第一篇：渼陂古村建筑調(diào)研報(bào)告

渼陂古村建筑調(diào)研報(bào)告

i.渼陂古村建筑的整體概況

渼陂古村位于吉安贛江支流富水河西岸，古為廬陵縣純化鄉(xiāng)七十六都，現(xiàn)屬吉安市青原區(qū)文陂鄉(xiāng)管轄，是文陂鄉(xiāng)政府所在地，渼陂古村位于集鎮(zhèn)的南部，距吉安市中心約28 公里。方位為東經(jīng)115°52′,北緯26°28′。古村薌峰東立, 象形西護(hù), 瑤山南聳, 富水北流, 山抱水環(huán), 天然形勝, 更有古建筑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)/廬陵渼陂梁氏族譜序中記載: “ 梁之先曰天監(jiān)始自潭州, 歷十三世, 日勝用仕南唐, 微仕郎生子六, 以六龍字之次第繁衍, 而居庸之派龍四郎系也, 世延甲村至宋宣和間, 祖仕階徙今之渼陂寨上, 茲修譜以正其本支, 冀以貽其后??”據(jù)此可推知, 從北宋宣和年間梁氏開基祖梁仕階來到渼陂建村立寨, 延續(xù)至今已有近900 年歷史。經(jīng)過前期十多代傳人的繁衍經(jīng)營(yíng), 到明代中后期渼陂村已成為遠(yuǎn)近聞名的富庶之地, 這里不僅擁有當(dāng)時(shí)中國南方一流的民居建筑,而且已逐步發(fā)展成為知名的村鎮(zhèn)合一的貿(mào)易經(jīng)商集散地, 梁氏族人由此不少成為擁有雄厚資金的富商大賈。降及清代,渼陂的商業(yè)進(jìn)一步得到發(fā)展, 街上90% 的店鋪均為梁氏族人開設(shè)經(jīng)營(yíng)。經(jīng)濟(jì)的繁榮必然帶來文化的發(fā)展, 經(jīng)考察, 整個(gè)渼陂古村以明清建筑為主體, 從古建筑中到處透視出古代民間文化的蘊(yùn)含, 雖然經(jīng)過近千年的風(fēng)雨侵蝕以及戰(zhàn)火兵燹的毀損, 但保留下來的東西依然可觀, 在一平方公里的村落里, 布局錯(cuò)落有致, 八卦巷道, 卵石路面, 村落的南面有28 口象征上天星宿的池塘環(huán)繞, 且小橋流水, 口口相通。村落里保存完好的明清建筑有367 棟, 而且類型廣泛齊全, 有民居、祠堂、書院、義倉、牌坊、樓閣、店鋪、碼頭、教堂、廟宇、革命舊址等。最難得的是位于村北的約900 米長(zhǎng)的明清s形古街沿富水河逶迤伸展, 似文宜曲, 保存最為完整。整個(gè)渼陂古村的古建筑融宗族與宗法文化、書院與儒商文化、建筑藝術(shù)文化以及近現(xiàn)代紅色文化為一體,古色文化 與紅色文化交相輝映, 互相滲透, 相得益彰, 具有很高的民間文化考古和旅游觀賞價(jià)值。

ii.渼陂古村建筑發(fā)展的根源

我們通過幾天實(shí)地考察, 走訪長(zhǎng)者, 訪問村民，查閱族譜, 并根據(jù)渼陂村所處的地理位置和經(jīng)濟(jì)狀況等進(jìn)行綜合分析認(rèn)為: 渼陂梁氏先祖因地制宜、窮則思變確立的“興學(xué)經(jīng)商、富民旺族” 的建村方略(即商儒合一的格局)正是渼陂的經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展, 古建筑群得形成的主要?jiǎng)恿驮颉勞楣糯宓靥幖┡璧兀０卧?1—54米之間，地勢(shì)比較低洼，洪水季節(jié)常被水淹。富水河是贛江的一條支流,渼陂村位于富水河下游的西岸, 這里薌峰東立, 象嶺西護(hù), 瑤山南聳, 富水北流, 山抱水環(huán), 無疑是一個(gè)山清水秀的好地方。但是, 像贛江許多支流的下游一樣, 富水河下游地勢(shì)低洼, 如果贛江漲水, 贛水回灌進(jìn)入支流, 可造成莊稼被淹, 房屋遭浸, 或者支流的中、上游遭遇暴雨, 支流河水傾刻暴漲, 同樣形成水災(zāi), 而在江西, 尤其是古廬陵地區(qū)的雨季主要集中在農(nóng)歷的五月, 俗稱“端午水” , 而且這個(gè)季節(jié)正好是南方水稻結(jié)穗灌漿的時(shí)期, 遇到這兩種水災(zāi), 輕則水稻減產(chǎn), 重則顆粒無收。歷史上溯, 考古思今,渼陂村處于這種年復(fù)一年的大小水患之中, 其生存條件僅靠農(nóng)業(yè), 顯然是難以維持的, 由于渼陂傍靠富水河, 而富水河又是贛江的支流, 故水運(yùn)非常方便,加上渼陂地處吉安、吉水和泰和三縣交匯之點(diǎn), 人口稠密, 這樣就為渼陂發(fā)展商業(yè)貿(mào)易提供了十分優(yōu)越的條件。而要發(fā)展商業(yè)貿(mào)易就必須有文化素養(yǎng), 渼陂先祖顯然洞悉了這之間的因果關(guān)系, 所以他們?cè)诎l(fā)展商業(yè)經(jīng)濟(jì)的同時(shí), 也極為重視文化教育的發(fā)展。在明、清時(shí)期, 由梁氏宗族和各大房派興辦的書院多達(dá)6 所。由于水運(yùn)方便, 貨源充足, 所以商賈云集, 交易繁忙, 吉安、興國甚至贛江上下更遠(yuǎn)的贛州、南昌等地富商也常來此調(diào)貨, 店鋪生意火爆, 除店鋪之外, 渼陂還建有規(guī)模宏大的萬壽宮、當(dāng)鋪店、義倉急公祠和福神廟等有代表性的建筑。此外, 還有幾家大煙館和睹場(chǎng), 萬壽宮內(nèi)外還有不少的小百貨攤點(diǎn)和地方風(fēng)味小吃, 琳瑯滿目, 目不暇接, 特別是夜幕降臨, 街上路燈常明,人如潮涌, 常有戲班登臺(tái)助興, 好一派繁榮興旺的景象。萬壽宮前院兩側(cè)門上的“”天不夜、月常明”字匾正是當(dāng)時(shí)渼陂繁榮街景真實(shí)的生動(dòng)寫照。

三、渼陂古村建筑特色 ①祠堂

為了興宗振族, 維系宗族的團(tuán)結(jié)發(fā)展, 渼陂梁氏族人秉承先祖的遺訓(xùn), 非常重視宗族和宗法制度的建立, 其主要的措施就是大量地建造祠堂和不斷地續(xù)修族譜, 在渼陂不但有梁氏總祠, 還建造有各房派的房祠以及大戶人家的家祠, 從總祠、房祠到家祠都分別有族規(guī)戒律, 并且將封建禮法與倫理用私法的形式對(duì)它們加以確定, 以教化和約束族眾。為了使宗族和宗法制度得以執(zhí)行,還不斷健全了宗族管理機(jī)構(gòu), 除了族長(zhǎng)之外, 還配有專司族規(guī)的人員, 查閱梁氏族譜記載的房派支系, 清楚明晰, 有條不紊, 渼陂梁氏從南宋修纂第一部族譜開始, 續(xù)修不斷, 正是這種按照父系的血緣關(guān)系, 將梁氏族群關(guān)系結(jié)合在一起的宗教和宗法制度, 使族人依此凝聚, 秩序由此維系, 宗族賴此穩(wěn)定, 成為渼陂梁氏千年不散的奠基石。渼陂古村現(xiàn)仍保留有古祠堂5 座, 家祠若干。其中數(shù)梁氏宗祠永慕堂 較為雄偉壯觀, 設(shè)計(jì)精渼, 工藝精深, 文化底蘊(yùn)深厚。永慕堂 始建于宋, 元季毀于兵燹, 明正德己卯重建, 崇禎四年重修, 乾隆十六年再修, 同治間幾度重修擴(kuò)建, 最后重修于乙卯至民國四年, 古祠飛角挑檐, 為二層三進(jìn)石柱, 磚木結(jié)構(gòu), 長(zhǎng)62 米, 寬19.7 米, 面積1 221平方米, 祠堂有石柱34 根, 木柱24 根, 石刻楹聯(lián)20 副,門口有石獅1對(duì), 石鼓1 對(duì), 上懸掛著梁氏宗祠 石刻牌匾, 中后棟有石刻圍欄, 左側(cè)有寬敞的廚房, 中棟兩側(cè)有忠、信 , 篤、敬四個(gè)大字, “永慕堂”巨匾懸在中堂正中, 板壁后面書有 朱柏廬先生家訓(xùn)格言, 堂頂上均有精渼的繪畫, 大門后有 唐源名宗 牌匾(文化大革命中被毀), 第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這里曾為 紅四軍軍部 , 正因?yàn)槭歉锩f址, 所以 永慕堂得到較好的保護(hù)。宗祠主要是用作族人點(diǎn)丁燈、飲丁酒的地方, 在農(nóng)歷正月初一至十五期間, 凡在過去一年內(nèi)添了男丁的, 都燃亮花燈, 懸掛于祠堂橫梁之上, 花燈上寫上諸如“引福歸堂，引兒板桂、狀元及第、添丁發(fā)財(cái) ”等吉詳語句, 代表為父母者的心聲, 花燈下懸掛嬰兒的名字, 希望得到祖先的庇蔭, 元宵當(dāng)晚, 添丁者按俗例以盤菜形式宴請(qǐng)族人飲丁酒。此外,宗祠內(nèi)還是族人舉行婚喪嫁娶典禮和村族進(jìn)行磋商重大事項(xiàng)的場(chǎng)所。

根據(jù)對(duì)各個(gè)宗祠的綜合分析，我們得出如下結(jié)論：第一，寬敞高大，氣勢(shì)雄渾壯觀，以上面提到的永慕堂為典型。第二，抬梁架構(gòu)，用料精挑細(xì)選，多為粗碩材料。宗祠的中堂中縫梁架抬梁式，與民居清一色的穿斗架構(gòu)不同，宗祠的中堂多為抬梁式架構(gòu)，砌上露明造，有無架梁成托屋頂，明間顯得寬敞明亮，無論房梁，均用材碩大。永慕堂正梁架直徑超過60 厘米，明間金柱、前檐直徑亦有53-56厘米。規(guī)模較小的節(jié)壽堂中，木質(zhì)圓柱直徑也大30-40厘米。第三，工藝精湛，裝飾華麗。從前門廊到初堂祖龕，無論磚、石、木構(gòu)件，無不重工裝飾。門廊常作三開間，抱鼓，蹲獅、門簪，皆以紅石為之，立體雕，浮雕，線雕，無所不用其極；梁架出檐的斗拱、荷葉墩，皆為精渼的木雕；仰頂有天花藻井，境地有彩繪；煙頭也有彩繪。上中下三堂的明間仰頂亦有藻井，中堂檐步不作卷棚軒式者，明次吉安均有藻井彩繪。寢堂祖龕的槅扇香爐等，也莫不是工藝上乘的藝術(shù)品。求志堂內(nèi)匠心獨(dú)具, 巧妙宜人的梁柱連接, 精雕細(xì)刻的梁托、窗欞和彩屏, 更令人叫絕的是堂內(nèi)天花頂上兩幅大型百少和百老圖 , 圖內(nèi)100 位少年和100 位老人, 或站、或行、或坐、或臥、或張口吶喊、或低頭沉思, , 栩栩如生, 呼之欲出。有人評(píng)說百少圖和百老圖是兩幅可以與 清明上河圖6相媲美的佳作。正是這些石刻楹聯(lián)、鎏金壁畫、雕木刻的點(diǎn)睛之筆, 使得渼陂古建筑熠熠生輝, 遐思萬千。第四，懸匾鐫聯(lián)，品味較高。宗祠的正門上方和中上堂皆有匾，門匾多為紅石質(zhì)，如如“梁氏宗祠”，”軒公祠”，“本公祠”等，堂匾多為巨大的木匾，如“永慕堂”，“求志堂”，“孝友堂“，“節(jié)壽堂”等。宗祠的中、下堂及錢天井間多置石柱，方形，柱上鐫刻對(duì)聯(lián)。在梁氏宗祠永慕堂內(nèi), 除了24 根木柱, 還有34 根7 米高的紅石柱, 柱下有雕刻石墩, 采用石柱顯然是因?yàn)樗斜饶局玫哪透湍途眯? 僅此可見當(dāng)初建祠時(shí)石雕工程的浩大, 石柱頂采用十字槽榫接上部木柱, 而木柱上縱橫拉結(jié)承受著木梁, 門前和藻井曲線檐頂鏤花斗拱, 翹角飛檐, 顯得輕巧精致, 器宇軒昂。據(jù)村民介紹: 建筑上這些石雕木刻工藝多為本村工匠所為, 在渼陂除了大量的族人從事貿(mào)易經(jīng)商, 也有不少小戶人家的族人從事工匠工作, 其中木匠居多,在方圓百里的其他集鎮(zhèn), 均有不少梁姓工匠。正因?yàn)槿绱?所以在渼陂古村到處可見到族人精美的石雕和木刻工藝也就不足為怪了。

②、民居

渼陂現(xiàn)有的民居，大部分為清代和民國初年建筑，且分布上密集。據(jù)我們的統(tǒng)計(jì)，古村現(xiàn)在民居約583棟，明清建筑367棟，537余戶，2400余人。渼陂民居，為典型的贛式建筑。穿斗構(gòu)架，青磚灰瓦，莊重典重典雅，簡(jiǎn)樸實(shí)用，具體如下：

1、用料考究，牢固耐用。居民墻體介意尺寸較大的青磚平跌眠砌，多數(shù)直至機(jī)脊。木柱多為圓形，亦有方形，均用料較粗，結(jié)實(shí)耐用，室內(nèi)地面地面以青迢迢磚平鋪。而且富人家民居的勒腳和墻基采用青石板砌筑。青石板材質(zhì)密實(shí)，不易受風(fēng)霜雨雪和地下潮氣的侵蝕，而且他們?cè)谏舷聴l石之間以及橫向條石和豎向陽角條石之間還采用了暗銷連接，使得民居建筑的底部形成一道密閉連接的“腰箍”，大大地加強(qiáng)丁建筑的整體性和穩(wěn)定性。基礎(chǔ)墻體和勒腳雖然用青磚砌筑，但是所用的砂漿采用煮得很稠的糯米稀飯拌和石灰砂漿來砌筑墻體，這種砂漿粘結(jié)力很強(qiáng)，可大大提高墻體的整體性和強(qiáng)度，而墻體勒腳部位的粉刷，據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B在糯米砂漿中還要摻入桐油、蜂蜜等成分，這種粉刷砂漿不但有很好的隔水能力，而且質(zhì)感很像水泥。雖歷經(jīng)了近百年，現(xiàn)在仍有很好的手測(cè)強(qiáng)度。這是他們能偶完整保留下來的一個(gè)重要的原因。

2、門楣前廳，重點(diǎn)裝飾。絕大部分的民居，大門門楣上方在門罩和題額。門罩多為單樓，間有三樓者，均飛檐翹角，一般為磚構(gòu)，少量木構(gòu)，以磚構(gòu)，古雕，木雕及灰朔等手法裝飾。題額通常為四字，多墨書，亦有石刻者。室內(nèi)重點(diǎn)裝飾在前檐。仰頂多有藻井，頂上多為透明玻璃，有采光的作用，藻井整體形狀為八卦狀，周圍多為彩繪。連接前金柱的額枋上，有描金雕刻，少量的甚至鑲嵌銅版浮雕。而兩廂上方，則飾以槅窗狀話板，花板的槅心和絳環(huán)板上，以透雕和浮雕手法，表現(xiàn)博古、花鳥或人物故事，有的則滿板雕刻或繪制家訓(xùn)、格言，多描金飾彩。

3、經(jīng)濟(jì)實(shí)用、突破成規(guī)。民居多為五樣三間式。其兩側(cè)山柱省去，以山墻承托樓櫨，檀條，是贛式民居的通常做法。渼陂民居不僅省去了山柱，而且連中縫梁架也往往省去，以墻代之，在后檐步，為了加大后廂房的面積，則常增一柱，性曾較為深的拖步。

4、平面布局、較為簡(jiǎn)潔。基本上位單間建筑，平面為“凹”字形。還有一種組合式民居，在主體建筑的一側(cè)或兩側(cè)建花廳，話花廳以主體建筑一面為照壁，明間檐步，僅有半月狀掛落式花罩，次間以槅扇板代墻。在照壁、槅扇上繪制圖畫，書寫匾聯(lián)，文采斑斕。毛澤東舊居“名教樂地”和“康民和親”居即為如此。

③商鋪

元末明初, 渼陂街發(fā)展較快, 至明朝宣德年間, 街市日趨完善, 店鋪鱗次櫛比, 至清朝乾隆年間, 渼陂街已十分繁華, 再經(jīng)清道光、咸豐到光緒年間, 渼陂街已處于發(fā)展的鼎盛時(shí)期, 共有店鋪200 余家, 不僅經(jīng)營(yíng)棉布土產(chǎn)、竹木糧油及藥材, 而且外地調(diào)入的南北海鮮雜貨應(yīng)有盡有, 后來洋布、洋紗、洋油、洋火等洋貨也源源不斷進(jìn)入渼陂市場(chǎng), 那時(shí)富水河面上帆船來往如梭, 絡(luò)繹不絕, 船歌號(hào)子此起彼伏, 大小10 個(gè)碼頭裝卸貨物日夜不停。渼陂商業(yè)街除了村鎮(zhèn)合一的特點(diǎn)外, 與周圍縣鄉(xiāng)集鎮(zhèn)不同的是我們能清晰地看到渼陂集鎮(zhèn)是為梁氏家族所控制的痕跡。附近其他縣鄉(xiāng)集鎮(zhèn)的店鋪大多是雜姓開設(shè), 只要有勢(shì)力有資本就行, 并不嚴(yán)格排外, 而在渼陂則不然, 渼陂街上的店鋪90% 以上是梁姓開設(shè)營(yíng)業(yè), 其中又主要以梁顯哲、梁顯召、梁顯豪、梁顯吟四兄弟所創(chuàng)辦的達(dá)億、志誠、偉勝、三義(當(dāng)?shù)厝朔Q為 四大家族)四大商號(hào)所控制, 他們資金雄厚, 聲譽(yù)極高, 在全國各地開設(shè)了30 余家分店。對(duì)外他們一致團(tuán)結(jié)排外, 對(duì)內(nèi)他們又有各自的勢(shì)力范圍, 也正因?yàn)闇勞榧?zhèn)是這種格局, 由于商業(yè)貿(mào)易相對(duì)控制, 渼陂梁氏家族就可以積累大量的利潤(rùn)資金用于擴(kuò)大商業(yè)貿(mào)易, 也可以大興土木建造公益建筑, 如梁氏宗祠、萬壽宮、義倉、養(yǎng)源書院、梁氏祖墓等均為梁氏宗族所建, 敬德書院和又新書院又為達(dá)億家族所建, 而振翰學(xué)舍又為三義家族所建, 其他還有各家族建造的牌坊、家祠和廟堂等。

渼陂古村的規(guī)劃因地制宜, 布局錯(cuò)落有致。現(xiàn)存店鋪108家，夾街對(duì)峙，皆為晚清民國建筑，店面建筑更為突出其實(shí)用功能，而不事雕飾。絕大數(shù)店鋪的平面為縱向長(zhǎng)方，央闊6-10米。前有一、二級(jí)臺(tái)階和深不及一米的門廊，前墻為板壁，中辟雙開門。古街沿富水河而設(shè), 街道呈S 形走勢(shì), 像流水那樣柔和地微彎過去又緩緩地折過來。站在街頭望不到街尾, 其中蘊(yùn)含著曲徑通幽的奧秘，同時(shí)有著防風(fēng)的功能。街道滿鋪鵝卵石, 街中心為了方便手推車通過則采用條型青石板鋪設(shè),兩側(cè)設(shè)有排水明溝，下部有縱、橫相通的排水陰溝，有組織地排往池塘內(nèi)(據(jù)說陰溝內(nèi)放養(yǎng)了眾多烏龜，起著自動(dòng)疏通陰溝的作用)。房子前為店面，后衛(wèi)倉庫或作坊。街道北面每隔數(shù)十米便設(shè)有上岸碼頭, 共有10 個(gè)之多, 一方面便于貨船停靠，另一方面也是為了避免擁擠, 方便疏散。

③書院

在明、清時(shí)期, 由梁氏宗族和各大房派興辦的書院多達(dá)6 所，形成了“序塾相望, 弦誦相聞、人無貴賤, 無不讀書” 的重讀書的風(fēng)氣, 完備的教育環(huán)境, 源源不斷地培養(yǎng)了大量知識(shí)人才, 同時(shí)也逐步地形成了以儒行商、以商助儒、商儒合一的渼陂儒商文化。渼陂現(xiàn)存書院四座，但都已經(jīng)失去原有功能。分別為養(yǎng)源書院（即文昌閣）、敬德書院、明新書院、振翰學(xué)舍。從平面布置和立面構(gòu)架看，書院主體建筑與民居差別不大。但較之民居，書院建筑略注重裝飾，其不為和技法，主要是木構(gòu)件的雕刻，如門罩，槅扇，漏窗花花板等皆有描金雕飾，藻井井底，則為彩繪。

ⅲ、渼陂古村建筑的保護(hù)

渼陂古村以明清建筑為基礎(chǔ)，融書院文化、祠堂文化、宗教文化、紅色文化和明清雕刻藝術(shù)為一體，被譽(yù)為“廬陵文化第一村”。總體來說，古村落各種建筑保存較為完整，現(xiàn)有民居約583棟，其中有至今保存較為完好的367棟明清時(shí)期的建筑，而且造型獨(dú)特，功能完備。有古祠堂、古書院、古街、古牌坊、古民居等；狹長(zhǎng)幽深的小巷，青磚灰瓦的古宅，古祠堂是渼陂保存最完整的古建筑，也是整個(gè)村落最精華的古建筑。

渼陂古村歷經(jīng)八百多年的風(fēng)雨滄桑，留下了很多寶貴的財(cái)富，通過我們的實(shí)地訪問和了解，我們注意到雖然旅游開發(fā)影響或部分影響了村民們的正常生活，但大部分村民對(duì)古村落的建筑持保護(hù)態(tài)度，而且保護(hù)意識(shí)較高。同時(shí)也留下了許多殘墻斷壁，主要建筑物的破壞是在文化大革命時(shí)期，由于盲目地破四舊，導(dǎo)致很多精美的文物古跡遭到破壞，至今我們?nèi)钥梢钥吹侥莻€(gè)時(shí)期破壞時(shí)留下的痕跡，一些門楣上的題額遭到涂、劃，精美的木雕、石刻被敲打掉，一些廟宇佛像更是遭到毀滅性打擊。老人在給我們講解那個(gè)時(shí)候的歷史時(shí)，既為之感到憤怒，又為之感到特別十分的嘆息。

在上世紀(jì)六十之八十年代里，由于古村落人口的不斷增多，現(xiàn)在一些現(xiàn)代建筑在古村里興起，又缺乏統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)，導(dǎo)致與古村的整體古建筑風(fēng)格不相協(xié)調(diào)，有些沒有土地建房的，就將一些在他們眼里認(rèn)為是破敗的古建筑推倒建新的房子，這種建設(shè)性的破壞是非常大的。另外由于年代久遠(yuǎn)，古建筑歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，古民居損壞不可避免，維修房屋，翻蓋房屋是很正常的事情。由于認(rèn)識(shí)和管理不到位，加之缺乏適宜的建筑材料，一些村民把青磚灰瓦，換成紅磚紅瓦。老式木裝修改成鋼窗和鋁合金。一批民居的古風(fēng)古貌正在慢慢消失。還有的為了保護(hù)鄉(xiāng)土建筑，把古樸的過街樓抹成了水泥疙瘩，把古街道鋪成了平整的甬道。由于維修不得法，把古色古香的鄉(xiāng)土建筑變成了沒有歷史滄桑感的現(xiàn)代建筑，把好事做成了壞事。村里那些土坯房和廢棄破舊廁所等，嚴(yán)重影響了古村的整體風(fēng)貌，加上村內(nèi)居民過多，生活垃圾亂扔、亂倒，豬欄牛欄到處都是，污水橫流，村中28口池塘也已不完整難以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)星宿的格局。家畜家禽都是散養(yǎng)，家畜家禽的糞便無法及時(shí)清掃，村內(nèi)氣味十分難聞。

古村現(xiàn)有建筑，局部遭到破壞。在過去有“小南京”之稱的萬壽宮，文化大革命遭到破壞，1987年改建學(xué)校，萬壽宮被拆除，僅存下半截長(zhǎng)70余米的殘墻和破爛不堪的鑲嵌有“萬壽宮”石刻匾的臨街牌坊式院門，門楣上石雕殘破殆盡。義倉、古街、民居都遭到不同程度破壞。“二七”會(huì)議舊址，年久失修已出現(xiàn)墻體開裂、門罩松動(dòng)等現(xiàn)象。“名教樂地”毛澤東舊居隨著年代的久遠(yuǎn)，牌坊式前院門已傾斜開裂，進(jìn)院左右兩個(gè)“抬頭見喜”透窗現(xiàn)已瀕臨倒塌，整個(gè)屋面瓦片大部分已松爛，房屋外面明暗水溝已堵塞。廚房墻體出現(xiàn)的裂縫寬達(dá)5厘米。節(jié)壽堂現(xiàn)房屋由于年代久遠(yuǎn)，屋頂瓦片已爛，木梁已朽爛，下雨天有漏水，木制大門早已退色朽爛。另外生態(tài)環(huán)境日益惡化，原始村落格局破壞：28口水塘圍繞古村而建，因生態(tài)破壞，圍塘種田增多，局部水塘干涸。另外文物偷盜的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，我們走訪的時(shí)候，看到部分祠堂里精美的木雕，描金，祖龕被偷，這樣的損失也是不可估量的。

治針對(duì)現(xiàn)狀，結(jié)合實(shí)際，我們認(rèn)為：

第一、必須制定合理古村落建筑保護(hù)與開發(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，重視古村風(fēng)貌的保護(hù)，古村進(jìn)行保護(hù)規(guī)劃應(yīng)對(duì)古村的歷史建筑及文物古跡進(jìn)行加固修繕，恢復(fù)古村的原貌。古村內(nèi)的許多年代久遠(yuǎn)的頻臨危險(xiǎn)的建筑要盡快組織專業(yè)人士進(jìn)行搶修，如文昌閣、小教堂和牌坊等要按照“修舊如舊”的原則進(jìn)行原樣修復(fù)。古村內(nèi)散存于各家各戶的文物要進(jìn)行摸底調(diào)查、登記造冊(cè)，分散保管，明確責(zé)任，確保各種文物不損失，不流失。按照“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”的原則，高起點(diǎn)、高規(guī)格地編制一個(gè)與渼陂古村實(shí)際緊密結(jié)合、與新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合的規(guī)劃。

第二、全民參與,多元投入,古村建筑的開發(fā)需要大批的資金，保護(hù)最缺也是資金，單靠政府的財(cái)政支持是遠(yuǎn)不夠的，如果能夠調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c熱情,實(shí)行共同保護(hù),共同開發(fā)，利益共享, 形成良性保護(hù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)機(jī)制。

第二篇：江西渼陂古村導(dǎo)游詞

導(dǎo)語：江西是江南“魚米之鄉(xiāng)”，有許多風(fēng)景優(yōu)美的自然景觀。以下是寫寫幫文庫小編為你介紹的江西導(dǎo)游詞，希望您喜歡閱讀：

渼陂古村于南宋初年從陜西夏陽遷徙過來，夏陽是一個(gè)古稱，現(xiàn)在大概在陜西韓城一帶。那里也有一個(gè)叫做“渼陂”的地方。唐代大詩人杜甫到過那個(gè)地方，并寫下了《渼陂行》這首詩,“渼”指波光鱗鱗的水,“陂”指岸,因?yàn)闇勞榇遄湓谒陌哆叀?/p>

渼陂古村迄今已有近千年的歷史，是一個(gè)融祠堂文化、明清建筑、雕刻藝術(shù)、紅色遺址為一體的古村落。永慕堂是渼陂古村的一個(gè)總宗祠。這個(gè)祠堂始建于南宋初年。元末毀于一場(chǎng)兵燹，明朝正德年間也就是1519年重建，清朝加建的，是明清結(jié)合式的風(fēng)格。重修的時(shí)候正好是慈禧執(zhí)政，上面的飛檐翹角是“鳳在上，龍?jiān)谙隆保@個(gè)是一個(gè)“官帽”式的結(jié)構(gòu)，一般出了大官才可有這樣的結(jié)構(gòu)，整個(gè)總祠一共有三個(gè)這樣官帽式的建筑，上面每一個(gè)圓圈里都有一個(gè)字，從右邊看起有“詩書門第”“斗門閥冠”等字樣。正面是“翰林第”牌，“翰林”是一個(gè)科舉名，梁家璋是一身奮斗在科場(chǎng)直到69歲考取功名。全村人敬仰他的精神，為了激勵(lì)后人，這個(gè)“翰林第”字匾放在總祠的大門。大門兩側(cè)有石獅，它們有公母之分，擺在這兒有避邪裝飾之用。大家可以猜猜哪只是公獅，哪只是母獅。在我們右邊是母獅，左邊是公獅，一般有三種區(qū)分方法。第一種從方位上講。平常我們講男左女右，在這兒就要說公左母右了。第二從它們的神態(tài)區(qū)分開來。母獅比較含蓄，雙唇緊閉，古時(shí)候的女子講究“三從四德”，笑不露齒，公獅就比較威風(fēng)，仰天長(zhǎng)嘯。第三就是母獅懷抱小獅，很可惜這個(gè)小獅在“”的時(shí)候破壞了，所以看不清楚，公獅踩繡球，再看石獅旁邊有一對(duì)紅石柱，象竹節(jié)，也是那個(gè)時(shí)候人們祈盼子孫后代的生活能象芝麻開花節(jié)節(jié)高。

上面鑲嵌對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：肇基于斯喜紫瑤左峙薌城側(cè)橫本地名山鐘靈秀，下聯(lián)：發(fā)祥有自看渼水南來王江北繞中流砥柱匯淵源。這副對(duì)聯(lián)就很好地說明了渼陂古村的地理位置和人杰地靈。在村的左邊有座薌峰，右邊是紫瑤山，另外還有一條王江，也叫富水河環(huán)繞整個(gè)村莊，還有一條渼水自南面繞村而過，門前這對(duì)石鼓的擺放是很有講究的，它一般只有出了舉人以上才有這樣大的石鼓，整個(gè)祠堂有三進(jìn)，第一進(jìn)，共有十七雙石柱，二十副對(duì)聯(lián)。每副對(duì)聯(lián)都是嵌字聯(lián)，上聯(lián)嵌“永”字，下聯(lián)嵌“慕”字，因?yàn)檫@兒叫“永慕堂”，就是永遠(yuǎn)仰慕自己的祖先，據(jù)說以前當(dāng)?shù)剡^年時(shí)，村里的族長(zhǎng)為了考驗(yàn)家人的才學(xué)，以嵌“永“慕”二字作對(duì)聯(lián)的，寫的好的便鐫刻在石柱上，所以當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)鼎盛，代代相承。正對(duì)面是抱廈且于園林設(shè)計(jì)，說明當(dāng)時(shí)渼陂祖先思想開明開放，那個(gè)寶瓶上的標(biāo)志叫“方天化戟”“戟”是古代十八般兵器的一種，放在這兒是有鎮(zhèn)邪避雷之用，旁邊有個(gè)魚狀的東西，那不是魚，是“鰲”，傳說母生九子，第一是鰲，第九才是龍，不是有獨(dú)占鰲頭的說法嗎，“鰲”就是第一，也說明這兒出了大官，中間有一條道，古時(shí)候叫官道。進(jìn)入第二進(jìn)，整個(gè)祠堂一共有三個(gè)這樣的方塊，第一個(gè)方塊是以前渼陂讀書人在科場(chǎng)上取的功名或在外面謀得功利之后，衣錦還鄉(xiāng)之后落轎的地方，也是以前女子出嫁或入嫁時(shí)落轎的地方。頭頂有一副“太獅少保”圖，“太獅”是皇帝的老師，說明當(dāng)時(shí)渼陂村學(xué)識(shí)很高的人特別多可以和皇帝和太子的老師相娉美。由此可見，當(dāng)時(shí)這兒出了皇帝和太子的老師，同時(shí)可以看出當(dāng)時(shí)這兒的人學(xué)識(shí)相當(dāng)?shù)臏Y博，也有師塾世家的意思。

另外，前面還有一塊“教授”的牌匾，渼陂古村以前出了一個(gè)“江州教授”和“太常博士”，這也說明當(dāng)時(shí)這里的人們“學(xué)富五車，才高八斗”我們看旁邊這個(gè)鼓，它的擺放是很有講究的，一般有三種擺法，第一種擺法是朝天擺，出皇帝、出天子只有皇宮里才有，民間是不允許，第二種擺法也就是與墻面平行，表明這兒出了大官;第三種擺法是鼓面與墻垂直就是一般祠堂的擺法。這個(gè)鼓平常是不可以隨便敲的，只有村里發(fā)生重大事情才可以敲。這里有四個(gè)大字“忠”“信”“篤”“敬”，以前是掛有四幅這樣的字畫，經(jīng)過很多年的滄桑，就有一些毀壞，后人把這四幅字畫保管起來，并臨摹了這四個(gè)字，也是那個(gè)時(shí)候的人希望后人“忠”對(duì)國家要有忠心，“信”就是要講信譽(yù)，“篤”就實(shí)事求是，“敬”就是尊敬他人，這也是渼陂人的座右銘，渼陂村光清朝就出了六個(gè)二品，從哪里看得出這里出了二品呢?從建筑上看上面的橫梁，一共有五根橫梁，一般出一品是七根，因?yàn)闆]有出一品，所以只有五根，但在兩面墻壁的下方分別留了一條沒有加橫梁的紅線，就希望后人能夠出一品，比較方便的加了兩根橫梁。第二個(gè)方塊是祭祀的地方，因?yàn)檫@兒供放的是神壇，也是當(dāng)時(shí)村里族長(zhǎng)落坐的地方，他坐在這兒對(duì)全村發(fā)號(hào)施令。一般進(jìn)入第三進(jìn)有三個(gè)門，這個(gè)中門平常是不開的，它只有在舉行重大活動(dòng)的時(shí)候才開啟，兩個(gè)側(cè)門，一個(gè)中門兩旁各有一個(gè)側(cè)門“左通”“右達(dá)”。

從“左通”進(jìn)入第三進(jìn)，第三進(jìn)是清朝同治十年加建的，這里是朱伯儒先生的家訓(xùn)格言，以前是燙金字，很可惜“”時(shí)候用它來搭戲臺(tái)，全部都磨損掉了，這上面的字是后人臨摹的，也是那個(gè)時(shí)候的人們希望后人按照朱伯儒先生的家訓(xùn)格言為人處事，頭頂上有幅畫，“當(dāng)朝弍品”。剛才說了這里沒有一品，為什么有個(gè)弍字呢?其實(shí)這個(gè)弍乍看象個(gè)“弍”字但是在古文里的確是這種寫法的，也是那個(gè)時(shí)候的人們希望后人能夠出一品，對(duì)面的官帽式結(jié)構(gòu)“對(duì)越在天”“對(duì)越”出自于《詩經(jīng)》，在詩經(jīng)里的意思是：遙對(duì)周文王在天之靈，在這里的意思是遙對(duì)祖先們的在天之靈，因?yàn)閷?duì)面是“孔寢安”，也就是安放祖先靈位的地方。

我們走進(jìn)來看這里有幅“官上加冠”圖，看這個(gè)“官上加冠”圖一般站在這個(gè)方塊里面看(走進(jìn)方塊)，取“天地吻和”之意，“官上加冠”圖就是公雞踩在雞冠花上，取“官”上加“官”的諧音，對(duì)面是一個(gè)官帽式建筑，所以說站在這兒看有“官升三級(jí)”之意。永慕堂在“”的時(shí)候拍了一部電影—叫《決裂》也叫《馬尾巴工人》部分鏡頭就在這里拍攝的。永慕堂的面積是一千二百二十平方米，建筑不費(fèi)一釘一卯，橫梁全部是斗起來的，穿斗扶架，這個(gè)總祠是舉行重大活動(dòng)的地方，同時(shí)也是祭祀的地方，一般擺酒席在房祠里擺，這個(gè)永慕堂曾經(jīng)是紅四軍軍部舊址，二樓是團(tuán)級(jí)以上干部當(dāng)時(shí)住的地方

第三篇：第二屆渼陂古村旅游文化節(jié)活動(dòng)方案

第二屆渼陂古村旅游文化節(jié)暨經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)

活 動(dòng) 方 案

渼陂古村座落在吉安市青原區(qū)文陂鄉(xiāng)。贛江支流——富水河西岸。距今有近千年歷史。整個(gè)村山環(huán)水抱天然形勝。是一個(gè)以明清建筑為基礎(chǔ)，融書院文化、祠堂文化，宗教文化、紅色文化和明清雕刻藝術(shù)為一體的古村落。自首屆旅游文化節(jié)舉辦以來，游客絡(luò)繹不絕，累計(jì)接待國內(nèi)外游客近四萬人次，極大地提高了渼陂的聲譽(yù)，弘揚(yáng)了廬陵文化，為使渼陂能讓更多的人了解，成為我區(qū)的旅游精品，特舉辦第二屆渼陂古村旅游文化節(jié)。現(xiàn)將活動(dòng)方案安排如下：

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想和黨的“十六大”精神為指導(dǎo)，堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)建設(shè)，突出表演性和參與性的特點(diǎn)。通過舉辦旅游文化節(jié)達(dá)到增進(jìn)友誼、促進(jìn)交往、推動(dòng)我區(qū)旅游業(yè)發(fā)展和招商引資工作的目的。

二、組織機(jī)構(gòu)

（一）主辦單位：吉安市渼陂古村保護(hù)開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組、中共吉安市青原區(qū)委、吉安市青原區(qū)人民政府

承辦單位：中共文陂鄉(xiāng)黨委、文陂鄉(xiāng)人民政府

（二）成立領(lǐng)導(dǎo)小組

總顧問：劉屹烈周文

第一組長(zhǎng)：尹洪泉 李廬琦

組長(zhǎng)：肖玉蘭

副組長(zhǎng)：張迪俊

成員：羅志強(qiáng)

吳善新

歐陽春英 李凱 劉智能 楊彩霞 龍海斌 胡剛毅 羅青洲 王曉宏 孫平丁仁祥 吳誠 羅明珍 謝明華 劉承志 鄧河清

領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，辦公地點(diǎn)在區(qū)委宣傳部，辦公室主任由李凱同志兼任，楊彩霞同志兼任副主任，負(fù)責(zé)日常事務(wù)。辦公室內(nèi)設(shè)五個(gè)工作組。

三、邀請(qǐng)對(duì)象

1、省委宣傳部、旅游局、文化廳負(fù)責(zé)人；

2、市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)和市相關(guān)部門負(fù)責(zé)人；

3、區(qū)委、區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)和區(qū)相關(guān)單位負(fù)責(zé)人；

4、省內(nèi)外旅行商和新聞單位；

5、青原區(qū)在外知名人士；

6、客商（包括有意在青原投資的客商）；

7、國內(nèi)外游客。

四、有關(guān)目標(biāo)責(zé)任

1、區(qū)旅游局負(fù)責(zé)邀請(qǐng)旅行商20名（其中市外10名）

2、區(qū)委宣傳部負(fù)責(zé)邀請(qǐng)新聞單位15家（重點(diǎn)省城和省外），負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)省、市電視臺(tái)出專題，在《新旅游》《井岡山報(bào)》等報(bào)刊上出專版，并發(fā)布舉辦第二屆旅游文化節(jié)的信息。

3、負(fù)責(zé)組織團(tuán)隊(duì)游客350人。（婦聯(lián)60人，團(tuán)委100人，工會(huì)60人，旅游局130人）

4、區(qū)直各單位組織客商30人。（具體名額由招商局確定）

五、主要活動(dòng)

通過本次旅游文化節(jié)，反映當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民俗習(xí)慣，因而活動(dòng)地點(diǎn)

均在村內(nèi)。

（一）旅行商座談會(huì)

時(shí)間：2月16下午4：00

地點(diǎn)：吉安賓館二樓會(huì)議室

人員：吉安市各大旅行社負(fù)責(zé)人

責(zé)任人：文陂鄉(xiāng)政府

（二）新聞發(fā)布會(huì)

時(shí)間：3月20下午4：00

地點(diǎn)：華昌酒店10樓會(huì)議室

人員：中央、省、市、區(qū)新聞媒體，區(qū)委、區(qū)政府主要領(lǐng)導(dǎo)、分管領(lǐng)導(dǎo)、區(qū)工、青、婦、旅游局負(fù)責(zé)人

責(zé)任組：綜合秘書組，宣傳文藝組

（三）開幕式（含民俗表演、揭牌、招商簽約）

時(shí)間：3月21日上午9：00

地點(diǎn)：古村牌坊前

人員：所有邀請(qǐng)來賓,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記、鎮(zhèn)長(zhǎng),鄉(xiāng)機(jī)關(guān)干部等

責(zé)任組：現(xiàn)場(chǎng)布置組、綜合秘書組、宣傳文藝組、安全保衛(wèi)組、會(huì)務(wù)接待組

（四）地方傳統(tǒng)戲曲演出

時(shí)間：上午10:00起（約1.5小時(shí)）

地點(diǎn)：義倉

責(zé)任組：宣傳文藝組、安全保衛(wèi)組

（五）民俗餐、農(nóng)家飯

時(shí)間：中午12：00

地點(diǎn)：求志堂和各有關(guān)村民家

責(zé)任組：會(huì)務(wù)接待組

（六）送戲下鄉(xiāng)演出

時(shí)間：下午2：00——3：30

地點(diǎn)：古村牌坊前

責(zé)任組：宣傳文藝組

（七）自由參觀

六、籌備工作機(jī)構(gòu)及工作職責(zé)

為確保活動(dòng)的順利進(jìn)行，辦公室下設(shè)綜合協(xié)調(diào)組、宣傳文藝組、安全保衛(wèi)組、現(xiàn)場(chǎng)布置組、會(huì)務(wù)接待組。

1、綜合協(xié)調(diào)組

組長(zhǎng)：龍海斌副組長(zhǎng)：宋曉暉 陳晶

工作職責(zé)：起草和下發(fā)相關(guān)工作方案，確定活動(dòng)場(chǎng)所，組織開幕式，起草活動(dòng)中各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的講話，擬定邀請(qǐng)對(duì)象名單，經(jīng)費(fèi)預(yù)算管理，負(fù)責(zé)游客和講解員的安排，負(fù)責(zé)請(qǐng)柬的填寫、寄發(fā)。

2、宣傳文藝組

組長(zhǎng)：胡剛毅副組長(zhǎng)：胡大清 張文萬

工作職責(zé)：負(fù)責(zé)宣傳報(bào)道，負(fù)責(zé)新聞?dòng)浾吆陀嘘P(guān)人員的邀請(qǐng)聯(lián)絡(luò)；負(fù)責(zé)民俗表演活動(dòng)；負(fù)責(zé)兩個(gè)文藝演出；領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他事項(xiàng)。

3、安全保衛(wèi)組

組長(zhǎng)：孫平副組長(zhǎng)：歐陽道焯楊小斌

工作職責(zé)：負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的安全保障，確保活動(dòng)沿途道路暢通，領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他事項(xiàng)。

4、現(xiàn)場(chǎng)布置組

組長(zhǎng)：謝明華副組長(zhǎng)：劉章瓊

工作職責(zé)：負(fù)責(zé)開幕式和文藝演出的現(xiàn)場(chǎng)布置，村容村貌，橫幅的制掛，主要場(chǎng)所的氛圍營(yíng)造，領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他事項(xiàng)。

5、會(huì)務(wù)接待組

組長(zhǎng)：丁仁祥

副組長(zhǎng)：汪兆森劉紹飛

工作職責(zé)：負(fù)責(zé)登記來賓人數(shù)以及姓名、職務(wù)、性別等，負(fù)責(zé)來賓的報(bào)到，發(fā)放貴賓卡，引導(dǎo)用餐，確定菜譜和標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他事項(xiàng)。

七、工作要求

1、思想重視。這次文化節(jié)是一次重大的旅游促銷和招商引資活動(dòng)、也是我區(qū)擴(kuò)大知名度、樹立良好形象的一項(xiàng)重大措施，各工作組要十分重視這次活動(dòng)，牢固樹立“旅游搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”的思想，按照工作方案，切實(shí)做好各項(xiàng)工作。

2、組織有序。各工作組要制定詳細(xì)的工作方案，動(dòng)用各種關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)，使整個(gè)活動(dòng)井然有序。

3、宣傳到位。區(qū)新聞宣傳部門要主動(dòng)與市新聞單位聯(lián)系協(xié)調(diào)，在《井岡山報(bào)》上出專版，在市電臺(tái)、市電視臺(tái)專題報(bào)道文化節(jié)的盛況。

4、措施得力。這次旅游文化節(jié)能否取得實(shí)效，措施是關(guān)鍵。各工作組要善于工作，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真研究、落實(shí)責(zé)

任，搞好籌備工作。

第四篇：第三屆渼陂古村旅游文化節(jié)活動(dòng)方案

第三屆渼陂古村旅游文化節(jié)

活 動(dòng) 方 案

渼陂古村座落在吉安市青原區(qū)文陂鄉(xiāng)。贛江支流——富水河西岸。距今有近千年歷史。整個(gè)村山環(huán)水抱天然形勝。是一個(gè)以明清建筑為基礎(chǔ)，融書院文化、祠堂文化，宗教文化、紅色文化和明清雕刻藝術(shù)為一體的古村落。自首屆旅游文化節(jié)舉辦以來，游客絡(luò)繹不絕，累計(jì)接待國內(nèi)外游客近四萬人次，極大地提高了渼陂的聲譽(yù)，弘揚(yáng)了廬陵文化，為使渼陂能讓更多的人了解，成為我區(qū)的旅游精品，特舉辦第二屆渼陂古村旅游文化節(jié)。現(xiàn)將活動(dòng)方案安排如下：

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)建設(shè)，突出表演性和參與性的特點(diǎn)。通過舉辦旅游文化節(jié)達(dá)到增進(jìn)友誼、促進(jìn)交往、推動(dòng)我區(qū)旅游業(yè)發(fā)展和招商引資工作的目的。

二、組織機(jī)構(gòu)

（一）主辦單位：吉安市渼陂古村保護(hù)開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組、中共吉安市青原區(qū)委、吉安市青原區(qū)人民政府

承辦單位：中共文陂鄉(xiāng)黨委、文陂鄉(xiāng)人民政府

（二）成立領(lǐng)導(dǎo)小組

總顧問：劉屹烈周文

第一組長(zhǎng)：尹洪泉

組長(zhǎng)：肖玉蘭

副組長(zhǎng)：杜玉東

成員：羅志強(qiáng) 賀貴堂 李凱 劉智能 龍海斌 胡剛毅 羅青洲 楊彩霞 劉承志 李廬琦

吳善新

歐陽春英 王曉宏 孫平曾名源 吳誠 羅明珍 謝明華 鄧河清

領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，辦公地點(diǎn)在區(qū)委宣傳部，辦公室主任由李凱同志兼任，楊彩霞同志兼任副主任，負(fù)責(zé)日常事務(wù)。辦公室內(nèi)設(shè)五個(gè)工作組。

三、邀請(qǐng)對(duì)象

1、省委宣傳部、旅游局、文化廳負(fù)責(zé)人；

2、市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)和市相關(guān)部門負(fù)責(zé)人；

3、區(qū)委、區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)和區(qū)相關(guān)單位負(fù)責(zé)人；

4、省內(nèi)外旅行商和新聞單位；

5、青原區(qū)在外知名人士；

6、客商（包括有意在青原投資的客商）；

7、國內(nèi)外游客。

四、有關(guān)目標(biāo)責(zé)任

1、區(qū)旅游局負(fù)責(zé)邀請(qǐng)旅行商20名（其中市外10名）

2、區(qū)委宣傳部負(fù)責(zé)邀請(qǐng)新聞單位15家（重點(diǎn)省城和省外），負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)省、市電視臺(tái)出專題，在《新旅游》《井岡山報(bào)》等報(bào)刊上出專版，并發(fā)布舉辦第三屆旅游文化節(jié)的信息。

3、負(fù)責(zé)組織團(tuán)隊(duì)游客350人。（婦聯(lián)60人，團(tuán)委100人，工會(huì)60人，旅游局130人）

4、區(qū)直各單位組織客商30人。（具體名額由招商局確定）

五、主要活動(dòng)安排

通過本次旅游文化節(jié)，達(dá)到既要反映當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民俗習(xí)慣，又要擴(kuò)大渼陂知名度和影響力的目的，因而此次文化節(jié)期間的活動(dòng)地點(diǎn)選在古村內(nèi)、南昌和贛州三地，并向周邊地區(qū)幅射。

（一）本地

1、新聞發(fā)布會(huì)

時(shí)間：3月9日下午16：00

地點(diǎn)：待定

人員：中央、省、市、區(qū)新聞媒體，區(qū)委、區(qū)政府主要領(lǐng)導(dǎo)、分管領(lǐng)導(dǎo)、區(qū)工、青、婦、旅游局負(fù)責(zé)人

責(zé)任組：綜合秘書組，宣傳文藝組

2、開幕式（含民俗表演等）

時(shí)間：3月10日上午9：00

地點(diǎn)：古村牌坊前

人員：所有邀請(qǐng)來賓、游客

基本內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)講話，9：30左右民俗表演正式開始（出獅、敲鼓、出燈、出牌匾、出花籃、出包公、過龍船、出龍、出彩擎）。責(zé)任組：現(xiàn)場(chǎng)布置組、綜合秘書組、宣傳文藝組、安全保衛(wèi)組、會(huì)務(wù)接待組

3、將軍館開館儀式

時(shí)間：3月10日上午10：30

地點(diǎn)：朱德舊居

人員：所有邀請(qǐng)來賓、游客

基本內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)講話，宣布將軍館正式開館

責(zé)任組：現(xiàn)場(chǎng)布置組、綜合秘書組、宣傳文藝組、安全保衛(wèi)組、會(huì)務(wù)接待組

4、地方傳統(tǒng)戲曲演出

時(shí)間：上午10:30起（約1.5小時(shí)）

地點(diǎn)：義倉

基本內(nèi)容：當(dāng)?shù)靥厣膽蚯莩觯缪a(bǔ)背褡、補(bǔ)鍋等

責(zé)任組：宣傳文藝組、安全保衛(wèi)組

5、民俗餐、農(nóng)家飯

時(shí)間：中午12：00

地點(diǎn)：求志堂、節(jié)壽堂、孝友堂和各有關(guān)村民家

基本內(nèi)容：包括一些上菜民俗等

責(zé)任組：會(huì)務(wù)接待組

6、邀請(qǐng)單位文藝演出

時(shí)間：下午2：00——3：30

地點(diǎn)：古村牌坊前

基本內(nèi)容：邀請(qǐng)市有關(guān)文藝團(tuán)體為古村村民和游客奉獻(xiàn)一臺(tái)文藝演出

責(zé)任組：宣傳文藝組

7、自由參觀

基本要求：各景點(diǎn)布置好導(dǎo)游進(jìn)行定點(diǎn)講解，另配置兩名導(dǎo)游機(jī)動(dòng)講解。

（二）南昌

1、渼陂古村圖片展

2、渼陂古村旅游推介會(huì)

①渼陂古村村情、資源、旅游景點(diǎn)及近況介紹

②渼陂古村第三屆旅游文化節(jié)活動(dòng)內(nèi)容介紹

③渼陂古村的優(yōu)惠措施

（三）贛州

1、渼陂古村圖片展

2、渼陂古村旅游推介會(huì)

①渼陂古村村情、資源、旅游景點(diǎn)及近況介紹

②渼陂古村第三屆旅游文化節(jié)活動(dòng)內(nèi)容介紹

③渼陂古村的優(yōu)惠措施

六、籌備工作機(jī)構(gòu)及工作職責(zé)

為確保活動(dòng)的順利進(jìn)行，辦公室下設(shè)綜合協(xié)調(diào)組、宣傳文藝組、安全保衛(wèi)組、現(xiàn)場(chǎng)布置組、會(huì)務(wù)接待組。

1、綜合協(xié)調(diào)組

組長(zhǎng)：龍海斌副組長(zhǎng)：宋曉暉 陳晶

工作職責(zé)：起草和下發(fā)相關(guān)工作方案，確定活動(dòng)場(chǎng)所，組織開幕式，起草活動(dòng)中各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的講話，擬定邀請(qǐng)對(duì)象名單，經(jīng)費(fèi)預(yù)算管理，負(fù)責(zé)游客和講解員的安排，負(fù)責(zé)請(qǐng)柬的填寫、寄發(fā)。

2、宣傳文藝組

組長(zhǎng)：胡剛毅副組長(zhǎng)：張文萬

工作職責(zé)：負(fù)責(zé)宣傳報(bào)道，負(fù)責(zé)新聞?dòng)浾吆陀嘘P(guān)人員的邀請(qǐng)聯(lián)絡(luò)；負(fù)責(zé)民俗表演活動(dòng)；負(fù)責(zé)兩個(gè)文藝演出；領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他事項(xiàng)。

3、安全保衛(wèi)組

組長(zhǎng)：孫平副組長(zhǎng)：歐陽道焯楊小斌

工作職責(zé)：負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的安全保障，確保活動(dòng)沿途道路暢通，領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他事項(xiàng)。

4、現(xiàn)場(chǎng)布置組

組長(zhǎng)：謝明華副組長(zhǎng)：劉章瓊

工作職責(zé)：負(fù)責(zé)開幕式和文藝演出的現(xiàn)場(chǎng)布置，村容村貌，橫幅的制掛，主要場(chǎng)所的氛圍營(yíng)造，領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他事項(xiàng)。

5、會(huì)務(wù)接待組

組長(zhǎng)：曾名源

副組長(zhǎng)：汪兆森劉紹飛

工作職責(zé)：負(fù)責(zé)登記來賓人數(shù)以及姓名、職務(wù)、性別等，負(fù)責(zé)來賓的報(bào)到，發(fā)放貴賓卡，引導(dǎo)用餐，確定菜譜和標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他事項(xiàng)。

七、工作要求

1、思想重視。這次文化節(jié)是一次重大的旅游促銷和招商引資活動(dòng)、也是我區(qū)擴(kuò)大知名度、樹立良好形象的一項(xiàng)重大措施，各工作組要十分重視這次活動(dòng)，牢固樹立“旅游搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”的思想，按照工作方案，切實(shí)做好各項(xiàng)工作。

2、組織有序。各工作組要制定詳細(xì)的工作方案，動(dòng)用各種關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)，使整個(gè)活動(dòng)井然有序。

3、宣傳到位。區(qū)新聞宣傳部門要主動(dòng)與市新聞單位聯(lián)系協(xié)調(diào)，在《井岡山報(bào)》上出專版，在市電臺(tái)、市電視臺(tái)專題報(bào)道文化節(jié)的盛況。

4、措施得力。這次旅游文化節(jié)能否取得實(shí)效，措施是關(guān)鍵。各工作組要善于工作，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真研究、落實(shí)責(zé)任，搞好籌備工作。

第五篇：在沉寂中綻放的美麗---解讀渼陂古村

在沉寂中綻放的美麗---解讀渼陂古村

在江西吉安的青山碧水中，掩映著數(shù)以百計(jì)的古村落，猶如一顆顆散落的明珠，沉寂千年，欣逢盛世，在沉寂中綻放出古樸的美麗。近年漸漸走紅的渼陂古村是廬陵（吉安古稱為廬陵）古村落中的一塊瑰寶，無疑是明珠當(dāng)中最閃耀的一顆。渼陂古村，位于江西省吉安市東南部，離吉州城區(qū)（吉安市政府所在地）約30公里，面積1平方公里，現(xiàn)有人口2400余人。這里有恢宏壯觀的古宗祠，風(fēng)格統(tǒng)一的古民居，店鋪林立的古街道，充滿廬陵文化氣息的古書院，遮天蔽日的古樟樹，它以厚重的歷史、古典的明清建筑、璀璨的明清雕刻藝術(shù)和輝煌燦爛的紅色文化，越來越受到世人的矚目，被譽(yù)為“廬陵文化第一村”、“江南古村博物館”。2005年底，國家建設(shè)部和文物局授予該村“中國歷史文化名村”，成為全國受此殊榮的36個(gè)古村之一。此外，該村還榮獲了江西省歷史文化名村、江西省愛國主義教育基地、江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省級(jí)科普示范村、省級(jí)衛(wèi)生村等五個(gè)省級(jí)榮譽(yù)。

一、古老建筑：全村現(xiàn)有保存完好的梁姓總祠堂1座、房祠4座、家祠10余座，全都雕梁畫棟，貼金繪色。最有代表性的是梁氏宗祠—永慕堂。此堂始建于宋初，毀于元，以后幾度重修擴(kuò)建，二層三進(jìn)磚木瓦結(jié)構(gòu)，面積1221平方米，有石柱34根，木柱24根，石刻對(duì)聯(lián)20條，門口石獅、石鼓各一對(duì)。永慕堂是“議事參政、辦校育才、喜慶喪吊、春祭秋飼”宗法觀念農(nóng)村全功能展示，歷盡世事陵谷未遭大損，在南方諸省堪稱一絕！“梁氏宗祠”石刻牌匾高掛永慕堂中堂正中大門上方，板壁后書有“朱柏廬先生家訓(xùn)格言”。兩側(cè)有“忠、信、篤、敬”四個(gè)大字，頂蓬均有繪畫。這里曾是紅四軍軍部舊址。大門上懸匾額曰“翰林第”，門廊三開，上有飛檐牌樓，如意斗拱。中堂為四角式抱廈，伸入天井間。堂口穹頂有一幅已斑駁的古畫，是一只公雞站立于另一只雞的雞冠之上，寓意冠上加冠、升官發(fā)財(cái)之意也。走進(jìn)永慕堂，映入眼簾的是37根褐紅色的石柱，每根石柱上均鐫刻一副對(duì)聯(lián)。令人驚異的是對(duì)聯(lián)的上、下聯(lián)開頭都是同樣的兩個(gè)“嵌頭字”--“永慕”。從其中的一副“宗風(fēng)永丕振景仰前哲千乘侯謨烈遠(yuǎn)貽慶澤孔長(zhǎng)綿萬世，祖德慕無窮欲垂后昆數(shù)百戶和親相樂生齒雖繁總一家”的對(duì)聯(lián)中不難體會(huì)，當(dāng)?shù)氐娜藷o不希望子孫承先輩之遺風(fēng)，享鄰舍之和諧。祠堂兩邊有“春風(fēng)春意無限；古村古韻綿長(zhǎng)”的大幅宣傳語，說明近年來當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展意識(shí)逐漸形成。相傳當(dāng)?shù)剡^年時(shí)，村里族長(zhǎng)為考考誰的才學(xué)高，便令每家推舉一人來這里寫對(duì)聯(lián)，內(nèi)容多是為人、讀書、美德、光宗耀祖、克勤克儉等，優(yōu)勝者的對(duì)聯(lián)便先后刻在石柱上，風(fēng)光百代。故當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)鼎盛，綿延不斷。古村現(xiàn)有民居503棟，明清建筑367棟。踏著一塊塊潔凈溜滑、油光可鑒的青石板，穿過一條條曲折別致的幽深小巷，可依次觀賞節(jié)壽堂、孝友堂、明新書院、敬德書院、司馬第、啟公祠、洪慶堂。位于街中段西側(cè)的萬壽宮，背村面河，占地240多平方米。萬壽宮過去是有錢人花天酒地的場(chǎng)所。每當(dāng)夜幕降臨，街上燈火通明，常有戲班演出。前院兩側(cè)拱門上的“天不夜”和“月常明”字匾是當(dāng)時(shí)渼陂街興旺繁華的生動(dòng)記述了。如今，殘墻上一道道縱橫交錯(cuò)的裂縫，猶如老人額頭的皺紋，向人們展示逝去歲月的久遠(yuǎn)或滄桑。而在求志堂內(nèi)的天花板上，保存著兩幅令人稱奇色澤如性的大型圖畫《百少圖》和《百老圖》。畫中100名少年和100名老人，或耕或行、或讀或臥，或彈琴作長(zhǎng)嘯狀、或拈須于沉思中，或戲鬧于野外，或負(fù)薪于歸途······栩栩如生，呼之欲出，乃一幅中古社會(huì)的“浮世圖”。難怪有人說，“百少圖”是一幅可與《清明上河圖》相媲美的絕世佳作。軒公祠雖然規(guī)模遠(yuǎn)不如翰林第，但自有一番尊嚴(yán)。祠堂外面是高大的“古槐第”牌坊，與之成直角的軒公祠影墻上寫著“多留余地”4個(gè)大字，品讀之催人深思又耐人尋味。

二、悠久歷史：據(jù)考證：渼陂村的開基祖，是南宋初年梁仕階。他從陜西長(zhǎng)安帶領(lǐng)族中子孫，遷徙渼陂建村。如今該村有3000余人口，均姓梁，至今歷傳了33代。渼陂村地處廬吉泰交匯點(diǎn)，水運(yùn)方便，人口稠密。元末明初，渼陂街隨著發(fā)展的需要，分節(jié)段不斷延伸；至明朝宣德年間，街市日趨完善，店鋪鱗次櫛比；至清光緒年間，渼陂街處于鼎盛時(shí)期，不僅有一百多家店鋪，還建有規(guī)模宏大的建筑群，形成了被當(dāng)?shù)厝朔Q為“四大家族”的梁顯哲、梁顯召、梁顯豪、梁顯吟四兄弟為首的四大商業(yè)巨頭。解放前，這里反動(dòng)勢(shì)力巧取豪奪，魚肉百姓，貧苦農(nóng)民反壓迫反剝削之聲此起彼伏，梁氏的商業(yè)受到很大沖擊，一些富紳、地主攜帶錢財(cái)外出避難，渼陂迅速衰敗。該村許多青壯年參加紅軍、投奔革命，抗戰(zhàn)時(shí)期，南昌、吉安等地的一些學(xué)校遷至渼陂上課，曾帶來短暫的繁榮，但還是失去了古村舊日的繁華和安詳。

三、動(dòng)人傳說：渼陂村的牌坊分三類。除牌樓式門的“古槐第”牌坊、牌坊式照壁—“多留余地” 牌坊外，另有兩處真正意義上的牌坊—貞節(jié)坊。這兩處牌坊為一對(duì)母女的貞節(jié)坊。傳說很久以前，有一位母親名喚菊，生下女兒不久丈夫死去，含辛茹苦把女兒撫養(yǎng)成人，并許配給鄰村一小伙為妻。但女兒尚未過門，未婚夫就死了。從此，母女都未再嫁。老死家中。時(shí)人為褒獎(jiǎng)母女特設(shè)大小貞節(jié)坊兩座，兩坊的后面，均建有節(jié)孝祠。由于未嫁而寡，故牌坊明次間均填以磚墻而不開門，僅在明間現(xiàn)拱門形狀。坊頂寫有“冰清玉潔”字樣。連理樟，也有個(gè)動(dòng)人的傳說。在上世紀(jì)初，兩棵樟樹先后枯死。但是在第一次反“圍剿”中，由于紅軍在永豐縣抓獲了沾滿人民鮮血的國民黨將領(lǐng)張輝瓚，在東固將其公決，他的頭被懸掛于右邊這棵樟樹的枝頭，之后這兩棵樹居然活過來了。

四、紅色傳奇：距古村不遠(yuǎn)的東固山，曾是紅四軍與紅二、四團(tuán)的會(huì)師處，是毛澤東創(chuàng)建的繼井岡山時(shí)期之后的第二個(gè)紅色根據(jù)地，在此指揮了第二次反“圍剿”斗爭(zhēng)，并說“東固山很好，是第二個(gè)井岡山”。陳毅也稱“此是東井岡，會(huì)師天下壯”。因而，東固革命根據(jù)地被稱為中央蘇區(qū)的奠基石。1930年2月6日-9日，毛澤東、朱德、彭德懷、曾山、黃公略等在渼陂村召開了自紅軍走出井岡山后的第一次軍隊(duì)和地方黨組織聯(lián)席會(huì)議，黨史上稱“二·七”陂頭會(huì)議。這次會(huì)議意味著井岡山的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楦蠓秶募t色革命，在“贛水那邊紅一角” 之后出現(xiàn)了“十萬工農(nóng)下吉安”如火如荼的景象。毛澤東作于1930年2月的“減字木蘭花·廣昌路上”的“此行何去？贛江風(fēng)雪迷漫處。命令昨頒，十萬工農(nóng)下吉安。”一個(gè)“下”字，寫盡了紅軍勢(shì)不可擋、氣吞山河的英雄氣概。突出了“二·七”陂頭會(huì)議上毛澤東確立的“爭(zhēng)取江西”以促進(jìn)革命高潮的戰(zhàn)略方針。在村里，隨處可見紅軍的革命遺址，除毛澤東舊居外，尚有朱德、曾山舊居、“二·七”會(huì)議舊址、江西省蘇維埃政府舊址、江西省總工會(huì)舊址等十余處，村中各處墻上還有紅軍時(shí)期的標(biāo)語口號(hào)“擴(kuò)大紅軍武裝”、“打倒日本帝國主義”、“優(yōu)待白軍俘虜兵！”等80多條，字跡均清晰可辨。名教樂地在村子西頭，為青磚灰瓦式民居，門前有高圍墻，進(jìn)院子后有一天井，房舍分東、西兩部分，東首為一廳兩廂的居室，西屋是讀書堂和灶廚。面對(duì)讀書堂的東照壁上有一幅圓形大瓷畫，一條頭向下、尾在上的鯉魚，預(yù)示著鯉魚已經(jīng)躍過龍門。兩旁有幅對(duì)聯(lián)：“萬里風(fēng)云三尺劍，一庭花草半床書。”1930年2月，毛澤東率紅四軍從井岡山下來后，住在這座書院內(nèi)達(dá)4個(gè)月之久。他十分喜愛這幅對(duì)聯(lián)和瓷畫，解放后還重新書寫，長(zhǎng)期掛在中南海的住所，藏進(jìn)了毛澤東一生神奇的革命經(jīng)緯。村邊有一株古樟，參天立地，被雷劈成兩半后，落地生根，根又長(zhǎng)出新枝，堪稱一奇。這似真似幻的傳說無疑給人們置之死地而后生、星火燎原的有益啟迪吧。

五、布局神秘：村里有28口水塘，口口相通，錯(cuò)落有致地排出八卦圖形，象征天上的28星宿護(hù)衛(wèi)這個(gè)美麗的村子。村里老人說，這28口水塘原先都有溝渠相通的，夏天里，小孩子們可以從這口池塘爬到那口池塘，玩捉迷藏的游戲。村里布滿迷宮般的小巷，有些窄得僅能容一人側(cè)身通過，但穿出去，卻又有豁然開朗的感覺。古老的宅子一座連著一座，小巷一條接著一條，在幽靜、狹窄的巷子里行走，卻經(jīng)常眼前豁然一亮，眾星捧月似地出來一口池塘，砌邊的石板和青磚一看就知道年頭不短，青綠的苔鮮襯托著碧綠的池水，相映成趣。

六、風(fēng)光怡人：站在古村，只見平疇沃野，薌峰東立，象嶺西護(hù)，瑤山南聳。美麗的富水河環(huán)繞村向北流去，生息繁衍的自然景況，迥異于皖南的西遞古村，卻頗似樂安的流坑。人們?cè)诖擞谖幕形蛑校せ盍藢?duì)寧靜的向往，對(duì)自然深情的默契。佇足渼陂村水頭，渼陂村四周樹木蔥郁，空氣清新，大氣質(zhì)量?jī)?yōu)良。村莊內(nèi)外滿目綠樹。猶具觀賞價(jià)值的是：老干虬枝的“駝背樟”，合二為一的“連理樟”和倒地復(fù)生的“臥龍樟”。鱗次櫛比，錯(cuò)落有致的青灰色古宅，掩映在綠蔭叢中，呈現(xiàn)出別具一格的鄉(xiāng)村田園古村風(fēng)貌。古村座落在京九鐵路旁，而她的周圍也有著風(fēng)光秀美的井岡山、民族英雄文天祥紀(jì)念館、著名古跡吉州窯、佛教勝地青原山凈居寺等。渼陂村民極為注重綠化，表現(xiàn)出較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)和審美能力，《渼陂村圖記》中即有“下有洲地，長(zhǎng)可數(shù)十丈，存大松樹數(shù)百株”的記載，村民創(chuàng)造出“人人塘邊忙浣洗，家家門前流清泉”的鄉(xiāng)村意境，凸顯出一種“天人合一”的和諧氛圍。渼陂村古色古香的建筑為人陶醉，而她的青山綠水更令人流連忘返。這里山抱水環(huán)，古樟如蔭，古村的詩情畫意和田園風(fēng)光令人心曠神怡。古村的景色和情懷巧妙地搭建了人們對(duì)生命歸結(jié)意義上的追尋。沉浸于一種宗教性的人生哲學(xué)生態(tài)表象，在古村沉寂中綻放著孤傲的風(fēng)韻美。

七、古街故事：穿梭于渼陂曲折的古巷間，俯仰于渼陂各式古建筑房，這里的一街一巷、一磚一石都滲透著東方的智慧、中國哲學(xué)的韻味和廬陵文化博大精深的內(nèi)涵。電影《閃閃的紅星》、《決裂》、《陳毅出山》、《井岡山》的鏡頭即在此拍攝，被稱為“電影村”。600余米長(zhǎng)的古街，108家店鋪，無不標(biāo)志著這是一座集古代農(nóng)業(yè)文化、儒商文化、宗族文化、建筑文化以及近代革命文化于一體的博物館。村莊布局錯(cuò)落有致，沒有筆直的小巷，來到古街，站在街頭望不到街尾。據(jù)說古街鼎盛時(shí)期多達(dá)200多個(gè)店鋪，街中人流穿梭，四方商賈云集，繁榮熱鬧。沿河街邊古碼頭遺跡16處，橋梁遺址2處。這里曾衍生梁姓四大商賈，他們經(jīng)營(yíng)洋紗、糧食、食鹽、陶瓷等，在全國開設(shè)了30多家分店。古街后來成為許多電影外景拍攝地。那些電影里講述的故事，是否也是古村曾經(jīng)上演的歷史話劇呢？真令人暢想和懷念。我想，至少在70多年前，這里生活是恬靜的，安扶過顛簸的紅軍將士。在古村拍攝的《閃閃的紅星》里，有這樣一個(gè)場(chǎng)面：在“糧食雜貨”舊址潘冬子將“今日無米”改成“今日售米”，致使反動(dòng)勢(shì)力的“兩萬斤大米全完了”，說明小紅軍潘冬子的勇敢和機(jī)智，許多故事至今留在了我們腦海中。那些故事使這里多了些奇險(xiǎn)輝樸，少了些平和暢達(dá)。

八、名人輩出：宋元時(shí)，梁氏按照古代宗法制度修建禮堂、續(xù)修族普，增置族產(chǎn)，廣行善舉，擴(kuò)大宗族，影響鞏固宗法秩序，始終克守著祖先“忠、信、篤、敬”的做人家訓(xùn)。他們經(jīng)商不忘業(yè)儒，十分重視教育，奉行“耕讀為身家之本”，教子孫力田孝梯、勤讀詩書，培養(yǎng)出一批文學(xué)士人，如太常慱士梁昭伯、江洲教授梁君庸等。被文天祥稱為“文獻(xiàn)名宗”、“衣冠望族”。因此，歷史上曾有翰林、文舉、武舉等人才涌現(xiàn)。有人說，渼陂的山水養(yǎng)人，更出美女。相傳古時(shí)這里出過3位皇后，近10位妃子。在上世紀(jì)初期，渼陂又成了中國革命的一塊前沿陣地，渼陂村為中國革命做出了重大貢獻(xiàn)，有革命烈士51名，誕生了4名共和國將軍。1955年授銜的中將里，就有鐵匠出身在抗美援朝令美軍聞風(fēng)喪膽的“萬歲軍軍長(zhǎng)”梁興初；有讀書郎出身的原總政治部副主任梁必業(yè)。我想，決定古村旅游價(jià)值的不僅在于它的優(yōu)美風(fēng)景、古時(shí)建筑，更在于它背后蘊(yùn)藏的深厚文化積淀。

九、詩文唱和：村名是陜西長(zhǎng)安梁姓的發(fā)祥地，有杜甫的《渼陂行》為證。在渼陂族譜中，記載著梁氏后裔創(chuàng)作的大量詩詞。“共說相如抱大志，誰知此地有潛龍”，說的是人杰地靈的渼陂；“夜靜長(zhǎng)空同一月，風(fēng)恬兩地任多舟”，說的是靈巧秀美的渼陂；“跨水映山同一月，七星奎映寨上橋”，說的是錦繡繁華的渼陂。我曾經(jīng)讀過杜甫贊美陜西“關(guān)中第一景”的渼陂《渼陂行》：岑參兄弟皆好奇，攜我遠(yuǎn)來游渼陂。天地黤慘忽異色，波濤萬頃堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入，事殊興極憂思集。鼉作鯨吞不復(fù)知，惡風(fēng)白浪何嗟及。主人錦帆相為開，舟子喜甚無氛埃。鳧鹥散亂棹謳發(fā)，絲管啁啾空翠來。沈竿續(xù)蔓深莫測(cè)，菱葉荷花靜如拭。宛在中流渤澥清，下歸無極終南黑。半陂已南純浸山，動(dòng)影裊窕沖融間。船舷暝戛云際寺，水面月出藍(lán)田關(guān)。此時(shí)驪龍亦吐珠，馮夷擊鼓群龍趨。湘妃漢女出歌舞，金支翠旗光有無。咫尺但愁雷雨至，蒼茫不曉神靈意。少壯幾時(shí)奈老何，向來哀樂何其多。（注：渼陂：渼陂湖，在戶縣城西北三里許，為唐時(shí)關(guān)中勝地，李，杜等人均曾游，杜甫有多篇吟詠詩）。天底下的名勝古跡大多數(shù)是文化人鼓吹出來的，我想如果南、北兩個(gè)渼陂，均同時(shí)舉行一個(gè)賽詩會(huì)，當(dāng)是一件有趣的幸事。今試作《渼陂》以感懷：煙雨迷茫風(fēng)，古村依稀見。廬陵集秀處，而今惟渼陂。

十、民風(fēng)民俗：渼陂的得名，緣于古村里有一條小河叫渼水，陂，就是河岸的意思，也就是說在渼水岸邊的一個(gè)洲頭。渼陂在建村的時(shí)候，雖然沒有特定的規(guī)劃，但由于以宗祠為核心的凝聚力，宗法制度的約束，再加上古時(shí)風(fēng)水學(xué)的影響，盡管歷經(jīng)數(shù)百年的拆、遷、毀、建循環(huán)往復(fù)，也并未造成大的波動(dòng)，全村始終處于一種較為穩(wěn)定的積淀之中。不知從哪個(gè)年代起，渼陂就有了過上、下兩個(gè)元宵節(jié)的習(xí)俗。上元宵自然是正月十五，下元宵則在二月初一。而且每逢十年在“下元宵”這一天里，都要舉行盛大的“舞龍”、“游彩擎”等民俗活動(dòng)，以祈盼新年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。隨著一聲銃響的轟鳴，出游的隊(duì)伍伴著爆竹聲從祠堂里魚貫而出，先是繡有“江南古村渼陂”的村旗和匾額，接著是彩旗，是旱船、魚蚌表演隊(duì)，最后是百余人組成的龍燈隊(duì)，其龐大的陣勢(shì)和精彩的表演，引起人們的陣陣喝彩。然而，最熱鬧的莫過于“游彩擎”了。“游彩擎”原是流行于北方的民俗活動(dòng)，即由7位小孩扮演成7位如唐僧、濟(jì)公、黛玉等戲劇人物形象，坐在高高的彩擎架上，彩擎由十幾位壯漢抬著游走，有一種力量與觀賞兼收的藝術(shù)效果。入夜，“下元宵”的活動(dòng)又進(jìn)入到了一個(gè)新的高潮，串串繽紛的焰火和長(zhǎng)長(zhǎng)紙燈籠里紅紅的燭火，火紅地映亮整個(gè)古村夜空。

近年來，在社會(huì)各界的關(guān)注支持下，渼陂古村景區(qū)不斷改善基礎(chǔ)設(shè)施，不斷增強(qiáng)服務(wù)功能，知名度、影響力日益提升。旅游人數(shù)從2001年的3000人次增加到2006年的3萬余人次，2006年旅游收入近100萬元。這座集建筑、商業(yè)、書院、宗教文化以及革命歷史和優(yōu)美自然風(fēng)光于一體的千年古村落，正向世人展示它“文武合一、耕讀合一、官商合一、紅古合一、村街合一”的獨(dú)特魅力。如同陳逸飛的油畫發(fā)現(xiàn)了周莊、張藝謀的電影推出了平遙，古村是人們于城市化的現(xiàn)代文明里對(duì)鄉(xiāng)村記憶的一屬折射，正如朦朧的睡眼即將迎接明媚的晨光一般欣喜。我們應(yīng)該以不輕慢浮華的態(tài)度面對(duì)這天地造化、人文熔鑄的古村靜美。法國歷史學(xué)家勞克文教授到渼陂古村參觀后曾激動(dòng)地說，“像這樣文化底蘊(yùn)這么深厚的古村，全世界都少見。”

吉安縣國家稅務(wù)局：吉勤華