第一篇：暑假報告[范文]

暑假實踐報告

1、參觀吳敬梓紀念館

回到老家全椒，懷著崇敬和好奇的心情重游了吳敬梓紀念館。吳敬梓是清代諷刺小說之祖。我在初中時曾讀過的《王冕》、《范進中舉》課文，至今仍久久不忘。這就是我崇敬的所在。說到好奇是因為在那個年代吳敬梓為什么能寫出《儒林外史》這樣舉世聞名、震驚中外的巨著？我心中不明白。懷著這兩種心情我走進吳敬梓紀念館。

走過襄河的小橋遠遠就望見吳敬梓紀念館。大門前有正方形四座旗桿高高挺立，正廳是吳敬梓4.5米高大的銅像，他手握長卷，面目嚴肅，面視人生，形象栩栩如生。這是一座具有明清風格的建筑群。翹角飛檐，雕梁畫棟。占地50000平方米，建筑面積10000平方米。始建于1985年，位于全椒縣吳敬梓故居北極閣附近。是國家AAA級景區(qū)。

今天天氣很好，參觀的人群不多。我仔細端詳紀念館建筑群。紀念館依坡而建，地勢不高，前低后高，呈三進仿古建筑。橫三排為正廳，左右東西回廊是展廳、接待廳。二到三間是兩階廂房與走廊相連。整個建筑呈封閉型。廳與廳之間是花園。園內竹翠樹秀，假山、花草、樹木、高大寬闊的青綠的芭蕉，丹桂飄香，花開四季，具有江南園林之秀的風格。使人感到典雅、幽靜、古樸、氣勢恢弘。紀念館內陳列著吳敬梓的書稿。《儒林外史》的插圖，名流的書畫、“詩說文集”、“臥閑草堂”及海內外《儒林外史》印刷本。通過看連環(huán)畫及家譜我對吳敬梓有了進一步深刻地了解。

吳敬梓（公元1701~1754年）字敏軒，一字文木，號粒民。安徽全椒人。生于康熙四十年，卒于乾隆十九年，享年五十四歲。出身仕宦名門。據(jù)全椒縣志記載：先祖文人輩出，其中有四人登科進士一人中榜元，有“一門兩鼎甲，三代六進士”之說。幼年的吳敬梓聰明好學，善于記誦，性情豪邁。受到家庭的良好教育，對于文學表現(xiàn)出特別的天賦。13歲喪母，14歲隨父親吳霖到江蘇海州任贛榆教諭。從父讀書后中秀才。在贛榆度過長達十年的青少年時代。養(yǎng)成一種放蕩不羈，胸襟開闊、才識過人的性格。及至成年隨父親到各處做官，有機會獲得官場內幕大量見識。22歲父親去世，家族中因為財產、權利展開斗爭。吳敬梓無心做官，深惡虛偽的人際關系，無意進取功名利祿。安徽巡撫趙國轔推薦他去應博學鴻詞考試，他偽稱有病不去。不善理家，遇貧即施，千金散盡，家產賣完，以至于斷糧。成為“白門三日雨，灶冷囊無錢”的結局。在寒冷的冬季，為了御寒在夜半不得不繞城踏步高歌，以抵御寒冷。公元1754年在江蘇揚州病逝。一生在全椒生活23年，在南京秦淮河畔生活21年。在南京雨花山麓建先賢祠花費家中大量銀兩，致使家中積蓄空虛。晚年結交朋友，縱酒揮霍無度，家產俱盡。在百姓眼里是一個地地道道的“敗家子”。

吳敬梓先妻病故后又續(xù)妻，生有四子。死前被窮困撩倒，一生清貧。由于他生長在累代科甲家族，接觸所見官僚豪紳，膏粱子弟，舉人名士，清客平人。所見官僚徇私舞弊，官場上的昏庸奸詐、勾心斗角、爾虞我詐，社會上的黑暗、招搖撞騙，書中他以諷刺的手法無情地揭露封建社會的黑暗、丑惡和腐朽。顯示了現(xiàn)實主義的思想。《儒林外史》全書56章。是我國文學史上一部杰出的現(xiàn)實主義章回體長篇小說。是吳敬梓花費了20年心血于49歲脫稿。在他死后近十年才得以出版面世，為后人所見。據(jù)說吳敬梓所著55章，第56章是后人所補記。全書以諷刺的筆法反對科舉制度和封建禮教的毒害，社會名流、秀才舉人因熱衷于功名富貴而造成極端虛偽、惡劣的社會故事。吳敬梓以此為原型寫出了膾炙人口的《儒林外史》。無地鞭打了吃人的科舉制度、封建禮教和腐敗的封建社會。

回到家中，我又細細品讀《儒林外史》，感到字字句句是那樣親切。情節(jié)是那樣感人。既通俗又易懂。吳敬梓采用地方平民百姓的語言，經過精細加工，以真人真事塑造故事情節(jié)，再加上親身經歷感受。讀后使人感到如同身歷其境，深受教育。這雖是幾百年前的事，但是卻如同在眼前一樣。這對當前反腐倡廉教育有著深刻的教育意義和現(xiàn)實指導意義。是一部值得世人永遠珍藏閱讀的警示好書！尤其是官場上的人多讀讀，一定能從中受益匪淺，領略出如何做人的哲理。

2、參觀南京大屠殺

2011年7月14日，正值暑期放假，我和幾個同學相約參觀南京大屠殺江東門紀念館，以此緬懷南京陷落后在日軍瘋狂大屠殺中死難的同胞。

來到紀念館大門外，老遠便看見了紀念館高聳著尖角的黑色外墻，一串碩大的字符躍入眼簾——遇難者300，000，墻前面的地上是一排衣衫襤縷渾身是傷有著無比痛苦表情的雕塑。看到這些，我的心下子梗住了，一股悲傷與憤怒的烈火已經在胸中燃起。

進門后看見一處開闊的鋪滿石子寸草不生的平地，那是埋葬著成千上萬中國同胞軀體的“萬人坑”遺址。場地的一邊聳立著一面高大墻體，上面鑲嵌著多國文字撰寫的“遇難者300，000”字符。那些字符像是一只只眼睛瞪著下面的每一個人，似在申訴著滿腔仇恨。場地一側的圍墻上刻著遇難者的姓名，這段圍墻高4米，延伸了20多米。

我們先去了遇難者遺骸，標了號大概有100多具。其中有一些遺骸很短小，明顯是兒童的，可見侵略者確實連兒童都不放過。展廳靠墻沿陳列著日軍屠殺中國人民所使用的各種兇器，包括槍支、手榴彈、刺刀、鐵釘、鐵錘等，已是銹跡斑斑。廣播里不間斷地播放著凄涼哀惋的樂曲。這些鐵的證據(jù)正有力地控訴著一個野蠻殘暴的民族在中國所犯下的滔天大罪。我胸中的怒火愈燒愈旺，恨不得穿越時空燒死那群惡魔。

出了萬人坑展廳，我們來到了第一展廳。這是個規(guī)模宏大的展廳，分為三層，每層所陳列的日軍大屠殺、大強奸、大搶劫中國人民的罪證無以計數(shù)，包括各種圖片、文字、影音和實物資料。日本民族的卑劣無恥野蠻獸性的魔鬼嘴臉在這里得到了再現(xiàn)。其中有一處展示人民深痛災難的仿真模型令我印象深刻。該模型描繪了一家八口在空襲中六口遇難僅剩一老婦人和其幼齡孫女的景象。看著那些躺在房間地板上的死去的“親人”，讓人無法逃也痛苦的萬丈深淵。我已經不忍心再看下去，但在快步走向出口的時候一些令人失望的東西也竄入了我的視野：有一處柱子上貼了一幅標語：記住歷史但不要憶住仇恨。！這是在教中國人變成麻木的人嗎？！變成那種看著同胞一個個被砍頭卻無動于衷的人嗎？！

回來的路上，我的內心始終無法平靜。日本人以侵占吞并曾在文化上施恩于己的鄰邦和奴役其人民為目的而發(fā)動戰(zhàn)爭，又在戰(zhàn)爭中大肆瘋狂屠殺平民、強奸婦女、搶劫財物，使用各種令人發(fā)指的殘忍手段來蹂躪數(shù)十萬生命，這是一種民族劣根性，是日本整個民族的獸性。歷史上多次發(fā)生的日軍屠殺中國人民的事件和戰(zhàn)后日本仍有許多人拒不承認歷史甚至反誣中國人民的行為一再表明，南京大屠殺不是一次偶然事件，而是一個獸性、卑劣、野蠻和好戰(zhàn)的民族的民族劣根性所致。這表明日本民族從來不是一個熱愛和平的民族，不是一個友好的民族，而且將來極有可能再成為戰(zhàn)爭策動者。那么友好的、熱愛和平、痛恨侵略的中華民族在審視那段悲慘恥辱至極的歷史之時，都不能記下應有的仇恨的話，又怎么能夠激起對殘暴民族足夠的警惕感，又怎么能夠真正做到不讓歷史的悲劇重演呢？！對于那句“記住歷史，但不要記住仇恨”。只是抱著一顆寬容的心去感化這個罪孽深重的民族。

3、在南京打暑假工實踐報告

人總是要適應自己自下而上的環(huán)境，要在自己的式作的環(huán)境中讓自己的工作做行很輕松，首先行把自己同領導和同事之間的關系搞好。因此我只好暫時避其鋒芒。盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境。我所工作的地方是一個兩層樓的酒樓，酒店大堂在一樓，樓上有包房，廚房在二樓，傳菜間也是在廚房所以在傳菜間里可以看到廚管理的機會。

廚房是廚師的戰(zhàn)場，由其是是生意非常的時候，那種場面真的就跟戰(zhàn)場上打戰(zhàn)一樣，廚師的工具以及廚房的任何擺設和物品（包括調味品和原材料）都是廚師的武器，鍋、碗、瓢、盤也為威望工作編奏出一首首生活的樂譜。墩子也叫切配，專六負責原材料的精加工，打盒負責將切好的原材料拿給灶上的師傅，并且做好裝盤，菜品的裝飾。

蒸菜師傅負責使用蒸箱蒸菜，灶上師傅掌勺用來專門負責菜品的烹制，點心間的師傅專門負責面食點心的制作，涼菜間在另一間房里，負責冷菜的制作以及水果的制作，我們傳菜間的工人很簡單，只要反臺上做好的菜將盤子邊上多余的菜汁擦干凈，需要配上味碟的將味碟配上，有湯的菜配上湯勺，并且注意菜品的出品順序和出品的速度快慢并且要保持好住處的有效，隨時傳遞好前臺以及威望之間的住處所以每天工作和學習，在傳菜部很累很辛苦，但是每天都活行很大有充實。

休息的時候，我也主動找我們的領導和同事虛心地向他們請教和學習，傳菜部的領班跟我說：“我知道你是大學生大常有志向，想做大事，但是你千萬不要小看做小事，大事都是由小事積累起來的，做大事的本領也是由做小事的本領不斷地積累而成的，不積小流無以成江海；不積跬步無以致辭千里。”

他為我指出了工作中的很多錯誤和缺點，我也一直很虛心地請都領班還對我說，我看一個人怎么樣并不是看他學歷、文憑怎么樣，關鍵是看此人做事是否勤快踏實，然后他也跟我說：“你看到那掌勺的師傅和做基層工作的徒弟嗎？你能看行出他們有什么區(qū)別嗎和聯(lián)系嗎？“我說：”看不出“。

“那我來告拆你,領班說”，做切配的做打盒的徒弟經過長期的踏實的努力就能成為灶上的師傅就能掌勺就能獨當一面，這就是他們之間的聯(lián)系和區(qū)別“。領班還對我說：”你跟我們的一些同事不一樣，你是受過高等教育的，應該多利用時間不斷地學習，不斷地充實，不斷地提升自己，年輕人不要怕吃苦，年累人就行能挑大梁，年輕人的時候不吃苦，難道到老了再吃苦嗎？”

確實，聽了我的領導對我所說的金玉良言。我的確讓的思想認識有了更深一層的提高，某種程度上，給我指明了很好的一個努力方向。我的老板在走之前也給了我一些指點，他說：“一個人在他的學生時代最重要的是學習東本，增長見識，鍛煉能力，尤其在大學學習時候，選用暑期時間參于社會實踐活動是一個很好的鍛煉機會，賺錢不是主要的，作為學生，能賺多少錢，等你畢業(yè)了有的是賺錢的機會，然后他給我說了他讀書時的事，他說他讀書的時候，也是求知欲非常強烈，想方設法地想多學點東本，放假的時候，經常往全國各地跑，不為別的，就為了增長見識”。

總結我的這次時期社會實踐活動，雖然是我的第一次社會實踐，但我認為是一次成功的，有用的，受益非同的社會實踐這將會對我的以后學習起很大的幫助的。

第二篇：暑假報告（定稿）

暑假實踐報告

---我做教師的經歷

放暑假了！這就意味著我有更多的自由時間。放假前我就計劃著怎樣痛痛快快的玩。放假后的第一周，狂看電視，狂玩電腦，聚會會舊友。頭兩天覺得這種生活簡直是人間天堂啊。時間一長我就坐不住了，電視老是那幾個頻道，電腦對我來說也就是聊天工具，朋友們也開始計劃自己的暑假生活。這日子真是閑成煎熬啊！因此我有了這樣的想法，做些有意義的事。經過老師介紹，于是我開始了做教師的生活，首先先介紹下我的工作，這是我曾經的聲樂老師承辦的一個暑期音樂素養(yǎng)培訓班。我要擔任的是視唱練耳教學。我有八個學生，這八個學生都是剛接觸音樂學習。只有一兩個學生樂感較好，其余學生都沒什么基礎。我要做的就是教他們識五線譜，視唱聽音。

在學校我的視唱練耳學的還是比較好的，因此我就自信滿滿的來當老師了。然而，當我面對著八個陌生的面孔時，一時語塞，不知道該怎么開始。結結巴巴的講完五線譜的識法，我發(fā)現(xiàn)八個學生一臉迷茫。于是小聲的問：“有啥不懂的地方沒？”“老師，到底怎樣識譜啊？簡單點的方法么？”“為啥低音譜號，高音譜號不一樣？”面對這么多的問題，我頓時腦袋發(fā)脹，不知所措。我只好硬著頭皮從頭又講了一遍。好不容易挨到放學，我滿是羞愧的趕緊跑回家。

第一天的教學結束了，我癱在床上，一動也不想動。想起開始前自己的盲目自信，真是可笑。我勉強撐起身體，拿出課本開始備課。不備課不知道，原來好多問題我都沒有講明白。我仔細的溫習課本，回憶自己在學習的時候曾有過的問題。再把課本內容都搞明白后，我又上網查了一些課外的知識。一切準備工作都完成后，我安心的躺在床上休息。這天晚上，我連做夢都是在教學生唱視唱······

第二天，我站在講桌前，雖然還是有些許緊張，但比起第一天好太多了。我攤開課本，又把昨天的講課內容從頭復習一遍，把自己沒講明白的知識點認真的講了一遍。終于看到學生臉上的迷茫消失了。課堂氣氛也融洽了許多。在課堂休息時，我又給他們講了一些有趣的課外知識。再次上課時，我好像看到學生們的目光從懷疑開始慢慢的變?yōu)樾湃巍Ｎ疑险n也越來越順手。一天課間休息時，岳田同學趴到講桌上瞪大眼睛看著我。我奇怪的問：“咋啦?”她笑著說：“姐，我以后就叫你姐了！叫老師都把你叫老了！”突然，我的心里很甜，很甜。短短的一個月培訓就要結束了。我的學生們都有不同程度的進步。就要分開了，我的心里很不舍。回顧我這一個月，從語無倫次到開心上課，學生們從懷疑到信任。我舍不得讓我歡喜讓我憂的學生們，舍不得三尺講臺，舍不得我們在一起的快樂時光······

雖然我放棄了痛痛快快的玩耍，但是我卻得到了最好的鍛煉。我體驗到了做老師的辛苦。每次面對學生的疑問都能對答如流，是因為，在課下他們認真地備課，甚至課本上的知識都能倒背如流。每次上課都能與學生們打成一片，是因為，在課下他們花費心思，查找資料，記錄有趣的知識。每次課上的出色表現(xiàn)，都凝聚了老師們課下辛苦的點點滴滴。這次做老師的經歷，讓我明白了老師的辛苦，更讓我理解了三尺講臺的意義。如果將來有幸做一名老師，我一定做一名合格的好老師。

第三篇：暑假報告

可愛的東營

黃河從這里入海，油田在這里崛起，乘著黃藍戰(zhàn)略的暖風,東營正努力地起飛，呈現(xiàn)出新的氣象,越來越可愛。

作為一個土生土長的東營人，也曾抱怨自己為何生在這么一個名不見，經不傳的地方，也曾憧憬那如大上海般的大都市。可是，當一切都無法改變，只能默默地低下頭，踏著這片鹽堿地，一步一個腳印。

可是，在不知不覺中，這一切正悄悄地發(fā)生著改變還記得那個下午，政治老師告訴我們,國務院正式批復了三角洲黃藍戰(zhàn)略，這意味著東營將迎來發(fā)展的春天，全班高興得歡呼雀躍。一直認為東營只是一個默默無聞的小城市，既沒有上海那么繁華，也沒有北京那么莊嚴，只守著一個第二油田，可很多人卻只知道勝利油田，完全不知道它的所屬地——東營。現(xiàn)在，機會來了，黨和中央關注起了東營，東營開始登上更大的舞臺。那段時間正值中考的備戰(zhàn)期，自然為這種政治題忙得天昏地暗。雖忙碌，但心中還是對這個戰(zhàn)略充滿期待。自2011年，今年已是黃藍建設的第二個年頭，在過去的一年半里，東營抓住機遇，深入實踐，開創(chuàng)新的發(fā)展局面。為了響應中央號召，推動新農村建設，市委在村基規(guī)劃方面給予很多優(yōu)惠。聽書記說，市土地局已經首批了300畝建設用地，專門用于村基規(guī)劃，明年我們村也可以住上高大整潔的樓房了！另外，市委還幫助我們開辦生態(tài)養(yǎng)殖廠，聯(lián)系、打通銷路，村民開始打破靠天吃飯的局限，向多樣化的生態(tài)農業(yè)進發(fā)。這不僅符合科學發(fā)展觀中的可持續(xù)發(fā)展，為食品安全盡心盡力，而且以人為本，為老百姓辦了實事，有助于進一步縮小城鄉(xiāng)差距，統(tǒng)籌兼顧。

同時，我市不僅發(fā)展自己，還不忘發(fā)揮自己的輻射帶動作用，促進周圍其他省市發(fā)展。據(jù)悉，今年五月份，中央已正式批復在我市南二路森林公園建設葡萄酒報稅囤積倉庫。此倉庫儲藏量可達1000萬噸，建成后不僅可以帶動本市的葡萄種植生產，為果農提供儲藏場所，還將輻射濱州、濰坊等市，促進聯(lián)合發(fā)展，共同建設黃藍經濟區(qū)。

發(fā)展經濟僅僅只能滿足市民的物質要求，市民的精神生活也尤為關鍵。為此，市委倡議發(fā)起“建設文明東營”活動，并積極申請國家級文明城市。公交車上，文明標語隨處可見；馬路上，交通協(xié)管員和交警天天執(zhí)勤，指導市民自覺遵守交通規(guī)則；校園里，文明禮儀口口相傳，人人會。文明不再是摸不著、看不見的東西，而是深入人心，成為一種習慣。每一個市民都努力為建設文明城市盡一份自己的力量。只要心齊，擰成一股繩，沒有什么辦不到。此外，市委還下放資金鼓勵農村社區(qū)舉辦晚會，村民聚在一起，自演自觀，歡聲笑語，其樂融融，不但拉進了鄰里關系，消除了隔閡，而且為村民提供了展示自己的舞臺，一舉兩得，共促和諧。

我是標準的95后，對比爸媽，幸運多了，沒有經歷那些傳說中的苦日子，趕上了東營騰飛的好時候。這片土地生了我，養(yǎng)育了我，我無以為報，只能用我的實際行動來回報東營。我希望東營在以后的發(fā)展中，能夠堅持經濟與環(huán)境共發(fā)展，廣利河的治理應繼續(xù)，其他河段也應先防范先治理，此外，我個人認為水污染除了與市民的保護意識不強有關，還跟排水設施不健全有關，特別是道路，今年的“水漫京都”就是典型的例子，我希望市政府能夠在這方面有一定的重視。我不再羨慕那些大都市，也不再期望逃走，我只想好好建設這片土，我相信鹽堿地上也會開出比黑土地更絢爛的花朵。我無法逃開，我也不想逃開，我與東營有著千絲萬縷的聯(lián)系。這是我的家，還有哪里比家更好的呢？

重新起飛的東營，正以全新的姿態(tài)屹立在黃藍經濟區(qū)的中心，相信在黃藍戰(zhàn)略的指引下，東營的明天一定會更好。東營的明天有我，我的明天屬于東營。可愛的東營，我為你驕傲！????

第四篇：暑假報告

學院：第三臨床醫(yī)學院專業(yè)：中醫(yī)學（骨傷方向）

年級：2008級姓名：莫艷麗學號：2008071041

實踐單位：雷州中醫(yī)院

實踐時間：2010年7月19日——2010年8月25日，共37天

一、實踐目的：

為豐富臨床見聞，培養(yǎng)臨床思維，學好脈診，提高辯證能力，加深對醫(yī)理的再認識和探究，遂到所在縣級的中醫(yī)院，為期37天的見習。我的帶教老師是位年過80歲的傷寒派名老中醫(yī)，擅長內、婦、兒各科。

二、實踐內容：我是在門診部，每天就診病患很多，我只須坐在一旁聽老師的問診，病人的癥狀描述，看老師的處方遣藥，并且記錄。見習期間，可見有內、婦、兒各科的病癥，也可見識到針藥結合、中西醫(yī)結合、內治法與外治法的結合、敷貼療法的運用。現(xiàn)談談我對見習之后的體會。

1、醫(yī)德

2、中醫(yī)辨證論治：

考驗一個臨床醫(yī)生，在于“辯證”，辯證準確，用藥去病，立起沉疴。然而，試問又有幾位大師可完全確定自己的辯證是正確的呢？臨床上的病癥錯綜復雜，又有哪幾些病人是照著教材得病的呢？所以說，為什么中醫(yī)是個經驗醫(yī)學，任何一名資深的中醫(yī)師，都是靠有一定的知識積累和豐富臨床經驗才練就的。我們所知的有氣血津液辯證、臟腑辯證、六經辯證、三焦辯證、經絡辯證等，可到了臨床，這些辯證都要有機結合起來，不能單憑只是臟腑或只是氣血津液辯證。如跌打損傷，劇痛集中在一點，若用臟腑辯證則無法解釋得透。若用氣血津液辯證，損傷有淤血集中在一塊，血瘀致氣滯，氣機不暢，不通則痛。由于淤血比較局限，所以表現(xiàn)為點刺痛。下面例吾帶教老師的一則醫(yī)案。

病例一：小兒，11月，呼吸困難，張口抬肩插管呼吸，鼻煽，體溫持續(xù)在38攝氏度左右，熱勢不退，汗大，唇紅干，口渴，有眼屎，易驚，痰多，有哮鳴音。在市級西醫(yī)院住院1月余，病情加重，家庭無力支持遂出院，出院診斷為：敗血癥（沃氏葡萄球菌），支氣管肺炎，病毒性腦炎恢復期。

處方如下：炙麻黃5杏仁5甘草5石膏20銀花10連翹10葶藶子5黃芩5魚腥草10蜈蚣一條天麻7桑白皮7地骨皮7射干7全蝎5僵蠶5蟬蛻3表邪入里化熱，邪熱充斥內外，故身熱不解，體溫持續(xù)在38攝氏度左右，汗出，口渴，唇干紅，有眼屎；熱壅于肺，肺失宣降，故咳逆氣急，鼻煽，麻杏甘石湯主之。《小兒藥癥直訣》卷下：“瀉白散，治小兒肺盛，氣急喘嗽。”故合瀉白散，清瀉肺中伏火郁熱，止咳平喘，加以葶藶子，黃芩，射干，魚腥草。因高熱不退致熱極生風，又有病菌感染，故加以銀花連翹清熱解毒，合息風止痙藥：蜈蚣，全蝎，僵蠶。二劑后，癥狀驟減。

第五篇：暑假報告

關注留守兒童的生存狀況

——留守兒童，隱在民工背后的“痛

隨著中國經濟日新月異的發(fā)展，也帶來了人類歷史上前所未有的、規(guī)模最大的人口流動。據(jù)統(tǒng)計，在過去的十年中，流動人口接近1.5億。“留守兒童”的生存、保護、教育發(fā)展問題已經越來越凸顯出來；“留守兒童”問題關系到社會主義新農村建設，關系到我國構建和諧社會的大局。溫家寶總理發(fā)出了“同在藍天下，共同成長進步”的號召，并要求各級政府關心“留守兒童”的健康成長。

（一）調查時間和方法：２０10

暑假。問卷調查，走訪。為了更好地了解留守兒童的生存狀況，本人選擇了鎮(zhèn)中心小學3、4、5三個年級的留守兒童做了此次問卷調查。共發(fā)放問卷100份，回收有效答卷90份。問卷設計的問題共14個，其中封閉式問題7題，開放式問題7題。

封閉式問題能夠了解留守兒童的一些基本情況，而開放式的問題則能更深地了解他們的內心想法。對于“如果讓你跟爸媽說說心里話，你最想說什么”的問題，答案大部分是“爸爸媽媽你們能早點回來么？我很想你們”；對于“你最開心的事情是什么？”答案無一例外都和父母有關，有“和爸爸媽媽一起過生日”的，也有“和父母通電話”等等。

在問卷調查中，在回答“爸媽不在身邊時，你會覺得孤獨嗎”“感覺孤獨時，你會怎么辦”時，近九成學生表示有孤獨感，排解孤獨的辦法是經常看看爸媽的照片，或者跟爸媽通電話。還有幾個學生表示，感覺孤單時就看動畫片、打游戲或者一個人在屋里發(fā)呆

（二）調查目的：了解留守兒童的生活及心理狀況

（三）留守兒童的現(xiàn)狀：目前，我國城鄉(xiāng)差距還比較大，放在我國目前城鄉(xiāng)大遷徙的背景下，農民工的切身利益，尤其是農民工子女的成長問題比較突出。有這樣一組數(shù)據(jù)足以說明問題的嚴重性。據(jù)國家統(tǒng)計局的統(tǒng)計，改革開放以來，我國農村已累計向非農業(yè)轉移了1.3億農業(yè)勞動力，目前流動的農民工每年大約新增100-500萬人。如果把離土不離鄉(xiāng)的農民工算上，人數(shù)則超過2億人，接近中國城市的總人口。這個龐大的農民工群體后面，是2000多萬農村留守兒童。而且這個數(shù)每年都在增長。這些兒童在生活、學業(yè)、人格等方面出現(xiàn)了不同程度的問題，他們的基本權利和需求得不到滿足，這是我國存在不和諧與不協(xié)調的主要問題之一。這不僅涉及到農民工的切身利益，而且嚴重影響我國下一代人的健康成長，直接制約我國農村人口素質提高和現(xiàn)代化進程，尤其不利于社會穩(wěn)定和公正、和諧，社會的目標的實現(xiàn)，急需社會共同的關注才能全面控制逐步解決。這成了民工身后甩不掉的“尾巴”、掩不住的“痛”。

雖然留守兒童數(shù)沒有確切的統(tǒng)計，估計有百萬人以上。其中四川、安徽、河南、廣東、湖南和江西6省的農村留守兒童在全國農村留守兒童總量中所占比例超過半數(shù)，達到52%。留守兒童中有的沒有監(jiān)護人，也就是說，而我調查的縣也有一千多名兒童處于“失管”狀態(tài)。其他兒童則是在祖父母及親戚的看護下生活，父母教育功能的缺位使他們的教育成長存在一些普遍性問題，一是安全問題，二是健康的家教與偶像缺失帶來的心理危機與道德危機問題，三是厭學及教育問題，這些問題亟待引起關注并著力解決。

（四）我縣留守流動兒童基本情況：

我縣共有18歲以下兒童68249人，其中留守兒童1937人。在留守兒童中，學齡前兒童占留守兒童總數(shù)的27%，小學生、初中生和高中生分別占總數(shù)的32%、28.1%、12.9%。留守兒童父母雙方至少有一方在外打工的1511人，約占留守兒童總數(shù)的50.3%；父母雙方均在外打工的420人，約占留守兒童總數(shù)的49.7%。留守兒童主要和祖輩生活在一起的約占42.7%，和其他親戚生活在一起的約占5.7%，寄養(yǎng)在朋友家里的約占1.2%。

流動兒童大多隨著父母流動，與父母居住在一起。流動兒童父母的學歷以初中為主，有的家長甚至是文盲，教育子女方法簡單粗暴。由于流動家庭收入較低，住所基本上都是租房，前店后房的現(xiàn)象比較普遍，居住和衛(wèi)生條件較差，流動兒童生活學習環(huán)境不盡如人意，有的甚至連做作業(yè)必需的桌椅也沒有。大部分流動兒童課余時間在家里，沒有參加各類興趣培訓班，也缺少課外書籍。他們雖然身居城市，但由于與城市孩子的生活差距，使他們始終處于城市邊緣。有近1/3的孩子感到受壓抑、被歧視，認為城里人看不起他們。不少孩子自卑心理較重，自我保護、封閉意識過強，行為拘謹，性格內向，不愿與人交往。

（五）農村“留守兒童”存在的心理問題：

1．情緒和人格上的偏倚或障礙

調查表明，農村“留守兒童”的情緒問題主要涉及4個方面：孤獨感、委屈感、自卑感以及憂慮情緒。其中，孤獨感是留守兒童報告最多的情緒體驗，委屈感和自卑感也是留守兒童群體的“代表性”情緒感受。農村“留守兒童”在人格方面也存在著障礙，集中表現(xiàn)為敏感、孤獨、不安、任性、冷漠、自卑和自我封閉等。2．行為偏差

農村“留守兒童”的行為偏差有兩種相反的表現(xiàn)：退縮行為和攻擊性

行為。有些農村“留守兒童”存在社會退縮行為，他們逃避各種活動害怕與人交往。還有些農村“留守兒童”因為與父母分離而缺乏安全感，容易對周圍的人產生戒備和敵對心理，這種敵對心理的一個重要表現(xiàn)就是攻擊行為。在宿州市，某小學一個五年級學生因父母外出打工，長期得不到父母關愛，加上春節(jié)期間父母仍未回來，他備感孤獨，情緒低落，竟喝下劇毒農藥離開了人世。3．學習動力不足

一方面，農村“留守兒童”的學習缺少父母監(jiān)管，其學習態(tài)度容易逐漸散漫、不端正, 易出現(xiàn)遲到、逃課、不交作業(yè)等學習動力不足的現(xiàn)。留守兒童因為缺乏必要的監(jiān)督和關愛，學習主動性本來就低，再加上祖輩們大多文化水平偏低，孩子的家庭作業(yè)往往很難得到及時輔導，普遍對學習興趣不大，缺乏父母的引導和鼓勵，使得他們的學習自信心普遍較低。另外，因為心理孤單以及對父母的思念，課堂上更容易注意力分散，不能全身心集中于學習，久而久之，便會感到學習壓力增大從而厭惡學習，成績下滑，有的甚至產生輟學的念頭。某初中一年級學生高某，升初中時學習成績優(yōu)秀，入學后不久父母外出打工，高某其中考試成績大幅下滑而且變得少言寡語，后來發(fā)現(xiàn)該生多次無故缺課離校出走，經跟蹤暗訪，發(fā)現(xiàn)該生多次一人于上課期間到校外荒野獨自放蕩，顯得無奈而失落。經班主任耐心開導，他方吐露真情：想念父母，無心學習。可見，父母的關愛是十分重要的。另一方面，很多農村“留守兒童”看到自己的父母或其他外出打工人員，雖然文化程度不高，但仍可以掙錢，有些甚至是掙大錢，就滋生了“讀書無用”的想法。

（六）農村“留守兒童”心理問題成因分析

1． 社會原因

工業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化的進程加快，使得大量的農村勞動力涌向城市，從而導致了農村“留守兒童”的出現(xiàn)；大眾傳媒和網絡的極強的滲透性，以致庸俗和低級趣味的作品很容易影響 到“留守兒童” ；社會對農村 “留守兒童”的關注力度不夠，尤其是對他們的心理問題關注很少；政府對網吧、舞廳、游戲室等娛樂場所的監(jiān)管力度不夠，不能有效地禁止未成年兒童的進入，導致一些“留守兒童”長期流連在這些場所，學會了很多不良行為。2．學校原因

首先，學校心理健康教育重視程度不夠，很少學校開設相關課程，同時也缺乏專業(yè)教師的指導，“留守兒童”的心理健康發(fā)展存在障礙。其次，大多數(shù)教師都把精力集中在成績好的學生身上，而有關研究表明70%以上的教師認為父母外出打工以后，孩子的成績差了，從這個意義上來說，“留守兒童”得到老師的關懷要比其他孩子少。此外，師資力量薄弱，班級過大，留守兒童在學校很難得到學習以外的關懷，75.0%的留守兒童反映老師沒有家訪過，被忽視、被遺棄的感受嚴重影響著他們的心理發(fā)展。留守兒童處于身心變化快、充滿活力和朝氣、富于好奇和想象、情感豐富而又脆弱的主要時期，他們大部分性格內向，平常不太說話，朋友圈相當狹窄。教師與學生溝通較少，除了學習以外就沒有其他的接觸。3 ．家庭原因

國內有研究表明，“留守兒童”因為家庭環(huán)境的改變、親子教育的缺失，容易形成人格、行為偏差等各種心理問題。首先，留守家庭或者父親外出，導致父親的家庭教育角色弱化；或者父母雙方外出使得留守兒童與父母缺乏正常的情感交流和親子互動，兒童沒有機會向父母表達自己的感受，父母也沒有機會傳達對子女的愛，長此以往，必將使父母與子女之間產生心理上的隔閡，使兒童喪失基本的心理歸屬和心理依戀。其次，父母與“留守兒童”溝通的內容最多的是學習情況和生活情況，很少關注孩子心理問題；再次，監(jiān)護人只在生活上照顧“留守兒童”，而忽視了他們的心理需求。這些原因都使得農村“留守兒童”容易產生消極情緒和性格、不良行為、道德水平低下等心理問題。留守兒童于其他兒童的比較使他們因缺乏親情而產生更多的失落感和心理失衡。這種失衡往往以兩種形式表現(xiàn)出來：一是封閉自己，以傷感的心態(tài)來看待外部世界和他人，自怨自憐，倍覺不幸；二是向他人宣泄不滿，多表現(xiàn)出尋釁心態(tài)，惹事生非，嚴重地干擾和破壞了人際關系。由于父母外出打工，留守兒童會形成交往障礙，當他們無法平衡自己的內心世界時，就會以外部行為方式表現(xiàn)出來。

（七）解決農村“留守兒童”心理問題的對策分析

1． 社會方面

首先，政府要加大對農村經濟發(fā)展的扶持力度，促進農村經濟的發(fā)展。農村“留守兒童”產生的根本原因就是農村經濟過于落后，政府應加大對農村經濟發(fā)展的扶持力度，這樣既發(fā)展了農村經濟，又解決了農民的就業(yè)問題，農村“留守兒童”也將不再留守，從而在根本上解決了他們的心理問題。其次，加快戶籍制度改革，解決農村“留守兒童”隨父母進城的入學問題。如果加快進行戶籍改革，消除城鄉(xiāng)戶口的差異，農村“留守兒童”就可以隨父母進城，享受和城市孩子一樣的教育條件和待遇，不再留守。最后，動員社會各界力量，營造農村守兒童成長的良好社會環(huán)境。一是要建立農村社區(qū)“留守兒童”教育和監(jiān)護體系。二是引導“留守兒童”參加社會實踐活動，使“留守兒童”身心得到健康成長。三是應加強農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設，及時清理、整頓、凈化學校周邊環(huán)境。2． 學校方面

第一，建立“留守兒童”專項檔案，并重視心理健康教育課的開展。

建立“留守兒童”檔案，把留守學生的基本情況以及各階段變化情況記錄下來，關注留守兒童心理、生理的細微變化。另外，學校開設心理健康教育課，使“留守兒童”的心理障礙得到及時疏通引導。埇橋區(qū)教育局在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校建立留守少年兒童檔案，詳細記錄每個留守少年兒童的個人信息資料，建立志愿者資料和結對幫扶手冊，并裝訂成簿；把研究工作和開展活動記錄、親情電話記錄、社會幫扶記錄、實踐活動記錄、日常管理及其他相關活動記錄 分類整理成冊；將“留守少年兒童之家”的相關文件、書籍、報刊、會議記錄、活動圖片、活動資料等分類裝卷并貼上標簽。

為了使留守少年兒童健康快樂的成長，方便留守少年兒童與外地父母的聯(lián)系，方便班主任與留守少年兒童的家長的溝通，讓其家長能夠準確、及時了解小孩各方面的情況，埇橋區(qū)教育局在全區(qū)465所小學和95所中學開通親情電話。并專門出臺了一系列的管理制度，對家長每月的呼叫時間、熱線電話的接聽人員、接聽時間、接聽登記、接聽態(tài)度以及考核制度等等都作了詳細、明確的規(guī)定。

第二，要改變現(xiàn)有的以分數(shù)為主的教育觀念。教師應該對農村“留守兒童”加強人文關懷和心理疏導，引導學生正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽，塑造他們健康的心理狀態(tài)。

第三，開展各種班集體活動，使“留守兒童”融入到班集體這個大 家庭中。通過開展各種班集體活動，“留守兒童”和其他學生一起參與、一起合作，使他們感受到自己也是班集體中的一員，從而使他們在心理上有所歸屬。針對當前農村留守少年兒童在生活、學習、教育等方面存在的困難和問題，共青團埇橋區(qū)委、埇橋區(qū)教育局、埇橋區(qū)少工委在前期調研和試點的基礎上，在全區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和有關街道中心小學建立了“留守少年兒童之家”，為留守少年兒童搭建學習、活動、交流的平臺，為留守少年兒童健康成長創(chuàng)造了有力的社會環(huán)境。

暑假前夕，埇橋區(qū)農村學校對留守少年兒童進行了一次全面的法制教育和心理健康教育，建立了城鄉(xiāng)結對聯(lián)系機制，組織城區(qū)學校學生與農村留守學生“手拉手”。廣泛組織留守少年兒童與非留守少年兒童、城市少年兒童與農村留守少年兒童結成“手拉手”小伙伴，通過開展“寫一封信、贈一本書、互訪一次、學一樣自護本領”等活動，促進交流互助。積極動員少先隊輔導員、青年志愿者、團隊工作者等與留守少年兒童結成對子，做“志愿家長”，開展“愛心助成長”志愿服務。還倡導各級少先隊工作機構、學校之間手拉手，動員城區(qū)少先隊組織為農村手拉手學校捐贈“紅領巾書屋”、“愛心鼓號隊”等，幫助農村少先隊組織開展服務留守少年兒童工作。

第四，加強農村寄宿制學校建設。加強農村寄宿制學校的建設，留守兒童就可以在教師的專業(yè)管理下，在集體生活中健康成長，這是對嚴重缺失的家庭教育的有力補償。3． 家庭方面

一是在溝通頻率上，應盡量多的與“留守兒童”溝通，最好做到每個星期聯(lián)系最少一次，這樣可以一定程度上彌補他們的親情缺失。

二是在溝通方式上，僅要打電話，還要多用寫信的方式，書信可以加強父母與“留守兒童”的心靈交流。

三是在溝通內容上，父母不能只局限于關心“留守兒童”的學習和生活，還應重視兒童的全面健康發(fā)展，多關注“留守兒童”的心理問題。

四是父母應定期和委托人及學校保持密切聯(lián)系，及時了解“留守兒童”生活、學習、心理等各方面情況，及時發(fā)現(xiàn)孩子的心理問題并一起尋找解決問題的措施，從而幫助“留守兒童”成為一個身心健康的人。

（八）總結

總之，農村“留守兒童”的心理問題不僅關系到“留守兒童”自身的健康成長，也關系到和諧社會和社會主義新農村的建設，關系到我國未來的可持續(xù)發(fā)展。我們期待全社會都來關注農村“留守兒童”，社會、學校和家庭各負其責、共同努力，促進和保障農村“留守兒童”的身心健康得以良性發(fā)展。