教育

（一）近代教育的起步 1．教會學校在中國的舉辦 2．洋務學堂的興辦

洋務學堂的舉辦、類別和特點；京師同文館；福建船政學堂。3．留學教育的起步 幼童留美；派遣留歐。

4．“中體西用”思想與張之洞的《勸學篇》

“中體西用”思想的形成和發(fā)展；張之洞與《勸學篇》；“中體西用”的歷史作用和局限。

（二）近代教育體系的建立 1．維新派的教育實踐

興辦學堂；興辦學會與發(fā)行報刊。2．“百日維新”中的教育改革 創(chuàng)辦京師大學堂；改革科舉制度。3．康有為的教育思想

維新運動中的教育改革主張；《大同書》中的教育理想。4．梁啟超的教育思想

“開民智”、“伸民權”與教育作用；培養(yǎng)“新民”的教育目的；論學制：論師范教育、女子教育和兒童教育。5．嚴復的教育思想

“鼓民力”、“開民智”、“新民德”的“三育論”；“體用一致”的文化教育觀。

6．清末新政時期的教育改革 “壬寅學制”和“癸卯學制”的頒布；廢科舉，興學堂；建立教育行政體制：確定教育宗旨。7．清末的留學教育

留日教育；“庚款興學”與留美教育。

（三）近代教育體制的變革 1．民國初年的教育改革

制定教育方針；頒布學制；頒布課程標準。2．蔡元培的教育思想與實踐 “五育并舉”的教育方針；改革北京大學的教育實踐；教育獨立思想。3．新文化運動時期和20年代的教育思潮與教育改革運動

平民教育思潮；工讀主義教育思潮；職業(yè)教育思潮；實用主義教育思潮；勤工儉學運動；科學教育思潮；國家主義教育思潮；學校教學改革與實驗。

4．教會教育的擴張與收回教育權運動

5．1922年“新學制” 七項標準；學制體系與特點。

三、中國現(xiàn)代教育（—）南京國民政府的教育 1．教育宗旨與教育方針的變遷 黨化教育；“三民主義”教育宗旨；“戰(zhàn)時須作平時看”的教育方針。2．教育制度改革

大學院和大學區(qū)制的試行；“戊辰學制”的頒行。3．學校教育發(fā)展

初等教育；中等教育；高等教育；抗日戰(zhàn)爭時期的學校西遷。4．學校教育的管理措施

訓育制度；中小學校的童子軍訓練；高中以上學生的軍訓；中學畢業(yè)會考。

（二）中國共產黨領導下的革命根據地教育

1．新民主主義教育方針的形成 蘇維埃文化教育總方針；抗日戰(zhàn)爭時期中國共產黨的教育方針政策；“民族的、科學的、大眾的”文化教育方針。2，干部教育

干部在職培訓；干部學校教育；“抗大”。3．群眾教育 4．普通教育

根據地的小學教育；解放區(qū)中小學教育的正規(guī)化；解放區(qū)高等教育的整頓與建設。

5．革命根據地教育的基本經驗

（三）現(xiàn)代教育家的教育理論與實踐

1．楊賢江與馬克思主義教育理論 論教育本質；“全人生指導”與青年教育。

2．黃炎培的職業(yè)教育思想與實踐 職業(yè)教育的探索；職業(yè)教育思想體系。

3．晏陽初的鄉(xiāng)村教育實驗 “四大教育”與“三大方式”；“化農民”與“農民化”。4．梁漱溟的鄉(xiāng)村教育建設 鄉(xiāng)村建設和鄉(xiāng)村教育理論；鄉(xiāng)村教育的實施。

5．陳鶴琴的“活教育”探索 兒童教育和“活教育”實驗；“活教育”思想體系。

6．陶行知的“生活教育”思想與實踐

“生活教育”實踐：曉莊學校；山海工學團；“小先生制”；育才學校；“生活教育”理論體系。

四、外國古代教育

（一）東方文明古國的教育 1．巴比倫的教育

巴比倫的學校：巴比倫學校的教學內容與方法。2．古代埃及的教育

古代埃及的學校；古代埃及學校教育的內容與方法。3．古代印度的教育 婆羅門教育；佛教教育。

4．古代東方文明古國教育發(fā)展的特點

（二）古希臘教育 1．古風時代的教育 斯巴達教育；雅典教育。2．古典時代的教育

“智者派”的教育活動與教育貢獻。3．希臘化時期的教育 4．蘇格拉底的教育思想

教育目的論；德育論；智育論；“蘇格拉底方法”。5．柏拉圖的教育思想

“學習即回憶”；《理想國》中的教育觀。

6．亞里士多德的教育思想 靈魂論與教育；教育作用論。

（三）古羅馬教育 1．共和時期的羅馬教育 2．帝國時期的羅馬教育 3．古羅馬的教育思想

西塞羅的教育思想；昆體良的教育思想；奧古斯丁的教育思想。

（四）西歐中世紀教育 1．基督教教育

基督教的教育形式、機構和教育內容；基督教的教育思想。2．封建主貴族的世俗教育 宮廷學校；騎士教育。3．中世紀大學的形成與發(fā)展 4．新興市民階層的形成和城市學校的發(fā)展

（五）拜占廷與阿拉伯的教育 1．拜占廷的教育

教育概況；教育的特點及其影響。2．阿拉伯的教育

教育概況；教育的特點及其影響。

五、外國近代教育

（—）文藝復興與宗教改革時期的教育

1．人文主義教育

意大利人文主義教育；北歐人文主義教育；人文主義教育的基本特征。2．新教教育 路德派新教的教育主張與教育實踐；加爾文派新教的教育主張；英國國教派的教育主張 3．天主教教育

耶穌會的學校；耶穌會學校的組織管理與教學方式。

（二）歐美主要國家和日本的近代教育

1．英國近代教育

教育概況；教育思想：洛克、斯賓塞論教育。2．法國近代教育

教育概況；教育思想：愛爾維修、狄德羅、拉夏洛泰論教育；法國大革命時期的主要教育改革方案和教育主張。

3．德國近代教育

教育概況；教育思想：第斯多惠論教育。

4．俄國近代教育

教育概況；教育思想：烏申斯基論教育。

5．美國近代教育

教育概況；教育思想：賀拉斯?曼論教育。

6．日本近代教育

教育概況；教育思想；福澤諭吉論教育。

（三）西歐近代教育思想 1．夸美紐斯的教育思想 論教育的目的和作用；論教育適應自然的原則；論普及教育和統(tǒng)一學制；論學年制和班級授課制；論教學原則；論道德教育；教育管理思想。2．盧梭的教育思想

自然教育理論及其影響：公民教育理論。

3．裴斯泰洛齊的教育思想 教育實踐活動；論教育目的；論教育心理學化；論要素教育；建立初等學校各科教學法；教育與生產勞動相結合。

4．赫爾巴特的教育思想

教育實踐活動；教育思想的理論基礎；道德教育理論；課程理論；教學理論；赫爾巴特教育思想的傳播。5．福祿培爾的教育思想

論教育的基本原理；幼兒園教育理論。

6．馬克思和恩格斯的教育思想 對空想社會主義教育思想的批判繼承；論教育與社會的關系；論教育與社會生產；論人的本質和個性形成；論人的全面發(fā)展與教育的關系：論教育與生產勞動相結合的重大意義。

六、外國現(xiàn)代教育

（一）19世紀末至20世紀前期歐美教育思潮和教育實驗 1．新教育運動

新教育運動的形成和發(fā)展；新教育運動中的著名實驗；新教育運動中的主要理論：梅伊曼、拉伊的實驗教育學，凱興斯泰納的“公民教育”與“勞作學校”理論，蒙臺梭利的教育思想。

2．進步教育運動

進步教育運動始末；進步教育實驗：昆西教學法、有機教育學校、葛雷制、道爾頓制、文納特卡計劃、設計教學法。

（二）歐美主要國家和日本的現(xiàn)代教育制度

1．英國教育的發(fā)展

《巴爾福教育法》與教育行政管理體制的變化；《費舍教育法》；《哈多報告》；《斯賓斯報告》；《1944年教育法》；“羅賓斯原則”；《雷沃休姆報告》；《1988年教育改革法》。2．法國教育的發(fā)展

《費里教育法》；統(tǒng)—學校運動與學制改革；中學課程的改革；《阿斯蒂埃法》與職業(yè)技術教育的發(fā)展；《郎之萬一瓦隆教育改革方案》；《教育改革法》；《高等教育方向指導法》（《富爾法案》）；《法國學校體制現(xiàn)代化建議》（《哈比改革》）；《課程憲章》。3．德國教育的發(fā)展

德意志帝國與魏瑪共和國時期的教育；《改組和統(tǒng)一公立普通學校教育的總綱計劃》；《高等學校總綱法》。4．美國教育的發(fā)展

中等教育的改革和發(fā)展：《中等教育的基本原則》、“八年研究”；初級學院運動；職業(yè)技術教育的發(fā)展：“全國職業(yè)教育促進會”、《史密斯一休斯法案》。

《國防教育法》和20世紀60年代的教育改革；20世紀70年代的教育改革：生計教育、“返回基礎”：20世紀八九十年代的教育改革：《國家在危機中：教育改革勢在必行》。5．日本教育的發(fā)展

20世紀初期至20年代末的教育改革與發(fā)展：《教育敕語》、《大學令》；軍國主義教育體制的形成和發(fā)展。《教育基本法》和《學校教育法》；20世紀七八十年代的教育改革。6．蘇聯(lián)教育的發(fā)展

建國初期的教育改革；教育管理體制改革的內容及成效；《統(tǒng)一勞動學校規(guī)程》。

20世紀20年代的學制調整和教學改革實驗：“綜合教學大綱”、“勞動教學法”；20世紀30年代教育的調整、鞏固和發(fā)展：《關于小學和中學的決定》。

第二次世界大戰(zhàn)后的教育改革：1958年的教育改革、1966年的教育改革、1977年以后的教育改革。蘇聯(lián)教育思想：馬卡連柯的教育思想、凱洛夫的《教育學》、贊科夫的教學理論、蘇霍姆林斯基的教育理論。

（三）現(xiàn)代歐美教育思想 1．杜威的教育思想

教育實踐活動；論教育的本質；論教育的目的；論課程與教材；論思維與教學方法；論道德教育；杜威教育思想的影響。

2．現(xiàn)代歐美教育思潮

改造主義教育；要素主義教育；永恒主義教育；新托馬斯主義教育；存在主義教育；新行為主義教育；結構主義教育；分析教育哲學；終身教育思潮；現(xiàn)代人文主義教育思潮。

第二篇：中外音樂教育史課程簡介

本門課程在音樂教育領域中，屬于專項研究。雖然能夠開設本課程的高校并不多，但是在音樂教育的理論與實踐中，越來越顯現(xiàn)出本課的重要性：在人類社會發(fā)展中，歷史之所以能經常成為現(xiàn)實生活的一面鏡子，就在于它能夠為我們提供各種值得借鑒的歷史經驗乃至教訓。在文化教育的歷史研究中，追溯往古的目的，是為了事今、圖今。自本世紀以來，中國音樂教育體系在中國深刻的社會變革中，在與世界音樂教育的交流和碰撞中，一直都在不斷的進行著自我調整。本課程從中國古代的音樂教育講起，再到中國近現(xiàn)代的音樂教育歷史的回顧，首先使學生對我國幾千年積累下來的音樂教育及其所產生的文化背景有所認識，繼而走出國門，放眼世界，對世界音樂教育的歷史進行分析，取其精華，去其糟粕，吸收這些寶貴經驗來為我國的音樂教育服務。

本課程的目標是使學生對中國音樂教育及世界各國音樂教育的歷史脈絡有所了解。在強有力的理論支持下，試圖引起學生對我國音樂教育及其思想、體制的反思；使學生在從世界上有代表性的音樂教育中汲取經驗的同時，更清楚的看到我們自己的位置，以一個開放的、多元的視角來面對今后所遇到的音樂教育問題。教學內容主要包括兩大部分，即中國音樂教育史、國外音樂教育史。在中國音樂教育史部分，又分為中國古代音樂教育史和中國近現(xiàn)代音樂教育史兩個部分；由于世界上的國家太多，其各個音樂教育的體系又各不相同，僅僅用一個學期的時間不可能全部都仔細的分析，因此，在國外音樂教育史中，本課只選取世界音樂教育中具有代表性的幾個國家（包括美國、德國、俄羅斯）作為本門課程的重點，對這幾個國家的音樂教育歷史將詳細講解，其余國家則點到為止。

本門課程采取教師課堂講解和師生現(xiàn)場討論相結合的授課形式，學生的最終成績由三部分組成：平時（占10%）、期中（占30%）、期末（占60%），平時成績以該生對待學習的態(tài)度（包括出勤率、課堂回答問題等方面）作為評分標準；期中考試包括學生對某一命題的討論或寫專題性的文章，要求觀點明確、思路清晰、論據充分；期末考試為閉卷答題，根據卷面評分。在學習本門課程之前，學生首先應修過中國古代音樂史、中國近現(xiàn)代音樂史、西方音樂史等課程。

第三篇：考研教育學大綱詳解--中外教育史

考研教育學大綱詳解：中外教育史

（四）2013-09-16 11:35

——建構知識框架 掌握考查重點

萬學海文考研

專業(yè)課教研中心

教育學教研室

中外教育史的內容在教育學統(tǒng)考中占100分左右，但是涉及內容眾多，而且這部分知識重在識記，而同學們在復習過程中不可能將其全部背誦記憶下來。因此，針對2014年教育學大綱的要求，我們將進行知識結構和線索的梳理，對重點內容進行強調分析，以幫助大家合理安排復習時間和內容，幫助大家提高復習效率。

一、中外教育史考查目標

1．系統(tǒng)掌握中外教育史的基本知識，了解教育思想演變、教育制度發(fā)展、教育實施進程的基本線索，特別是主要教育家的教育思想、重要的教育制度、重大的教育事件。2．準確理解有關中外教育史的基本文獻，特別是其中的代表性材料。

3．正確運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析、評價中外教育史實，總結經驗與教訓，為現(xiàn)實的教育改革與發(fā)展提供理論啟示。

二、中外教育史考點解析

對中外教育史的內容，復習時首先應該對其總體內容有一個宏觀上的把握。中外教育史均分為古代史、近代史和現(xiàn)代史三個部分，復習時應注意各部分之間的劃分是怎樣的以及這樣劃分的依據，這有利于考生對中外教育史的整體有一個宏觀的把握，形成知識框架，為識記具體內容時提供幫助。1.中國古代教育

本章是教育思想史考查得較多的章節(jié)，考點非常多。

該部分分成六大部分，把從原始社會學校教育的萌芽到洋務運動之前的幾千年的中國教育史做了一個全面梳理，內容相當龐雜，但是同學們可以打破大綱的知識點排列方式，重新組合整理。古代教育可以按照教育思想史、教育制度史、學校改革史三個維度進行劃分：把孔丘、孟軻、荀況、墨家、道家、法家、戰(zhàn)國后期教育論著、董仲舒、王充、顏之推、韓愈、朱熹、王守仁、黃宗羲與顏元的教育思想總結成思想史，穿成一條線；把西周的教育制度、獨尊儒術與讀經做官教育模式、察舉制度、隋唐教育體系、科舉制度及其演變等內容歸入教育制度史，穿成另一條線；把官學、私學，稷下學宮、太學、郡國學與洪都門學、國子學、四館與總明館、書院的發(fā)展、私塾的發(fā)展等知識歸類為學校改革史，穿成第三條線；這樣三條主線把古代教育史內容分割明確，比較便于記憶和復習。經過分析，以往古代教育史主要以選擇題、辨析題和簡答題的方式考查，但是在2012年的分析論述題中對春秋戰(zhàn)國時期的教育思想進行了靈活及綜合的考查。大家復習時注意靈活改變策略。選擇題：本章所有知識點都可能通過選擇題來考察；辨析題、簡答題和分析論述題：孔丘的教育思想、孟軻的教育思想、荀況的教育思想、董仲舒的教育思想以及私人講學時期各家的教育思想、朱熹的教育思想、王守仁的教育思想、顏元的教育思想、顏之推的教育思想、韓愈的教育思想等。2.中國近代教育

本章教育思想史和教育制度史所占的比重不相上下，考點較多。

按時間線索來梳理，該部分內容共分三部分，從近代教育的起步、近代教育體系建立、近代教育體制的變革幾部分概括了從洋務運動到20世紀30年代中國教育發(fā)展的史實。在復習的時候也可以分成思想史和改革史來分別把握，比如把張之洞、康有為、梁啟超、嚴復、蔡元培、新文化教育思潮等的教育思想劃為思想史；把教會學校、洋務學堂、留美教育、維新教育實踐、新政時期教育改革、民國初年教育政策、新文化運動時期教育改革、1922新學制等劃為教育改革史。其中，洋務運動、“中體西用”的教育思想、清末新政時期的教育改革、蔡元培的教育思想與實踐、新文化運動時期和20年代的教育思潮與教育改革運動、1922年“新學制”都是很重要的內容，一定要細致認真地看。3.中國現(xiàn)代教育

該部分指的是從南京國民政府到新中國成立期間的教育史，大綱從南京國民政府、中國共產黨領導的革命根據地教育和教育家的理論與實踐三個角度分類，三塊知識點分類明確，我們可按大綱順序復習。現(xiàn)代教育史是考查的重點部分，除選擇題外，很多分值較重的簡答題和分析論述題都出自本章。同學們對現(xiàn)代教育家的理論與實踐考點要重視起來，陶行知、晏陽初分別在07、08年考過論述題，陳鶴琴在2011年考過簡答題，考生在看書的過程中要注意有所側重的識記和對比理解，尤其是現(xiàn)代教育家的教育理論與實踐部分，對一些比較著名的教育家的教育思想和教育實踐活動要很認真細致地看。對南京國民政府教育和中共領導的根據地教育主要做選擇題和簡答題準備即可。4.外國古代教育

該部分從東方文明古國、古希臘、古羅馬、西歐中世紀、拜占庭與阿拉伯教育五部分呈現(xiàn)了古代外國教育的輪廓，同學們在復習的時候重點掌握蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德教育思想，識記古代東方文明古國教育的特點、斯巴達、雅典教育的不同、宮廷學校與騎士教育、中世紀大學的形成與發(fā)展等內容。本章多以選擇題來進行考查，因此在看書的過程中一定要細致，并且其中要注意古埃及和古印度教育的比較，古希臘教育中斯巴達教育與雅典教育的比較，蘇格拉底教育思想和柏拉圖教育思想的比較，不同時期羅馬教育的比較等。同時將本章的復習時間和中國古代教育放在一起，考生在復習時還可以進行將中外古代教育的方方面面進行對比復習。5.外國近代教育

該部分內容很多，但是結構比較清楚。大綱從文藝復興與宗教改革時的教育、歐美主要國家和日本近代教育、西歐近代教育思想三個部分劃分考試范圍。同學們復習的時候重視第二、三部分（第一部分意大利和北歐人文主義的異同已經作為論述題在09年考研中考過，再考大題的可能不大）。本章考點非常多且是大題考察范圍，文藝復興時期的人文主義教育，歐美主要國家和日本的近代教育，西歐近代教育思想等部分都是簡答和分析論述題考查的重鎮(zhèn)。考生不僅要細致地看，而且還要多進行理解和對比，如果能將西歐近代教育思想與現(xiàn)實教育問題一起進行思考是最好的，如班級授課制的優(yōu)缺點，盧梭的自然教育主張的現(xiàn)實可行性，裴斯泰洛奇的“教育心理學化”主張對當今的啟示，赫爾巴特的教育思想對目前教育的積極影響（赫爾巴特曾兩年都有過大題的考查，說明非常重要，需要繼續(xù)重點復習赫爾巴特的其他思想理論），福祿貝爾的教育思想的可借鑒之處，馬克思和恩格斯的人的全面發(fā)展教育思想的本質意義等等。總的來說，思想史是近代外國教育的重點內容。6.外國現(xiàn)代教育

該部分主要從19世紀末到20世紀初歐美教育思潮和教育實驗、歐美和日本現(xiàn)代教育制度、現(xiàn)代歐美教育思想三部分內容圈定考查范圍，考點非常多，大部分知識點的考察形式都異常靈活。主要的內容是教育改革和教育制度史的內容。第一節(jié)新教育運動和進步主義教育運動要簡單了解他們的背景和始末，理解他們的意義。重點要準確記憶其中的典型人物和實踐，比如梅伊曼、拉伊、蒙臺梭利、葛雷制、道爾頓制、設計教學法。這些都是比較容易出簡答題的。第二節(jié)主要介紹的是各個國家的教育改革。這里需要掌握一些有重要影響的改革運動和教育法案，包括英國的《1944年教育法》、《雷沃休姆報告》、《1988年教育改革法》；法國的《費里教育法》、《郎之萬一瓦隆教育改革方案》；美國的“八年研究”計劃、初級學院運動、《史密斯一休斯法案》、《國家在危機中:教育改革勢在必行》；日本的《教育敕語》、《大學令》；蘇聯(lián)的《統(tǒng)一勞動學校規(guī)程》；1958年的教育改革、1966年的教育改革等。這些都是復習的重點，容易出簡答題。復習的時候要注意和如今該國的教育現(xiàn)狀聯(lián)系。第三節(jié)重點是杜威的教育思想和實踐，其次是歐美教育思潮中各教育流派教育思想的異同，最好能思考它們的現(xiàn)實可行性。這部分考查也是教育史得重點內容，同學們要做好整理分析工作。

第四篇：中外教育史

“五經”，指的是：?詩?、?書?、?禮?、?易?、?春秋?。

3.老子的道德教育的內容有：虛靜無為、柔弱處下、知足不爭。

4.一般認為<學記>是我國古代最早的教育理論專著。

5.王守仁認為教育應順應兒童天性，采取 誘、導、諷 的教學方法。

6.西周的學校可分為國學和鄉(xiāng)學

7.孟子的教學原則與方法有：由博反約、深造自得、啟發(fā)誘導、因材施教、專心有恒，循序漸進

8.宋初四大書院指白鹿洞書院、岳麓書院、應天府書院、嵩陽書院

9.中學為體、西學為用是張之洞的基本教育思想。

10.思想家、教育家有 昆體良、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德

11.中世紀的教育有兩類： 宗教教育、世俗教育。

12.赫爾巴特的教學四階段是明了、聯(lián)合成聯(lián)想、系統(tǒng)、方法

13.《愛彌兒》盧梭，《大教學論》夸美紐斯，《教育漫畫》 洛克，《普通教育學》赫爾巴特

14.大學最早出現(xiàn)于12世紀的 意大利、法國、英國

15.宗教改革運動最先產生于德國代表人物馬丁.路德

1.《雄辯術原理》：是古羅馬時期，著名演說家、教育家昆體良根據自己多年雄辯教育實踐經驗，總結當時羅馬教育情況，于公元96年發(fā)表的專著，是古代西方第一部系統(tǒng)論述教育的專著，集中論述了他的分班教學、學科并進、早期教育、重視教師的作用、強調對學生天性稟賦的了解等教育思想。

2.壬子癸丑學制：1913年，教育部陸續(xù)公布的法令法規(guī)與壬子學制綜合起來，形成一個全面完整的學制系統(tǒng)，因1913年為農歷癸丑年，故稱此體系為壬子癸丑學制。

3.（孔子的教學原則）啟發(fā)誘導：孔子是啟發(fā)式教學的先師。教師要積極開導啟發(fā)學生的思考，但不要勉強和牽制學生，也不提供給予現(xiàn)成的答案。讓學生樂學、愛學，積極主動地學習。

4.科舉：即分科選舉,是指通過逐級考試的方式來選拔人才，從隋朝產生，清末廢止，共沿用了1300多年，是我國歷史上持續(xù)時間長，影響最大的取士制度。

5.盧梭的自然教育觀：針對封建經院主義教育違背自然殘害人性而提出的，主張教育要遵循兒童的自然本性，以培養(yǎng)自然人、自由人為目的并根據他對兒童發(fā)展的自然進程的理解，兒童教育分為四個時期。

6.蘇格拉底教學法：也被稱作“產婆術”“蘇格拉底問答法”等，這種方法的實質是一種啟發(fā)誘導式的問答法。蘇格拉底教學法包括譏諷、助產、歸納、和定義等四個環(huán)節(jié)。

7.班級授課制：是夸美紐斯對前人相關成果進行繼承和系統(tǒng)化的結果，主張把學校的學生按照年齡和和程度分成班級，班級應成為最基本的教學單位，每一個班有一個固定教室，有一位老師統(tǒng)一面向班級授課，每個班級以10人為單位分成小組，每小組設組長，也稱十人長，其職責是協(xié)助老師管理學生，考察學業(yè)情況等。

1.《勸學篇》被認為是世界上最早專門論述學習和教育的問題，它是出自：《荀子》

2.“獨尊儒術”的思想是以下哪一位思想家、教育家提出來的？董仲舒

3.我國最早提倡并投身與職業(yè)教育的是：黃炎培

4.我國全面以科舉考試取仕制代替推薦取仕制是在：唐朝

5.《母育學校》是西方近代著名資產階級民主教育家夸美紐斯所著

6.當代第一本社會主義的《教育學》是前蘇聯(lián)著名教育家凱洛夫提出的7.“以法為教，以吏為師”的主張是以下哪一派提出來的？法家

8.提出“五育”并重，“養(yǎng)成人的共和健全之人格”的教育思想的是：蔡元培

9.《理想國》是古代西方著名哲學家、教育家柏拉圖所著

10.提出“集體教育理論”的是前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯提出的11．“白板說”是洛克提出的12．1944年英國政府頒布了一個對英國現(xiàn)代教育頗具影響的教育法令：《巴特勒法案》

1.簡述孔子的教學思想。

因材施教；啟發(fā)誘導；學思結合；學以致用。

2.簡述孔子的道德教育思想。

立志樂道；自省自克（克己復禮為仁）；身體力行；改過遷善。

3.簡述宋代書院的教學特點及其意義。

①書院是教學結構，同時又是學術研究結構；②書院重視學術交流，允許不同學派學者蒞院講學，辯理；③書院講學可自由聽講，不受地域和門派限制；④書院教學以學生自學為主，并采取問難辯論的方式；⑤書院內師生關系比較融洽，師生感情相當深厚。

4.朱熹讀書六法是什么？

①循序漸進②熟讀精思：讀書必須勤加背誦，認真思考；③虛心涵泳：讀書要有虛心的態(tài)度；④切己體察：“讀書其理，當體之于身”，把圣賢之言變成自己的行動；⑤著緊用力：抓緊時間，堅持不懈；⑥居靜持志：要收心斂氣。

5.簡述王安石的教育改革思想。

①改革科舉考試制度：a，廢除明經諸科b增加進士名額c進士科考試，答本經和兼經 d考試分四場e原明經諸科，一律改考進士科f新立明法科，試以律令刑統(tǒng)大義②改革學校教育制度a改革太學b整頓州縣學c建立武學，律學和醫(yī)學③置經義局，撰《三經新義》④重視學校的教育和作用，反對天才論，強調后天學習的重要。

6.簡述張之洞“中學為體，西學為用”的教育思想。

“中學”即綱常倫理，“西學”指西方軍事，科學技術。“中學為體，西學為用”即在堅持封建禮教統(tǒng)治秩序前提下，引進西方先進律例和先進技術，作為維持和鞏固封建統(tǒng)治的工具。

7.簡述陶行知的生活教育理論。

生活即教育，社會即學校，教學做合一。

8.簡述夸美紐斯提出的教學五原則。

直觀性原則，循序漸進原則，啟發(fā)兒童學習愿望和主動性原則，鞏固性原則（知識的理解，恰當?shù)膽茫苛π栽瓌t（適合孩子的年齡特征）。

9.簡述班級授課制及其意義。

簡述：是夸美紐斯對前人相關成果進行繼承和系統(tǒng)化的結果，主張把學校的學生按照年齡和和程度分成班級，班級應成為最基本的教學單位，每一個班有一個固定教室，有一位老師統(tǒng)一面向班級授課，每個班級以10人為單位分成小組，每小組設組長，也稱十人長，其職責是協(xié)助老師管理學生，考察學業(yè)情況等。

意義：為擴大教學規(guī)模，實現(xiàn)教育對象的普及和提高教學效率發(fā)揮了重大作用，成為今天所有學校教育部采納的基本教學制度。

10簡述赫爾巴特的教育性教學思想。

教育史上第一個明確提出“教育性教學”概念，論述了教學與教育的關系：（1）教師要按照一定教育目的進行教學（2）要把培養(yǎng)學生的思想品德建立在知識教育的基礎上（3）思想品德教育和系統(tǒng)知識教學應統(tǒng)一起來。

11.簡述赫爾巴特的“教學四階段”論。

根據對興趣和注意規(guī)律的分析，赫爾巴特提出了著名的教學四個階段：

明了：教師通過直接教具和講解的方法，進行明確提示，使學生獲得清晰地表象。聯(lián)想成想象：教師和學生進行無拘束談話，找到新舊知識間的聯(lián)系，準備獲得新知識。

系統(tǒng)：引導學生把所學知識內化成或消化為他自己的知識的階段。

方法：對所學知識通過行動加以鞏固和強化。

12.簡述贊科夫的教學五原則。

（1）以高難度進行教學（2）以高速度進行教學（3）理論知識起主導作用（4）使學生理解學習過程（5）使班上全體學生（包括最差的學生）都得到一般發(fā)展

論述題

1.試論陶行知的生活教育理論及其現(xiàn)代意義。

生活教育理論是陶行知教育思想的核心。是陶行知結合中國的社會條件和他自己的教育實踐，對杜威的思想進行改造提出了：（1）生活即教育。是陶行知生活教育理論的核心，包括三個層面的內容a生活便是教育；b生活決定教育；c教育可以改造生活；（2）社會即學校。主張走出校門，接觸生活和社會，在廣闊的社會環(huán)境中進行教育。（3）教學做合一。教和學都應該圍繞生活這一中心而進行。

2.論述杜威的教育思想及其對我國當代教育改革的啟示。

教育思想：（1）教育即生活。；（2）教育即生長；（3）教育即經驗的改造

3.試析科舉考試制度的利弊及其對我國今天高考制度改革的啟示。

利：（1）作為取士制度適應時代的需要，利于大量選用人才，打擊貴族特權，擴大當權者統(tǒng)治的階級基礎；（2）其思想統(tǒng)治作用有利于加強封建王朝的向心力，鞏固中央集權；（3）促進社會上求學向仕的風氣，推動學校教育的發(fā)展；（4）以成績?yōu)闃藴嗜∈浚谝欢ǔ潭壬媳ＷC了選士的相對客觀。

弊：（1）科舉成為知識分子進入官場的階梯，世人求學的目的及學習態(tài)度有了偏差；（2）科舉內容限于儒家經典及華麗辭章，禁錮了學術思想，扼殺士人的創(chuàng)造性，形成教條主義和形式主義的不良風氣；（3）科舉考試中賄賂考官、徇私舞弊等現(xiàn)象普遍，考試成績不能代表學生真實水平；（4）統(tǒng)治者重視科舉而輕視學校獨立發(fā)展使得學校的教學活動及內容圍繞科舉而展開，成為科舉制的附庸。

4.試論述蘇霍姆林斯基的教育思想及其現(xiàn)實意義。

（1）關于全面發(fā)展的教育思想。他主張德、智、體、美、勞全面發(fā)展。（2）關于教育改革：①課堂教學，主張知識教育應該培養(yǎng)學生自覺學習的能力、②廣泛開展課外活動，課外活動是課堂教學必要的補充和準備，從而學以致用。（3）關于愛情教育的思想，他認為這個問題是不可回避的，應該正確引導青少年的感情。（4）關于教師，教師必須具備四個基本條件：①熱愛孩子②有崇高的共產主義情操和淵博的學識③懂得教育學和心理學④有工作熱情，敢于創(chuàng)新。（5）關于學校管理：①論教育思想領導②論學生學習能力的培養(yǎng)和組織領導③論校長的聽課和分析課④論政治思想教育工作的領導⑤論教師工作與管理⑥論學年工作總結（6）關于農村教育的理論與實踐：①關于農村教育的論述②有關農村教育改革的實踐

第五篇：中外學前教育史

中外學前教育史

1古代希伯來：家庭教育以培養(yǎng)宗教信仰為最重要的目標

2古代印度：在婆羅門的家庭中，兒童約在3~5歲經過剃度禮開始接受家庭教育

3斯巴達：尚武成為斯巴達國家的靈魂，斯巴達式的訓練始于兒童的誕生（軍事化教育）

5亞里士多德：首次提出兒童按年齡劃分，教育順應自然主張；論兒童的年齡分期0~7歲體育7~14歲德育14~21歲理智

6昆體良：《雄辯術原理》最早的教學法學者，西方教學論的奠基人，雙語教育

7預成論：當婦女受孕時，一個極小的完全成型的人就被植于精子或卵子中，人在創(chuàng)造的一瞬間就形成了。兒童是作為一個已經制造好了的小型成年人降生到世界上來的，兒童與成人的區(qū)別僅是身體大小及知識多少的不同而已。兒童與成人不應有重要區(qū)別，從幼兒開始，兒童的身體和個性已經成人化了。8伊拉斯莫斯：《幼兒教育論》

9蒙田：教育必須順應兒童的天性；教師不應只是傳授知識而是要培養(yǎng)消化力（觀察力記憶力理解力思維能力）教師的責任是用對道德的摯愛多于對道德的尊崇來充塞孩子的心

10康帕內拉：第一個提出教育與生產勞動相結合的人

11夸美紐斯：《母育學校》是歷史上第一部幼兒教育專著《世界圖解》對后世影響最大，“泛智”思想（將一切有用的知識教給一切人并使其智慧得到普遍發(fā)展）集體教育形式-4~6歲兒童為對象的“母親督導的班” 國庫補助政策，1840年8月樞密院教育委員會視學官首次發(fā)出關于幼兒學校檢查項目的訓令，這時幼兒學校才真正成了國庫補助的對象

13倫克夫婦：1851年夫婦二人在英國設立德語幼兒園，1854年在倫敦舉辦了一次教育博覽會，別勞夫人在這次博覽會上展出了福祿培爾的恩物以及其他物品；在英國自引進福祿培爾幼兒園以后，幼兒教育的設施出現(xiàn)了“雙軌制”的局面

開辦編織學校的活動拉開了法國近代學前社會教育歷史的序幕；至法國已基本上確立起近代學前教育制度；在法國教育史上最早有記錄的幼兒教育機構是奧柏林的編織學校（1770年創(chuàng)設）

15.托兒所運動：帕斯萊特、柯夏和馬爾波是法國19世紀上半期開展的托兒所運動的著名人物；1826年帕斯特萊領導婦女會創(chuàng)辦了法國最早的托兒所；柯夏主張“百科全書式”的知識教育

16.托兒所性質的轉變:1835年法國政府頒布了《關于在各縣設立初等教育的特別視學官的規(guī)定》，提出視學官具有視察和監(jiān)督托兒所的權利，這是法國政府正式管理托兒所的開端；1836年教育大臣布雷發(fā)出傳閱文件，明確指出托兒所是公共教育部領導下的學校，這標志著法國托兒所性質的重大轉變，即由面向貧民的慈善救濟事業(yè)轉向面對全體國民的國民教育事業(yè)；1837年法國政府發(fā)布了最早的有關托兒所管理和監(jiān)督體系的規(guī)定，把法國的托兒所納入中央集權教育行政管理體制的軌道

17:福祿培爾幼兒園方法的傳入：由于19世紀中葉別勞夫人（德國福祿貝爾幼兒園運動的領袖）的努力及法國政府的支持協(xié)助

1881年和1882年先后通過“第一費里法案”“第二費里法案”最終確立了法國初等教育“免費.義務.世俗化”三位一體的原則，原則的確立為普及學前教育創(chuàng)造了條件，促進了學前教育的世俗化；1881年8月2日的政令采用“母育學校”這個名稱并沿用至今，根據年齡發(fā)展階段編班，政令的頒布意味著基本確立了法國近代學前教育制度，并產生了深遠的影響

19.凱果瑪：具體領導了19世紀80年代法國學前教育機構的改革，促使政府將托兒所改造為母育學校并納入國民教育體系；她指出了學前教育機構教育的雙重目的：社會目的和教育目的20塞貢：為弱智兒童首創(chuàng)一種現(xiàn)代教育方法，其主要特點是著重感覺和運動神經的訓練

21美國最早的幼兒園：由德國移民瑪格麗特?舒爾茲于1855年在威斯康星州的瓦特鎮(zhèn)創(chuàng)立的；1860年美國婦女伊利莎白?皮博迪在波士頓開辦了美國第一所英語幼兒園，被美國人尊為美國幼兒園的真正奠基人；1868年在波士頓出現(xiàn)了美國的第一所幼兒師范學校；1877年倫理文化社的領導人弗利克斯、阿德勒在紐約

創(chuàng)辦了美國歷史上第一所慈善幼兒園；最早建立幼兒園的教會是1877年俄亥俄州托利多的特雷尼梯教會；1870年在密爾沃基成立了第一個幼兒園協(xié)會

22.（公立幼兒園運動）：【~的建立是以公立學校為基礎的19世紀30年代以新英格蘭為中心在美國興起了一場以發(fā)展初等教育為目標的公立學校運動】到19世紀最后十年~~在美國各地得到蓬勃發(fā)展；1873年秋美國第一所~在圣路易斯市的德斯皮爾斯學校建立，美國其他州也紛紛仿效，一些私立幼兒園和慈善幼兒園逐步被納入公立學校系統(tǒng)；1914年幾乎在美國所有稍大的城市都建立了公立幼兒園系統(tǒng)；~~是美國學前教育史上的一件大事，此后美國學前教育進入了一個新的發(fā)展時期

23.洛克:最主要的教育著作1962年的《教育漫話》；主張心靈白板說；把培養(yǎng)紳士作為教育的目的24自然后果律：當兒童犯了錯誤和過失后不必直接去制止或處罰他們，而讓兒童在同自然的接觸中體會到自己所犯的錯誤和過失帶來的自然后果，就是讓兒童憑自己的直接經驗去接受教育，體會自己所犯錯誤的自然后果，從而學會怎樣服從自然的法則

25.裴斯泰洛齊：主要著作《隱士的黃昏》《林哈德與葛篤德》《葛篤德怎樣教育她的孩子》；在西方教育史上他第一次提出了‘教育心理化’(名解)并付諸教育實踐，探索以心理學為基礎來發(fā)展人的能力的有效方法

26.赫爾巴特：被譽為“科學教育學的奠基人”將教學過程分為清楚.聯(lián)想.系統(tǒng)和方法四個階段教育性教學思想(認為教學是進行教育的基本手段.要進行道德教育必須借助于教學，在他看來教學如果沒有進行道德教育.只是一種沒有目的的手段.道德教育（或道德教學）如果沒有教學就是一種失去了手段的目的)訓育方法有限制.贊許（獎勵）.責備.懲罰.建立有益健康的生活制度

27.戰(zhàn)后各國學前教育發(fā)展和改革的一般趨勢:a政府日益重視學前教育，制定法律和政策推進學前教育事業(yè)的發(fā)展b提早幼兒教育起點.重視學前教育的科研工作c學前教育機構多種多樣，幼兒入園率大幅度提高d重視學前教育與小學教育的銜接e確立學前教育在終身教育體系中的奠基地位f注意提高學前教育師資的力量g國際交流與合作日益發(fā)展h擴大現(xiàn)代化教育手段在學前教育中的應用

28.英國：據英國1870年頒布的初等教育法規(guī)定5歲為義務教育開始的年齡；1918年英國國會通過《費舍法案》正式將保育學校納入國民教育制度中并把保育學校的設立和援助問題全部委托給地方教育當局；哈多報告立足于兒童中心主義.集歐文.裴斯泰洛齊.蒙臺梭利.福祿培爾和麥克米倫等的幼兒教育思想之大成，被認為是英國學前教育史上具有劃時代意義的文獻；為解決保育設施不足的問題“幼兒游戲班”應運而生

29.法國：1905年比納與西蒙編寫出版了第一份智力量表《比納-西蒙智力測驗量表》以3~13歲兒童為對象；戰(zhàn)后曾出現(xiàn)過以郎之萬一瓦隆教育改革計劃為代表的各種教育改革方案

30.開端計劃：1965年秋美國開始在全國范圍內實行.由經濟機會辦公室發(fā)起.這是實現(xiàn)學前教育機會均等的目標而實行的一項重要計劃.具體計劃是：由聯(lián)邦政府撥款將貧困而缺乏文化條件的家庭4~5歲的幼兒免費收容到公立特設的學前班進行為期數(shù)月至一年的保育

31.福祿培爾：1826年發(fā)表教育代表作《人的教育》1837年在德國勃蘭根堡開辦一所學校1840年將學校命名為幼兒園1843《母親與兒歌》1861年他的生前好友撰寫發(fā)表《幼兒園教育學》教育的本質通過教育使人能自由和自覺的表現(xiàn)他的本質即上帝的精神教育的任務人類必須首先認識自然進而認識人類最終才能認識上帝的統(tǒng)一人的發(fā)展規(guī)律人的發(fā)展過程也和自然界的計劃過程一樣，經歷了一個從不完善到完善、從低級到高級.從簡單到復雜的前進序列對立的法則（天性與環(huán)境）和調和（變內部為外部變外部為內部）的法則 32(自我活動)是幼兒園教育方法的基本依據：福祿培爾幼兒園教育的基本原則是游戲被他看作是兒童(--)的集中體現(xiàn)是幼兒園的教育方式a他擬定了一個以兒童的活動和游戲為主要特征的幼兒園課程體系并精心創(chuàng)制出有關的教具材料b1843年他在《母親與兒歌》中系統(tǒng)的介紹了通過歌謠及相關的游戲活動教育嬰幼兒童的方法c在教育史上他第一次將游戲列入幼兒課程中.游戲是能夠發(fā)展兒童內在生命力的活動d幼兒園應當是幼兒游戲的樂園.游戲分為三類-身體的游戲.感官的游戲.精神的游戲e提倡村鎮(zhèn)設立公共游戲場 33杜威：著作《我的教育信條》《學校與社會》《兒童與課程》《明日之學校》《民主主義與教育》論教育本質a教育即生長b教育即生活c教育即經驗的改組或改造（連續(xù)性原則）

思維五步驟-疑難的境地;指出疑難點所在的位置;提出解決問題的假設;推斷哪一種假設能解決問題;在行動中檢驗假設】a學生要有一個真實經驗的情境—要有一個對活動本身感到興趣的連續(xù)的活

動b在這個情境內部產生一個真實的問題作為思維的刺激物c他要占有知識資料.從事必要的觀察.對付這個問題d他必須負責一步一步的展開他所想出的解決問題的方法e他要有機會通過應用來檢驗他的想法，使這些想法意義明確，并且讓他自己去發(fā)現(xiàn)它們是否有效

35蒙臺梭利:創(chuàng)辦兒童之家，教具；《高級蒙臺梭利方法》《童年的秘密》《兒童的發(fā)現(xiàn)》《有吸收力的心理》《蒙臺梭利早期教育方法》

為了解決蘇聯(lián)有些地方出現(xiàn)不按年齡分班.將二者合辦及由于托兒所年齡班和幼兒園年齡班分別隸屬于衛(wèi)生部和教育部所產生的矛盾.就需要創(chuàng)辦將托兒所和幼兒園合并起來的統(tǒng)一的學前教育設施并實行一元化的行政指導。1959年學前教育制度改革的重點是創(chuàng)立將托兒所和幼兒園合并的統(tǒng)一學前教育設施；為適應新設施1962年蘇聯(lián)公布了世界第一部綜合嬰幼兒教育的大綱《幼兒園教育大綱》，該大綱將原來嬰幼兒（0~3歲）和學前兒童（3~7歲）互相分離的教育內容系統(tǒng)化、一元化了

他們的環(huán)境必須適合幼兒個性的最有利的發(fā)展我們必須耐心等待，使兒童的精神自由發(fā)展和表現(xiàn)出它的力量c蒙臺梭利把活動看作實現(xiàn)兒童自由的關鍵

38馬卡連柯：是蘇聯(lián)家庭教育理論的奠基人；《父母必讀》和《兒童教育講座》奠定了蘇聯(lián)家庭教育理論的基礎并成為家長和兒童教育工作者必讀的書籍

39集體教育的原則和方法：集體是以社會主義的結合原則為基礎的人與人互相接觸的總體；響原則：教師必須把整個集體作為教育對象尊重與要求結合的原則前景教育

40蘇聯(lián)：烏索娃將“學前教育”一詞作為學術用語引入蘇聯(lián)；1960年成立了俄羅斯聯(lián)邦教育科學院，建立了世界上第一個學前教育研究所并設立了學前早期兒童實驗室，1962年制定了蘇聯(lián)學前教育史上第一部《幼兒園教育大綱》

41德可樂利::《論個性心理學與實驗心理學》《整體化現(xiàn)象在教學中的作用》《語言的發(fā)展》《新教育法》 42皮亞杰：皮亞杰兒童心理學的理論核心是發(fā)生認識論

43歐文：1816年元旦在新拉納克成立“性格形成新學園”；性格形成學說是歐文從事社會改革和教育實驗活動的出發(fā)點：a人的性格即智力、德行和體質b社會環(huán)境是形成人的性格的決定因素c堅持一個方針：必須改變有害環(huán)境代之以良好的環(huán)境d寄希望于教育—教育人就是培養(yǎng)他的性格

44奴隸社會：《禮記·內則》中記載的學前教育計劃作為我國教育史上最早的關于學前教育的記錄，是當時學前教育發(fā)展的一個標志；太保、太傅、太師合稱“三公”子師、慈母、保姆合稱“三母”；最早實施胎教的是西周文王的母親太任

#45#奴隸社會學前教育總特點：a由于家庭的出現(xiàn)，原始社會的兒童社會公育已經消失而代之以家庭承擔教育學前兒童的任務b由于奴隸主貴族居于統(tǒng)治地位，壟斷著受教育的權利，因而兒童的學前教育也僅限于奴隸主貴族的家庭中實施c學前教育與學校教育已有較明確的年齡劃分d對幼兒實施的學前教育不僅有著鮮明的階級性而且已經注意到隨著兒童年齡的增長制定相應的學前教育計劃e奴隸社會的最高統(tǒng)治者對學前教育尤為重視不僅建立了針對君主教育的保傅教育制度與乳保教育制度還提出了實施胎教的要求。46封建社會：《千字文》《三字經》《百家姓》簡稱“

三、百、千”；詩賦是科舉考試中的一項重要內容，最常用的教材《唐詩三百首》《千家詩》和北宋汪洙的《神童詩》；第一部系統(tǒng)完整的家庭教科書《顏氏家訓》—顏之推，有特色的觀點是“要求均愛勿偏”，主張博習致用

#47#封建社會學前教育特點：a打破了過去奴隸主貴族壟斷學前教育的局面使之成為普通平民家庭教育的重要組成部分b內容大為豐富，涵蓋了德智體諸方面并出現(xiàn)了許多專為幼兒編寫的用于思想教育，文化知識教育等方面的教材c對幼兒的潛能進行了最大限度的挖掘，學前教育內容的難度與廣度均有較大的增加d實施具有濃厚的功利主義色彩，在實施過程中總體上是重教輕養(yǎng)e儒家思想規(guī)范指導著學前教育的實施 ；親自為兒童編寫《小學》（分內外兩篇）與《童蒙須知》

#49#王守仁的教育觀點及評價：a順導性情，鼓舞興趣：要根據兒童生理心理的特點從積極方面入手順導兒童性情促其自然發(fā)展，順導兒童性情進行教育最重要的就是激發(fā)兒童的興趣b循序漸進，量力而施：教育者必須根據兒童的成長過程循序漸進的進行教育，教育內容要符合兒童的認知發(fā)展水平，要注意量力而行c因材施教，各成其才：教育者要注意個體發(fā)展水平的差異，因材施教，其目的在于使受教育者各成其

才d全面誘導，不執(zhí)一偏：對兒童進行教育的內容和途徑應當是多方面的。評價：王守仁關于兒童教育的論述是其整個教育思想的精華，它不僅當時在反對傳統(tǒng)教育方面具有明顯的積極意義而且在很大程度上符合兒童教育的規(guī)律“與近代進步的教育學說每多一致”尤其是他的“自然教育論”的提出，比西方最早表達自然教育思想的名著法國盧梭的《愛彌兒》的出版時間早了200多年，實屬難能可貴 奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》是我國近代學前教育的第一個法規(guī)，1904年頒布；1903年興起倡辦新式學堂的熱潮，我國第一所學前兒童教育機構—湖北幼稚園就此誕生

51幼稚師范的設立1898年英國長老會在廈門創(chuàng)辦幼稚園師資班，1912年發(fā)展成為懷德幼稚師范學校，這是教會在我國最早設立的一所獨立的幼兒師范

未滿六歲的兒童

53康有為：兒童從出生前到出生后一律實行公養(yǎng)公育，他是我國兒童公育最早的倡導者之一

54：在中國最早傳播杜威實用主義教育思想的是蔡元培、陶行知、胡適等人，陶行知的生活教育理論、張雪門的行為課程、陳鶴琴的活教育理論均源于杜威學說；克伯屈創(chuàng)制了設計教學法；陳鶴琴創(chuàng)辦了第一個幼教實驗中心—鼓樓幼稚園；陶行知指出國內幼稚園的三大病：外國病、化錢病、富貴病并提出要建設中國的、省錢的、平民的幼稚園；最早的是1917年首創(chuàng)幼稚教育研究會,1929年成立小莊幼稚教育研究會

55．幼稚園制度及其建立和發(fā)展：壬戌學制即通常所說的新學制，在這個學制中將蒙養(yǎng)園改稱為幼稚園，接受6歲以下的兒童并把它正式列入幼稚系統(tǒng)，1927年在陶行知的領導下于南京郊區(qū)燕子磯、曉莊等地創(chuàng)辦了我國第一批幼教機構；1932年10月由教育部正式公布，我國開始有了自己的統(tǒng)一的幼稚園課程標準；新學制頒行后，此期的公立幼稚園以附設于其他學校機關者為最多；私立民辦幼稚園有陳嘉庚的集美幼稚園、熊希齡的香山慈幼院、陳鶴琴的鼓樓幼稚園（進行了課程研究）、陶行知的燕子磯幼稚園是在南京郊區(qū)創(chuàng)辦的我國第一所鄉(xiāng)村幼稚園；上海大同幼稚院專門收容與撫育革命同志的子女；1939年12月24日教育部頒布了《幼稚園規(guī)程》1943年又將其改為《幼稚園設置辦法》；1940年10月我國第一所獨立的公立幼稚師范學校—江西省立實驗幼稚師范學校成立，校長是陳鶴琴

56．老解放區(qū)的學前教育：1934年2月中央人民內務委員部頒布了《托兒所組織條例》它是紅色政權頒布的第一部關于學前兒童教育的文件；在陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)建的第一個幼兒教育機構是戰(zhàn)時兒童保育院；抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間托幼機構的類型主要有a寄宿制的保育院、托兒所b單位日間托兒所c變工托兒所、哺乳室d游擊式的托幼組織（或稱化整為零的托幼組織）e小學附設幼稚班（園）f私人設立的托兒所g混合類型的托幼組織；教學方法a直觀教學法b比較教學法c三化教學法

57蔡元培是我國近代美育的首創(chuàng)者，五育并舉的思想是以公民道德教育為中心的德智體美和諧發(fā)展的思想 58陶行知：1923-1926年間他以主要精力從事平民教育運動；1927年創(chuàng)辦南京試驗鄉(xiāng)村師范學校后改稱為小莊學校；他的學前教育思想的著眼點是人民大眾的需要，從工農大眾的需要出發(fā)

#59#陶行知六大解放:a解放兒童的頭腦，讓他們去想去思考b解放兒童的雙手，讓他們去做去干c解放兒童的眼睛，讓他們去觀察去看事實d解放兒童的嘴巴，讓他們有足夠的言論自由，特別是有問問題的自由e解放兒童的空間，讓他們從鳥籠式的學校里走出來去接觸大自然，只有這樣才能搜集豐富的資料，擴大認識的眼界，發(fā)揮創(chuàng)造力f解放兒童的時間，使兒童做支配時間的主人

60藝友制：凡用朋友之道，跟著幼稚教師在幼稚園里做幼稚教師的，便叫做幼稚園的藝友，用這種方法培養(yǎng)幼稚教師的方式就叫藝友制

61行為課程的含義：a張雪門認為生活就是教育，五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐就是行為課程b生活和實際行為是行為課程的兩大因素c在他看來行為課程應自然的融合在兒童的自然生活中，并把生活和行動看做相互聯(lián)系的整體張雪門的幼稚園行為課程理論的基本思想就是“生活即教育”“行為即課程” 62張宗麟：第一位男幼兒教師

63填空:將分散的多所學校合并為南京師范學院幼兒教育系，將北京燕京大學、輔仁大學的家政系與北京師范大學的學前教育專業(yè)合并為北京師范大學教育系學前教育專業(yè)，高師學前教育專業(yè)的力量相對集中，目標較明確，擔負著為全國培養(yǎng)幼兒師范學校師資母機的任務 52蔡元培：制定并公布了 “壬子癸丑學制”將學堂更名為學校，蒙養(yǎng)院改稱蒙養(yǎng)園，收

#64#《幼兒園工作規(guī)程》的內容：1989年6月國家教育委員會令第2號發(fā)布1990年2月1日起施行1996年正式頒布，共10章60條包括總則，幼兒園的招生、編班，幼兒園的衛(wèi)生保健，幼兒園的教育，幼兒園的園舍、設備，幼兒園的工作人員，幼兒園的經費，幼兒園與幼兒家庭，幼兒園的管理工作及附則明確規(guī)定幼兒園是對3周歲以上學齡前幼兒實施保育和教育的機構屬學校教育的預備階段（性質）任務是實行保育與教育相結合的原則，對幼兒實施體智德美全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展。幼兒園同時為幼兒家長安心參加社會主義建設提供便利條件保育和教育的主要目標：促進幼兒身體正常發(fā)育和機能的協(xié)調發(fā)展，增強體質，培養(yǎng)良好的生活學習習慣、衛(wèi)生習慣和參加體育活動的興趣教育工作的原則：體智德美諸方面的教育應相互滲透有機結合強調根據幼兒的個體差異培養(yǎng)幼兒良好的個性心理品質。《規(guī)定》的頒布，對加強幼兒園內部的科學管理，提高保育和教育質量起著重要作用（意義）

#65#《幼兒園管理條例》的內容：1989年9月國家教育委員會令第4號發(fā)布1989年8 月經國務院批準1990年2月1日起施行，共6章32條包括總則，舉辦幼兒園的基本條件和批準程序，幼兒園的保育和教育工作，幼兒園的行政事務，獎勵與處罰及附則。此《條例》是在以往有關法規(guī)基礎上形成的，是經國務院批準頒發(fā)的第一個幼兒教育法規(guī)，它將對幼兒園的管理和發(fā)展進行宏觀調控，以加強對幼兒教育事業(yè)的領導。#66#論活教育及其實施原則:陳鶴琴自1940年在江西省立實驗幼稚師范學校時開始提出“活教育”思想直到1947年在上海逐步整理出“活教育”的理論體系；他決心使腐敗的死教育變?yōu)榍斑M的、自動的、有生氣的活教育，其表述為“教活書，活教書，教書活；讀活書，活讀書，讀書活”。活教育理論體系包括三大綱領目的論、課程論、方法論，教學原則，訓育原則等 A目的論：陳鶴琴指出活教育的目的就是在“做人、做中國人，做現(xiàn)代中國人”目的有4做怎樣的人；有怎樣的身體；怎樣開發(fā)兒童的智力；怎樣培養(yǎng)情緒應具備的條件第一要有強健的身體，第二要有建設的能力，第三要有創(chuàng)造能力，第四要有合作的態(tài)度，第五要有服務的精神。B課程論他指出“大自然、大社會都是活教材”針對傳統(tǒng)教育書本萬能的舊觀念所形成的課程固定、教材呆板的死教育現(xiàn)象，他認為~~才是活的書直接的書應該向~~學習。C方法論的基本原則是“做中教、做中學，做中求進步”。D教學原則活教育的17條教學原則概括為活動性原則、兒童主體性原則、教學法多樣化原則、利用活教材原則、積極鼓勵原則和教學相長的民主性原則等，其基本精神為當代心理學和教育學的科學研究所證實，尤其適用于學前教育E訓育原則從小到大；從人治到法治；從法治到心理；從對立到一體；從不自覺到自覺；從被動到自動；從自我到互助；從知到行；從形式到精神；從分家到合一；從隔閡到聯(lián)絡；從消極到積極；從“空口說到”到“以身作則”