第一篇:蘇滬杭考察報告內文
08級蘇滬杭考察報告書
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1、緒論
1.1 考察目的
學習和總結我國具有代表性園林——中國古典園林、現代城市園林、風景式園林的先進經驗和成就,進一步掌握和擴大園林專業,了解園林工作的意義和承擔的責任,為畢業設計和走向工作崗位從事園林設計及園林工程的思路提供感性認識和經驗教訓。
1.2 考察內容
通過參觀實習、實地考察、分析討論,學習和了解我國古典園林藝術和造園藝術手法,學習和掌握我國現代城市園林的各類園林綠地規劃設計內容、形式、規劃等特點,掌握現代城市各類公園規劃布局原則、尺度、比例和方法。
1.2 考察地點
1.2.1 浙江美術館,清河坊,中國美院,杭州風景式園林:西湖(花港觀魚、三潭印月、小瀛州、曲院風荷等)。
1.2.2 浙江紹興魯迅故居
1.2.3蘇州科技博物館,忠王府,科技展覽館,蘇州古典園林:拙政園、留園、虎丘等
1.2.4上海現代城市景觀園林:上海博物館、上海城市規劃館、上海老場坊,M50、上海雕塑中心、人民廣場、南京路、外灘、東方明珠、城隍廟、宜家家居等。
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2、考察調研
2.1 天堂杭州
杭州是我們的第一考察路線,我們揣著我們的夢想與企盼來到了“人間天堂”——杭州。她是中國重點風景旅游城市和歷史文化名城,也是中國八大古都之一。其歷史悠久,源遠流長,也是全省的政治、經濟、文化中心。這里自然神秀,步步山水旖旎,處處都是名勝。杭州長達2200多年的建城歷史中,孕育了豐富的“吳越文化”和“南宋文化”。大運河的開通,吳越建都,宋室南遷,使杭州作為東南乃至全國的政治、經濟文化中心而愈發繁華。千年的文化積淀,秀麗多姿的山水,使杭州旅游別具魅力,成為浙江旅游的精華所在,也是她走向世界的淵源??(如圖2.1.a、圖2.1.b)。
2.2 中國美術學院
2011年5月31日是我們到杭州的第一天,我們第二天早晨9:00就從賓館出發,來到了久負盛名的中國美術學院。我們是搞藝術的,所以走進美院有一種很親切的感覺,我們看了別人的作品,了解了學校的過去和現在,它凝結著我國老一代教育家對中國藝術教育的心血,是中國近代藝術發展的縮影。
1928年,由著名的民主主義革命家、教育家蔡元培先生創建的國立藝術院,是當時中國最高的藝術學府;中國美術學院這座藝術的天堂,在這里我們逗留的時間很短,雖然不能體味,國美深厚的藝術內涵,但是它的整體的建筑與幽雅的環境給我留下了深刻的印象。,盛氣凌人的感覺,可是現場感覺真不覺得跋扈,(a)
(b)
圖2.1
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只是有種崇高感,我很喜歡這里的色調,它給人以冷靜 沉著的感覺,我覺得很適合校園。國美的建筑無論是在形式和色調上都很統一,以它切合了眾多的身份定位:中國的,杭州的,西湖邊的,高校的,藝術的??,在國內來說確實是非常成功的一個設計,從各方面看,功能,形式,空間,細部,意境??如果說建筑
永遠不可能完美,只可能無限接近完美的話,那么中國美術學院確實是我見過的最接近完美的建筑群,非常值得一看。高低錯落的段面,互相交融的室內景、室外景??這些都將在中國美術學院南山路新校園中得以淋漓展現。作為開放式校園,美
圖2.2
(a)院沒設有圍墻,使它成為西湖風景的一部分。整個校園一改中國校園傳統布局,校園內有10個單體建筑構成,全部相連,卻又沒有重復的段面。更為新穎的是,一個1500多平方米的文化廣場收于主樓腹內,設計師巧妙地隱景于園,給人以神圣、壯觀之感。建筑物的一樓采取大面積的架空,室內景與室外景融會貫通,沙龍、水榭與庭園、草坪渾然一體,使整個校園充滿靈氣。這組建筑最令人激動的是,它真正創造了一種具有中國特色,而又不失時代特色的建筑形式。灰色的磚面,使他在西湖邊上一點都不“跳躍”,深色的窗框即不斷重復的傳統符號??設計達到了國內少有的細致程度!我始終相信細節決定一切,確實是這樣的。從整體到細節的一氣呵成是這個建筑成功的原因吧!參觀完了中國美術學院,我們9點多到了西湖,十有八九是沖著西子湖畔那個流傳千古的美好神話而來的,許仙與白娘子那段驚天地的愛情故事至今仍令人向往??(如圖2.2.a)
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2.3 杭州西湖畔
杭州西湖,是一處以秀麗清雅的湖光山色與璀璨豐蘊的文物古跡和文化藝術交融一體的國家級風景勝區。她以秀麗的西湖為中心,三面云山,中涵碧水,面積60平方公里,其中湖面為5.68平方公里。沿湖地帶綠蔭環抱,山色蔥籠,畫橋籠紗,林泉秀美。杭州以其美麗的西湖山水而著稱于世,宋代大文豪蘇東坡曾寫到“ 天下西湖三十六,其中最好是杭州”。西湖,是一首詩,一幅天然圖畫,一個美麗動人的故事,不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人,無不為這天
下無雙的美景所傾倒。陽春三月,鶯飛草長。蘇白兩堤,桃柳夾岸。兩邊是水波瀲滟,游船點點,遠處是山色空蒙,青黛含翠。此時走在堤上,你會被眼前的景色所驚嘆,甚至心醉神馳,懷疑自己是否進入了世外仙境。
而西湖的美景不僅春天獨有,夏日里接天蓮碧的荷花,秋夜中浸透
圖2.3
(a)月光的三潭,冬雪后疏影橫斜的紅梅,更有那煙柳籠紗中的鶯啼,細雨迷蒙中的樓臺------無論你在何時來,都會領略到不同尋常的風采。我們坐船在西湖中蕩漾,聽船夫給我們講解西湖的景色。西湖十景形成于南宋時期,基本圍繞西湖分布,有的就位于湖上。蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月,西湖十景各擅其勝,組合在一起又能代表 古代西湖勝景精華,所以無論杭州本地人還是外地客都津津樂道,先游為快。
圖2.3
(b)
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雷峰塔曾是西湖的標志性景點,舊時雷峰塔與北山的保俶塔,一南一北,隔湖相對,有“雷峰如老衲,保俶如美人”之譽,西湖上亦呈現出“一湖映雙塔,南北相對峙”的美景。雷峰新塔是一座體現很強現代工藝的塔。塔中心的部位,是兩座透明的電梯,周圍是不銹鋼扶梯。雷峰新塔也是古今中外采用銅件最多、銅飾面積最大的銅塔,欄桿、裝飾瓦、脊、柱等都采用銅制。值得一提是銅瓦,雖為銅制,卻呈青銅色,與陶瓦非常相像。而且,這些銅瓦,還通過螺絲相互吃緊,不會像陶瓦或琉璃瓦那樣易脫落。(如圖2.3.a、圖2.3.b)2.4 蘇州印象
蘇州,素有“人間天堂”的美譽。她那秀麗多姿的山光水色令人陶醉,她那古樸典雅的園林之美使人留戀往返。
蘇州,至今已有2500年的歷史。悠久的古城歷史,為后人留下燦爛的文化和眾多的名勝古跡。蘇州是一座馳名中外的“園林城市”。“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”,因為蘇州園林集中了我國江南園林建筑之精華。蘇州,她更是錦繡之鄉,她的絲綢,蘇繡人人皆知。這次的考察使我親身體會到了她的園林之美。2.5 拙政園
蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿,私家園林最早見于記載的是東晉的“辟疆園”,歷代造園興盛,名園日多.明清時期,蘇州成為中國最繁華的地有數十處,并因此使蘇州素有”人間天堂”的美譽,作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網師園,產生于蘇州私家園林發展的鼎盛時期,以
其意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。拙政園是蘇州最大的一處園林,占地78畝,是我國江南園林的杰出代表,中國“四大名園”之一。它分東、中、西三
圖2.5
(a)
部分,其個具特色。進入
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園內以平崗草坪為主,并配以山池亭閣。草坪之西隔水有假山,四周曲折環繞,山池之間點綴著天泉亭、鮮花擺放的花船,蘭雪堂等亭閣建筑,給人以開朗舒暢之感。完美的居住條件與生活環境:蘇州古典園林宅園合一,可賞,可游,可居,這種建筑形態的形成,是在人口密集和缺乏自然風光的城市中,人類依戀自然,追求與自然和諧相處,美化和完善自身居住環境的一種創造。拙政園、這座古典園林,建筑類型齊全,保存完整,系統而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結構、造型、風格、色彩以及裝修、家具、陳設等各個方面內容,是明清時期,江南民間建筑的代表作品,反映了這一時期中國江南地區高度的居住文明,曾影響到整個江南城市的建筑格調,帶動民間建筑的設計、構思、布局、審美以及施工技術向其靠攏,體現了當時城市建設科學技術水平和藝術成就。蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林,其建筑規制又反映了中國古代江南民間起居休憩的生活方式。(如圖2.5.a)2.6 中國第一水鄉周莊
2011.6.6日7:00我們就到達了素有中國第一水鄉的周莊,我們到的時候下起了雨,但是即使雨也阻止不了我們欣賞第一水鄉的步伐。周莊給我的第一印象就是水與建筑的和諧布局。中國第一水鄉—周莊,始建于1068年,宛如鑲嵌于上海、蘇州、杭州之間的一顆璀璨明珠,鎮為澤國,四面環水。九百余年的悠遠歷史,九百余年的文化底蘊,構成了江南水鄉”小橋、流水、人家”的獨特風貌。旖旎的水鄉風光,特有的人文景觀,傳統的建筑格局,淳樸的民間風情,令人神往,令人留連,經過這次親身體驗,我真正體味到”周莊集中國水鄉之美”,無愧于江南水鄉古鎮的典范。
圖2.6
(a)周莊四面環水,其整體設計巧妙的把水、橋、路、店、宅聯系起來,形成別具一格的水鄉古鎮風貌。全鎮現有的古橋十三座,橋形古樸典雅,富有特色。周莊的建筑藝術也具有獨特的風貌,至今仍保存北宋水鄉集鎮的建筑風格。全鎮上
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千民居的住宅,半數以上是明清時代的建筑,有近百座古宅院和六十多個磚雕門樓,其中有不少是遠近有名的深宅大院,其中張廳、沈廳,最為著名。張廳是典型的明代建筑,后屋有小河穿屋而過。沈廳——“一鎮巨宅”,是江南巨富沈萬三的后裔所造,有大小屋一百多間,占地二千五百多平方,有水墻門、茶廳、正廳、大小堂樓,前后樓屋之間有廂房樓,過街樓,形成一個大的走馬樓。大廳松茂堂,瞻高軒敞,雕梁畫棟,氣勢渾厚。兩墻上刻有栩栩如生的鳳翔鶴舞。張廳、沈廳,是周莊民居中的代表,無不散發著建筑文化的迷人魅力,民居、寺觀、茶樓、古橋、牌坊、街市等,把這種色彩紛呈的建筑文化濃縮在這一街一巷,充分表現的淋漓盡致,都是依水建屋,依水建橋。走進周莊,你還可以看到各色絲綢、蘇繡、名優小吃??周莊整體建筑一律黑瓦白墻,木結構建筑嚴整,精致,給人一種古老而久遠的歷史滄桑感。(如圖2.6.a)2.7 踏進上海
上海是我們考察的最后一站。上海的地理位置和歷史背景使上海的建筑具有自己獨有的風格,也可以稱為“海派”風格。所謂海派,我認為指的是文化藝術方面的一種風格,一種有上海特點的風格,而所謂海派建筑,我認為應當是中華民族文化融地域性文化并注意吸收外來先進建筑文化在建筑藝術上的更多統一。在上海這林林總總樣式的住宅建筑中,有的反映純民族的建筑文化,有的反映中西文化有機結合,有的是較多的反映西方文化,這些都涂抹上城市歷史沿革的印記,而上海住宅的多樣性,正是海派建筑所具有的最鮮明的特色,這個特色就是既講建筑質量,又注入了多種文化。以上海外灘為例,北起蘇州河北岸的上海大廈上海,南至金陵東路外灘,這里的建筑形式豐富多彩:東方匯理銀行是法國巴洛克式的,中國銀行是近代中國式的,沙遜大廈是近代美國式的,匯中飯店是文藝復興式的,江海關大樓是折衷主義的,匯豐銀行是羅馬復興式的,英國總會是英國古典主義的等等。這些建筑雖然風
圖2.7
(a)
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格多樣,但從外灘建筑整體上看,卻又顯得是那樣的協調、美觀。(如圖2.7.a)
再看另一邊,我感到非常的自豪,那是上海的標志性建筑——東方明珠矗立的地方。使我想到了現代中國富強。設計者富于幻想地將11個大小不一,高低錯落的球體從蔚藍的天空中串聯至如茵的綠色草地上,兩顆紅寶石般晶瑩奪目的巨大球體被高高托起,整個建筑渾然一體,創造了“大珠小珠落玉盤”的意境。他的夜景更是終生難忘!黃浦江是上海的母親河,代表著上海的象征和縮影,薈萃了上海城市景觀的精華,從這里你可以看到上海的過去,更可以展望上海的明天。(如圖2.7.b)
圖2.7
(b)上海的近代建筑有著十分豐富的內涵,在近百年的建筑中,幾乎囊括了世界建筑各個時期的各種風格,簡直就是一部活生生的世界建筑史。從新古典主義,哥特復興式、折衷主義到盛行歐美的現代主義建筑、裝飾藝術派建筑。復興中國傳統建筑藝術的中國新古典建筑等,各種風格數量之多、種類之繁雜、規模之宏大在世界上也是罕見的。最值得一提的是屹立于浦東的三座摩天大樓,分別是環球中心、金茂大廈和東方明珠。“上海環球金融中心”,已經竣工,屋頂高度為492米,超過目前屋頂高度世界第一的臺北101大廈(480米)。一定要去參觀東方明珠,因為它是目前是亞洲第一、世界第三的電視塔,有350米高,登上觀光層,全市的風貌盡收眼底一覽無余,旋轉餐廳設計獨特,在閑暇之余仍然可以全方位地觀賞景色,真是氣魄。
海建筑特色的魅力,就在于它的海納百川、兼收并蓄的大家風范。它將西方住宅文化與本地居住理念融合進建筑設計中。建筑風格則注重形式美感卻不過度裝飾的新古典主義。在自然和諧與精致的唯美路線中變幻出的高尚生活空間。
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2.8 南京路步行街
南京路東起外灘,西至靜安寺,全長5.5公里。并以西藏南路為界,以東稱南京東路,以西稱南京西路。南京路歷史悠久,1840年鴉片戰爭后,上海被辟為通商口岸,南京路也隨之成為上海開埠后最早的一條商業街。一些嶄新的現代化購物中心、商廈群體及賓館如雨后春筍拔地而起,新老店鋪交錯林立,互為襯托,共同鑄就了南京路與
圖2.8
(a)眾不同的文化景觀特色。每到夜晚,南京路簡直成了燈的海洋,五彩繽紛的燈光從各個角度巧妙地映射到高高低低、風格各異的建筑物上,宛如一條五光十色的燈河,流淌在夜上海的城市中心,美妙絕倫。(如圖2.8.a)
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結
論
這次考察我們滿載而歸。通過這次考察,了解到中國古典園林建筑風格獨特,文化氛圍濃厚。亭塔樓閣,飛檐彩壁,雕梁畫棟,隱于山水濃蔭之中。隔墻圍欄飾彩云飛龍坐獅,拱橋曲廊隔園地林木幽池為萬千氣象。其造景的藝術手法和觀賞效果主要有框景、借景和障景。框景手法假藉造型各異的門窗為風景畫框,納千頃之汪洋,收四時之浪漫,造出一幅幅變幻的風景畫引人入勝。借景手法巧借園外遠景和以園內景物互為背景,擴大三迭景深,使遠山近水盡收 眼底。障景手法使景物相互掩映,免一覽無余,造曲徑通幽、園中有園、步移景異之效 果,應“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”之詩意。高低錯落、曲幻掩映、奇景迭出、補朔迷離是中國古典園林建筑的美學意境。中國古典園林建筑的另一特色是無園不有題額楹聯。詩行詞句繪自然之風光,表詩人之情懷,其書法亦常為中國藝術之精華。詩情文采使園林韻致倍增,這些歷史文化遺跡使中國古典園林更具魅力。山水地形、花草樹木和建筑園路無不獨具匠心,中國古典園林“雖由人作,宛自天 開”,因而成為中國風景名勝的中心。中國古典園林造園理論基于以儒道佛思想為中心的多元文化。其“天人合一”、“師法自然”的觀念對造園者產生了深刻久遠的影響。歷代帝王與道士方丈尋仙山玉宇以求升天得道,于是產生了堆山理水的基本構想,造成象征蓬萊仙閣的中國古典園林最早布局。上海的古今建筑物更是讓我們大開了眼界,建筑的外形、外墻的裝飾、室內的考究裝修這些都足以讓我們百看而不厭的。上海是充滿著現代氣息的發達城市,她是潮流的代表。站在外灘看著漂亮的建筑群在我們發出贊嘆之余也使我們不忘要努力學習,勤奮工作,團結一致使我們的國家更加富強。蘇州園林藝術集中體現了我國造園藝術的精粹。它與中國傳統的山水畫有著異曲同工之妙——重視藝術,追求意境。一景一物都充溢著濃郁的詩情畫意。對于我們大多數人來講,設計的原創性意味著功能和形式方面的前無古人,后無來者,以及驚世駭俗的表達方式等。但辯證的原創觀超越了視覺和行為的范疇,是一個相對的概念,它包含著很多方面的意義,也預設了原創性多樣的表現方式。
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參考文獻
[1] 徐先玲,李相狀.園林藝術鑒賞.[M]中國戲劇出版社,2005.[2] 李宏中外建筑史.[M]中國建筑工業出版社,1997.[3] 蘇雪痕.江南園林記.[M]蘇州林業出版社,1994.08級蘇滬杭考察報告書
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第二篇:蘇滬杭考察報告
考察報告
考察時間、地點、路線:
時間:
地點:上海、蘇州、杭州
考察目的:
通過這次華東地區的考察,讓我們走出校園,走出書本,面向社會,開闊視野,了解當今市場對設計的要求;踏入實地,領略沿海發達城市的經濟、政治、社會、歷史、文化,以增長所見所聞,提高自己的設計水平。
考察要求:
赴上海、蘇州、杭州三地,了解當前藝術潮流及存在的問題,考察大中城市商業狀況,感悟園林藝術及建筑特色等。
考察內容:
第一站:上海
A.上海博物館
上海博物館位于上海市的中心,人民廣場的南側,是上海社會文明、文化的象征和窗口,是與北京、南京、西安齊名的中國四大博物館之一,堪稱“中華文化精華的寶庫”。上海博物館為國家級的大型中國古代藝術博物館,其建筑為上圓下方的造型,象征“天圓地方”的圓形放射與方形基座構成了新館不同凡響的視覺效果,整個建筑把傳統文化和時代精神巧妙地融為一體,體現了中國傳統的宇宙觀,展示了一種天地均衡之美,上下五千年時空循環升華之力。“天圓地方”組合,創造了圓形放射與方形基座和諧交融的新穎造型,帶來了特有的空間輪廓,給人以回眸歷史、追尋文化的聯想,引發人們對形象與技術碰撞后產生的建筑文化魅力的關注、憧憬。
B.上海世博園
2010年上海世博會中國國家館,以城市發展中的中華智慧為主題,表現出了“東方之冠,鼎盛中華,天下糧倉,富庶百姓”的中國文化精神與氣質。中國館,共分為國家館和地區館兩部分,國家館主體造型雄渾有力,猶如華冠高聳,天下糧倉;地區館平臺基座匯聚人流,寓意社澤神州,富庶四方。國家館和地區館的整體布局,隱喻天地交泰、萬物咸亨。中國館以大紅色為主要元素,充分體現了中國自古以來以紅色為主題的理念,更能體現出喜慶的氣氛,讓游客嘆為觀止。中國館建筑外觀以“東方之冠”的構思主題,表達中國文化的精神與氣質。國家館的“斗冠”造型整合了中國傳統建筑文化要素外,地區館的設計也極富中國氣韻,借鑒了很多中國古代傳統元素。地區館以“疊篆文字”傳達出中華人文歷史地理信息。在地區館最外側的環廊立面上,將用疊篆文字印出中國傳統朝代名稱的34 字,象征中華歷史文化源遠流長;而環廊中供參觀者停留休憩的設施表面,將鐫刻各省、市、區名稱34字,象征中國地大物博,各地團結共同進取。
我在這里真正領略到了“城市,讓生活更美好”這一主題精彩的演繹,也看到了現代人對新型城市、環保城市、自然化城市、人性化城市的追求和向往。世博會展示著經濟的輝煌,科技的進步,低碳的新理念,建筑設計的最新成果等。
C.田子坊
如果說中國最具有現代性、藝術性、時尚性的城市是上海,那么,田子坊就是上海最具藝術人才的地方。對于我個人來說,這次考察最難忘的就是田子坊藝術區這個地方。喜歡田子坊的物品設計擺設以及物品裝置色彩的添加,很獨特,色彩沖擊力很強,擁有世界最前線的事物和靈魂,它不僅僅結合中國的傳統元素,還融入了西方各國的設計新潮。說起它的歷史,它是藝術家們最初發現這一區域并入駐,引來和拉動當地的人氣和知名度,引起社會關注的地方。
D.宜家家居
宜家家居于1943年創建于瑞典,“為大多數人創造更美好的日常生活”是宜家公司自創立以后一直努力的方向。上海宜家家居廣場不僅家居產品種類繁多、美觀實用,而且有很多國內外著名室內設計師的作品。
當我們來到宜家家居的銷售中心時,那些琳瑯滿目、形式各異,獨具創意的商品深深的吸引了我的眼球,家具的種類繁多,色彩斑斕,且價格公道合理,各種居家用品一應俱全,大到床、沙發,小到杯子燭臺應有盡有,消費者可在里面自由體驗,直到挑選出自己滿意的商品,真可謂是將“宜家是我家”貫徹到實處。
此次來宜家家居參觀的主要目的是觀看國內外著名室內設計師的作品,多多收集素材,了解家居風格和設計理念,能把所學專業與生活更好的聯系起來,真正“學以致用”。
E.外灘風光
上海作為中國最發達的城市之一,也是中國大陸的經濟、金融貿易和航運中心。應運而生的一座座拔地而起、形式各異的經濟大樓形成了上海黃浦江畔外灘獨具特色的風景線,是初到上海觀光游客們的必訪之地。
外灘,又名中山東一路,全長1.5公里,東鄰黃浦江,西南面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合璧式等52幢風格各異的大樓,被稱為“萬國建筑博覽群”,而外灘夜景卻是決不可錯過的。
第二站:蘇州
A.拙政園
所謂“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”,“上有天堂,下有蘇杭”。蘇州之所以享有盛名,在很大程度是由于它擁有一批全國以至世界知名的古典園林。
蘇州園林,起始于春秋,發展于唐宋,全盛于明清。它匯集了諸多元素,在方寸之地塑造了恬靜淡雅、浪漫飄逸、精致玲瓏的人間仙境,達到類“障錦山屏、列千尋聳翠、雖由人作、宛自天開”的藝術境界,是集自然美、藝術美、形式美之大成。
在蘇州眾多園林中,獨拙政園享有“江南名園精華”的盛譽,被譽為“天下園林之母”;它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱我國四大古典名園,因“拙者之為政”的語意而名,拙政園全園分東、中、西、住宅、四崗遠山、松林草坪、竹塢曲水幾個部分。中部為拙政園精華所在,池水面積廣域,總體布局以水為主,池廣樹茂,景色自然,并臨水建筑了形體不
一、高低錯落的亭臺樓閣,主次分明。西部主體建筑為靠近住宅一側的卅六鴛鴦館,水池呈曲尺形,其特點為臺館分峙、回廊起伏,水波倒影,別有情趣,裝飾華麗精美。
蘇州園林以其精雕細琢的設計,折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。除山石樹木外,建筑物的巧妙安排也十分重要。如花間隱榭、水邊安亭。利用長墻、曲橋漏窗等,構成各種畫面,使空間更加擴大,層次分明。
B.蘇州博物館
蘇州博物館是著名的建筑設計大師貝聿銘先生的封山之作,選址位于歷史
保護街區范圍,緊靠世界文化遺產拙政園和全國重點文物保護單位太平天國忠王府。該地塊被貝聿銘先生稱為“圣地”,在這一地塊上設計博物館是“人生最重要的挑戰”。
博物館新館的設計結合了傳統的蘇州建筑風格,把博物館置于院落之間,使建筑物與其周圍環境相協調,而主庭院的設計是對北面拙政園建筑風格的延伸和現代版最好的詮釋;盡管白色粉墻將成為博物館的主色調,但是,那些到處可見的千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框將被灰色的花崗巖所取代,灰瓦白墻,也平添了一份水墨景致,玻璃材質的全面應用,更使得整個建筑色彩淡雅、清麗,從而把該建筑與蘇州傳統城市肌理融合在一起,以追求更好的色彩和紋理的統一。
蘇州博物館的外圍造型以及色彩始終都與周圍的建筑相互協調、相互滲透,而建筑與創新的園藝也是互相依托。其中,最為獨特的就數中軸線上的北部庭院,不僅一堵玻璃幕墻將一彎江南水景若隱若現的呈現在游客的眼前,而且別出心裁的把蘇州聞名中外的園林設計注入其中,用層巒疊嶂的假山與清澈見底的水景互相組合,形成了一幅匠心獨運的山水畫,為蘇州博物館增添了一份山水詩意和人文氣息。
蘇州真是個天堂般的美麗城市,這里沒有高樓萬丈,沒有燈火輝煌,沒有匆忙人行的身影,有的只是形似江南而勝似江南的風情淡雅和閑適而愉悅的漫游。在這個現代、簡約幾何式的建筑構建沖擊下,蘇州的建筑仍然可以保持自我的風格,大到園林,小到一個垃圾桶的造型設計,都保持著自然、古樸、統一的人文氣息,給游者以賓至如歸的感覺,這大概就是蘇州建筑的魅力所在。
第三站:杭州
A.中國美術學院象山校區
接著我們去了中國最具個性的校園,那個我向往已久的地方——中國美術學院象山校區,領略了設計師王澍帶給我們的另一種設計的震撼。
中國美院象山校區是一個人文理想主義的校園規劃和校園營造,兩期營造環繞了象山,呈散點狀分布山野間,隨意而自然,沒有刻意設計的建筑形象,也沒有著意營造的中心校區,校區是鋪展于象山腳下的園林城市。在象山校區,我看到了無盡的然生機以及人與自然的和諧相處;綠色、環保是這片園區的主題,將大量廢棄的舊磚瓦、塑料瓶罐回收利用,取材于大自然竹子元素的大膽應用和泥土的創造性點綴,似是對逝去建造傳統的追憶,又似對回歸自然的一種渴望,更是對現實激烈沖突中誕生的另一“烏托邦”的體現。
三十座大小不一的建筑平靜的沉浸在中國南方平緩的山水之間,這里流動著藝術學子的青春、激情、沉思與夢想,昭示著一條通往人們內心深處的返鄉之路。
B.西湖
杭州之美,美在西湖:西湖依杭州而名,杭州因西湖而盛。自古以來就有“天下西湖三十六,此中最美是杭州”。
來到杭州后,西湖自是不可或缺的景點之一,自小就觀看過《新白娘子傳奇》,深深的被西湖的美景所折服,更想親臨仙境,品味“西湖景致六吊橋,間株楊柳間株桃”的浪漫氛圍;感受那“斷橋不斷,孤山不孤,湖中有島,島中有湖”的如斯意境。
西湖之美,美在其如詩如畫的湖光山色;美在湖山與人文的自然相融;更美在人們對她的呵護及對其歷史文脈的傳承。
西湖四周,綠蔭環抱,山色蔥蘢,畫橋煙柳,云樹籠紗。逶迤群山之間,林泉秀美,溪澗幽深。西湖不僅獨擅山水秀麗之美,林壑幽深之勝,且更有豐富的文物古跡、優美動人的神話傳說,把自然、人文、歷史、藝術巧妙地融為一體。考察感想:
這次為期十天左右的華東考察之旅,雖然時間很緊湊,而且我們去的地方也很多,一定程度上或許有點走馬觀花的意味,但卻感覺收獲頗豐。我窺探到了上海建筑的歷史尺度,在那里,一景一物都記錄了這個發達城市的過往滄桑、世故人情;我領略到了蘇州、杭州的江南水鄉之情,見到了一直都很喜歡的徽派風格建筑,白墻黛瓦、小橋流水。盡管這些在書本上曾看見過無數次,但當我置身其中、身臨其境時,卻是說不出的感慨、訴不清的情懷。
第三篇:蘇滬杭考察報告
蘇滬杭考察報告
班級:姓名:學號:
杭州
一夜的火車把我們帶到了具有“上有天堂,下有蘇杭”美譽之一的杭州。沒來之前我對杭州的印象便是風景如畫的,來了之后便感覺多了一份書香氣。杭州是中國七大古都,元朝時曾被意大利旅行家馬可·波羅贊為“世界上最美麗華貴之城。
中國絲綢博物館、浙江美術館
位于杭州西子湖畔的中國絲綢博物館,是第一座全國性的絲綢專業博物館也是世界最大的絲綢博物館。主廳講述的是一個關于中國絲綢的故事,主要講述絲綢的起源和發展、絲綢的主要種類、絲綢之路及絲綢在古代社會生活中占據的地位。
中國絲綢博物館環境優雅,建筑風格柔美飄逸,館內桑園染草,小橋流水,讓人們盡情領略大自然的風光。
浙江美術館是中國工程院程泰寧院士的代表作,是現代化程度最高的美術館之一,是浙江文化大省建設的標志性項目,列入省“十五”
重點建設項目和“五大百億”工程。去了這兩個館后,感覺自己被一種文化包圍著,感嘆藝術的美,能夠讓我們去探究出很多的東西。我喜歡中國服飾,中國的絲綢文化。中國美術學院
中國美術學院位于浙江杭州,是中國第一所綜合性的國立高等藝術學府,也是最早實施設計學的高等學府,是中國最早的藝術革命團體發祥地,中國唯一一個美術學國家重點學科所在地。
這次我們去的是中國美院的象山校區,里面的建筑讓我覺得身處這樣的環境學習美術該會是怎樣一種感覺呢。一磚一瓦的設計都是那樣的具有藝術感,不經有些后悔當初的不夠努力。我們參觀了包豪斯展廳,看了包豪斯的設計歷史,震撼。或許就只說的出這兩個字的表達了。
西湖
終于來到了代表杭州的標志性景區“西湖”。這是讓我覺得身處仙境的地方,唯一不足的是商業性太重,缺少了一份自由感。我們坐了木船,感受了許仙白娘子的故事,看見了一元錢紙幣后的三潭印月,風景如畫,人間仙境,此刻我真的有體會到。
唯一遺憾的是沒有能夠上斷橋看看。杭州這個地方,街道沒有嘈雜,人也是文明的,讓我覺得,好的物質生活能夠提升一個人的素養。
蘇州
山塘街
告別杭州便到達另一個天堂蘇州。第一站便是山塘街。
山塘街是蘇州第一名街,聽說是古代詩人白居易所建。山塘街是一條典型的水巷。房屋沿河有石級,婦女們就在河邊洗衣洗菜。那時有些商販還搖著小船在河中做生意,賣米、賣柴不消說,還有賣點心、小吃、油鹽醬醋的。住在樓上的也不須下樓,只要用繩子把盛東西的籃子吊下去,就可以買到你需要的東西。小橋流水的古鎮,詩情畫意,處處是詩歌,處處是水墨畫。濃濃的書香氣。
蘇州博物館
博物館新館的設計結合了傳統的蘇州建筑風格,把博物館置于院落之間,使建筑物與其周圍環境相協調。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風格的延伸和現代版的詮釋。
博物館的出口是忠王府,忠王府是清代農民起義政權太平天國忠王李秀全的王府。是當年太平天國留存下來的最完整的建筑物,也是歷史上遺留下來最完整的農民起義君王府。
蘇州拙政園
拙政園是中國園林的經典之作,是中國四大名園之一,這一大古典豪華園林,以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣,被譽為“天下園林之母”。導游說,無論哪個角度拍攝都是美的,于是隨手拍了一張,發現真的是哪個角度都是一張畫。各式各樣的亭子,走廊,讓我羨慕古代的公子小姐,古人真的是太會享受了。
上海
上海是中國大陸的經濟,金融,貿易和航運中心,具有深厚的近代城市文化底蘊和眾多的歷史古跡,上海已經發展成為一個閃耀全球的國際化大都市,上海是2010年世界博覽會舉辦城市。從蘇州到上海,到東方明珠下車,我們沿著黃浦江走著,看著江水,聽著船發出的聲音,感受這個大城市的繁華。
上海這個城市真心的繁華,就感覺現在的我融入不了。肯德基麥當勞居然成為了最便宜的餐館。我們習慣不了漢堡可樂的生活,就只好看著鈔票快速分離。不得不說在這個燒餅十塊的地方沒有個高收入真的過不下去。
上海博物館,是一座大型的中國古代藝術博物館,上圓下方的造型寓意中國"天圓地方”之說。
中華藝術宮
中國館以紅色為主色調,代表著我們中國的傳統,紅得令人嘆為觀止。中國館以“斗冠”造型,它有四根粗大的方柱,托起斗狀的主體建筑。我覺得中國館有點像倒放著的金字塔,傳達出一種“力量”的感覺;給人一種“振奮”的視覺效果。工程結構以Q345B和Q345GJC為主,層層疊加,秩序井然,越抱越緊,看似零碎的部件卻有難以估量的承載力,只是屬于中國的獨有的金字塔。
上海有著自己獨有的藝術氣息,吸引眾多藝術家來此交流。宜家家居廣場
最后一站是宜家家居,上海的宜家家具很是令我佩服,宜家創造特色的經營模式,那個推車就開始選購商品,整個商場就像超市一樣,換個角度說人們買家具就是買食品一樣簡單,在宜家很容易就能選到自己需要的家具。漂亮的設計,實用的功能,低廉的價格,讓宜家十分具有競爭力,最貼心的是宜家的二樓有著屬于自己的餐廳,味美價廉。在宜家能買到自己想要的各個商品,每一個細小的東西都不會放過。宜家有這么多優點,但也有些不足:風格單一,以北歐風為主。
大學最后一次寫生結束了,現在要做的就是向前看。從生活中發現藝術,從不同的角度觀察事物,不同的位置分析事物,雙手繪出燦爛的明天。
第四篇:蘇滬杭考察報告
考察報告
不來上海不知道城市的繁華,不去杭州不知道生活的小資,不來南京不知道歷史知識的極度匱乏,這就是我此次考察最大的感想。
第一站南京到了。還沒下車就聽導游說了好多關于南京的故事。南京秀麗富庶,且自古就有“蘇杭熟,天下足。”江南乃魚米之鄉,物產豐饒,天下租調賦稅,十之八九出自江南。富足的財力對于一個新王朝鞏固的意義是不言而喻的,于是南京成了都城不二之選。
在這里你可以聆聽梁朝和尚云光法師在山巔講經,去感悟博大精深的佛教“禪”世界;可以陪伴“天生我才必有用”的李白登臨金陵鳳凰臺,不會再有蜀道難,難于上青天的感喟,而是眺望九州,吟唱著“三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。”的豪邁氣派;可以憑吊李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的凄傷情懷;或者與王安石一同泊船瓜洲,抒寫“春風又綠江南岸,明月何時照我還”的佳句篇章;可以在李漁修葺的“芥子園”內思索他的“芥子而知須彌”寄寓,尋覓古代藝術的精髓;可以與俞平伯、朱自清大家學者一道一扁輕舟于漿聲燈影里的秦懷河里,飄然的追尋一段文學佳話;你也可以到夫子廟去祭拜,接受儒家學理的洗禮,探索儒學精華。
說到古色古香的夫子廟,就會想到最有代表性的詩作是唐代著名詩人劉禹錫的《烏衣巷》。
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。
再則是傳說甚多的秦淮河。相傳秦始皇東巡時,望金陵上空紫氣升騰,以為王氣,于是鑿方山,斷長垅為瀆入長江,后人誤認為此水是秦時所開,所以稱為秦淮。
秦淮河靜靜的繞著南京流淌,它載動著歷史的蒼桑,每經一處便留下了它的氣息,屬于秦淮特有的氣息。曾經秦淮河畔是有名的風月場所,它作為六朝古都,歷經東吳、東晉、宋、齊、梁、陳,然而,即便是有如此濃厚的王者之風,南京讓人更多緬懷的卻是秦淮河上一縷縷纖魂,它被蒙上了另一中色彩,宛如一個帝王著重文采風流。
由于第二天就去蘇州,無緣觀看總統府、大屠殺紀念館、雨花臺、玄武湖和中山陵。
左邊是園,右邊是園。是塔是橋,是寺是河,是詩是畫,是石徑是帆船是假山。左邊的園修復了,右邊的園開放了。有客自海上來,有客自異鄉來。塔更挺拔,橋更洗練,寺更幽疑,河更鬧熱,石徑好吟詩,帆船應人畫。而重重疊疊的假山,傳至今天還要繼續傳下去的是你的參差坎坷的魅力。這是蘇州,中國的蘇州。人間天上無雙不二的蘇州。
到了蘇州當然先去園林,去參觀能留住我們的留園。留園,取劉氏之園“劉園”之諧音而來,歷經數代而成形。
留園的入口并不起眼,就如平常人家的大門一樣,初見之人絕不會由此聯想到里邊那另一番洞天,這仿佛古代中國文人的性格一般,
息。當然這里也不缺少美食,五芳齋的點心、黃天源的糕團、采芝齋的糖果、乾生元的麻餅,以及傳統的蘇式小吃如梅花糕、海棠糕、臭豆腐、龍須糖、蟹八件、蟹殼黃等等,在享受美食中更能感悟這條千年老街的歷史韻味。
回想起南潯,就能想到水、橋、街。南潯古鎮很雅。走進小鎮,感受著綠水環抱古鎮,搖櫓船輕輕搖曳在小河上的那份悠閑,令人懷舊。而尋訪從一個大宅門走向另一個大宅門,觸摸那一幅幅靜默的畫面,仿佛耳聞到這個昔日繁華古鎮的陣陣喧囂,尤其是當你用相機對準那間間古老的店鋪時,驀然回首間,你會覺得一下子好似把你拉回了長袍馬褂的年代。有人夸言,“游遍江南九十九,不如南潯走一走。”其實一點兒也不夸,當你感受著水巷縱橫交錯,房舍黛瓦粉墻,河上石橋彎彎,岸邊槐柳枝繁茂,商販輕聲吆喝??你會覺得,這就是一幅靈氣、天然的水墨畫卷,那么清淡素雅。
南潯古鎮很閑。在青石板鋪就的路上慢慢悠悠地晃蕩,走累了便坐下小憩,談談古鎮風情,看看小橋流水,深深被古鎮的那種寧靜美所深深地吸引。這個時候,似乎會覺得人世間一切愁煩一下子消失了,伴隨在心頭的都是水上風情水中倒影的悠閑與寧靜。要是能坐上一會兒搖櫓船,晃晃悠悠間,心情也跟著置換。疲憊時,流水會讓你身心變得酥軟舒服;浮躁時,小鎮會帶來氣定神閑的支撐。如果和南潯藝人聊上幾句,又會被古鎮所帶來的那份閑適所折服,他們一天天地就這樣守著藝,或工筆描,或潑墨揮毫,為的是讓南潯走向大江南北。最令人感懷的是,斷臂藝人竟然用腳做字畫,那嫻熟的手法,撐起的
有動人的傳說或是扣人心弦的故事。那里面,是歷史在經過漫長歲月以后放出的微妙反光,它吸引著人們去尋訪,去探索。也許,因為有了背后的故事,這些文物古跡才更顯得珍貴。也許,西湖也是因這古老而又神秘的歷史而有了別樣的底蘊。
如果說蘇杭給人的感覺是靜,那上海就是震撼。上海的第一站上海博物館就讓我大飽眼福!
坐落在人民廣場的上海博物館是一座大型的中國古代藝術博物館,館藏文物達12萬件,尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫著稱。藏品之豐富、質量之精湛,在國內外享有盛譽。
上海博物館的青銅器主要是晚清以來江南幾位收藏大家的一批流傳的名品。走進這里,你會被館內古色古香的深墨綠色的色調吸引,古樸典雅的木質展柜,散發出濃郁的青銅時代的文化氣息。
1200平方米的展室內,陳列了400余件精美的青銅器,清晰地展現了
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第五篇:蘇滬杭皖考察報告
蘇滬杭皖考察報
一、實習時間、地點
時間: 2013.11.04—2013.11.14 地點:南京、蘇州、上海、杭州、安徽
二、實習目的:
我們這次實習考察目的是走出校,面向社會,開闊視野,感受地方文化,提高自己的審美水平。
三、實習要求:
赴蘇滬杭皖等地,了解江南地區悠久的歷史文化,考察江南名城保留的優秀文化自然之美,感悟園林藝術及建筑特色等。
四、實習考察的內容:
訂好了路線,安排好了住所和車,準備好了出去要帶的東西,在老師的帶領下,我們踏上了去南方幾省11天的外出考察之旅。
第一站: 南京
我們早上七點就在學校坐車出發了,一路上歡聲笑語,歷經了12個小時,我們到達了我們的第一站——南京.南京歷史悠久,有著6000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史,是中國四大古都之一,有“六朝古都”、“十朝都會”之稱,是中華文明的重要發祥地。我們把東西放到旅店以后就出來開始了對這座城市的探索:夫子廟(夫子廟是一組規模宏大的古建筑群,歷經滄桑,幾番興廢,是供奉和祭祀孔子的地方,中國四大文廟之一,被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區“漿聲燈影連十里,歌女花船戲濁波”、“畫船蕭鼓,晝夜不絕”,描寫的就是十里秦淮河上的畸形繁華景象).中山陵(中國國民黨總理孫中山先生陵寢)被譽為“中國近代建筑史上第一陵”,里面的碑亭、刻碑和他人為中山先生寫的字對我們國畫專業有很大的借鑒,整個陵墓的都用的是青色的琉璃瓦,青色象征青天,也符合中華民國國旗的顏色——青天白日滿地紅。青天象征中華民族光明磊落、崇高偉大的人格和志氣。青色琉璃瓦乃含天下為公之意,以此來顯示孫中山先生為國為民的博大胸懷。從牌坊到祭堂,共有石階392級,8個平臺,落差73米。392級石階象征當時中華民國人口3億9千200萬。)、雨花臺(雨花臺淪為國民黨統治者屠殺共產黨人和革命志士的刑場。新中國成立后,黨和政府決定在此興建烈士陵園,我們參觀了紀念碑廊、烈士就義群雕、烈士紀念館、照壁、忠魂亭等,我們深受感動,里面全是像我們這么大的一二十歲的年輕人,他們為了黨和革命奉獻了自己的生命)和南藝(南京藝術學院,我們國畫專業比較好的學校,全參觀了他們學校大四的畢業展,和自己對比了下,發現自己還有好多好多不足的地方,以后自己要更加努力的學習,考取研究生,去更好的學校。)
緊張的兩天南京旅行很快結束了,好多地方沒去,下次繼續來這里好好地去體會南京的美吧!
第二站:蘇州園林
從南京出發到蘇州,一下子讓我們進入了小橋流水,秀麗、典雅的蘇州。蘇州是絲綢的故鄉,亦是中國著名的國家級歷史文化名城,有“人間天堂,園林之城”的美譽。這里素來以山水秀麗,園林典雅而聞名天下,有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”的美稱。蘇州古典園林“不出城郭而獲山水之怡,身居鬧市而有靈泉之致”。1985年,蘇州園林即被評為中國十大美景之一。拙政園:是中國的四大名園之一,享有“江南名園精華”的盛譽。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術的特色。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、元、明、清四個朝代的藝術風格。沒有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現出中國古典園林設計的理想品質。咫尺之內再造乾坤,蘇州園林被公認是實現這一設計思想的典范。這些建造于16~18世紀的園林,以其精雕細琢的設計,折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。除山石樹木外,建筑物的巧妙安排也十分重要。如花間隱榭、水邊安亭。利用長墻、曲橋漏窗等,構成各種畫面,使空間更加擴大,層次分明。
獅子林為蘇州四大名園之一,至今已有六百多年的歷史。獅子林既有蘇州古典林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀,更以湖山奇石、洞壑深邃而享譽盛名,素有“假山王國”之美。在獅子林燕譽堂乍見彩色玻璃窗,更覺新鮮,那粉紅、嫩綠、天藍、橙黃的玻璃在晚清時進入這古老的庭院,足見前人一樣喜歡摩登。當年他在北京設計的香山飯店就把白墻灰磚引入以紅墻黃瓦聞名北京,他的設計中習見的月亮門光影交錯下那清晰的輪廓和剪影效果,分明來自他對蘇州園林的記憶。
蘇州博物館:博物館建筑與創新的園藝是互相依托的,貝聿銘設計了一個主庭院和若干小內庭院,布局精巧。其中,最為獨到的是中軸線上的北部庭院,不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色,而且庭院隔北墻直接銜接拙之補園,新舊園景融為一體。
第三站:周莊水鄉
始建于1086年的古鎮周莊,因邑人周迪功先生捐地修全福寺而得名,春秋時為吳王少子搖的封地,名為貞豐里,是隸屬于江蘇省昆山市和上海交界處的一個典型的江南水鄉小鎮,系江南六大古鎮之一。于2003年被評為中國歷史文化名鎮,最為著名的景點有:沈萬三故居、富安橋、雙橋、沈廳、怪樓、周莊八景等。富安橋是江南僅存的立體形橋樓合壁建筑;雙橋則由兩橋相連為一體,造型獨特;沈廳為清式院宅,整體結構嚴整,局部風格各異;此外還有澄虛道觀、全福講寺等宗教場所。周莊有“中 國第一水鄉”之美譽。
沈廳由明初江南首富沈萬三后裔沈本仁于清乾隆七年(1742年)所建。七進五門樓,大小100多間房屋,分布在100米長的中軸線兩側,占地2000多平方米。沈廳由三 部分組成。前部是水墻門、河埠,供家人停靠船只、洗滌衣物之用;[3]中部是墻門樓、茶廳、正廳,為接送賓客,辦理婚喪大事及議事之處;后部是大堂樓、小堂樓、后廳 屋,為生活起居之所。整個廳堂是典型的“前廳后堂”的建筑格局。前后屋之間均由過街樓和過道 閣所連接。形成龐大的走馬樓。正廳堂是“松茂堂”,占地170平方米。朝 正堂的磚雕門樓,是五個門樓中最雄偉的一個,高達6米,正中匾額“積厚流光”,四周為“紅梅迎春”浮雕,所雕人物、走獸及亭臺樓閣、戲文故事等,栩栩如生,非常傳神,可與蘇州網獅園中的磚雕門樓媲美。后有大小堂樓,建筑風格與正廳迥異,經修繕的沈廳,列為江蘇省重點文物保護單位。
第四站:上海外灘
上海給我的第一感覺就是它是一個現代化的大都市,千姿百態的高樓,聳立在我的眼前,感覺每一座高樓都富有他們各自的生命氣息,上海的外灘的夜景
就像一幅美麗的畫卷,真是美不勝收,即便用相機拍下那先所謂美的畫面,也無法體會上海外灘夜景真實 夜景,這里是上海的標志,是時尚化的代表。外灘1號到18號與新天地的歐式建筑與,古老的歐式風格,羅馬柱,細致的雕工,一層層的小閣樓,似乎又把我帶回到了20年代初期的英租借區的上海,所有的歷史都在這里永久保存。正是因為它如此的與城市的不同,吸引全世界的人愿意留在上海發展與生活。而我們的第一站就是外灘,是白天的外灘,一個在陰天大霧里的外灘,朦朦朧朧的東方明珠塔只看到了第一個球球,我們沒有辦法只好轉身欣賞歐式的建筑,我們打算晚上過來看外灘的夜景。
我們在上海的第二站是上海物館,這是個我們必須來的地方,里面有我們國畫專業影響深刻的大家的作品,我們可以從中學習到好多對于我們有用的知識,里面的收藏物包含了各種各樣的物品,每一件都是我們中華民族的精品。
外灘的夜景特別漂亮,在看完外灘的夜景以后,我們就趕忙去城隍廟,來上海不去城隍廟逛逛挺可惜的,我們轉了一去那城隍廟,看了看時間地鐵站最后一趟車快來了,我們17個人一起從城隍廟跑到地鐵站,三公里多,比考試的時候跑的都多,街上的人看到我們還以為我們是在跑酷
第五站:烏鎮
烏鎮是典型的江南水鄉古鎮,素有“魚米之鄉,絲綢之府”之稱。之所以成為烏鎮一說是“越王諸子爭君長海上分封于此,遂為烏余氏,故曰烏墩”;一說“因土地神烏將軍而名烏”;一說“烏有烏陀古跡,青有昭明青鎖”,故有烏、青之名。
烏鎮是一個有1300年建鎮史的江南古鎮。十字形的內河水系將全鎮劃分為東南西北四個區塊,當地人分別稱之為“東柵、南柵、西柵、北柵”。完整地保存著原有晚清和民國時期水鄉古鎮的風貌和格局。陳運和詩《烏鎮剪影》贊“一個現代文明影響不大的世界 一張古老色彩依然濃重的史頁”。以河成街,街橋相連,依河筑屋,水 鎮一體,組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建筑因素,體現了中國古典民居“以和為美”的人文思想,以其自然環境和人文環境和諧相處的整體美,呈現江南水鄉古鎮的空間魅力。
第六站:杭州西湖
到達浙江后去了趟西湖,素有“上有天堂、下有蘇杭”的美譽,我們打著傘漫步在去往白堤斷橋的路上,看著來來往往的行人和遠處煙雨朦朧山水,六月的西湖真的是人間天堂。在路上我們去了篆刻圣地西冷印社社址內包括多處明清古建筑遺址,園林精雅,景致幽絕,人文景觀薈萃,摩崖題刻隨處可見,不愧被譽為“湖山最勝” 西泠印社由浙派篆刻家丁仁、王禔、吳隱、葉銘等召集同人發起創建。1913年,近代藝壇巨擘吳昌碩出任首任社長,盛名之下,天下印人翕然向風,東瀛名家河井荃廬、長尾雨山渡海來歸,一時精英云集,入社者均為精擅篆刻、書畫、鑒藏、考古、文史等之卓然大家。
下了西湖的游船我們徒步去中國美術學院,里面的學生正在舉辦畢業展,國畫專業里有本科生的畢業展,也有博士生和碩士生的畢業展,讓我們這些北方的學生領略到了南方的國畫氣息,看著碩士生和博士生精湛的國畫,我們內心都升起了渴望,要讀一所好的國畫研究生學校。
第七站:西遞古村
我們用一天的時間去游覽西遞。“西遞”距黟縣縣城8公里,始建于北宋皇祐年間(公元1049~1054年),距今已有近千年的歷史。整個村落呈船形,四面環山,所有街巷均以黟縣青石鋪地,古建筑多為木結構、磚墻維護,木雕、石雕、磚雕豐富多彩,巷道和建筑的設計布局協調,村落空間變化靈活,建筑色調樸素淡雅。西遞現保存有完整的明清古民居124幢,祠堂3幢,都堪稱徽派明清古民居建筑藝術之典范,從而被譽為“中國明清民居博物館”。西遞村中各家各戶的宅院都頗為富麗雅致:精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗,石雕的奇花異卉、飛禽走獸,磚雕的樓臺亭閣、人物戲文,及精美的木雕,絢麗的彩繪、璧畫,都體現了中國古代藝術之精華。其“布局之工,結構之巧,裝飾之美,營造之精,文化內涵之深”,為國內古民居建筑群所罕見,是徽派民居中的一顆明珠。
西遞村原有牌坊十多個,現只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊,建于明萬歷六年的“胡文光牌坊",當時的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進士,先為江西萬載縣知縣,后為膠州刺吏,遷荊王府長史,授予四品朝列大夫。領略完牌坊的氣派過后,那佇立在柱子上的對聯不得不撩起文人的雅致,給我印象最深的要數瑞玉庭的那副錯字對聯了,“快樂每從辛苦得,便宜多自吃虧來”。“快樂每從辛苦得”“快”上少了一豎,“辛”字上多加一橫。意為少一些快樂,多一份辛勞。“便宜多自吃虧來”“多”字少的那點移到“虧”字去了。(虧用的是繁體字),西遞村的后人解釋說,這是吃小虧占大便宜,而且吃虧要吃到點子上。真是精明。又如履福堂的這一聯
這副楹聯是一位成功的商人經營與處事哲學的人生體味,商人感受在人生和經營中,多付出一份辛苦,就能多收獲一份體現自我價值的快樂,而多吃一些虧,往往便能獲得更大的便宜。“吃虧是福”吃小虧占大便宜,其內涵無不讓人感到折服。
終點站:黃山
黃山位于安徽省南部黃山市境內,原名黟山,因峰巖青黑,遙望蒼黛而名。后因 傳軒轅黃帝曾在此煉丹成仙,唐玄宗信奉道教,故于天寶六年改為“黃山”。明朝旅 行家、地理學家徐霞客兩次登臨黃山,贊嘆說:薄海內外,無如徽之黃山。登黃山,天下無山,觀止矣!后人引申為“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”。有人評黃山有“泰岱之雄偉、華山之險峻、衡岳之煙云、匡廬之飛瀑、雁蕩之巧石、峨嵋之清秀”。并被世人譽為“天下第一奇山”。黃山1982年入選第一批國家重點風景名勝區;1986年黃山被評選為中國十大風景名勝之一,且是中國十大風景名勝中唯一的山岳風景區;1990年12月黃山風景名勝區作為一項文化與自然雙重遺產被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄;2004年2月入選世界地質公園,以“震旦國中第一奇山”而聞名。
我們去了光明頂、鰲魚峰、玉屏樓、天都峰。有各種各樣的奇松怪石,黃山松針葉粗短,蒼翠濃密,干曲枝虬,千姿百態。或倚岸挺拔,或獨立峰巔,或倒懸絕壁,或冠平如蓋,或尖削似劍。有的循崖度壑,繞石而過;有黃山“奇松”--迎客松。的穿罅穴縫,破石而出。忽懸、忽橫、忽臥、忽起,“無樹非松,無石不松,無松不奇”。黃山的石頭奇百怪,令人叫絕。似人似物,似鳥似獸,情態各異,形象逼真。黃 山怪石從不同的位置,在不同的天氣觀看情趣迥異,可謂“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”。其分布可謂遍及峰壑巔坡,或兀立峰頂或戲逗坡緣,或與松結伴,構成一幅幅天然山石畫卷。
六、考察總結:
11月14日早晨,同學們帶著不舍坐上了回校的車。通過這次考察,讓我提高藝術修養和審美能力開闊了眼界增長了知識看到完美的徽派建筑感受到了大自然的魅力。讓我們徹底地被華夏民族博大精深源遠流長的文化所折服。藝術離不開生活只要我們用心去發現生活中處處都有藝術。只要我們用心就會創造出匠心別具優秀的作品。