第一篇：中外教育趣聞

誰扼殺了孩子的創造力？

— 淺談中外教育之差

孩子們的創造力是與生俱來的，而不是“教”出來的。不是因為美國學校比中國學校創造力教得好，只是美國學校扼殺學生創造力的程度沒有中國學校那么深！

曾經的微軟、google全球副總裁，現在的創新工場CEO——李開復先生在一個訪談節目中談到“中國教育給了我很扎實的基礎，比如在數學方面，語言基礎上還是有用的。美國給了我更多的是對自己的自信，追隨自己喜歡做的事，還有一種很強烈的信仰，就是說我喜歡、我有興趣的事情我就能夠產生天賦，我有天賦的事情我就能夠產生興趣。”這是在那一次訪談節目中的原話，我之所以摘抄下來這段原話，是因為它給了我很深的思考！

李開復先生在12歲的時候到舊金山，在中國接受完基礎教育之后，在美國接受中等以及高等教育！我曾做過這樣的設想，如果當年的李開復先生沒到舊金山，沒有接受美國的中、高等教育，那么就應該不會有現在的李開復！

從他的那句話中我們可以發現，他對于美國教育是極富贊美之意的。美國教育好，到底好在哪里呢？下面我就孩子的創造力問題上發表一些我的看法。

北京師范大學王安琳博士在自己的博客上寫道：創造力的差異是一個復雜的現象，這種差異是由于后天的文化和環境的影響所致，而不是“先天”就有的。美國和中國目前在創造力方面有差距的原因可

能歸咎于：中國傳統文化和現有的教育體制更多地扼殺了孩子的創造潛能，而美國的文化和現有的教育體制對孩子創造力的扼殺沒有那么多。

具有創造力潛能的孩子生活在不同尋常的家庭和環境中

一項“社會和環境對創造力的影響”的研究顯示，在一定范圍內偏離傳統和正常行為的人往往會產生更多創新的想法。那些具有創新能力的孩子的家庭，通常在家中對孩子沒有什么規定和約束；相反，在一般的家庭中，通常對孩子的規定和約束達6項之多。具有創造力潛能的孩子生活在不同尋常的家庭和環境中，這些家庭的父母在孩子幼年期就鼓勵他們與眾不同的思維和生活方式。在美國這樣鼓勵個人發展的文化環境中，創造力被認為是個人獨特的表現，受到社會的尊重；而集體主義文化環境強調傳統和繼承，不提倡或不允許違背傳統的行為和想法產生。

在談話中，李開復先生也提到這樣一段：“我小時候很調皮，晚上不想睡覺，就把家里所有的鬧鐘包括手表都調晚了一個小時。結果全家第二天都遲到一個小時。”當主持人問道是否挨揍，他則說：“沒有沒有，我媽媽還覺得我很有創意，沒有責罰我。我覺得其實更多的是我的環境而不是我個人，他們給了我相對寬松的環境，鼓勵我去嘗試很多事情，比當時那種傳統的家庭要給我更大的空間。”也許正是這樣不同尋常的家庭環境造就了李開復的成功！對比美國與中國的教育不難發現，創造潛能在進入學校的最初階段就被扼殺

美國的家長和教育工作者對孩子成功的定義更寬泛一些，特別強調孩子的個性發展，他們認為尊重孩子的愿望和能力發展才是最重要的。美國的家長和學校對學生學習成績的要求和學業期望都比較低，因而經常受到教育改革家們的指責和批評。

一項研究顯示：美國的母親對孩子在學校的表現和學習成績的滿意程度要高于中國的家長。學業上的成功，取得高分數固然很重要，但對個人創造力的發展不是至關重要的因素，成績更多地是在取悅他人。過多或是僅僅關注那些學習成績和考試分數等表面成功的指標，只能給孩子更多的壓力。然而，中國的很多家長特別重視表面的指標，學生的成功與否是根據考試成績以及能否進入好的大學來衡量的，而諸如藝術、音樂、社會活動、體育等活動都被認為是不重要的，除非是學生想要憑借這些方面的特長進入更好的高校。這種取向導致孩子們的創造潛能在進入學校的最初階段就被扼殺了。

創造力不是教出來的，學習的內在動機對發揮創造力特別重要

美國家長對孩子成功的概念定義得很寬泛，而且很少強調那些外部指標，允許學生去“感覺很好”，即使他們在其他方面所花費的時間和力氣超過學科學習方面，也鼓勵他們去做。這些鼓勵，能夠使孩子們繼續保持他們自己的興趣，并且因此也保留了一些學習的內在動機，而這些內在動機對創造力來說特別重要。相反，中國的家長和教育體

制強調外部指標，并且外界對學生都有很高的期望值，導致學生缺乏自信或動機表面化，這些對創造力的發展都是很不利的。

現在無論是在哪個論壇，我們都不難發現一些指責中國教育的篇章，指責最多的莫過于關于中國的應試教育。

下面是我在百度某一論壇中截取的一段關于此類問題的談論： 現在中國的選拔人才的唯一方式是應試制度,就是以考試的成績來決定一個人的水平,但這樣的方法卻不是很科學.第一,考試考的只是在卷面的技巧,有的人也許并不會什么東西,但卷子里考的很多內容都是他本人會的,這樣考試就不公平,也就是說考試的內容僅僅是含蓋了很小的一個范圍,對那些認真學習的人來說這個考試是不公正的.第二,考試的信息性.現在很多的學校都在爭取信息題,何為信息題?就是那些高考的時候很可能考的題目,但學校和學校之間的實力以及資金不同,導致很多學校,尤其是普通的高中在這個方面落伍了,他們得到的信息都是其他學校享用后的信息,這樣即使有的人在在普通高中中努力學習,那他依舊是不公平的.所以應該杜絕所謂的信息題來源,但從現在來看,不可能!第三,偶然因素太大.比如在考試的那天,如果狀態不好怎么辦,筆試是不能延期的,那我們只能是就此說:我完了.總結上面的幾點,中國的應試特點：實力+絕對的運氣+資金+狀態=書呆子的成功。

我們并不是要將中國的教育制度貶得一無是處，從李開復先生的那段話中，不難發現中國的基礎教育是扎實的，這種扎實的教育制度

是值得我們引以為豪的!因為有了扎實的基礎,才更有利于今后學習更高級的東西！

美國是個教育發達的國家，有很多優秀的方面值得我們去研究、學習和運用。但有句話依然說的好，我們要取其精華，去其糟粕！在反思我們國家的教育制度，我們不僅要能發現不利的因素，也要了解自己的長處，不是所有的“拿來”都是可用的。在教育上，我們還有一段路要走！

希望中國的教育明天會更好！

第二篇：生日趣聞

生日趣聞

(過九不過十)

第一節

生日與身份證

生日是人生重要紀念日，雖然紀念日很多但生日不可忽視。

人的生日是每個人來到這個世界的時序起點0點，加上行政區域編號和男女序號等組成18位身份證號碼，作為每個人數據和標識代碼。

由于記錄時間有不同方法，年令生日就出現不同趣事，有的按虛齡有的按足歲，其中生日過九不過十令人費解！究竟如何?

第二節

古代生日與年令

人類從洪荒時代進化而來，從簡單結繩記事、沒有文字符號經漫長演變過程形成文明文化，對環境規律積累適應創造了日歷，來記錄時間。

從此人的生命就依靠日歷來作為度量衡，年令是衡量生命的標記。

開始使用干支記日，以六十甲子輪回作為年/歲。

如古代徐州沛縣壽星彭祖活了800歲，實際是: 60甲子日x800歲=48000日相當于現在48000日÷365日/年≈131.5歲作為現在也是超級長壽老人！

第三節

生日過九不過十

月亮運轉也可以記錄時間，現在日歷實際是太陽年和月亮朔望月綜合歷法。

每十九個太陽年中在每年12個月的基礎上還要增加7個閏月，這才是一個周期輪回規律。當3個輪回時，3X19=57歲時，就要增加3x7個月=21個月，再加上58歲和59歲二年多就達到24個月相當于二 歲，所以以月計算就是不要60歲就提前有60歲了。如果按太陽年60歲則超過了，古人很聰明就提前一年來過六十大壽，舉行甲子重新生日慶典！于是出現習俗過九不過十，不按十進制過生日，而按12個月進制計算是很準確的。

如果百歲老人只要97歲，按月計算就是百歲大壽了。

第四節

閏月與生日

不過陰歷閏月也會帶來錯覺，例如某甲孩在閏年前一個月十五日出生，而另乙孩于閏年后一個閏月初五出生，甲比乙實際大20天。

但是以后每十年生日之年不一定也同樣閏年閏同月，那么出現了乙孩是初五日生日，而甲孩卻是十五日生日，結果乙孩反比甲孩大10天先生日，產生啼笑該非的趣聞！

如果釆用公歷計算就不會有此笑話了。

第五節

四柱干支與生日

古人發明干支紀日，俗稱“八字”。用來記錄每個人出生時刻不同，四柱就是反應年、月、日、時。由于干支是釆用陽配陽，陰配陰規則，所以不是全搭配，只產生六十個有效數據稱為一個甲子輪回周期。

如果四柱綜合排列系統中就產生十個相同的干支。

如四柱:

①公元1934年10月15日

(農歷九月初十日)戌時

②公元1994年10月30日

(農歷九月廿三日)戌時

都是:

甲戌年，甲戌月，甲戌日，甲戌時。

在命理學上稱“清一色”。

第六節

生日與過年

隨著時代變化，春節成了法定長假休閑節日，并出現新的詞匯一一春運，全中國不遠千里回家團園過年，出現全世界獨特人口大遷移，都是為了團聚親朋、好友見面。當然過年集中率很高便于生日慶典，于是就改變實際生日時間，定在年前臘月和年后正月春節假期，出現生日集中期慶典。有人嘲說:現在的人都是天冷過年出生的，都喜歡過年生日，故好吃啊！

也有的一家幾個人圖省事同日生日，走走過堂慶祝一下而己。也有每年都生日的，也有間歇性慶生和終生不慶生的。

所以生日奇葩也會是動態的，沒有固定模式。

天增日月人增壽，祝大家生日快樂，春節快樂！

第七節

后記

本人數論研究課題是:《基礎數論六進制級數篩法新學說》運用此新學說對千禧年世界數學難題《 黎曼假設》，上世紀世界數學難題《哥德巴赫猜想》，《孿生素數猜想》等有所解析突破，破解了素數之謎。

數論《素數分布規則》、《素數組合規則》等文章已發表在百度文庫中。

科學無國界，學術無國界，希望各國數學研究機構和感興趣愛好者隨時可以查閱分享，歡迎大家評論！

再見！

作者:

中國數論研究者

樂平林登發(職稱經濟師)

郵箱2208831455@qq.com

2018.01.20.大寒

附: 在樂平市近照

第三篇：母親節趣聞（模版）

每年5月的第二個星期日，是某些國家的母親節。這已經成為國際性的一個慶祝節日了。它是為歌頌世間偉大的母親，紀念母親的恩情，發揚孝敬母親的道德而定立的。

母親節的創始人是美國人安娜·查爾維斯女士，她于1864年誕生在美國西弗吉尼亞洲。安娜長得很漂亮，體格健美，并且是一位聰明，能干，堅強，賢慧，熱誠的女性。她更是一個孝順的女兒，深深地愛著自己的母親。

為了紀念去世的母親，完成母親生前的愿望，她在母親死后，立志創立母親節，在社會上大聲疾呼，并為此付出了全部精力和財力。

據資料載稱：“安娜·查爾維斯的母親－－安娜·里系·查爾維斯夫人，在美國南北戰爭結束以后，曾在當時的西弗吉亞州嘉鞭頓城美以美教會擔任主日學校的總監。她在禮拜教堂講述美國國殤紀念日時，述說過許多在戰役中捐軀的英雄故事。

安娜為這些故事感慨萬端，并由此產生了一個強烈的愿望。她認為，應該設立一個紀念日，給喪失兒子的母親們一種慰藉。同時，她積極建議創立一個母親節，以資贊揚全世界的母親。

1905年，安娜·查爾維斯41歲時，她的母親與世長辭，她十分悲痛。為了紀念母親，提倡孝道，她立志要實現母親的遺愿－－創立母親節。她首先向費城市長提出自已的設想，同時致函各州州長，國會議員，教會人士，工商界領袖，婦女團體，慈善機關以及社會名流，她大造輿論，疾聲呼吁。結果，獲得了各方面的良好反應和熱烈支持。

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第四篇：古詩趣聞

古詩趣聞

知不知羞

宋朝有一個人喜歡舞文弄墨,聽說毆陽修擅長作詩,很不服氣,就想當面看個究竟.走在半路上,他看見一棵古樹,就吟了兩句:“門前一古樹,兩股大椏杈。”想再吟下

去，卻再也想不出詞兒了。正巧，歐陽修走過，就替他續了兩句：

“春至苔為葉，冬來雪是花。”

這人回頭一看，是個老頭，就說：“老伙計，想不到你也會做詩，那我們一起去拜 訪一下歐陽修，看他有多大能耐！”

他們一同上了路。在一條河堤邊，正好有一群鴨子跳進水里，那人便吟道：

“一群好鴨婆，一同跳下河。”

歐陽修便用駱賓王的名句續了兩句：

“白毛浮綠水，紅掌撥青波。”

后來他們一同渡河，這人在艙內又做起了詩來：

“兩人同登舟，去訪歐陽修。”

歐陽修便又幫他續了兩句：

“修已知道你，你還不知修（羞）。”

如此十分

從前，有個人路過杭州時，拿出自己的一卷詩去請教大詩人蘇東坡，并當場抑揚頓

挫地朗讀起來，朗讀完了以后。他問蘇東坡：“你看我的詩能打幾分？”

蘇東坡說：“十分，完全可以打十分！”

他聽了很高興，又問蘇東坡：“憑什么能得這滿滿的十分呢？”

蘇東坡說：“七分是朗讀，三分是詩，加在一塊不就十分嗎！”

打油趣詩

唐朝南陽讀書人張打油喜作俗話詩。一日大雪紛飛，他脫口吟道：“江上一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。”風趣、行象而夸張地苗繪出雪中景物的特

點。他還在官衙壁上題詠雪詩：“六出飄飄降九霄，街前街后盡瓊瑤。有朝一日天晴

了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。”縣衙傳他進府，以南陽被叛軍包圍正向各處求

援之事為題，命他作詩。他吟道：“天兵百萬下南陽，也無救兵也無糧。有朝一日城

破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。”

后人把這類俚俗淺露、引人開心的詩叫做“打油詩”。

以發代筆

唐代，汝陽王宴請大詩人李白及長史張旭等人。李白以驚人的才華，壓倒了一批奸

臣，因此，張旭對李白十分敬佩。因一時找不到大毛筆，張旭散開發簪，以發代筆，蘸

著墨汁，在白墻上寫出一行詩句：“高吟大醉三千首，留著人間伴月明。”滿堂一片喝

彩聲。人稱李白和張旭：一個“詩仙”，一個“草圣”。

賈島推敲

賈島〔賈島：唐朝詩人。〕初赴舉，在京師〔京師：京城。〕。一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又欲“推”字，煉〔煉：此處指用心琢磨，使詞句簡潔優美。〕之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之〔訝之〕對賈島的行為感到驚訝。時韓退之權京兆尹〔韓退之權京兆尹：韓退之即韓愈，唐朝大文學家；權，代理；京兆尹，京城地方長官。〕，車騎方出，島不覺行至第三節，尚為手勢未已。俄〔俄：不久，此指時間很短。〕為左右擁至尹前。島具對所得詩句，“推”字與“敲”字未定，神游象外〔神游象外：神，精神；游，離開；象，眼前事物。精神已離開眼前事物之外。〕，不知回避。退之立馬久之〔立馬久之：立馬，停下車馬；久之，很長時間；之，句末助詞。〕，謂島曰：“‘敲’字佳。”遂并轡〔轡(pèi)：韁繩，此處代馬。〕而歸，共論詩道，留連〔留連：舍不得離開。〕累日，因與島為布衣之交〔布衣之交：老百姓之間的交情。這時賈島還沒有做官，所以這樣說。〕。

遇盜贈詩

唐朝詩人李涉，曾于九江遇盜。盜首盤問后知是李涉，說：“既是李學士，不用剽

奪，久聞詩名，愿贈一首就行了。”李涉遂題絕句一首：“風雨瀟瀟江上村，綠林豪客

夜知聞。相聞不用相回避，世上而今半是君。”強盜款待李涉而后離去。

一根鵝毛唐朝時,某地方官緬伯高,上京進貢一只天鵝給皇帝。路經沔陽湖，想給天鵝洗洗澡，不料一松手讓天鵝飛跑了，只掉下一根鵝毛。他就把這根鵝毛獻給皇帝，并吟詩一首：“上復唐天子，可饒緬伯高。禮輕人意重，千里送鵝毛。”

一字之師

元代著名詩人薩都刺有一聯：“地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘。”為人們所稱

贊。但有一位老農卻對這句詩不以為然。薩都刺問他不好在什么地方？那老人說：“聞

和聽兩字同意這難道不是毛病？”薩都刺問：“那怎么改呢？”老人說：“把聞天竺雨

改成看天竺雨就行了，唐人不是有林下老僧來看雨嗎？”于是，薩都刺拜老人為一字之

詩。

金陵續詩

傳說,有一次,朱元璋喬裝出游,來到金陵古渡,正遇上一群上京應試的舉子在等船過江。有人提議吟詩作樂。其中一位年輕舉子見長江浩蕩，鐘山蒼茫，一座若大的采石磯屹立江畔，便脫口而出：“采石磯兮一稱砣。”大家都夸他起句氣勢磅礴。朱元璋卻笑道：“氣魄雖大，但恐續句卻為難了。”一句話提醒了眾位舉子：是啊，若大一座山是稱砣，那末稱桿和稱鉤又是什么呢？縱使有了這般大的稱，又拿去稱什么呢？那位年輕舉子確實很難續下去。大家都不能續完。朱元璋說：“我來試試。”于是念道：“采石磯兮一稱砣，長虹作桿又如何？天邊彎月是釣掛，稱我江山有幾多！”眾舉子一個個目瞪口呆。

金雞報曉

明朝洪武十四年辛酉歲是“雞年”。大年初一，朱元璋到翰林院文華堂，與學士們一起飲酒慶賀，席間，他以“金雞報曉”為題，作詩一首：“雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。”大家見這兩句都暗自好笑。但后兩句卻奇峰突起，氣象非凡：“三聲喚出扶桑日，掃敗殘星與曉月。”朱元璋用“逆挽”法，創造了新的意境。

平民皇帝朱元璋不但作詩，而且評詩也很有意思。明代江盈科文集《雪濤詩評》有一段朱元璋的趣事。朱元璋在江南與陳友諒等人大戰時，偶然投宿一寺。住持不知他是誰人，便問他的姓名。朱元璋不答，乃題詩一首壁間。詩云：“戰退江南百萬兵，腰間寳劍血猶腥。山僧并不知分曉，只管叨叨問姓名。”

首二句有殺氣，末二句有不耐煩之意。后來朱元璋稱帝，寺僧也知道了當年的題詩者是當今皇上，十分驚恐，便命人用水洗去其詩。一日，朱元璋忽然想起這首詩，便派人去問此詩在否，詩已洗刷掉，眾僧惶恐不已。內有一僧有急才，即獻詩一首呈上。詩云：“御筆題詩不敢留，留時恐惹鬼神愁。曾將法水輕輕洗，尚有龍光射斗牛。”

首二句言朱元璋的詩是天子墨跡，留在人間會惹鬼神之怒，故此用水洗去。末二句則是拍馬屁的言語，說朱氏之詩雖經水洗，仍然透出萬丈光芒，足見是非凡之物。朱元璋看了這首馬屁詩，龍顏大悅，便免予追究寺僧洗詩的過失。

朱元璋評詩乃隨心所欲而評，吹捧者大多得到好處。一次朱元璋微服出行，遇一歲貢至京的書生彭有信。朱口占《虹霓》詩二句：“誰把青紅線兩條，和云和雨系天腰。”彭應聲續道：“玉皇昨夜鸞輿出，萬里長空駕彩橋。”馬屁拍得恰到好處。朱元璋認為他“有學有行，君子也”，便任為北平布政使。

一般說來拍馬屁得好處者居多，但也有馬屁拍在馬腳上的倒霉蛋。有一個詩僧名來復，一次朱元璋召見他，并與共飯。飯后他寫詩謝恩。詩云：“淇園花雨曉吹香，手挽袈裟近御床。闕下彩云移雉尾，座中紅茀動龍光。金盤蘇合來殊域，玉碗醍醐出上方。稠疊濫承天上賜，自慚無德頌陶唐。” 朱元璋見詩大怒，下令殺了這個和尚。僧人來復這首謝恩詩，獲罪的原因是用了“殊”和“無德”三個字。朱說。“詩用殊字，謂我為歹朱，又謂我無德。奸僧敢大膽如此！”把“殊”字無端拆為“歹朱”二字，恐怕太牽強附會了吧。

僧人來復“自慚無德”竟被說成是攻擊朱皇帝無德，更讓人莫名其妙。難怪《雪濤詩評》的作者江盈科如此說：“噫，前詩未必佳，乃取不次之位；來復詩工矣，乃取不測之禍。太祖評詩，可謂無定價矣！”所謂“無定價”者，即無一定的準則也！

十七字詩

明正德年間,徽郡天旱,太守祈雨,但幾天后仍是晴空萬里。有人作十七字詩嘲諷他：“太守出祈雨，萬民皆喜悅，昨日推窗看，見月。”太守命令將那人捕來，重打十八大板后說：“你能再作十七字詩就饒恕你，否則要用大刑。”那人應聲道：“作詩十七字，被責一十八，若上萬言書，打殺。”太守只得將他釋放。

詩解糾紛

明代蜀人楊升庵的兒子，平日與鄰居相處很好，后為造一堵墻與鄰居鬧翻。兒子就修書一封，想讓在京城做官的父親出面壓倒對方。楊升庵卻回信道：“千里修書只為墻，讓他幾尺又何妨？長城萬里今猶在，莫學當年秦始皇。”一詩排解了糾紛，傳為美談。

第五篇：名人趣聞

①．里根解窘

里根總統在一次白宮鋼琴演奏會上講話時，夫人南希不 小心連人帶椅跌落在臺下的地毯上。觀眾發出驚叫聲。但是 南希卻靈活地爬起來，在二百多名賓客的熱烈掌聲中回到自 己的位置上。

這時，里根便插入一句：

“親愛的，我告訴過你，只有在我沒有獲得掌聲的時候，你才應該這樣表演。”

②．自嘲

富蘭克林想做一個實驗：用電流電死一只火雞。不料接 通電源后，電流竟通過了他自己的身軀，將他擊昏過去。醒 來后，富蘭克林說：“好家伙，我本想弄死一只火雞，結果 卻差點電死一個傻瓜。”

③．也算演講

美國飛機發明家萊特兄弟，是一對很善于思索，又刻苦 鉆研的好兄弟，可是他們卻是一對最不善于交際的難兄難弟，他們最討厭的就是演講。有一次在某個盛宴上，酒過三巡，主 持者便請大萊特發表演說。

“這一定是弄錯了吧！”大萊特期期艾艾地說，“演說是 歸舍弟負責的。” 主持者轉向小萊特。于是小萊特便站起來說道：“謝謝諸 位，家兄剛才已經演講過了。”

④．血統

加拿大外交官切斯特·郎寧在競選省議員時，因幼年時 吃過中國奶媽的奶水而受到政敵的攻擊，說他身上一定有中 國血統。郎寧反駁道：“你們是喝牛奶長大的，那身上一定有 牛的血統了！”

④．哥倫布的妙喻

哥倫布在發現新大陸后，人們為他舉行了宴會。有一些 參加宴會的貴族認為他發現新大陸完全出于偶然。哥倫布拿 出一個雞蛋說：

“諸位，你們誰能把這個雞蛋立在桌子上？”

那些貴族們左立右立，怎么也立不起來，只好求教哥倫 布。哥倫布拿起雞蛋往桌上一磕，雞蛋立住了。貴族們很不 服氣，說這樣我們也會立。

哥倫布笑著說：“問題是你們這些聰明人誰也沒有在我 之前想起這樣做。”

④．重賞之下

英國首相丘吉爾急于趕到下議院去開會，他叫了一輛出 租汽車。車子到達目的地后，他下車對司機說： “我在這里大約耽擱一個鐘頭，你等我一下吧。” “不行，”司機堅決地回絕，“我就要趕回家去，好在 收音機里收聽丘吉爾演說。”

首相一聽這話，不禁大為驚喜，于是除照價付了車資之 外，又重重賞了他一筆可觀的小費。司機望著那筆意外的收 入，很快就改變了主意。他對乘客說：“我想了一下，還是在 這里等著送你回去吧。管他媽的什么丘吉爾！”

⑤．紳士是什么東西

富蘭克林的仆人是個黑人，他問富蘭克林：“主人，紳士是什么東西？” 富蘭克林回答說：“這是一種生物，是一個能吃、能喝、會睡覺可是什么也不做的有生命的東西。”

過了一會，仆人跑到富蘭克林身邊說：“主人，我現在知道紳士是個什么東西了。人們

在工作，馬在干活，牛也在勞動，唯有豬只知道吃、睡什么都不干。毫無疑問，豬便是紳士 了。”

⑥．馬克吐溫妙答小故事

一次馬克吐溫應邀赴宴，席間他對一位貴婦說：“夫人，你太美麗了！”不料那婦人卻說：“先生，可是遺憾得很，我不能用同樣的話回答你。”頭腦靈敏，言辭犀利的馬克吐溫笑著說：“那沒關系，你也可以像我一樣說假話。”