第一篇：馬馬卡拉茶網絡公司管理制度

馬馬卡拉茶網絡公司管理制度

為保障正常、良性的工作秩序和良好的工作氛圍、維護員工工作紀律的嚴肅性、提高工作效率，特制定此制度以規范工作流程，促進公司的發展。

一、基本制度

1、全體員工必須嚴格遵守公司各項制度，服從公司的各項安排，要有明確的組織性，紀律性。

2、下屬各部門可根據部門實際情況，制定更詳細的有關工作考核、員工培訓等相關制度，并報上級領導審批后執行。

3、部門實行領導責任制。各部門主任、主管必須嚴格管理本部門員工，不斷創新工作方法，提高工作效率，并與其它部門積極交流合作。另須合理安排員工工作，并對工作完成情況進行監督、檢查。

4、員工對于部門領導的工作安排原則上要絕對服從，有異議者可執行完畢再行申訴或異議。

5、分工明確，責任到人，各司其職，遇事不得推卸責任，部門同事都應相互尊重，相互幫助，不得有爭吵、搬弄事非，影響團結擾亂工作。

6、凡對本人薪資有疑問時，可直接到財務部或管理部詢問、核實，以及了解清楚，不可私下里在員工中散布不滿情緒，甚至搬弄是非等事項發生。

7、未經部門主任同意，不得擅自換班。

8、員工在辦公室內禁止吸煙，工作時間不得聚眾閑談、懶散游蕩。

9、工作中不得有弄虛作假、說謊、瀆職之行為。

10、凡舉行的各類講座、會議以及其他集體活動，要求全員參加的都必須按時參加，不得無故缺席。

11、在辦公室內嚴禁長時間接打與工作無關的私人電話、收發無關工作私人短信、聊私人QQ，不得玩游戲、看電影等。

12、請假3天內須由主管及主任批準，3天以上須另報總監審批。

13、保守公司的商業秘密，一切內部文件、資料、報表、總結等，都應做到先收鎖再離人。不與工作無關人員談論公司業務。

14、禁止任何部門和個人做有損公司利益、形象、聲譽或者破壞公司發展的事。

15、提倡求真務實的工作作風，提高工作效率；提倡厲行節約，反對鋪張浪費提倡員工團結互助，同舟共濟，發揚集體合作和集體創造精神，增強團隊的凝聚力和向心力。

16、出現以上違規行為，將視情節輕重，處以10-100元罰款或換崗、撤職、開除。處罰由主管以上領導或辦公室行政人員決定，并由本人簽字確認后執行。

二、考勤管理制度

(一)、作息時間

1． 自覺遵守上下班制度。每周有六天為正常上班時間，休息時間基本要求安排在周日進行。實行八小時工作制，上午8：30—12：00，下午13：00—17：30為正常上班時間。（根據季節可調整上下班時間）注：咨詢部上班時間可根據實際情況由部門主管上報經理批準后執行。2． 簽到：員工每次上班必須打卡簽到。未請假晚到的，20分鐘內按遲到計，超過20分鐘至2小時以內按缺勤半天計，超過2小時按1天曠工計。遲到者按1分鐘1元計。遲到超過三次者，每增加一次遲到都按曠工1天計算。3． 簽退：員工每次下班必須打卡簽退。未請假提前離崗的，10分鐘以內的按早退計。2小時以內按缺勤半天計，超過2小時按1天曠工計。早退者每次扣罰10元。遲到超過三次者，每增加一次遲到都按曠工1天計算。4． 因公外出未能按時簽到者，須本人在當日或次日正午（12點）之前由所在部門負責人簽字確認后到辦公室辦理標注手續，未辦理者按事假處理。

（二）、假期制度

1． 員工請假必須提前填寫《請假條》，申請獲得批準、在工作得到妥善安排，并將已批準的請假條送到辦公室備案后方可休假。假期結束應及時到辦公室銷假。2.遇緊急情況無法辦理相關手續者，可向本部門負責人電話請假，假期結束后及時補辦請假手續。沒有提前請假的按曠工計，曠工扣200%日工資，曠工三次（含三次）以上者，按自動離職處理。3.各部門主管有1天授假權限，辦公室有3天授假權限，請假3天以上或組長請假都要經領導批準；所有請假條需提交辦公室備案。4.個人休假

① 事假病假：一次連續請假時間不得超過7天（含7天）。全年累計不得超過15天，請假期間不發工資，請假超出日數以曠工論。

② 婚喪假：員工享受3天帶薪婚假（不得分開休假，不得補休），員工必須提前至少一周通知所在部門和辦公室，以便調整排班表；員工之下列直系親屬，父母、配偶、子女喪亡，給予喪假3天（不得分開休假），旁系親屬1天。（在批準的婚喪假期間，職工的工資照發，途中的車船費等，全部由職工自理。）

5.法定節假日：元旦、春節、清明節、勞動節、端午節、中秋節、國慶節按國家法定標準執行。

6.請假期滿需要續假的，應按請假程序重新辦理請假和銷假手續，否則按曠工計。7.曠工扣200%日工資，曠工三次（含三次）以上者，按自動離職處理。8.因公司工作需要或者領導臨時安排，員工需要加班的，應事先提出申請，填寫加班申請表后經主任批準同意后方可加班。

9.辦公室對加班時間進行統計，以日基本工資計算，累計8小時為一日。10.各種加班以調休為原則，加班人員可主動申請調休，經部門主任同意批準后方可調休。如加班人員無主動申請調休，但在人員可安排的情況下，部門負責人可安排其補休。如工作需要確實無法安排調休的，可按加班計。11.加班工資：按國家規定支付加班費。

（三）、考勤管理

1.考勤依據：考勤表、請假申請單、調休申請表、加班申請表等表單。2.考勤結果分遲到遲到早退、曠職、請假、曠工、出差五種。

3.考勤由人事部負責，經統計匯總后，月底報財務部存檔，作為核發工資的依據。4.考勤人員應秉承著如實、公正的態度進行考核，經檢查如發現有不實之處，視情節輕重進行相應處罰。

（四）、薪酬制度

1.依照國家有關勞動法律規定，按照先勞動后取薪，依據按勞分配，多勞多得的原則，兼顧技術與管理創新，制定薪酬管理制度。2.公司根據職務、崗位結構體系設計并實行相應崗位薪資和績效考核標準。薪資發放時間為每月15日，如遇節假日提前發放。3.所有員工自獨自上崗之日起計薪次月發放。

4． 薪資調整者（包括轉正調薪），每月15日之前變動的，從變動當月起按新標準計發；每月15日之后變動的，從變動的次月起按新標準發放。5． 工資結構包括基本工資，各類補貼和績效獎金。其中基本工資自動包含每個月4天加班費。

6． 按在公司的實足年份，在員工進入公司工作每滿一年后，次月開始基本工資按工齡每年增加100元。7． 績效考核制度對員工公開，但是個人薪資收入實行密薪制。公司任何員工不得向他人泄露自己的月薪所得，亦保證不得詢問公司其他員工的月薪所得，違反此規定者等同違反本規定其他條款，公司有權根據本規章制度給予嚴肅處理，直至解聘。

三、入職、離職手續的辦理

(一)、入職手續的辦理

1.接到通知：受聘人員經過初試復試由相關部門領導研究確認聘用后,由辦公室辦理入職手續。員工錄用前保證與原單位已解除勞動關系，否則一切后果員工自負，與本公司無關。2.報到:受聘人員收到聘用通知后，帶齊證明本人身份及資質、資歷的相關證件原件（學歷學位證、專業技術人員資格證、身份證等）按時到辦公室報到，辦公室復印所有證件留存備案。逾期沒有聯系公司延遲報到則視為自動放棄。3.發放上崗通知單：受聘人員認真閱讀《辦公室管理制度》并在規章制度告知確認書上簽字確認后領取上崗通知單。通知單一式二聯，第一聯送往主管部門，由主管部門依據此通知單安排新入職職工到其工作崗位；第二聯發送財務科，財務科以此作為發放工資的依據。4.新職工上崗：由主管部門持上崗通知單帶新入職員工到相關崗位報到。告知其工作職責，領取相關物品，做好業務培訓，提出崗位要求并安排其具體工作。

（二）、轉正申請

試用期結束后，員工自我鑒定，提交轉正申請表，經部門各方面考核合格后方可轉正。

（三）、調崗申請

員工有以下情況可以申請調崗：

①試用期發現不適合在職崗位或者在其他方面表現突出，經員工向部門主任申請或者經部門主任提出后與員工協商一致，可申請調崗；崗位調整需經新崗位部門主管同意接收。

②試用期過后，經考核尚不能轉正，經本人同意可以延遲轉正時間，或者可根據實際情況給予崗位調整。崗位調整需經新崗位部門主管同意接收。

③崗位調整后，薪資按新調整的崗位薪資標準執行。

④崗位調整需到辦公室辦理調整手續后備案，通知財務科調整薪資。

（四）、離職手續辦理

1.員工在試用期應提前7天，轉正后需要提前一個月通知科室主任，經 科室研究同意后方可辦理離職手續。2.員工離職當天應持離職申請單辦理各相關部門的離職手續。3.其他相關部門交接確認無誤后，持離職單到財務科結算工資。

（五）、辭退條例

員工有以下情形之一的，公司可以立即給予辭退： 1.在試用期間被證明不符合錄用條件者；

2.違反國家政策、法律、法規、各級各類文件精神者；

3.嚴重違反公司規定的勞動紀律、員工守則或者規章制度者，或違反制度經勸告不改者； 4.違反崗位職責、操作流程、公司規章制度或失職、瀆職造成投訴等，給公司帶來不良后果者； 5.嚴重失職、徇私舞弊，給公司造成2000元（含）以上重大損失者； 6.不能勝任工作崗位，轉正考核或績效考核不合格又不愿接受其他崗位調整者； 7.經查實，在應聘期間提供的個人資料屬虛假材料如（學歷學位證、資格證、注冊證、職稱證、專業技術人員資格證、身份證等）存在虛假或者偽造者；應聘前患有精神病、傳染性疾病及其它嚴重影響工作的疾病而在應聘時未事前聲明者；應聘前有吸毒等劣跡或者被勞動教養、拘役、依法追究刑事責任而在應聘時未聲明者。8.利用職位或者工作之便謀取私利者，或違反規章制度相關規定，收取患者或供貨商紅包、回扣者。9.公司對其專業知識、專業技能、工作業績、工作態度等全面考核連續2次不合格者。

10.法律法規規定的其他情形。

四、會議制度

1.參會人員嚴格遵守會議制度，不遲到、不早退;有特殊情況確無法參會人員，應提前向辦公室請假，說明情況。2.所有參會人員，都要做好會議記錄，以便及時安排和布置工作。3.各部門人員在每周四下午1點之前務必向本部門組長及時遞交工作周報。4.周四下午1點開始各部門按順序開部門內部會議，每個部門會議時間把握在半個小時左右，部門會議結束后各部門組長參加公司會議。5.會議期間所有參會人員都應自覺關閉通訊工具，或將其設置為靜音狀態。

五、保密制度

（一）總則

單位保密制度是關系單位權利和利益，依照特定程序確定，在一定時間內只限一定范圍的人員知悉的事項：單位職員都有保守秘密的義務；單位保密工作，實行既保密又便利工作的方針。

（二）保密范圍和密級確定

1． 單位秘密包括但不限于下列事項：單位重大決策中的秘密事項：單位尚未付諸實施的經營戰略 經營方向、經營規劃、經營項目及經營決策；單位內部掌握的合同、協議、意向書及可行性報告、治療方案、主要會議記錄；單位財務預決算報告及財務報表、統計報表、財務賬冊、財務憑證；單位所掌握的尚未進入市場或尚未公開的各類信息；單位職員人事檔案、工資及勞務收入資料：單位廣告策劃、計劃、預算和所有廣告資料；單位市場營銷方案及合作單位；其他經單位應當保密的事項。一般性決定、決議、通告、行政管理背景資料等內部文件不屬于保密范圍。2． 單位保密密級分為“絕密”、“機密”、“秘密”三級。

3． 單位秘密的確定：單位經營發展中，直接影響單位權益的重要決策文件材料為絕密級；單位的規劃、財務報表、財務收入資料、財務賬冊、財務憑證、統計資料、重要會議記錄、單位經營情況和單位廣告策劃方案為機密級；單位人事檔案、合同、協議、職工工資性收入、尚未進入市場或者尚未公開的各類信息為秘密級。

4． 絕密級文件保密期為10年，機密級文件保密期為5年，秘密級信息保密期

為3年。期限到期，則自動解密。

（三）保密措施

1.員工受聘于單位期間，承諾不直接或間接從事同單位具有競爭性的業務，得同時接受單位競爭對手的任何形式的聘用，不為單位競爭對手提供任何形式的咨詢、顧問服務。2.員工因工作需要接觸或使用單位的商業秘密，應在范圍內合理使用。任何員工都不得將含有商業秘密的資料擅自帶離工作崗位，不得通過任何途徑泄露給第三方。3.任何職工不得在私人交往和通信中泄露單位秘密，不準在公共場所談論單位秘密，不準通過任何方式傳遞單位秘密。4.員工因工作需要或其他原因調離現有工作崗位或離職時，應將接觸到的所有記錄著單位商業秘密信息的文件、資料、報告、新建、傳真、磁帶、磁 盤、儀器以及其他形式的載體資料交回單位，并不得備份，而無論這些秘密信息有無商業上的價值。

（四）責任與處罰

1． 出現下列情況之一者，給予警告，并相應扣發100元以上500元以下的工資：泄露單位秘密，尚未造成嚴重后果或者經濟損失的；違反本制度保密措施中所列的保密內容；已經泄露單位信息單采取補救措施的。2． 出現以下情形之一的，予以辭退并酌情賠償經濟損失，情節嚴重的交公司議處：故意或者過失泄露單位秘密的，造成嚴重后果或嚴重經濟損失的；違反本保密制度規定，為他人竊取、收買或違章提供單位秘密的；利用權利之便強制他人違反保密制度的。3． 本規定中的泄密是指下列情形之一：使單位秘密被不應知悉者知悉的；使單位秘密超過了限定的接觸范圍，而不能證明未被不應知悉者知悉。4． 員工若違反保密制度中的任何一條款，視為員工違約，該員工必須承擔由其違約行為給公司造成的全部直接損失和間接損失。若涉及民事或者刑事責任，均由員工個人承擔，公司概不負責。

六、水電使用規定

1.員工均有義務留意辦公設備的用電狀況，不使用時將設備關閉，以避免長時間待機造成的電力損耗。

2.員工應關注辦公電腦的用電狀況，待機時應關閉顯示器，長時間不使用(如因故外出)應將電腦關閉。下班時應及時關閉電腦，不能使電腦開著過夜。3.員工離開或下班時應做到隨手關燈，人走燈滅。特別是最后離開公司的員工應仔細巡查，關閉辦公場所、走廊和衛生間電燈。白天室內光線夠用時，盡可能不開燈而使用天然采光。4.在沒有會議舉行的時候，會議室內的照明、空調和其他用電設施都應關閉，會議結束時應及時將各種用電設備關閉。5.公司接待室在無人使用的情況下，其室內的照明、空調等應關閉。6.節約用水，反對浪費，用水后應及時將水龍頭關閉。

七、衛生管理制度

1． 公司為維護員工健康及工作場所環境衛生，特定制本準則。

2.各工作場所內，均需保持整潔，不得堆積足以發生臭氣或有礙衛生之垃圾、污垢或碎屑。3.各工作場所內嚴禁隨地吐痰。

4.洗手間、飲水間必須保持清潔，并隨手關燈。5.不準在洗手間內吸煙！附：

1、本制度根據公司發展需要會實時修訂和補充。修訂和補充的內容將通過公告、通知的方式予以公布，并作為本守則的附件，于本守則具有同等效力。本制度與之前的規定不一致之處，按本制度執行。

2、本制度經公司經理簽字后生效，自2011年11月1日起執行。望全體員工嚴格執行。

總經理簽字：

華元廣州縱橫網絡公司

年 月 日

第二篇：茶馬古道導游詞

茶馬古道導游詞13篇

作為一無名無私奉獻的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。那么優秀的導游詞是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的茶馬古道導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

茶馬古道導游詞1

假期中，我和家人一起到麗江去游玩。麗江古城附近有個風景優美的地方叫拉市海，那兒的茶馬古道騎行活動非常地有吸引力，于是我們報團參加了。

古代的麗江，唯一的特長是茶葉，僅有的交通工具是馬匹，當地的納西族人需要的其他物質都必須用馬匹馱著茶葉遠赴他鄉去交換，有時一走就是十年、甚至二十年。世世代代的納西族人牽著馬來回地走，終于走出了我們今天將去騎行的茶馬古道，也走出了麗江古城富饒的城池。

到了馬場，一匹匹高頭大馬精神抖擻、整裝待發。我從沒騎過馬，初看到這些高我幾個頭的馬匹，心里有些緊張，想：它會受我的控制嗎？這時，一匹棕色的大馬向我走來，皮毛油光發亮，一副王者風范，黑溜溜的大眼睛看著我，但是眼神卻十分溫和，好像在說：“小朋友，歡迎你遠道而來。”我在它溫順的眼光中，漸漸放松心情，手持韁繩，腳蹬馬鐙，一鼓作氣地爬上馬背。馬兒緩緩走著，還真平穩呢！不一會兒，我就完全不緊張了，甚至敢雙手放開韁繩，手舞足蹈地盡情享受馬背上的悠閑時光。你看，姨媽在馬背上東倒西歪，外婆也緊張得雙手死死地抓著韁繩，哪有我這么輕松自在？我得意地哼著小曲，儼然像一個技術嫻熟的小騎士。

不一會兒，馬隊來到一座小山面前。馬夫告訴我們，接下來我們將經歷一段原汁原味的茶馬古道。之間這山上根本沒有路，只有一串串深深淺淺的坑，這就是世世代代馱著物質的馬匹踩出來的路。這一段古道高高低低、非常顛簸，走得游客們人仰馬翻，驚叫連連。但我牢牢記住馬夫叔叔的教導，上坡時壓低身體，貼在馬背上，下坡時身體向后仰，雙腳向前蹬直馬鐙，安然無恙地走完這段原始的茶馬古道。

完成騎行后，馬夫叔叔表揚我說：“你在這些游人中年紀最小，但騎得最好，我最放心的就是你，根本不用我照顧！”呵呵，看來我是天生的小騎士呢！

茶馬古道導游詞2

茶馬古道是指存在于中國西南地域，以馬幫為首要交通器材的民間國際商貿通道，是中國西南民族經濟文化交換的走廊，茶馬古道是一個很黑白凡的區域稱呼，是一條天下上天然風物最壯觀，文化最為隱秘的旅游絕品線路，它儲藏著開拓不盡的文化遺產。茶馬古道源于古代西南方疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰中后期最為昌盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，毗連川滇藏，延長入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直到西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道約莫形成茶馬古道汗青照片。

茶馬古道于公元六世紀后期，它南起云南茶葉主產區思茅、普洱，中間顛末本日的大理白族自治州和麗江地域、香格里拉進入西藏，直達拉薩。有的還從西藏轉口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地域一條重要的商業通道。普洱是茶馬古道上獨具上風的貨品產地和中轉集散地，具有著久長的汗青。

茶馬古道導游詞3

茶馬古道源于古代西南和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，二戰后期最為昌盛，分川藏和滇藏兩線。

滇藏茶馬古道南起云南省的西雙版納和思茅（今普洱市），經大理、麗江、香格里拉進入西藏地區，并轉口至印度、尼泊爾和不丹境內；川藏茶馬古道東起雅安，經打箭爐（康定），最后到達西藏拉薩。茶馬古道是中國古代一條重要的貿易通道，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，更是西藏地區與內地聯系的重要橋梁和紐帶。

茶馬古道不僅是貿易之路，更是文化之路。在茶馬古道上，多元文化開始融合，教徒與商隊結伴而行，為沿途地區帶來了不同的文化和信仰，增進了沿途各民族之間的友誼。

茶馬古道導游詞4

茶馬古道風景區位于湖南省益陽市安化縣境內，距離益陽市區120公里，景區座落在享有湖南省八大旅游名鎮之一的江南鎮，屬于柘溪國家森林公園腹地與大熊山國家森林公園的交匯處。既是大梅山文化的發祥地，古稱“梅山蠻地”；又以完整的茶馬古道、歷史古跡遺存著稱于世。

這里保留著原生態的高山民居和峽谷風光，遠離塵世、秀美獨特，故被稱為“高山之城，茶馬遺風”。

綿延不絕的群山古道、神秘原始的馬幫部落、歲月滄桑的洞市老街、如龍似虹的風雨廊橋、質樸純凈的山林水澗，妙境天成，驚險刺激的峽谷探險、鬼斧神工……集“雄、奇、險、秀、幽”等特點于一身，有山皆奇、有水皆秀、林秀水美、山高谷深，讓游客心馳神往。

關山峽谷，原名峒空峽谷。峽谷內古木參天、山高谷深，是茶馬古道必進隘口，高城古寨之門關，故名“關山”，自古以來被視為當地的守護神山，為世人尊崇和保護。峽谷全程3公里。淡黃色木防護欄和灰色石板小道，蜿蜒伸向幽谷，涓涓細流，清澈見底。谷內層巖疊翠，飛瀑流泉；地勢險要，巨石林立；危崖高聳，怪石嶙峋；錯落有序，氣勢磅礴。沿途跌宕起伏，有竹排浮橋、棧道飛渡、金壁江山、犀牛腳化石、飛龍瀑布、三才瀑布、穿洞、天梯、天門、關山密境等景觀。

茶馬古道導游詞5

茶馬古道是指存在于中國西南地區，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道，是中國西南民族經濟文化交流的走廊。茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊藏著開發不盡的文化遺產。

茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰中后期最為興盛。茶馬古道分陜甘、陜康藏、滇藏大概路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直到抵達西亞、西非紅海海岸。

滇藏茶馬古道大約形成于公元六世紀后期，它南起云南茶葉主產區思茅、普洱，中間經過今天的大理白族自治州和麗江地區、香格里拉進入西藏，直達拉薩。有的還從西藏轉口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地區一條重要的貿易通道。

普洱是茶馬古道上獨具優勢的貨物產地和中轉集散地，有著悠久的歷史。

20xx年3月5日，茶馬古道被國務院列為第七批全國重點文物保護單位。

茶馬古道風景區位于湖南省益陽市安化縣境內，距離益陽市區150公里。素以南方最后一支馬幫和最完整的茶馬古道遺存著稱于世，這里保留了原生態的高山民居風光和峽谷風光，遠離塵囂，秀美獨特，故被稱為“高山之城，茶馬遺風”。茶馬古道風景區是一處融山水風光和歷史文化于一體的風景區。在這里，您可以體驗騎馬觀光的樂趣，也可以探尋馬幫文化的歷史遺存。景區內林秀水美，山高谷深，集“雄、奇、險、秀、幽”等風景特色于一身：

雄者：景區內峽谷深澗，危崖聳立，雄渾有力，氣勢磅礴，充滿雄偉之美。

奇者：景區內處處可見奇峰怪石，或擬人，或擬獸，形態各異，氣象萬千，造型豐富，鬼斧神工。險者：景區內的游道大多依崖壁而建，雖然增加了足夠的安全措施，仍不失驚險刺激，正如古詩云“棧道依松劃，危樓疊石連”。秀者：即秀麗之美。景區內林木蔥郁，溪水潺潺，陰柔共媚。遠山逶迤，四季繁花，蒼翠欲滴，富有高山民居特色的木屋民居掩映期間，秀美極致。

幽者：乃幽深、幽靜之美。這里山高谷深，群山圍閉，遠離塵囂，是超脫逸世、凡塵不染之佳境。行于林間小道，便會油然產生超凡、隱逸之情，是閑暇度假，修心養性的風水寶地。有詩贊曰：“古壁嶙峋跨石臺，悠然盤徑絕塵埃，一溪水色浸臺徑，四面濤聲入玉杯”。

茶馬古道風景區下轄三個單元景區：關山峽谷游覽區、高城文化體驗景區、川巖景區。關山峽谷以“雄、險”見長，適合探險攀爬體驗，驚險刺激；高城是體驗高山人家民俗民風以及安化茶文化的景區，適合休閑度假，是厭倦城市喧囂的人們可以“讓心放下的地方”；川巖景區景觀秀美奇特，陰涼而幽雅，被人稱作“騎在馬背上的峽谷”，帶給人騎馬觀光的獨特體驗。

茶馬古道導游詞6

從麗江古城以西10千米的玉龍縣拉市鄉到金沙江河谷地帶，在歷史上是從麗江古城前往藏區的滇藏線茶馬古道必經之地，也是連接麗江古城和三江并流這兩個世界遺產的交通要道。海市田園民俗生態旅游公司立足這一區域的資源優勢，扎根農村廣闊天地，致力于保護和建設良好生態，公司下轄生態旅游部、茶馬中心、觀鶴山莊、吉冷當生態農莊等。提供拉市海一茶馬古道生態旅游的食、住、行、游、購、娛一條龍服務。現將公司的旅游線簡介于下。

旅游線路：麗江古城一茶馬中心一拉市海一觀鶴山莊一指云寺一吉冷當生態農莊一蒙古哨一鋪石古道一大勝莊

茶馬中心位于麗江騾馬交流會場旁邊，目前主要展示茶馬古道飲食文化。在這里，可以品嘗納西風味的高、中、低檔“茶里拉的生活原型就在麗江。從清朝中期直至20世紀30年代，從拉市海往西到金沙江河谷屬香格里。在這里，波狀起伏的高原上是一片片青翠的松林和廣闊的牧場，其間散居著幾個由茶馬古道而形成的納西小山村，他們亦農亦牧，生活安寧祥和，還基本保持著日出而作日落而息的生活方式。蒙古哨是古代為官府和馬幫傳遞信息的一個重要哨卡，視野開闊，可以盡情地領略希爾頓所想象的壯美的香格里拉山谷。從麗江古城前往藏區的兩條茶馬古道從這里經過，留下了眾多的茶馬古道文化遺存。在原香格里境內，至今還奇跡般的保存著一條鋪有石塊的近五千米長的茶馬古道。走上這條鋪石古道，司的導游將帶您走進已經逝去的古道歲月。

大勝莊位于金沙江河谷，是當年茶馬古道上的要津之一，可西望從萬里長江第一灣滾滾東來的江水，北眺白雪晶瑩的玉龍哈巴；這里有如綠色長龍的柳林，是長江上游重要的防護林帶；每當陽春三月，這里江水碧、柳林翠、麥苗青、菜花黃，一派江南春色，遠處卻是白雪皚皚的玉龍哈巴，形成一幅陽春白雪的絕美畫卷；山谷中有神奇的“三股水”，在不到300平方米的范圍內，有多股泉水奔涌而出，流量達1。85立方米/秒，它們有的清有的渾，成為又一不解之謎。

茶馬古道導游詞7

茶馬古道是指存在于中國西南地區，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道，是中國西南民族經濟文化交流的走廊，茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊藏著開發不盡的文化遺產。茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直到西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道大約形成茶馬古道歷史照片。

茶馬古道于公元六世紀后期，它南起云南茶葉主產區思茅、普洱，中間經過今天的大理白族自治州和麗江地區、香格里拉進入西藏，直達拉薩。有的還從西藏轉口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地區一條重要的貿易通道。普洱是茶馬古道上獨具優勢的貨物產地和中轉集散地，具有著悠久的歷史。

茶馬古道風景區下轄三個單元景區：關山峽谷游覽區、高城文化體驗景區、川巖景區。關山峽谷以“雄、險”見長，適合探險攀爬體驗，驚險刺激；高城是體驗高山人家民俗民風以及安化茶文化的景區，適合休閑度假，是厭倦城市喧囂的人們可以“讓心放下的地方”；川巖景區景觀秀美奇特，陰涼而幽雅，被人稱作“騎在馬背上的峽谷”，帶給人騎馬觀光的獨特體驗。

藏客走過的茶馬古道有跡可尋，而源自束河的另一條古道卻從來沒有蹤影，這條無形的道上走著另一群人，他們“只要一把錐子，一扎紗線就能走遍天下”，他們是束河皮匠。

茶馬古道導游詞8

在中國歷史上，有一條神秘的古道，其源頭在思茅，她向南延伸到東南亞；向北直達昆明，入昆后可快馬直上北京，往西蜿蜒直上青藏高原。她具有悠悠1820年的歷史滄桑。古道沿途高山逶迤，峽谷縱橫，風光旖旎，氣候多變，民風古樸。她曾經見證過普洱茶貿易的盛衰，她是博大精深的普洱茶文化的重要載體。她，就是著名的'茶馬古道。

茶馬古道的源頭思茅、普洱是中國西南邊疆少數民族聚居地、普洱茶的原產地和集散中心。普洱茶和其他產品交換流通以馬幫為主要馱運工具，是國內也是民間國際貿易、茶文化交流的通道。古道由思茅為始發點，經景東、大理、麗江、中甸等進入西藏，沿途為人煙稀少的高山深谷，原始森林，險絕的雪山，缺氧的高原，炎熱的瀾滄江、李仙江、元江、金沙江河谷，哀牢山、無量山、梅里雪山，海拔從普洱茶的產區千余米到4千多米。古道莽莽蒼蒼，悠悠漫漫，讓世人深深感受到開道者的艱辛與無畏。

思茅、普洱等地的麻栗坡、那柯里、茶庵塘茶馬古道遺址，現今仍保留著1030公里石頭、石條、石板鋪成的道路，路寬1.52米。茶馬古道的一塊塊石頭、石條、石板經歷了數百年風雨，現石板上都長滿了青苔、雜草等。茶馬古道的石板上還保留著幾厘米深的馬蹄印，這就是古道的歷史見證。

茶馬古道，是雙向物資交流的通道，馬幫將普洱茶馱運到國外后，又將那里的工業品、土特產品馱運到云南普洱、思茅等地，互通有無，各得其利。

山間鈴響馬幫來，蹄嗒蹄嗒。的馬蹄聲和清脆悅耳的鈴鐺聲，使邊遠的山寨、寂靜的山林充滿了生機。也讓山里人充滿了對外界的遐想。古道馬幫一般由20—50人甚至百人以上組成，每人都要隨身攜帶刀、槍等工具，浩浩蕩蕩。趕馬人當中還要有人懂得沿途少數民族語言、風俗和路線、天時地利、馬幫宿營地點是否有草料等。在茶馬古道上，馬幫連接起來長達3—5公里，從一個山谷到另一個山谷，從一個村寨到另一個村寨，浩浩蕩蕩，甚為壯觀。

茶馬古道導游詞9

束河，一個間隔麗江古城僅僅有七公里的古城。她是曾經的茶馬古道重鎮，汗青乃至比麗江還要長遠。風光勝景束河古鎮依山傍水，民居房舍犬牙交織，面對故鄉阡陌;北瞰玉龍，東南瞻象山、文筆，四時風物幻化，尤其村頭兩處根源，個中一潭水，稱為“九鼎龍潭”，又稱“龍泉”。潭周綠柳垂地，翠柏指天，泉水清亮，游魚可數。從潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁，遠近汩汩有聲，潤澤陌頭巷尾，清洌甘爽，涌流一直，使黎民沾恩無限。

汗青上以“束河八景”而聞名，它們是“煙柳平橋、夜市螢火、斷碑敲音、西山紅葉、魚水親人、龍門望月、雪山反照、石蓮夜讀”。九鼎龍潭邊有清代構筑“三圣宮”，綠樹掩映、花木扶疏、飛檐翹角，登臨其上，令民氣曠神怡。青龍橋畔，河水嘩鬧，煙柳拂波，更有古樸民居，粉墻青瓦，坎坷錯落，依山而筑，臨水而居，一派“小橋流水”情調。最佳旅游時刻束河茶馬古道地處云南麗江，麗江的大部門地域冬暖夏涼。年均勻氣溫在12.6℃～19.8℃，最熱月的均勻氣溫為18.1℃～25.7℃，最冷月均勻氣溫為4℃～11.7℃，四序皆宜旅游。

汗青文化束河茶馬古道汗青：公元680年，吐蕃南征，在麗江設立“神川都督府”，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的軍事必要，刺激“茶馬互市的繁榮”;于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經濟文化交換的紐帶。茶馬古道起于滇南，顛末大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫串中國西部人文風情和天然風物最具魅力的“三江并流”和“香格里拉”區域，分外引人存眷。

茶馬古道導游詞10

各位：

束河，一個距離麗江古城僅僅有七公里的古城。她是曾經的茶馬古道重鎮，歷史甚至比麗江還要久遠。風景名勝束河古鎮依山傍水，民居房舍錯落有致，面臨田園阡陌;北瞰玉龍，東 南瞻象山、文筆，四時風光變幻，尤其村頭兩處泉源，其中一潭水，稱為“九鼎龍潭”，又稱“龍泉”。潭周綠柳垂地，翠柏指天，泉水清澈，游魚可數。從潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁，遠近汩汩有聲，滋潤街頭巷尾，清洌甘爽，涌流不絕，使百姓受惠無窮。

歷史上以“束河八景”而著名，它們是“煙柳平橋、夜市螢火、斷碑敲音、西山紅葉、魚水親人、龍門望月、雪山倒映、石蓮夜讀”。九鼎龍潭邊有清代建筑“三圣宮”，綠樹掩映、花木扶疏、飛檐翹角，登臨其上，令人心曠神怡。青龍橋畔，河水喧嘩，煙柳拂波，更有古樸民居，粉墻青瓦，高低錯落，依山而筑，臨水而居，一派“小橋流水”情調。最佳旅游時間束河茶馬古道地處云南麗江，麗江的大部分地區冬暖夏涼。年平均氣溫在12.6℃～19.8℃，最熱月的平均氣溫為18.1℃～25.7℃，最冷月平均氣溫為4℃～11.7℃，四季皆宜旅游。

歷史文化束河茶馬古道歷史：公元680年，吐蕃南征，在麗江設立“神川都督府”，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的軍事需要，刺激“茶馬互市的繁榮”;于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經濟文化交流的紐帶。茶馬古道起于滇南，經過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的“三江并流”和“香格里拉”地域，格外引人關注。

茶馬古道導游詞11

茶馬古道風景區在思茅(普洱)州普洱(寧洱)縣的那柯里村，區內遺存有一條鋪就于崇山峻嶺的石子大道——茶馬古道。由人工磨制的條石和礫石鋪成，石板上深達兩厘米的馬蹄印是古道的最好見證。

茶馬古道源于古代西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、尼泊爾、印度境內(此為滇越茶馬古道)，直到西亞、西非紅海海岸。

陜甘茶馬古道，由明代陜西商人與古代西北邊疆的茶馬互市形成。而此時所謂的茶馬古道主要的運輸工具是駱駝。而茶、馬，指的是販茶換馬(這里的茶和馬均是商品)。之所以用駱駝是因為明朝時要有數百萬斤茶葉要販運(從四川到西北)，到清朝時達到了數千噸，馬不能勝任，所以用駱駝。由于明清時政府對販茶實行政府管制，販茶分區域，因此陜甘茶馬古道是當時唯一可以在國內跨區販茶的茶馬古道。

川藏茶馬古道始于唐代，東起雅州邊茶產地雅安，經打箭爐(今康定)，西至西藏拉薩，最后通到不丹、尼泊爾和印度，全長近四千余公里，已有一千三百多年歷史，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，是古代西藏和內地聯系必不可少的橋梁和紐帶。

要進束河古村，村口的青龍橋是必經之路。雖然它已經有400多年的歷史，卻依然寬闊平整。清得發藍的青龍河從橋下流過，河邊有茂密的白楊樹和柳樹。白的梨花、紅的海棠花和桃花年年開放，為村里人提供香甜的果實。這家鄉的美味，是古道藏客和走四方的束河皮匠永遠的記憶。

沿青龍橋向西走，有一條五花石板路，石頭上暗紅的線條至今可見。老人說，這是束河一幫常年奔波在茶馬古道上的商人在上世紀三、四十年代捐資鋪砌的。因他們常和藏人做生意，當地人叫他們“藏客”。束河街是他們的牽掛，也是他們商旅生涯的起點和最終的期盼。

束河像一個街心大花園，有四條巷道從束河街上向四面延伸出去。向東的一條穿過麗江古城，往南的一條通往古濟行政村，往北的一條通向白沙行政村，往西北的一條是過去通往迪慶藏區的要道，即“茶馬古道”。

沿著源自九鼎龍潭和坡底小潭的小河，藏客走上兩條艱險的商旅古道：一條從松云村通往西南方向的古關隘黃山哨，從拉市到石鼓、巨甸、魯甸，翻越栗地坪，過維西保和鎮，到瀾滄江邊后，沿江北上，過燕子巖棧道，到德欽后再從溜筒江過溜索進藏;第二條路，從九鼎龍潭和坡底小潭邊經過，蜿蜒伸向西部的玉龍雪山。經過文海村直達麗江龍蟠，渡金沙江，翻越十二欄桿，到中甸縣城，然后過上橋頭，從奔子欄用獨木舟渡江，翻越白茫雪山抵德欽城，然后再從溜筒江過溜索，翻梅里雪山進藏。兩條古道行程各六千里，走一趟需要三個多月。

棧道、溜索、雪山，古道上的每處險路都可能是藏客的歸宿。在他們勇敢而壯美的一生中，往往需要浪漫的牽掛，一些藏客在家娶一個“披星戴月”勤勞孝順的姑娘，在藏區娶一個溫柔賢良的“卓瑪”。遠隔千山萬水，許多納西姑娘和卓瑪一輩子沒見過面，確都會在心里寬容甚至感激對方，在那個“把頭別在腰帶上”的男人身上，傾注悠長的思念。這樣的傳統如今已不存在，但因藏客而成為親戚的納西人和藏人卻常常在束河相聚。因此在束河喝到純正的酥油茶并不是一件難事。

藏客走過的茶馬古道有跡可尋，而源自束河的另一條古道卻從來沒有蹤影，這條無形的道上走著另一群人，他們“只要一把錐子，一扎紗線就能走遍天下”，他們是束河皮匠。

茶馬古道導游詞12

在中國汗青上,有一條隱秘的古道,其源頭在思茅,她向南延長到東南亞;向北直達昆明,入昆后可快馬直上北京,往西蜿蜒直上青藏高原。她具有悠悠1800年的汗青滄桑……古道沿途高山逶迤，峽谷縱橫，風物旖旎，天氣多變，風氣古樸。她曾經見證過普洱茶商業的盛衰，她是博大博識的普洱茶文化的重要載體。她，就是聞名的茶馬古道……

茶馬古道的源頭思茅、普洱是中國西南方疆少數民族聚居地、普洱茶的原產地和集散中心。普洱茶和其他產物互換暢通以馬幫為首要馱運器材，是海內也是民間國際商業、茶文化交換的通道。古道由思茅為始發點，經景東、大理、麗江、中甸等進入西藏，沿途為火食希罕的高山深谷，原始叢林，險絕的雪山，缺氧的高原，酷熱的瀾滄江、李仙江、元江、金沙江河谷，哀牢山、無量山、梅里雪山，海拔從普洱茶的產區千余米到4千多米。古道莽莽蒼蒼，悠悠漫漫，讓眾人深深感覺到開道者的艱苦與無畏。

思茅、普洱等地的麻栗坡、那柯里、茶庵塘茶馬古道遺址，現今仍保存著 1030公里石頭、石條、石板鋪成的階梯，路寬1.52米。茶馬古道的一塊塊石頭、石條、石板經驗了數百年風雨，現石板上都長滿了青苔、雜草等。茶馬古道的石板上還保存著幾厘米深的馬蹄印，這就是古道的汗青見證。

茶馬古道，是雙向物資交換的通道，馬幫將普洱茶馱運到海外后，又將哪里的家產品、土特產物馱運到云南普洱、思茅等地，互通有無，各得其利。

山間鈴響馬幫來，蹄嗒蹄嗒……的馬蹄聲和響亮動聽的鈴鐺聲，華南地區，使邊遠的盜窟、沉寂的山林布滿了朝氣。也讓山里人布滿了對外界的聯想。古道馬幫一樣平常由20—50人乃至百人以上構成，每人都要隨身攜帶刀、槍等器材，浩浩大蕩。趕馬人傍邊還要有人分明沿途少數民族說話、風尚和蹊徑、天時地利、馬幫宿營所在是否有草料等。在茶馬古道上，馬幫毗連起來長達3—5公里，從一個山谷到另一個山谷，從一個村寨到另一個村寨，浩浩大蕩，甚為壯觀。

茶馬古道導游詞13

各位游客朋友們，大家好!我是導游小陳，非常榮幸能為大家講解，希望我的講解會使你們滿意，預祝朋友們在這里玩得開心，過得愉快!

川西環線貫穿成都、阿壩、甘孜、雅安四個市州的行政區范圍。雅安是世界上第一只熊貓的發現地，周公山、上里古鎮，加上碧峰峽而深受人們喜歡，而甘孜被稱為“藍色星球上的最后一片凈土”，堪稱中國一絕。自然景觀以稻城、香城名揚四海，海螺溝風景區享譽海內外，以康巴文化為特征的藏族民俗風情豐富多彩，蜀山之王貢嘎山，蜀山之后四姑娘山更是讓全世界為之震撼，這里既是茶馬古道最重要的通道，也是紅軍長征最重要的路線，丹巴美人谷、康定溜溜城，都令人心馳神往。

游客朋友們，我們今天的路線是從成都出發，經新津、蒲江、岷江、雅安、天泉，穿過二郎山，前往今天的目的地康定。全程300多千米，坐車約6小時。

現在，我們已經在瀘定縣內了。

請大家看窗外邊的這條河，有人知道它叫什么河嗎?有詩句這樣說“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”。對，這就是著名的大渡河了。

大渡河是岷江最大的支流，古稱“沫水”，全長852千米，以瀘定和銅街子為界，劃分為上中下游三段，全年流量豐沛穩定。同時它也是一條歷史長河，太平天國時的翼王石達開，在大渡河全軍覆沒;72年后1935年工農紅軍被迫進行長征，在這里留下了強渡大渡河的壯舉。在不到百年的時間里，這里就發生了兩大歷史事件。所以說它見證了歷史。

現在已經進入瀘定了，瀘定有“康巴東大門”之稱，是茶馬古道的必經之地。說到這里，可能有人就對茶馬古道感興趣，實際上我們走的這條路，是茶馬古道的一部分。所謂茶馬古道，是一條以馬為交通的國際貿易通道。它起源于唐宋時期的“茶馬互市”。‘茶馬互市’是用中原地區的“茶”換藏族聚居區的“馬”。從隋唐開始，到清代止，歷經了漫長歲月，商人在西北、西南邊陲，用自己的雙腳，踏出了一條崎嶇的文明古道，形成了今天我們所熟知的‘茶馬古道’。

茶馬古道只有兩條線路，一條是滇藏茶馬古道，另外一條是川藏茶馬古道。今天我們走的是川藏茶馬古道。瀘定最早以前是不毛之地，自茶馬古道以來，它就成了川滇最大的茶馬互市的交易站。所以瀘定的經濟、文化就是這樣發展起來的。

好的，朋友們，我們還有60多千米、1小時的車程就到達康定了。請大家稍作休息，一會兒再給大家介紹康定的情況。

第三篇：茶馬古道導游詞

茶馬古道導游詞15篇

作為一名旅游從業人員，時常需要用到導游詞，導游詞是講解當地的基本情況，介紹風土人情的文章。如何把導游詞做到重點突出呢？下面是小編整理的茶馬古道導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

茶馬古道導游詞1

各位：

束河，一個距離麗江古城僅僅有七公里的古城。她是曾經的茶馬古道重鎮，歷史甚至比麗江還要久遠。風景名勝束河古鎮依山傍水，民居房舍錯落有致，面臨田園阡陌;北瞰玉龍，東 南瞻象山、文筆，四時風光變幻，尤其村頭兩處泉源，其中一潭水，稱為“九鼎龍潭”，又稱“龍泉”。潭周綠柳垂地，翠柏指天，泉水清澈，游魚可數。從潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁，遠近汩汩有聲，滋潤街頭巷尾，清洌甘爽，涌流不絕，使百姓受惠無窮。

歷史上以“束河八景”而著名，它們是“煙柳平橋、夜市螢火、斷碑敲音、西山紅葉、魚水親人、龍門望月、雪山倒映、石蓮夜讀”。九鼎龍潭邊有清代建筑“三圣宮”，綠樹掩映、花木扶疏、飛檐翹角，登臨其上，令人心曠神怡。青龍橋畔，河水喧嘩，煙柳拂波，更有古樸民居，粉墻青瓦，高低錯落，依山而筑，臨水而居，一派“小橋流水”情調。最佳旅游時間束河茶馬古道地處云南麗江，麗江的大部分地區冬暖夏涼。年平均氣溫在12.6℃～19.8℃，最熱月的平均氣溫為18.1℃～25.7℃，最冷月平均氣溫為4℃～11.7℃，四季皆宜旅游。

歷史文化束河茶馬古道歷史：公元680年，吐蕃南征，在麗江設立“神川都督府”，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的軍事需要，刺激“茶馬互市的繁榮”;于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經濟文化交流的紐帶。茶馬古道起于滇南，經過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的“三江并流”和“香格里拉”地域，格外引人關注。

茶馬古道導游詞2

茶馬古道風景區在思茅(普洱)州普洱(寧洱)縣的那柯里村，區內遺存有一條鋪就于崇山峻嶺的石子大道——茶馬古道。由人工磨制的條石和礫石鋪成，石板上深達兩厘米的馬蹄印是古道的最好見證。

茶馬古道源于古代西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、尼泊爾、印度境內(此為滇越茶馬古道)，直到西亞、西非紅海海岸。

陜甘茶馬古道，由明代陜西商人與古代西北邊疆的茶馬互市形成。而此時所謂的茶馬古道主要的運輸工具是駱駝。而茶、馬，指的是販茶換馬(這里的茶和馬均是商品)。之所以用駱駝是因為明朝時要有數百萬斤茶葉要販運(從四川到西北)，到清朝時達到了數千噸，馬不能勝任，所以用駱駝。由于明清時政府對販茶實行政府管制，販茶分區域，因此陜甘茶馬古道是當時唯一可以在國內跨區販茶的茶馬古道。

川藏茶馬古道始于唐代，東起雅州邊茶產地雅安，經打箭爐(今康定)，西至西藏拉薩，最后通到不丹、尼泊爾和印度，全長近四千余公里，已有一千三百多年歷史，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，是古代西藏和內地聯系必不可少的橋梁和紐帶。

要進束河古村，村口的青龍橋是必經之路。雖然它已經有400多年的歷史，卻依然寬闊平整。清得發藍的青龍河從橋下流過，河邊有茂密的白楊樹和柳樹。白的梨花、紅的海棠花和桃花年年開放，為村里人提供香甜的果實。這家鄉的美味，是古道藏客和走四方的束河皮匠永遠的記憶。

沿青龍橋向西走，有一條五花石板路，石頭上暗紅的線條至今可見。老人說，這是束河一幫常年奔波在茶馬古道上的商人在上世紀三、四十年代捐資鋪砌的。因他們常和藏人做生意，當地人叫他們“藏客”。束河街是他們的牽掛，也是他們商旅生涯的起點和最終的期盼。

束河像一個街心大花園，有四條巷道從束河街上向四面延伸出去。向東的一條穿過麗江古城，往南的一條通往古濟行政村，往北的一條通向白沙行政村，往西北的一條是過去通往迪慶藏區的要道，即“茶馬古道”。

沿著源自九鼎龍潭和坡底小潭的小河，藏客走上兩條艱險的商旅古道：一條從松云村通往西南方向的古關隘黃山哨，從拉市到石鼓、巨甸、魯甸，翻越栗地坪，過維西保和鎮，到瀾滄江邊后，沿江北上，過燕子巖棧道，到德欽后再從溜筒江過溜索進藏;第二條路，從九鼎龍潭和坡底小潭邊經過，蜿蜒伸向西部的玉龍雪山。經過文海村直達麗江龍蟠，渡金沙江，翻越十二欄桿，到中甸縣城，然后過上橋頭，從奔子欄用獨木舟渡江，翻越白茫雪山抵德欽城，然后再從溜筒江過溜索，翻梅里雪山進藏。兩條古道行程各六千里，走一趟需要三個多月。

棧道、溜索、雪山，古道上的每處險路都可能是藏客的歸宿。在他們勇敢而壯美的一生中，往往需要浪漫的牽掛，一些藏客在家娶一個“披星戴月”勤勞孝順的姑娘，在藏區娶一個溫柔賢良的“卓瑪”。遠隔千山萬水，許多納西姑娘和卓瑪一輩子沒見過面，確都會在心里寬容甚至感激對方，在那個“把頭別在腰帶上”的男人身上，傾注悠長的思念。這樣的傳統如今已不存在，但因藏客而成為親戚的納西人和藏人卻常常在束河相聚。因此在束河喝到純正的酥油茶并不是一件難事。

藏客走過的茶馬古道有跡可尋，而源自束河的另一條古道卻從來沒有蹤影，這條無形的道上走著另一群人，他們“只要一把錐子，一扎紗線就能走遍天下”，他們是束河皮匠。

茶馬古道導游詞3

各位游客朋友們，大家好！我是導游小陳，非常榮幸能為大家講解，希望我的講解會使你們滿意，預祝朋友們在這里玩得開心，過得愉快！

川西環線貫穿成都、阿壩、甘孜、雅安四個市州的行政區范圍。雅安是世界上第一只熊貓的發現地，周公山、上里古鎮，加上碧峰峽而深受人們喜歡，而甘孜被稱為“藍色星球上的最后一片凈土”，堪稱中國一絕。自然景觀以稻城、香城名揚四海，海螺溝風景區享譽海內外，以康巴文化為特征的藏族民俗風情豐富多彩，蜀山之王貢嘎山，蜀山之后四姑娘山更是讓全世界為之震撼，這里既是茶馬古道最重要的通道，也是紅軍長征最重要的路線，丹巴美人谷、康定溜溜城，都令人心馳神往。

游客朋友們，我們今天的路線是從成都出發，經新津、蒲江、岷江、雅安、天泉，穿過二郎山，前往今天的目的地康定。全程300多千米，坐車約6小時。

現在，我們已經在瀘定縣內了。

請大家看窗外邊的這條河，有人知道它叫什么河嗎？有詩句這樣說“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”。對，這就是著名的大渡河了。

大渡河是岷江最大的支流，古稱“沫水”，全長852千米，以瀘定和銅街子為界，劃分為上中下游三段，全年流量豐沛穩定。同時它也是一條歷史長河，太平天國時的翼王石達開，在大渡河全軍覆沒；72年后1935年工農紅軍被迫進行長征，在這里留下了強渡大渡河的壯舉。在不到百年的時間里，這里就發生了兩大歷史事件。所以說它見證了歷史。

現在已經進入瀘定了，瀘定有“康巴東大門”之稱，是茶馬古道的必經之地。說到這里，可能有人就對茶馬古道感興趣，實際上我們走的這條路，是茶馬古道的一部分。所謂茶馬古道，是一條以馬為交通的國際貿易通道。它起源于唐宋時期的“茶馬互市”。‘茶馬互市’是用中原地區的“茶”換藏族聚居區的“馬”。從隋唐開始，到清代止，歷經了漫長歲月，商人在西北、西南邊陲，用自己的雙腳，踏出了一條崎嶇的文明古道，形成了今天我們所熟知的‘茶馬古道’。

茶馬古道只有兩條線路，一條是滇藏茶馬古道，另外一條是川藏茶馬古道。今天我們走的是川藏茶馬古道。瀘定最早以前是不毛之地，自茶馬古道以來，它就成了川滇最大的茶馬互市的交易站。所以瀘定的經濟、文化就是這樣發展起來的。

好的，朋友們，我們還有60多千米、1小時的車程就到達康定了。請大家稍作休息，一會兒再給大家介紹康定的情況。

茶馬古道導游詞4

束河，一個間隔麗江古城僅僅有七公里的古城。她是曾經的茶馬古道重鎮，汗青乃至比麗江還要長遠。風光勝景束河古鎮依山傍水，民居房舍犬牙交織，面對故鄉阡陌;北瞰玉龍，東南瞻象山、文筆，四時風物幻化，尤其村頭兩處根源，個中一潭水，稱為“九鼎龍潭”，又稱“龍泉”。潭周綠柳垂地，翠柏指天，泉水清亮，游魚可數。從潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁，遠近汩汩有聲，潤澤陌頭巷尾，清洌甘爽，涌流一直，使黎民沾恩無限。

汗青上以“束河八景”而聞名，它們是“煙柳平橋、夜市螢火、斷碑敲音、西山紅葉、魚水親人、龍門望月、雪山反照、石蓮夜讀”。九鼎龍潭邊有清代構筑“三圣宮”，綠樹掩映、花木扶疏、飛檐翹角，登臨其上，令民氣曠神怡。青龍橋畔，河水嘩鬧，煙柳拂波，更有古樸民居，粉墻青瓦，坎坷錯落，依山而筑，臨水而居，一派“小橋流水”情調。最佳旅游時刻束河茶馬古道地處云南麗江，麗江的大部門地域冬暖夏涼。年均勻氣溫在12.6℃～19.8℃，最熱月的均勻氣溫為18.1℃～25.7℃，最冷月均勻氣溫為4℃～11.7℃，四序皆宜旅游。

汗青文化束河茶馬古道汗青：公元680年，吐蕃南征，在麗江設立“神川都督府”，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的軍事必要，刺激“茶馬互市的繁榮”;于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經濟文化交換的紐帶。茶馬古道起于滇南，顛末大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫串中國西部人文風情和天然風物最具魅力的“三江并流”和“香格里拉”區域，分外引人存眷。

茶馬古道導游詞5

茶馬古道是指存在于中國西南地區，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道，是中國西南民族經濟文化交流的走廊。茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊藏著開發不盡的文化遺產。

茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰中后期最為興盛。茶馬古道分陜甘、陜康藏、滇藏大概路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直到抵達西亞、西非紅海海岸。

滇藏茶馬古道大約形成于公元六世紀后期，它南起云南茶葉主產區思茅、普洱，中間經過今天的大理白族自治州和麗江地區、香格里拉進入西藏，直達拉薩。有的還從西藏轉口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地區一條重要的貿易通道。

普洱是茶馬古道上獨具優勢的貨物產地和中轉集散地，有著悠久的歷史。

20xx年3月5日，茶馬古道被國務院列為第七批全國重點文物保護單位。

茶馬古道風景區位于湖南省益陽市安化縣境內，距離益陽市區150公里。素以南方最后一支馬幫和最完整的茶馬古道遺存著稱于世，這里保留了原生態的高山民居風光和峽谷風光，遠離塵囂，秀美獨特，故被稱為“高山之城，茶馬遺風”。茶馬古道風景區是一處融山水風光和歷史文化于一體的風景區。在這里，您可以體驗騎馬觀光的樂趣，也可以探尋馬幫文化的歷史遺存。景區內林秀水美，山高谷深，集“雄、奇、險、秀、幽”等風景特色于一身：

雄者：景區內峽谷深澗，危崖聳立，雄渾有力，氣勢磅礴，充滿雄偉之美。

奇者：景區內處處可見奇峰怪石，或擬人，或擬獸，形態各異，氣象萬千，造型豐富，鬼斧神工。險者：景區內的游道大多依崖壁而建，雖然增加了足夠的安全措施，仍不失驚險刺激，正如古詩云“棧道依松劃，危樓疊石連”。秀者：即秀麗之美。景區內林木蔥郁，溪水潺潺，陰柔共媚。遠山逶迤，四季繁花，蒼翠欲滴，富有高山民居特色的木屋民居掩映期間，秀美極致。

幽者：乃幽深、幽靜之美。這里山高谷深，群山圍閉，遠離塵囂，是超脫逸世、凡塵不染之佳境。行于林間小道，便會油然產生超凡、隱逸之情，是閑暇度假，修心養性的風水寶地。有詩贊曰：“古壁嶙峋跨石臺，悠然盤徑絕塵埃，一溪水色浸臺徑，四面濤聲入玉杯”。

茶馬古道風景區下轄三個單元景區：關山峽谷游覽區、高城文化體驗景區、川巖景區。關山峽谷以“雄、險”見長，適合探險攀爬體驗，驚險刺激；高城是體驗高山人家民俗民風以及安化茶文化的景區，適合休閑度假，是厭倦城市喧囂的人們可以“讓心放下的地方”；川巖景區景觀秀美奇特，陰涼而幽雅，被人稱作“騎在馬背上的峽谷”，帶給人騎馬觀光的獨特體驗。

茶馬古道導游詞6

茶馬古道是指存在于中國西南地區，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道，是中國西南民族經濟文化交流的走廊，茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊藏著開發不盡的文化遺產。茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直到西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道大約形成茶馬古道歷史照片。

茶馬古道于公元六世紀后期，它南起云南茶葉主產區思茅、普洱，中間經過今天的大理白族自治州和麗江地區、香格里拉進入西藏，直達拉薩。有的還從西藏轉口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地區一條重要的貿易通道。普洱是茶馬古道上獨具優勢的貨物產地和中轉集散地，具有著悠久的歷史。

茶馬古道風景區下轄三個單元景區：關山峽谷游覽區、高城文化體驗景區、川巖景區。關山峽谷以“雄、險”見長，適合探險攀爬體驗，驚險刺激；高城是體驗高山人家民俗民風以及安化茶文化的景區，適合休閑度假，是厭倦城市喧囂的人們可以“讓心放下的地方”；川巖景區景觀秀美奇特，陰涼而幽雅，被人稱作“騎在馬背上的峽谷”，帶給人騎馬觀光的獨特體驗。

藏客走過的茶馬古道有跡可尋，而源自束河的另一條古道卻從來沒有蹤影，這條無形的道上走著另一群人，他們“只要一把錐子，一扎紗線就能走遍天下”，他們是束河皮匠。

茶馬古道導游詞7

茶馬古道風景區位于湖南省益陽市安化縣境內，距離益陽市區120公里，景區座落在享有湖南省八大旅游名鎮之一的江南鎮，屬于柘溪國家森林公園腹地與大熊山國家森林公園的交匯處。既是大梅山文化的發祥地，古稱“梅山蠻地”;又以完整的茶馬古道、歷史古跡遺存著稱于世。

這里保留著原生態的高山民居和峽谷風光，遠離塵世、秀美獨特，故被稱為“高山之城，茶馬遺風”。

綿延不絕的群山古道、神秘原始的馬幫部落、歲月滄桑的洞市老街、如龍似虹的風雨廊橋、質樸純凈的山林水澗，妙境天成，驚險刺激的峽谷探險、鬼斧神工……集“雄、奇、險、秀、幽”等特點于一身，有山皆奇、有水皆秀、林秀水美、山高谷深，讓游客心馳神往。

關山峽谷，原名峒空峽谷。峽谷內古木參天、山高谷深，是茶馬古道必進隘口，高城古寨之門關，故名“關山”，自古以來被視為當地的守護神山，為世人尊崇和保護。峽谷全程3公里。淡黃色木防護欄和灰色石板小道，蜿蜒伸向幽谷，涓涓細流，清澈見底。谷內層巖疊翠，飛瀑流泉;地勢險要，巨石林立;危崖高聳，怪石嶙峋;錯落有序，氣勢磅礴。沿途跌宕起伏，有竹排浮橋、棧道飛渡、金壁江山、犀牛腳化石、飛龍瀑布、三才瀑布、穿洞、天梯、天門、關山密境等景觀。

茶馬古道導游詞8

在中國汗青上，有一條隱秘的古道，其源頭在思茅，她向南延長到東南亞；向北直達昆明，入昆后可快馬直上北京，往西蜿蜒直上青藏高原。她具有悠悠1800年的汗青滄桑……古道沿途高山逶迤，峽谷縱橫，風物旖旎，天氣多變，風氣古樸。她曾經見證過普洱茶商業的盛衰，她是博大博識的普洱茶文化的重要載體。她，就是聞名的茶馬古道……

茶馬古道的源頭思茅、普洱是中國西南方疆少數民族聚居地、普洱茶的原產地和集散中心。普洱茶和其他產物互換暢通以馬幫為首要馱運器材，是海內也是民間國際商業、茶文化交換的通道。古道由思茅為始發點，經景東、大理、麗江、中甸等進入西藏，沿途為火食希罕的高山深谷，原始叢林，險絕的雪山，缺氧的高原，酷熱的瀾滄江、李仙江、元江、金沙江河谷，哀牢山、無量山、梅里雪山，海拔從普洱茶的產區千余米到4千多米。古道莽莽蒼蒼，悠悠漫漫，讓眾人深深感覺到開道者的艱苦與無畏。

思茅、普洱等地的麻栗坡、那柯里、茶庵塘茶馬古道遺址，現今仍保存著 1030公里石頭、石條、石板鋪成的階梯，路寬1。52米。茶馬古道的一塊塊石頭、石條、石板經驗了數百年風雨，現石板上都長滿了青苔、雜草等。茶馬古道的石板上還保存著幾厘米深的馬蹄印，這就是古道的汗青見證。

茶馬古道，是雙向物資交換的通道，馬幫將普洱茶馱運到海外后，又將哪里的家產品、土特產物馱運到云南普洱、思茅等地，互通有無，各得其利。

山間鈴響馬幫來，蹄嗒蹄嗒……的馬蹄聲和響亮動聽的鈴鐺聲，華南地區，使邊遠的盜窟、沉寂的山林布滿了朝氣。也讓山里人布滿了對外界的聯想。古道馬幫一樣平常由20—50人乃至百人以上構成，每人都要隨身攜帶刀、槍等器材，浩浩大蕩。趕馬人傍邊還要有人分明沿途少數民族說話、風尚和蹊徑、天時地利、馬幫宿營所在是否有草料等。在茶馬古道上，馬幫毗連起來長達3—5公里，從一個山谷到另一個山谷，從一個村寨到另一個村寨，浩浩大蕩，甚為壯觀。

茶馬古道導游詞9

茶馬古道風景區位于湖南省益陽市安化縣境內，距離益陽市區120公里，景區座落在享有湖南省八大旅游名鎮之一的江南鎮，屬于柘溪國家森林公園腹地與大熊山國家森林公園的交匯處。既是大梅山文化的發祥地，古稱“梅山蠻地”；又以完整的茶馬古道、歷史古跡遺存著稱于世。

這里保留著原生態的高山民居和峽谷風光，遠離塵世、秀美獨特，故被稱為“高山之城，茶馬遺風”。

綿延不絕的群山古道、神秘原始的馬幫部落、歲月滄桑的洞市老街、如龍似虹的風雨廊橋、質樸純凈的山林水澗，妙境天成，驚險刺激的峽谷探險、鬼斧神工……集“雄、奇、險、秀、幽”等特點于一身，有山皆奇、有水皆秀、林秀水美、山高谷深，讓游客心馳神往。

關山峽谷，原名峒空峽谷。峽谷內古木參天、山高谷深，是茶馬古道必進隘口，高城古寨之門關，故名“關山”，自古以來被視為當地的守護神山，為世人尊崇和保護。峽谷全程3公里。淡黃色木防護欄和灰色石板小道，蜿蜒伸向幽谷，涓涓細流，清澈見底。谷內層巖疊翠，飛瀑流泉；地勢險要，巨石林立；危崖高聳，怪石嶙峋；錯落有序，氣勢磅礴。沿途跌宕起伏，有竹排浮橋、棧道飛渡、金壁江山、犀牛腳化石、飛龍瀑布、三才瀑布、穿洞、天梯、天門、關山密境等景觀。

茶馬古道導游詞10

茶馬古道源于古代西南和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，二戰后期最為昌盛，分川藏和滇藏兩線。

滇藏茶馬古道南起云南省的西雙版納和思茅（今普洱市），經大理、麗江、香格里拉進入地區，并轉口至印度、尼泊爾和不丹境內；川藏茶馬古道東起雅安，經打箭爐（康定），最后到達拉薩。茶馬古道是中國古代一條重要的貿易通道，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，更是地區與內地聯系的重要橋梁和紐帶。

茶馬古道不僅是貿易之路，更是文化之路。在茶馬古道上，多元文化開始融合，教徒與商隊結伴而行，為沿途地區帶來了不同的文化和信仰，增進了沿途各民族之間的友誼。

茶馬古道導游詞11

從麗江古城以西10千米的玉龍縣拉市鄉到金沙江河谷地帶，在歷史上是從麗江古城前往藏區的滇藏線茶馬古道必經之地，也是連接麗江古城和三江并流這兩個世界遺產的交通要道。海市田園民俗生態旅游公司立足這一區域的資源優勢，扎根農村廣闊天地，致力于保護和建設良好生態，公司下轄生態旅游部、茶馬中心、觀鶴山莊、吉冷當生態農莊等。提供拉市海一茶馬古道生態旅游的食、住、行、游、購、娛一條龍服務。現將公司的旅游線簡介于下。

旅游線路：麗江古城一茶馬中心一拉市海一觀鶴山莊一指云寺一吉冷當生態農莊一蒙古哨一鋪石古道一大勝莊

茶馬中心位于麗江騾馬交流會場旁邊，目前主要展示茶馬古道飲食文化。在這里，可以品嘗納西風味的高、中、低檔“茶里拉的生活原型就在麗江。從清朝中期直至20世紀30年代，從拉市海往西到金沙江河谷屬香格里。在這里，波狀起伏的高原上是一片片青翠的松林和廣闊的牧場，其間散居著幾個由茶馬古道而形成的納西小山村，他們亦農亦牧，生活安寧祥和，還基本保持著日出而作日落而息的生活方式。蒙古哨是古代為官府和馬幫傳遞信息的一個重要哨卡，視野開闊，可以盡情地領略希爾頓所想象的.壯美的香格里拉山谷。從麗江古城前往藏區的兩條茶馬古道從這里經過，留下了眾多的茶馬古道文化遺存。在原香格里境內，至今還奇跡般的保存著一條鋪有石塊的近五千米長的茶馬古道。走上這條鋪石古道，司的導游將帶您走進已經逝去的古道歲月。

大勝莊位于金沙江河谷，是當年茶馬古道上的要津之一，可西望從萬里長江第一灣滾滾東來的江水，北眺白雪晶瑩的玉龍哈巴；這里有如綠色長龍的柳林，是長江上游重要的防護林帶；每當陽春三月，這里江水碧、柳林翠、麥苗青、菜花黃，一派江南春色，遠處卻是白雪皚皚的玉龍哈巴，形成一幅陽春白雪的絕美畫卷；山谷中有神奇的“三股水”，在不到300平方米的范圍內，有多股泉水奔涌而出，流量達1。85立方米/秒，它們有的清有的渾，成為又一不解之謎。

茶馬古道導游詞12

假期中，我和家人一起到麗江去游玩。麗江古城附近有個風景優美的地方叫拉市海，那兒的茶馬古道騎行活動非常地有吸引力，于是我們報團參加了。

古代的麗江，唯一的特長是茶葉，僅有的交通工具是馬匹，當地的納西族人需要的其他物質都必須用馬匹馱著茶葉遠赴他鄉去交換，有時一走就是十年、甚至二十年。世世代代的納西族人牽著馬來回地走，終于走出了我們今天將去騎行的茶馬古道，也走出了麗江古城富饒的城池。

到了馬場，一匹匹高頭大馬精神抖擻、整裝待發。我從沒騎過馬，初看到這些高我幾個頭的馬匹，心里有些緊張，想：它會受我的控制嗎？這時，一匹棕色的大馬向我走來，皮毛油光發亮，一副王者風范，黑溜溜的大眼睛看著我，但是眼神卻十分溫和，好像在說：“小朋友，歡迎你遠道而來。”我在它溫順的眼光中，漸漸放松心情，手持韁繩，腳蹬馬鐙，一鼓作氣地爬上馬背。馬兒緩緩走著，還真平穩呢！不一會兒，我就完全不緊張了，甚至敢雙手放開韁繩，手舞足蹈地盡情享受馬背上的悠閑時光。你看，姨媽在馬背上東倒西歪，外婆也緊張得雙手死死地抓著韁繩，哪有我這么輕松自在？我得意地哼著小曲，儼然像一個技術嫻熟的小騎士。

不一會兒，馬隊來到一座小山面前。馬夫告訴我們，接下來我們將經歷一段原汁原味的茶馬古道。之間這山上根本沒有路，只有一串串深深淺淺的坑，這就是世世代代馱著物質的馬匹踩出來的路。這一段古道高高低低、非常顛簸，走得游客們人仰馬翻，驚叫連連。但我牢牢記住馬夫叔叔的教導，上坡時壓低身體，貼在馬背上，下坡時身體向后仰，雙腳向前蹬直馬鐙，安然無恙地走完這段原始的茶馬古道。

完成騎行后，馬夫叔叔表揚我說：“你在這些游人中年紀最小，但騎得最好，我最放心的就是你，根本不用我照顧！”呵呵，看來我是天生的小騎士呢！

茶馬古道導游詞13

在中國歷史上，有一條神秘的古道，其源頭在思茅，她向南延伸到東南亞；向北直達昆明，入昆后可快馬直上北京，往西蜿蜒直上青藏高原。她具有悠悠1820年的歷史滄桑。古道沿途高山逶迤，峽谷縱橫，風光旖旎，氣候多變，民風古樸。她曾經見證過普洱茶貿易的盛衰，她是博大精深的普洱茶文化的重要載體。她，就是著名的茶馬古道。

茶馬古道的源頭思茅、普洱是中國西南邊疆少數民族聚居地、普洱茶的原產地和集散中心。普洱茶和其他產品交換流通以馬幫為主要馱運工具，是國內也是民間國際貿易、茶文化交流的通道。古道由思茅為始發點，經景東、大理、麗江、中甸等進入西藏，沿途為人煙稀少的高山深谷，原始森林，險絕的雪山，缺氧的高原，炎熱的瀾滄江、李仙江、元江、金沙江河谷，哀牢山、無量山、梅里雪山，海拔從普洱茶的產區千余米到4千多米。古道莽莽蒼蒼，悠悠漫漫，讓世人深深感受到開道者的艱辛與無畏。

思茅、普洱等地的麻栗坡、那柯里、茶庵塘茶馬古道遺址，現今仍保留著1030公里石頭、石條、石板鋪成的道路，路寬1.52米。茶馬古道的一塊塊石頭、石條、石板經歷了數百年風雨，現石板上都長滿了青苔、雜草等。茶馬古道的石板上還保留著幾厘米深的馬蹄印，這就是古道的歷史見證。

茶馬古道，是雙向物資交流的通道，馬幫將普洱茶馱運到國外后，又將那里的工業品、土特產品馱運到云南普洱、思茅等地，互通有無，各得其利。

山間鈴響馬幫來，蹄嗒蹄嗒。的馬蹄聲和清脆悅耳的鈴鐺聲，使邊遠的山寨、寂靜的山林充滿了生機。也讓山里人充滿了對外界的遐想。古道馬幫一般由20—50人甚至百人以上組成，每人都要隨身攜帶刀、槍等工具，浩浩蕩蕩。趕馬人當中還要有人懂得沿途少數民族語言、風俗和路線、天時地利、馬幫宿營地點是否有草料等。在茶馬古道上，馬幫連接起來長達3—5公里，從一個山谷到另一個山谷，從一個村寨到另一個村寨，浩浩蕩蕩，甚為壯觀。

茶馬古道導游詞14

茶馬古道是指存在于中國西南地域，以馬幫為首要交通器材的民間國際商貿通道，是中國西南民族經濟文化交換的走廊，茶馬古道是一個很黑白凡的區域稱呼，是一條天下上天然風物最壯觀，文化最為隱秘的旅游絕品線路，它儲藏著開拓不盡的文化遺產。茶馬古道源于古代西南方疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰中后期最為昌盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，毗連川滇藏，延長入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直到西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道約莫形成茶馬古道汗青照片。

茶馬古道于公元六世紀后期，它南起云南茶葉主產區思茅、普洱，中間顛末本日的大理白族自治州和麗江地域、香格里拉進入西藏，直達拉薩。有的還從西藏轉口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地域一條重要的商業通道。普洱是茶馬古道上獨具上風的貨品產地和中轉集散地，具有著久長的汗青。

茶馬古道導游詞15

茶馬古道源于古代西南和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，二戰后期最為昌盛，分川藏和滇藏兩線。

滇藏茶馬古道南起云南省的西雙版納和思茅（今普洱市），經大理、麗江、香格里拉進入西藏地區，并轉口至印度、尼泊爾和不丹境內；川藏茶馬古道東起雅安，經打箭爐（康定），最后到達西藏拉薩。茶馬古道是中國古代一條重要的貿易通道，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，更是西藏地區與內地聯系的重要橋梁和紐帶。

茶馬古道不僅是貿易之路，更是文化之路。在茶馬古道上，多元文化開始融合，教徒與商隊結伴而行，為沿途地區帶來了不同的文化和信仰，增進了沿途各民族之間的友誼。

第四篇：茶馬古道導游詞

茶馬古道導游詞1

茶馬古道是指存在于中國西南地區，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道，是中國西南民族經濟文化交流的走廊，茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊藏著開發不盡的文化遺產。茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直到西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道大約形成茶馬古道歷史照片。

茶馬古道于公元六世紀后期，它南起云南茶葉主產區思茅、普洱，中間經過今天的大理白族自治州和麗江地區、香格里拉進入西藏，直達拉薩。有的還從西藏轉口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地區一條重要的貿易通道。普洱是茶馬古道上獨具優勢的`貨物產地和中轉集散地，具有著悠久的歷史。

茶馬古道風景區下轄三個單元景區：關山峽谷游覽區、高城文化體驗景區、川巖景區。關山峽谷以“雄、險”見長，適合探險攀爬體驗，驚險刺激；高城是體驗高山人家民俗民風以及安化茶文化的景區，適合休閑度假，是厭倦城市喧囂的人們可以“讓心放下的地方”；川巖景區景觀秀美奇特，陰涼而幽雅，被人稱作“騎在馬背上的峽谷”，帶給人騎馬觀光的獨特體驗。

藏客走過的茶馬古道有跡可尋，而源自束河的另一條古道卻從來沒有蹤影，這條無形的道上走著另一群人，他們“只要一把錐子，一扎紗線就能走遍天下”，他們是束河皮匠。

茶馬古道導游詞2

茶馬古道風景區在思茅(普洱)州普洱(寧洱)縣的那柯里村，區內遺存有一條鋪就于崇山峻嶺的石子大道——茶馬古道。由人工磨制的條石和礫石鋪成，石板上深達兩厘米的馬蹄印是古道的最好見證。

茶馬古道源于古代西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、尼泊爾、印度境內(此為滇越茶馬古道)，直到西亞、西非紅海海岸。

陜甘茶馬古道，由明代陜西商人與古代西北邊疆的茶馬互市形成。而此時所謂的茶馬古道主要的運輸工具是駱駝。而茶、馬，指的是販茶換馬(這里的茶和馬均是商品)。之所以用駱駝是因為明朝時要有數百萬斤茶葉要販運(從四川到西北)，到清朝時達到了數千噸，馬不能勝任，所以用駱駝。由于明清時政府對販茶實行政府管制，販茶分區域，因此陜甘茶馬古道是當時唯一可以在國內跨區販茶的茶馬古道。

川藏茶馬古道始于唐代，東起雅州邊茶產地雅安，經打箭爐(今康定)，西至西藏拉薩，最后通到不丹、尼泊爾和印度，全長近四千余公里，已有一千三百多年歷史，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，是古代西藏和內地聯系必不可少的橋梁和紐帶。

要進束河古村，村口的青龍橋是必經之路。雖然它已經有400多年的歷史，卻依然寬闊平整。清得發藍的青龍河從橋下流過，河邊有茂密的白楊樹和柳樹。白的梨花、紅的海棠花和桃花年年開放，為村里人提供香甜的果實。這家鄉的美味，是古道藏客和走四方的束河皮匠永遠的記憶。

沿青龍橋向西走，有一條五花石板路，石頭上暗紅的線條至今可見。老人說，這是束河一幫常年奔波在茶馬古道上的商人在上世紀三、四十年代捐資鋪砌的。因他們常和藏人做生意，當地人叫他們“藏客”。束河街是他們的牽掛，也是他們商旅生涯的起點和最終的期盼。

束河像一個街心大花園，有四條巷道從束河街上向四面延伸出去。向東的一條穿過麗江古城，往南的一條通往古濟行政村，往北的一條通向白沙行政村，往西北的.一條是過去通往迪慶藏區的要道，即“茶馬古道”。

沿著源自九鼎龍潭和坡底小潭的小河，藏客走上兩條艱險的商旅古道：一條從松云村通往西南方向的古關隘黃山哨，從拉市到石鼓、巨甸、魯甸，翻越栗地坪，過維西保和鎮，到瀾滄江邊后，沿江北上，過燕子巖棧道，到德欽后再從溜筒江過溜索進藏;第二條路，從九鼎龍潭和坡底小潭邊經過，蜿蜒伸向西部的玉龍雪山。經過文海村直達麗江龍蟠，渡金沙江，翻越十二欄桿，到中甸縣城，然后過上橋頭，從奔子欄用獨木舟渡江，翻越白茫雪山抵德欽城，然后再從溜筒江過溜索，翻梅里雪山進藏。兩條古道行程各六千里，走一趟需要三個多月。

棧道、溜索、雪山，古道上的每處險路都可能是藏客的歸宿。在他們勇敢而壯美的一生中，往往需要浪漫的牽掛，一些藏客在家娶一個“披星戴月”勤勞孝順的姑娘，在藏區娶一個溫柔賢良的“卓瑪”。遠隔千山萬水，許多納西姑娘和卓瑪一輩子沒見過面，確都會在心里寬容甚至感激對方，在那個“把頭別在腰帶上”的男人身上，傾注悠長的思念。這樣的傳統如今已不存在，但因藏客而成為親戚的納西人和藏人卻常常在束河相聚。因此在束河喝到純正的酥油茶并不是一件難事。

藏客走過的茶馬古道有跡可尋，而源自束河的另一條古道卻從來沒有蹤影，這條無形的道上走著另一群人，他們“只要一把錐子，一扎紗線就能走遍天下”，他們是束河皮匠。

茶馬古道導游詞3

假期中，我和家人一起到麗江去游玩。麗江古城附近有個風景優美的地方叫拉市海，那兒的茶馬古道騎行活動非常地有吸引力，于是我們報團參加了。

古代的麗江，唯一的特長是茶葉，僅有的交通工具是馬匹，當地的納西族人需要的其他物質都必須用馬匹馱著茶葉遠赴他鄉去交換，有時一走就是十年、甚至二十年。世世代代的納西族人牽著馬來回地走，終于走出了我們今天將去騎行的茶馬古道，也走出了麗江古城富饒的城池。

到了馬場，一匹匹高頭大馬精神抖擻、整裝待發。我從沒騎過馬，初看到這些高我幾個頭的馬匹，心里有些緊張，想：它會受我的控制嗎？這時，一匹棕色的大馬向我走來，皮毛油光發亮，一副王者風范，黑溜溜的大眼睛看著我，但是眼神卻十分溫和，好像在說：“小朋友，歡迎你遠道而來。”我在它溫順的眼光中，漸漸放松心情，手持韁繩，腳蹬馬鐙，一鼓作氣地爬上馬背。馬兒緩緩走著，還真平穩呢！不一會兒，我就完全不緊張了，甚至敢雙手放開韁繩，手舞足蹈地盡情享受馬背上的悠閑時光。你看，姨媽在馬背上東倒西歪，外婆也緊張得雙手死死地抓著韁繩，哪有我這么輕松自在？我得意地哼著小曲，儼然像一個技術嫻熟的小騎士。

不一會兒，馬隊來到一座小山面前。馬夫告訴我們，接下來我們將經歷一段原汁原味的茶馬古道。之間這山上根本沒有路，只有一串串深深淺淺的.坑，這就是世世代代馱著物質的馬匹踩出來的路。這一段古道高高低低、非常顛簸，走得游客們人仰馬翻，驚叫連連。但我牢牢記住馬夫叔叔的教導，上坡時壓低身體，貼在馬背上，下坡時身體向后仰，雙腳向前蹬直馬鐙，安然無恙地走完這段原始的茶馬古道。

完成騎行后，馬夫叔叔表揚我說：“你在這些游人中年紀最小，但騎得最好，我最放心的就是你，根本不用我照顧！”呵呵，看來我是天生的小騎士呢！

茶馬古道導游詞4

束河，一個間隔麗江古城僅僅有七公里的古城。她是曾經的茶馬古道重鎮，汗青乃至比麗江還要長遠。風光勝景束河古鎮依山傍水，民居房舍犬牙交織，面對故鄉阡陌;北瞰玉龍，東南瞻象山、文筆，四時風物幻化，尤其村頭兩處根源，個中一潭水，稱為“九鼎龍潭”，又稱“龍泉”。潭周綠柳垂地，翠柏指天，泉水清亮，游魚可數。從潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁，遠近汩汩有聲，潤澤陌頭巷尾，清洌甘爽，涌流一直，使黎民沾恩無限。

汗青上以“束河八景”而聞名，它們是“煙柳平橋、夜市螢火、斷碑敲音、西山紅葉、魚水親人、龍門望月、雪山反照、石蓮夜讀”。九鼎龍潭邊有清代構筑“三圣宮”，綠樹掩映、花木扶疏、飛檐翹角，登臨其上，令民氣曠神怡。青龍橋畔，河水嘩鬧，煙柳拂波，更有古樸民居，粉墻青瓦，坎坷錯落，依山而筑，臨水而居，一派“小橋流水”情調。最佳旅游時刻束河茶馬古道地處云南麗江，麗江的大部門地域冬暖夏涼。年均勻氣溫在12.6℃～19.8℃，最熱月的均勻氣溫為18.1℃～25.7℃，最冷月均勻氣溫為4℃～11.7℃，四序皆宜旅游。

汗青文化束河茶馬古道汗青：公元680年，吐蕃南征，在麗江設立“神川都督府”，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的軍事必要，刺激“茶馬互市的.繁榮”;于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經濟文化交換的紐帶。茶馬古道起于滇南，顛末大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫串中國西部人文風情和天然風物最具魅力的“三江并流”和“香格里拉”區域，分外引人存眷。

茶馬古道導游詞5

在中國歷史上，有一條神秘的古道，其源頭在思茅，她向南延伸到東南亞；向北直達昆明，入昆后可快馬直上北京，往西蜿蜒直上青藏高原。她具有悠悠18的歷史滄桑。古道沿途高山逶迤，峽谷縱橫，風光旖旎，氣候多變，民風古樸。她曾經見證過普洱茶貿易的盛衰，她是博大精深的普洱茶文化的重要載體。她，就是著名的'茶馬古道。

茶馬古道的源頭思茅、普洱是中國西南邊疆少數民族聚居地、普洱茶的原產地和集散中心。普洱茶和其他產品交換流通以馬幫為主要馱運工具，是國內也是民間國際貿易、茶文化交流的通道。古道由思茅為始發點，經景東、大理、麗江、中甸等進入西藏，沿途為人煙稀少的高山深谷，原始森林，險絕的雪山，缺氧的高原，炎熱的瀾滄江、李仙江、元江、金沙江河谷，哀牢山、無量山、梅里雪山，海拔從普洱茶的產區千余米到4千多米。古道莽莽蒼蒼，悠悠漫漫，讓世人深深感受到開道者的艱辛與無畏。

思茅、普洱等地的麻栗坡、那柯里、茶庵塘茶馬古道遺址，現今仍保留著1030公里石頭、石條、石板鋪成的道路，路寬1.52米。茶馬古道的一塊塊石頭、石條、石板經歷了數百年風雨，現石板上都長滿了青苔、雜草等。茶馬古道的石板上還保留著幾厘米深的馬蹄印，這就是古道的歷史見證。

茶馬古道，是雙向物資交流的通道，馬幫將普洱茶馱運到國外后，又將那里的工業品、土特產品馱運到云南普洱、思茅等地，互通有無，各得其利。

山間鈴響馬幫來，蹄嗒蹄嗒。的馬蹄聲和清脆悅耳的鈴鐺聲，使邊遠的山寨、寂靜的山林充滿了生機。也讓山里人充滿了對外界的遐想。古道馬幫一般由20—50人甚至百人以上組成，每人都要隨身攜帶刀、槍等工具，浩浩蕩蕩。趕馬人當中還要有人懂得沿途少數民族語言、風俗和路線、天時地利、馬幫宿營地點是否有草料等。在茶馬古道上，馬幫連接起來長達3—5公里，從一個山谷到另一個山谷，從一個村寨到另一個村寨，浩浩蕩蕩，甚為壯觀。

茶馬古道導游詞6

茶馬古道源于古代西南和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，二戰后期最為昌盛，分川藏和滇藏兩線。

滇藏茶馬古道南起云南省的西雙版納和思茅（今普洱市），經大理、麗江、香格里拉進入地區，并轉口至印度、尼泊爾和不丹境內；川藏茶馬古道東起雅安，經打箭爐（康定），最后到達拉薩。茶馬古道是中國古代一條重要的貿易通道，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，更是地區與內地聯系的重要橋梁和紐帶。

茶馬古道不僅是貿易之路，更是文化之路。在茶馬古道上，多元文化開始融合，教徒與商隊結伴而行，為沿途地區帶來了不同的.文化和信仰，增進了沿途各民族之間的友誼。

茶馬古道導游詞7

茶馬古道源于古代西南和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，二戰后期最為昌盛，分川藏和滇藏兩線。

滇藏茶馬古道南起云南省的`西雙版納和思茅（今普洱市），經大理、麗江、香格里拉進入西藏地區，并轉口至印度、尼泊爾和不丹境內；川藏茶馬古道東起雅安，經打箭爐（康定），最后到達西藏拉薩。茶馬古道是中國古代一條重要的貿易通道，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，更是西藏地區與內地聯系的重要橋梁和紐帶。

茶馬古道不僅是貿易之路，更是文化之路。在茶馬古道上，多元文化開始融合，教徒與商隊結伴而行，為沿途地區帶來了不同的文化和信仰，增進了沿途各民族之間的友誼。

茶馬古道導游詞8

各位游客朋友們，大家好！我是導游小陳，非常榮幸能為大家講解，希望我的講解會使你們滿意，預祝朋友們在這里玩得開心，過得愉快！

川西環線貫穿成都、阿壩、甘孜、雅安四個市州的行政區范圍。雅安是世界上第一只熊貓的發現地，周公山、上里古鎮，加上碧峰峽而深受人們喜歡，而甘孜被稱為“藍色星球上的最后一片凈土”，堪稱中國一絕。自然景觀以稻城、香城名揚四海，海螺溝風景區享譽海內外，以康巴文化為特征的藏族民俗風情豐富多彩，蜀山之王貢嘎山，蜀山之后四姑娘山更是讓全世界為之震撼，這里既是茶馬古道最重要的通道，也是紅軍長征最重要的路線，丹巴美人谷、康定溜溜城，都令人心馳神往。

游客朋友們，我們今天的路線是從成都出發，經新津、蒲江、岷江、雅安、天泉，穿過二郎山，前往今天的目的地康定。全程300多千米，坐車約6小時。

現在，我們已經在瀘定縣內了。

請大家看窗外邊的這條河，有人知道它叫什么河嗎？有詩句這樣說“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”。對，這就是著名的大渡河了。

大渡河是岷江最大的支流，古稱“沫水”，全長852千米，以瀘定和銅街子為界，劃分為上中下游三段，全年流量豐沛穩定。同時它也是一條歷史長河，太平天國時的翼王石達開，在大渡河全軍覆沒；72年后1935年工農紅軍被迫進行長征，在這里留下了強渡大渡河的壯舉。在不到百年的時間里，這里就發生了兩大歷史事件。所以說它見證了歷史。

現在已經進入瀘定了，瀘定有“康巴東大門”之稱，是茶馬古道的必經之地。說到這里，可能有人就對茶馬古道感興趣，實際上我們走的.這條路，是茶馬古道的一部分。所謂茶馬古道，是一條以馬為交通的國際貿易通道。它起源于唐宋時期的“茶馬互市”。‘茶馬互市’是用中原地區的“茶”換藏族聚居區的“馬”。從隋唐開始，到清代止，歷經了漫長歲月，商人在西北、西南邊陲，用自己的雙腳，踏出了一條崎嶇的文明古道，形成了今天我們所熟知的‘茶馬古道’。

茶馬古道只有兩條線路，一條是滇藏茶馬古道，另外一條是川藏茶馬古道。今天我們走的是川藏茶馬古道。瀘定最早以前是不毛之地，自茶馬古道以來，它就成了川滇最大的茶馬互市的交易站。所以瀘定的經濟、文化就是這樣發展起來的。

好的，朋友們，我們還有60多千米、1小時的車程就到達康定了。請大家稍作休息，一會兒再給大家介紹康定的情況。

茶馬古道導游詞9

今天我們來到風景秀麗的云南麗江古城。麗江古城位于玉龍雪山腳下，麗江古城的一大特點是沒有城墻。請問各位游客，您見過那座古城沒有城墻呢？恐怕沒有吧。這就是麗江古城的最大特點。原來，因為麗江古城的首領姓木，他想，木圍上就圍墻不就是困了。他覺得這個字不吉利。就不要圍墻了。可能有的人要問了，如果沒有圍墻，可能就會受到異族的侵略了。到那時沒有防范措施怎么辦？這個不用擔心，麗江古城是四面環山，山又很高。可以將山當作最大的圍墻。所以不用擔心異族的攻擊。

現在，我們看到麗江古城的兩座大風車，他們叫母子輪。大的.是媽媽，小的是兒子，怎么樣，形象吧？我們在向前走，這個廣場就是四方街了。四方街是一條歷史悠久的街道。它可是茶馬古道的必經之路。在這我們順便講講茶馬古道的故事。茶馬古道是一條運鹽巴，茶葉的道路，它從香格里拉一直到西藏。因為路上很危險，運輸的隊伍又經常遇險或被異族的人搶了貨物殺害。所以，至今還有很多人記得他們。

再往前走，這座八角寶塔型的建筑就是麗江古城的木府。它是麗江首領居住的地方，所以人們現在一直還保留著。麗江古城的景點很多，一定要細細游覽。

茶馬古道導游詞10

茶馬古道風景區位于湖南省益陽市安化縣境內，距離益陽市區120公里，景區座落在享有湖南省八大旅游名鎮之一的江南鎮，屬于柘溪國家森林公園腹地與大熊山國家森林公園的交匯處。既是大梅山文化的發祥地，古稱“梅山蠻地”；又以完整的'茶馬古道、歷史古跡遺存著稱于世。

這里保留著原生態的高山民居和峽谷風光，遠離塵世、秀美獨特，故被稱為“高山之城，茶馬遺風”。

綿延不絕的群山古道、神秘原始的馬幫部落、歲月滄桑的洞市老街、如龍似虹的風雨廊橋、質樸純凈的山林水澗，妙境天成，驚險刺激的峽谷探險、鬼斧神工……集“雄、奇、險、秀、幽”等特點于一身，有山皆奇、有水皆秀、林秀水美、山高谷深，讓游客心馳神往。

關山峽谷，原名峒空峽谷。峽谷內古木參天、山高谷深，是茶馬古道必進隘口，高城古寨之門關，故名“關山”，自古以來被視為當地的守護神山，為世人尊崇和保護。峽谷全程3公里。淡黃色木防護欄和灰色石板小道，蜿蜒伸向幽谷，涓涓細流，清澈見底。谷內層巖疊翠，飛瀑流泉；地勢險要，巨石林立；危崖高聳，怪石嶙峋；錯落有序，氣勢磅礴。沿途跌宕起伏，有竹排浮橋、棧道飛渡、金壁江山、犀牛腳化石、飛龍瀑布、三才瀑布、穿洞、天梯、天門、關山密境等景觀。

茶馬古道導游詞11

各位：

束河，一個距離麗江古城僅僅有七公里的古城。她是曾經的茶馬古道重鎮，歷史甚至比麗江還要久遠。風景名勝束河古鎮依山傍水，民居房舍錯落有致，面臨田園阡陌;北瞰玉龍，東 南瞻象山、文筆，四時風光變幻，尤其村頭兩處泉源，其中一潭水，稱為“九鼎龍潭”，又稱“龍泉”。潭周綠柳垂地，翠柏指天，，泉水清澈，游魚可數。從潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁，遠近汩汩有聲，滋潤街頭巷尾，清洌甘爽，涌流不絕，使百姓受惠無窮。

歷史上以“束河八景”而著名，它們是“煙柳平橋、夜市螢火、斷碑敲音、西山紅葉、魚水親人、龍門望月、雪山倒映、石蓮夜讀”。九鼎龍潭邊有清代建筑“三圣宮”，綠樹掩映、花木扶疏、飛檐翹角，登臨其上，令人心曠神怡。青龍橋畔，河水喧嘩，煙柳拂波，更有古樸民居，粉墻青瓦，高低錯落，依山而筑，臨水而居，一派“小橋流水”情調。最佳旅游時間束河茶馬古道地處云南麗江，麗江的大部分地區冬暖夏涼。年平均氣溫在12.6℃～19.8℃，最熱月的平均氣溫為18.1℃～25.7℃，最冷月平均氣溫為4℃～11.7℃，四季皆宜旅游。

歷史文化束河茶馬古道歷史：公元680年，吐蕃南征，在麗江設立“神川都督府”，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的軍事需要，刺激“茶馬互市的繁榮”;于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經濟文化交流的'紐帶。茶馬古道起于滇南，經過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的“三江并流”和“香格里拉”地域，格外引人關注。

茶馬古道導游詞12

在中國汗青上，有一條隱秘的古道，其源頭在思茅，她向南延長到東南亞；向北直達昆明，入昆后可快馬直上北京，往西蜿蜒直上青藏高原。她具有悠悠18的汗青滄桑……古道沿途高山逶迤，峽谷縱橫，風物旖旎，天氣多變，風氣古樸。她曾經見證過普洱茶商業的盛衰，她是博大博識的普洱茶文化的重要載體。她，就是聞名的`茶馬古道……

茶馬古道的源頭思茅、普洱是中國西南方疆少數民族聚居地、普洱茶的原產地和集散中心。普洱茶和其他產物互換暢通以馬幫為首要馱運器材，是海內也是民間國際商業、茶文化交換的通道。古道由思茅為始發點，經景東、大理、麗江、中甸等進入西藏，沿途為火食希罕的高山深谷，原始叢林，險絕的雪山，缺氧的高原，酷熱的瀾滄江、李仙江、元江、金沙江河谷，哀牢山、無量山、梅里雪山，海拔從普洱茶的產區千余米到4千多米。古道莽莽蒼蒼，悠悠漫漫，讓眾人深深感覺到開道者的艱苦與無畏。

思茅、普洱等地的麻栗坡、那柯里、茶庵塘茶馬古道遺址，現今仍保存著1030公里石頭、石條、石板鋪成的階梯，路寬1.52米。茶馬古道的一塊塊石頭、石條、石板經驗了數百年風雨，現石板上都長滿了青苔、雜草等。茶馬古道的石板上還保存著幾厘米深的馬蹄印，這就是古道的汗青見證。

茶馬古道，是雙向物資交換的通道，馬幫將普洱茶馱運到海外后，又將哪里的家產品、土特產物馱運到云南普洱、思茅等地，互通有無，各得其利。

山間鈴響馬幫來，蹄嗒蹄嗒……的馬蹄聲和響亮動聽的鈴鐺聲，華南地區，使邊遠的盜窟、沉寂的山林布滿了朝氣。也讓山里人布滿了對外界的聯想。古道馬幫一樣平常由20―50人乃至百人以上構成，每人都要隨身攜帶刀、槍等器材，浩浩大蕩。趕馬人傍邊還要有人分明沿途少數民族說話、風尚和蹊徑、天時地利、馬幫宿營所在是否有草料等。在茶馬古道上，馬幫毗連起來長達3―5公里，從一個山谷到另一個山谷，從一個村寨到另一個村寨，浩浩大蕩，甚為壯觀。

茶馬古道導游詞13

茶馬古道是指存在于中國西南地區，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道，是中國西南民族經濟文化交流的走廊。茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊藏著開發不盡的文化遺產。

茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰中后期最為興盛。茶馬古道分陜甘、陜康藏、滇藏大概路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直到抵達西亞、西非紅海海岸。

滇藏茶馬古道大約形成于公元六世紀后期，它南起云南茶葉主產區思茅、普洱，中間經過今天的大理白族自治州和麗江地區、香格里拉進入西藏，直達拉薩。有的'還從西藏轉口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地區一條重要的貿易通道。

普洱是茶馬古道上獨具優勢的貨物產地和中轉集散地，有著悠久的歷史。

3月5日，茶馬古道被國務院列為第七批全國重點文物保護單位。

茶馬古道風景區位于湖南省益陽市安化縣境內，距離益陽市區150公里。素以南方最后一支馬幫和最完整的茶馬古道遺存著稱于世，這里保留了原生態的高山民居風光和峽谷風光，遠離塵囂，秀美獨特，故被稱為“高山之城，茶馬遺風”。茶馬古道風景區是一處融山水風光和歷史文化于一體的風景區。在這里，您可以體驗騎馬觀光的樂趣，也可以探尋馬幫文化的歷史遺存。景區內林秀水美，山高谷深，集“雄、奇、險、秀、幽”等風景特色于一身：

雄者：景區內峽谷深澗，危崖聳立，雄渾有力，氣勢磅礴，充滿雄偉之美。

奇者：景區內處處可見奇峰怪石，或擬人，或擬獸，形態各異，氣象萬千，造型豐富，鬼斧神工。險者：景區內的游道大多依崖壁而建，雖然增加了足夠的安全措施，仍不失驚險刺激，正如古詩云“棧道依松劃，危樓疊石連”。秀者：即秀麗之美。景區內林木蔥郁，溪水潺潺，陰柔共媚。遠山逶迤，四季繁花，蒼翠欲滴，富有高山民居特色的木屋民居掩映期間，秀美極致。

幽者：乃幽深、幽靜之美。這里山高谷深，群山圍閉，遠離塵囂，是超脫逸世、凡塵不染之佳境。行于林間小道，便會油然產生超凡、隱逸之情，是閑暇度假，修心養性的風水寶地。有詩贊曰：“古壁嶙峋跨石臺，悠然盤徑絕塵埃，一溪水色浸臺徑，四面濤聲入玉杯”。

茶馬古道風景區下轄三個單元景區：關山峽谷游覽區、高城文化體驗景區、川巖景區。關山峽谷以“雄、險”見長，適合探險攀爬體驗，驚險刺激；高城是體驗高山人家民俗民風以及安化茶文化的景區，適合休閑度假，是厭倦城市喧囂的人們可以“讓心放下的地方”；川巖景區景觀秀美奇特，陰涼而幽雅，被人稱作“騎在馬背上的峽谷”，帶給人騎馬觀光的獨特體驗。

茶馬古道導游詞14

從麗江古城以西10千米的玉龍縣拉市鄉到金沙江河谷地帶，在歷史上是從麗江古城前往藏區的滇藏線茶馬古道必經之地，也是連接麗江古城和三江并流這兩個世界遺產的交通要道。海市田園民俗生態旅游公司立足這一區域的資源優勢，扎根農村廣闊天地，致力于保護和建設良好生態，公司下轄生態旅游部、茶馬中心、觀鶴山莊、吉冷當生態農莊等。提供拉市海一茶馬古道生態旅游的食、住、行、游、購、娛一條龍服務。現將公司的旅游線簡介于下。

旅游線路：麗江古城一茶馬中心一拉市海一觀鶴山莊一指云寺一吉冷當生態農莊一蒙古哨一鋪石古道一大勝莊

茶馬中心位于麗江騾馬交流會場旁邊，目前主要展示茶馬古道飲食文化。在這里，可以品嘗納西風味的高、中、低檔“茶里拉的生活原型就在麗江。從清朝中期直至20世紀30年代，從拉市海往西到金沙江河谷屬香格里。在這里，波狀起伏的.高原上是一片片青翠的松林和廣闊的牧場，其間散居著幾個由茶馬古道而形成的納西小山村，他們亦農亦牧，生活安寧祥和，還基本保持著日出而作日落而息的生活方式。蒙古哨是古代為官府和馬幫傳遞信息的一個重要哨卡，視野開闊，可以盡情地領略希爾頓所想象的壯美的香格里拉山谷。從麗江古城前往藏區的兩條茶馬古道從這里經過，留下了眾多的茶馬古道文化遺存。在原香格里境內，至今還奇跡般的保存著一條鋪有石塊的近五千米長的茶馬古道。走上這條鋪石古道，司的導游將帶您走進已經逝去的古道歲月。

大勝莊位于金沙江河谷，是當年茶馬古道上的要津之一，可西望從萬里長江第一灣滾滾東來的江水，北眺白雪晶瑩的玉龍哈巴；這里有如綠色長龍的柳林，是長江上游重要的防護林帶；每當陽春三月，這里江水碧、柳林翠、麥苗青、菜花黃，一派江南春色，遠處卻是白雪皚皚的玉龍哈巴，形成一幅陽春白雪的絕美畫卷；山谷中有神奇的“三股水”，在不到300平方米的范圍內，有多股泉水奔涌而出，流量達1。85立方米/秒，它們有的清有的渾，成為又一不解之謎。

茶馬古道導游詞15

茶馬古道是指存在于中國西南地域，以馬幫為首要交通器材的民間國際商貿通道，是中國西南民族經濟文化交換的走廊，茶馬古道是一個很黑白凡的區域稱呼，是一條天下上天然風物最壯觀，文化最為隱秘的旅游絕品線路，它儲藏著開拓不盡的文化遺產。茶馬古道源于古代西南方疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰中后期最為昌盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，毗連川滇藏，延長入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直到西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道約莫形成茶馬古道汗青照片。

茶馬古道于公元六世紀后期，它南起云南茶葉主產區思茅、普洱，中間顛末本日的大理白族自治州和麗江地域、香格里拉進入西藏，直達拉薩。有的還從西藏轉口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地域一條重要的'商業通道。普洱是茶馬古道上獨具上風的貨品產地和中轉集散地，具有著久長的汗青。

第五篇：卡拉馬佐夫兄弟讀后感

卡拉馬佐夫兄弟

讀完《卡拉馬佐夫兄弟》思緒堆積成山，發人深省的點太多太多了。電子書和書本交替的看，每到驚嘆的地方就做上標記，希望在讀完后把它們整理出來。現在翻閱書簽卻有些無從下手了。只得忽略非主線的點，從主要人物出發來談談個中內涵。

伊凡

首先來談談二哥伊凡，他是個理性派反對派，善于思考，常發表驚人的見解，比如： 人們對自己不死的信仰一被打破，就不僅是愛情，連使塵世生活繼續下去的一切活力都將立即滅絕。不但如此：那時也將沒有所謂不道德，一切都是可以做的，無所不可，甚至吃人肉的事情也一樣。。對于每個像我們現在這樣既不信上帝、也不信自身的不死的人，道德的自然法則應該立刻變到和以前的宗教法則完全相反的方向去，而利己主義，即使到了作惡的地步，也不但應該容許人去實行，而且還應該認為這在他的地位上是必要的，最合理的，幾乎是最高尚的一種出路。。

又在對弟弟阿廖沙的自白中闡述了對自由與面包的看法，自由后的人們首先會想把他的自由交給哪位崇拜的人，舉什么旗幟，自由會給人們帶來巨大的沖突，讓人們的精神世界承受自由的折磨。人們渴望的自由的愛和信仰其實是人們對人類的的估價過高了。只有用奇跡（耶穌）、神秘（神秘的事神秘的必須遵從的原則）和權威（凱撒）三種力量才能永遠征服和俘虜這些意志薄弱的叛逆者（人）的良心。。

在他發表第一個觀點的時候，佐西馬長老就看出了他最可悲的地方，有如下一段：長老說：“這觀念在您的心里還沒有解決，還在折磨著您的心。但是受折磨的人有時也常愛以絕望自娛，而且這似乎也正是由絕望所驅使。您眼下就正在用給雜志寫文章，在社交場合辯論等等的方式，以絕望來自娛，自己卻并不相信自己的論證，還懷著痛苦的心情自己暗中笑它。……這個問題在您的心中還沒有解決，您的最大悲哀就在這里，因為這是必須解決的。”“能不能在我心里解決，并且向肯定的方面解決呢？”伊凡-費多羅維奇繼續奇怪地問，還是帶著一種不可捉摸的微笑望著長老。“假使不能作肯定解決，那么同樣也永遠不會作否定解決，您是自己知道您的心的特點的，而您的心靈的全部痛苦也就在這里。但是您應該感謝上蒼，他給您一顆能以忍受這種痛苦的高超的心，能夠去?思考和探索崇高的事物。因為我們的住所位于天上。?愿上帝賜福給您，使您的心在地上就得到解答，愿上帝祝福您的行程！”

伊凡是理性的深刻的，卻也是無法確定的，他不確定他愛的人是否愛他，不確定自己對她的愛與恨，但卻言之鑿鑿。他總在不停的尋找答案而后又自我否定，在之后的重病中，他的夢魘中，他同自己幻象的對話非常的驚人，實在沒有想到他的困惑使他如此痛苦。他的幻象很有趣得說著靈魂不死和上帝，詳細的講著死后的故事，甚至還帶著狡獪的思維創造了新的至理名言。伊凡理智的反擊著，他平日總說沒有上帝沒有精神不死，但此時“動搖、惶惑、信與不信的思想斗爭”沖擊著他的大腦，理智是他最不幸的品質。最終他為自己在父親死亡中的責任和罪過所折磨瘋癲成疾。

佐西馬長老

佐西馬長老是位虔誠的基督徒，有極敏銳的心，能洞察到別人的痛苦，能使人們心悅誠服。他教誨他的弟子們，要愛上帝的人民，我們并不因為自己來到了這里，關在這個院子里，因此就比俗世的人們神圣些，正相反，凡是來到這里的人，正因為他來到這里，就已經自己意識到他比所有俗世的人們，比地上的一切人都壞些。。一個修士以后住在這個院子里越久，就應該越加深切地意識到這一點。

佐西馬長老在臨死前講述了自己如何領悟了寬恕，何如感化了一個分不清上帝與魔鬼的人，他教誨他的弟子們要潛心提高自己的修養，莊嚴而純正的保持基督的形象。那些凌駕于上帝之上的人，他們把上帝的面貌和真理都給歪曲了，他們有科學，但是科學里所有的僅只是感官所及的東西。至于精神世界，人的更高尚的那一半，人們卻竟帶著勝利甚至仇恨的心情把它完全摒棄、趕走了。世界宣告了自由，但在他們的自由里我們只看到了奴役和自殺。因為世界說：“你有了需要，就應該讓它滿足，因為你跟富貴的人們有同等的權利。你不必怕滿足需要，甚至應該使需要不斷增長。”這就是目前世界的新信條。這就是他們所認為的自由。但是這種使需要不斷增長的權利的后果就是富人方面是孤立和精神的自殺，窮人方面是妒嫉和殘殺，因為只給了權利，卻還沒有指出滿足需要的方法。當他們把自由看作就是需要的增加和盡快滿足時，他們就會迷失了自己的本性，因為那樣他們就會產生出許多愚蠢無聊的愿望、習慣和荒唐的空想。他們只是為了互相妒嫉，為了縱欲和虛飾而活著。酒宴，車馬，官位，奴仆，被看作是那么必不可少，以致可以不顧性命、名譽和仁愛之心，但求能滿足這種需要，假使不能滿足，甚至可以自殺。那些不富的人們，他們的情形也是如此，至于窮人，他們需要的無由滿足和妒嫉心，暫時還在借酗酒加以排遣。但是不久，血就將會代替酒的位置，他們正在被引到這條路上去。這樣的人自由么？。。溫和的愛是一種可畏的力量，比一切都更為強大。。每個人也都應該為身邊的罪惡負責。

長老的世界觀同伊凡很不同，二人都看到了自由的悲劇，但在世界的前途上極其相對，一個是用奇跡神秘和權威，一個是用溫和的愛。但似乎兩者都是有道理的，可能因為現實就是兩者的結合。

阿廖沙

阿廖沙是伊凡的弟弟，也是小說的主人公，兒時在修道院在佐西馬長老的身邊，他是天使般的人物。他生活著，一切都看見卻不加任何責備，相反地流露出永遠不變的依戀。這也是老卡拉馬佐夫對兒子的評價。佐西馬神父臨終前要求他到塵世間去修偉大的功行，并忠告他他會看到極大地痛苦，并且會在這種痛苦中得到幸福。也許是看出他有崇高的精神，既能思考又有廣博的愛。

大哥米卡監禁時最終忍不住問阿廖沙是否相信是自己殺了父親時，阿廖沙堅決回答不相信，之后流下了淚水，他體會到大哥內心是多么的疑惑，甚至對阿廖沙自己也會不敢相信到這種程度，他突然看清了他不幸的哥哥心靈里那種毫無出路的深沉憂傷和無比絕望，這是他以前所從來沒有想到的。他心中霎時充滿了無限的深深哀憐之情，使得他萬分痛苦。他的被刺穿的心痛得厲害。

對二哥伊凡，一句“不是你”，一下戳穿了伊凡的內心，伊凡雖然對誰也只字未提，但內心卻極其痛苦的糾結于自己是否做了殺父的幫兇。

本應對阿廖沙有更多的講述，他敏銳善良，但在本書中很多時候起了承接的作用，真正他的故事沒開始寫多久作者就離世了，留下這部分的空白，也成全了他的崇高。

米卡

大哥米卡不知道該怎么形容。。他似乎很猖狂囂張，揚言要殺死父親，很沖動，但內心善良。對未婚妻變心，用未婚妻的錢去討好新歡，酗酒狂歡，內心又受著未婚妻錢的羞辱。對新歡寧愿放棄一切，但最后他在牢房里又那么享受與未婚妻的重溫的一分鐘。

原譯者在后記中把米卡看作是肉體，把伊凡看作理性，把阿廖沙看作精神。還是挺有道理的。不過最終兩個哥哥也都頓悟了。米卡在法庭上聽了律師之間的辯論后終于解了心中很多困惑，他的內心重生了。伊凡在大哥米卡的生死判決前也決定要招認自己的罪行，選擇了心中的上帝。而真兇斯乜爾加科夫，老卡拉馬佐夫的私生子，則代表了被侮辱被損害和被剝奪繼承權，最終他的自殺也算是一種重生吧。。

只可惜最終法庭宣判米卡有罪，認為伊凡精神出現問題。“是的，有罪。”似乎在冰冷的現實面前，再多的思考和認識，分量都是那么小。

總體說說

兩位律師為米卡是否有罪進行了精彩的辯論，心理學的兩頭。。太厲害了

關于老卡拉馬佐夫不知該說些什么，幾位女性角色體會不深。

總體來說，書里的人物及其深刻，覺得比百年孤獨厲害很多，百年孤獨里的人物的描寫似乎很多在用外在的行為表情來體現其內心的深刻，而卡拉馬佐夫兄弟直接寫到了內心。圍繞著這個殺父案演繹出了精神上的一出戲。

讀完這本書，腦子里充斥著里面的情節和話語，和朋友聊天時總覺得可以引用里面的某些話來回復。。

我原來認為人的感情是可以分辨的，即使知道事物都是柔和在一起的；我覺得什么事都能夠理解，雖然理解不一定意味著道德，但至少能夠分清和理解緣由。但是讀完本書后我困惑了，過多的思考會變成伊凡，明知可以一分為二卻硬是希望自己能夠相信其中的一面，把自己的良心交給其中的一面，這極難說服自己，似乎也很難建立信仰；不思考則會變成米卡，不能明白自己的生活，莫名受著沖動的歡喜與痛苦，人們也不會相信他口中的真實；似乎唯有擁有阿廖沙的溫和的愛才能真正感受幸福。

啊。。最后還是要說，不帶任何炫耀意味的說，這書寫的太厲害了！

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