第一篇：要人報告

報 告

公司領導：

我部綜合庫定崗4人，實際在崗3人，負責五金、危化、設備、輕油、集裝架、廢舊物資的收發以及大宗原料的統計工作，平時工作范圍較大且工作內容繁雜，遇到生產不穩定時還要夜間值班發料。特別是在目前一線拆除、三線冷修階段，由于綜合庫人手不足給目前的工作帶來較多困難。

為了方便工作，同時考慮到綜合庫的實際工作情況，我部建議從公司內部其他單位調劑一名大學畢業的、年輕的、懂設備的專業技術類男性員工到我部綜合庫工作。

以上，請領導批示。

物流倉儲部 2013年11月12日

第二篇：三國演義之主要人物故事

【主要人物故事】

一、曹操(奸絕)——“奸雄” 第一回合（宴桃園三結義斬黃巾英雄首立功）曹操便出現，更以整段篇幅給予描寫。其中作者便把曹操的奸詐形象盡顯無遺，并為曹操人物形象作了定位。

1、請簡述曹操幼時假中風詐叔父體現他“多機變”的故事情節——第一回 曹操小時候游蕩無度，其叔父見此曾憤怒地向其父曹嵩告狀。曹操受不了父親的責備，忽心生一計，看見叔父詐倒于地，作出中風情狀。叔父信以為真，告之曹嵩。但當曹嵩急視曹操時，竟發現曹操安然無恙，曹嵩竟相信曹操所言叔父不喜歡自己的謊話，日后但凡叔父言操之過，都不聽。（127字）

2、曹操獻刀(請簡述曹操行刺董卓的過程)——第四回

曹操借得王允七星寶刀后就到相府找董卓，借故調開侍立其側的呂布（2分）。在董卓不耐久坐倒身而臥時，拔刀行刺，不料被董卓從衣鏡中看到，且此時呂布也已牽馬回來（2分）。曹操慌忙詭稱欲獻七星寶刀，趁董卓一時未疑之機，稱想試試董卓賜的馬，騎上西涼馬逃之夭夭（1分）。

3、請簡述曹操誤殺呂伯奢全家的故事（簡述“寧教我負天下人，休教天下人負我”的典故）——第四回

曹操行刺董卓不成與陳宮一道來到成皋，投宿呂伯奢家中。呂伯奢吩咐家人殺豬款待，自己出莊買酒。不料曹操聽聞磨刀聲竟懷疑呂伯奢家人要殺自己，遂將其一家八口殺害，隨后在途中又逢買酒而歸的呂伯奢，為絕后患，趁其不備，揮劍殺之滅口，并聲稱“寧教我負天下人，休教天下人負我！”（130字）

4、簡述曹操興師報父仇的緣由——第十回

曹操帶兵攻打徐州，沿路殺戮百姓，還命令：“但得城池，將城中百姓盡行屠戮。”曹操為什么要這樣做？后來徐州怎么解圍的？請簡要敘述故事經過。

曹操派人往瑯琊郡接父親曹嵩。曹家一行四十余人途經徐州，徐州太守陶謙欲結好曹操，遂設宴款待，并派兵護送。不料所派之人竟然是黃巾軍降將，他們殺死曹嵩一家，取了財物，逃竄他處。曹操大怒，于是發誓要向陶謙報殺父之仇。

5、割發代首的故事——第十七回

曹操征張繡途中，恰逢稻麥成熟，為顯示愛民之心，曹操下令要求眾將士不準縱馬毀麥。沒想到禁令剛下，曹操的馬受驚跑入麥田，踏毀麥田。此時，曹操假意叫來行軍主簿，要求議罪。主簿犯難,謀士郭嘉便引《春秋》中“法不加于尊”的說法為其開脫, 曹操順水推舟，割發代首以示眾人。（129）

6、殺糧官——第十七回

曹操攻打袁術，相持不下，糧草快完了，曹兵十七萬，日費糧食浩大，又荒旱，接濟不及。他叫糧官王垕小斗放糧，權且救一時之急。王垕按令去做，將士因吃不飽大嘩。為平民憤，以盜竊官糧罪把王垕推出去斬首，借糧官的人頭以穩定軍心。

7、煮酒論英雄——第二十一回

劉備寄于曹操籬下，以種菜掩人耳目。一日，曹操請劉備坐飲暢談。曹操問天下誰是英雄，劉備答了袁紹等人的名字，都被曹操否定。劉備反問曹操，曹操說“天下英雄，惟使君與操耳”。劉備聞言大為吃驚，匙箸落地。此時雷聲大作，劉備借雷聲掩飾吃驚，使曹操認為其膽小如鼠，不復懷疑。（這一情節表現了曹操野心勃勃和劉備極深的城府。）

8、許攸問糧——第三十回

官渡之戰前夕，許攸為袁紹所逼而投奔曹操。曹知許來投，跣足出迎，還先拜于地。攸說明來由，并問曹軍軍糧多少。操先答可支一年后改口半年，攸拂袖出帳，操為挽留攸曰“三月耳”，攸笑操果為奸雄。操就附耳說只有此月糧。攸大聲道“糧已盡矣”，操愕然。而后，攸出謀取烏巢，使曹軍以少勝多，打敗袁紹。（131字）

9、官渡之戰（這是我國歷史上以弱勝強、以少勝多的著名戰例之一。）——第三十回

袁紹率十萬大軍進駐官渡，企圖消滅曹操的軍隊。謀士許攸遭疑投降曹操，并且提供了許多情報。曹操得知袁紹在烏巢囤積了大量糧草，立即親率精銳軍隊夜襲烏巢。袁紹只派少量騎兵救援烏巢，仍然留主力進攻官渡。由于烏巢糧草被燒光，袁軍上下恐慌，官渡前線的大將亦投降曹操。（128）

10、橫槊賦詩——第四十八回

曹操親率八十三萬大軍，準備渡江消滅孫權和劉備，進而統一全中國。到了晚上，天空的月亮非常明亮，眾將好不威風。曹操告訴眾將官：我自起兵以來，為國除害，掃平四海，使天下太平。現在只有南方我還沒得到，今天請你們來，為我統一中國同心協力，日后天下太平，我們共享榮華富貴。文武們都站起來道謝，曹操非常高興，先以酒奠長江，隨后滿飲三大杯。并橫槊唱曰：“對酒當歌，人生幾何。”

11、敗走華容道——第五十回

曹操在赤壁敗后，被張遼救上小船，得以脫逃，此時軍營戰火騰空。曹操急忙率人馬撤退，在逃奔烏林的路上，被呂蒙追殺，在去合肥的路上又被太史慈等伏擊，在往彝陵逃命時，又遇到趙云、張飛，曹操被殺得膽顫心驚，待驚魂稍定之后，往華容道逃奔。

12、割須棄袍——第五十八回

曹操被馬超擊敗潰逃，聽見有人叫：“穿紅袍的是曹操！”便脫下紅袍。又聽

見大叫：“長胡子的是曹操！”便驚慌割了胡子。又聽見：“短胡子的是曹操!”立即扯起衣角包著下巴逃跑。馬超追上，曹操嚇得繞樹而走，馬超一槍刺在樹上，曹操乘機逃走。馬超追去，被曹洪攔住。曹操逃脫。

13、華佗之死——第五十八回

曹操為建殿砍伐梨樹，得罪了梨樹之神，當晚噩夢驚醒后得了頭痛頑癥，遍求良醫不見效。華歆薦華佗，操立馬差人將華佗請來。華佗認為操病根在腦，需用利斧砍開腦袋，取出風涎，才可去病根。操疑華佗借機殺他為關羽報仇，于是將華佗收監拷問，使其屈死獄中。華佗所著《青囊書》也因此失傳。（133字）

第三篇：節日值班值守要人到心到

節日值班值守要人到心到

10月1日，國家安全監管總局黨組書記、局長楊煥寧在當日帶班領導總局黨組成員、副局長李兆前陪同下，來到總局總值班室，檢查總局系統值班值守等工作落實情況。

國家法定節假日，絕大多數單位都會放假，讓人們度過一個和諧快樂的假期,為做好此期間安全生產工作，各單位都執行安全值班值守管理制度。長期以來，這一有效措施在防范各類安全事故發生，做好節日期間安全監管工作方面，發揮著積極有效作用。面對新時期新形勢要求我們，要在原有的制度要求上，將這一成功作法繼續堅持執行到位，落實到底。

工作中，我們也清晰地看到，個別單位和領導在執行節日值班值守制度上存在，學習不夠、認識不足，出現掛個名不見人、打個晃不顯影，落實不嚴謹、執行變了樣的現象。雖然是少數人，卻影響很壞，一但發生事故，后果不堪設想。試問這些領導大會小會都說安全生產重要，怎么一到值班值守時就這么隨意了呢？是真重視安全還是假重視安全，是真抓安全還是假抓安全，這時候一目了然。

安全生產時時刻刻都不能放松，分分秒秒都不能大意。這樣的要求，不僅僅強調平時工作期間，節假期的安全同樣如此，不能放空檔、留空白，而且有的單位節假日期間安全生產工作比平時更為重要，更要加強監督管理，而且只能加強不能削弱。安全生產存不得僥幸，來不得馬虎，唯有扎扎實實、一個環節一個環節地落實好制度要求，才是最終法則。做好值班值守制度工作，就是要按照制度要求，堅持做到人到心到，按時做到巡查和記錄等，站好節日期間安全崗。

做好節日期間安全值班值守工作，必須擦亮責任落實不含糊，堅持上崗不打折，規范操作不變形，才能有效防范各類生產安全事故，確保人民群眾過一個平安、歡樂、祥和的節日，這也才是值班值守的最終要意和要求。

第四篇：生態環境的保護更需要人的生態意識培養

生態環境的保護更需要人的生態意識培養

謝謝主席！大家好，我方的觀點是生態環境的保護更需要人的生態意識培養。首先給大家講一講什么是生態意識。生態意識是一種反映人與自然環境和諧發展的新的價值觀。是現代社會人類文明的重要標志。目前日益惡化的生態環境急切地呼喚人們生態意識的提高。它注重維護社會發展的生態基礎，強調從生態價值的角度審視人與自然的關系和人生目的。今天我們探討的問題是生態意識與制度的問題，下面我方主要從兩個方面論述生態環境的保護更需要人的生態意識培養。

第一，生態意識高于生態制度，所有的生態制度政策都是靠人的意識主觀制定的，當人們的生態意識沒有達到一個高度也不能制定出生態制度政策，我們相信制度是死的，而人的意識是活的。馬克思主義告訴我們：人的意識指導人的行為。人類有什么樣的意識常帶來什么樣的行為？生態馬克思主義理論家在論述生態問題時有一個共識，即：生態文明建設不是政策制度問題、項目問題、技術問題、資金問題，而是核心價值觀問題、人的靈魂問題。他們都強調生態文明建設是一場思想的大革命。萊易斯認為，造成生態危機的真正根源是千百年流傳下來、厚厚地積淀在人們頭腦中的控制自然的觀念。福斯特也看到了人們正是在那些傳統的倫理觀念的指引下肆無忌憚地破壞生態環境,所以他要求人們從思想觀念人手解決生態問題。可見，提升人的生態意識是建立生態文明的關鍵所在。那么我想試問對方辯友，生態制度與政策是不是自有人類以來就有一套的方案呢？答案是否定的！是因為有那么一批生態意識先進的人意識到生態環境問題才能制定出一套完整的生態制度政策啊！

第二，我想告訴對方辯友，提升民眾生態意識是緩解當前生態問題的關鍵所在。來看看我們身邊的案例吧，黃浦江上驚現上千頭的死豬，我想現在對方辯友肯定心里竊喜，這不正是因為制度政策的缺陷嗎，那么完善政策制度是不是就是說那些養豬戶不會往江里投死豬呢？今天我們想告訴對方辯友，政策對有心者來說永遠只是一紙空文，他們能夠想到的便是上有政策下有對策！緩解當前生態問題的當務之急是要喚起和提升廣大民眾的生態意識。只有樹立民眾的生態意識，才能催使人們正確地去解決環境問題，促進人與自然的和諧。正確的生態意識可以規范人們的行為，使環境保護成為人們的自覺行動。長期以來，人們在思想上有一個誤區,認為只要能大力發展生產力，把經濟建設搞上去，犧牲些環境資源是無所謂的。這種認識必然導致人們在生產生活中目光短淺、急功近利，不惜犧牲生態環境為代價來發展經濟，如為了一己私利，濫采濫伐、肆意捕殺、胡亂排放三廢等等。樹立正確的生態意識，可以讓人們認識到以往直接或間接破壞生態環境行為的不正確性，從而以新的生態意識規范自己的行為，并摒棄有悖生態文明的行為。

人類與自然從來就是緊密聯系、相互作用的。我們不可否認，制度政策在一定程度上能夠促進生態環境的保護，但是我方始終堅持生態環境的保護更需要人的生態意識培養！謝謝！

第五篇：要地不要人的城鎮化注定走不通

“要地不要人”的城鎮化注定走不通

2012-12-17 02:30:25新京報

提高城鎮化質量，要盡快實現農民工市民化，把解決城鎮化進程中人的發展面臨的制度掣肘作為改革的重點。

2013年中央經濟工作會議明確提出，城鎮化是我國現代化建設的歷史任務，也是擴大內需的最大潛力所在，要圍繞提高城鎮化質量，因勢利導、趨利避害，積極引導城鎮化健康發展。

這是決策層首次就城鎮化發展明確提出城鎮化質量的要求。過去30余年，中國的城鎮化不僅起到了擴大市場的作用，而且容納了大量的農村轉移勞動力。著眼于未來，城鎮化仍然是擴大內需的最大潛力所在。

但同時要看到，如果靠行政主導，走粗放式、要地不要人的城鎮化之路，不僅不能保證城鎮化的質量，且這條路也很難走得通。例如，2011年我們名義城鎮化率為51.2%，但扣除1.6億尚未融入城鎮的農民工，實質的人口城鎮化率只有35%。這1.6億農民工，還不能充分享受到城鎮化帶來的成果。這種城鎮化在快速發展的同時，也積累了不少矛盾與問題。因此，經濟工作會議提出城鎮化質量要求，是相當務實的戰略選擇。

城鎮化的質量，有很多標準，除了集約、智能、綠色、低碳外，恐怕還需要明確三條最基本的標準：第一，城鄉居民基本公共服務均等化的總體實現，徹底打破城鄉分割的公共服務體制；第二，城鎮居民，無論是戶籍居民還是非戶籍居民，都要享受同等的公民權利，在城鎮化進程中“加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度”，逐步實現權利公平、機會公平、規則公平。第三，在人口流動上，真正實現無障礙化。

從這個角度看，提高城鎮化質量，關鍵在于推進傳統城鎮化向人口城鎮化的轉型，把解決城鎮化進程中人的發展面臨的制度掣肘作為改革的重點。從現實情況看，城鎮化轉型的突破口是盡快實現農民工市民化，盡快解決當前1.6億以及不斷轉移進入到城鎮的農業轉移人口的市民化問題。如果不能在未來3-5年初步解決農民工市民化問題，恐怕將帶來一系列的經濟社會問題。中央經濟工作會議提出“要把有序推進農業轉移人口市民化作為重要任務抓實抓好”，這需要在當地不少地方試點探索的基礎上，在中央層面上統籌規劃。城鎮化轉型依賴于改革的突破。沒有系統性改革的推進，城鎮化轉型恐怕也將難以推進。未來幾年，需要加快推進的改革包括：第一，盡快破解城鄉“二元N次”方程，真正實現城鄉要素平等交換，打破農民向城鎮轉移的福利門檻、制度門檻。第二，盡快加快改革當前的土地制度，改變依托土地財政的城鎮化模式。第三，打破行政等級化的城鎮管理體制，實現城鎮化由經濟主導而非行政主導。第四，在戶籍制度改革上要有重大突破，實現戶籍制度從管制到服務的轉變。第五，對現行的人口政策進行相應的調整。

在城鎮化轉型中提高城鎮化質量，關鍵是把人口城鎮化作為重點，在此基礎上實現集約、智能、綠色、低碳的城鎮化。這個城鎮化轉型，將真正釋放出巨大的改革紅利，由此為未來5-10年的公平可持續發展提供強大動力。