第一篇：宜賓公共基礎(chǔ)真題宜賓市情
四川宜賓市事業(yè)單位招考筆試試卷2008-07-20：
本試題分兩部分，第一部分為客觀試題。第二部分為主觀試題?？陀^試題50分。主觀試題50分，滿分100分。考試時間120分鐘。只能在答題紙上作答，在草稿紙和題本上作答一律無效。
第一部分
客觀試題（50分）
一、判斷題（15分，共15題，每題1分，在括號內(nèi)打上√或×符號）
（）1.社會主義和諧社會所強(qiáng)調(diào)的公平正義，其核心內(nèi)容就是利益分配平等，主要是指一種利益相對平衡狀態(tài)。
（）2.因為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國，所以，中國共產(chǎn)黨可以不受憲法約束，在憲法之外活動。
（）3.事業(yè)單位是社會主義國家特有的組織機(jī)構(gòu)，主要是利用國有資產(chǎn)舉辦的。
（）4.事業(yè)單位工作人員主要包括專業(yè)技術(shù)人員、管理人員、公務(wù)員以及駕駛員。
（）5.張某于5年前因貪污罪入獄3年，現(xiàn)行滿釋放在家，積極準(zhǔn)備報考市級某單位工作人員。根據(jù)宜賓市事業(yè)單位招聘工作人員暫行辦法，人事部門可以批準(zhǔn)他報考。
（）6.事業(yè)單位聘用制是指事業(yè)單位與工作人員通過簽訂聘用合同，確定雙方聘用關(guān)系，明確雙方責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)的一種人事管理制度。它是適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的一種非常靈活平等的用人制度。
（）7.事業(yè)單位一般行政職務(wù)晉升中，科員任職3年，就可以晉升為副主任科員。獲得博士學(xué)位的研究生一畢業(yè)，就可以定為主任科員。
（）8.新聘用的中學(xué)教師張某為了考研究生，連續(xù)20天不到學(xué)校上班，于是校方解除了與張某的聘用合同，予以辭退。張某不服，提出人事爭議仲裁，市仲裁委維持了學(xué)校的決定。
（）9.事業(yè)單位工作人員的年度考核等次為優(yōu)秀、合格、基本合格、不合格四個等次。
（）10.科學(xué)人才觀所指的“四不唯”是：不唯學(xué)歷、不唯職稱、不唯資歷、不唯年齡。
（）11.應(yīng)用文的特點有：實用性、真實性、規(guī)范性、簡明性和時效性。
（）12.公告是向國內(nèi)外發(fā)布重要事項和法定事項的公文，地方行政機(jī)關(guān)、黨團(tuán)組織、社會團(tuán)體、企事業(yè)單位，一般不能發(fā)布公告。
（）13.公文具有法定的權(quán)威性，其制發(fā)必須是部門領(lǐng)導(dǎo)。
（）14.我國公民道德建設(shè)的基本道德規(guī)范是：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
（）15.到2020年，宜賓市要實現(xiàn)GDP總量在2000年基礎(chǔ)上翻三番，全市人均GDP超過3000美元，中心城市建成區(qū)面積超過100平方公里，人口超過100萬，趕超當(dāng)年全國中上水平，建成惠及全市人民的更高水平、更全面的小康社會。
二、單項選擇題（每小題只有一個正確答案，多項該題不得分，共15分，每題1分。）
16.當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)在爭議發(fā)生之日起或者從知道、應(yīng)當(dāng)知道合法權(quán)益被侵犯之日起（）日內(nèi)，發(fā)書面形式向仲裁委員會申請仲裁。
A、30日
B、60日
C、15日D、20日
17.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)、核心是（）。
A、樹立正確的價值觀
D、五個統(tǒng)籌
C、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
D、以人為本
18.四川省人民政府向國務(wù)院各部委制發(fā)（主送）的公文屬于（）。
A、上行文件
B、下行文件
C、平行文件
D、呈請性文件
19.在我國公務(wù)員領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)序列中，最高的層次是國家總理，最低的層次是（）。
A、處長（縣長）
B、副處長（副縣長）
C、科長（鄉(xiāng)鎮(zhèn)長）
D、副科長（副鄉(xiāng)鎮(zhèn)長）
20.關(guān)于公文文種，下列闡述錯誤的是（）。
A、黨的機(jī)關(guān)公文一般由17個部分組成，國家行政機(jī)關(guān)公文一般由18個部分組成；
B、黨的機(jī)關(guān)公文種類有15種，國家行政機(jī)關(guān)公文種類則有14種；
C、“決議”不是黨的機(jī)關(guān)與國家行政機(jī)關(guān)共有的文種；
D、文種必須根據(jù)作者的權(quán)限來選擇。
21.2005年6月16日，（）當(dāng)選為香港新的行政長官人選。
A、吳寶平
B、董建華
C、何厚華
D、曾蔭權(quán)
22.（）是中華人民共和國的根本制度
A、社會主義制度
B、人民代表大會制度
C、政治協(xié)商制度
D、一國兩制
23.鄧小平指出：“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮?！边@個論斷（）。
A、體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求
B、概括了社會主義建設(shè)的目標(biāo)
C、指出了社會主義根本任務(wù)
D、明確了社會主義的發(fā)展方向
24.公民道德建設(shè)的核心是（）。A、愛人民
B、堅持四項基本原則
C、為人民服務(wù)
D、職業(yè)道德
25.（）年12月，宜賓被國務(wù)院批準(zhǔn)公布的國家歷史文化名城。
A、1983年
B、1986年
C、1987年
D、1997年
26.關(guān)于事業(yè)單位工作人員辭聘的正確辦理程序是（）：
1、由本人向聘用單位提出書面辭聘申請；
2、聘用單位應(yīng)在接到工作人員的書面申請后的30日內(nèi)予以答復(fù)。超過30日，聘用合同自行解除；
3、聘用合同解除后，聘用單位應(yīng)當(dāng)在30日內(nèi)向辭聘人員出具解除聘用合同證明書及書面通知。聘用單位應(yīng)將解除聘用合同的書面通知同時抄送其主管部門和同級人事、機(jī)構(gòu)編制等部門，并在30日內(nèi)及時辦理有關(guān)人事、機(jī)構(gòu)編制手續(xù)；
4、辭聘人員的人事檔案應(yīng)由原聘用單位在3個月內(nèi)按照有關(guān)規(guī)定轉(zhuǎn)給具有人事檔案管理權(quán)的接收單位，或者委托政府人事部門所屬人才交流服務(wù)機(jī)構(gòu)代理。事業(yè)單位不得以任何理由扣留無聘用關(guān)系人員的檔案，辭聘人員個人不得無故拒絕辦理人事檔案轉(zhuǎn)移手續(xù)。
A、1—2—3—4
B、2—1—3—4
C、1—2—4—3
D、1—4—3—2
27.關(guān)于人事代理，下列說法不正確的一項是（）：
A、人事代理是指經(jīng)政府人事行政部門批準(zhǔn)或授權(quán)的人事代理工作機(jī)構(gòu)接受用人單位或個人的委托，代理有關(guān)人事業(yè)務(wù)。
B、人事代理是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的新的人事管理方式，是與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相配套的人事管理制度的重要組成部分。
C、政府人事部門所屬人才交流服務(wù)中心是承辦人事代理的機(jī)構(gòu)，其他任何單位、人才中介機(jī)構(gòu)和個人不得承辦人事代理業(yè)務(wù)。
D、人才代理機(jī)構(gòu)根據(jù)服務(wù)為主適當(dāng)收費(fèi)原則實行有償服務(wù)，應(yīng)向未就業(yè)的高校畢業(yè)生收取人事檔案代理費(fèi)用。
28.關(guān)于事業(yè)單位崗位設(shè)置的原則表述不正確的一項是（）。
A、堅持因事設(shè)崗的原則
B、堅持民主集中制的原則
C、堅持合理設(shè)崗的原則
D、堅持依法管理的原則
29.關(guān)于事業(yè)單位的基本特點說法不正確的一項是：
A、我國事業(yè)單位量大面廣，工作人員隊伍龐大；
B、專業(yè)技術(shù)人員主要集中在事業(yè)單位；
C、事業(yè)單位的規(guī)模差異大；
D、99%以上的單位，經(jīng)費(fèi)主要源于財政撥款。
30.用人單位與應(yīng)聘人才確定聘用關(guān)系后，應(yīng)當(dāng)在（）的基礎(chǔ)上，依法簽訂聘用合同或勞動合同。
A、平等自愿、協(xié)調(diào)一致
B、自愿、平等
C、公平、公證、公開
D、單位自主用人、個人自主擇業(yè)
三、多項選擇題（每題至少有兩個及以上正確選項，少選、多選均不得分。共10題，每題2分）
31.關(guān)于“三個代表”重要思想，下列說法正確的選項是（）
A、“三個代表”重要思想的核心是堅持黨的先進(jìn)性。
B、“三個代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。
C、“三個代表”重要思想的根本出發(fā)點和落腳點是實現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益。
D、“三個代表”重要思想關(guān)于新世紀(jì)新階段的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會。
32.社會主義和諧社會的基本特征是（）：
A、民主法治、公平公正
B、誠信友愛、充滿活力
C、天人合一、自由
D、安定有序、人與自然和諧相處
33.下列屬于“五支人才隊伍”范疇的有（）。
A、復(fù)合型黨政領(lǐng)導(dǎo)人才
B、企業(yè)經(jīng)營管理人才開
C、優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才
D、農(nóng)村實用人才和技能人才
34.事業(yè)單位繼續(xù)教育的主要任務(wù)是（）：
A、對專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行經(jīng)常性的知識更新、補(bǔ)充、拓展，提高專業(yè)技能、管理水平，增強(qiáng)創(chuàng)新能力；
B、對在崗未達(dá)到崗位專業(yè)技能要求或者需要轉(zhuǎn)換崗位的專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行相應(yīng)的專業(yè)知識和技能培訓(xùn)。
C、進(jìn)行提高學(xué)歷教育
D、提高執(zhí)政能力
35.推行事業(yè)單位人員聘用制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)有（）：
A、合理設(shè)置崗位；引入競爭激勵機(jī)制，搞好人員聘用和競爭上崗；
B、建立形式多樣、自主靈活的分配激勵機(jī)制；
C、建立解聘、辭聘制度；加強(qiáng)聘后管理；安置好未聘人員。
D、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、精心組織
36.縣級事業(yè)單位的一般行政職務(wù)可以設(shè)置（）
A、助理調(diào)研員 B、主任科員
C、副主任科員、科員
D、辦事員
37.關(guān)于對人才租賃制表述正確的是（）
A、人才租賃制又稱“人才派遣”，是一種全新的人事代理方式，對于推動企事業(yè)單位人事制度改革的深入發(fā)展，減少用人單位的人事管理負(fù)擔(dān)，降低用人風(fēng)險和用人成本，優(yōu)化人才隊伍結(jié)構(gòu)都具有重要意義。
B、人才租賃一般是指用人單位需要人才,向人才租賃機(jī)構(gòu)提出所用人員的標(biāo)準(zhǔn)、條件和薪資福利，由人才租賃機(jī)構(gòu)通過多種途徑選擇合適人選租用給用人單位。用人單位對所租賃的人才只負(fù)責(zé)使用和考核管理，其余全部工作由人才租賃機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)。
C、用人單位與人才租賃機(jī)構(gòu)簽訂租用人才協(xié)議，明確雙方權(quán)利義務(wù)及應(yīng)支付的租賃費(fèi)用，建立勞務(wù)關(guān)系。被租賃人才與人才租賃機(jī)構(gòu)簽訂勞動合同，建立勞動關(guān)系。
D、人才租賃機(jī)構(gòu)支付被租賃人員的工資、福利和辦理各類保險等。
38.述職報告和總結(jié)都具有寫作內(nèi)容的紀(jì)實性，表述時間范圍的確定性和表達(dá)方式的自述性等相同之處，具體表現(xiàn)為（）。
A、內(nèi)容的紀(jì)實性。述職報告與總結(jié)都是以寫作主體對本身時間活動的回顧、總結(jié)、剖析為基礎(chǔ)，真實地反映所做的工作情況，是對過去工作的真實記載，具有紀(jì)實性。
B、二者所起到的作用、目的基本一樣。
C、表達(dá)方式的自述性。述職報告和總結(jié)都是 屬于自述性的文種，都采用第一人稱的方式進(jìn)行表述。
D、表述時間范圍的確定性。述職報告與總結(jié)都主要是針對所實踐的工作進(jìn)行報告，總結(jié)出經(jīng)驗，尋找出教訓(xùn)，為今后的工作提供借鑒的作用。
39.關(guān)于宜賓經(jīng)濟(jì)社會和歷史文化基本常識，表述正確的有（）。
A、宜賓是名酒之鄉(xiāng)，是國家歷史文化名城和對外開放城市，也是全國綜合配套改革試點市，全國衛(wèi)生城市和全國十佳綠化城市。
B、由于宜賓戰(zhàn)略地位的重要，故有“西南半壁”之譽(yù)。
C、工運(yùn)領(lǐng)袖劉華，秋收起義總指揮盧德銘，抗日民族女英雄趙一曼，著名革命烈士李碩勛、鄭佑之、余澤鴻、孫炳文及革命文壇領(lǐng)袖陽翰笙等皆為人杰，是宜賓人民的驕傲。
D、宜賓作為四川經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的城市之一，是大西南的能源、輕工、食品工業(yè)基地。
40.宜賓旅游資源豐富，境內(nèi)有被稱為“蜀南四絕”的風(fēng)景名勝區(qū)，他們是（）。
A、國家級風(fēng)景名勝區(qū)“蜀南竹?！?/p>
B、世界地質(zhì)公園興文“石海洞鄉(xiāng)”
C、國家重點文物保護(hù)單位珙縣僰人懸棺
D、江安夕佳山川南民俗博物館
第二部分
主觀試題（50分）
四、簡答題（25分，共5題，每題5分）
41.在那些情況下，事業(yè)單位不得解除本單位工作人員的聘用合同？
42.科學(xué)人才觀的基本含義。
43.簡述現(xiàn)階段人事爭議仲裁受理的范圍。
44.簡述“宜賓優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才開發(fā)工程”的基本內(nèi)容。
45.我國憲法規(guī)定，勞動既是中華人民共和國公民的權(quán)利，又是中華人民共和國公民的義務(wù)。你怎么理解？
五、分析論述題（25分，共2題，第1題11分，第2題14分）
46.為盡快完成濱江路綠化工程，市建設(shè)局急需財政投入50萬元，于是向市政府打報告要錢。市政府已經(jīng)同意財政撥付這筆款。
現(xiàn)請你代市建設(shè)局草擬一份公文，請市財政局盡快將這筆錢劃撥到市建設(shè)局。
47.論述現(xiàn)行我國工資制度存在的主要問題及其對這些問題的看法。
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宜賓公共基礎(chǔ)知識宜賓市情版
1、我市歷史悠久，市境內(nèi)存在人類的時間距今（D）A、1萬年 B、2萬年 C、3萬年 D、4萬年
2、在今宜賓城始設(shè)戎州的時期是（C）
A、西晉永嘉五年 B、北宋政和四年 C、梁武帝大同十年 D、漢武帝建元六年
3、我市解放的時間（B）A、1949年10月12 B、1949年12月11 C、1950年10月12 D、1950年12月11
4、我市人民政府成立時間（B）
A、1985年2月 B、1997年2月 C、2000年2月 D、1980年2月
5、中國最古老的一條國際旱道線路名稱是（B）A、自貢—宜賓—昭通—大理—東南亞諸國 B、宜賓—昭通—昆明—大理—東南亞諸國 C、宜賓—昭通—昆明—大理—越南 D、自貢—宜賓—昭通—大理—越南
5、我市轄九縣一區(qū)，幅員面積達(dá)（A）
A、13283平方千米 B、13832平方千米 C、12832平方千米 D、13328平方千米
6、我市地形西南高、東北低，其市境最高點和最低點分別位于哪兩個區(qū)縣？（D）
A、筠連縣和翠屏區(qū) B、高縣和珙縣C、屏山縣和長寧縣 D、屏山縣和江安縣
7、我市礦產(chǎn)資源豐富，E級儲量（A）種，其中硫鐵礦占四川保有儲量的（）
A、23 74% B、24 75% C、23 75% D、24 74%
8、我市植物資源豐富，以下屬于宜賓在西部的美稱是（A）A、藥物寶庫 B、香料之城 C、植物之都 D樟樹世界
9、我市被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家歷史文化名城的時間是（A）A、1986年12月 B、1986年2月 C、1997年12月 D、1997年2月
10、以下屬于宜賓的支柱產(chǎn)業(yè)的是（A）
A、能源 化工 化纖B、能源 旅游 制造 C、能源 白酒 加工D、建材 制造 白酒
11、以下哪個風(fēng)景區(qū)是川南有名的佛教圣地（B）
A、筠連縣的大雪山 B、長寧的蜀南竹海 C、興文的石海洞鄉(xiāng) D、興文縣的博望山
12、以下屬于省級歷史文化名鎮(zhèn)的是（C）
A、李莊鎮(zhèn)和晏陽鎮(zhèn) B、李莊鎮(zhèn)和橫江鎮(zhèn)C、李莊鎮(zhèn)和龍華鎮(zhèn) D、龍華鎮(zhèn)和橫江鎮(zhèn)
13、“十五”計劃預(yù)期目標(biāo)完成，宜賓生產(chǎn)總值年均增長12.4%，分別高于全國和全?。˙）個和（）個百分點。A、3 1.1 B、3 1.3 C、4 1.1 D、4 1.3、14以下屬于宜賓市市情的是（B）
A、資源不足B、發(fā)展滯后 C、缺乏水資源 D、交通發(fā)達(dá) 15、2006年是“十一五”規(guī)劃實施的開局之年，我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出“高增長 高效益 低通脹”的良好態(tài)勢，全市GDP增長（D），首次突破400億元，達(dá)到（）億元。
A、12% 475 B、13% 475 C、12% 425 D、13% 425 16、2006年我市GDP總量保持全省第（C）位，增速在全省是第（）位
A、6 11 B、7 12 C、4 11 D、5 12
17、我市實施人才立市戰(zhàn)略時間段是(A)A、1997年——2003年 B、1998年——2004年 C、1999年——2005年 D、2000年——2006年
18、我市率先在全省出臺人才資源向人才資本轉(zhuǎn)變的意見及其若干配套政策措施，其時間是（C）
A、1999年 B、2000年 C、2003年 D、2004年
19、我市創(chuàng)造了全國知名的以人才資源市場化配置為核心的人才經(jīng)驗，叫（A）
A、“宜賓經(jīng)驗” B、“長江經(jīng)驗” C、“三江經(jīng)驗” D、“翠屏區(qū)經(jīng)驗”
20、以下不屬于我市現(xiàn)行人才政策的是（B）
A、大力引進(jìn)國外智力 B、大力引進(jìn)國外資本 C、實行“虛位招聘” D、建立多元化的人才獎勵制度
21、對于緊缺的高層人才，單位可以根據(jù)工作需要并經(jīng)同級政府人事部批準(zhǔn)可適當(dāng)延長其退休年齡或返聘，其中副高級職稱人才可延長（A）年
A、1—5 B、2—10 C、1—8 D、2—8 22對于來我市的兩院院士和博士提出并主持研發(fā)的市級重點科技項目，分別提供（A）和（）科研經(jīng)費(fèi)。
A、50—100萬和20—50萬B、100—200萬和50—100萬 C、200—300萬和100—150萬D、300—400萬和150—200萬
23、連續(xù)工齡男滿30年、女滿25年，在邊緣鄉(xiāng)鎮(zhèn)事業(yè)單位連續(xù)工作滿8年及其以上，并在邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)事業(yè)單位退休，可享受（C）退休費(fèi)比例。
A、75% B、85% C100% D115%
24、對于評審機(jī)構(gòu)的組成人員，由政府人事職改部門按照（B）方式確定評審人員。
A、委任 B、隨機(jī)抽取 C、選任 D、推薦
25、對于在我市、區(qū)縣人才交流中心的擇業(yè)人員由市、區(qū)縣人才交流中心與其建立社會保險關(guān)系，養(yǎng)老保險由本人按照市平均工資的（A）繳納，基本醫(yī)療保險由本人按照市平均工資的（）繳納。
A、11% 9% B、12% 10% C、13% 11% D、14% 12%
26、以下不屬于我市“五大人才開發(fā)工程”的是（D）A、實施“宜賓復(fù)合型黨政領(lǐng)導(dǎo)人才開發(fā)工程” B、實施“宜賓企業(yè)經(jīng)營管理人才開發(fā)工程” C、實施“農(nóng)村實用人才開發(fā)工程” D 實施“宜賓科技人才開發(fā)工程”
27、我市對于重大科研項目，除涉及國家安全的實行（B）A、秘密招標(biāo)B、公開招標(biāo)C、秘密招標(biāo)和公開招標(biāo)D、不實行招標(biāo)
28、對于農(nóng)業(yè)引智成果的示范和推廣工作，我市市政府解決不低于（B）的示范費(fèi)用。
A、40% B、50% C、60% D、70%
29、我市“十一五”發(fā)展目標(biāo)中，計劃到2010年全市引進(jìn)外資（A）。
A、8億美元 B、10億美元C、12億美元D、14億美元
30、對于來我市定居的兩院院士，用人單位可以一次性給于其不少于（A）安家補(bǔ)助費(fèi)用。
A、15萬 B、20萬 C、25萬 D、30萬
第二篇：2011年四川宜賓市情以及2011年考試題目事業(yè)單位考試真題范文
宜賓歷史悠久，在距今4萬年時，宜賓市境內(nèi)已有人類生存。五六千年前，原始農(nóng)耕已有發(fā)展，出現(xiàn)了氏族部落。先秦時，主體居民為僰人。有說戰(zhàn)國時秦滅蜀(前316年)后，已屬蜀郡；史籍則載系戰(zhàn)國后期(前250年左右)李冰通僰后方納入蜀郡范疇。宜賓始置之縣級政權(quán)僰道建于秦。僰道設(shè)置后，今市境大部已納入其范圍。漢武帝建元六年(前135年)僰道縣屬犍為郡，至漢昭帝始元元年(前86年)，犍為郡移治僰道，今三江口宜賓城已成為郡、縣同治之所。歷西漢、東漢，今市境大部均在犍為郡僰道縣境內(nèi)。西晉永嘉五年(311年)后，犍為郡、僰道縣短期荒廢，僚人大批入蜀，占據(jù)今市境各地。梁武帝大同十年(544年)，先鐵討定占據(jù)此地的“夷僚”，于今三江口宜賓城設(shè)戎州。北周時，宜賓城戎州仍置，另新設(shè)外江縣。至隋，外江縣復(fù)名僰道縣，直到北宋政和四年(1114年)戎州改稱敘州，僰道縣方改為宜賓縣。由隋至清，今市境除江安縣、屏山縣曾分屬瀘州及越嶲郡、馬湖路、馬湖府外，大部屬犍為郡、戎州、南溪郡、敘州、敘州路、敘州府。民國元年(1912年)，仍保留敘州府，民國2年止，今市屬縣（區(qū)）屬四川省的下川南道。民國18年后廢道，各縣直屬四川省。民國24年6月，推行行政督察區(qū)制，四川省分為18個行政督察區(qū)，第六行政督察區(qū)專員公署設(shè)于宜賓，轄有除屏山縣(時屬第五行政督察區(qū))外的今市屬各縣（區(qū)）地。1949年12月11日宜賓解放。1950年1月設(shè)川南行署區(qū)宜賓行政督察區(qū)專員公署，同年11月改稱宜賓區(qū)專員公署。1952年9月，為四川省宜賓區(qū)專員公署。1954年稱宜賓專員公署。1957年3月，屏山縣由樂山專區(qū)劃入宜賓專區(qū)，至此，今市屬10縣（區(qū)）地域已歸屬宜賓版圖。1960年7月，瀘州專區(qū)并入宜賓專區(qū)，四川省宜賓專員公署轄有2市16縣。1967年5月改稱宜賓地區(qū)，政權(quán)機(jī)構(gòu)改為宜賓地區(qū)革命委員會。1978年4月，宜賓地區(qū)革命委員會改稱為宜賓地區(qū)行政公署；同時，隆昌縣由宜賓地區(qū)劃歸內(nèi)江地區(qū)。1983年3月，富順縣由宜賓地區(qū)劃歸自貢市。同年6月，宜賓地區(qū)、瀘州市分設(shè)，原瀘州專區(qū)所轄市、縣陸續(xù)劃出，至1985年5月，宜賓地區(qū)行署轄有1市9縣。1996年10月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤銷宜賓地區(qū)，改設(shè)四川省轄宜賓市，1997年2月，宜賓市人民政府成立。宜賓市轄有1區(qū)9縣，至2010年轄地相沿未再變。
四川宜賓事業(yè)單位考試題
本試題分兩部分，第一部分為客觀試題。第二部分為主觀試題。客觀試題 50分。主觀試題50分，滿分100分。考試時間120分鐘。只能在答題紙上作答，在草稿紙和題本上作答一律無效。第一部分 客觀試題（50分）
一、判斷題（15分，共15題，每題1分，在括號內(nèi)打上√或×符號）
（）1.社會主義和諧社會所強(qiáng)調(diào)的公平正義，其核心內(nèi)容就是利益分配平等，主要是指一種利益相對平衡狀態(tài)。
（）2.因為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國，所以，中國共產(chǎn)黨可以不受憲法約束，在憲法之外活動。
（）3.事業(yè)單位是社會主義國家特有的組織機(jī)構(gòu)，主要是利用國有資產(chǎn)舉辦的。
（）4.事業(yè)單位工作人員主要包括專業(yè)技術(shù)人員、管理人員、公務(wù)員以及駕駛員。
（）5.張某于5年前因貪污罪入獄3年，現(xiàn)行滿釋放在家，積極準(zhǔn)備報考市級某單位工作人員。根據(jù)宜賓市事業(yè)單位招聘工作人員暫行辦法，人事部門可以批準(zhǔn)他報考。
（）6.事業(yè)單位聘用制是指事業(yè)單位與工作人員通過簽訂聘用合同，確定雙方聘用關(guān)系，明確雙方責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)的一種人事管理制度。它是適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的一種非常靈活平等的用人制度。
（）7.事業(yè)單位一般行政職務(wù)晉升中，科員任職3年，就可以晉升為副主任科員。獲得博士學(xué)位的研究生一畢業(yè)，就可以定為主任科員。
（）8.新聘用的中學(xué)教師張某為了考研究生，連續(xù)20天不到學(xué)校上班，于是校方解除了與張某的聘用合同，予以辭退。張某不服，提出人事爭議仲裁，市仲裁委維持了學(xué)校的決定。
（）9.事業(yè)單位工作人員的考核等次為優(yōu)秀、合格、基本合格、不合格四個等次。
（）10.科學(xué)人才觀所指的“四不唯”是：不唯學(xué)歷、不唯職稱、不唯資歷、不唯年齡。
（）11.應(yīng)用文的特點有：實用性、真實性、規(guī)范性、簡明性和時效性。
（）12.公告是向國內(nèi)外發(fā)布重要事項和法定事項的公文，地方行政機(jī)關(guān)、黨團(tuán)組織、社會團(tuán)體、企事業(yè)單位，一般不能發(fā)布公告。
（）13.公文具有法定的權(quán)威性，其制發(fā)必須是部門領(lǐng)導(dǎo)。
（）14.我國公民道德建設(shè)的基本道德規(guī)范是：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
（）15.到2020年，宜賓市要實現(xiàn)GDP總量在2000年基礎(chǔ)上翻三番，全市人均GDP超過3000美元，中心城市建成區(qū)面積超過100平方公里，人口超過100萬，趕超當(dāng)年全國中上水平，建成惠及全市人民的更高水平、更全面的小康社會。
二、單項選擇題（每小題只有一個正確答案，多項該題不得分，共15分，每題1分。）
16.當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)在爭議發(fā)生之日起或者從知道、應(yīng)當(dāng)知道合法權(quán)益被侵犯之日起（）日內(nèi)，發(fā)書面形式向仲裁委員會申請仲裁。
A、30日
B、60日
C、15日D、20日
17.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)、核心是（）。
A、樹立正確的價值觀
D、五個統(tǒng)籌
C、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
D、以人為本
18.四川省人民政府向國務(wù)院各部委制發(fā)（主送）的公文屬于（）。
A、上行文件
B、下行文件
C、平行文件
D、呈請性文件
19.在我國公務(wù)員領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)序列中，最高的層次是國家總理，最低的層次是（）。
A、處長（縣長）
B、副處長（副縣長）
C、科長（鄉(xiāng)鎮(zhèn)長）
D、副科長（副鄉(xiāng)鎮(zhèn)長）
20.關(guān)于公文文種，下列闡述錯誤的是（）。
A、黨的機(jī)關(guān)公文一般由17個部分組成，國家行政機(jī)關(guān)公文一般由18個部分組成；
B、黨的機(jī)關(guān)公文種類有15種，國家行政機(jī)關(guān)公文種類則有14種；
C、“決議”不是黨的機(jī)關(guān)與國家行政機(jī)關(guān)共有的文種；
D、文種必須根據(jù)作者的權(quán)限來選擇。
21.2005年6月16日，（）當(dāng)選為香港新的行政長官人選。
A、吳寶平
B、董建華
C、何厚華
D、曾蔭權(quán)
22.（）是中華人民共和國的根本制度
A、社會主義制度
B、人民代表大會制度
C、政治協(xié)商制度
D、一國兩制
23.鄧小平指出：“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮?！边@個論斷（）。
A、體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求
B、概括了社會主義建設(shè)的目標(biāo)
C、指出了社會主義根本任務(wù)
D、明確了社會主義的發(fā)展方向
24.公民道德建設(shè)的核心是（）。
A、愛人民
B、堅持四項基本原則
C、為人民服務(wù)
D、職業(yè)道德
25.（）年12月，宜賓被國務(wù)院批準(zhǔn)公布的國家歷史文化名城。
A、1983年
B、1986年
C、1987年
D、1997年
26.關(guān)于事業(yè)單位工作人員辭聘的正確辦理程序是（）：
1、由本人向聘用單位提出書面辭聘申請；
2、聘用單位應(yīng)在接到工作人員的書面申請后的30日內(nèi)予以答復(fù)。超過30日，聘用合同自行解除；
3、聘用合同解除后，聘用單位應(yīng)當(dāng)在30日內(nèi)向辭聘人員出具解除聘用合同證明書及書面通知。聘用單位應(yīng)將解除聘用合同的書面通知同時抄送其主管部門和同級人事、機(jī)構(gòu)編制等部門，并在30日內(nèi)及時辦理有關(guān)人事、機(jī)構(gòu)編制手續(xù)；
4、辭聘人員的人事檔案應(yīng)由原聘用單位在3個月內(nèi)按照有關(guān)規(guī)定轉(zhuǎn)給具有人事檔案管理權(quán)的接收單位，或者委托政府人事部門所屬人才交流服務(wù)機(jī)構(gòu)代理。事業(yè)單位不得以任何理由扣留無聘用關(guān)系人員的檔案，辭聘人員個人不得無故拒絕辦理人事檔案轉(zhuǎn)移手續(xù)。
A、1—2—3—4
B、2—1—3—4
C、1—2—4—3
D、1—4—3—2
27.關(guān)于人事代理，下列說法不正確的一項是（）：
A、人事代理是指經(jīng)政府人事行政部門批準(zhǔn)或授權(quán)的人事代理工作機(jī)構(gòu)接受用人單位或個人的委托，代理有關(guān)人事業(yè)務(wù)。
B、人事代理是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的新的人事管理方式，是與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相配套的人事管理制度的重要組成部分。
C、政府人事部門所屬人才交流服務(wù)中心是承辦人事代理的機(jī)構(gòu)，其他任何單位、人才中介機(jī)構(gòu)和個人不得承辦人事代理業(yè)務(wù)。
D、人才代理機(jī)構(gòu)根據(jù)服務(wù)為主適當(dāng)收費(fèi)原則實行有償服務(wù)，應(yīng)向未就業(yè)的高校畢業(yè)生收取人事檔案代理費(fèi)用。
28.關(guān)于事業(yè)單位崗位設(shè)置的原則表述不正確的一項是（）。
A、堅持因事設(shè)崗的原則
B、堅持民主集中制的原則
C、堅持合理設(shè)崗的原則
D、堅持依法管理的原則
29.關(guān)于事業(yè)單位的基本特點說法不正確的一項是：
A、我國事業(yè)單位量大面廣，工作人員隊伍龐大；
B、專業(yè)技術(shù)人員主要集中在事業(yè)單位；
C、事業(yè)單位的規(guī)模差異大；
D、99%以上的單位，經(jīng)費(fèi)主要源于財政撥款。
30.用人單位與應(yīng)聘人才確定聘用關(guān)系后，應(yīng)當(dāng)在（）的基礎(chǔ)上，依法簽訂聘用合同或勞動合同。
A、平等自愿、協(xié)調(diào)一致
B、自愿、平等
C、公平、公證、公開
D、單位自主用人、個人自主擇業(yè)
三、多項選擇題（每題至少有兩個及以上正確選項，少選、多選均不得分。共10題，每題2分）
31.關(guān)于“三個代表”重要思想，下列說法正確的選項是（）
A、“三個代表”重要思想的核心是堅持黨的先進(jìn)性。
B、“三個代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。
C、“三個代表”重要思想的根本出發(fā)點和落腳點是實現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益。
D、“三個代表”重要思想關(guān)于新世紀(jì)新階段的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會。
32.社會主義和諧社會的基本特征是（）：
A、民主法治、公平公正
B、誠信友愛、充滿活力
C、天人合一、自由
D、安定有序、人與自然和諧相處
33.下列屬于“五支人才隊伍”范疇的有（）。
A、復(fù)合型黨政領(lǐng)導(dǎo)人才
B、企業(yè)經(jīng)營管理人才開
C、優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才
D、農(nóng)村實用人才和技能人才
34.事業(yè)單位繼續(xù)教育的主要任務(wù)是（）：
A、對專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行經(jīng)常性的知識更新、補(bǔ)充、拓展，提高專業(yè)技能、管理水平，增強(qiáng)創(chuàng)新能力；
B、對在崗未達(dá)到崗位專業(yè)技能要求或者需要轉(zhuǎn)換崗位的專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行相應(yīng)的專業(yè)知識和技能培訓(xùn)。
C、進(jìn)行提高學(xué)歷教育
D、提高執(zhí)政能力
35.推行事業(yè)單位人員聘用制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)有（）：
A、合理設(shè)置崗位；引入競爭激勵機(jī)制，搞好人員聘用和競爭上崗；
B、建立形式多樣、自主靈活的分配激勵機(jī)制；
C、建立解聘、辭聘制度；加強(qiáng)聘后管理；安置好未聘人員。
D、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、精心組織
36.縣級事業(yè)單位的一般行政職務(wù)可以設(shè)置（）
A、助理調(diào)研員
B、主任科員
C、副主任科員、科員
D、辦事員
37.關(guān)于對人才租賃制表述正確的是（）
A、人才租賃制又稱“人才派遣”，是一種全新的人事代理方式，對于推動企事業(yè)單位人事制度改革的深入發(fā)展，減少用人單位的人事管理負(fù)擔(dān)，降低用人風(fēng)險和用人成本，優(yōu)化人才隊伍結(jié)構(gòu)都具有重要意義。
B、人才租賃一般是指用人單位需要人才,向人才租賃機(jī)構(gòu)提出所用人員的標(biāo)準(zhǔn)、條件和薪資福利，由人才租賃機(jī)構(gòu)通過多種途徑選擇合適人選租用給用人單位。用人單位對所租賃的人才只負(fù)責(zé)使用和考核管理，其余全部工作由人才租賃機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)。
C、用人單位與人才租賃機(jī)構(gòu)簽訂租用人才協(xié)議，明確雙方權(quán)利義務(wù)及應(yīng)支付的租賃費(fèi)用，建立勞務(wù)關(guān)系。被租賃人才與人才租賃機(jī)構(gòu)簽訂勞動合同，建立勞動關(guān)系。
D、人才租賃機(jī)構(gòu)支付被租賃人員的工資、福利和辦理各類保險等。
38.述職報告和總結(jié)都具有寫作內(nèi)容的紀(jì)實性，表述時間范圍的確定性和表達(dá)方式的自述性等相同之處，具體表現(xiàn)為（）。
A、內(nèi)容的紀(jì)實性。述職報告與總結(jié)都是以寫作主體對本身時間活動的回顧、總結(jié)、剖析為基礎(chǔ)，真實地反映所做的工作情況，是對過去工作的真實記載，具有紀(jì)實性。
B、二者所起到的作用、目的基本一樣。
C、表達(dá)方式的自述性。述職報告和總結(jié)都是 屬于自述性的文種，都采用第一人稱的方式進(jìn)行表述。
D、表述時間范圍的確定性。述職報告與總結(jié)都主要是針對所實踐的工作進(jìn)行報告，總結(jié)出經(jīng)驗，尋找出教訓(xùn)，為今后的工作提供借鑒的作用。
39.關(guān)于宜賓經(jīng)濟(jì)社會和歷史文化基本常識，表述正確的有（）。
A、宜賓是名酒之鄉(xiāng)，是國家歷史文化名城和對外開放城市，也是全國綜合配套改革試點市，全國衛(wèi)生城市和全國十佳綠化城市。
B、由于宜賓戰(zhàn)略地位的重要，故有“西南半壁”之譽(yù)。
C、工運(yùn)領(lǐng)袖劉華，秋收起義總指揮盧德銘，抗日民族女英雄趙一曼，著名革命烈士李碩勛、鄭佑之、余澤鴻、孫炳文及革命文壇領(lǐng)袖陽翰笙等皆為人杰，是宜賓人民的驕傲。
D、宜賓作為四川經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的城市之一，是大西南的能源、輕工、食品工業(yè)基地。
40.宜賓旅游資源豐富，境內(nèi)有被稱為“蜀南四絕”的風(fēng)景名勝區(qū)，他們是（）。
A、國家級風(fēng)景名勝區(qū)“蜀南竹?！?/p>
B、世界地質(zhì)公園興文“石海洞鄉(xiāng)”
C、國家重點文物保護(hù)單位珙縣僰人懸棺
D、江安夕佳山川南民俗博物館
第二部分 主觀試題（50分）
四、簡答題（25分，共5題，每題5分）
41.在那些情況下，事業(yè)單位不得解除本單位工作人員的聘用合同？
42.科學(xué)人才觀的基本含義。
43.簡述現(xiàn)階段人事爭議仲裁受理的范圍。
44.簡述“宜賓優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才開發(fā)工程”的基本內(nèi)容。
45.我國憲法規(guī)定，勞動既是中華人民共和國公民的權(quán)利，又是中華人民共和國公民的義務(wù)。你怎么理解？
五、分析論述題（25分，共2題，第1題11分，第2題14分）
46.為盡快完成濱江路綠化工程，市建設(shè)局急需財政投入50萬元，于是向市政府打報告要錢。市政府已經(jīng)同意財政撥付這筆款。
現(xiàn)請你代市建設(shè)局草擬一份公文，請市財政局盡快將這筆錢劃撥到市建設(shè)局。
47.論述現(xiàn)行我國工資制度存在的主要問題及其對這些問題的看法。
第三篇：宜賓2014教師選調(diào)招考《公共基礎(chǔ)》知識點
2014年宜賓教師公招考試《公共基礎(chǔ)》知識點（部分）
一、家庭美德的內(nèi)容主要包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等。
二、、“八榮八恥”的主要內(nèi)容是什么？
1、以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；
2、以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；
3、以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；
4、以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；
5、以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；
6、以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；
7、以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；
8、以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。
三、決定與決議區(qū)別
1．成文過程不同。決定可經(jīng)會議議論通過，也可由領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或機(jī)關(guān)單位領(lǐng)導(dǎo)審定簽發(fā)。而決議成文程序嚴(yán)格，須經(jīng)全體會議或代表大會例如黨代會、人代會、職代會、會員代表大會討論通過方才生效。
2.發(fā)文機(jī)關(guān)（組織）不同。各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)及機(jī)關(guān)、單位領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)都可以制發(fā)決定；而決議只能由圣手關(guān)會議發(fā)布，不能以機(jī)關(guān)、單位的名義制發(fā)決議。正因為如此，決議己不再列為國家行政機(jī)關(guān)常用公文。
3.涉及內(nèi)容不同。決定內(nèi)容多為對某一領(lǐng)域、某一方面的重要事項、重大行動做出安排。因此它可分為部署指揮重要工作的決定（簡稱部署性決定）、處理具體事項的決定（事項決定）和表彰處分決定。決議內(nèi)容多是某系統(tǒng)、某單位、某組織帶全局性、原則性的重要決策事項。它可分為部署指揮性決議、批準(zhǔn)性決議和專門問題決議。
4.作用不同。
四、公告與通告
公告和通告都是周知性公文，內(nèi)容都不涉密，都要公開發(fā)布，登報、張貼、通過電視播出或廣播，其寫法也相似。但他們也有明顯區(qū)別。
1.內(nèi)容適用范圍不同這是兩個文種最主要的區(qū)別。公告用于向國內(nèi)外宣布重要事項，公布某些法定專門事項，通告用于向一定范圍公布應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項。
2.制發(fā)單位不同公告由較高級別的國家機(jī)關(guān)、人大機(jī)關(guān)和有關(guān)法律、法規(guī)指定機(jī)關(guān)制發(fā)。規(guī)定勝通告多由政府機(jī)關(guān)或者機(jī)關(guān)單位領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)發(fā)布，周知性通告任何行政機(jī)關(guān)、團(tuán)體、單位均可發(fā)布。但黨的機(jī)關(guān)正式常用公文一般不用這兩個文種。
3.發(fā)送對象不同公告向國內(nèi)外有關(guān)方面、法定有關(guān)方面發(fā)布。通告向一定范圍內(nèi)的機(jī)關(guān)單位和有關(guān)人員發(fā)布。
4.作用不同公告強(qiáng)調(diào)法定權(quán)威性，其周知事項常有較強(qiáng)的法律效力或行政效力。除法定機(jī)關(guān)或者較高級別行政機(jī)關(guān)外，基層行政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位不用公告行文。規(guī)定性通告有一定的規(guī)定性，涉及的事項往往要求一定范圍的機(jī)關(guān)、單位、群眾遵守或辦理，對其有一定的約束力。而周知性通告只具有告知性、知曉性作用。
特別要注意不濫用公告。
五、請示與報告
它們都是上行文，常常被混淆使用，但實際上是有明顯區(qū)別的兩類文種。
1.行文目的、作用不同。請示旨在請求上級批準(zhǔn)、指示，需要上級批復(fù)，重在呈請。報告重在向上級匯報工作、反映情況，一般不需上級答復(fù)，重在呈報。
2.呈報時間不同。請示要事前行文，報告一般在事后或者工作進(jìn)行過程中行文。
3.主送機(jī)關(guān)不同。請示一般只寫一個主送機(jī)關(guān)，而且一般必須逐級上報。報告有時可有多個主送機(jī)關(guān)，如情況緊急需要上幾級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)盡快知道的災(zāi)情、疫情等等。
4.受文機(jī)關(guān)處理方式不同。請示均屬辦件，收文機(jī)關(guān)必須及時處理，明確作答，限期批復(fù)。報告均屬閱件，收文機(jī)關(guān)對其不作答復(fù)。
5.涉及內(nèi)容不同。請示用于向上級機(jī)關(guān)請求批準(zhǔn)、指示，凡是下級機(jī)關(guān)、單位無權(quán)解決、無力解決以及按規(guī)定應(yīng)經(jīng)上級機(jī)關(guān)批準(zhǔn)認(rèn)定的問題，均可寫為請示。而報告用于向上級機(jī)關(guān)匯報工作、反映情況、答復(fù)詢問。
6.寫作側(cè)重點不同。它們雖然都要陳述、匯報情況，但報告的重點就在匯報工作情況，報告中不能夾帶請示事項。而請示中陳述情況只是作為請示原因，即使反映情況所占篇幅再大，其重點仍在請示事項。
六、請示與函（請求批準(zhǔn)函）
1.類型不同。請示是上行文，函是平行文。
2.主送機(jī)關(guān)不同。請示是向有領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)關(guān)系的上級機(jī)關(guān)行文；而函是向同一系統(tǒng)平行的和不相隸屬的業(yè)務(wù)主管機(jī)關(guān)行文。
3．內(nèi)容范圍不同。請示既可用于請求批準(zhǔn)，又可用于請求指示。函主要用于請求批準(zhǔn)涉及業(yè)務(wù)主管部門職權(quán)范圍內(nèi)的事項。
4.受文機(jī)關(guān)復(fù)文方式不同。請示的受文機(jī)關(guān)以批復(fù)表明是否批準(zhǔn)或作出指示。函的受
文機(jī)關(guān)只能用函（審批函）表明是否批準(zhǔn)或作出答復(fù)。
七、批復(fù)與函（審批函）
這里的函專指用于有關(guān)主管部門發(fā)出的審批函。批復(fù)和審批函都可用于審批有關(guān)事項，但使用時有嚴(yán)格的區(qū)別。
1．類型不同。批復(fù)是下行文，函是平行文。
2.主送機(jī)關(guān)不同。批復(fù)是向有領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)關(guān)系的下級機(jī)關(guān)、單位行文；而函是向同一系統(tǒng)平行的和不相隸屬的機(jī)關(guān)、單位行文。
3．內(nèi)容范圍不同。批復(fù)既可用于作出批準(zhǔn)，又可用于作出指示。函主要用于審批涉及業(yè)務(wù)主管部門職權(quán)范圍內(nèi)的事項。
八、我國公民的基本權(quán)力
1、平等權(quán)：
2、政治權(quán)利和自由：
3、宗教信仰自由：
4、人身自由與權(quán)利：
5、社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利：
6、文化教育權(quán)利：
7、監(jiān)督權(quán)和請求權(quán)：
8、特定主體的權(quán)利保護(hù)
九、我國公民的基本義務(wù)
1、維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)。
2、遵紀(jì)守法和尊重社會公德。
3、維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益。
4、保衛(wèi)祖國，依法服兵役和參加民兵組織。
5、依法納稅
6、其他方面義務(wù)。“夫妻雙方有實行計劃生育的義務(wù)。”“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)?！币约肮裼袆趧拥牧x務(wù)和受教育的義務(wù)。
十、我國法律適用的原則是：
（1）以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。
（2）公民在法律面前人人平等。
（3）司法機(jī)關(guān)依法獨立行使職權(quán)。
（4）實事求是、有錯必糾
十一、社會主義民主與法制的相互關(guān)系
社會主義民主與法制是相互依存、相互作用、緊密聯(lián)系、不可分割的。社會主義民主是社會主義法制的前提和基礎(chǔ)。因為;
1、社會主義民主是社會主義法制產(chǎn)生的依據(jù)。只有當(dāng)人們實現(xiàn)了當(dāng)家做主的民主權(quán)利以后，才能把自己的意志通過國家制定為法律，建立起民主的法制。沒有社會主義民主即人民民主，就談不上民主的制度化、法律化。
2、社會主義民主決定了社會主義法制的性質(zhì)和內(nèi)容。社會主義民主的根本內(nèi)容和實質(zhì)人民當(dāng)家作主，他要求一切上層建筑形式包括法制都要體現(xiàn)人民的根本利益。作為治國工具的社會主義法制必須以保障和實現(xiàn)人民利益為自己的出發(fā)點和歸宿。
3、社會主義民主是社會主義法制的力量和源泉。人民群眾是社會主義民主的主體，只有充分發(fā)揚(yáng)民主，才能調(diào)動起廣大群眾的積極性，法制的作用才能得到充分發(fā)揮。而且，法制的發(fā)展取決于民主的發(fā)展程度。民主越發(fā)展，人民群眾的責(zé)任感越強(qiáng)，法制就越能得到加強(qiáng)。
十二、人事爭議處理與勞動爭議處理的關(guān)系
人事爭議處理與勞動爭議處理的關(guān)系在性質(zhì)上是相同，兩者又有區(qū)別：
1、工作對象不同。勞動爭議處理主要解決企業(yè)與職工之間發(fā)生的勞動爭議，人事爭議處理主要解決事業(yè)單位與工作人員之間發(fā)生的人事爭議。
2、適用的實體法規(guī)不同。勞動爭議處理主要適用有關(guān)勞動管理的法律法規(guī)，人事爭議處理則主要適用于人事管理方面的政策規(guī)定。
3、處理機(jī)構(gòu)不同。處理勞動爭議的是勞動爭議委員會，處理人事爭議的是人事爭議委員會。勞動爭議仲裁委員會按照《勞動法》由“三方”（勞動行政部門代表、同級工會代表和用人單位方面的代表）組成，其辦事機(jī)構(gòu)設(shè)在勞動行政部門：人事爭議仲裁委員會依據(jù)《人事爭議處理暫行規(guī)定》可由與爭議處理相關(guān)的部門組成，其辦事機(jī)構(gòu)設(shè)在人事行政部門。
十三、人事爭議處理與公務(wù)員申訴控告的關(guān)系
人事爭議處理與公務(wù)員申訴控告的主要區(qū)別在于：
1．性質(zhì)不同。人事爭議的處理，是人事爭議仲裁機(jī)構(gòu)居于中立地位，認(rèn)定人事爭議是非的活動；而申訴控告則是行政機(jī)關(guān)利用行政手段處理內(nèi)部爭議的一種行政行為。
2.訴求主體不同。公務(wù)員申訴控告制度中的申訴控告只能是公務(wù)員個人；人事爭議處理的申請人可以是個人，也可以是單位。
3.適用原則不同。公務(wù)員中訴控告不適用調(diào)解原則，而人事爭議處理適用調(diào)解原則。
4.受理機(jī)構(gòu)不同。公務(wù)員申訴控告的受理機(jī)構(gòu)是行政機(jī)關(guān)，而人事爭議的受理機(jī)構(gòu)是人事爭議調(diào)解委員會或人事爭議仲裁委員會和人民法院。
十四、人事爭議處理與信訪的關(guān)系
信訪，是指公民、法人或者其它組織采用書信、電話、走訪等形式，向各級人民政府、縣級以上人民政府所屬部門反映情況，提出建議、意見和要求的活動。人事爭議處理工作與信訪工作的主要區(qū)別是：
1、人事爭議處理的范圍只是人事管理中發(fā)生的爭議；信訪的范圍則廣泛得多，公民或法人既可以對自己的合法權(quán)益受到侵害提出控告，也可以對行政機(jī)關(guān)工作人員的違法失職行為進(jìn)行檢舉、揭發(fā)，還可以對行政機(jī)關(guān)及其工作人員提出批評、建議和要求。
2、人事爭議處理有管轄規(guī)定，當(dāng)事人只能向有管轄權(quán)的處理機(jī)構(gòu)提出申請；信訪則不同，公民或法人可以按規(guī)定向各級行政機(jī)關(guān)反映問題。
3、申請?zhí)幚頎幾h一般有時效規(guī)定，當(dāng)事人須在規(guī)定的時限內(nèi)提出申請，如當(dāng)事人在爭議發(fā)生之日起60日內(nèi)可向人事爭議仲裁委員會申請仲裁，自收到仲裁裁決之日起巧日內(nèi)可向人民法院提起訴訟；信訪則沒有具體的、明確的時效限制。
十五、公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想
我國公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是：以馬克思列寧主義、毛澤.東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹江澤.民同志“一個代表”重要思想，堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)，重在建設(shè)、以人為本，在全民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀，在全社會大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。
這個指導(dǎo)思想，全面貫徹“三個代表”的要求，符合發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、建設(shè)社會主的需要，是新時期公民道德建設(shè)的指針。我們應(yīng)著重從以下三個方面來把握其精神實質(zhì)。
1.提出“一個根本和目標(biāo)”，即“重在建設(shè)、以人為本”，培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民”
2.提出“一個牢固樹立”，即：“在全民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀”
3.提出“一個大力提倡”，即：“在全社會大力倡導(dǎo)‘愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)’的基本道德規(guī)范”
十六、公民道德建設(shè)的方針原則
公民道德建設(shè)的方針原則的“六個堅持”，系統(tǒng)、深刻地揭示了新形勢下公民道德建
設(shè)的基本規(guī)律。
1、堅持社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)
2、堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合3、堅持尊重個人合法權(quán)益與承擔(dān)社會責(zé)任相統(tǒng)一
4、堅持注重效率與維護(hù)公平相協(xié)調(diào)
5、堅持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來
6、堅持道德教育與社會管理相配合十七、公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容是：從我國歷史和現(xiàn)實的國情出發(fā)，社會主義道德建設(shè)要堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。
十八、公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容：“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范
十九、社會公德的基本行為準(zhǔn)則是：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。
二十、社會主義職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容是：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。
第四篇：宜賓導(dǎo)游詞
宜賓——蜀南竹海途中導(dǎo)游（口試用）1.開始，應(yīng)先介紹自己和問候考官：
各位考官，下午（上午）好，我是xxxx號考生xx，這是我的準(zhǔn)考證和身份證，請過目（遞上），那么下邊我可以開始了嗎？
我講解的內(nèi)容是“宜賓—竹海途中導(dǎo)游”。2.講解內(nèi)容：
各位團(tuán)友： 大家好，首先我代表xx旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎，歡迎大家參加我們這次竹海之旅，我是大家這次旅行的導(dǎo)游，我叫xx，大家叫我小x就可以了，這位是我們的司機(jī)，他姓x，別看他年輕，駕駛技術(shù)可是相當(dāng)不錯的。我們今天從宜賓到蜀南竹海，行程85公里，行車時間大概需要兩個半小時，可能對大家來說，行程長了一些，不過呢，我們宜賓—長寧的高等級公路到年底就將完工，那時候宜賓到竹海就只要半個小時左右了。好了，先給大家介紹一下我們的宜賓市吧，說到宜賓，就不得不提酒。宜賓在中國都以酒鄉(xiāng)、酒都著稱。宜賓釀酒的歷史可以追溯到3000年前，是中國酒業(yè)最早的發(fā)源地。那么我們中國酒類中，最為有名的當(dāng)屬白酒，中國的白酒按照它釀造方法的不同產(chǎn)生了不同的香型，大概分為4種，貴州茅臺代表的是醬香型；山西杏花村汾酒代表的清香型；桂花酒代表的多香型；宜賓的五糧液，是濃香型的代表；好多人可能知道五糧液，卻不一定知道宜賓，大家經(jīng)常都可以在新聞聯(lián)播開始前聽到五糧液集團(tuán)為您報時，可見我們宜賓的五糧液為何號稱“中國白酒大王”了。可惜呢，五糧液這個酒業(yè)大王在中國卻只能屈居第二，茅臺是中國酒業(yè)的no.1。其實這樣確實是委屈了五糧液，我這么說倒不是因為我是宜賓人故意抬高自己地方的產(chǎn)品，而是有事實根據(jù)的，現(xiàn)在五糧液市場上銷量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過茅臺，而且就單瓶價格而言也在茅臺之上。政府官員把它擺上國宴，外國客人慕名而來，宗教領(lǐng)袖用它祭祀??這些都給五糧液打造出了這個金字招牌。可能有的朋友就要問了，那為什么茅臺會在我們國家酒類排行中居五糧液之上呢？這個要說，就要說到紅軍長征的時候了，我們都知道紅軍長征經(jīng)過了湘江血戰(zhàn)，好不容易進(jìn)入了貴州，國民黨軍隊仍然在后邊是窮追不舍，戰(zhàn)士負(fù)傷了，更沒有醫(yī)藥的支援，很多同志的傷口感染潰爛了，整個部隊都陷入了很嚴(yán)峻的危機(jī)之中。正巧這個時候，紅軍來到了赤水河旁邊的茅臺鎮(zhèn)，在這里發(fā)現(xiàn)了地主藏匿在地下的幾十缸茅臺酒，紅軍真是大喜過望，沒有酒精，就用茅臺酒清洗傷口，而多出來的呢，大家就痛痛快快的喝了。美美的睡了一覺。這下，紅軍士氣大振，戰(zhàn)斗力恢復(fù)了。傳的更神氣的是，當(dāng)時中央領(lǐng)導(dǎo)人也在一起喝了茅臺，這毛澤東毛主席就在喝了這個酒 之后半夢半醒之間突然想到引著敵人在這赤水河上邊丟圈子，就有了后來著名的“四渡赤水”，使紅軍擺脫了國民黨軍隊的追擊。這些傳聞?wù)嬲婕偌傥也恢溃羌t軍以及中央領(lǐng)導(dǎo)人在這赤水河邊喝了茅臺，度過了難關(guān)一直讓周恩來總理和惦記。新中國成立以后，周總理宴請外國賓客的時候就擺上茅臺，并且說道：“這茅臺啊，可是我們中國的國酒！”好了，就總理這么一說，茅臺自然就登上了no.1的寶座。五糧液也只有感嘆：這紅軍長征咋不走咱們宜賓過呢？
好了，說了宜賓的酒，還是來說說竹海的竹子吧。竹子可是人們的老朋友了。說道植物，我們可以分為木本植物和草本植物兩大類，大家覺得這竹子到底是木呢還是草呢？這個問題可讓好多植物學(xué)家犯難的，這竹子說它怪它也真的怪，生來就給人一種傲然獨立的氣勢，說它是草吧，長的高高大大，枝繁葉茂；說它是木吧，這樹木可又有什么樹皮呀、年輪呀什么的，這竹子又什么都沒有。現(xiàn)在倒免勉強(qiáng)強(qiáng)把它歸進(jìn)了草科。不過它和人們的關(guān)系倒是很密切的，在很早很早很早以前，比我爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔斨v的故事還要早的時候，人們就和竹子有脫不開的關(guān)系了。大概是在人類剛會建造房屋的時候，居住在我們南方的原始人就用竹子建造茅舍，竹子柔韌，而且砍伐方便，編制容易，一根根的捆起來，既可以做墻又可以做屋頂，直到現(xiàn)在，我們在云南的西雙版納地區(qū)，那里的傣族人民仍然還在用竹子建造竹樓。不過呢，竹子在建筑上也有自己的不足，它不耐腐蝕，后來人們開始使用土木工程，竹子就淡出了我們的建筑領(lǐng)域。雖然淡出了建筑領(lǐng)域，竹子和人們的生活仍然脫不開關(guān)系，大家都知道我們最有中國特色的餐具—筷子，對了，筷子最早的質(zhì)地也是竹的，而現(xiàn)在好多的筷子都是竹筷。還有我們夏天睡的竹涼席，因為竹子是涼性的，夏天還可以吸收人體的汗液，睡在竹涼席上特別涼快。還有我們用的扇子、坐的椅子、背的竹簍??真的是舉不勝舉。竹子中空，這個特征也使得在古代竹子有了它獨特的用武之地，我們知道離宜賓很近的自貢，有著鹽城的美稱，以前生產(chǎn)鹽，需要管道，古時候又沒有鋼筋水泥管啊，塑料管什么的，自貢又生產(chǎn)的井鹽打井、熬鹽甚至裝載都需要竹子來挑大梁。不過話說回來，竹管道可比鋼筋水泥和塑料綠色和衛(wèi)生多了！竹子工藝更有其特色，像我們即將到達(dá)的竹海，在路上我們可以見到勤勞的竹海工匠，他們一直在孜孜不倦的雕刻著一個個栩栩如生的形象，那就是我們著名的竹雕和竹根雕。竹簧，取材于楠竹筒內(nèi)壁，色澤牙黃，用它鑲嵌、雕刻、制作的珠寶盒、鎮(zhèn)紙等工藝品，典雅豪華，被譽(yù)為“竹象牙”。竹筷，以鏤空雕獅頭筷為上乘工藝品，有含寶、空花、采寶、單雙獅等數(shù)十種產(chǎn)品，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。當(dāng)然還有更絕的，就是竹絲扇。竹絲扇編制出來的時候，不了解內(nèi)情的人根本不能分辨這扇子的質(zhì)地，自貢有個叫龔老五的匠人編了一把“七禽啄食”的竹絲扇上供到皇帝那里，連皇帝都不知道是什么，當(dāng)皇帝知道這扇子竟然是用竹子編制而成的，大為贊嘆，賜給這個龔老五五品官位。這就是竹絲扇的絕妙，它只能選取特定3年聲的慈竹為原料，然后用工具將竹子切成絲線那么細(xì)的竹絲，再用竹絲編制圖案，它有三個特點：一是薄如蟬翼；二是柔若絲絹；三是燦若云錦。竹子和文化人就更有獨特的關(guān)系了，大家想必都該聽過文天翔《過伶仃洋》，最后一絕句“留取丹心照汗青?！边@汗青，這里指的是史書，那么汗青真正的含義是什么呢？“青”實際上就是指我們的竹子，那么古代的時候人們將竹子砍下來切片放到火上烘烤，把竹子中的水分蒸發(fā)出來，就叫“汗青”了，那么水分蒸發(fā)后的竹子呈黃色，在上邊寫字平滑順手而且不易褪色。就是我們古代很重要的記載文獻(xiàn)的工具——竹簡?？鬃拥摹洞呵铩?、《論語》這些經(jīng)典著作就是用竹簡記錄下來的。今天廣為引用的《竹書紀(jì)年》、《穆天子傳》，其內(nèi)容也是來自于竹簡。在現(xiàn)代，許多認(rèn)為早已丟失的文獻(xiàn)書籍，由于地下竹簡的出土，再次為我們所得，并且為我們解除了一個又一個歷史之謎，比如：孫武、孫臏并非一人，千古流傳的也并非只有一部《孫子兵法》，另還有一部《孫臏兵法》。以竹作文具，一直伴隨著我們的文化生活。隨著歷史的發(fā)展，竹簡漸漸被紙代替。而紙的制造大量采用竹。以竹造紙，紙質(zhì)好，其優(yōu)點眾多，因而被宋代大書法家米芾頌揚(yáng)備至，并有“然今獨竹紙名天下”的舉世驚嘆！竹子的文化寓意也很讓很多文學(xué)家喜歡，竹子虛心有節(jié)，代表了我們中華民族的氣節(jié)。說到這里，讓我想到了一個蘇武牧羊的故事，我們都知道古代的時候稱某國大使為使節(jié)，這個在漢朝武帝以前還叫使臣的，這個時候出了個有名的使臣就叫蘇武，他出使西域規(guī)勸西域各國不要以漢朝為敵，這個時候當(dāng)然漢朝最大的敵人匈奴也在西域，匈奴王就勸蘇武投降，并以高官厚祿收買他，蘇武沒有答應(yīng)。就這樣被匈奴軟禁在大西北的荒漠中牧羊，一直生活了13年，在這里以野菜和羊奶為生。但是蘇武始終惦記著自己的使命和自己的國家，終于尋找到一次機(jī)會逃回了漢朝，他回到朝廷復(fù)命的時候，由于10多年沒有與人溝通，語言已經(jīng)不清晰，但是皇帝一下就看到了他手里還拿著以前出使西域的時候賜予的竹杖，十分感嘆他這種精神和民族氣節(jié)，以竹節(jié)筆直象征了民族的精神，后來出使外國的大臣就叫“使節(jié)”了。也是告戒出使外國的大臣要富貴不能淫，威武不能屈，永遠(yuǎn)像竹子一樣筆直。竹子它高傲的氣節(jié)，在中國古代也同松樹、梅花一起并稱“歲寒三友”，同梅、蘭、菊并稱“花中四君子”。歷代著名文人都非常喜歡竹，特別是宋朝大文豪蘇東坡更是“寧可食無肉，不可居無竹”，他曾感嘆自己向往的生活是“堂上萬卷書，門前千竿竹”。我們從歷史上浩若煙海的竹詩畫中，不難發(fā)現(xiàn)，竹子是相當(dāng)具有個性內(nèi)涵的事物。人們欣賞竹子的色彩、姿態(tài)美、音韻美、意境美，我們從“漫空竹翠扶山住，數(shù)點梅花補(bǔ)屋疏”，“風(fēng)過有聲留
竹韻，月色無處不花香”以及“云影波光天上下，松濤竹韻水中央”等這些詩句中都可以一一領(lǐng)略。而千百年來，人們更仰慕竹子虛心勁節(jié)、潔身自好、不畏寒暑的君子之風(fēng)、英雄之膽。像魏晉的“竹林七賢”、唐代的“竹溪之逸”、前邊給大家提到的蘇軾、清代的鄭板橋等，無一不是深受竹的影響。特別是文同與鄭板橋，他們二位在我國墨竹畫界有著深遠(yuǎn)的影響。享有“竹圣”美稱的文同，他筆下之竹無論叢竹，折枝竹，無不精妙，畫風(fēng)瀟灑，如迎風(fēng)而動。他的“胸有成竹”的畫竹理論，一直被歷代推為畫竹的基本原則。而清代的鄭板橋則進(jìn)一步主張“胸有成竹”。他的墨竹，清瘦挺拔，古今獨步，有險峻挺拔的風(fēng)骨與華采?？梢娭褡訉θ藗兙窬辰绲挠绊?。而竹子的精神早已成為我們民族性格的 象征！
“文房四寶”、“琴棋書畫”自古以來都是激發(fā)人們靈感的溫床，而竹樂器同樣也有這種功能。用竹制作樂器，幾乎與人類同時誕生，為上古所列八音之一。因其音色優(yōu)美、清純，最善抒情且表現(xiàn)形式多樣，所以在民族樂器中占統(tǒng)治地位。這當(dāng)中有從唐朝流傳下來的伴奏民間說唱的道琴；有在少數(shù)民族特別是苗族流行的蘆笙，有宛如“龍吟鳳舞”的竹笛、竹簫；還有這廣流行于南方民間在春秋佳節(jié)才吹奏的花號；其它還有二胡、排簫、尺八等都是民族樂器中喜聞樂見的。看來，竹既可以作敲打樂器、管樂器，還可以作弦樂器，它真是樂器中的“多面手”，所以能在世界樂壇上獨樹一幟！
到今天，蜀南竹海的竹子對我們的作用，一當(dāng)然是觀賞性，黃庭堅曾經(jīng)感嘆過：“壯哉！竹波萬里，峨嵋姊妹耳！”蜀南竹海天下翠，那一眼望不到盡頭的綠還需要大家一會兒去親身感受，也是對我們枯燥、呆板、喧囂的城市生活的一種反襯；大家出來旅游，不就是為了緩解平時工作生活的壓力么？二呢，是竹林的空氣清新宜人，讓大家可以痛痛快快的感受一次森林浴，竹子可是細(xì)菌的天敵，在我們一般城市中每立方米口氣中有400多個細(xì)菌，而在我們竹林中，細(xì)菌幾乎為0，可以這么說，它是我們宜賓的一大天然氧吧也號稱“宜賓之肺”。三呢，是竹林茂密，隔音強(qiáng)，噪音沒有任何容身之地，在這里只有鳥魚花香和天籟之聲。前面已經(jīng)進(jìn)入長寧界，我們國家有竹180種，蜀南竹海的竹子有58種，包括一些稀有的羅漢竹、人面竹等等，相信大家會在竹海里邊感受到很多驚喜。祝大家玩的愉快！篇二：導(dǎo)游詞：蜀南竹海
蜀南竹海導(dǎo)游詞
各位評委老師早上好（下午好）！這是我的身份證和準(zhǔn)考證。
請問老師，我可以開始了嗎？
各位評委老師早上好（下午好）！今天我?guī)淼氖鞘衲现窈５木包c導(dǎo)游，希望能令三位老師滿意。
各位游客：大家好！
歡迎來到宜賓觀光旅游，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小。我們已經(jīng)到達(dá)今天將要游覽的地方蜀南竹海景區(qū)。在進(jìn)入景區(qū)之前，小 要提醒大家：景區(qū)內(nèi)禁止煙火，游覽時注意安全！請大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車，讓我們與竹海來一次親密接觸吧！我們的游覽線路是：從西大門進(jìn)去后，依次參觀游覽墨溪、忘憂谷、翡翠長廊、觀海樓、仙寓洞、天寶寨、七彩飛瀑等景觀，時間大約需要4個小時。
蜀南竹海位于宜賓市的長寧江安兩縣相連的連天山余脈，距宜賓市區(qū)68公里。蜀南竹海又名“萬嶺箐”，萬嶺形容山鄉(xiāng)的廣闊，“箐”就是山間的大竹林。相傳北宋大詩人黃庭堅被貶到戎州時，來這里尋幽訪古，面對竹海，連聲贊嘆：“壯哉，竹波萬里，峨眉姊妹耳！”當(dāng)?shù)厝司淳普埶麨橹窈ｎ}詞，他推開酒碗說：“秀色使吾醉矣！”于是就用竹掃帚當(dāng)筆在石壁上寫下“萬嶺箐”三個大字?，F(xiàn)在，字跡雖已風(fēng)化，可萬嶺箐的名字仍然沿用到今天。蜀南竹海是一個以萬頃竹林為主要特色，兼有文物古跡的風(fēng)景名勝區(qū)，先后被評為“四川省風(fēng)景名勝區(qū)”及“國家級風(fēng)景名勝區(qū)”。1991年又榮獲“中國旅游勝地四十佳”稱號，并被列為四川省四個優(yōu)先開發(fā)的旅游景區(qū)之一。
各位朋友，現(xiàn)在，請大家看看左邊這條黝黑如墨的小溪，它就是墨溪河。哪位游客知道這溪水為什么泛黑嗎？那還是讓小 來告訴各位吧！傳說這溪水泛黑的原因是當(dāng)年黃庭堅寫完“萬嶺箐”三字后大筆一扔，落入溪中，染黑一溪的山水，染黑兩岸的蘭花，也染黑了溪中的動物。如果大家有興趣的話，請捧起溪水看看。對，它不是黑色的，而是清澈透明的。其實，這溪水泛黑的真正原因是由于溪中的石河床長滿深綠的青苔，在兩岸竹林密擁、天光暗淡的掩映下，才造成眼前這般奇景。
墨溪是竹海風(fēng)光最原始、最古樸的景區(qū)，大家可以看到我們周圍都被竹林遮蓋，簡直是融入了竹的海洋、竹的世界。說到竹，我們并不陌生。人們常說井岡山的翠竹，是革命的翠竹，因生命力旺盛而得天下；而蜀南竹海，因竹多而得名，這里的竹類多達(dá)58種，方圓幾十公里全是青青的翠竹，所以李鵬總理就曾說過：“蜀南竹海天下翠”。蜀南竹海的竹，主要是直徑為10厘米左右的楠竹，而現(xiàn)在咱們所處的墨溪呢，它所擁有的楠竹林就是蜀南竹海長得最大和最茂密的了。除了楠竹，這里還有高風(fēng)亮節(jié)的慈竹，淚眼婆娑的斑竹，肥頭大耳的人面竹，大腹便便的羅漢竹，絲絲相扣的琴絲竹等等很多竹類。當(dāng)然了，我們來到竹海，除了看竹、觀竹、賞竹，那還有什么呢？對，這位先生說得很好，那便是感受竹的精神，品味竹的文化了。人們把“梅蘭竹菊”稱為“四君子”。把“松竹梅”譽(yù)為“歲寒三友”，竹子均列其中，可見竹在我國人民心中的重要地位，人們對竹的喜愛。著名詩人白居易曾說：“竹中空，空以體道。君子見其心，則思應(yīng)用受虛者”。的確，竹的一大特點是“腹中空空”。中國有一個成語“虛懷若谷”，虛，就是謙虛，懷，是指胸懷。竹的“腹中空空”正好形象地表明了它的謙虛之至。同時腹中無物，就必須從外界不斷地充實自己。謙虛、進(jìn)取，這就是竹的精神。正因為如此呢，竹歷來就是文人墨客所喜愛的對象。蘇東坡就曾說過“寧可食無肉，不可居無竹”，可見他對竹的評價之高。現(xiàn)在，竹已經(jīng)進(jìn)入了我們生活的方方面面，發(fā)揮了重要的作用，展示了竹文化的風(fēng)采！好了，朋友們，咱們自由活動的時間到了，大家可以盡情的拍照留戀，如有什么需要，請告訴我，我會盡力而為的。20分鐘后我們在這里集合，然后前去下一個景點忘憂谷。
老師，我的講解就到這里，謝謝你們！篇三：導(dǎo)游詞-四川簡介
四川簡介 現(xiàn)在就給大家簡單介紹一下我美麗的家鄉(xiāng)。四川，簡稱為“蜀”，歷史悠久。在古代稱為巴蜀，是古代巴人和蜀人的發(fā)祥地，這片土地孕育了四川悠久的歷史。四川的歷史要追述到4000多年前的堯舜時期，當(dāng)時中國分為九州，四川為粱州，從商周到春秋戰(zhàn)國，四川為巴蜀兩國的地域。自秦滅巴蜀以后，設(shè)巴蜀為蜀郡，從此統(tǒng)一了巴蜀。公元1001年，也就是上一個一千年。正是我國北宋時期，宋真宗將唐朝時所設(shè)的劍南道、山南道、和黔中道，依巴蜀的四大水系：岷江、嘉陵江、金沙江、長江，分別重新劃分為：益州路（治所成都）、梓州路（治所梓潼）、利州路（治所廣元）、夔州路（治所奉節(jié)），一共四路，古時稱河流為川，合稱“川陜四路”，簡稱“四川路”，從此巴蜀大地便得名“四川”。四川地處中國西南內(nèi)陸，位于長江和黃河之間。現(xiàn)今的幅員面積48.5萬平方公里。僅次與新疆、青海、西藏、內(nèi)蒙古、居全國第五位。東臨湖南、湖北；西連西藏，北靠青海、甘肅、陜西三?。荒辖釉颇稀①F州。是我國南北交通要道和聯(lián)系西南、西北和華中地區(qū)的天然紐帶。所以又是我國南北文明的會聚區(qū)。容納了兩大流域的精華，形成既與中原文化有某些聯(lián)系又不盡相同的文化體系。四川地勢西高東低，長江自西向東橫穿而過。西部為川西高原，人煙稀少，是我國第一階梯橫斷山脈組成部分，平均海拔達(dá)4千米，最高峰貢嘎山7556米，同時也是少數(shù)民族的聚居區(qū)，四川的少數(shù)民族有50多個，其中4千人以上的有14個，主要有藏族、羌族、彝族等。根據(jù)少數(shù)民族的分布及人口的多少，四川有三個少數(shù)民族自治州：四川西北部是阿壩藏族羌族自治州、西部為甘孜藏族自治州、西南部是涼山彝族自治州，東部為四川盆地，人口稠密?，F(xiàn)今四川有人口8千5百多萬。四川盆地面積多達(dá)16.2萬平方公里。所謂天府之國，就是指的這片土地。天府之國，一個古老又富饒的地方！張藝謀導(dǎo)演來了成都曾說過“成都，一座來了就不想離開的城市”，各位朋友和外國友人了解咱們四川，恐怕是以這三個方面起了重要的作用：一是當(dāng)代世界偉人、中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師鄧小平。他就出生在咱們四川的廣安；二是四川的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地，它不僅把中國的衛(wèi)星送上了天，而且還把美國生產(chǎn)的衛(wèi)星送上了太空，這不得不使許多外國人對四川另眼相看；三是四川是大熊貓的故鄉(xiāng)。四川旅游資源極為豐富，歷來就有“天下山水之勝在蜀”。那是因為四川所處的獨特地理位置和優(yōu)越的自然條件，形成了眾多的風(fēng)景名勝古跡：有童話世界的九寨溝、黃龍；有天下之秀的峨眉山；天下之幽的青城山；聚天地之靈氣的樂山大佛；有千古之迷的三星堆；有世界上年代最久的都江堰水利工程；有人能進(jìn)入的低海拔冰川——海螺溝；有世外桃源香巴拉——稻城亞丁；神秘的地之肚臍——甘之新龍；有溫柔的瀘沽湖。當(dāng)然還有可愛的大熊貓之鄉(xiāng)——臥龍大熊貓自然保護(hù)區(qū)；有美麗的四姑娘山和溫文而雅的丹巴美女；等??除了這些，那就是濃濃的巴蜀文化，概括起來，那就是川酒、川菜、川茶、川戲、川藥，還有咱們的川妹子。
四川自古就有“少不入川”之說，意思就是說年少的男子最好不要到咱們四川來，因為四川有很多的美女，你來了之后，就會舍不得離開。
女啊。
四川話在外地朋友看來非常有意思。我曾經(jīng)帶過很多游客，他們都說四川人說話像是在唱歌。那么入鄉(xiāng)隨俗，在這里小某要教大家說說四川話。其實四川話很好學(xué)，它跟普通話很接近。大家都知道普通話里有四個音調(diào)，而四川話也有四個音。只要您把普通話的三聲和四聲調(diào)換一下，降低音調(diào)，不發(fā)卷舌音。就可以說四川話了。比如“怎么了”就說“抓子”、“上廁所”就說“解手”（<湖廣填四川：在明末清初，由于戰(zhàn)亂，四川人口銳減，耕地荒蕪。剛剛建立起的清王朝為解決勞動力和糧食問題，采取了移民墾荒的舉措。于是，兩湖、兩粵、江西、福建、陜西、云貴等十余個省的移民相繼到四川定居。其中最多的是湖北和湖南人，其次是陜西、廣東、福建、江西的移民。當(dāng)時湖南、湖北是一個省，稱之為“湖廣省”，民間因此把這次稱為“湖廣填四川”。四川主要有：張獻(xiàn)忠農(nóng)民起義軍三次入川，清軍反復(fù)圍剿；南明抗清武裝起義，清軍追剿南明武裝；吳三桂叛亂，清軍平定“三藩之亂”，四川成了拉鋸戰(zhàn)的戰(zhàn)場。清初的四位皇帝順治、康熙、乾隆都非常重視四川的恢復(fù)問題，鼓勵外省籍人攜妻兒入蜀落戶，規(guī)定移民墾荒三五年內(nèi)免交賦稅。據(jù)稱，最初的移動是政府強(qiáng)制性的，后來移民發(fā)現(xiàn)四川土地肥沃，氣候溫和，便自動舉家遷入。這次移民前后持續(xù)100余年，入川人口約100多萬。移民與當(dāng)?shù)鼐用裢ɑ椋a(chǎn)生了新一代的四川人。據(jù)專家統(tǒng)計，現(xiàn)今的四川人多為移民的后代，成都約有70﹪，山區(qū)約有50﹪——60﹪不等。）、你們罵人的笨蛋就說“瓜娃子”、偷看美女就說“打望”，大家不妨念一念，大家現(xiàn)在不僅能聽一定還能說了，對不對？可能很多朋友覺得很納悶！這打望在成都就是偷看美女的意思了。在成都有個很奇怪的現(xiàn)象，不光是女人喜歡逛街，相比之下，尤其像一些單身男士更喜歡逛街，那么逛街的目的是什么，就是打望美女了，所謂愛美之心，人皆有之嘛。換句話說如果你生活在一座城市里，一出門見到的都是帥哥美女是不是心情會好很多呢？這機(jī)場高速公路收費(fèi)站可謂是咱們成都的窗口之一，這里的收費(fèi)小姐都是按照空姐的標(biāo)準(zhǔn)選好的。不知道大家剛才在趁著×師傅在停車交費(fèi)的時候“打望”美女沒有？是不是很漂亮呢，當(dāng)然，每個人的審美標(biāo)準(zhǔn)不一樣，或許你眼中的成都美女也并不是合你心意，但大多女孩子皮膚白這可是大家有目共睹的，俗話說一白遮百丑，成都女孩子的皮膚白跟咱們成都的天氣是有密切的關(guān)系的，我們坐在車上環(huán)視左右，細(xì)心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)成都周圍都有高山環(huán)抱，而且天空有一種灰蒙蒙的感覺。這是因為四川是一塊盆地，而成都又地處盆地的底部，空氣自然就不流暢，積熱不易散發(fā)，因此成都的天氣是比較潮濕的，由于積云多，成都這里日照時間很短，一年不過300小時。也就是因為這個原因，自古便有一句形容四川氣候的一句成語，跟四川有關(guān)的，大家猜猜這個成語的什么？對了，就是“蜀犬吠日”。這“蜀犬吠日”講的就是剛剛出生在四川的小狗，自打娘胎出來就沒有見過太陽，突然有一天這太陽出來了，小狗因為從來沒有見過什么是太陽，于是就感到害怕，就對著太陽汪汪直叫了，所以呢，后人就經(jīng)常用蜀犬吠日來諷刺人們的少見多怪，但也從中形象的道出了四川天氣氣候的特征，那就是在四川陽光明媚的日子卻是不多。所以在四川，除了夏季，一出太陽，人們就像過節(jié)一樣的興奮，還有咱們四川人的個子普遍偏矮，跟太陽見得少有一定的關(guān)系。在咱們四川有一首民歌，表達(dá)了四川太陽很少，人們見到太陽的時候非常的興奮。因為成都的日照時間少，空氣潮濕，所以成都女孩子有兩樣護(hù)膚品是不用的，那就是防曬霜和水分保濕霜了。成都美女皮膚好就是這樣來的。自古都說川妹子辣，其實咱們川西的成都妹子并不辣，辣的是川東的重慶妹子。我們用兩種蔬菜來比喻川渝兩地的美女，成都的妹子就是燈籠椒，看起來辣，吃起來甜；重慶的妹子就是朝天椒，看起來辣，吃起來更辣；成都的美女外柔內(nèi)剛，重慶的美女是外剛內(nèi)柔。四川男人耳朵缺鈣，這已是公開的秘密。大家知不知道咱們四川男人有一美稱，叫什么？“趴耳朵”。就是怕老婆是意思。當(dāng)然并不是說四川的男人就怕老婆，那是因為四川的男人非常愛自己的老婆。四川美女用如花似玉的容顏，用軟語溫存，再加上一手精湛的川菜手藝，以 及一些小辣椒的品性，讓男人們心安理得地服服帖帖，咱們四川男人的處世原則里也就有“多吃菜，少喝酒，聽老婆的話，跟黨走”。與上海美女的高雅別致、北京美女的高貴大氣、廣東美女的時尚前衛(wèi)、東北美女的純樸直率、江浙美女的纖弱溫婉不同，四川美女嬌而不弱，甜而不媚，敢愛敢恨，如果你還是有點云里霧里的話，不妨看看李頡人的小說《死水微瀾》，寫成都天回鎮(zhèn)的世俗風(fēng)情，其中有個美女鄧幺姑，她的美麗和果斷是推動劇情發(fā)展的重要力量。要知道，李頡人以寫實著稱，被稱為中國的左拉。（以上需要講解時間30分鐘）常言說，喝酒離不了菜。川菜可以說是最美味的，因為有一句話“吃在中國，味在四川”。川菜是我國著名的地方菜肴之一，它與魯菜、粵菜、淮揚(yáng)菜共同組成中國的四大菜系。川菜享有一菜一格，百菜百味的特點，其風(fēng)味則是清鮮醇濃并重，并以善用麻辣著稱。但很多外地的朋友，把川菜形容成麻、辣、燙。其實不然，辣只是川菜中的一種味道。四川人喜歡吃辣椒是眾所周知，其實在我們國家有很多地方的人都喜歡吃辣椒。有句俗話是這樣說的，四川是不怕辣，而江西人是辣不怕，湖南人則是怕不辣。川菜雖以麻辣見長，但并非以麻辣壓其他的味。它非常重視味的變化，既有濃淡之份，又有輕重之別。為什么四川人喜歡吃辣椒花椒，這是因為四川盆地降雨比較豐沛，較為潮濕，辣椒可以去潮，花椒可以去濕，故而從古至今四川人很少患風(fēng)濕病。川菜的品種很多：如宋代大文學(xué)家蘇軾所創(chuàng)制的東坡肘子；清代四川總督丁保禎創(chuàng)制的宮寶雞丁；張大千創(chuàng)制的大千雞；老百姓創(chuàng)制的有：回鍋肉、章茶鴨子、魚香肉絲、開水白菜、蒜泥白肉、水煮牛肉、麻婆豆腐、仔雞豆花、一品熊掌、干燒魚翅、熊貓戲竹、孔雀開屏、清蒸江團(tuán)、宮寶雞丁、青椒雞丁等等。說到麻婆豆腐，成都就有很多的麻婆豆腐店，其中最好的要數(shù)陳麻婆豆腐，現(xiàn)在呢就給大家講一下麻婆豆腐的故事：據(jù)說清朝同治年間，成都一位麻臉的老太太開了家豆腐莊，菜好味好就是生意不好，人們說是招牌不響亮，于是麻臉老太太就求助一位姓張的打油詩人。張打油一本正經(jīng)地對麻臉老太太說：“你曉得我這個人特?fù)p，口無遮攔，不知你受得了受不了？”麻臉老太太挺寬容，說：“只要讓我這豆腐莊有名氣，再怎么損我也受得。我一個老太婆，還怕你損不成！于是，張打油一邊吃豆腐，一邊看著麻臉老太太做起打油詩來。他那副專注的神情，令老太太多少有些不自然，問：“張先生，我這張麻臉有啥好看的！”張打油道：“就你這張臉有文 章可做！”說著信口拈出一首打油詩來：“羨君滿面好文章，圈圈點點不成章，春來莫向花間做，免得蜜蜂入錯房?！薄馑际牵咸?，我羨慕你這張臉啦，長在那兒天生就是一篇千古奇文；您老不僅麻子多，而且麻坑碩大，密密麻麻像個大蜂巢。麻臉老太太有些慍怒——你張打油也太出格太傷人自尊了，正待發(fā)作，但見張打油已提筆寫下四個大字：“麻婆豆腐”。這下麻臉老太太恍然大悟，敢情剛才吟詩，原是在抓招牌的特點。后來，這個招牌果然一炮打響，麻婆豆腐莊從此門庭若市。顧客一是想核實打油詩中的圈圈點點，二是想品嘗豆腐莊的麻麻雜雜，因此食客總是絡(luò)繹不絕。在川菜里邊還有我們最喜歡吃的小吃和火鍋，大家知道我們四川有那些小吃嗎？賴湯圓、龍抄手、夫妻肺片、鐘水餃、珍珠圓子、韓包子、古月胡三合泥、譚豆花、醉豆花、軍屯鍋魁、擔(dān)擔(dān)面、三大炮、燈影牛肉、川北涼粉、葉兒粑??四川的小吃品種非常多，大約有600多種，而且每一道小吃都有一個典故和小故事，由于時間關(guān)系我就講兩個比較有趣的小吃。第一是：龍抄手?！褒埑帧痹谒拇ㄊ沁@個名字，可在北方叫它“混沌”，在南方叫它“云吞”。相傳在唐朝“安史之亂”爆發(fā)后，唐明皇為了避亂，來到成都天回鎮(zhèn)。皇帝想吃北方的薄面餅，可是四川廚師不會做，只好按吩咐把面皮翰的很薄，然后把肉餡做好，但不知道怎么包，就偷偷去看皇帝是什么樣的人，會不會殺自己。他看見皇帝正抄著手在看風(fēng)景，靈機(jī)一動，回去把面皮切成方塊，把肉餡放在中間，兩只角對折，把另兩只角像皇帝手一樣抄在一起，下鍋一煮好，就端了上去?；实垡灰娪行┎粣?，就問這是什么？廚師站站兢兢的回答：“這是龍抄手，陛下您抄著手天下一樣會太平！”皇帝一聽龍顏大悅，便開始吃了起來，而且味道也非常不錯。便記住了這道菜。回到長安還想吃這道菜，可北方的廚師不會做，高力士就罵廚師：“混蛋！”然后告訴廚師怎么做。廚師受了一肚子氣，邊做邊嘀咕：混蛋就混蛋這道菜干脆就叫混蛋菜算了。當(dāng)該小吃傳到民間老百姓怎么也不能把“混蛋”和小吃聯(lián)系起來，便稱之為“混燉”。所以北方稱之“混燉”，傳到南方，因口音、地域差別比較大，名字則變成了“云吞”。另一個是鐘水餃，咱們國家，是禮儀之邦人情味總是非常是足，每當(dāng)逢年過節(jié)都要相互送壓歲錢或走人戶，你來我往?？墒窃诠艜r候，有一大部分人是窮人，沒有錢送怎么辦呢？他們就用面皮包上餡做成銀錠元寶的形狀，這樣取而代之。當(dāng)時各地水餃的名稱很不統(tǒng)一，叫法很多。到了宋代成都出現(xiàn)了世界最早的紙幣——交子。一位姓鐘的買水餃的人，便靈機(jī)一動稱為餃子同交子協(xié)音。這樣各地盡相校仿。終于，都公認(rèn)了餃子這個名字。鐘水餃至今門庭若市。小吃的品種多故事多，大家若有興趣，我們可以去品嘗一下，感受一下四川名小吃。當(dāng)然，四川的火鍋，那是全國聞名。四川火鍋發(fā)源于重慶。約在20世紀(jì)20年代，重慶的江北有幾家屠牛場，牛肉賣掉后，內(nèi)臟不易處理。江邊渡口一些飲食攤販便廉價買來，洗凈切碎后，加作料放入鍋內(nèi)熬湯，供應(yīng)船夫、力夫、小販等，一碗鮮美的牛雜湯就是一頓飯，物美價廉，非常地受歡迎。但牛雜湯只能熱吃，遇到江風(fēng)一吹，牛雜湯變涼就不好吃了，于是江邊船夫便靈機(jī)一動，改成在鍋邊隨燙隨吃，十分愜意。這種吃法逐漸推廣開去，就形成了現(xiàn)今這種形式的火鍋。受重慶火鍋的影響，四川各地的火鍋也逐漸興盛起來，形成各具特色的鍋底，花樣百出的吃法。再加上眾多民間、外來菜品的變化，因地因時制宜，使四川火鍋的源流更加豐富，內(nèi)容更加充實。四川火鍋，既是一種美味佳肴，又是一種烹飪方式，也是飲食文化的一個內(nèi)容，它具有幾個方面的特點：麻、辣、燙、鮮、脆、嫩，選料廣泛，味適眾口，精益求精，樂趣無限，養(yǎng)身怡年，方便隨意。正是這些特點，使四川火鍋成了一種集味與趣、情與誼、養(yǎng)身與強(qiáng)身、傳統(tǒng)與科學(xué)于一體的飲食形式，顯示出了無限的生機(jī)。喝了川酒，吃了川菜之后該干什么了？大家猜猜。喝茶貝！我國有句俗話：開門七件事：油、鹽、柴、米、醬、醋、茶?？梢姴柙谖覀兊纳钪惺遣豢扇鄙俚?。四川是飲茶最早的地區(qū)，遠(yuǎn)在秦漢時期，《神農(nóng)本草經(jīng)》就記載：“益州山谷山陵道旁的茶樹，其葉可以治??！”古時的益州就是今天的四川，四川人利用茶葉的歷史，已有三千多年。在秦皇統(tǒng)一六國以后，飲茶之風(fēng)逐漸傳入中原，時至今天，四川茶葉幾乎遍及丘陵各專線，是全國的七大產(chǎn)區(qū)之一。川東南茶區(qū)以生產(chǎn)外銷紅茶為主；著名的有重慶紅粹茶、宜賓早白尖功夫茶；川西北茶區(qū)以生產(chǎn)綠茶、邊茶為主。著名暢銷的有揚(yáng)子江中水，蒙頂山上茶的蒙頂山茶、峨眉竹葉青、峨眉毛峰、文君綠茶、茉莉花茶、青城山的散茶、各種毛峰、毛尖、明前御露，還有作為貢品茶的佛手、苦甘露、蘭貴人等。當(dāng)然也生產(chǎn)少數(shù)民族喜歡的昌明茶，磚茶，羌茶。四川茶多當(dāng)然茶館也多，不僅富有地方特色，而且數(shù)量之多，堪稱為世界之最。可以說城鄉(xiāng)處處有茶館，四川人人都喝蓋碗茶。蓋碗茶是四川獨具特色的茶具所泡的茶，由瓷蓋、瓷碗和金屬托盞“三件套”組成，蓋為天，碗為人，托為地。總而言之，天時地利盡在茶中。關(guān)于托盞的來歷，還有一段有趣的傳說：那是在唐德宗建中年間（公元728——783年）當(dāng)時西川節(jié)度使催寧之女很孝順，而催寧又喜歡喝茶，其女每天給父親端茶，又怕茶碗燙著，便拿盤子托住，但端茶時又容易將茶碗弄倒，于是就用蠟把碗固定在一只碟子中間，后來催寧命工匠用漆器代蠟做成托盞，并用新做的茶具來招待賓客，覺得很方便，便推廣開來，成為今天的“三件頭”。因托盞象船，所以又稱為“茶船子”。“三件頭”的優(yōu)點是茶碗體積適中，上大下小，摻水時將碗內(nèi)的茶葉充分翻卷，攪勻，蓋而不嚴(yán)的茶蓋既可保溫又能透氣，并可用來攪動碗內(nèi)的茶水，調(diào)勻茶味，而且隔著茶蓋茗飲，可以避免茶葉入口，茶船穩(wěn)托碗底，便于端放，又能避燙。在成都的老茶館里。不僅能品，而且還能觀，能看。觀：堪稱一絕的便是摻茶水的功夫。茶官摻茶用一只一米多長的銅壺，變換各種摻茶的姿勢。如雪花蓋頂、飛流直下、海底撈月等姿勢讓開水從壺嘴里乖乖的跑到你的碗里，不外漏一滴。
看：那就是川戲。川戲的傳統(tǒng)劇目十分豐富，有“唐三千，宋八百，數(shù)不完的三列國”的說法，流傳至今的還有兩千多個。這些劇目中有出至民間的生活小戲，有吸收傳奇、雜劇加工而成的大幕戲，有由歷史故事和神化傳說改編的故事戲。川劇的唱詞趨于詩歌化，道白是幽默風(fēng)趣的四川方言，著力于繪聲繪色地描繪人物的性格和抒發(fā)人物的內(nèi)在思想感情，加之地方雜技如：變臉、滾燈、吐火等的巧妙融合，堪稱我國文藝百花園中的一朵奇苑。大家去品茶時若在成都老茶館都能觀賞到獨具特色的川戲。除了我剛才說的這些，四川還是一個出產(chǎn)豐富的資源大省，除了上千種土特產(chǎn)品外。兩千多年來，勤老智慧的四川人充分利用這里出產(chǎn)的絲、麻、竹木、藤、棕、金石、玉、水晶等豐富的物資資源，在制作日常生活用具的過程中，逐步形成具有鮮明地方特色的工藝美術(shù)品。如蜀錦、蜀繡、漆器，還有被譽(yù)為“東方藝術(shù)之花”的瓷胎竹編、竹絲扇、藤器等等。尤其是四川的絲織品歷代都是宮廷貢品，長安城皇宮內(nèi)蓋的被子幾乎是四川所產(chǎn)蠶絲制作而成！四川的中藥材資源極為豐富，是蟲草、貝母、天麻等名貴藥材的主要生產(chǎn)地，現(xiàn)今大約有3500多種包括藏藥300多種。篇四：2014導(dǎo)游詞 評委老師好，你們辛苦了，我自選的途中講解是從成都到峨嵋山，途經(jīng)夾江，請問我可以開始了嗎？謝謝！游客朋友們，大家好！今天我們將游覽峨嵋山。峨嵋山景區(qū)是川東南旅游環(huán)線，也就是長江旅游環(huán)線的重要組成部分。環(huán)線輻射了成都、樂山、宜賓、瀘州、內(nèi)江、自貢、遂寧等7個城市，其旅游資源非常豐富。眉山的蘇東坡是獨步千年的曠世奇才，樂山有舉世聞名的世界第一大佛，峨嵋山是中國四大佛教名山之一，還有鹽都自貢、酒城瀘州等眾多歷史文化名城及景區(qū)。那么，今天，我們從成都出發(fā)到峨嵋山，全程約200km，行車時間在2.5小時左右，沿線我們將經(jīng)過新津、彭山、眉山、夾江和樂山。好了，游客朋友們，從眉山出來，經(jīng)過短短20多分鐘的時間，我們已經(jīng)來到了夾江。
夾江隸屬于四川省樂山市，是樂山的北大門。夾江為什么叫“夾江”呢？有一首詩是這么描繪夾江的：“兩岸青山相對出，一江碧水自中流”?！皟砂肚嗌健敝傅氖菉A江的大觀山和依鳳崗，“一江碧水”指的是流經(jīng)夾江的青衣江。兩山夾一江，夾江因此而得名。
夾江不僅有聞名于世的千佛巖景區(qū)，還是中國的“書畫紙之鄉(xiāng)”。說到中國書畫紙，一般都會聯(lián)想到安徽的宣紙。其實，咱們夾江的造紙術(shù)，在抗戰(zhàn)時期，經(jīng)過張大千等人的共同改良，也有著令人驚艷的水準(zhǔn)。而現(xiàn)在呢，我們就來一同回顧這段歷史，同時要了解夾江的紙文化。
據(jù)史料記載，夾江手工造紙歷史非常悠久，始于唐朝，盛于明清。清朝，夾江紙被用來當(dāng)作考試用紙和宮廷生活用紙，全縣紙產(chǎn)量占全國的三分之一?！耙粡埣?，百道工，漚[òu]、蒸[zhēng]、臼[jiù]、操，各不同”。夾江手工造紙，完全按照古法，純手工生產(chǎn)，從選料到成紙共有15道環(huán)節(jié)、72道工序，這與明代的《天工開物》所記載的生產(chǎn)工序是完全吻合的，這種技藝具有鮮明的民族特性和地域特征。2006年，夾江竹紙制作技藝被評定為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。今天的夾江，全縣仍有古老造紙作坊一千多座，從業(yè)人員達(dá)數(shù)萬人，年產(chǎn)手工紙3千噸左右，以保持傳統(tǒng)工藝最為完整、產(chǎn)量最大、品種最多而聞名中外。
國畫大師張大千曾經(jīng)贊譽(yù)：“宣夾二紙，堪稱二寶?！卑褗A江紙與安徽宣紙相提并論，足見大師對夾江紙的喜愛。這中間有大師與夾江紙的一段不解之緣?？箲?zhàn)時期，大千先生寓居成都。由于戰(zhàn)爭原因，安徽宣紙運(yùn)不進(jìn)成都，所以，他把希望寄托在夾江的造紙作坊上。但是當(dāng)時的夾江紙，抗水性差，受墨和浸潤性能也不理想，達(dá)不到大師的繪畫要求，所以，張大千決心對夾江書畫紙進(jìn)行徹底改造。于是，張大千來到夾江，找到當(dāng)時的造紙大戶石子青。在仔細(xì)觀看了紙的配料和生產(chǎn)過程后，他心中有了底，回去后就開始研究新的造紙配方。
兩個月過去了，張大千拿著新配方叫石子青試制新紙，造出來的新紙，抗水性和潔白度果然好了很多。但是，美中不足的是這種紙抗拉力不強(qiáng)，受不了重筆。在和幾個經(jīng)驗豐富的造紙師傅商量后，張大千又決定在純竹漿中加入少量的麻料纖維。就這樣，新一代的夾江紙終于誕生了。新的夾江紙是，潔白如雪，柔軟似綿，張大千對其偏愛有加，并親自設(shè)計紙簾、紙樣。1983年，為紀(jì)念張大千對夾江書畫紙所作出的貢獻(xiàn)，夾江縣政府將夾江書畫紙命名為“大千書畫紙”。
好了，各位朋友。前面就是樂山了，樂山市是一座歷史文化名城，風(fēng)光秀麗，文物古跡甚多。等到了前面，我再給大家作詳細(xì)地介紹。謝謝！兩位評委老師，我的途中講解到此結(jié)束，謝謝！
了嗎？謝謝！
各位游客，大家好！歡迎大家來到張飛廟。張飛廟位于閬中市古城區(qū)的西街。張飛廟修建于晉朝，是紀(jì)念三國時期蜀漢名將張飛的祠廟，因張飛謚號“桓侯”，所以又叫“漢桓侯祠”，至今已有1700多年的歷史。歷朝歷代都對張飛廟進(jìn)行過修復(fù)和擴(kuò)建，現(xiàn)在的我們看到的，是一組明清古建筑群，規(guī)模宏大，建筑精美，是全國重點文物保護(hù)單位。
我們今天的游覽線路是從大門出發(fā)，依次游覽：敵萬樓、牌枋、大殿、后殿和張飛墓。全程大約需要2小時的時間。請大家進(jìn)入景區(qū)后，愛護(hù)景區(qū)內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生，同時保管好自己的隨身物品，緊跟團(tuán)隊，以勉走失。
好了，各位游客，前面我們游覽了牌坊，現(xiàn)在我來到了張飛廟大殿。大家請看，這尊張飛塑像高約3米，寬約2米，張飛正襟危坐，面色漆黑，怒眼圓睜，再配上一把大胡子，顯得格外威猛而生動。
說到張飛啊，我們大家再熟悉不過了。張飛，字翼德，東漢末年跟隨劉備起兵。張飛作戰(zhàn)勇猛，戰(zhàn)功顯赫，排名蜀漢“五虎大將” 的第二位。劉備稱帝后，封張飛為軍區(qū)司令，鎮(zhèn)守閬中前后七年有余。公元221年，張飛為急于報東吳殺害關(guān)羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部下范強(qiáng)（疆）、張達(dá)殺害，葬于閬中。大家都知道，在咱們中國傳統(tǒng)文化里，張飛的形象不管在文學(xué)、戲曲還是民間故事中，通常是一個作風(fēng)魯莽、性格暴躁的形象，與程咬金、李逵有得一拼。就像戲曲中唱詞中的那樣：“黑臉的張飛叫渣渣。”但是，歷史上真實的張飛卻并非如此。
那么我這樣說有什么證據(jù)呢？證據(jù)不用多舉，只消來看張飛“義釋嚴(yán)顏”的故事，就會完全明白。公元213年，劉備喧賓奪主，進(jìn)攻四川。張飛奉命攻打江州。江州，就是今天的重慶。當(dāng)張飛兵至江州時，巴郡太守嚴(yán)顏依靠城池進(jìn)行抵抗，張飛強(qiáng)攻打不下來，就采用誘敵之計，使嚴(yán)顏出城作戰(zhàn)，才活捉了嚴(yán)顏。張飛敬佩嚴(yán)顏的為人，對他以禮相待，然后才將其招降。
那為什么張飛要招降嚴(yán)顏呢？這是因為他在政治上的深謀遠(yuǎn)慮和細(xì)密考量。
第一，俗話說：“蜀有相，巴有將”。自古以來，巴郡地區(qū)就是“民風(fēng)耿直，崇尚忠勇，名將輩出。”嚴(yán)顏也深受本地民風(fēng)的熏陶，生性就當(dāng)不來軟骨頭。所以只有動之以情，曉之以理，才能使嚴(yán)顏等心悅臣服。第二，嚴(yán)顏的嚴(yán)氏家族在當(dāng)?shù)?，社會地位及聲望很高。?yōu)待他，對于爭取當(dāng)?shù)厣蠈由鐣?qiáng)勢的支持，可以起到非常重要的示范帶頭作用。
正是因為張飛考慮到了這兩點，才采取了“義釋嚴(yán)顏”的謀略。這充分說明，真實的張飛張三爺，哪里是戲劇當(dāng)中只知道叫喳喳的粗魯莽撞人，而是具有深謀遠(yuǎn)慮的細(xì)心周到人啊。自從他義釋嚴(yán)顏之后，從此張飛一路順順利利，就打到成都同劉備會師了。可見義釋嚴(yán)顏收到的政治效果，確實非同一般地好。
而關(guān)羽關(guān)二哥，在樊城抓到勇將龐德，三下五除二就把龐德給砍了，對比之下，咱們張三爺比他二哥，心思更加細(xì)致，考慮更加長遠(yuǎn)。這正是“義釋嚴(yán)顏謀慮在，張飛乃是細(xì)心人?！? 好了，游客朋友們，接下來請隨我進(jìn)入大殿內(nèi)參觀。那里還有更多關(guān)于張飛的傳奇故事。
兩位評委老師，我的景點講解到此結(jié)束，謝謝!謝謝！
游客朋友們，大家好！歡迎大家來到三蘇祠。三蘇祠位于眉山市西邊的紗轂hu巷。三蘇祠原來是一座僅占地5畝的小庭院，明朝，是為紀(jì)念“三蘇”，改宅為祠。歷朝歷代都對三蘇祠進(jìn)行過修復(fù)和擴(kuò)建，現(xiàn)在我們看到是一座典型的四川園林建筑，占地面積5.6萬多平方米，周圍紅墻環(huán)抱，綠水繞流。三蘇祠的另外一個特色在于祠內(nèi)翠竹成蔭，古樸寧靜，文化底蘊(yùn)豐厚，具有“三分水，兩分竹”的島居特色。古往今來，還有很多文人墨客在三蘇祠題詩寫句。清代張鵬翮hé贊美說 “一門父子三詞客，千古文章四大家”。
今天，我們的游覽線路是從南門進(jìn)，西門出，將依次游覽正殿，啟賢堂，來鳳軒，蘇東坡塑像和碑亭，全程大約需要2個小時。請大家進(jìn)入景區(qū)后，愛護(hù)景區(qū)內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生，同時保管好自己的隨身物品，緊跟團(tuán)隊，以勉走失。
好了，游客朋友們，剛剛我們已經(jīng)拜過了三蘇。現(xiàn)在我身后就是蘇東坡塑像了。大家請看，蘇軾半盤著腿坐在一塊巨石之上，四周是水，濃密的胡須迎風(fēng)飄揚(yáng)。此情此景，大家有沒有想起蘇軾《赤壁賦》中的一句詩：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)píng xū yù fēng，飄飄乎如遺世獨立”。沒錯，這尊塑像就是那兩句詩的真實寫照。
大家再看看蘇軾的表情，能告訴我，你們從蘇軾的眼神中看到了什么嗎？豪邁，曠達(dá)？淡定，對，大家都很聰明。這幾個詞就是蘇軾后半生的真實寫照。為什么這樣說呢？這和他的經(jīng)歷有關(guān)。蘇軾從小勤奮好學(xué)，20歲就名揚(yáng)天下了，之后一路平步青云，官至翰林學(xué)士。然而就在他43歲那年，卻遭受了他人生中最大的一場變故。那就是歷史上著名的“烏臺詩案”。當(dāng)時奸佞小人故意把他的詩句扭曲，通過胡編亂造，生拉硬扯，居然把他拉到了“誹謗新法，藐視皇恩”的地步。這可是殺頭的重罪??！蘇軾呆在牢里，好幾次都踏入了鬼門關(guān)。幸虧宋太祖定下了不殺士大夫的規(guī)矩，他才免于一死。當(dāng)然，貶官是免不了了。從湖北到海南，是越貶越遠(yuǎn)，官也越做越小，可他的詩卻越寫越好。這南遷途中的風(fēng)光和磨難都成了他創(chuàng)作的靈感，他抒發(fā)的，不是像杜甫那樣“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的哀愁，也不是李白“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的困惑，而是“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的豪放。他跳出了古代文人感嘆謫zhé居之苦、懷才不遇的漩渦，站在歷史的肩頭欣賞祖國的大好河山，以曠達(dá)的胸襟留給后人許多膾炙人口的詩句。像我們熟知的“明月幾時有，把酒問青天”以及“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”等美好詩句，這些都是這一時期的作品。
蘇軾是在這樣的情況下使他文學(xué)創(chuàng)作達(dá)到巔峰，后人對他的評價也很高。詩詞上，他開創(chuàng)與婉約派并立的豪放派。
在八年的流放生活中，蘇軾一家死了九口人，雖然生活對他如此殘酷，垂暮之年的蘇軾依然樂觀開朗、富有朝氣。他在渡過瓊州海峽返北途中，寫下了:“我心本如此，月滿江不湍tuān?！钡脑娋洹Ｋ哉f，只要心態(tài)好，哪怕是身處逆境，你依然可以活得精彩。
好了，游客朋友們，蘇東坡塑像我就講這么多，同樣留給大家10分鐘的時間拍照留戀，10分鐘后，我們一起去品讀碑亭。
兩位評委老師，我的景點講解到此結(jié)束，謝謝!謝謝！
各位游客，今天我們的游覽線路是從大門出發(fā)，依次游覽正殿、桂香殿、關(guān)帝廟和天尊殿，全程大約需要的2小時的時間。請大家進(jìn)入景區(qū)后，愛護(hù)景區(qū)內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生，同時保管好自己的隨身物品，緊跟團(tuán)隊，以勉走失。
游客朋友們，前面我們?yōu)g覽了桂香殿，現(xiàn)在我們來到了關(guān)羽殿。
大家請看，這尊關(guān)羽坐像，高5米，寬3米，頭戴王冠，金臉長須，身穿龍袍，神情威嚴(yán)，儼然一幅帝王模樣。更獨特的是這尊關(guān)公像通體鎏[liú]金，七曲山大廟關(guān)公像可是全國唯一的一座金臉關(guān)公像。大家都知道，在咱們中國傳統(tǒng)文化里，關(guān)羽的形象不管在文學(xué)、戲曲還是民間故事中，總是以棗紅臉形象出現(xiàn)。但自從他的神像一進(jìn)入四川就玩起了變臉：成都武侯祠的關(guān)帝是一張白臉，而我們現(xiàn)在看到七曲山的關(guān)帝形象，也變成金臉金身，這是什么原因呢？原因是這里的關(guān)公已經(jīng)被塑造成了“文化關(guān)公”。
關(guān)羽，我們大家都非常熟悉了。關(guān)羽，字云長，東漢末年跟隨劉備起兵。關(guān)羽作戰(zhàn)勇猛，戰(zhàn)功顯赫，排名蜀漢“五虎大將” 首位。公元219年，關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城，被孫權(quán)部下殺害。關(guān)公在歷史記載中的形象，屬于他的真身，可以稱為“歷史關(guān)公”。
隋朝以后，人們對關(guān)羽的崇拜逐步加深。統(tǒng)治者不斷加封，大力推崇，甚至三教九流都十分崇拜。于是，關(guān)公的形象就開始依據(jù)人們的需求來進(jìn)行塑造?；始业木?，把他塑造成忠于朝廷的護(hù)國神；寺院的宗教，將其塑造成自家宗教的護(hù)法神。民間的信眾，當(dāng)然也會如法炮制，按照各自的需求來塑造：發(fā)家致富誰不想啊？關(guān)公就變成了財運(yùn)之神；金榜題名誰不想啊，他又變成了文運(yùn)之神；農(nóng)民靠天吃飯，誰不怕旱災(zāi)?。克肿兂闪饲笥曛瘢蝗嗽诮?，擔(dān)心會挨刀，誰不想依靠幫會組織保護(hù)??？他又變成了結(jié)義之神；海外的移民，誰不想有一個精神認(rèn)同和根源依靠??？他又變成各種同鄉(xiāng)會館的統(tǒng)一主神。至此啊，我們不得不感嘆：1000多年來，關(guān)公真的太忙了！他先是從將領(lǐng)變成了帝王，然后從煩人被抬升到神佛。在文化上的塑造，則屬于他的化身，我們稱為“文化關(guān)公”。
在中國，供奉文圣孔子的文廟有很多，而武圣關(guān)公廟在海內(nèi)外數(shù)量及規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了孔子的文廟。不要說三國名將，就是縱觀整個中國古代的名將，也無人可與關(guān)羽相比，完全可以評他為總冠軍。關(guān)公是一種文化，關(guān)公是一種精神。千百年來，人們之所以崇拜關(guān)公，本質(zhì)上是崇拜關(guān)公高尚的道德人格。關(guān)公的忠誠，仁義，誠信，勇猛的精神，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德?；仡欔P(guān)公文化現(xiàn)象，會對我們有所啟迪。這正是“關(guān)公演變成文化，影響人間千百年?！? 好了，接下來，就讓我們一起來膜拜眼前這位金臉金身的關(guān)圣帝君吧！兩位評委老師，我的景點講解到此結(jié)束，謝謝!兩位評委老師，我抽到的景點講解片區(qū)是川中片區(qū)，選擇的景點為成都武侯祠諸葛亮殿，請問我可以開始了嗎？謝謝！
我們今天的瀏覽線路將從大門出發(fā)，依次游覽三絕碑、劉備殿、諸葛亮殿，三義廟和惠陵，全程大約需要2小時的時間。請大家進(jìn)入景區(qū)后，愛護(hù)景區(qū)內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生，同時保管好自己的隨身物品，緊跟團(tuán)隊，以勉走失。
游客朋友們，在參觀完三絕碑、劉備殿后，現(xiàn)在我們來到了諸葛亮殿。大家請看，在大門兩側(cè)掛滿了許多對聯(lián)，其中最著名的是這副《攻心聯(lián)》，這副對聯(lián)是由清朝光緒年間，四川鹽茶使者趙藩[fān]所寫，讀后耐人尋味。
大家請看上聯(lián)：能攻心，則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)。下聯(lián)是：不審勢，即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。那這副對聯(lián)說的是什么意思呢？上聯(lián)意思是說：用兵能攻心，反叛就會自然消除，從古至今，真正善于用兵者并不好戰(zhàn)；不審時度勢，政策或?qū)捇驀?yán)都會出差錯，后來治理蜀地的人要深思熟慮，三思而行。
全聯(lián)僅30個字，寥寥數(shù)語，既高度肯定了諸葛亮善于用兵、善于理政的才華，又從和戰(zhàn)、寬嚴(yán)的辯證關(guān)系總結(jié)了諸葛亮治蜀的經(jīng)驗。它的靈魂是提出了“攻心”和“審勢”兩大治蜀的要訣。
1、先來說說“攻心”。據(jù)《三國志》記載，諸葛亮南征孟獲時，參謀長馬謖來送行，他建議說：“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”。諸葛亮認(rèn)為馬謖講得非常有道理，采納了攻心建議，對叛亂的孟獲等人，不是采取簡單的武力取勝，而是七擒七縱，使其心悅誠服。從此以后，南方再無叛亂。
2、再來解讀“審勢”。據(jù)據(jù)《三國志》記載，國務(wù)院辦公廳主任法正勸諸葛亮效法漢高祖劉邦入關(guān)中，以寬治蜀。諸葛亮批評他是“教條主義”，沒有審時度勢。諸葛亮分析指出： a、秦朝因刑法過于苛嚴(yán)，百姓怨聲載道，導(dǎo)致亡國； b、漢高祖劉邦反其道而行之，僅約法三章，便大獲全勝； c、但劉璋統(tǒng)治益州時卻過于軟弱寬大，地方豪強(qiáng)勢力目無法紀(jì)，為所欲為，這才導(dǎo)致其統(tǒng)治的瓦解。蜀漢政權(quán)是在這個基礎(chǔ)上建立起來的，基礎(chǔ)、形勢都與漢高祖時不同，所以必須“威之以法”，從嚴(yán)治蜀，才能鞏固蜀漢政權(quán)。經(jīng)過，諸葛亮從嚴(yán)治蜀后，蜀中社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展。
可以說，正因為趙藩抓住了“攻心”和“審勢” 這兩點，才使得這副對聯(lián)也成為了中國名聯(lián)。難怪毛主席來到武侯祠看到這副對聯(lián)深思半個小時后告訴身邊的人說：“以后到川治蜀的人都應(yīng)該到這里來理解其真正的內(nèi)涵，這才能做好工作”。
游客朋友們，聽我的講解，我相信大家對諸葛亮的景仰之情是油然而生。接下來，請隨我進(jìn)入大殿，在那里你會找到更多關(guān)于他的傳奇故事。
第五篇：宜賓婦女聯(lián)合會
宜賓市婦女聯(lián)合會
關(guān)于2016年部門預(yù)算編制的說明
按照預(yù)算管理有關(guān)規(guī)定，目前部門預(yù)算的編制實行綜合預(yù)算制度，即全部收入和支出都反映在預(yù)算中。
一、基本職能及主要工作
基本職能：團(tuán)結(jié)、動員廣大婦女參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展，代表和維護(hù)婦女利益，促進(jìn)男女平等。婦女聯(lián)合會實行地方組織和團(tuán)體會員相結(jié)合的組織制度。市婦聯(lián)機(jī)關(guān)設(shè)辦公室、組織部、發(fā)展部、權(quán)益部4個部室,市政府婦女兒童工作委員會辦公室設(shè)在市婦聯(lián)。下屬有1個事業(yè)單位，即宜賓市婦女兒童教育服務(wù)中心。
2016年重點工作任務(wù)介紹：
2016年是我國啟動實施“十三五” 規(guī)劃的開局之年，是全面貫徹落實中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群團(tuán)工作部署的重要一年。全市婦聯(lián)工作要以黨的十八屆三中、四中、五中全會精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實中央省委市委黨的群團(tuán)工作會議精神，緊扣黨政中心工作，發(fā)揮婦聯(lián)組織在政治性、先進(jìn)性、群眾性方面的優(yōu)勢，著力提升婦聯(lián)組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力、影響力，繼續(xù)深入實施“五大行動”，不斷提升服務(wù)婦女兒童的能力和水平，組織、引領(lǐng)全市廣大婦女為宜賓改革發(fā)展穩(wěn)定作出新的貢獻(xiàn)。
（一）深入學(xué)習(xí)貫徹中央省委市委黨的群團(tuán)工作會議精神 全市各級婦聯(lián)要按照中央部署, 結(jié)合自身實際, 把學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神和中央省委市委黨的群團(tuán)工作會議精神為一項重要政治任務(wù)認(rèn)真抓落實。深刻領(lǐng)會習(xí)總書記對群團(tuán)工作“三性”論述的內(nèi)涵，深入思考事關(guān)全市婦女兒童事業(yè)和婦女兒童長遠(yuǎn)發(fā)展的重大問題，準(zhǔn)確把握我市改革與婦女兒童發(fā)展的關(guān)系、依法治市和維護(hù)婦女兒童合法權(quán)益的關(guān)系、自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)服務(wù)廣大婦女，堅持黨對婦聯(lián)工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮好橋梁和紐帶作用，要加強(qiáng)我市新媒體宣傳建設(shè)，用婦女群眾喜聞樂見的方式，持續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義理論、社會主義核心價值觀等宣傳教育，引導(dǎo)廣大婦女不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。
（二）大力為婦女參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)
一要強(qiáng)化女性創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)。積極整合社會資源，采取多種形式為女大學(xué)畢業(yè)生和城鄉(xiāng)婦女就業(yè)搭建平臺，加強(qiáng)對貧困婦女的技能培訓(xùn)，幫助貧困婦女提升就業(yè)能力。二要重點打造特色產(chǎn)業(yè)。依托婦女居家靈活就業(yè)示范基地，搭建和拓展婦女手工編織、巾幗家政等項目培訓(xùn)平臺，做大做強(qiáng)居家靈活就業(yè)品牌。三要繼續(xù)抓好項目實施。要認(rèn)真抓好“母親健康快車”、“消除嬰幼兒貧血行動”、農(nóng)村貧困婦女“兩癌”救助等項目實施和管理，積極向全國、全省爭取更多惠民項目在我地實施。
（三）開展好家庭系列行動
一要繼續(xù)開展尋找“最美家庭”活動。創(chuàng)新尋找“最美家庭”
工作模式，宣傳“最美家庭”事跡，弘揚(yáng)“最美家庭”精神，打造“最美家庭”品牌；二要發(fā)揮好家庭陣地，深入開展廉政文化教育活動，評選一批廉政文化進(jìn)家庭示范點；三要深化家庭教育活動。在全市廣泛深入開展“傳播科學(xué)家教，弘揚(yáng)家庭美德”為主題系列家庭教育實踐活動。
（四）切實維護(hù)婦女兒童合法權(quán)益
一要按照依法治市的要求，抓好法制宣傳教育工作；二要重點加強(qiáng)“農(nóng)村留守婦女互助組”建設(shè)，積極幫助留守婦女解決生產(chǎn)生活困難，積極維護(hù)農(nóng)村留守婦女、兒童和老人的權(quán)益，加大對失業(yè)失地婦女、病殘婦女兒童、單親母親等困難群體的維權(quán)援助；三要創(chuàng)新維權(quán)工作機(jī)制，組織和引領(lǐng)公益性社會組織參與婦女兒童維權(quán)工作，推動全市維權(quán)工作項目化、實事化；四要加強(qiáng)維權(quán)隊伍建設(shè)，加強(qiáng)婦聯(lián)信訪代理、人民陪審員、調(diào)解員隊伍的培訓(xùn)，提高維權(quán)服務(wù)能力。
（五）加強(qiáng)婦聯(lián)基層組織建設(shè)
一要深化示范創(chuàng)建活動。重點打造一批市級婦聯(lián)基層組織示范縣、示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）和基層“婦女之家”。有序推進(jìn)基層村（社區(qū)）婦聯(lián)組織改建工作。二要增強(qiáng)基層組織活力。繼續(xù)開展學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型、效能型“四型”婦聯(lián)組織建設(shè)活動；加強(qiáng)對團(tuán)體會員的指導(dǎo)，充分發(fā)揮團(tuán)體會員的作用；三要繼續(xù)鞏固“三嚴(yán)三實”專題教育成果。
二、部門概況
市婦聯(lián)機(jī)關(guān)內(nèi)設(shè)4個部室，即辦公室、組織部、發(fā)展部、權(quán)益部。市政府婦兒工委辦公室設(shè)在市婦聯(lián)。機(jī)關(guān)總編制14個，在編行政干部12名，工勤人員2名。下屬事業(yè)單位——宜賓市婦女兒童教育服務(wù)中心，事業(yè)編制3個，在編2個。
三、收支預(yù)算總體情況
2016年宜賓市婦女聯(lián)合會部門（單位）收入預(yù)算總額為263.52萬元，其中：當(dāng)年財政撥款收入263.52萬元。相應(yīng)安排支出預(yù)算263.52萬元，其中：一般公共服務(wù)176.01萬元，社會保障和就業(yè)67.09萬元，醫(yī)療衛(wèi)生8.81萬元，住房保障支出11.61萬元。
四、支出預(yù)算安排情況
宜賓市婦女聯(lián)合會部門（單位）預(yù)算安排支出主要用于保障該部門機(jī)構(gòu)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、完成日常工作任務(wù)。
基本支出，是用于保障宜賓市婦女聯(lián)合會機(jī)關(guān)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的日常支出，包括基本工資、津貼補(bǔ)貼等人員經(jīng)費(fèi)以及辦公費(fèi)、印刷費(fèi)、水電費(fèi)、辦公設(shè)備購置等日常公用經(jīng)費(fèi)。
項目支出，是用于保障宜賓市婦女聯(lián)合會機(jī)關(guān)為完成特定的行政工作任務(wù)或事業(yè)發(fā)展目標(biāo)，用于專項業(yè)務(wù)工作的經(jīng)費(fèi)支出。
按支出功能分類主要用于以下方面:
（一）一般公共服務(wù)，主要用于機(jī)關(guān)日常運(yùn)轉(zhuǎn)以及為完成特定行政工作任務(wù)，發(fā)展目標(biāo)而安排的項目支出，主要包括：
1、“六一”慰問支出。
2、“三八”國際勞動婦女節(jié)系列活動支出
3、婦兒工委辦日常工作支出。
4、婦聯(lián)業(yè)務(wù)工作支出。
5、巾幗職介所工作支出。
6、兩綱工作支出。
7、農(nóng)村留守兒童支出。
8、“春霞”關(guān)愛留守女童行動
（二）社會保障和就業(yè)，主要用于機(jī)關(guān)及退休人員支出。
（三）醫(yī)療衛(wèi)生，主要用于機(jī)關(guān)單位按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)為職工繳納的基本醫(yī)療保險及公務(wù)員醫(yī)療補(bǔ)助等支出。
（四）住房保障支出，用于機(jī)關(guān)單位按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)為職工繳納住房公積金等支出。
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