第一篇：教師繼續(xù)教育講稿

景城小學(xué)教師培訓(xùn)講稿

2010—2011學(xué)年度

學(xué)校：景城小學(xué)

時(shí)間： 2010 年9月

景城小學(xué)教師培訓(xùn)講稿

教師怎樣評(píng)課

主講：張秋太

1、從教學(xué)目標(biāo)上分析：

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它的正確制訂和達(dá)成，是衡量課好壞的主要尺度。所以分析課首先要分析教學(xué)目標(biāo)。

（1）從教學(xué)目標(biāo)制訂來(lái)看，要看是否全面、具體、適宜。依據(jù)《課標(biāo)》，教學(xué)目標(biāo)中的要求，全面是指要從知識(shí)、能力、思想感情、學(xué)習(xí)策略、文化策略等五個(gè)方面來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)；具體是指知識(shí)目標(biāo)要有量化要求，能力、思想情感目標(biāo)要有明確要求，體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)（參見(jiàn)課標(biāo)）；適宜是指確定的教學(xué)目標(biāo)，能以大綱為指導(dǎo)，體現(xiàn)年段、年級(jí)、單元教材特點(diǎn)，符合學(xué)生年齡實(shí)際和認(rèn)識(shí)規(guī)律，難易適度。

（2）從目標(biāo)達(dá)成來(lái)看，要看教學(xué)目標(biāo)是不是明確地體現(xiàn)在每一教學(xué)環(huán)節(jié)中，教學(xué)手段是否都緊密地圍繞目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)服務(wù)。要看課堂上是否盡快地接觸重?fù)?dān)內(nèi)容，重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)間是否得到保證，重點(diǎn)知識(shí)和技能是否得到鞏固和強(qiáng)化。

2、從處理教材上分析：

評(píng)析老師一節(jié)課上的好與壞不僅要看教學(xué)目標(biāo)的制定和落實(shí)，還要看教者對(duì)教材的組織和處理。評(píng)析教師一節(jié)課時(shí)，既要看教師知識(shí)教授的準(zhǔn)確科學(xué)，更要注意分析教師教材處理和教法選擇上是否突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，抓住了關(guān)鍵。

3、從教學(xué)程序上分析（教學(xué)程序評(píng)析包括以下幾個(gè)主要方面）：

（1）看教學(xué)思路設(shè)計(jì)：

教學(xué)思路是教師上課的脈絡(luò)和主線，它是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生水平兩個(gè)方面的實(shí)際情況設(shè)計(jì)出來(lái)的。它反映一系列教學(xué)措施怎樣編排組合，怎樣銜接過(guò)渡，怎樣安排詳略，怎樣安排講練等。

教師課堂上的教學(xué)思路設(shè)計(jì)是多種多樣的。為此，評(píng)課者評(píng)教學(xué)思路，一要看教學(xué)思路設(shè)計(jì)符不符合教學(xué)內(nèi)容實(shí)際，符不符合學(xué)生實(shí)際；而看教學(xué)思路的設(shè)計(jì)是不是有一定的獨(dú)創(chuàng)性，超凡脫俗給學(xué)生以新鮮的感受；三看教學(xué)思路的層次，脈絡(luò)是不是清晰；四看教師在課堂上教學(xué)思路實(shí)際運(yùn)作效果。

（2）看課堂結(jié)構(gòu)安排

教學(xué)思路與課堂結(jié)構(gòu)既有區(qū)別又有聯(lián)系，教學(xué)思路側(cè)重教材處理，反映教師課堂教學(xué)縱向教學(xué)脈絡(luò)，而課堂結(jié)構(gòu)側(cè)重教學(xué)技法，反映教學(xué)橫向的層次和環(huán)節(jié)。它是指一節(jié)課的教學(xué)過(guò)程各部分的確立，以及它們之間的聯(lián)系、順序和時(shí)間分配。課堂結(jié)構(gòu)也稱(chēng)為教學(xué)環(huán)節(jié)或步驟。

計(jì)算授課者的教學(xué)時(shí)間設(shè)計(jì)，能較好地了解授課者授課重點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。安排授課時(shí)間設(shè)計(jì)包括：①計(jì)算教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配,看教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)間分配和銜接是否恰當(dāng).看有無(wú)前松后緊或前緊后松現(xiàn)象,看講與練時(shí)間搭配是否合理等。②計(jì)算教師活動(dòng)與學(xué)生或毆打能夠時(shí)間分配，看是否與教學(xué)目的和要求一致，有無(wú)教師占用時(shí)間過(guò)多，學(xué)生活動(dòng)時(shí)間過(guò)少現(xiàn)象。③計(jì)算學(xué)生的個(gè)人活動(dòng)時(shí)間與學(xué)生集體活動(dòng)時(shí)間的分配。看學(xué)生個(gè)人活動(dòng)，小組活動(dòng)和全般活動(dòng)時(shí)間分配是否合理，有無(wú)集體活動(dòng)過(guò)多，學(xué)生個(gè)人自學(xué)、獨(dú)立思考、獨(dú)立完成作業(yè)時(shí)間太少現(xiàn)象。④計(jì)算優(yōu)差生活動(dòng)時(shí)間。看優(yōu)中差生活動(dòng)時(shí)間分配是否合理。有無(wú)優(yōu)等生占用時(shí)間過(guò)多，差等生占用時(shí)間太少的現(xiàn)象。⑤計(jì)算非教學(xué)時(shí)間，看教師在課堂上有無(wú)脫離教學(xué)內(nèi)容，做別的事情。浪費(fèi)寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間的現(xiàn)象。

4、從教學(xué)方法和手段上分析：

教學(xué)方法：是指教師在教學(xué)過(guò)程中為完成教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)而采取的活動(dòng)方式的總稱(chēng)。包括教師“教”的方式，還包括學(xué)生在教師知道下“學(xué)”的方式，是“教”的方式與“學(xué)”的方式的統(tǒng)一。

景城小學(xué)教師培訓(xùn)講稿

評(píng)析教學(xué)方法與手段包括以下幾個(gè)主要內(nèi)容：

（1）看是不是量體裁衣，優(yōu)選活用？教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法。教學(xué)是一種復(fù)雜多變的系統(tǒng)工程，不可能有一種固定不變的萬(wàn)能方法。一種好的教學(xué)方法總是相對(duì)而言的，它總是因課程，因?qū)W生，因教師自身特點(diǎn)而相應(yīng)變化的。也就是說(shuō)教學(xué)方法的選擇要量體裁衣，靈活運(yùn)用。

（2）看教學(xué)方法的多樣化。教學(xué)方法最忌單調(diào)死板。教學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性決定了教學(xué)方法的多樣性。所以評(píng)課既要看教師是否能夠面向?qū)嶋H恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)方法，同時(shí)還要看教師能否在教學(xué)方法多樣性上下一番功夫，使課堂教學(xué)超凡脫俗，常教常新，富有藝術(shù)性。

（3）看教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新。評(píng)析教師的教學(xué)方法既要評(píng)常規(guī)，還要看改革與創(chuàng)新。尤其是評(píng)析一些素質(zhì)好的骨干教師的課。既要看常規(guī)，更要看改革和創(chuàng)新。要看課堂上的思維訓(xùn)練的設(shè)計(jì)，要看創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要看主題活動(dòng)的發(fā)揮，要看新的課堂教學(xué)模式的構(gòu)建，要看教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成等。

（4）看現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用。現(xiàn)代化教學(xué)呼喚現(xiàn)代教育手段。教師還要適時(shí)、適當(dāng)運(yùn)用投影儀、錄音機(jī)、計(jì)算機(jī)、電視、電影、電腦等現(xiàn)代化教學(xué)手段。

5、從教師教學(xué)基本功上分析：

教學(xué)基本功是教師上好課的一個(gè)重要方面，所以評(píng)析課還要看教師的教學(xué)基本功。

（1）看板書(shū)：設(shè)計(jì)科學(xué)合理；言簡(jiǎn)意賅；條理性強(qiáng)；富有藝術(shù)性（字跡工整美觀，板畫(huà)嫻熟等）

（2）看教態(tài)：教師課堂上的教態(tài)應(yīng)該是明朗、快活、莊重，富有感染力。儀表端莊，舉止從容，態(tài)度熱情，熱愛(ài)學(xué)生，師生情感交融。

（3）看語(yǔ)言：教學(xué)也是一種語(yǔ)言的藝術(shù)。教師的語(yǔ)言有時(shí)關(guān)系到一節(jié)課的成敗。教師的課堂語(yǔ)言，要準(zhǔn)確清楚，精當(dāng)簡(jiǎn)練，生動(dòng)形象有啟發(fā)性。教學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)調(diào)要高低適宜，快慢適度，抑揚(yáng)頓挫，富于變化。

（4）看操作：看教師運(yùn)用教具，操作投影儀、錄音機(jī)、微機(jī)等熟練程度。

6、從教學(xué)效果上分析：

“分析一節(jié)課，既要分析教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法方面，又要分析教學(xué)結(jié)果方面。”看課堂教學(xué)效果是評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的重要依據(jù)。課堂效果評(píng)析包括以下幾個(gè)方面：

一是教學(xué)效率高，學(xué)生思維活躍，氣氛熱烈。

二是學(xué)生受益面大，不同程度的學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都有進(jìn)步。知識(shí)、能力、思想情操目標(biāo)達(dá)成。

三是有效利用40分鐘，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，積極性高，當(dāng)堂問(wèn)題當(dāng)堂解決，學(xué)生負(fù)擔(dān)合理。

課堂效果的評(píng)析，有時(shí)也可以借助于測(cè)試手段。即當(dāng)上完課，評(píng)課者出題對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握情況當(dāng)場(chǎng)做測(cè)試，而后通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析來(lái)對(duì)課堂效果做出評(píng)價(jià)。

怎樣做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作

景城小學(xué)教師培訓(xùn)講稿

主講：張昌林

一、了解后進(jìn)生的概念并接受賞識(shí)層面定義的觀念

1、著名教育活動(dòng)家、教育演講家歐陽(yáng)維建對(duì)“后進(jìn)生”的定義：

（1）傳統(tǒng)的定義：泛指在某方面有缺陷（如學(xué)習(xí)、道德表現(xiàn)等），又叫“差生”。定義視角是著眼于現(xiàn)在，是“挑毛病”和“與別人比較”的結(jié)果。

（2）賞識(shí)的定義：泛指在某方面暫時(shí)落后，但有進(jìn)步的潛力，所以叫“后進(jìn)生”。定義視角是著眼于未來(lái)，是“找光明”和“跟自己比較”的結(jié)果。

2、接受賞識(shí)層面定義的觀念：

賞識(shí)教育的觀念與教育目的是相符合的。學(xué)生來(lái)學(xué)校是接受教育的，而不是遭受排斥甚至是擠兌的，這就決定我們這些教育者對(duì)待后進(jìn)生的態(tài)度是盡自己最大的努力將后進(jìn)生往好的方向轉(zhuǎn)化，這不僅是對(duì)學(xué)生本人的負(fù)責(zé)，也是對(duì)班風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，畢竟一個(gè)班級(jí)管理的好差、一個(gè)學(xué)校管理的好差很大程度上取決于對(duì)后進(jìn)生的管理。

二、后進(jìn)生的分類(lèi)

后進(jìn)生主要有四類(lèi)：學(xué)習(xí)成績(jī)差的后進(jìn)生，紀(jì)律差的后進(jìn)生，學(xué)習(xí)成績(jī)和紀(jì)律都差的“雙差”后進(jìn)生，學(xué)習(xí)或紀(jì)律時(shí)好時(shí)差的準(zhǔn)后進(jìn)生。

已有很多老師對(duì)如何提高班級(jí)成績(jī)做了很好的論述，其中已包括提高學(xué)習(xí)差的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的方法，在此我就談?wù)剬?duì)那些紀(jì)律觀念不強(qiáng)的學(xué)生的管理。

三、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生要作好充分的心理準(zhǔn)備

這種心理準(zhǔn)備應(yīng)該包括教師和學(xué)生兩者的心理準(zhǔn)備。

1、教師作好堅(jiān)定的轉(zhuǎn)化心理準(zhǔn)備：接受賞識(shí)教育就是要端正轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的態(tài)度，有了這個(gè)正確的態(tài)度之后還要有充分的心理準(zhǔn)備，因?yàn)檫@一轉(zhuǎn)化工作是非常艱巨的。

（1）與好生相比，后進(jìn)生的自尊心更強(qiáng)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好或紀(jì)律差，長(zhǎng)期受冷落、歧視，他們一般都很心虛，對(duì)外界極敏感，外表又套有一層硬殼，但在內(nèi)心深處仍渴望得到老師和同學(xué)的理解、諒解和信任。因此，一旦他們犯錯(cuò)，班主任一定要做到心平氣和，以誠(chéng)相見(jiàn)，以誠(chéng)對(duì)待，切忌動(dòng)不動(dòng)當(dāng)眾批評(píng)、挖苦，或者變相體罰，否則必定會(huì)刺傷他們的自尊心，增加轉(zhuǎn)化工作的難度。

（2）后進(jìn)生意志薄弱，自控力差，行為極易反復(fù)無(wú)常，所以做后進(jìn)生的思想工作不要簡(jiǎn)單地認(rèn)為通過(guò)一次談心他們就能徹底改好。遇到后進(jìn)生不良行為出現(xiàn)反復(fù)的情況，班主任一定要有耐心客觀分析不良行為反復(fù)出現(xiàn)的原因，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)抓住、及時(shí)誘導(dǎo)，做到防微杜漸。班主任要善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，發(fā)掘其身上的潛能，充分肯定，千萬(wàn)不要吝惜“好話”，積極的評(píng)價(jià)能使學(xué)生的進(jìn)取之火燃得更旺，使后進(jìn)生重新找回自我，獲取克服缺點(diǎn)的勇氣和信心。

2、強(qiáng)化學(xué)生接受老師管理的觀念：經(jīng)常性的明確或暗示老師跟學(xué)生是統(tǒng)一的關(guān)系而不是對(duì)立的關(guān)系，老師對(duì)學(xué)生的管理是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，當(dāng)“好好先生”的老師不是好老師。當(dāng)他們有了這樣的心理基礎(chǔ)就會(huì)較容易接受老師的教導(dǎo)。有的學(xué)生很頑固，自以為能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不愿接受老師的管理，那可以用較為強(qiáng)硬的手段對(duì)付，例如陶力同學(xué)，他已經(jīng)對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，就在教室坐不住了，又坐在最后一排，經(jīng)常性的溜出去，就是在教室也是說(shuō)話、睡覺(jué)，我找他談了很多次，沒(méi)效果，他還寫(xiě)紙條說(shuō)他若不想讀的話誰(shuí)也勸不了。但我知道他到現(xiàn)在都不肯離開(kāi)學(xué)校的原因就是他父母希望他讀書(shū)，而他又較有孝心，不想讓父母?jìng)摹Ｗ詈笪覍?shí)在不能忍下去了，就在有天晚自習(xí)他又一次逃課時(shí)叫他母親連夜趕到學(xué)校，抓了個(gè)正著，并把他的情況都一一告之，第二天他跟我講：“我不是跟你說(shuō)了嗎？我不想讀書(shū)，誰(shuí)勸我都不行的。”還叫我以后別把他的事告訴他父母，我很生氣，就說(shuō)他其實(shí)是個(gè)不孝子，還說(shuō)如果你想自由，那請(qǐng)你父母來(lái)跟我簽張協(xié)議，允許你的放縱。我也表現(xiàn)的很固執(zhí)，口氣很堅(jiān)定，讓他們明白老師管他是應(yīng)該的也是必須的，使他在潛意識(shí)里面接受。對(duì)待這種頑固的學(xué)生用比他更堅(jiān)定的態(tài)度對(duì)待效果會(huì)很好。

四、轉(zhuǎn)化的方法

景城小學(xué)教師培訓(xùn)講稿

1、激勵(lì)法。熊先新是個(gè)固執(zhí)、好斗的學(xué)生，有些自閉。我通過(guò)與他父親的接觸，知道他父親很愛(ài)他，而他也很在乎父親對(duì)他的看法，很想用好的表現(xiàn)引起父親的重視、回報(bào)父親對(duì)他的愛(ài)，而他讀高中之前學(xué)習(xí)一直很優(yōu)異，只是到了高中有些不適應(yīng)才使得成績(jī)下降，而成績(jī)一下降就很著急，以致惡性循環(huán)。我得知這些后就跟他父親合作，用父愛(ài)、小學(xué)初中不如他而現(xiàn)在表現(xiàn)、成績(jī)都比他好的的同學(xué)激勵(lì)他，現(xiàn)在他的表現(xiàn)真的很出色，甚至很多同學(xué)都感到驚訝。

2、表?yè)P(yáng)法。人都愛(ài)聽(tīng)好話，都喜歡在自己有一定成績(jī)時(shí)得到別人的關(guān)注、表?yè)P(yáng)學(xué)生還是孩子，尤其愛(ài)聽(tīng)老師的表?yè)P(yáng)。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候老師就應(yīng)該盡量的滿足他們的這種心態(tài)。孫孟周以前表現(xiàn)不好，遲到、上課睡覺(jué)等，在幾次談話以及其他因素的激勵(lì)下成績(jī)進(jìn)步很大，但有一次突然有較大的退步，我問(wèn)及原因，他說(shuō)他連續(xù)三次考試都取得了很大的進(jìn)步，但我一次都沒(méi)表?yè)P(yáng)他，他就覺(jué)得沒(méi)勁了。可見(jiàn)表?yè)P(yáng)的作用。

3、反復(fù)法。做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作不是一朝一夕的事，需要老師不斷地做反復(fù)教育工作。要做好反復(fù)教育工作，必須要有“馬拉松式”的耐心，耐心地與后進(jìn)生交談，耐心地幫助，使學(xué)生在這種轉(zhuǎn)變過(guò)程中學(xué)到老師那種“持之以恒”的精神。他們很容易犯同樣的錯(cuò)誤，但老師應(yīng)認(rèn)識(shí)到這對(duì)于他們而言是正常的，所以你得耐心地心平氣和地對(duì)待他們。時(shí)間觀念不強(qiáng)是后進(jìn)生的一個(gè)很重要的表現(xiàn)，為了抓好考勤我堅(jiān)持每天每道預(yù)備鈴響時(shí)都按時(shí)到教室。老師都能每天每道預(yù)備鈴響時(shí)到教室，作為學(xué)生還有什么借口遲到呢？這對(duì)學(xué)生是個(gè)很好的促動(dòng)因素，對(duì)他們也是一種鼓勵(lì)、一種榜樣。這樣就慢慢的杜絕了遲到現(xiàn)象，他們的時(shí)間觀念也就強(qiáng)了些，時(shí)間觀念強(qiáng)了其它事情就好辦了。

4、開(kāi)發(fā)家長(zhǎng)資源。合理的利用家長(zhǎng)資源對(duì)于轉(zhuǎn)化后進(jìn)生很重要。家長(zhǎng)的素質(zhì)也是有高有低的，所以開(kāi)發(fā)家長(zhǎng)資源之前要對(duì)家長(zhǎng)有個(gè)了解，有的家長(zhǎng)可以很好的與之合作，有的家長(zhǎng)只能是作為嚇唬學(xué)生的力量，沒(méi)有必要請(qǐng)他親自來(lái)校的。還要注意對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)的話也要有技巧，很多家長(zhǎng)都有種“敝帚自珍”的心理，他的小孩在別人眼里再不好，他也認(rèn)為是好的，甚至只相信孩子的話而不相信老師的話。所以這里就要注意一個(gè)原則：讓家長(zhǎng)充分相信老師并且在無(wú)論情況如何不好、小孩犯了再大的錯(cuò)誤時(shí)都要使家長(zhǎng)看到孩子的希望，沒(méi)有希望的事有誰(shuí)愿意做呢？堅(jiān)持認(rèn)為老師要與家長(zhǎng)一同轉(zhuǎn)化孩子而不是打擊孩子。如楊進(jìn)的父親幾次被孩子氣得要放棄甚至有一次還叫來(lái)孩子的爺爺一起硬要把孩子抓回家不讓他再讀書(shū)，我知道孩子還是想呆在學(xué)校讀書(shū)的，家長(zhǎng)也是在氣頭上才出此下策，還是我多次給他做不能放棄孩子的工作，才走向與我較好的合作的，后來(lái)我與該家長(zhǎng)、孩子合作的都挺愉快。

5、哄騙法。有人認(rèn)為現(xiàn)在的教育制度允許學(xué)生可以對(duì)老師無(wú)禮，卻不允許老師對(duì)學(xué)生無(wú)禮，所以對(duì)他們的所作所為，我們確是無(wú)可奈何。成年人有法律可以制裁，學(xué)生卻沒(méi)有任何的約束，我們找不到堅(jiān)強(qiáng)的后盾，若他們執(zhí)意不聽(tīng)，你能把他們?cè)鯓幽兀吭诋?dāng)班主任的實(shí)踐中我似乎也有同感。沒(méi)辦法，我只好采用哄騙法了。騙一騙、嚇一嚇，多少有一點(diǎn)效果，開(kāi)除什么的我都不講了，因?yàn)閲槻坏剿麄儯髞?lái)我就用一種他們看不見(jiàn)的東西嚇?biāo)麄儭獧n案。我說(shuō)學(xué)校設(shè)立教務(wù)處、政教處、保衛(wèi)科有個(gè)作用，那就是把好的表現(xiàn)記入檔案中也把壞的表現(xiàn)記入檔案中，每次張貼出來(lái)的紅榜白榜上的內(nèi)容都會(huì)一輩子跟著你，這樣既激勵(lì)了表現(xiàn)好的同學(xué)也嚇到了那些表現(xiàn)不好的同學(xué)。例如熊心波性格暴躁愛(ài)惹是非，有一次被保衛(wèi)科記過(guò)處分，我就對(duì)他講了上面的話，他后來(lái)真的有所改變甚至很主動(dòng)的當(dāng)了勞動(dòng)委員想拿到優(yōu)秀班干的稱(chēng)號(hào)將功補(bǔ)過(guò)。當(dāng)然，根據(jù)實(shí)際情況還可以有很多的哄騙他們的辦法，相信他們能原諒老師這些善意的謊言的，當(dāng)然這些話都得有一定的根據(jù)，否則會(huì)使得學(xué)生失去對(duì)老師的信任，那就不好了，所以一定得拿準(zhǔn)了

景城小學(xué)教師培訓(xùn)講稿

如何做好學(xué)校安全工作

主講：彭克龍

安全歷來(lái)被人們所重視，尤其是學(xué)校安全及學(xué)校文化建設(shè)更是被國(guó)人所關(guān)注！作為一個(gè)學(xué)校，肩負(fù)著千鈞重?fù)?dān)，如何做好學(xué)校的安全工作，配合學(xué)校安全文化建設(shè)，讓學(xué)校滿意，讓學(xué)生滿意，讓家長(zhǎng)滿意，更讓社會(huì)滿意,形成一個(gè)學(xué)校安全“場(chǎng)”，談?wù)劙踩ぷ鞯囊稽c(diǎn)體會(huì)。

一、思想重視，出臺(tái)相應(yīng)措施，責(zé)任到人

1．成立安全領(lǐng)導(dǎo)小組。校長(zhǎng)親自擔(dān)任安全領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)，把安全工作看作是一件政治任務(wù)來(lái)抓，認(rèn)識(shí)到安全工作關(guān)系到家庭的幸福、社會(huì)的穩(wěn)定，樹(shù)立“安全至上”、“安全責(zé)任重于泰山”的思想意識(shí)，嚴(yán)防死守，層層落實(shí)，責(zé)任到人，對(duì)安全工作要小題大做、捕風(fēng)捉影，保持對(duì)安全工作的高度敏感性。

2．明確學(xué)校安全工作領(lǐng)導(dǎo)小組的職責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)小組的全面負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)統(tǒng)籌學(xué)校師生、財(cái)產(chǎn)的安全工作，負(fù)責(zé)起草并落實(shí)各項(xiàng)安全措施，負(fù)責(zé)召開(kāi)師生安全工作會(huì)議及安全常識(shí)培訓(xùn)等工作。學(xué)校安全工作領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室、后勤組等，對(duì)安全工作進(jìn)行層層分解，做到時(shí)時(shí)、處處、事事的安全工作有專(zhuān)人負(fù)責(zé)，以保證安全工作萬(wàn)無(wú)一失，杜絕安全事故。為了加強(qiáng)對(duì)安全工作的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校增設(shè)了安全工作辦公室，由校長(zhǎng)兼安全工作辦公室主任。

3．完善學(xué)校各類(lèi)安全工作責(zé)任書(shū)。安全工作責(zé)任書(shū)包括：《班主任安全工作責(zé)任書(shū)》、《科任教師安全工作責(zé)任書(shū)》等。以上責(zé)任書(shū)的簽訂，較好地履蓋了學(xué)校安全工作的方方面面，提高了全校教職工對(duì)安全工作的高度認(rèn)識(shí)，做到責(zé)任明確、措施落實(shí)。

二、“防”字當(dāng)頭，多與班主任溝通，及時(shí)糾正偏差，防患未然

有了組織機(jī)構(gòu)，規(guī)章制度，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)閷W(xué)校安全工作牽涉到學(xué)校的方方面面，可以說(shuō)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。主要還是個(gè)“防”字。

1．與班主任多溝通。學(xué)校安全工作說(shuō)到底還要各班主任密切配合才能見(jiàn)成效的，如果沒(méi)有他們的配合，你就是“三頭六臂”也于事無(wú)補(bǔ)。因此，為將學(xué)生中的安全問(wèn)題扼殺在“萌芽”狀態(tài)或從根本上消除安全問(wèn)題，只有多與班主任溝通，那怕是“小事”或“無(wú)事”，某些偏差將就得到了及時(shí)的糾正。

2．學(xué)校的安全當(dāng)然還包括設(shè)施等的硬件安全。對(duì)于這些，主要做法是：定期檢查、及時(shí)更新各項(xiàng)安全設(shè)備設(shè)施，做到未雨綢繆、防患于未然。檢查的內(nèi)容包括消防栓、應(yīng)急燈、滅火器、實(shí)驗(yàn)室、食堂、圖書(shū)室、體育場(chǎng)地、會(huì)議室、教室等。做到校內(nèi)沒(méi)有易燃易爆物品。實(shí)驗(yàn)室內(nèi)帶有腐蝕性的物品妥善保管并嚴(yán)格按照規(guī)定的程序操作使用。上下樓梯有明確的指示牌和班級(jí)學(xué)生分流指示。

3．實(shí)行安全月報(bào)制。每個(gè)月至少是每周一小報(bào)，每月一總報(bào)。將各個(gè)時(shí)期的安全工作情況及時(shí)地向?qū)W校及上級(jí)主管部門(mén)匯報(bào)。這樣便于及時(shí)查找問(wèn)題排除隱患。各班副班長(zhǎng)兼任安全信息員，暢通反饋渠道；每月各班要填寫(xiě)并上交安全月報(bào)表，力求做到有安全隱患及時(shí)排除、安全工作及早布置、安全措施及早落實(shí)、安全警鐘長(zhǎng)鳴。

三、“宣”“講”并舉，從思想上根植安全意識(shí)，從根本上消除安全隱患

真正的學(xué)校安全文化必須根植于大腦，然后內(nèi)化為外部行為，方能顯示其真正的效能。

1．學(xué)校安全工作是一種文化。要構(gòu)建真正的學(xué)校安全體系，必須先構(gòu)建學(xué)校安全文化“場(chǎng)”，這就必須從思想上根植安全意識(shí)！學(xué)校通過(guò)各種有效途徑：從環(huán)境的布置到實(shí)施的添置，從路牌的設(shè)置到墻壁的設(shè)計(jì)，從用電安全到普及家用電器的正確使用操作方法，從發(fā)生火災(zāi)險(xiǎn)情時(shí)的自救到如何應(yīng)對(duì)“不測(cè)風(fēng)云”，從責(zé)任的落實(shí)到及時(shí)的反饋，從有形實(shí)體的影響到思想意識(shí)的根植??無(wú)一不圍繞學(xué)校安全文化建設(shè)的進(jìn)行。這才是安全文化教育的根本！

2．借助外部?jī)?yōu)勢(shì)，鞏固安全意識(shí)。除了學(xué)校內(nèi)部的自身建設(shè)外，借助外部?jī)?yōu)勢(shì)來(lái)鞏固安全意 景城小學(xué)教師培訓(xùn)講稿

識(shí)不惜為一種有效方法。學(xué)校每學(xué)年要邀請(qǐng)派出所領(lǐng)導(dǎo)作法制講座，通過(guò)電視學(xué)習(xí)消防知識(shí)講座。班主任介紹交通安全知識(shí)。這是鞏固安全意識(shí)的非常有效的“快捷鍵”！

3．通過(guò)內(nèi)部和外部的“施壓”，再配合以下一些“構(gòu)件”，再次鞏固安全意只，形成安全文化場(chǎng)的輻射。

――召開(kāi)安全教育的主題班會(huì)課。由政教處統(tǒng)一印發(fā)安全教育材料，包括安全知識(shí)，安全警報(bào)等。班主任進(jìn)行宣講，讓學(xué)生進(jìn)行討論，以提高對(duì)安全工作的認(rèn)識(shí)。學(xué)校還利用黑板報(bào)、宣傳欄等形式，全方位宣傳安全工作。

――認(rèn)真抓好“安全教育月”的各項(xiàng)工作。根據(jù)教育局對(duì)安全工作的要求，經(jīng)常檢查消防設(shè)施，明確實(shí)驗(yàn)室、教室、體育場(chǎng)、各辦公室管理人員的工作職責(zé)。

――學(xué)生簽訂《學(xué)生安全責(zé)任狀》。主要內(nèi)容有：不私自游泳，以防溺水事故；不進(jìn)網(wǎng)吧、酒吧、歌舞廳等娛樂(lè)場(chǎng)所；不騎摩托車(chē)和駕駛其他機(jī)動(dòng)車(chē)輛；外出告知父母，不在外住宿；注意飲食衛(wèi)生以防傳染病；注意用電、用水安全，防火防盜等。

――認(rèn)真做好預(yù)防各種疾病工作。積極做好衛(wèi)生知識(shí)宣傳教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，對(duì)校園定期進(jìn)行消毒清洗，防止細(xì)菌滋生。

四、家校聯(lián)系，以輻射社會(huì)的每一個(gè)細(xì)胞，實(shí)行群防群治

學(xué)校安全文化的建設(shè)并非一個(gè)學(xué)校所能為，必須依靠全社會(huì)共同協(xié)作，這里古且不論國(guó)家的政策法規(guī)，上級(jí)教育部門(mén)如何督查，只說(shuō)一說(shuō)構(gòu)成社會(huì)的家庭與學(xué)校安全工作如何地配合，才能取得更有效的成果。

1．對(duì)安全教育工作實(shí)行群防群治。定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，借機(jī)對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行安全教育，要求家長(zhǎng)認(rèn)真督促檢查子女的安全工作，把安全工作從校內(nèi)做到校外。

2．定期聯(lián)系家長(zhǎng)，齊抓共管，不斷提高家長(zhǎng)對(duì)安全工作的認(rèn)識(shí)。暑假、寒假和國(guó)慶長(zhǎng)假，學(xué)校都致家長(zhǎng)一封信，信中的一個(gè)重要內(nèi)容是提醒家長(zhǎng)注意對(duì)子女的安全教育，以保證子女在假期中的安全。

3．探索安全工作的規(guī)律規(guī)則。對(duì)安全隱患較多的時(shí)段加強(qiáng)管理，及時(shí)疏導(dǎo)，強(qiáng)化措施。

五、安全工作的主要存在問(wèn)題及今后努力方向

1．校園安全文化建設(shè)不能單憑一個(gè)學(xué)校就能建好，要依靠全社會(huì)共同協(xié)作，齊心協(xié)力。

2．安全工作亟待科學(xué)化、現(xiàn)代化。各項(xiàng)安全工作數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化。當(dāng)然這需要學(xué)校投入一定的經(jīng)費(fèi)。

安全工作只有起點(diǎn)沒(méi)有終點(diǎn)，必須做到長(zhǎng)期的警鐘長(zhǎng)鳴，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須從講政治的高度認(rèn)識(shí)并做好這一關(guān)系到千家萬(wàn)戶的工作。學(xué)校安全文化建設(shè)更是一個(gè)系統(tǒng)工程，不能一蹴而就，還需要作艱苦的努力方能實(shí)現(xiàn)！

景城小學(xué)教師培訓(xùn)講稿

讓英語(yǔ)課堂在互動(dòng)中撞擊火花

主講:李廷風(fēng)

課堂教學(xué)蘊(yùn)涵著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得以有效發(fā)揮，才能真正有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)的成長(zhǎng)。要達(dá)到這樣的目的和效果，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著手：

其一，師生關(guān)系平等民主，課堂氛圍富有人文氣息。在課堂交往中，學(xué)生對(duì)教師的人格態(tài)度、專(zhuān)業(yè)水平、教學(xué)方法都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)行評(píng)價(jià)，做出“信任”或“不信任”的判斷、“親近”或“不親近”的情感反應(yīng)；甚至把對(duì)教師的好惡遷移到教師所授的課程上來(lái)。如果教師只對(duì)出類(lèi)拔萃的學(xué)生感興趣、表現(xiàn)出厚愛(ài)，而冷落了學(xué)困生，那么就會(huì)造成成績(jī)偏好的學(xué)生自以為是、驕傲自滿；成績(jī)稍差的學(xué)生灰心喪氣，感到自卑，慢慢就會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心。一旦學(xué)生與教師產(chǎn)生了對(duì)立情緒，教師的教學(xué)就顯得無(wú)能為力了。在師生有效互動(dòng)的課堂教學(xué)中，教師通過(guò)營(yíng)造平等、民主的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究、勇于質(zhì)疑、積極創(chuàng)新，使學(xué)生獲得終身可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成獨(dú)立健全的人格品質(zhì)。

其二，借助于各種不同形式的互動(dòng)活動(dòng)開(kāi)展英語(yǔ)課堂教學(xué)。英語(yǔ)學(xué)科是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)中教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造真實(shí)而有意義的英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境和文化環(huán)境，充分利用各種教學(xué)資源，以活動(dòng)為核心組織教學(xué)，使學(xué)習(xí)和活動(dòng)實(shí)現(xiàn)完美的有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生提供充分的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與、大膽表達(dá)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)英語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)交際能力。常用的有效互動(dòng)活動(dòng)的形式有：頭腦風(fēng)暴（brainstorm）、小組討論（groupdiscussion）、正反兩方辯論（debate）、角色扮演（role play）、值日?qǐng)?bào)告（daily talk）、游戲（games）、兩兩對(duì)話（pair work）、調(diào)查報(bào)告（survey）、故事復(fù)述（story-retelling）、對(duì)話表演（dialogue-acting）等。

其三，課堂活動(dòng)以學(xué)生為主。在教學(xué)中，若教師忽視學(xué)生這一主體，依然以教師的“導(dǎo)”牽引學(xué)生的“學(xué)”，那么往往造成學(xué)生的“學(xué)”被教師的“導(dǎo)”所抑制，師生互動(dòng)的有效性就無(wú)從談起。在師生有效互動(dòng)的課堂中，教師總是給學(xué)生提供盡可能多的時(shí)間、創(chuàng)造盡可能多的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在游戲、自學(xué)、討論、對(duì)話、角色扮演等活動(dòng)中充分展示自己，最大限度地發(fā)揮自身學(xué)習(xí)的潛能，把所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)應(yīng)用于交際活動(dòng)中，讓他們獲得成功的喜悅。通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言環(huán)境和提供大量的語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在體驗(yàn)、參與、實(shí)踐、交流與合作的學(xué)習(xí)方式中，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)興趣，形成語(yǔ)感；在觀察、發(fā)現(xiàn)和歸納中，探究并掌握語(yǔ)言規(guī)律，形成有效的學(xué)習(xí)策略；通過(guò)用英語(yǔ)來(lái)完成學(xué)習(xí)、生活中的任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展語(yǔ)言能力、思維能力、創(chuàng)新能力以及交流與合作能力。“以人為本”的學(xué)生主體教育理念還應(yīng)體現(xiàn)在英語(yǔ)學(xué)科與其他學(xué)科的相互滲透和聯(lián)系上，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)容量的增加，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。在“以人為本”的英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師還應(yīng)時(shí)刻注意運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)方式，不斷激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和深入探究的興趣。在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的任何回答，我們都應(yīng)細(xì)心處理，正確的回答應(yīng)給予積極肯定；不完美的甚至錯(cuò)誤的答案，能在教師的引導(dǎo)下得出正確的結(jié)論也要積極肯定；即便是一時(shí)答不出來(lái)，也應(yīng)給予學(xué)生思考的時(shí)間，切忌冷嘲熱諷。

學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)的主體，而且是教學(xué)的資源，是課堂生活的共同創(chuàng)造者。學(xué)生間的發(fā)展是不完全相同的，存在著個(gè)體差異，具體表現(xiàn)為在課堂教學(xué)中有著不同的態(tài)度、不同的水平、不同的思維方式和表達(dá)方式，教師在教學(xué)中要善于開(kāi)發(fā)利用和捕捉學(xué)生的差異性資源。

課堂教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的，具有較多不確定性。在課堂教學(xué)中，學(xué)生作為主體積極參與課堂活動(dòng)，學(xué)生的思維閃出了許多火花，從而使得整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的信息十分豐富，學(xué)生參與的積極性也特別高。這自然是值得高興的好現(xiàn)象，說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)由被動(dòng)的“接受”轉(zhuǎn)為主動(dòng)的參與、主動(dòng)的學(xué)習(xí)。但是，在有限的45分鐘里，在一定的教學(xué)目標(biāo)下，教師不可能不加選擇地去點(diǎn)燃所有的火花，因此，在師生有效互動(dòng)的課堂中，教師必須具有敏銳的捕捉、判斷、處理信息的能力。

景城小學(xué)教師培訓(xùn)講稿

學(xué)生參與課堂活動(dòng)的面廣、積極性高，在師生有效互動(dòng)的課堂中，學(xué)生的學(xué)不再僅僅圍繞教師的教，師生間是可變動(dòng)的、多向的、多中心的交互和影響關(guān)系。在英語(yǔ)課堂語(yǔ)言實(shí)踐中，學(xué)習(xí)者面臨不熟悉的語(yǔ)言體系和文化背景進(jìn)行訓(xùn)練，常擔(dān)心因出錯(cuò)遭到否定、譏笑。為此，教師要注意為學(xué)生著想，理解他們，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍。為避免出現(xiàn)學(xué)生無(wú)法開(kāi)口的局面，教師要結(jié)合教材內(nèi)容，積極創(chuàng)設(shè)符合生活實(shí)際而又生動(dòng)活潑的實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)中觸景生情。

隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)習(xí)內(nèi)容的增加，學(xué)生的心理活動(dòng)特點(diǎn)也隨之變化。他們對(duì)于學(xué)習(xí)上的機(jī)械模仿以及直觀講解的興趣逐步減弱；性格由外向逐步轉(zhuǎn)為內(nèi)向，學(xué)習(xí)自覺(jué)性和獨(dú)立鉆研能力逐步建立，理解記憶強(qiáng)于機(jī)械記憶。這時(shí)，在教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地進(jìn)生意義性的交際性的操練，在實(shí)踐中感知語(yǔ)言材料，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、歸納和對(duì)比，去認(rèn)識(shí)語(yǔ)言規(guī)律，掌握語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)獨(dú)立運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

在迅速發(fā)展的信息時(shí)代，在多元文化互動(dòng)的社會(huì)，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑越來(lái)越多，教師免不了會(huì)遇到不清楚、不知道，而學(xué)生卻知之甚多的東西，因此在教學(xué)中教師也在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地更新知識(shí)。他們會(huì)從學(xué)生的發(fā)言、提問(wèn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而引發(fā)思考、得到啟發(fā)，最后在解決問(wèn)題中使自己得到提高。同時(shí)，教師的主動(dòng)性也得到張揚(yáng)，創(chuàng)造力也得到發(fā)展。

個(gè)人觀點(diǎn)：

英語(yǔ)課堂教學(xué)要真正有效的開(kāi)展起來(lái)，要求教師做好如下幾點(diǎn)：

（一）、英語(yǔ)教師要注重文化背景

1、英語(yǔ)教師是中西方文化的傳播者

不同國(guó)家、不同種族的交流首先是語(yǔ)言的交流，而語(yǔ)言又是以廣闊的文化背景為依托。這就要求英語(yǔ)教師要想教好英語(yǔ)就要對(duì)英語(yǔ)這語(yǔ)種的文化背景有深刻的認(rèn)識(shí)，了解不同的地域風(fēng)情、人文特點(diǎn)及生活習(xí)慣，并把這些傳播給學(xué)生，為學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)奠定文化基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說(shuō)，一名優(yōu)秀的英語(yǔ)教師首先應(yīng)該是一名出色的文化傳播者。

2、英語(yǔ)教師是中西方文化的橋梁和紐帶

一種語(yǔ)言的興起和傳播，除了政治、經(jīng)濟(jì)因素以外，還與它的應(yīng)用和宣傳有關(guān)。英語(yǔ)教師在英語(yǔ)課堂中不能單純的為了教而教，更應(yīng)該讓學(xué)生有更開(kāi)闊的視野，對(duì)中西方文化有更深入的對(duì)比，要取其精華，去其糟粕，眼光不能局限于課本和教輔材料，還要廣泛涉獵新聞、娛樂(lè)等資訊，從不同層次，不同領(lǐng)域教給學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)，起到中西方文化的橋梁和紐帶的作用。

（二）、英語(yǔ)教師要加強(qiáng)表演水平

1、英語(yǔ)教師要有表演能力

我個(gè)人認(rèn)為一名合格的英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)是一位出色的表演家。不但要把自己的英語(yǔ)知識(shí)、英語(yǔ)文化通過(guò)口來(lái)表達(dá)，更應(yīng)該通過(guò)肢體語(yǔ)言、面部表情等多種方式去感染學(xué)生。例如幽默的笑語(yǔ)，夸張的表情等。這些表演能力可以使學(xué)生對(duì)知識(shí)有深刻的理解，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)境的感受以及對(duì)學(xué)習(xí)氛圍的長(zhǎng)久記憶。

2、英語(yǔ)教師要善于表演

新課程強(qiáng)調(diào)教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者。我認(rèn)為英語(yǔ)教師在課堂中更應(yīng)成為創(chuàng)設(shè)意境的表演者。誠(chéng)如我剛才所說(shuō)，雷人的語(yǔ)句，不拘一格的動(dòng)作、表情會(huì)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)幽美的學(xué)習(xí)意境。學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的意境中去學(xué)習(xí)，才能真正形成意義上的知識(shí)建構(gòu)而不只是刻板的面孔，麻木的表情和機(jī)械的師生互動(dòng)，這樣才能摒除做秀的外衣而重現(xiàn)真情流露。

（三）、英語(yǔ)教師要注意動(dòng)靜結(jié)合

英語(yǔ)課堂要似一部交響曲，時(shí)而激揚(yáng)，時(shí)而舒緩。激揚(yáng)處師生心潮澎湃，舒緩處?kù)o心聆聽(tīng)。英語(yǔ)教師要張弛有度，追求卓越，張則人人動(dòng)口，生生動(dòng)手，神采飛揚(yáng)；弛則細(xì)聽(tīng)發(fā)音，關(guān)注細(xì)節(jié)，精益求精。這時(shí)的英語(yǔ)課堂教師是指揮，學(xué)生是演奏者，而每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)則是這部交響曲的一個(gè)優(yōu)美的樂(lè)章，這樣的英語(yǔ)課堂才能真正演繹出和諧、美妙的課堂之音。

（四）、英語(yǔ)教師要努力提高個(gè)人素質(zhì)

景城小學(xué)教師培訓(xùn)講稿

1、要不斷提高自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是指專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)情意。專(zhuān)業(yè)知識(shí)是本學(xué)科的具體知識(shí)，是教師從事本學(xué)科教學(xué)的支撐，是個(gè)人素質(zhì)的內(nèi)化；專(zhuān)業(yè)情意是教師的教學(xué)儀表、教學(xué)責(zé)任心和教學(xué)態(tài)度，是個(gè)人素質(zhì)的外顯；而專(zhuān)業(yè)技能是將內(nèi)化的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橥怙@的情意的橋梁和紐帶，是三環(huán)之中最重要的一環(huán)，只有加強(qiáng)三個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一才能為自己成為優(yōu)秀的英語(yǔ)教師打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、要及時(shí)獲取英語(yǔ)教學(xué)的前沿信息

知識(shí)在于更新。俗話說(shuō)的好：毛主席三天不學(xué)習(xí)趕不上劉少奇。更何況我們從事教育工作的教師。英語(yǔ)教師肩負(fù)的使命更重，它涉及兩種不同文化的不斷更新和融合。這使得對(duì)相應(yīng)前沿知識(shí)的掌握和了解顯得尤為重要。我希望我們的英語(yǔ)教師教能加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多讀專(zhuān)業(yè)文章，多了解最新的學(xué)科信息，保證自己永遠(yuǎn)站在知識(shí)變革的最前沿。

第二篇：中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)講稿

凱里市萬(wàn)潮鎮(zhèn)中心校中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)講稿：教師職業(yè)道德修養(yǎng)

第四章

教師職業(yè)道德的主要規(guī)范（下）第一節(jié)

熱愛(ài)學(xué)生是師德修養(yǎng)的靈魂

學(xué)習(xí)時(shí)間： 2014年10月18日 學(xué)習(xí)地點(diǎn)：萬(wàn)潮中學(xué)階梯教室 主

講：潘庭燕 學(xué)

時(shí)： 3學(xué)時(shí) 內(nèi)容記載：

熱愛(ài)學(xué)生，是指教師能從高度的責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感出發(fā)，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，嚴(yán)格要求教育學(xué)生，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)人才。

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中怎樣才能做到熱愛(ài)學(xué)生呢？

一、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生

關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師的天職。教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生要做到： 第一、了解和信任學(xué)生。第二、成為學(xué)生的知心朋友。第三、愛(ài)護(hù)每一名學(xué)生。

二、平等地對(duì)待和尊重、理解學(xué)生

在教育教學(xué)活動(dòng)中一定要平等地對(duì)待學(xué)生，一方面，教師要把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)有思想，有感情，懂得送來(lái)的人來(lái)對(duì)待，對(duì)他們以誠(chéng)相見(jiàn)，以朋友相知，與他們建議真正的師生感情。另一方面，教師要平等地對(duì)待每一名學(xué)生，特別是在先進(jìn)生與后進(jìn)生之間要一視同仁，絕不能對(duì)學(xué)習(xí)好的高看一眼，對(duì)學(xué)習(xí)差的就不理不睬，漠不關(guān)心。

平等地對(duì)待和尊重學(xué)生，特別要注意以下幾點(diǎn)： 第一、尊重學(xué)生的人格和自尊心。第二、平等、公正地對(duì)待每一名學(xué)生。第三、寬容和信任學(xué)生。

三、循循善誘，誨人不倦

四、嚴(yán)格要求，寬嚴(yán)相濟(jì)

第一、要嚴(yán)而有理。是指教師對(duì)學(xué)生提出的一切要求都要行使黨的教育方針，都要有利于學(xué)生的生理心理健康，有利于學(xué)生學(xué)業(yè)的進(jìn)步和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

第二、要嚴(yán)而有度。是指教師愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生提出的各種要求都符合他們的身份、年齡和特點(diǎn)。

第三、要嚴(yán)而有方。第四、要嚴(yán)而求恒。第五、要嚴(yán)中求細(xì)

五、保護(hù)學(xué)生的安全，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、保護(hù)學(xué)生的安全，是教師群體所應(yīng)具有的職業(yè)精神，也是檢驗(yàn)教師的一個(gè)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。保護(hù)學(xué)生安全正是“愛(ài)生”的一個(gè)重要表現(xiàn)，我們不能把“愛(ài)生”當(dāng)成口號(hào)，在新的歷史時(shí)期，要求教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)要尋找合理的依據(jù)和形式。要把對(duì)學(xué)生的愛(ài)融入點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教學(xué)和一切活動(dòng)中。

1、保護(hù)學(xué)生安全

2、關(guān)心學(xué)生健康

關(guān)心學(xué)生健康，首次被寫(xiě)進(jìn)教師職業(yè)道德規(guī)范，學(xué)生健康包括身體健康和心理健康兩個(gè)方面，在身體健康方面，目前我國(guó)中小學(xué)生身體素質(zhì)嚴(yán)重下滑，近視率持續(xù)走高，已經(jīng)引起整個(gè)社會(huì)的擔(dān)憂。教師要負(fù)起責(zé)任來(lái)，引導(dǎo)督促學(xué)生加強(qiáng)鍛煉，不得隨意侵占學(xué)生的休息、娛樂(lè)、體育鍛煉的時(shí)間。

3、維護(hù)學(xué)生的權(quán)益。

學(xué)生的權(quán)益是指學(xué)生在教育活動(dòng)中享有的各種權(quán)利。學(xué)生的權(quán)利是與其身份和法律地位緊密相連的。在教育過(guò)程中，學(xué)生有雙重身份：其一，他們是國(guó)家公民；其二，他們是未成年人，正在接受教育。

凱里市萬(wàn)潮中心校中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)講稿：教師職業(yè)道德修養(yǎng)

第四章

教師職業(yè)道德的主要規(guī)范（下）第二節(jié)

教書(shū)育人是教師道德的根本道德責(zé)任

學(xué)習(xí)時(shí)間： 2014年10月18日 學(xué)習(xí)地點(diǎn)：萬(wàn)潮中學(xué)階梯教室 主

講：潘庭燕 學(xué)

時(shí)： 3學(xué)時(shí) 內(nèi)容記載：

教書(shū)育人涵義，是指教師要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，在教育教學(xué)過(guò)程中自覺(jué)地把教學(xué)和教育結(jié)合起來(lái)，盡職盡責(zé)，既傳授科學(xué)文化知識(shí)，又進(jìn)行思想品德教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體諸方面全面發(fā)展的“四有”新人。

具體地說(shuō)，教書(shū)是指在課堂上向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智能；育人是指教師通過(guò)課上課下教學(xué)活動(dòng)和師生相互作用的過(guò)程以及教師的行為對(duì)學(xué)生進(jìn)行的一些顯性的或潛在的政治、思想和道德教育，促進(jìn)學(xué)生人格的發(fā)展。教書(shū)和育人的緊密結(jié)合，其結(jié)果必然是學(xué)生的德才兼?zhèn)洹?/p>

一、實(shí)施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律。素質(zhì)教育是我國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐，尤其是教育改革深化和發(fā)展的需要在教育理論和思想認(rèn)識(shí)上的產(chǎn)物，是一個(gè)具有鮮明時(shí)代特征和重要理論價(jià)值的命題。素質(zhì)教育是針對(duì)應(yīng)試教育的弊端提出來(lái)的。在以往的應(yīng)試教育過(guò)程中，認(rèn)識(shí)上存在著兩個(gè)誤區(qū)：一是忽視了對(duì)大多數(shù)學(xué)生的培養(yǎng)，只對(duì)少數(shù)人服務(wù)。客觀現(xiàn)實(shí)決定了只有少數(shù)人能夠通過(guò)考試進(jìn)入大學(xué)，片面強(qiáng)調(diào)和追求升學(xué)率，必將犧牲大多數(shù)人的利益，從而使基礎(chǔ)教育成為面向少數(shù)人的教育。二是在教育內(nèi)容上忽視德育、體育、美育和生產(chǎn)勞動(dòng)教育，只重知識(shí)傳授，忽視能力與心理素質(zhì)培養(yǎng)，追求的是片面發(fā)展，而不是全面發(fā)展。甚至把學(xué)生當(dāng)做考試的“機(jī)器”，分?jǐn)?shù)的“奴隸”，根本違背人才培養(yǎng)規(guī)律。

素質(zhì)教育是為了全面提高學(xué)生的素質(zhì)，也就是為了提高全體受教育者綜合素質(zhì)的教育。素質(zhì)教育從本質(zhì)上說(shuō)，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。

首先，它具有主體性。素質(zhì)教育要求弘揚(yáng)學(xué)生的主體性，把每一名學(xué)生都當(dāng)作一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待，作為一個(gè)完整的人來(lái)加以影響，使學(xué)生整體得到發(fā)展。

其次，它具有全體性。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，并非只重視所謂“尖子”學(xué)生，而忽視一般學(xué)生。

再次，它具有全面性。素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開(kāi)發(fā)受教育者的潛能，促進(jìn)受教育者德智體諸方面生動(dòng)活潑的發(fā)展為基本特征的教育。

第四，它具有長(zhǎng)效性。素質(zhì)教育著眼于受教育者群體和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)地自主發(fā)展。

二、勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平

教師是否具有較高的教學(xué)水平，是否能夠掌握較高的教學(xué)技巧，是創(chuàng)造一流教育的重要條件。因此，每一位教師都必須刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提高自身素質(zhì)。

刻苦鉆研業(yè)務(wù)，首先要提高自身的思想道德素質(zhì)。

教師鉆研業(yè)務(wù)，應(yīng)當(dāng)從根本上找到理論基點(diǎn)，這就是說(shuō)要求把探索、研究和掌握教育作為首要責(zé)任。

創(chuàng)新教育對(duì)教師提出了更高的要求：

首先，把教學(xué)作為一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，所提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力作為教育目標(biāo)的基本要求。

其次，擺脫“以學(xué)科為中心”的教學(xué)模式，以學(xué)習(xí)者為中心，按照學(xué)生的需要和能力實(shí)施學(xué)科教學(xué)，充分開(kāi)發(fā)具有不同稟賦學(xué)生能潛能，讓具有不同和潛能的學(xué)生得到充分發(fā)展的機(jī)會(huì)。

再次，一個(gè)要在課堂中營(yíng)造自由探討、標(biāo)新立異的氛圍和環(huán)境，既要提倡想相互學(xué)習(xí)，相互有助，又要公平單鍵，激勵(lì)進(jìn)取和拔尖。

三、培養(yǎng)良好品德、塑造健全人格

培養(yǎng)良好品德。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師職業(yè)的本質(zhì)特性影響人的心靈，提升人的道德境界。培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想覺(jué)悟是教師的天職所在。一位教師說(shuō)過(guò)：把學(xué)生生命中探索的欲望燃燒起來(lái)，創(chuàng)造的潛能開(kāi)發(fā)出來(lái)，讓他們擁有一個(gè)充滿信心、勇于開(kāi)拓的積極人生，樹(shù)立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的高遠(yuǎn)志向，是當(dāng)代中國(guó)教育特有的歷史使命，也是教師這一特殊職業(yè)真正的生命價(jià)值所在。

四、終身學(xué)習(xí)是教師身軀發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路

新的教育觀念認(rèn)為，終身教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代老師成長(zhǎng)和發(fā)展的必由之路，教師必須認(rèn)清終身教育和終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地樹(shù)立終身教育、終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。

凱里市萬(wàn)潮中心校中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)講稿：教師職業(yè)道德修養(yǎng)

第四章

教師職業(yè)道德的主要規(guī)范（下）

第三節(jié)

為人師表是教師的本色

學(xué)習(xí)時(shí)間： 2014年10月18日 學(xué)習(xí)地點(diǎn)：萬(wàn)潮中學(xué)階梯教室 主

講：潘庭燕 學(xué)

時(shí)： 3學(xué)時(shí) 內(nèi)容記載：

教師職業(yè)道德第五條為人師表中要求教師：堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

為人師表，是指教師用自己的言行做出榜樣，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和效法的楷模和表率，即做到“學(xué)為人師，行為是范”。為此，教師無(wú)論何時(shí)何地都必須在思想品德、學(xué)識(shí)才能、言語(yǔ)習(xí)慣、生活方式和舉止風(fēng)度等方面“以身立教”，成為學(xué)生的表率。作風(fēng)正派，以身作則，注重身教，是為人師表的重要內(nèi)容。

一、嚴(yán)于律已，以身作則

教師要出色地完成本職工作，必須在各方面做出表率，為人師表，以身作則，應(yīng)著重做到以下幾點(diǎn)：

第一、言行一致，表里如一。

第二、以身作則，起榜樣示范作用。第三、堅(jiān)持“身教重于言教”。

二、謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作

現(xiàn)代教育是一種群體協(xié)作性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，它需要教師與教師間，教師與管理者之間的坦誠(chéng)合作，以及尊重，互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作完成工作任務(wù)。

（一）教師與教師之間的關(guān)系是比較重要的關(guān)系，處理好教師與教師的關(guān)系意義深遠(yuǎn)

教師之間的團(tuán)結(jié)合作既是教育目的統(tǒng)一性的要求，也是教育發(fā)展和現(xiàn)代教育規(guī)律有內(nèi)在要求，教師之間的團(tuán)結(jié)合作是教師完善自我，提高綜合素質(zhì)的最佳途徑。

（二）與教育管理者交往的道德要求

在教育教學(xué)中，學(xué)校教育管理者協(xié)調(diào)、管理學(xué)校事務(wù)，他們對(duì)教師的態(tài)度和看法在教師工作的開(kāi)展和成績(jī)的取得中起著至關(guān)重要的作用。

對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部的道德要求：

一是要更新觀念，重新認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部與教師的新型平等關(guān)系。

二是要深入基層，到教學(xué)第一線了解教師教的情況，學(xué)生學(xué)的情況，不能高高在上，搞“遙控”。

三是要關(guān)心老師的工作、生活和學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他們?cè)谂囵B(yǎng)人才或的作用。

四是領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，以身作則，為全校師生樹(shù)立良好的教育領(lǐng)導(dǎo)者形象。

五是要克服“獨(dú)斷專(zhuān)行，唯我獨(dú)尊”的長(zhǎng)官意志，充分發(fā)揚(yáng)民主。

對(duì)教師的道德要求：

一是要尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)，終于職守。二是要為學(xué)校的發(fā)展出力獻(xiàn)策。

（三）教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系中的道德要求

1、作為教師，要主動(dòng)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，及時(shí)報(bào)告和溝通學(xué)生的情況，對(duì)學(xué)生與家長(zhǎng)提出統(tǒng)一的要求。

2、教師要重視并有義務(wù)向家長(zhǎng)傳播教育知識(shí)，促進(jìn)家庭教育的科學(xué)化，使家長(zhǎng)在正確的教育思想指導(dǎo)下以恰當(dāng)?shù)慕逃绞脚浜蠈W(xué)校做好學(xué)生的教育工作。

三、教師語(yǔ)言、儀表、儀態(tài)中的道德規(guī)范

1、語(yǔ)言文雅，親切自然

教學(xué)過(guò)程是信息傳遞的過(guò)程，而信息傳遞的主要載體，是教師的語(yǔ)言。教師語(yǔ)言品質(zhì)的優(yōu)劣，口頭語(yǔ)言表達(dá)能力的強(qiáng)弱，直接影響著教育教學(xué)的效果。這就要求每位教師必須加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，錘煉教學(xué)語(yǔ)言，提高語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。

第一，語(yǔ)言要規(guī)范。教師的語(yǔ)言必須符合普通話的要求，教師專(zhuān)業(yè)授課必須盡量使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。

第二，語(yǔ)言要精練。教師的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，做到言簡(jiǎn)意賅，提起興趣，激起靈感，啟迪智慧。

第三，語(yǔ)言要準(zhǔn)確。教師使用語(yǔ)言時(shí)要確切清楚，不含混。教師要準(zhǔn)確地表達(dá)概念、規(guī)則、原理等內(nèi)容，清晰地傳達(dá)思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱兩可，似是而非，互相矛盾。

第四，語(yǔ)言要生動(dòng)。教師的語(yǔ)言除了做到規(guī)范、精練、準(zhǔn)確之外，還必須進(jìn)一步做到優(yōu)美生動(dòng)。要使語(yǔ)言有美感，做到音調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感和鼓動(dòng)性，音色甜潤(rùn)優(yōu)美，話語(yǔ)流暢自然，速度快慢適中，增強(qiáng)學(xué)生的注意力，減少學(xué)生的疲勞感，使學(xué)生時(shí)刻處于最佳思維狀態(tài)。還要把抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化，使其比較鮮明生動(dòng)，有助于學(xué)生理解課程內(nèi)容。教師的語(yǔ)言不能呆板單調(diào)，枯燥乏味，使人聽(tīng)來(lái)昏昏欲睡，提不起興趣。

第五，語(yǔ)言要純潔。教師的育人職責(zé)要求教師的語(yǔ)言文明純潔，切忌一切低級(jí)、庸俗、下流的污言穢語(yǔ)，保持語(yǔ)言的純潔性。因此，教師在任何時(shí)候、任何情況下，說(shuō)話都要講究文明禮貌，都要自愛(ài)自重，尊重別人，保持自己良好的風(fēng)范形象。

2、儀表端莊，格調(diào)高雅

教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對(duì)學(xué)生具有重要的道德意義和審美價(jià)值。良好的儀表能獲得學(xué)生的認(rèn)同和敬重，糟糕的儀表能引起學(xué)生反感，破壞師生間應(yīng)有的親和力，從而給教育教學(xué)帶來(lái)一定程度的影響。

第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會(huì)交往中表現(xiàn)了一個(gè)人的文化檔次和意識(shí)修養(yǎng)，它是在社交禮儀中最基本的起點(diǎn)。教師在教書(shū)育人過(guò)程中尤其應(yīng)注重視覺(jué)形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃妝艷抹，發(fā)式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉；而要情緒飽滿，朝氣蓬勃，光彩煥發(fā)，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛(wèi)生，帶著滿口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進(jìn)課堂輔導(dǎo)學(xué)生，勢(shì)必引起學(xué)生的反感，從而影響正常的教學(xué)交流。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “無(wú)論是對(duì)學(xué)生，或是對(duì)教育機(jī)關(guān)中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像樣，鞋襪潔凈，修好指甲和經(jīng)常備有手帕。”“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格。”

第二，教師的服飾要樸素美觀。服飾包括著裝和飾物。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，著裝、首飾必須符合教師的道德要求。

首先，做到衣著整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個(gè)穿著打扮要符合教師的職業(yè)特點(diǎn)、道德要求和審美標(biāo)準(zhǔn)，不要與教學(xué)、教育氣氛相沖突。

其次，教師的衣著要樸素美觀，不要奇特古怪，艷麗花哨。教師的衣著儀表要符合民族特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn)和職業(yè)特點(diǎn)，不能搞什么標(biāo)新立異，穿著奇裝異服，有辱斯文，有失體統(tǒng)。

因此，教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業(yè)特點(diǎn)及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應(yīng)，考慮它們可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響。

第三，教師的舉止適度端莊。

3、風(fēng)度從容，彰顯個(gè)性

風(fēng)度是人的全部生活姿態(tài)所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所說(shuō)的風(fēng)姿、風(fēng)采、風(fēng)格、風(fēng)韻，都是風(fēng)度的具體表現(xiàn)。一個(gè)人的風(fēng)度與這個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、品德、情趣、文化素養(yǎng)、生活習(xí)慣相關(guān)。一句話，風(fēng)度離不開(kāi)一定的外在表現(xiàn)，也離不開(kāi)特定的精神內(nèi)涵。

教師要體現(xiàn)以下的風(fēng)度：

第一，教師要穩(wěn)重。教師的職業(yè)特點(diǎn)要求教師遇事必須冷靜沉著，泰然處之。教師應(yīng)該能夠在教學(xué)活動(dòng)中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹(shù)立良好的形象，使學(xué)生一眼就可以看出其是一個(gè)可以信賴、值得尊敬的師長(zhǎng)。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中不論什么時(shí)候，面對(duì)什么情況，都表現(xiàn)出博大高深的知識(shí)涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進(jìn)取自強(qiáng)的人生態(tài)度，勇謀兼?zhèn)涞牟鸥杀绢I(lǐng)；不能因?yàn)樽约旱男木巢患眩眢w不好就發(fā)脾氣，耍態(tài)度，也不能因?yàn)樽约盒那橛淇炀褪治枳愕福e止輕浮。這既有失教師的風(fēng)度，也影響教師在學(xué)生心目中的威信。

第二，教師要可親。因?yàn)闆](méi)有可親，教師的穩(wěn)重很可能變成學(xué)生心中的凝重或沉重。就不可能使學(xué)生“親其師，信其道”。所以，教師教育學(xué)生時(shí)要表現(xiàn)出師長(zhǎng)的愛(ài)撫和關(guān)切，目光要充滿熱情和希望，面容要慈祥，態(tài)度要誠(chéng)懇，表情要溫和，情緒要穩(wěn)定，使學(xué)生產(chǎn)生一種和藹可親的感覺(jué)。

教師是做育人工作的，他要面對(duì)面地通過(guò)言傳身教去教育、感染學(xué)生。這就要求教師在教育過(guò)程中注意自己的態(tài)度。如果一位教師待人接物時(shí)謙恭有禮，坦然自若，面對(duì)成功和榮譽(yù)不驕傲自大，面對(duì)失敗和挫折不悲觀氣餒，始終保持積極進(jìn)取的態(tài)度，就會(huì)消除學(xué)生對(duì)其的畏懼和對(duì)其水平的懷疑之感，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)地接近教師，欽佩教師，學(xué)習(xí)教師。

第三，教師要有識(shí)。教師之所以是教師，在于他是職業(yè)的知識(shí)傳播者。要向別人傳播知識(shí)，自己首先必須是一個(gè)知識(shí)淵博的人，有一個(gè)比較合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)必須有三個(gè)特征：一是廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)；二是扎實(shí)系統(tǒng)精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)；三是全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理學(xué)知識(shí)。

教師只有掌握廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，才可能為學(xué)生獲得多方面的知識(shí)提供機(jī)會(huì)，才可能及時(shí)發(fā)現(xiàn)具有特殊才能的學(xué)生，才可能把所教的學(xué)科與其他學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

教師只有掌握扎實(shí)、系統(tǒng)、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才可能使學(xué)生在重要的學(xué)科領(lǐng)域中達(dá)到較高的水平，掌握今后從事工作的真才實(shí)學(xué)。

教師只有全面準(zhǔn)確地掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)知識(shí)，才能正確地選擇教育內(nèi)容和方法，把自己所掌握的知識(shí)和技術(shù)有效地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的各種潛能充分發(fā)揮出來(lái)。

作為教師在教學(xué)過(guò)程中不論什么時(shí)候，面對(duì)什么情況，都要表現(xiàn)出博大高深的知識(shí)涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進(jìn)取自強(qiáng)的人生態(tài)度，勇謀兼?zhèn)涞牟鸥杀绢I(lǐng)。這位老師，面對(duì)學(xué)生的無(wú)理取鬧，竟然在課堂上與學(xué)生互毆，這種現(xiàn)象是不應(yīng)該的，也是不容許的。也反映這位教師的師德修養(yǎng)不夠。

4、文明禮貌，自覺(jué)遵守社會(huì)公德

教師是教育者，首先必須是文明人。在社會(huì)交往中，教師要處處為人師表，自覺(jué)遵守社會(huì)公德，遵紀(jì)守法，為他人樹(shù)立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對(duì)在全社會(huì)樹(shù)立教師威信，進(jìn)而在全社會(huì)形成“尊師重教，教師光榮”的風(fēng)氣有重要意義，而且對(duì)推動(dòng)社會(huì)道德風(fēng)尚和精神文明建設(shè)具有十分重要的意義。

社會(huì)公德是一個(gè)社會(huì)精神文明的綜合指標(biāo)，是社會(huì)風(fēng)尚最基本、最起碼的標(biāo)志，也是一切社會(huì)道德的基石。因此，教師遵守社會(huì)公德，不但對(duì)于維護(hù)社會(huì)公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對(duì)于改善整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣，建設(shè)高度的精神文明具有重要的意義。

四、廉潔從教，潔身自好

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，給我國(guó)社會(huì)生活帶來(lái)了巨大進(jìn)步，為教育事業(yè)的發(fā)展提供了越來(lái)越多的有利條件，對(duì)教師素質(zhì)的提高帶來(lái)了積極的影響。但是，也要看到，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是把“雙刃劍”，也會(huì)帶來(lái)一些消極影響，教師不可能游離于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)潮流之外。有的人正是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的這種負(fù)面影響下染上了弄虛作假、追求個(gè)人名利的壞思想、壞作風(fēng)，出現(xiàn)了人格的扭曲。教育領(lǐng)域雖不是重災(zāi)區(qū)，但一些教師中也出現(xiàn)了按酬付勞，“錢(qián)多多干，錢(qián)少少干，無(wú)錢(qián)不干”的單純雇傭思想。有的老師在工作中斤斤計(jì)較個(gè)人利益，有了一些資本就擺資格，講價(jià)錢(qián)，褻瀆了教師這個(gè)神圣的職業(yè)。

一段時(shí)期以來(lái)，有償家教問(wèn)題，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，這一現(xiàn)象無(wú)論是對(duì)教師個(gè)體師德形象，還是對(duì)教師群體形象，或是對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展，其影響都是不利的。這些現(xiàn)象不僅嚴(yán)重地干擾了正常的教學(xué)秩序，降低了教學(xué)質(zhì)量，而且對(duì)學(xué)生的純潔心靈帶來(lái)了不利影響。有償家教的危害是顯而易見(jiàn)的。一是“有償家教”違背了愛(ài)崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育的這一師德的基本要求。二是“有償家教”偏離了熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人這一師德的核心。三是“有償家教”異化了師生關(guān)系，扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是“有償家教”陷入了“惡補(bǔ)”的怪圈，給學(xué)校聲譽(yù)造成危害。五是“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展，損害了教師自己的身心健康。六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團(tuán)結(jié)，導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)下降。

教師要做到：不要?jiǎng)訂T、變相動(dòng)員學(xué)生參加校外辦學(xué)機(jī)構(gòu)的補(bǔ)習(xí)，或?yàn)槠涮峁┥矗徊灰驅(qū)W生推銷(xiāo)教輔材料及其它商品；不要索要或接受學(xué)生家長(zhǎng)的禮金及其它財(cái)物等，否則，你就無(wú)法做到 “ 自覺(jué)抵制有償家教，不利用職責(zé)之便牟取私利”。

第三篇：中小學(xué)教師第三輪繼續(xù)教育講稿

【中小學(xué)教師第三輪繼續(xù)教育講稿】

新課程理念下的有效備課和有效課堂

目前，我們很多物理教師在教學(xué)中都存在一個(gè)困惑，那就是：“教師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得很痛苦”。“教師很辛苦”的最直接原因之一，就是大量繁重而無(wú)效的備課占用了教師的精力和時(shí)間，所以我們應(yīng)該依據(jù)“有效備課”理論對(duì)教師的備課進(jìn)行改革。

一、新課程理念下的“學(xué)習(xí)”和“備課”理論

1、新課程理念下的“學(xué)習(xí)”理論

在人的一生中，最普遍、最重要的活動(dòng)莫過(guò)于學(xué)習(xí)了，但若問(wèn)“什么是學(xué)習(xí)？”大多數(shù)人恐怕都難以清楚、明確地作出回答。學(xué)習(xí)是當(dāng)代多學(xué)科共同探索的前沿和熱門(mén)話題，而且成為關(guān)心人類(lèi)命運(yùn)的企業(yè)家和政治家們所必須面對(duì)的重大課題，由此推動(dòng)著全球范圍內(nèi)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)化社會(huì)的時(shí)代潮流。但遺憾的是，對(duì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)理論研究卻嚴(yán)重置后于時(shí)代的發(fā)展和需求。

對(duì)人類(lèi)早期學(xué)習(xí)活動(dòng)的總結(jié)概括，形成了最初的學(xué)習(xí)理念。在我國(guó)古代，“學(xué)”與“習(xí)”兩個(gè)字一般是分開(kāi)使用，而不是并列在一起的，所以孔子說(shuō)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”。古代表達(dá)獲取知識(shí)、提高認(rèn)識(shí)的涵義時(shí)多用“學(xué)”字或“知”字，主要指各種直接與間接經(jīng)驗(yàn)的獲取，有時(shí)兼有“思”的含義；表達(dá)熟悉和掌握技能，修煉德行等帶有實(shí)踐意義的行為時(shí)使用“習(xí)”字，“習(xí)”鞏固知識(shí)、技能，含有溫習(xí)、實(shí)習(xí)、練習(xí)之意，有時(shí)兼有行的意思。

最早把學(xué)習(xí)這兩個(gè)字直接聯(lián)在一起使用的是《禮記·月今》中：“鷹乃學(xué)習(xí)”，這里是指小鳥(niǎo)反復(fù)學(xué)飛，這就是“學(xué)習(xí)”一詞的來(lái)由。

實(shí)際上，學(xué)習(xí)是學(xué)、思、習(xí)、行的總稱(chēng)，而且中國(guó)古代更強(qiáng)調(diào)“習(xí)”，這一方面反映了當(dāng)時(shí)人類(lèi)文化科學(xué)知識(shí)尚不發(fā)達(dá)，人民的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要表現(xiàn)在生產(chǎn)和生活中獲取直接經(jīng)驗(yàn)，另一方面，也反映了中國(guó)傳統(tǒng)知行關(guān)系的立足點(diǎn)放在行而不是放在知的務(wù)實(shí)精神。孔子說(shuō)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，這時(shí)候的孔子還未把“學(xué)”和“習(xí)”直接聯(lián)在一起，但孔子揭示和強(qiáng)調(diào)了“學(xué)”與“習(xí)”之內(nèi)在聯(lián)系，“學(xué)”是“習(xí)”的基礎(chǔ)與前提，“習(xí)”是“學(xué)”的鞏固與深化，這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是，早在兩千多年以前，孔夫子就強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)過(guò)程中的知行統(tǒng)一，以及由此所獲得的喜悅的情感體驗(yàn)，而這恰恰是學(xué)習(xí)的本質(zhì)所在。同時(shí)，孔子還闡述了“學(xué)”和“思”在人的認(rèn)知過(guò)程中的重要作用，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，他主張學(xué)與思相結(jié)合，這種思想即使在今天的教育活動(dòng) 中，也有其值得肯定的價(jià)值。

有意思的是，在信息爆炸的今天，現(xiàn)代人反而不知道什么是學(xué)習(xí)，怎樣去學(xué)習(xí)了。有一個(gè)真實(shí)的案例，案例的主人公是一對(duì)夫妻，兩位都畢業(yè)于安徽師范大學(xué)，他們有一個(gè)兒子，從小就很好學(xué)，按照這對(duì)夫妻的說(shuō)法，“亂七八糟的書(shū)”讀了很多，而且也很有才能，成績(jī)一直很好，從小到大，還有很多科技小制作，這按照古代的說(shuō)法，就是知行統(tǒng)一。為了兒子讀這些“亂七八糟”的書(shū)，母親常常批評(píng)兒子，不過(guò)也僅限于批評(píng)，后來(lái)，兒子長(zhǎng)大了，夫妻二人也改了行，都從政了，而且在一個(gè)單位。在兒子高二的時(shí)候，發(fā)生了一件事，夫妻倆的的單位有一個(gè)好崗位上的人退休了，妻子想到這個(gè)崗位上，這時(shí)候的丈夫已經(jīng)成了這個(gè)單位的“一把手”，結(jié)果這個(gè)好崗位沒(méi)給妻子，家里就有了一場(chǎng)“妻子教夫”，兒子看不下去，插嘴請(qǐng)母親不要老是嘮叨，于是，又演變成“賢母教子”，教著教著，來(lái)氣了，找出兒子的小制作和《論語(yǔ)》、《昆蟲(chóng)記》、《物理的妙趣》等凡是她認(rèn)為不該看的書(shū)，全給砸了，撕了。

師范大學(xué)的畢業(yè)生尚且如此，足以說(shuō)明現(xiàn)代已經(jīng)有很多人真的已經(jīng)不知道什么是學(xué)習(xí)了！

那么，到底什么是“學(xué)習(xí)”呢？

學(xué)習(xí)的概念有廣義和狹義兩種理解。廣義的學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)者為適應(yīng)環(huán)境，因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。這實(shí)際上也就是古人所說(shuō)的學(xué)、思、習(xí)、行。狹義的學(xué)習(xí)指教育情境中的學(xué)習(xí)，這里的學(xué)習(xí)者就是我們通常說(shuō)的“學(xué)生”，所以，狹義的學(xué)習(xí)可以定義為：學(xué)生在教育情境中，按照教育目標(biāo)要求發(fā)生的、憑借經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的比較持久的能力或傾向變化。

即使從狹義的學(xué)習(xí)定義，我們也可以看出，學(xué)生的學(xué)習(xí)，不僅要從意識(shí)形態(tài)對(duì)他進(jìn)行改造，也要從能力上對(duì)他們進(jìn)行改造，而且這種改造還要是可持續(xù)發(fā)展的能力的改造，要讓學(xué)生即使脫離了老師，也能學(xué)習(xí)，就如孔子所說(shuō)的“溫故而知新，可以為師矣”。

現(xiàn)代的有效的學(xué)習(xí)理論，從行為主義（學(xué)習(xí)是在刺激和反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)）到新行為主義（學(xué)習(xí)是在有效的強(qiáng)化程序中不斷鞏固刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，塑造有機(jī)體行為的過(guò)程），從格式塔學(xué)派（強(qiáng)調(diào)對(duì)經(jīng)驗(yàn)和行為作整體性研究，尤其注重研究?jī)?nèi)在心理結(jié)構(gòu)對(duì)經(jīng)驗(yàn)和行為的影響，從其哲學(xué)基礎(chǔ)和研究方法論之特點(diǎn)來(lái)看，可以稱(chēng)作心理學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義）、認(rèn)知學(xué)派（學(xué)習(xí)活動(dòng)本質(zhì)上是一種主體轉(zhuǎn)變客體的結(jié)構(gòu)性動(dòng)作，其目的在于取得主體對(duì)外部自然與社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)，從而達(dá)到主體與環(huán)境之間的平衡，同時(shí)將這種動(dòng)作協(xié)調(diào)結(jié)構(gòu)內(nèi)化為主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)）到建構(gòu)主義，最終，建構(gòu)主義成為當(dāng)今學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育心理學(xué)的主流理念，就是因?yàn)榻?gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部 2 心理表征的過(guò)程，這種建構(gòu)不可能由其他人代替，而是學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者主動(dòng)性的發(fā)揮，學(xué)習(xí)過(guò)程同時(shí)包含兩方面的建構(gòu)，在建構(gòu)主義看來(lái)，學(xué)習(xí)，一方面是對(duì)新信息的意義建構(gòu)，運(yùn)用原有的經(jīng)驗(yàn)超越所提供的信息，另一方面又包含對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組，學(xué)習(xí)過(guò)程不是簡(jiǎn)單的信息輸入、存儲(chǔ)和提取，而是新舊經(jīng)驗(yàn)之間相互作用的過(guò)程，是對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)和延續(xù)。

2、新課程理念下的“備課”理論

要解決“有效備課”的問(wèn)題，首先我們要給理解什么是新課程理念下的“備課”。對(duì)備課，不同老師有不同的理解。下面是老師們的各種回答①：（1）教學(xué)設(shè)計(jì)就是備課，只不過(guò)說(shuō)的文雅點(diǎn)。

（2）教學(xué)設(shè)計(jì)就是備課，備課是生活語(yǔ)言，教學(xué)設(shè)計(jì)是專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。（3）教學(xué)設(shè)計(jì)是備課的一部分，備課的概念更大一些。（4）備課是教學(xué)設(shè)計(jì)的一部分，教學(xué)設(shè)計(jì)的概念大。（5）教學(xué)設(shè)計(jì)是深思熟慮的備課，想得更周全一些。

（6）把備課上升為教學(xué)設(shè)計(jì)，表明對(duì)備課進(jìn)行了理性的、系統(tǒng)的思考，是教師行為專(zhuān)業(yè)化的表現(xiàn)。

（7）研究它們的異同很無(wú)聊啊，把課上好才是有意義的。那么，到底什么才是新課程下的“備課”呢？

同樣的，新課程下的“備課”也有廣義和狹義兩種。廣義的備課泛指對(duì)課堂教學(xué)的一切準(zhǔn)備活動(dòng)，是一種生活語(yǔ)言；狹義的備課指對(duì)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和謀劃，在這個(gè)意義上，它與“教學(xué)設(shè)計(jì)”是同意語(yǔ)，但“教學(xué)設(shè)計(jì)”是專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，它是在傳統(tǒng)的“備課”基礎(chǔ)上“破繭而出”的一只“美麗的蝴蝶”。②

我們平時(shí)的“備課”，應(yīng)該是一種廣義的“備課”，它包括了備教材、備教參、備學(xué)生、組織相關(guān)課程資源、進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和課后反思等一切的教學(xué)準(zhǔn)備活動(dòng)。

二、如何“有效備課”？

（一）個(gè)體“有效備課”

有人把備課形象地比喻成“裁縫做衣服”：“看面料”——研讀教材；“量尺寸”——研究學(xué)生；“選款式”——研究教法；“裁剪、配料”——取舍拓展；“縫成衣”——理清思路；“試穿修改”——反思調(diào)整。③

1、備教材。“知乃行之始也”，教師備課也一樣，也得首先學(xué)會(huì)“看料”，即鉆研教材。只有對(duì)教材的充分理解和把握，才能內(nèi)化為自己的東西。課上才可能做到運(yùn)用自如，心里有底，對(duì)學(xué)生的反饋該肯定的敢于肯定，該否定的敢于否定。教學(xué)才會(huì)有血有肉，3 有自己的特色。同時(shí)，備教材，還要對(duì)教材內(nèi)容有所取舍拓展，有的不講，有的少講，有的重點(diǎn)講，有的只需要輕描淡寫(xiě)即可，有時(shí)還需要根據(jù)課標(biāo)，適當(dāng)增加一些教學(xué)內(nèi)容。比如，現(xiàn)在很多老師上九年級(jí)的第11章《從水之旅談起》，往往把第12章溫度和溫度計(jì)的內(nèi)容提前到第11章來(lái)上，就是一種取舍，又比如，在上溫度計(jì)時(shí)，有的老師增加了學(xué)生自己制作溫度計(jì)的環(huán)節(jié)，這就是一種拓展。

2、備學(xué)生。備學(xué)生，首先需要找準(zhǔn)整體學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，這里實(shí)際也包括了對(duì)上一輪課的反思；其次，要注意不同學(xué)生的個(gè)體差異，要根據(jù)這個(gè)個(gè)體差異，使自己的備課有一定的彈性，滿足不同層次學(xué)生的需求，如：現(xiàn)在許多教師布置家庭作業(yè)，開(kāi)放性地設(shè)計(jì)題型多樣、深淺不

一、選擇性強(qiáng)的作業(yè)。有簡(jiǎn)單積累的、練習(xí)運(yùn)用的、實(shí)踐拓展的，學(xué)生可根據(jù)自己的實(shí)際能力選擇。這樣的備作業(yè)就滿足了不同類(lèi)型、不同層次的學(xué)生的需求，更好地激發(fā)了學(xué)生做作業(yè)的興趣，提高了作業(yè)的質(zhì)量，其三，要充分運(yùn)用學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)提高課堂教學(xué)，要備學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)，這些生活經(jīng)驗(yàn)是非建構(gòu)性知識(shí)，備課時(shí)要考慮如何利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、如何改善學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、如何防止學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)科知識(shí)產(chǎn)生的負(fù)遷移，其四，要備學(xué)生的情感狀態(tài)，要考慮學(xué)生對(duì)這部分教學(xué)是否興趣，怎樣才能讓學(xué)生對(duì)要上的課產(chǎn)生興趣。

3、備教法。目前課堂運(yùn)用的教學(xué)方法有很多，如講授法、談話法、讀書(shū)指導(dǎo)法、練習(xí)法、演示法、實(shí)驗(yàn)法、討論法、研究法等。但是任何一種教學(xué)方法都不是萬(wàn)能的，每種方法都有它的適用范圍與條件。隨著新課標(biāo)的實(shí)施，一些新的教學(xué)理念已為廣大教師所接受，“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，成了大家最“時(shí)尚”的選擇，但也不能什么內(nèi)容都讓學(xué)生“自主、合作、探究”。比如，講質(zhì)量的概念和質(zhì)量的單位，這部分只能是教師講授，無(wú)論如何也自主不起來(lái)、探究不起來(lái)。同樣是“自主、合作、探究”，我們還要考慮是由學(xué)生自主實(shí)驗(yàn)，交流合作進(jìn)行探究，還是通過(guò)圖片、視頻讓學(xué)生自主觀察，交流合作進(jìn)行探究，所以，備教法，其實(shí)也還要包括備器材。

4、理思路。有了對(duì)教材、學(xué)生、教學(xué)方法的全方位地把握，做到胸有成竹，理清思路，寫(xiě)下教案那就水到渠成、瓜熟蒂落了。在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師要做的，就是把前期的工作理出一個(gè)思路，以書(shū)寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)的方式落實(shí)，包括怎么把教參上的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)學(xué)生實(shí)際和內(nèi)容細(xì)化成三維目標(biāo)，如何創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)設(shè)怎樣的情境，準(zhǔn)備提出哪些問(wèn)題，這些問(wèn)題學(xué)生可能有那些回答，每個(gè)問(wèn)題需要給學(xué)生多少思考和合作交流的時(shí)間，如果有實(shí)驗(yàn)探究的環(huán)節(jié)，該怎樣來(lái)落實(shí)實(shí)驗(yàn)探究等等。正如著名特級(jí)教師于永正老師所說(shuō)的，備課過(guò)程中，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)是顯性備課，而其他的工作都是為顯性備課做鋪墊的隱性備課。

5、作反思。教學(xué)設(shè)計(jì)的完成，課堂教學(xué)的結(jié)束，并不意味著這一次備課的結(jié)束，還需要進(jìn)行課后的反思。課后的反思，是一種經(jīng)驗(yàn)的積累；是自身理論的提升；是下一堂課的基礎(chǔ)；是下一次備課的借鑒之路。有了更好的理論基礎(chǔ)、方法手段，我們就能更漂亮地備好下一堂課。如此良性循環(huán)，我們的教學(xué)水平將會(huì)大幅度地提高，教學(xué)工作也會(huì)越來(lái)越出色。

（二）集體“有效備課”

集體備課是指?jìng)湔n組教師一起對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，形成統(tǒng)一教案的過(guò)程。集體備課的出發(fā)點(diǎn)是讓教師合作研討,以集中群體的智慧，好揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮每一位教師的特長(zhǎng)，從而提高整體的教育教學(xué)水平。集體備課可以集思廣益，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；其次，對(duì)新教師來(lái)說(shuō)，能更快更好地向優(yōu)秀老教師學(xué)到備課的技巧，有利于新教師的成長(zhǎng)。

很多學(xué)校嘗試過(guò)集體備課，但往往錯(cuò)誤地理解了集體備課的含義，陷入以下幾種誤區(qū)：

（1）集體備課就是統(tǒng)一教學(xué)設(shè)計(jì)模式后分頭備課，結(jié)果集體備課就是完成一冊(cè)完美經(jīng)典的教案集。這種做法，除了造就了整齊劃一的教案，否定不同的觀點(diǎn)，統(tǒng)一上課的風(fēng)格，更是增加一線老師的工作量，也抹殺了教師的個(gè)性化創(chuàng)造。

（2）集體備課就是“權(quán)威個(gè)人”備課。在集體備課討論中，有某個(gè)老教師或者某個(gè)名師對(duì)某節(jié)課怎么上發(fā)表了觀點(diǎn)，結(jié)果其他人一致認(rèn)為，很好，大家都按照這位同志說(shuō)的來(lái)備課吧，結(jié)果，集體的智慧，掩蓋的是個(gè)人的意志。表面上是集體智慧的結(jié)晶，實(shí)際上是個(gè)人意志的體現(xiàn)。

（3）集體備課就是輪流備課，減輕教師的負(fù)擔(dān)。許多先走集體備課道路的學(xué)校，為節(jié)省人力物力就是采用這種方法，任教同門(mén)學(xué)科的教師每人分配到若干內(nèi)容，進(jìn)行深入鉆研備出好課，然后復(fù)制互相交換組合成本冊(cè)教案集。

（4）集體備課就是完成了的教學(xué)設(shè)計(jì)。備課是永遠(yuǎn)無(wú)法一勞永逸的，集體的備課要著重對(duì)某一單元的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，大家對(duì)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)提出不同的看法，提出自己教學(xué)設(shè)想進(jìn)行交流，具體到每一堂課的重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么，采用什么樣的教學(xué)模式、教學(xué)方法，必須由任課教師根據(jù)實(shí)際情況作出決定，集體備課中形成的觀點(diǎn)與思路中只供參考。所以集體備課要做的是分析學(xué)情研究過(guò)程，確定難點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)法，收集資料反思教法，而不是完成備課的過(guò)程。④

同課異構(gòu)，意思是同一節(jié)的內(nèi)容，由不同老師根據(jù)自己的實(shí)際、自己的理解，自己備課并上課。由于老師的不同，所備所上的課的結(jié)構(gòu)、風(fēng)格，所采取的教學(xué)方法和策略 5 各有不同，這就構(gòu)成了不同內(nèi)容的課。相互聽(tīng)課的老師就通過(guò)對(duì)這三節(jié)課的對(duì)比，結(jié)合他們所取得的效果，找出他們的優(yōu)點(diǎn)和不足，然后反思自己上過(guò)這節(jié)課所經(jīng)歷的過(guò)程或沒(méi)上過(guò)的為自己準(zhǔn)備上這堂課進(jìn)行第二次備課。在“同課異構(gòu)”基礎(chǔ)上進(jìn)行的集體備課，是很值得研究和完善的一種集體備課模式。“同課異構(gòu)”教學(xué)研討為教師們提供了一個(gè)面對(duì)面交流互動(dòng)的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)中，老師們共同探討教學(xué)中的熱點(diǎn)，難點(diǎn)問(wèn)題，探討教學(xué)的藝術(shù)，交流彼此的經(jīng)驗(yàn)，共享成功的喜悅。

在即將結(jié)束“有效備課”這個(gè)話題的時(shí)候，想起了蘇霍姆林斯基曾講過(guò)的一個(gè)故事：一位教師的一堂歷史課上得精彩之至，令所有聽(tīng)課者嘆為觀止，于是下課后，大家圍住這個(gè)老師，詢問(wèn)他，這節(jié)課上得這么好，你花了多少時(shí)間備課？那位歷史老師說(shuō)：我是用我的一生來(lái)備這一節(jié)課，至于這節(jié)課的教案，大概用了一刻鐘。是的，最高境界的備課是用一生用心去備課。由此，我們明白廣義的備課是教師以自己所有的生活感受和知識(shí)儲(chǔ)備教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、如何思索、逐漸成長(zhǎng)，所以備課不等同于寫(xiě)教案，良好的制度管理也不應(yīng)該是僅僅把“完整、清楚、美觀”的教案為考核依據(jù)。

三、把“有效備課”轉(zhuǎn)化為“有效課堂”

有效性是課堂教學(xué)的命脈。學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)體驗(yàn)是衡量課堂教學(xué)有效性的三個(gè)重要指標(biāo)。

學(xué)習(xí)時(shí)間，指學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間，學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間越少，效率就越高。節(jié)約學(xué)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率，首先要求把時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，不能把時(shí)間浪費(fèi)在非學(xué)習(xí)上；其次要提高單位時(shí)間的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

學(xué)習(xí)結(jié)果，指學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)產(chǎn)生的變化、獲得的進(jìn)步和取得的成績(jī)，這是有效性的核心指標(biāo)。每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的收獲，它表現(xiàn)為從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)，從不能到能的變化上。學(xué)習(xí)結(jié)果不僅表現(xiàn)在雙基上，而且表現(xiàn)在智能上，特別是學(xué)習(xí)方法的掌握以及思維方式的發(fā)展。

學(xué)習(xí)體驗(yàn)，指的是學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，即伴隨學(xué)習(xí)活動(dòng)生發(fā)的心理體驗(yàn)。這是被傳統(tǒng)教學(xué)所忽視的考量有效性的一個(gè)向度。教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生的一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，這是有效性的靈魂，學(xué)生越來(lái)越愛(ài)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)有效性的內(nèi)在保證。

根據(jù)建構(gòu)主義觀點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)是知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程，而課堂教學(xué)是教師的現(xiàn)行建構(gòu)。從教師的角度來(lái)講，教學(xué)的有效性依賴于教師有效的“建構(gòu)”，并克服無(wú)效的“建構(gòu)”。“有效的建構(gòu)”指的是促進(jìn)學(xué)生“建構(gòu)”的“教”，它表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是直接的促進(jìn)，即通過(guò)教師的教，學(xué)生學(xué)得更多、更快、更好、更深；二是間接促進(jìn)，即通過(guò)教師的教，學(xué)生學(xué)會(huì)了自我建構(gòu)，掌握了自我建構(gòu)方法，提升了自我建構(gòu)能力，達(dá)到了 6 不需要教。

“有效備課”是有效的課堂建構(gòu)的前提，沒(méi)有“有效備課”，是無(wú)法建構(gòu)一個(gè)高效課堂的。

有一位老師上“慣性”這一部分內(nèi)容，先安排學(xué)生自讀2分鐘教材，默記教材內(nèi)容，并告訴學(xué)生2分鐘后要提問(wèn)，2分鐘后，有一個(gè)學(xué)生提出了一個(gè)問(wèn)題：“如果地球停止自轉(zhuǎn)，會(huì)出現(xiàn)什么情況？”，結(jié)果這位老師呵斥學(xué)生：“我問(wèn)你什么是慣性，你說(shuō)這個(gè)干什么，坐下！”明顯的，這位老師沒(méi)有備好課，對(duì)慣性理解不透，地球是不會(huì)馬上停止自轉(zhuǎn)，但是試想，如果我們是在公交車(chē)上，公交車(chē)突然停止，人會(huì)怎么樣，會(huì)向前傾，這顯然是慣性問(wèn)題。由于沒(méi)有準(zhǔn)確地把握慣性概念，這位老師失去了巧妙地把學(xué)生問(wèn)題轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)實(shí)例的機(jī)會(huì)。

有了“有效備課”，但是在落實(shí)現(xiàn)行建構(gòu)時(shí)，如果對(duì)突發(fā)事件不能夠有效調(diào)控，那么課堂教學(xué)效果就會(huì)變成“無(wú)效建構(gòu)”甚至“負(fù)面建構(gòu)”。

有這么一個(gè)案例：高中的平拋物體的運(yùn)動(dòng)，老師在臺(tái)子上放了一個(gè)彈簧，一個(gè)小砝碼放邊上，用彈簧的彈力把砝碼彈出去，結(jié)果，一彈，砝碼直接就掉下去，沒(méi)做拋物線運(yùn)動(dòng)，又來(lái)一次，還是直接就掉下去，第三次再來(lái)，這回是曲線了，于是老師說(shuō)，做出來(lái)了，大家看，前面兩次不算啊。于是大家一起測(cè)量，果然是拋物線軌跡??

這就奇怪了，為什么前2次不算呢？物理是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，教師應(yīng)該尊重實(shí)驗(yàn)結(jié)果，不能因?yàn)楦蚁氲牟灰粯樱筒凰悖挥懈蚁氲囊粯硬潘悖绻@樣，還用做實(shí)驗(yàn)嗎？因?yàn)閷?duì)這樣一個(gè)隨機(jī)事件缺少一個(gè)科學(xué)的處理，這位教師把物理搞得跟迷信差不多了。這就象一位聽(tīng)課的專(zhuān)家課后說(shuō)的，是“用一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行一個(gè)反科學(xué)的教育”。為什么這么說(shuō)呢，教師的所有教學(xué)行為，包括教師的錯(cuò)誤行為，都對(duì)學(xué)生都有教育作用，而且越是無(wú)意的行為，教育作用越大，老師越有威信、越有名望、越在學(xué)生中間受崇拜，其錯(cuò)誤行為，對(duì)學(xué)生的影響越大。

所以說(shuō)，構(gòu)建有效課堂，要以“有效備課”為前提，并科學(xué)地處理隨機(jī)事件。從“有效教學(xué)”走向“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，也就意味著教師從普通教師走向了優(yōu)秀教師，進(jìn)而從優(yōu)秀教師走向教學(xué)名師，從經(jīng)驗(yàn)型教師走向?qū)＜倚徒處煛Ｈ魏握n程改革、教學(xué)改革都是對(duì)優(yōu)秀教師、教學(xué)名師、專(zhuān)家型教師的呼喚。

二○○八年八月十日

【參考資料】 ①《有效備課》，主編：?jiǎn)虡?lè)佳 ②《有效備課》，主編：?jiǎn)虡?lè)佳 ③《從裁縫學(xué)中透視有效備課》

第四篇：“十二五”繼續(xù)教育教師培訓(xùn)講稿(一)

“十二五”繼續(xù)教育教師培訓(xùn)講稿

時(shí)間：2013.5、8 地點(diǎn)：小學(xué)一樓會(huì)議室

主講人：谷玉增

主題：小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)

（一）培訓(xùn)內(nèi)容：

一、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)的重要意義

現(xiàn)代教育家葉圣陶先生說(shuō)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”在教育實(shí)踐中針對(duì)小學(xué)年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，充分重視對(duì)其行為習(xí)慣的培養(yǎng)，著力為學(xué)生一生的發(fā)展鋪就了一條成功的道路，為孩子明天的成功播下了金色的種子。小學(xué)生學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，必須堅(jiān)持形式和方法的多樣化，采用漸進(jìn)的方式，逐步要求學(xué)生遞減不良行為的次數(shù)和頻率，在不斷改正錯(cuò)誤中，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣

習(xí)慣是在長(zhǎng)期重復(fù)性活動(dòng)中逐漸養(yǎng)成的相同或類(lèi)似的思考方式和辦事方式。在學(xué)校教育中，我們主要指學(xué)生的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，從學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)的第一天起，就要樹(shù)立注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的意識(shí)，并把它當(dāng)作我們教師的首要任務(wù)。

二、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)的諸多好處

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣第一個(gè)方面的好處是，可以通過(guò)生物鐘、通過(guò)條件反射自動(dòng)提醒你自覺(jué)地去做應(yīng)該做的事。比如每天早晨及時(shí)起床，自覺(jué)地為上學(xué)做好一切準(zhǔn)備；上課鈴聲一響自覺(jué)跑回教----課的準(zhǔn)備；放學(xué)回家，每到廣播英語(yǔ)或電視英語(yǔ)節(jié)目時(shí)間，就自覺(jué)地及時(shí)打開(kāi)收音或電視機(jī)。這些事情，對(duì)于一個(gè)有良好習(xí)慣的人來(lái)說(shuō)，幾乎都是靠生物鐘、靠條件反射來(lái)自動(dòng)控制的。

養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的第二個(gè)方面好處是，可以發(fā)揮下意識(shí)的作用。下意識(shí)的特點(diǎn)是直接受習(xí)慣的支配。一般人都有這樣的體驗(yàn)：吃完早飯準(zhǔn)備上學(xué)，剛一走近自行車(chē)便隨手掏出鑰匙，接著打開(kāi)車(chē)鎖，然后朝著學(xué)校的方向前進(jìn)。這些動(dòng)作幾乎連想都沒(méi)有去想。這是下意識(shí)在發(fā)揮作用。同樣道理，一個(gè)具有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，他的下意識(shí)會(huì)隨時(shí)隨地支配他按照平時(shí)習(xí)慣了的套路做那些與學(xué)習(xí)相關(guān)的事，使之在不知不覺(jué)中，事情做得輕輕松松，有條有理。好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，便可終身受益。

養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的第三個(gè)好處是，可以調(diào)動(dòng)潛意識(shí)為學(xué)習(xí)服務(wù)。潛意識(shí)的特點(diǎn)是直接受人的情感和需要支配，受情景因素的影響。大多數(shù)學(xué)生都有這樣的體驗(yàn)：心里已經(jīng)清醒地意識(shí)到，嘴上也在說(shuō)：貪玩兒不利于學(xué)習(xí)，今后不再貪玩兒了，可是鬼使神差地又貪玩兒了。為什么會(huì)這樣?這實(shí)際是潛意識(shí)在支配他，是他的潛意識(shí)中有一種強(qiáng)烈的玩兒的渴望。一個(gè)養(yǎng)成了良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，他對(duì)學(xué)習(xí)有一種親合心理，他從心底里把學(xué)習(xí)當(dāng)成了第一需要，當(dāng)成了樂(lè)趣，不學(xué)習(xí)便難受。

三、我校學(xué)生存在的一些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣

（1）認(rèn)真傾聽(tīng)的習(xí)慣欠缺。

許多學(xué)生認(rèn)為認(rèn)真傾聽(tīng)就是專(zhuān)心聽(tīng)老師講課，這種理解是片面的。許多學(xué)生不善于聽(tīng)取同伴的發(fā)言，急著發(fā)表自己的見(jiàn)解，有搶答現(xiàn)象。在小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，大部分學(xué)生喜歡發(fā)表各自的見(jiàn)解，不善于接受別人的意見(jiàn)來(lái)修正自己的答案。

（2）邊讀邊思考的習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成。

邊讀邊思考是一種良好的閱讀習(xí)慣。課堂上，我們發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生按照老師的要求把文章讀完后，就等待著老師提問(wèn)，沒(méi)有自己先思考的習(xí)慣。有一些題目學(xué)生不是不會(huì)做，而是缺乏細(xì)心與朗讀技巧，沒(méi)有讀懂題目，不知道從何做起，不會(huì)審題。

（3）作業(yè)習(xí)慣普遍比較差。

不少學(xué)生不良的姿勢(shì)為頭趴得低，作業(yè)本斜放，握筆很低，大拇指壓著食指，“一尺一拳一寸”做到的學(xué)生很少。字跡也不端正，學(xué)生涂改隨意，不整潔，不能很好地達(dá)到字跡勻稱(chēng)、端正、美觀。家長(zhǎng)反映孩子做作業(yè)粗心，漏題、看錯(cuò)題意、邊看電視邊做作業(yè)。

（4）缺乏學(xué)習(xí)自覺(jué)性。

許多小學(xué)生都是在家長(zhǎng)與教師的督促下進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。在課堂中，不能自始至終自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，一旦不在教師的視野范圍之內(nèi)，就容易做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情。有部分家長(zhǎng)反映自己的孩子比較喜歡看電視，有的每天看，有的放下作業(yè)就看，有的一有機(jī)會(huì)就看。做完作業(yè)主動(dòng)檢查的學(xué)生不多。（5）、課外閱讀習(xí)慣好的不多，主要是學(xué)生對(duì)課外閱讀缺乏足夠的興趣，其次是學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)太重，讀書(shū)的時(shí)間得不到保證。

第五篇：繼續(xù)教育培訓(xùn)講稿

時(shí)間：2014.12.2 地點(diǎn)：語(yǔ)文組辦公室 主講：楊錦龍

內(nèi)容：中學(xué)語(yǔ)文有效課堂“五課型”教學(xué)模式 課時(shí)：2課時(shí)

教學(xué)的有效性是所有教育教學(xué)改革的共同追求。課程改革的首要目標(biāo)就是提高課堂教學(xué)的有效性。但是由于各種原因，中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)也出現(xiàn)了形式化、低效化的現(xiàn)象。因此，提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性就成了鞏固課改成果、推進(jìn)語(yǔ)文課程改革持續(xù)深化發(fā)展的關(guān)鍵。如何解決這一問(wèn)題？近年來(lái)，廣大語(yǔ)文同仁對(duì)此進(jìn)行了廣泛而深入的探索，其中不乏成功經(jīng)驗(yàn)。但筆者看來(lái)，由于廣大語(yǔ)文教師的實(shí)際教學(xué)水平參差不齊，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境條件也各有差距，這些方法令不少語(yǔ)文教師如霧里看花，觸摸不定。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，作為我國(guó)廣大的農(nóng)村地區(qū)，從區(qū)域整體推進(jìn)課程改革而言，筆者通過(guò)大量的課堂觀察和部分教師的實(shí)踐認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)科的課堂教學(xué)應(yīng)該立足課型特點(diǎn)，以“學(xué)習(xí)主體論”“建構(gòu)性學(xué)習(xí)論”和“目標(biāo)教學(xué)論”作為理論支撐，以“先學(xué)后教，以學(xué)定教”作為教學(xué)策略，把“自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”的問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性和開(kāi)放性精神，灌注到現(xiàn)代文、文言文、詩(shī)歌、作文和考點(diǎn)復(fù)習(xí)等五種基本課型中，使這些理論、策略和新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式切實(shí)轉(zhuǎn)換成語(yǔ)文課堂教學(xué)的操作環(huán)節(jié)，以此調(diào)控教師的課堂教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)把學(xué)習(xí)權(quán)還給學(xué)生，不失為一條較好的途徑。

一、現(xiàn)代文閱讀教學(xué)

環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課—目標(biāo)確定—學(xué)生自讀—情境創(chuàng)設(shè)—討論探究—課堂小結(jié)

導(dǎo)入新課

這是課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)。它在課堂教學(xué)中是新課的導(dǎo)言，是新課進(jìn)行的開(kāi)端，是教師譜寫(xiě)一首優(yōu)美的教學(xué)樂(lè)章的前奏，是師生情感共鳴的第一音符，是師生心靈溝通的第一座橋梁。新課導(dǎo)入應(yīng)具有審美性、創(chuàng)作性、情感性、形象性、新穎性、趣味性、目的性、啟發(fā)性和靈活性。導(dǎo)入新課的方法很多，有情景導(dǎo)入、懸念導(dǎo)入、引趣導(dǎo)入、提問(wèn)導(dǎo)入、圖片導(dǎo)入、角色導(dǎo)入、激勵(lì)導(dǎo)入和描述導(dǎo)入等等。新課的導(dǎo)入方法很靈活。在選擇導(dǎo)入方法設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)課文特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、現(xiàn)有教學(xué)條件和學(xué)生特點(diǎn)靈活處理。導(dǎo)入新課是藝術(shù)，教師應(yīng)使教態(tài)成為溝通師生感情的橋梁，使語(yǔ)言成為撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，使板書(shū)成為賞析課文的導(dǎo)游圖，使激疑能揚(yáng)起學(xué)生思維的風(fēng)帆，使信息成為啟迪學(xué)生智慧的鑰匙。

目標(biāo)確定

課堂的教學(xué)目標(biāo)是語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。它關(guān)系到語(yǔ)文教學(xué)方向的選取，關(guān)系到教學(xué)內(nèi)容、原則、途徑、方法和手段的選擇。語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)包括語(yǔ)文知識(shí)目標(biāo)、語(yǔ)文能力發(fā)展目標(biāo)和情感價(jià)值取向目標(biāo)。確定語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)，教師必須在深入鉆研《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握教材體系，依據(jù)“單元提示”“課前導(dǎo)語(yǔ)”“研討與練習(xí)”和學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)進(jìn)行。一堂課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該在“導(dǎo)入新課”后就立即提出，最好交與學(xué)生討論，讓學(xué)生認(rèn)同。這樣，課堂教學(xué)的展開(kāi)就有了可靠的依據(jù)，課堂教學(xué)的中心就有了明確的主題，既可激起學(xué)生新的學(xué)習(xí)期望，催生他們達(dá)到目標(biāo)的動(dòng)力，強(qiáng)化他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)定向，同時(shí)，又避免了教學(xué)過(guò)程的隨意性，為科學(xué)評(píng)價(jià)課堂質(zhì)量確定了客觀依據(jù)。學(xué)生自讀

語(yǔ)文素養(yǎng)的核心是語(yǔ)言能力。一個(gè)人的語(yǔ)言能力的提高主要靠語(yǔ)感的增強(qiáng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，要培養(yǎng)良好的語(yǔ)感非靠讀書(shū)不可，而放聲的、動(dòng)情的、陶醉的朗讀是體悟文章思想感情的有效方式，也是獲得語(yǔ)感、積累語(yǔ)言的最佳途徑。新課程語(yǔ)文教材的編寫(xiě)特點(diǎn)要求廣大教師在教學(xué)中，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)直接感知并品味原汁的語(yǔ)言。學(xué)生自讀課文是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。學(xué)生自讀的形式很多，可以領(lǐng)讀、齊讀，也可以分組讀、分角色讀等等，教師要靈活運(yùn)用，不可單一地使用一種方法。學(xué)生自讀是進(jìn)行鑒賞理解的基礎(chǔ)，學(xué)生對(duì)課文沒(méi)有讀熟，千萬(wàn)不要輕易進(jìn)入鑒賞理解階段，許多隨堂課出現(xiàn)學(xué)生問(wèn)題探究障礙不同程度地與學(xué)生對(duì)課文生疏有關(guān)。學(xué)生自讀的時(shí)間在“目標(biāo)確定”后當(dāng)然是一個(gè)重點(diǎn)，但除此以外，還應(yīng)在理解鑒賞階段穿插進(jìn)行。

情境創(chuàng)設(shè)

現(xiàn)代文閱讀教學(xué)，在學(xué)生自讀熟悉課文以后，教師就將引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行鑒賞理解。這個(gè)階段，從本質(zhì)上講就是對(duì)教學(xué)目標(biāo)的展開(kāi)。情境設(shè)置就是對(duì)教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)的具體形式。一堂課的教學(xué)目標(biāo)確定以后，我們可以把他轉(zhuǎn)化為問(wèn)題情境、活動(dòng)情境、誦讀情境、探究情境和訓(xùn)練情境等等。課堂上教師作為主導(dǎo)角色，就像電視節(jié)目主持人一樣，其職責(zé)就在于圍繞教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出引人入勝并能開(kāi)啟學(xué)生思維的形式多樣的情境，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，如登奇峰，在歷經(jīng)種種奇境后，到達(dá)理想的峰巔，自主地對(duì)課文鑒賞理解。

討論探究

閱讀教學(xué)進(jìn)入鑒賞理解階段，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的眾多不同形式的教學(xué)情境之中，討論探究是其中最主要的情境之一。這一情境就是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，自主閱讀，自主發(fā)現(xiàn)向題，自主探究問(wèn)題的結(jié)論，通過(guò)師生、生生間的對(duì)話實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的活動(dòng)。它是學(xué)生在獨(dú)立閱讀基礎(chǔ)上進(jìn)行的集體爭(zhēng)辯，能有效地鍛煉學(xué)生思維能力，提高認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)口語(yǔ)交際能力，使培養(yǎng)的學(xué)生能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才在素質(zhì)能力方面的要求。運(yùn)用討論法組織學(xué)生探究學(xué)習(xí)，成敗的關(guān)鍵是討論題目的提出。好的討論題目是從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知和生活實(shí)際，深入到教材中去，提出的學(xué)生困惑而通過(guò)自身努力能夠解決的問(wèn)題。問(wèn)題的來(lái)源有兩個(gè)，一是學(xué)生提問(wèn)，一是教師設(shè)問(wèn)。對(duì)這兩個(gè)來(lái)源的問(wèn)題，前者需要教師在學(xué)生中搜集后加以篩選，后者要求教師將問(wèn)題提到點(diǎn)子上。組織討論的形式是多樣的，可以在老師的指導(dǎo)下全班進(jìn)行，也可以分組討論后，再選出代表在全班交流；可以是整堂課的，也可以是與其他教學(xué)情境穿插進(jìn)行的。采取何種形式較為恰當(dāng)，教師應(yīng)依據(jù)問(wèn)題的難易程度和學(xué)生的實(shí)際水平而定。目前，部分教師在運(yùn)用討論法組織課堂教學(xué)的過(guò)程中還存在一些問(wèn)題。根據(jù)這些問(wèn)題，筆者認(rèn)為，運(yùn)用討論法組織教學(xué)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1.要為學(xué)生討論探究留夠必要的時(shí)間；2.要由過(guò)去注重討論結(jié)論轉(zhuǎn)變到注重討論過(guò)程；3.教師對(duì)學(xué)生的討論探究切忌“陷阱式”啟發(fā)誘導(dǎo)；4.討論要有一定的深度，不能流于形式，以免浪費(fèi)時(shí)間；5.討論后要讓學(xué)生充分交流，盡可能地給更多的學(xué)生展示才華的機(jī)會(huì)；6.要關(guān)注學(xué)生全員參與。

課堂小結(jié)

這是課堂教學(xué)的結(jié)尾階段。不少教師對(duì)此不夠重視，課堂結(jié)束隨意性大。按照心理學(xué)原理，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中到了最后幾分鐘大腦疲勞已處于臨界點(diǎn)，這時(shí)，教師若不注意課堂小結(jié)的藝術(shù)，創(chuàng)造出令學(xué)生興奮的環(huán)節(jié)，實(shí)際等于無(wú)端放棄了下課前幾分鐘的教學(xué)時(shí)間。長(zhǎng)此以往，造成時(shí)間浪費(fèi)是小事，更嚴(yán)重的是將會(huì)影響學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)。課堂小結(jié)的方式很多，一般常見(jiàn)的有點(diǎn)睛式、發(fā)散式、假想式和總結(jié)式等。近年，有的老師還創(chuàng)造了活動(dòng)式、延伸式、遷移式、朗讀式、回味式等新穎的結(jié)課方式。不管采用何種方式，要能引起學(xué)生大腦興奮，集中精力完成最后的學(xué)習(xí)任務(wù)，在培養(yǎng)他們善始善終的學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí)，為后面教學(xué)任務(wù)的完成做好鋪墊。

時(shí)間：2014.12.4 地點(diǎn)：語(yǔ)文組辦公室 主講：楊錦龍

內(nèi)容：中學(xué)語(yǔ)文有效課堂“五課型”教學(xué)模式 課時(shí)：2課時(shí)

二、文言文閱讀教學(xué)

環(huán)節(jié)：熟讀課文—自學(xué)討論—教師點(diǎn)拔—練習(xí)歸納—背誦積累

熟讀課文

文言文由于距今久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)它缺少語(yǔ)感。因此，在進(jìn)行文言文閱讀教學(xué)時(shí)，務(wù)必要通過(guò)各種形式加強(qiáng)學(xué)生的誦讀訓(xùn)練。這是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，它關(guān)系到學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的質(zhì)量，切忌在導(dǎo)入新課后將課文草草范讀一遍就進(jìn)入字詞句串講。文言文教學(xué)宜采用放聲朗誦的方式，讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下，由朗讀到誦讀，進(jìn)而美讀，使學(xué)生讀準(zhǔn)語(yǔ)句的節(jié)奏，讀出文言的語(yǔ)感。不達(dá)這一程度，不要輕易進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的教學(xué)。

自學(xué)討論

作為教材，文言課文的注解向來(lái)較詳。對(duì)課文字詞句的教學(xué)，大可不必字字句句由教師對(duì)號(hào)入座式地講解。為培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，教師應(yīng)在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生對(duì)照注釋自學(xué)字詞句，力求學(xué)生自解。有些字詞句，學(xué)生對(duì)照注釋自解困難，應(yīng)提倡學(xué)生之間討論解決。

教師點(diǎn)拔

學(xué)生自學(xué)討論，可以解決對(duì)課文字詞句的粗略理解。其中，無(wú)疑還會(huì)存在部分難點(diǎn)不能解決，部分重點(diǎn)內(nèi)容不能把握等問(wèn)題。這個(gè)環(huán)節(jié)，就要求教師在充分了解學(xué)生自學(xué)討論情況的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生存在的難點(diǎn)和未能把握的課文重點(diǎn)給以及時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生頓悟效果。

練習(xí)歸納

對(duì)文言文詞匯的意義、用法和句式特點(diǎn)，若采用靜態(tài)講解，教師講得苦，而學(xué)生又不易理解且遺忘也快。采用練習(xí)形式，在動(dòng)態(tài)訓(xùn)練中歸納梳理，就可較好地解決這一問(wèn)題。這樣，學(xué)生不僅印象深刻，而且學(xué)得靈活，易于遷移運(yùn)用。

背誦積累

古人云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。這句話道出了古典詩(shī)文學(xué)習(xí)的方法，即背誦積累。由于文言文與我們今天的生活距離較遠(yuǎn)，學(xué)生要想盡快掌握這門(mén)語(yǔ)言的規(guī)律，形成較強(qiáng)的語(yǔ)感，單純靠了解一些古代文化常識(shí)，掌握文言文的一些詞匯意義、用法和特點(diǎn)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須背誦相當(dāng)數(shù)量的優(yōu)美篇段，在頭腦中輸入并儲(chǔ)存一定量的文言語(yǔ)言材料，才有可能。因此，文言文閱讀教學(xué)在完成了前面這些環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)之后，必須加強(qiáng)學(xué)生背誦積累的指導(dǎo)督促。舍此，文言文的教學(xué)就是漂浮的，學(xué)生文言文閱讀能力就無(wú)生根的可能。

時(shí)間：2014.12.9 地點(diǎn)：語(yǔ)文組辦公室 主講：楊錦龍

內(nèi)容：中學(xué)語(yǔ)文有效課堂“五課型”教學(xué)模式 課時(shí)：2課時(shí)

三、詩(shī)歌鑒賞教學(xué)

環(huán)節(jié)：導(dǎo)語(yǔ)，走進(jìn)詩(shī)歌—朗讀，感悟詩(shī)情—咀嚼，品味語(yǔ)言—想象，領(lǐng)略詩(shī)境—賞讀，研析技法—背誦，內(nèi)化積累

導(dǎo)語(yǔ)，走進(jìn)詩(shī)歌

詩(shī)歌欣賞需要心靈的參與，而生動(dòng)富有激情的導(dǎo)語(yǔ)，則可以喚醒學(xué)生那浮躁心靈下沉睡的情感，讓他們靜下心來(lái)進(jìn)入詩(shī)人所設(shè)置的情境。優(yōu)美的導(dǎo)語(yǔ)正如著名特級(jí)教師于漪所說(shuō)，第一錘就“敲在學(xué)生的心靈上，像磁鐵一樣把學(xué)生牢牢吸引住”。詩(shī)歌導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的角度很多，可以從背景導(dǎo)入，知人論世；可以圍繞意象，形象導(dǎo)入；可以圖片展示，感染情緒；可以設(shè)置音樂(lè)背景，朗誦導(dǎo)入。除這些外，詩(shī)歌教學(xué)還可以聯(lián)系舊知導(dǎo)入、比較導(dǎo)入、設(shè)置懸疑導(dǎo)入、技巧導(dǎo)入、激發(fā)學(xué)生探索導(dǎo)入等等。不管哪種導(dǎo)入方法，目的只有一個(gè)，那就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，一開(kāi)課就把學(xué)生的目光吸引到詩(shī)歌的殿堂之中。

朗讀，感悟詩(shī)情

古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”詩(shī)歌教學(xué)以朗讀為突破口，就能較好地品味詩(shī)歌的意境，體會(huì)作者的情感。詩(shī)歌具有獨(dú)特的意韻和節(jié)奏，更能激發(fā)學(xué)生朗讀的愛(ài)好，所以，朗讀一直是詩(shī)歌教學(xué)非常重要的方法。在介紹完作者之后，詩(shī)歌教學(xué)的課堂就應(yīng)以學(xué)生自由朗讀、個(gè)人朗讀、教師示范、集體朗讀等多種方式讓學(xué)生以自己的理解力自由感受詩(shī)歌的優(yōu)美韻味。

咀嚼，品味語(yǔ)言

品味語(yǔ)言是進(jìn)行詩(shī)歌賞析的重要環(huán)節(jié)。只有準(zhǔn)確地理解了詩(shī)歌的語(yǔ)言，才有可能更進(jìn)一步地對(duì)其判斷、評(píng)價(jià)和鑒賞。品味語(yǔ)言一般側(cè)重從遣詞造句、語(yǔ)句含義理解和表達(dá)技巧品析等方面進(jìn)行。遣詞造句，一般要涉及到詞義、典故、以及用詞、用句的精妙所在等。語(yǔ)句含義理解，一般考查某一語(yǔ)句所蘊(yùn)含的言外之意或言外之情，而考查的重點(diǎn)往往是那些對(duì)表達(dá)主題、深化意境、突出形象起著關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)和句子。表達(dá)技巧品析主要從語(yǔ)言表達(dá)方式和修辭手法兩者入手，語(yǔ)言表達(dá)方式有抒情、敘述、描寫(xiě)、議論等，修辭手法有比喻、雙關(guān)、借代、比擬、對(duì)比、夸張、用典、倒裝、疊詞和互文等。

想象，領(lǐng)略詩(shī)境

意境是作品描寫(xiě)某種事物所達(dá)到的藝術(shù)境界，是作家思想感情和作品的生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。品讀意境，要善于在客體描寫(xiě)的對(duì)象中知入知出，要領(lǐng)是“置身詩(shī)境，緣景明情”。置身詩(shī)境：通過(guò)反復(fù)誦讀，借助聯(lián)想和想象，再現(xiàn)作者所描繪的意象和畫(huà)面，并沉浸其中，與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，得到審美享受。緣景明情：讀者根據(jù)在想象中勾勒出來(lái)的詩(shī)人描繪的意境,觸景生情，去感受、體會(huì)處于這樣的意境中自己萌發(fā)的情感,從而推想詩(shī)人的情感。領(lǐng)略方法：反復(fù)誦讀→抓住意象→聯(lián)想、想象→進(jìn)入意境→緣景明情。

賞讀，研析技法

詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)。例如白描、比興、象征、襯托、渲染、抑揚(yáng)、想象、聯(lián)想、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、運(yùn)用典故、借景抒情、移情于景、托物言志、卒章顯志等。借助這些手法，有助于披文入情。詩(shī)歌技法的賞讀，教師要注意讓學(xué)生懂得所用的表現(xiàn)手法的常用術(shù)語(yǔ)，注意引導(dǎo)學(xué)生弄清表現(xiàn)手法與表達(dá)方式、修辭手法的區(qū)別，注意引導(dǎo)學(xué)生著眼于詩(shī)歌整體或部分產(chǎn)生的效果去把握。

背誦，內(nèi)化積累

正如培根所言“讀詩(shī)使人靈秀”，古今有許多名家的成名就是得益于學(xué)生時(shí)期古詩(shī)文的背誦。青少年學(xué)生正處于記憶、語(yǔ)言、思維發(fā)展的黃金時(shí)期，多背誦古詩(shī)文，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，不失為一個(gè)行之有效的方法。教師引導(dǎo)學(xué)生背誦積累詩(shī)歌，可采用靈活多樣的方法，如表演背、比賽背、據(jù)意背、據(jù)時(shí)背、據(jù)畫(huà)背、輪換背、抄寫(xiě)背、聽(tīng)記背、限時(shí)背、接龍背、問(wèn)答背和創(chuàng)設(shè)情境背、多種形式綜合背等。引導(dǎo)學(xué)生背誦詩(shī)歌，要注意背誦與自查自悟相結(jié)合、背誦與賞析相結(jié)合、背誦與運(yùn)用相結(jié)合。

時(shí)間：2014.12.12 地點(diǎn)：語(yǔ)文組辦公室 主講：楊錦龍

內(nèi)容：中學(xué)語(yǔ)文有效課堂“五課型”教學(xué)模式 課時(shí)：2課時(shí)

四、作文教學(xué)

環(huán)節(jié)：題目要求—調(diào)動(dòng)積累—范文引路—仿擬提綱—寫(xiě)作實(shí)踐—點(diǎn)評(píng)修改

題目要求

興趣是求知的先導(dǎo)，興趣是最好的老師。要使學(xué)生不把作文當(dāng)成苦差事，教師首先就要把作文題目出好。作為用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生作文能力的題目，教師既要從作文訓(xùn)練目標(biāo)出發(fā)，更要走進(jìn)并研究學(xué)生生活，將訓(xùn)練目標(biāo)和學(xué)生生活實(shí)際二者有機(jī)結(jié)合。學(xué)生面對(duì)這樣的作文題目才會(huì)感興趣，大腦皮層才會(huì)處于興奮狀態(tài)，寫(xiě)作時(shí)才會(huì)感到輕松愉快，沒(méi)有壓力，既便于目標(biāo)達(dá)成，又可激發(fā)并讓學(xué)生保持作文興趣。教師出了一個(gè)好題目等于作文教學(xué)成功了一半。作為作文教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)題目展開(kāi)討論。通過(guò)討論，構(gòu)建學(xué)生作文的審題策略，明確題目的內(nèi)涵外延，確定題目對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容和方法策略的基本要求。

調(diào)動(dòng)積累

生活本身是豐富多采的，是作文的源泉。可是一到作文時(shí)，學(xué)生的生活素材都潛沉不見(jiàn)了，以致部分作文只是為了作文而作文，所寫(xiě)內(nèi)容東拼西湊，文章讀來(lái)枯燥無(wú)味。對(duì)此，作文課要高度重視對(duì)學(xué)生生活積累的調(diào)動(dòng)，它應(yīng)當(dāng)成為作文課堂的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，課堂要注意啟發(fā)學(xué)生打開(kāi)塵封的記憶，通過(guò)討論交流等多種形式，讓學(xué)生充分挖掘出自己可以用來(lái)完成作文的生活素材。作文課要通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，告訴學(xué)生，作文是生活化的，作文必須植根于豐富的生活，我們只有站在源頭上寫(xiě)作，才能寫(xiě)出原汁原味的純粹的具有生命活力的文章，從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)積累意識(shí)，在日常生活中做生活的有心人，做生活的“多情”人，做生活的“思想”家。

范文引路

“語(yǔ)文教材無(wú)非是一批例子。”葉老這句名言的意思是：范文是教學(xué)的例子。心理學(xué)家對(duì)此一語(yǔ)破的：舉例，是思維的具體化，是與抽象相反的過(guò)程。那么，如何選擇范文，為學(xué)生作文引路呢？首先要求教師，根據(jù)作文目標(biāo)和作文題目，精選范文，為學(xué)生作文提供模本。范文選擇大致有三個(gè)范圍：課文是最好的范例，教材中的課文是首選；報(bào)刊時(shí)文中的佳作，特別是學(xué)生的優(yōu)秀作品也需重視；課外的名家名作，它們從主題到構(gòu)思，從素材到創(chuàng)作手法都具有鮮明的特色，正如魯迅先生說(shuō)的那樣，“他們的作品全部就說(shuō)明應(yīng)該怎樣寫(xiě)”。范文無(wú)疑對(duì)學(xué)生作文具有無(wú)可替代的指導(dǎo)意義。其次，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生緊扣作文訓(xùn)練的目標(biāo)和要求，細(xì)讀范文。范文對(duì)于寫(xiě)作具有模本作用，不能讓學(xué)生一目十行、隨意亂讀而不加以指導(dǎo)。閱讀范文要從整體到部分，再?gòu)牟糠值秸w，重點(diǎn)部分要細(xì)讀、精讀、反復(fù)讀。這正如張志公先生所說(shuō)的“讀文章，用得著一點(diǎn)反復(fù)的功夫——嚼一嚼，吃下去，稍微消化消化，再倒出來(lái)，仔細(xì)嚼一嚼，品一品味道。”在閱讀過(guò)程中要注意根據(jù)本次作文的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文章在審題立意、謀篇布局、材料處理、語(yǔ)言文采等方面的特點(diǎn)，為下一步作文借鑒打好基礎(chǔ)。

仿擬提綱

模仿是人的天性，學(xué)習(xí)新事物，大凡從模仿、借鑒開(kāi)始，學(xué)生學(xué)習(xí)作文也不例外。老一輩語(yǔ)文教育工作者，都很重視模仿。呂叔湘先生說(shuō)：“語(yǔ)文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過(guò)正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成。”張志公先生也說(shuō)：“模仿，是學(xué)生的必經(jīng)之路。”因此，作為作文教學(xué)，在“范文引路”后，教師就應(yīng)該根據(jù)范文的行文框架和具體寫(xiě)法，巧妙地啟發(fā)學(xué)生仿擬作文提綱。課堂上，教師應(yīng)該根據(jù)需要，組織學(xué)生對(duì)各自仿擬的作文提綱進(jìn)行充分的交流，達(dá)到相互啟發(fā)，相互學(xué)習(xí)的目的。事實(shí)證明，編擬作文提綱是提高作文能力的有效方法。根據(jù)作文目標(biāo)細(xì)嚼范文后，仿擬作文提綱既是對(duì)范文最好的學(xué)習(xí)借鑒，又可以達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生清晰地構(gòu)思作文，養(yǎng)成良好作文習(xí)慣的目的。

寫(xiě)作實(shí)踐

寫(xiě)作實(shí)踐的主體是寫(xiě)作者自己，教師的寫(xiě)作指導(dǎo)歸根結(jié)底只是為寫(xiě)作者創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的寫(xiě)作環(huán)境，并有效地促使他們?cè)谶@個(gè)環(huán)境中主動(dòng)地進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐。到了這個(gè)環(huán)節(jié)，教師要充分信任學(xué)生，放手讓他們根據(jù)提綱，獨(dú)立作文。在寫(xiě)作實(shí)踐時(shí)，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意以下問(wèn)題：一是借鑒范文編擬的作文提綱，只是對(duì)范文寫(xiě)法的認(rèn)同，作文的真正的資源是生活。人的經(jīng)歷不同，組成生活的元素自然就不一樣，要充分地鼓勵(lì)大家用自己的手寫(xiě)出自己真切的生活情感。二是借鑒范文仿擬提綱寫(xiě)作，要同中求異，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作個(gè)性。筆者以為在指導(dǎo)利用范文寫(xiě)作時(shí)，要從作文教學(xué)實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作個(gè)性，培養(yǎng)他們?cè)趯?xiě)作上的創(chuàng)造力，訓(xùn)練學(xué)生從不同角度進(jìn)行思考的良好習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生同中求異的個(gè)性。可以引導(dǎo)學(xué)生大膽采用逆向思維、發(fā)散思維等多樣思維方式來(lái)實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作的個(gè)性化。例如學(xué)完魯迅的《孔乙己》后，可讓學(xué)生思考：如果孔乙己中舉了，那么他的性格和生活將產(chǎn)生怎樣的變化？以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的逆向思維，形成他們的個(gè)性觀點(diǎn)。在寫(xiě)作實(shí)踐這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)的不同語(yǔ)言風(fēng)格，對(duì)語(yǔ)言有特點(diǎn)的同學(xué)及時(shí)鼓勵(lì)、點(diǎn)撥，以此來(lái)培養(yǎng)其寫(xiě)作個(gè)性。

點(diǎn)評(píng)修改

“點(diǎn)評(píng)修改”是作文教學(xué)不可或缺的一環(huán)。這個(gè)環(huán)節(jié)就是由教師帶領(lǐng)學(xué)生，對(duì)照本次作文的目標(biāo)，反思作文的得失，討論修改自己的習(xí)作，從而提升學(xué)生的作文水平。點(diǎn)評(píng)修改的方式是靈活多樣的，可以教師示范評(píng)改后再由習(xí)作者自評(píng)自改；可以小組內(nèi)同學(xué)互評(píng)互改；可以以小組為單位，分工合作，選擇一位同學(xué)的作文討論精改；可以由教師選取具有典型問(wèn)題的習(xí)作全班討論集體修改，等等。“點(diǎn)評(píng)修改”后要給學(xué)生搭建一個(gè)展示平臺(tái)，由各組推薦宣讀優(yōu)秀作文，并簡(jiǎn)要談?wù)勛魑暮托薷牡捏w會(huì)。教師組織“點(diǎn)評(píng)修改”要注意目標(biāo)單一，突出重點(diǎn)。一篇作文的好壞涉及許多方面，諸如中心是否明確、重點(diǎn)是否突出、詳略是否恰當(dāng)、語(yǔ)句是否通順等。每次作文，總有明確的目的和寫(xiě)作重點(diǎn)，那么評(píng)點(diǎn)修改時(shí)就要注意指導(dǎo)學(xué)生圍繞中心是否突出這一重點(diǎn)去作批改。一次作文最好一個(gè)要求、一個(gè)重點(diǎn)，根據(jù)作文指導(dǎo)的要求和重點(diǎn)來(lái)確定評(píng)點(diǎn)修改的重點(diǎn)。目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，可以逐一解決學(xué)生在作文中存在的問(wèn)題。俗話說(shuō)：“傷其十指，不如斷其一指。”這樣攻其一點(diǎn)，不及其余，效果要好得多。

時(shí)間：2014.12.16 地點(diǎn)：語(yǔ)文組辦公室 主講：楊錦龍

內(nèi)容：中學(xué)語(yǔ)文有效課堂“五課型”教學(xué)模式 課時(shí)：2課時(shí)

五、考點(diǎn)復(fù)習(xí)課

環(huán)節(jié)：做—講—看—練—評(píng)

做

即在進(jìn)入一個(gè)考點(diǎn)的復(fù)習(xí)前，將近年該考點(diǎn)的中、高考考題匯編成一套專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)題，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生獨(dú)立完成。這個(gè)環(huán)節(jié)的作用：一是讓學(xué)生在沒(méi)有復(fù)習(xí)該考點(diǎn)前，有意讓他們碰碰壁，從而產(chǎn)生對(duì)該考點(diǎn)學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求，解決學(xué)習(xí)該考點(diǎn)的內(nèi)動(dòng)力；二是通過(guò)復(fù)習(xí)前的專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)，摸清學(xué)生在該考點(diǎn)的現(xiàn)有基礎(chǔ)，便于找準(zhǔn)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，增強(qiáng)對(duì)該考點(diǎn)復(fù)習(xí)的針對(duì)性；三是有了復(fù)習(xí)前的練習(xí)，教師對(duì)該考點(diǎn)的復(fù)習(xí)就可以從問(wèn)題入手，進(jìn)入考點(diǎn)分析、知識(shí)整合、解題指導(dǎo)和能力訓(xùn)練，避免對(duì)該考點(diǎn)相關(guān)知識(shí)的靜態(tài)講述，達(dá)到復(fù)習(xí)教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成目標(biāo)；四是調(diào)查了解學(xué)生在該考點(diǎn)的起點(diǎn)，為檢測(cè)復(fù)習(xí)效果提供參照依據(jù)。

講

這個(gè)環(huán)節(jié)就是在“做”的基礎(chǔ)上，教師對(duì)該考點(diǎn)的講述點(diǎn)撥。要針對(duì)練習(xí)中存在的問(wèn)題，講相關(guān)知識(shí)，講題型特點(diǎn)，講思維規(guī)律，講解題技巧。對(duì)這個(gè)環(huán)節(jié)，要突出一個(gè)“精”字，講究一語(yǔ)到位。這要求復(fù)習(xí)中要重視知識(shí)形成的過(guò)程，融會(huì)貫通前后知識(shí)的聯(lián)系，切忌孤立對(duì)待知識(shí)和方法。要講到位，還要重視思維過(guò)程的指導(dǎo)，提示如何想，怎樣做，講“來(lái)龍去脈”。在 “講”的過(guò)程中，揭示解題的通性通法，使學(xué)生一語(yǔ)頓悟，豁然開(kāi)朗。

看

在“講”以后，應(yīng)該留給學(xué)生一個(gè)自由看書(shū)的空間。這有利于學(xué)生反芻內(nèi)化該考點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)和解題方法。這個(gè)環(huán)節(jié)教師要注意加強(qiáng)指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際反思，要交給學(xué)生反思的方法，要注意指導(dǎo)學(xué)生做好讀書(shū)筆記。在這個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束時(shí)，要組織學(xué)生交流看書(shū)的收獲和體會(huì)。提出這一要求，既有利于提高學(xué)生看書(shū)的效率，又可以反饋學(xué)生看書(shū)的實(shí)際效果。

練

講練結(jié)合是語(yǔ)文復(fù)習(xí)課的一大原則，任何能力的形成離開(kāi)“練”都只是一句空話。要“練”好，必須選題精，練得法。選題的原則是：典型性、目的性、針對(duì)性和靈活性；選時(shí)要做到“百里挑一”，練時(shí)應(yīng)做到“以一當(dāng)百”。在此原則指導(dǎo)下，突出重點(diǎn)，夯實(shí)“雙基”。對(duì)資料的使用，切忌一套資料做到底，應(yīng)立足學(xué)情，適時(shí)增減調(diào)換，該選時(shí)就要精選，該改時(shí)就得改動(dòng)，不能被資料牽著走，要能動(dòng)地使用資料。要做到“選題精，練得法”，就要善于從不同的角度、不同的方位、不同的層次選編習(xí)題，就要針對(duì)學(xué)生的薄弱點(diǎn)以及易迷惑、易出錯(cuò)的問(wèn)題，多加訓(xùn)練。這個(gè)環(huán)節(jié)要求學(xué)生在解題實(shí)踐中，彌補(bǔ)不足；在辨析中，逐步解決“會(huì)而不對(duì)，對(duì)而不全”的老大難問(wèn)題。

評(píng) 練后“評(píng)”是完成復(fù)習(xí)課任務(wù)必不可少的環(huán)節(jié)。針對(duì)許多老師在試卷評(píng)講中存在的問(wèn)題，筆者認(rèn)為，評(píng)講課應(yīng)該堅(jiān)持規(guī)律性（明確題型特點(diǎn)和考試方向）、針對(duì)性（做好問(wèn)題分析）、拓展性（能舉一反三）和主體性（廢除教師一言堂）這四項(xiàng)原則。評(píng)講課要取得好的效果，除堅(jiān)持這四項(xiàng)原則以外，還應(yīng)突出做好以下三點(diǎn)：一是照顧一般，突出重點(diǎn)。在講評(píng)試卷時(shí)，不應(yīng)該也不必要平均使用力量。有些試題只要點(diǎn)到為止，有些試題則需要仔細(xì)剖析。對(duì)那些涉及重難點(diǎn)知識(shí)且能力要求比較高的試題要特別照顧；對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤率較高的試題，則要對(duì)癥下藥。這就要求教師必須認(rèn)真批閱試卷，對(duì)每道題的得分率細(xì)致地進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，對(duì)每道題的錯(cuò)誤原因準(zhǔn)確地分析，對(duì)重點(diǎn)題的評(píng)講思路精心設(shè)計(jì)，只有評(píng)講前做到心中有數(shù)，評(píng)講時(shí)才會(huì)有的放矢。二是貴在方法，重在思維。方法是關(guān)鍵，思維是核心。滲透科學(xué)方法，培養(yǎng)思維能力是貫穿語(yǔ)文復(fù)習(xí)的首要任務(wù)。通過(guò)試卷的評(píng)講過(guò)程，應(yīng)該使學(xué)生的思維能力得到發(fā)展，分析與解決問(wèn)題的悟性得到提高，對(duì)問(wèn)題的化解意識(shí)得到加強(qiáng)。訓(xùn)練“多題一解”和“一題多解”，不在于方法的羅列，而在于思路的分析和解法的對(duì)比，從而找到最簡(jiǎn)與最佳的解法。三是分類(lèi)化解，集中講評(píng)。涉及相同知識(shí)點(diǎn)的題集中講評(píng)，形同質(zhì)異的題集中講評(píng)，形似質(zhì)異的題集中講評(píng)，以便對(duì)比分析，增強(qiáng)評(píng)講效果。