第一篇：理性愛國淺見

“理性愛國”淺見

今年以來，隨著釣魚島事態的發展，日本政府的錯誤舉動，激起了全世界炎黃子孫的憤慨。除了游行、抵制日貨、宣誓主權等等各種愛國行動以外，一些諸如砸日系車之類的過激行為也逐漸滋生。在防止這些打著“愛國”幌子的過激行為，甚至是犯罪行為時，衍生出這樣一個新的詞匯——理性愛國。

作為一名中國人，我對“理性愛國”這個詞匯有一些淺顯的見解和認識，在此希望大家能夠共同探討，幫忙指正。

理性愛國，這個詞由兩部分組成。一是“愛國”，這是全世界各個國家都提倡的美德，應是一如既往、始終如一的概念。然而時下國人仇日情節嚴重，“愛國”似乎在這段時間變成了只針對日本而言。誰仇日，誰就愛國。誰仇日的程度不夠，誰就不愛國。甚至亞太地區的其他國家損害祖國利益，也變得不那么重要，萬眾一心的就是針對日本。我認為這種“愛國”，本身就是狹隘和扭曲的。所以，才有必要在“愛國”前加上兩個字，進行修正。

二是“理性”，這個詞在這里是針對“非理性”而言的，是提醒國人，不應因愛國作出“非理性”行為。無論是針對日本還是其他國家，都應該理智的作出維護國家利益的行為。簡而言之，愛國也不能不講理。比如你砸人家日系車，就算你能拿出一堆理由來，但那輛車畢竟是人家的，怎么說也是損害了同胞的利益，這種行為就不那么合理，更不能稱之為理智了。而且我們要清楚，這個世界上還有很多居心叵測的勢力和人，想要顛覆中華民族的崛起，我們也應該提高警覺性，謹防這些人利用我們的愛國情緒制造混亂。所以，在我們表達愛國情緒、維護國家利益的時候，一定要理智。

那么，理性愛國應該怎么做呢？這個命題就很大了，我認為理性愛國應該是全面衡量國內外局勢、尊重歷史和既定方針、以維護國家利益為原則的一件事。表面上看，似乎很深奧，好像是國家外交政策一般，其實就我們老百姓而言，理性愛國也是按照這個套路來的。下面我就按照這個程序，跟大家探討一下目前的中日關系。

首先，全面衡量國內外局勢。

針對目前釣魚島事態而言，也就是所謂的對日關系，作為一名普普通通的國人，也要有一個正確的認識。只有在正確認識的基礎上，才能理智地以我們的行為來表達愛國情懷。

釣魚島群島是中國的，這個就不解釋了。我國在走和平發展的路線，針對這些島嶼，提倡的是擱置爭議、共同開發，這一體現出國際主義精神的原則。一直以來，這一原則也受到了周邊鄰國的認可。中日邦交正常化40年，也都這樣過來了，為什么今年日本鬧的這么歡呢？這個從根本上講，其實是國際局勢造成的。

近年來，中國的發展有目共睹，綜合國力有了顯著提升。尤其是在08年的次貸危機和隨后席卷全球的金融危機中，我國能獨善其身，仍然保持一個良好的發展勢頭，充分體現出我國經濟體制的優越性。而反觀西方世界所謂的發達國家，經濟上這些年非但沒有什么進步，反而有了倒退的現象。尤其是歐債危機、歐盟諸國的財政危機，無疑給這些國家的政府雪上加霜。這個時候，他們需要有一些外部矛盾，來轉移國內視線。于是乎，“中國威脅論”又被拿出來說事了！

美國大張旗鼓的搞了個島鏈兒，毫不遮蓋它遏制中國發展的企圖。因為照目前國際局勢發展下去，中國從經濟上有希望在20年后趕上美國，50年后超越美國，成為世界第一大經濟體。在美國看來，遏制中國很有必要，遏制中國能掩蓋奧巴馬政府任期內在經濟上毫無建樹的事實，能轉移國內日益激化的各種矛盾，能鞏固它的世界霸主地位，能為奧巴馬尋求連任增加砝碼。

歐洲的一些發達國家，雖然還想依靠中國的市場來改善國內的經濟萎靡狀態，進而擺脫各種經濟方面帶來的危機。但也不希望中國在國際社會上的話語權太重。所以在美國玩島鏈兒時，他們擺出的是一幅事不關己高高掛起的姿態。畢竟他們與中國距離有些遠，即便是鼓搗出矛盾來，對于轉移國內矛盾也沒啥實際意義。

日本就不同了。二戰以后，日本一直是“惟美是從”。美國玩島鏈兒，它是必須搖旗吶喊的。所以，它得出來跟中國叫板。再者，日本的政治體制那是國際上出了名的混亂，這從頻繁更換日本首相就能看出來。那么對于野田內閣而言，在去年的地震海嘯核泄漏災難過后，日本經濟持續萎靡的環境下，要想保住自己的椅子，就要拿出點實際的東西來，轉移下視線，振奮下民眾。那么什么東西能短平快的達到目的呢？那就是民族尊嚴啊！要知道日本在二戰以后雖然經濟上有過騰飛，但畢竟是個戰敗國，在國際地位和民族尊嚴上，還是受到壓制的。這個時候如果能煽動民眾，重燃大和民族的希望之光，那么餓肚子就不是問題了。日本人的民族尊嚴在哪里呢？政治上混亂、經濟上萎靡、軍事上不允許發展、文化上全是從其他國家抄襲來的，這樣的國家何談民族尊嚴？野田政府依然有辦法，那就是軍國主義思想的死灰復燃。當年希特勒在一戰后的德國就是這樣做的，如今野田政府也在做。所以，極右翼勢力開始囂張起來。

其實這幾年從鳩山到菅直人，都在周邊國家找由頭，只不過菅直人踢在了俄羅斯這塊鐵板上。中國就不同了。在野田政府分析來看，中國近十幾年來，大使館被炸，飛機被撞，還有近期的美國所謂的第二島鏈，導致中國南海局勢惡化等等，中國也只是抗議抗議，并沒什么太大的反應。在釣魚島附近海域抓了中國漁民，也在短期內協調了，沒留下什么后患。這次日本購島鬧劇，也是瞅準了中國即將召開十八大的年份，在今年4月份就宣布了，時隔五個月，中國均未實際反應，這才有膽子落實。誰想，這一次把中國給惹翻了！不過野田政府已經通過這次外交行為，得到了很多好處，尤其是他保住了自己的椅子。

說完了國際局勢，再來談談歷史，因為這是我中華民族仇日的根源。在說中日關系前，先來段插曲，說說德國和猶太人之間的關系，借此比較一番。

眾所周知，當年的納粹德國對于猶太民族施行的是整體屠滅政策，但二戰之后，歷屆德國政府都保持著一個承認歷史事實的贖罪態度。尤其是1970年12月7日，正在波蘭訪問的聯邦德國總理勃蘭特在向華沙猶太人死難者紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，在細雨蒙蒙中，突然間雙腿下跪，并發出祈禱:“上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安寧。”

勃蘭特以此舉向二戰中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示了沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。這一超出禮儀的驚人之舉感動了成千上萬的波蘭人，使在場的來自世界各地的外交官和記者無不動容。勃蘭特的下跪使全世界為之震驚，被稱為“歐洲約一千年來最強烈的謝罪表現”，許多波蘭人感動得熱淚盈眶。但在當時的西德國內出現了質疑，認為勃蘭特此舉有辱國格人格。勃蘭特對此很坦然，并不感到羞恥。現在，德國舉國上下一致肯定了勃蘭特總理的義舉和對世界和平的貢獻。歷史是最好的證人！人們知道，勃蘭特青年時期就從事反納粹斗爭，并被迫流亡到國外，可以說他同納粹德國沒有任何瓜葛，但是他沒有回避自己作為德國總理的歷史責任，表現出卓越的政治家風度。勃蘭特有一句名言：“誰忘記歷史，誰就在靈魂上有病。”

好了，以勃蘭特的想法來看，日本政界的許多人，顯然在靈魂上是有病的。參拜靖國神社、否認南京大屠殺等等等等，這已經不是忘記歷史那么簡單了，所以，他們病的還不輕。有病，就得治啊！

當然，很多日本侵華戰爭時期的老兵，在日本國內各地演講訴說當年日本軍國主義的罪行，多次來華懺悔，并期待著年輕一代能夠和平友好。這樣的日本民眾，我們心胸寬廣的中國民眾，還是能夠接受的。侵華戰爭時，他們還是20歲左右的年輕人，國家都那樣，年輕人隨波逐流地走錯路，最后能夠悔改，并且用自己的后半生去懺悔和道歉。看到這樣的一個九十多歲的老人，涕淚橫流的跪拜，我個人認為是可以原諒的。

上世紀70年代開始，我國老一輩革命家們費盡心血，這才促使中日邦交正常化。這就好比我們居家過日子，誰都不希望總跟鄰居有仇不是。我國的和平發展路線，講和諧、搞穩定原則，即是治國之道，也是持家之道。只要日本人還在我們的共識范圍內，只要日本政府還在執行兩國邦交正常化的諸多既定方針，中國永遠不會去做挑起事端的一方。所以一直以來，日本人的種種挑釁行為，我們也都忍了下來。但不代表這個鄰居可以蹬鼻子上臉，逾越兩國邦交的底線。

說道這里，就要談一談維護國家利益了，這也是理性愛國的根本所在。

前面已經說過，我國正處在一個國際局勢十分微妙的時期，而我國最引人矚目的地方，還是良好的發展勢頭。無論是與日本發生經濟戰爭，還是爆發全面戰爭，都會破壞我國自改革開放以來，幾代人精心建設和營造的良好環境。盡管中央已經明確，如果連國土完整都不能保證，那么這些年來的發展毫無意義，也已經做好了為了維護領土完整不惜一切代價的準備。但是戰端一旦爆發，世界第二大經濟體與第三大經濟體的相互消耗，只能是便宜了旁觀者。所以說當下將矛盾激化，還是不合時宜的。我們還需隱忍一段時間，需要繼續提升我國的綜合國力。具經濟學家預測，綜合目前中日兩國的諸如資源、經濟制度、人口老齡化等各項社會因素，我國有望在十到十五年時間內，國民生產總值超過日本兩倍。屆時，我國的綜合國力，尤其是軍事力量，將提升我國在中日關系中的話語權。那個時候，或許是徹底解決釣魚島群島問題的時刻。目前，無論是國家還是個人，沉不住氣作出不理智的事情，都會損害到我國自己的國家利益。

但并不是說我們什么都不用做，而是說要有智慧、有節制的去做。比如和平合法地示威游行、宣誓主權，這些行為還是可以的，但要有節制。再比如抵制日貨，消費者還是有權選自消費方向的，但要有智慧。

說到抵制日貨，這里面學問可就大了。有些人說，你買了日本人的東西，讓日本人賺了錢，然后造子彈炮彈打你，所以要抵制日貨。我個人認為，這種說法還是片面的。首先，從經濟領域講，中日兩個世界一流的經濟體，又是鄰國，在如今國際經濟一體化趨勢明顯的時期，其實是誰也離不開誰的。中日經濟圈中，很多領域范圍內，中方需求的并非日方的商品，而是生產資料。比如重型機械，電子原件等，如果中方能夠從其他國家尋找到替代品，那么抵制日貨是可以的，否則盲目的就去抵制，傷敵一千自損八百的事，顯然是得不償失，而且也會讓美國人在背后偷笑。

其次，日本國內也并非都是極右翼勢力，很多財團還是保持著一個睦鄰友好、共同發展的心態，在極力反對著目前日本政府的不當行為。如果我們把所有日本產品一竿子打死，那樣是促使日方形成統一陣線的愚蠢舉動。我個人認為，我們還是需要有智慧的去分化、分裂日本本土的各大勢力。哪些財團是右翼勢力，我們就去抵制它、遏制它，以最小的代價，去擊垮它。而那些左翼財團，我們非但不應去抵制它，反而要支持它，制造鮮明的對比，拉一撥日本人，打另一撥日本人。不要小看中國人的購買能力，如果能夠統一行動，造成的破壞還是很可觀的。

再次，不要一味的排斥日本。所謂知己知彼，百戰不殆。你一味的去排斥日本，不去了解它，不去研究它，只是一廂情愿的就想去打敗它，可能嗎？要知道日本人，可是學習和研究中國上千年了。我們應該耐下心來，去深入研究對方，思考擊敗它的方法，同時通過我們的努力，迅速提升我國的實力。即便是我們這一代無法解決問題，我們仍然可以將我們所學到的知識和思想傳承下去。

這樣的抵制日貨，才是真正維護了我國的國家利益。表面的行為，只能宣泄一下憤慨，表明一下立場。真正能給對方造成傷害，甚至是使其恐慌的東西，是整個民族的沉穩和蓄力。

作為一個普通的自來水公司職工，我們要做的，還是先要安心做好我們的本職工作，發揮自己的一點小光小熱。在這個基礎上，再去學習和研究，在思想上武裝自己。將自己的愛國熱情，轉化成實際行動。我相信，匯聚我們全民族每一個人的努力，終有一天，將會使國際上的那些宵小之輩不再膽敢玩弄是非。

第二篇：愛國理性

經濟全球化時代，愛國熱情如何表達？中國走向世界之后，愛國主義如何更有力？激情與理性怎樣結合，才能對國家更有利？

愛國是一個最常被提到的話題，究竟什么是愛國？站在什么立場上愛國？用嘴還是用心來愛國？談愛國，首先要對中國的歷史和現狀有個起碼的了解，才敢開口去說愛國，正視中國當前的缺點與不足，不要把潛力當作能力去宣揚，強調你能為國家做點什么并不十分重要，關鍵是你不能去給國家抹黑，愛國不要愛到狹隘，認為不符合中國利益的都要去反對，壞的痛罵，好的也去善意的抵制，這是一種狹隘。

以“3·14”事件為起點，中國，成為一些人攻擊和謾罵的對象，成為政治歧視、文化偏見和個人野心的犧牲品。而伴隨著真相的公開、事態的發展，全球華人和億萬中國人的抗議浪潮，狂飆般興起。

讓這場**策劃者完全想不到的是，這件事激發了中國人民心中巨大的愛國熱情。而愛國主義的話題，也從未如今天這樣深入人心，從未像今天這樣引出如此多的思考。

“愛國需要激情更需要理性。”許多人表達了這樣的心聲。在國家利益受威脅、民族尊嚴受挑釁時，每一個中國人都想表達自己的義憤之情。同時，我們也要考慮，這種道義的表達，如何變為推動國家進步的力量？

愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國是一種尊嚴，更是一種信念。愛國主義是我們的民魂，也是我們的國魂。面對一些涉及國家利益的大是大非的問題，用一定形式作出理性的表達是愛國熱情的具體體現。對此，我們要有全局認識，要看到什么是國家的核心利益。“中國的強大，才是對反華勢力最有力的回擊。”我們可以表達義憤，但不能亂了方寸，“要防止被別有用心的人利用”，要把對祖國的熱愛，轉化為搞好經濟建設、辦好北京奧運會的自覺行動。

愛國既要有激情地表達，更要能夠從維護國家和民族利益的大局出發。愛國需要激情，更需要理性；在民族尊嚴和民族感情遭受嚴重傷害之際，我們理應表達自己的義憤。但是，采取一些有違法制的過激行動也無助于問題的解決，在表達義憤的時候，難免有一些過激的言詞，但義憤的宣泄不應超越法律，非理性的無序舉動不僅無助于愛國，反而會授人以柄，給人增加口實，甚至傷害一些真心與中國友好的朋友。

因此,愛國不是只宣泄一下憤怒的情感能解決得了的問題，還需要我們促進更廣泛的交流，更多地展示理性的力量。世界人民更多地認識中國的變化,使中國人更值得尊重, 因此，激情加理性才是我們表達愛國熱情的正確態度。

今天的中國已經邁入法治軌道，依法治國更是人民的共同選擇和根本利益所在。愛國就是要讓祖國前進的步伐更穩健。時代正在考驗中國的發展信心，也在考驗國人的情感理智。捍衛法律尊嚴，維護社會秩序，是每個公民的基本責任。愛國熱情，作為一種神圣的道德情感，更需依法理性表達。理性的愛國觀一定是建立在守法的基礎上，行使自身合法權利的同時也要尊重他人的合法權利。

第三篇：理性愛國

理性愛國

—弘揚國威

中華民族是富有愛國主義光榮傳統的偉大民族。愛國主義作為一種精神文化價值，是民族文化傳統、民族意識與民族情感的集中體現，是民族凝聚力的核心內容和思想基礎，是民族前進的動力。在愛國主義的偉大旗幟下，我們克服了數不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化，并且把全面建設小康社會、復興中華民族的偉大事業進行到底！

釣魚島事件的爆發使中日兩國關系不斷惡化，在外交上、政策上都采取了響應的措施來壓制對方。釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是我國領土，領土主權神圣不可侵犯。日本企圖想要收回釣魚島，并且在此舉失敗后想要國有收購釣魚島的舉動，引起了中國的政府的強烈不滿，以及中國人民的共憤。各大高校學生首先舉行了反日游行，規模之大頗為壯觀。許多民眾也自發組織愛國游行，紛紛抗議釣魚島事件！自此一系列的愛國活動接連不斷，抵制日貨，砸毀日產汽車，被破窗的日資企業，可謂遍地狼藉??人們表達愛國熱情一點都沒有錯，但以這種充滿暴力的方式來表達，總讓人覺得不是滋味。游行示威固然解氣，但那些被砸的日產汽車是中國公民的私人財產，被砸的日資企業不為中國納稅？這樣的愛國激情也許能夠寒冬日本企業在華市場一時，能撼動世界市場的鐵律一時嗎？這樣的行為能起到什么樣的效果，可想而知。并且有不軌分子通過這個事件趁火打劫，引發了一系列慘案，使生活不安定，國家動蕩。組線條的抗日手法，直接影響的反倒是本國公民的財產和社會秩序。

愛國不該盲目，理性的思想才能解決根本問題。正如執著的批評國人“劣根性”的魯迅，他不是叛國者，正是清醒的愛國者，真正的民族脊梁。如今的中國已經強大起來，不再是那個任人宰割的中國了，像那種暴力的愛國熱情我們已經不再需要。面對外界的誤解與挑釁，我們應該先冷靜下來認真思考，以一種理性的、智慧的、非暴力的方式來表達我們的愛國熱情，不讓自己陷入狹隘的民族主義，在同世界的交往中發展自己，消除誤會，盡顯我們大國的國民風范。多一些理性，少一些偏激，在正確表達自己的愛國熱情力量的推動下，我們的祖國會越來越強大！

英國偉人羅素說過：“三種及其單純然而非常強烈的激情支配著我的一生，那就是對愛的渴望，對知識的追求，以及對人類苦難痛徹肺腑的悲憫。”大學生作為國家未來的繼承人，都需要努力學習！只有把自己真才實學同報效祖國的指向結合起來，才能真正為國家和民族做出應有的貢獻。振興中華，從我做起，讓我們每一個盡自己的職責，投身于祖國的現代化建設事業，用自己的行動為我們親愛的祖國書寫靚麗篇章！

第四篇：理性愛國

由釣魚島事件淺談大學生理性愛國

——學習團刊有感

今年9月7日發生的釣魚島事件引起了社會各界人士的廣泛關注，引發了海內外人民的激烈討論，甚至在有些地區還出現了反日游行示威事件。在仔細閱讀了團刊的“風云變幻釣魚島”專欄之后，我對此次事件的來龍去脈有了更深的了解，同時對愛國行為方式有了更理智的看法。

愛國熱情是一個國家和民族的靈魂，更是一個國家和民族的生命的保障，試想一個國家被他國蹂躪，喪失尊嚴，甚至喪失主權，而這個國家的民眾還無動于衷，這將是一件多么可怕的事情。愛國熱情是一個國家和民族彌足珍貴的精神財富，每一個國家和民族都需要愛國。

誠然，表達愛國的熱情是自然的，國人的愛國精神也是值得表揚的，但是為了表達愛國情懷，參與未經批準的游行示威是不可取的。盲目的游行示威不但解決不了任何問題，反而可能會被不法分子利用，演變為打砸搶事件，使得我國社會不穩定，國際形象受損，讓親者痛仇者快。我們大學生有誰不愛國呢？我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強心。我們有知識、有文化，但在愛國方面，更應該有理智、理性，從而使我們的愛國更有深度。

在這個信息化的時代里，作為大學生的我們所接收的信息主要是來自互聯網，而在互聯網上發布消息的組織或個人并非十分

權威，我們對事情的真實情況了解的還太少，一旦有人在網上發布一些游行活動之類的建議，我們就有可能盲從。加之我們本身對歷史和現狀也缺乏全面的認識，我們的一腔單純的愛國熱血，也很容易被一些別有用心的人所蒙騙，進而成為了他們利用的工具，如果這樣的話，我們的愛國熱情不是太可悲了么？事實上，這正是考驗我們的分析力和判斷力的時候。盲目地集會游行、抵制日貨并不是愛國熱情的理智表達方式。

那么，究竟何謂理性愛國呢？熱情與理性并不矛盾。在法律允許的條件下，在道德的范疇內，以國家和民族的核心利益為著眼點，合法有序地表達，就是理性。作為個人，我們有表達愛國熱情的權利；作為公民、作為大學生，我們更應該以大局為重、理性愛國。只有以國家利益作為根本，我們的愛國之心，才能起到實實在在的作用。

古老的中國曾經歷經了多少坎坷，直到上個世紀中葉，我們才從長久處于國家分裂與抵抗外國的艱苦磨難中迎來了新生。經歷了30年的改革開放，在堅定不移地走向世界之后，中國將以一個充滿活力的嶄新形象，呈現給世界。我們應該意識到，中國，已經不是往日意義上的那個中國。愛國主義的情愫永恒不變，但在不同時代、不同階段，愛國主義又有不同表現形式。在和平發展年代，特別是在經濟全球化條件下，國家利益相互交織、得失與共，愛國主義則更多地要求通過對話、談判、溝通加以表達。理性愛國，應該防止滑向狹隘民族主義，防止偏離法制軌道的過

激行為。要將尊嚴化作理智文明的愛國訴求，將激情化作清醒務實的愛國行動。

作為大學生，我們要相信我們的國家會處理好當前復雜的國內外矛盾，而我們學生所要做的就是堅決支持國家的決定，幫助廣大群眾理解國家的一些舉動，避免產生一些不好的影響。我們愛國，可我們要的不是沖動，而是要踏踏實實地學習，為將來建設祖國做準備。要讓世界看到中國人的團結、理性和智慧。

第五篇：理性愛國

10月份團日活動策劃書

活動主題：理性愛國，知識報國

活動背景：

面對目前復雜的國際環境，特別是近日因為日本政府“購島”事件引發全國各地民眾抗議示威活動，全國掀起了陣陣愛國熱潮，廣大青年尤其是大學生紛紛通過各種途徑表達自己的愛國情感。

活動目的：

通過此次活動積極倡導理性愛國，要求同學們以正確的方式方法表達我們大學生的愛國激情，防止單純的愛國熱情被少數別有用心者所利用。要求同學們在抒發愛國情感的同時，要遵守社會秩序和法律法規。作為新時代的大學生，要求我們把個人的前途命運與國家發展緊密聯系起來，把愛國主義的激情升華為愛國主義的理性思考和行動的力量，首先要懷著一顆顆真誠熾熱的心，通過努力學習，培養自身專業素質，掌握扎實的專業知識和技術以報效祖國，用自己所掌握的技能和本領為建設強大的祖國做出應有的貢獻。

活動時間：2012年10月13日

活動地點：韶關市森林公園

參與人員：11統計班及游客

活動內容：橫幅宣傳和問卷調查

活動流程：

1、到達森林公園，10人拉著橫幅宣傳，5人協助拉客人簽名2、20人做問卷調查。剩下人幫忙。

3、兩隊一起沿路宣傳，直到登上韶陽樓前合照

4、下山返校

前期準備：

1、制作好橫幅、宣傳單、筆

2、合理分配人員

注意事項：

1、注意安全，防止意外發生

2、保管好物資

3、做好防曬、防雨措施