第一篇：內(nèi)蒙古草原旅游的發(fā)展思路

內(nèi)蒙古草原旅游的發(fā)展思路

□范業(yè)正楊萍芳

一、現(xiàn)狀問題

內(nèi)蒙古自治區(qū)擁有我國溫帶草原的主體部分，素以“大草原”以及生活在草原上的蒙古民族聞名于世，現(xiàn)有草原13.2億畝，占全國草原面積的22%，占自治區(qū)土地總面積的76.5%，居全國5大牧區(qū)草原之首，是全國畜牧業(yè)生產(chǎn)的主要基地。草原資源是內(nèi)蒙古自治區(qū)特色和主體旅游資源，草原旅游是自治區(qū)旅游業(yè)的重要板塊和內(nèi)容，也是自治區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的重要支撐。開發(fā)和利用草原旅游資源不僅是發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的重中之重，也是提升自治區(qū)地方經(jīng)濟發(fā)展的重要抓手。經(jīng)過多年的努力，內(nèi)蒙古草原旅游已經(jīng)取得了一定的成績，但草原旅游開發(fā)仍處于低水平開發(fā)階段，草原旅游存在一系列問題。

（一）產(chǎn)品類型單一，內(nèi)容不豐富，文化挖掘淺，開發(fā)層次偏低

目前，內(nèi)蒙古草原旅游產(chǎn)品較為單

一、產(chǎn)品體系不豐富、文化內(nèi)涵挖掘不夠、開發(fā)層次偏低。依托草原生態(tài)旅游資源、民族文化開發(fā)的草原旅游產(chǎn)品大多為草場觀光、民族風情觀光，但草原旅游資源與旅游文化的開發(fā)深度和廣度不夠，草原旅游產(chǎn)品出現(xiàn)大區(qū)域的同質(zhì)化，缺乏明顯的特色和突出的優(yōu)勢。旅游接待設(shè)施和服務(wù)檔次低，活動內(nèi)容不豐富，文化含量少，草原旅游就是先看看草原，到度假村去吃一頓手扒肉，旅游產(chǎn)品內(nèi)容顯得單調(diào)，結(jié)構(gòu)單一，缺乏層次感，地域之間的差異不明顯。

（二）開發(fā)方式簡單，以觀光為主，活動內(nèi)容雷同，接待檔次偏低

在開發(fā)方式、活動組織和規(guī)模上嚴重雷同，沒有形成產(chǎn)品的規(guī)模等級，造成游客逗留時間短。

主要是因為：各地、各景區(qū)（點）各自為政，以資源為導向展開，忽略了游客深層次需求，忽略了區(qū)域草原旅游開發(fā)的整體性，沒有分級、分類進行，致使草原旅游產(chǎn)品組合開發(fā)處于低水平狀態(tài)。

在全國乃至世界上有一定知名度的景點和線路還不是很多，草原旅游資源也還有待進一步開發(fā)，旅游產(chǎn)業(yè)化不夠，對相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶動不大，旅游企業(yè)規(guī)模小，效益低，經(jīng)營方式粗放，市場競爭能力差，沒有形成旅游龍頭企業(yè)。

旅游市場企業(yè)行為少，政府行為多，接待型旅游還在一定程度上存在。旅游市場營銷的手段較少，能力較弱，旅游季節(jié)性影響相對較大，旅游對外宣傳力度不大，缺少地區(qū)整體形象和旅游產(chǎn)品品牌效應。

不同的旅游發(fā)展方式在一定程度上影響著當?shù)氐奈磥砺糜伟l(fā)展方向、旅游收益率和環(huán)保目標等。目前主要有兩類旅游發(fā)展方式，即觀光旅游和休閑度假。內(nèi)蒙古的旅游發(fā)展方式目前以觀光旅游為主，休閑度假較少。

二、發(fā)展思路

草場資源是草原旅游的重要依托，水資源既是影響牧草長勢的重要環(huán)境因子，也是發(fā)展旅游業(yè)不可或缺的保障資源。當前，必須對內(nèi)蒙古的草場資源和水資源分布現(xiàn)狀進行合理評估，根據(jù)水資源和草原環(huán)境承載力來控制草原旅游開發(fā)強度，優(yōu)化布局草原旅游開發(fā)，走可持續(xù)發(fā)展之路。

從內(nèi)蒙古草原旅游開發(fā)現(xiàn)狀與日益增強的休閑度假市場需求兩方面來看，內(nèi)蒙古草原旅游正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展階段，亟待轉(zhuǎn)型升級。

（一）發(fā)展草原度假，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)布局，支持蒙醫(yī)特色療養(yǎng)產(chǎn)品

旅游產(chǎn)品由單一的觀光型向觀光、度假相結(jié)合的模式轉(zhuǎn)變，發(fā)展草原度假旅游。

依據(jù)內(nèi)蒙古各個草原所處環(huán)境和依附的資源狀況等條件，因地制宜地選擇適宜的發(fā)展模式，整個內(nèi)蒙古草原地區(qū)根據(jù)水資源供應和草場資源豐度在空間上形成“大分散，小集中，線路串聯(lián)”格局，各個點的開發(fā)選擇合適的開發(fā)規(guī)模和接待方式。

1.優(yōu)先發(fā)展高檔草原度假區(qū)。水資源豐富，旅游資源優(yōu)越，對外交通方便的景區(qū)，可以發(fā)展度假旅游。建設(shè)高檔度假村、開發(fā)主題活動，充實草原旅游內(nèi)容，吸引高消費群體游客，具體可借鑒國外度假牧場的開發(fā)方式。

2.積極引導和發(fā)展牧民客棧。資源條件一般，交通條件便利、規(guī)模較小的草原可以發(fā)展牧民客棧。

3.優(yōu)化布局度假村與牧民客棧。根據(jù)內(nèi)蒙古草場資源和環(huán)境，考慮交通區(qū)位，因地制宜開發(fā)。合理設(shè)置高檔度假村，優(yōu)化配套草原牧民接待客棧，在接待檔次與空間組合上，形成功能錯位，市場補充的整合發(fā)展態(tài)勢。

4.積極抓好草原避暑旅游度假。內(nèi)蒙古草原地處溫帶，具有空間開闊、空氣干爽，地勢起伏不大等優(yōu)勢，具備調(diào)理身心和避暑休閑的良好條件，應該積極發(fā)展草原避暑度假旅游。

5.重點支持蒙醫(yī)特色療養(yǎng)產(chǎn)品。蒙藥與中藥相似，以草藥為主，是多種草藥研成藥末制成的。蒙古族醫(yī)學家和藥學家還寫出一批醫(yī)藥著作，如《飲膳正要》、《方海》、《蒙藥正典》、《蒙醫(yī)藥選編》、《普濟雜方》，這是中華傳統(tǒng)醫(yī)學中的奇葩。蒙藥已經(jīng)開發(fā)出了飲食療、炙療、罨療、瑟博素療、皮療、溫泉療、針刺放血療、按摩療等康體療養(yǎng)方法。這些是內(nèi)蒙古民族獨特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以與草原度假療養(yǎng)結(jié)合起來，積極支持具有民族和地域特色的蒙醫(yī)療養(yǎng)度假旅游。內(nèi)蒙古草原不僅具有優(yōu)越的草原度假環(huán)境條件，蒙醫(yī)休療養(yǎng)產(chǎn)品應該重點支持和積極開發(fā)，其獨特的療養(yǎng)功效可以與國內(nèi)其它地區(qū)的中醫(yī)藥療養(yǎng)度假區(qū)別開來，樹立內(nèi)蒙古自身在休療養(yǎng)度假上的特色。

（二）順應自駕車旅行趨勢，規(guī)劃草原自駕車線路，引導草原汽車營地建設(shè)

內(nèi)蒙古毗鄰以北京、天津為核心的環(huán)渤海城市圈，該城市圈工業(yè)化水平較高，城市居民生活已進入休閑時代，居民旅游休閑意識、度假理念較為超前，城市居民中擁有自駕車的數(shù)量居于全國之首，因此該地區(qū)自駕車游客越來越多，自駕游逐漸普及，自駕車旅游市場廣大，這些因素決定了自駕車游客市場是內(nèi)蒙古草原旅游將來主打市場之一。草原旅游線路中，景點和接待設(shè)施之間的距離相差很遠，應該合理規(guī)劃優(yōu)化自駕車行程線路和汽車接待營地，進一步規(guī)范和指導汽車營地建設(shè)，引導自駕車旅游發(fā)展。

（三）改善旅游基礎(chǔ)設(shè)施條件，提升接待能力，提高旅游服務(wù)水平

發(fā)展草原度假旅游，必須改善交通、水、電、廁所等基礎(chǔ)設(shè)施，特別是旅游景區(qū)所在城鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施條件，應達到起碼的交通便利與整潔衛(wèi)生的要求。牧場客棧應該在有特色的前提下，通過模范帶動、人員培訓、星級評定等措施，達到干凈、整齊的要求。針對中高檔游客的需求，提升度假接待設(shè)施和接待服務(wù)檔次。硬件上從度假村建筑風格、造型藝術(shù)上突出草原特色，達到度假區(qū)的有關(guān)標準；軟件上，貫徹以人為本的服務(wù)理念，突出蒙古族草原牧民熱情好客的民俗風情。使游客在輕松的環(huán)境下盡情地游玩和休閑度假，提高游客的滿意度。

三、借鑒國外經(jīng)營模式

草原度假旅游在國外主要為牧場度假旅游，目前內(nèi)蒙古也發(fā)展了牧場度假旅游，主要形式為牧人之家和家庭生態(tài)牧場。

（一）內(nèi)蒙古草原旅游經(jīng)營模

式

目前內(nèi)蒙古草原度假旅游經(jīng)營模式主要有兩種，一種是以家庭經(jīng)營為單位的“草原人家”和“家庭牧場”，另一種是以酒店、度假村為主的度假旅游。

1.草原人家。“草原人家”即“牧人之家”或“牧戶游”，是以單個或多個牧民家庭為接待單位，利用草原風光和民俗風情資源，以牧區(qū)牧民生產(chǎn)生活為主要載體，參與牧民生產(chǎn)活動，體驗牧民生活特色，為旅游者提供具有民族特色的觀光、娛樂、住宿、餐飲、購物等旅游服務(wù)。游客在這里品味大草原風光，體驗古老游牧民族傳統(tǒng)的娛樂、競技和生活文化，感受特色民俗風情的樂趣，尋找回歸自然的感覺。目前內(nèi)蒙古“牧人之家”旅游做得較為成熟、較為規(guī)范的為錫林郭勒草原和呼倫貝爾盟。

2.家庭牧場。家庭生態(tài)牧場以“舍登模式”的草原牧場為典型。“舍登模式”是烏拉特中旗新型牧民的代表，他以“經(jīng)營草原”的理念，建成了生態(tài)保護、草原建設(shè)、引種入牧、科學養(yǎng)殖、草原旅游為一體的家庭生態(tài)牧場，實現(xiàn)草原生態(tài)保護建設(shè)與畜牧業(yè)發(fā)展“雙贏”的目標。在此基礎(chǔ)上設(shè)立牧場度假村，是“草原牧場產(chǎn)業(yè)鏈的延伸”。

3.草原度假酒店、度假村。內(nèi)蒙古由于草原環(huán)境脆弱，大部分度假酒店集中在城鎮(zhèn)中，如呼和浩特、包頭等大城市中。且草原度假接待類型主要是度假酒店，度假村較少，而度假酒店主要包括避暑休閑度假養(yǎng)生、商務(wù)接待、旅游觀光點、大型企業(yè)度假中心、連鎖企業(yè)養(yǎng)殖基地等項目。

根據(jù)目前內(nèi)蒙古草原旅游的經(jīng)營模式和現(xiàn)狀，有必要通過借鑒國外牧場的經(jīng)營模式來促進內(nèi)蒙古的牧場旅游發(fā)展。

（二）國外牧場旅游經(jīng)營模式借鑒

1.私人經(jīng)營和管理。國外土地實行私有制，私人可購買大片牧場進行開發(fā)和經(jīng)營，目前在美國、澳大利亞、新西蘭均有私人經(jīng)營和管理的度假牧場。私人可聘請專業(yè)旅游咨詢顧問來策劃和設(shè)計高質(zhì)量的度假牧場旅游產(chǎn)品，面向高端小眾市場招徠客人，或者把私人牧場的生產(chǎn)和旅游結(jié)合起來，在生產(chǎn)的同時兼做旅游，此類度假牧場主要面向國內(nèi)城市客源市場。典型度假村是美國的黑莓牧場。

黑莓牧場是美國最奢華的私人牧場酒店之一，坐落在美國田納西洲大煙山腳下，總占地面積為4200英畝。它有70多年歷史，1940年建成，1976年轉(zhuǎn)賣到了Kreis和SandyBeall手中，并開始接待休閑度假的客人，客源市場主要為高端休閑客人。經(jīng)營的項目包括飛釣、徒步旅行、騎馬、獨木舟等。

2.私人負責牧場生產(chǎn)，公司經(jīng)營管理牧場旅游。牧場的擁有者不變，生產(chǎn)狀態(tài)保持原貌，只是出于旅游開發(fā)的需要，由一家專業(yè)公司來統(tǒng)一管理。專業(yè)公司負責組合旅游產(chǎn)品，統(tǒng)一旅游接待標準，開拓客源市場，管理和培訓牧場接待游客的家庭成員，解決游客在牧場發(fā)生的意外狀況。目前在美國和澳大利亞此種模式均有，且反映很好。典型農(nóng)場有澳大利亞墨爾本家庭農(nóng)場。墨爾本家庭農(nóng)場離墨爾本1或1.5個小時路程，農(nóng)場規(guī)模各異，從幾英畝到6500英畝不等。

澳洲農(nóng)場住宿公司自1994年以來為國際游客安排農(nóng)場住宿活動。住宿公司提供的服務(wù)：（1）負責為游客安排合適的度假農(nóng)場、安排游客在農(nóng)場的活動以及處理相關(guān)問題。（2）農(nóng)場住宿公司為家庭和客人提供12頁的“日常日文/中文用語”材料，內(nèi)容為全部農(nóng)場家庭提供的英語及日語/中文有用詞語和詞組。（3）所有的農(nóng)場家庭均能運送客人行李箱，在必要時，農(nóng)場住宿公司還可為客人提供醫(yī)療協(xié)助服務(wù)。

3.專業(yè)公司投資開發(fā)和經(jīng)營旅游。專業(yè)公司購買大片牧場后，策劃和開發(fā)旅游產(chǎn)品，并負責牧場的運營和管理。美國加利福尼亞大牧場房車露營地就是此種模式運營，專門針對高端客源市場。典型案例有加利福尼亞大牧場房車露營地，該露營地是加利福尼亞州最富盛名的地點之一，周圍有Pal-omar山壯觀的風景，目前由美國戶外勝有限公司經(jīng)營和管理，屬于高端露營地。

4.國外牧場旅游經(jīng)營模式經(jīng)驗啟示。（1）實行專業(yè)化經(jīng)營管理。內(nèi)蒙古牧場大部分都是家庭經(jīng)營，初期經(jīng)營無序、自發(fā)、較為混亂，經(jīng)過幾年的發(fā)展慢慢走向有序、有組織的發(fā)展，距離國外的經(jīng)營管理水平有很大差距。應該吸取國外專業(yè)化經(jīng)營管理經(jīng)驗，統(tǒng)一開發(fā)，專業(yè)化管理牧場旅游度假設(shè)施。（2）制定設(shè)施和服務(wù)標準。統(tǒng)一家庭牧場接待設(shè)施標準，提升牧場接待設(shè)施水平。培訓牧場接待和服務(wù)人員，提升服務(wù)意識和服務(wù)水平。開展標準化培訓，建立示范點，發(fā)揮示范帶動作用。（3）實行品牌化管理營銷。內(nèi)蒙古的度假村和牧場客棧多數(shù)仍然沒有打出名氣，市場知名度不高。自治區(qū)應該積極引導和支持牧場旅游和草原度假集團化和品牌化開發(fā)建設(shè)，輔助建立一些有知名度的草原度假村和牧場客棧品牌，并推廣連鎖化經(jīng)營。（4）構(gòu)建草原度假俱樂部。在連鎖店的基礎(chǔ)上，建立度假會員制，實行會員管理。會員可以憑借會員身份在內(nèi)蒙古草原同一俱樂部下多個度假村或者牧民客棧享受度假優(yōu)惠，從而培育游客和會員的忠誠度，有利于市場的進一步拓展。

第二篇：內(nèi)蒙古草原

第九課內(nèi)蒙古草原

〈教學目標〉

1、基礎(chǔ)知識的學習目標：

（1）使學生們知道內(nèi)蒙古草原是蒙古族世代居住的地方。

（2）使學生們了解一些有關(guān)草原牧民們的生活習慣。

（3）使同學們了解自新中國成立特別是改革開放以來內(nèi)蒙古草原上的牧民們生產(chǎn)和生活方面發(fā)生的巨大變化。

2、學習態(tài)度、情感、價值觀目標：

對同學進行民族團結(jié)的教育，培養(yǎng)學生熱愛祖國的思想感情。

教學重點：

內(nèi)蒙古草原上人們的生產(chǎn)和生活情況及新中國成立以來這里發(fā)生的巨大變化。

教學難點：

讓同學們理解內(nèi)蒙古人民正從過去的“逐水草而居”的游牧生活向現(xiàn)代化牧業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。

教育過程：

1、導入新課

問：哪位同學知道天山牧場的人們是怎樣放牧的嗎？

（根據(jù)季節(jié)的不同在牧場中垂直放牧）

我國的內(nèi)蒙古也是我國重要的畜牧基地。不過，這里的草場是廣闊無垠的大草原。今天我們就學習《內(nèi)蒙古草原》這一課。

板書：第九課內(nèi)蒙古草原

2、新課部分

現(xiàn)在，我們一起來領(lǐng)略這美麗的草原風光。

出示[情景1]

這就是我們美麗的內(nèi)蒙古大草原，它位于我國的什么位置呢？

出示[情景2]

我們可以清楚地看到，內(nèi)蒙古草原位于我國北部并與俄羅斯和蒙古相鄰。

板書：位于我國北部

內(nèi)蒙古草原地勢平坦，一望無際，水草豐美，牛羊成群。我國的蒙古族同胞就生活在這片大草原上。他們是怎樣在這片大草原上生產(chǎn)和生活的呢？我們將從“住、行、衣、食等方面向大家介紹。

出示[情景3]

同學們說一說他們是怎樣適應大草原的自然環(huán)境的。

（住房是蒙古包，可以隨時遷移，適于游牧生活）

板書：蒙古包——適于游牧生活

（以馬為主要的交通工具，適于草原上的行走）

板書：馬——適于草原上的行走

（蒙古袍、蒙古靴——適于騎馬）

板書：蒙古袍、蒙古靴——適于騎馬

（吃牛羊肉，喝奶茶、奶酒）

板書：牛羊肉奶茶奶酒

我們可以看出內(nèi)蒙古牧民的住、行、衣、食都在適應當?shù)刈匀画h(huán)境，從這里我們可以明白一個道理：只有去適應自然才能不斷發(fā)展。

那么內(nèi)蒙古草原現(xiàn)在發(fā)展的怎么樣了呢。

新中國成立后，內(nèi)蒙古草原發(fā)生了很大變化。人們已經(jīng)放棄了那種“逐水草而居”的生活，住上了定居的房子。

特別是改革開放以后，這里的生活和生產(chǎn)活動更是有了大的發(fā)展。目前，人們不僅過上了安定的定居生活，而且在合理利用草場，進行輪流放牧，合理利用牧草資源。別外，他們還進行了畜牧產(chǎn)品的深加工，鄂爾多斯品牌的服裝聞名全球。牧民們的生活也越來越好。

內(nèi)蒙古地區(qū)蘊藏著豐富的礦產(chǎn)資源。我們來看一看這里有什么礦產(chǎn)資源，適合發(fā)展哪些工業(yè)。

出示[情景4]

同學們說一說這里有哪些主要礦產(chǎn)。

（煤、鐵、稀土等）

板書：礦產(chǎn)豐富：煤、鐵、稀土等

同學們以小組為單位討論這里適合發(fā)展什么工業(yè)。

（鋼鐵、電力、還有紡織等）

板書：鋼鐵、電力、還有紡織等

同學們看課本“讀一讀”（第六十二頁），了解一下著名的草原明珠——白云鄂博

3、知識的記憶與應用

同學們從內(nèi)蒙古人民的住、行、衣、食說一說他們是怎樣生活的。

以小組為單位說一說現(xiàn)在這里人們生活的變化。

板書設(shè)計：

第九課內(nèi)蒙古草原

——位于我國北部

住 ：蒙古包——適于游牧生活行 ：馬——適于草原上的行走

蒙古族

衣 ：蒙古袍、蒙古靴——適于騎馬食 ：牛羊肉奶茶奶酒

輪流放牧煤、鐵、稀土鋼鐵、電力等

小結(jié)：教學本課時，我引導同學們了解內(nèi)蒙古草原所處位置。然后，在悠揚的內(nèi)蒙古民歌中讓同學們領(lǐng)略大草原的迷人風光。其作用是引起同學的學習興趣，讓他們在這種情境中，進入第一部分內(nèi)容的學習。在教學“草原牧民的生活”這部分內(nèi)容時，我注意讓同學們分別從內(nèi)蒙古牧民的“住、行、衣、食”四方面了解這里人民的生產(chǎn)和生活情況。引導同學們分析大草原上的人們是怎樣適應這里的自然環(huán)境的。在“草原新貌”的教學中，我在同學們知道以前人們的生產(chǎn)和生活前提下，了解新中國成立后人們生產(chǎn)和生活發(fā)生的巨大變化。讓同學們從放牧方式、畜牧生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)、礦產(chǎn)等幾方面了解草原上人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。讓同學們通過閱讀課本第六十一頁的讀一讀，初步了解內(nèi)蒙古草原是個礦藏豐富的地區(qū)。對學生進行我國地大物博的愛國主義教育。

第三篇：內(nèi)蒙古8337發(fā)展思路及具體內(nèi)容

內(nèi)蒙古8337發(fā)展思路及具體內(nèi)容

八個發(fā)展定位

把內(nèi)蒙古建成保障首都、服務(wù)華北、面向全國的清潔能源輸出基地 建成全國重要的現(xiàn)代煤化工生產(chǎn)示范基地

建成有色金屬生產(chǎn)加工和現(xiàn)代裝備制造等新型產(chǎn)業(yè)基地 建成綠色農(nóng)畜產(chǎn)品生產(chǎn)加工輸出基地

建成體現(xiàn)草原文化、獨具北疆特色的旅游觀光、休閑度假基地 建成我國北方重要的生態(tài)安全屏障

建成祖國北疆安全穩(wěn)定屏障

建成我國向北開放的重要橋頭堡和充滿活力的沿邊經(jīng)濟帶 三個著力

著力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

著力壯大縣域經(jīng)濟

著力發(fā)展非公有制經(jīng)濟

三個更加注重

更加注重民生改善和社會管理

更加注重生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護

更加注重改革開放和創(chuàng)新驅(qū)動

七項重點工作

推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展

提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益

做好“三農(nóng)三牧”工作

推進城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)發(fā)展—體化

改善民生和社會管理創(chuàng)新

深化改革開放和推動科技進步

提高黨的建設(shè)科學化水平

第四篇：旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路

絳縣旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路

一、基本情況

目前，我縣收費經(jīng)營的旅游景點共有兩處：一處是太陰寺，另一處是紫云寺。這兩處景點規(guī)模都比較小，經(jīng)營收入也十分有限。

太陰寺是國務(wù)院公布的第五批國家重點文物保護單位，寺內(nèi)存有全國最大的獨木雕釋迦牟尼涅槃像，具有很高的旅游開發(fā)價值。但由于原廟大部分建筑已經(jīng)滅失，僅存的一個具有金代風格的單體建筑，作為一個旅游景點，缺乏好的發(fā)展前景。

紫云寺是沸泉龍巖山旅游景區(qū)的主要組成部分。景區(qū)內(nèi)有山、有水、有廟、有竹，是一個比較理想的休假旅游景點。每年“五一”、“十一”長假期間都能吸引不少觀光游客。但景點建設(shè)沒有統(tǒng)一的規(guī)劃，目前，這個景點也沒有引起更多游客的重視。

東華山廟主要依托東華山森林公園經(jīng)營開發(fā)。該景點人文景觀、自然景觀資源十分豐富。由于開發(fā)力度不大，目前，只是一個每年陰歷三月十八廟會季節(jié)性的旅游景點。

二、發(fā)展目標

從長遠目標分析，我縣境內(nèi)豐富的自然景觀和人文景觀最都具有很好的旅游開發(fā)價值。

東華山位于中條山北麓，絳縣衛(wèi)莊鎮(zhèn)張上村轄區(qū)內(nèi)，相傳為沉香劈山救母濺石而成。自然景觀和人文景觀都具有很高的文物考古和文化旅游價值。千百年來，一直都是周邊數(shù)省百縣千萬游客旅游朝拜的圣地。位于東華山腳下的太陰寺和東華山廟作為道、佛并融的旅游景點連片開發(fā)，可吸引一大批游客旅游觀光，具有廣闊的市場前景。

沸泉龍巖山旅游景區(qū)獨具南國特色。成片的狀元竹林、初具規(guī)模的佛教寺廟紫云寺、神秘的沸水源頭和風景秀麗的月牙湖，是北方地區(qū)罕見的一處旅游勝地。

我縣是一個地上、地下文物都非常豐富的地區(qū)。現(xiàn)已公布的縣級以上文物保護單位84處。其中，國家級文物保護單位3處、省級文物保護單位10處，已經(jīng)上報的第七批國家級文物保護單位23處。

地下文物以橫北西周墓群的發(fā)掘為代表，引起了全國上下業(yè)內(nèi)外的巨大轟動。橫北西周墓群的發(fā)掘以揭開古倗國地理謎團而獲得兩項國家級大獎：一個是自上世紀70年代秦陵兵馬俑考古發(fā)掘之后，時隔30多年出現(xiàn)的第二個國家田野考古一等獎，一個是2005“中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。目前，國家博物館田野考古部又正在對我縣的周家莊遺址進行大規(guī)模的考古發(fā)掘。這是我縣人文景點旅游開發(fā)又一個新的興奮點。

三、發(fā)展思路

在旅游景點建設(shè)上，我們計劃自然景觀上開發(fā)好“一山一水”（東華山、沸水），人文景觀上做好以不可移動文物修復為基礎(chǔ)的“三路十二景點”（遠古及晉文化旅游線路、三教文化旅游線路、古代精美藝術(shù)旅游線路）建設(shè)。

1、擬用十年左右的時間，建設(shè)一個集旅游、購物、娛樂、餐飲居住為一體的精品旅游景區(qū)――東華山旅游區(qū)。

建成后的東華山旅游區(qū)由六個小區(qū)組成：

一是道教文化朝圣區(qū)。以標志性建筑渾元塔為軸心，分院建成玉帝廟、送子娘娘廟等十一座廟宇，滿足道教信仰人士的朝拜需求。

二是佛教文化朝圣區(qū)。以國家級重點文物保護單位太陰寺為主區(qū)，逐步修復古寺山門、配殿、十八羅漢、四大金剛、舍利塔等佛教建筑，形成比較系統(tǒng)的佛教建筑體系。

三是生態(tài)景點觀光區(qū)。以原始森林、白云洞、神仙腳印、石獅臥翠柏等景點開發(fā)建設(shè)為主，突顯大自然的秀美神奇、峻險純真，引導游客融入自然，陶冶性情。

四是紅色遺址瞻仰區(qū)。建設(shè)高標準的中條山紅軍游擊隊紀念亭和絳縣革命烈士紀念館。建成一個新的愛國主義教育基地。

五是休閑娛樂區(qū)。投資建設(shè)水上公園、動物園、兒童樂園、避暑山莊、療養(yǎng)院、影劇院、歌舞廳等游樂設(shè)施，提供相應的配套服務(wù)。

六是商貿(mào)購物區(qū)。以張上村為中心，建設(shè)固定的百貨、餐飲、煙酒副食、工藝品購物大街和旅館、交通等服務(wù)設(shè)施。

2、沸水自然風景區(qū)建設(shè)，將以原3543軍工企業(yè)遺留下的保存完好的數(shù)萬平方米舊廠房、辦公樓、住宿樓為依托，突出南國特色，重點建設(shè)沸水源頭和虹鱒魚場觀賞點、狀元竹林觀賞點、紫云寺佛事活動區(qū)、月牙湖水上游樂園、農(nóng)耕文化園，以及相配套的旅游賓館、飯店等設(shè)施。

3、文物修復和文物景點建設(shè)。主要是爭取上級文物部門支持，縣政府積極配套資金，重點修復元代以前古建筑太陰寺、景云宮、董封戲臺（以上三處為已公布的國家級文物保護單位）、長春觀、文廟、成湯廟、南柳泰山廟、東仇龍慶院寺、南樊石牌坊、喬寺磚碑樓（以上七處為擬報第七批國保單位）和明清精品民居博物館、橫北墓地出土文物博物館等十二處景觀，逐步形成以周家莊遺址、姜嫄墓、帝堯遺跡、晉都車廂城、范村將軍廟、晉獻公墓、晉文公墓、晉靈公墓為主要景點的遠古及晉文化旅游線路；以佛教寺廟太陰寺、紫云寺，道教宮觀景云宮、長春觀、南柳泰山廟、東華山廟、成湯廟、龍慶院寺，儒教圣地文廟、月宮樓、探花府為主的三教旅游線路；以南樊石牌坊、喬寺磚碑樓、董封戲臺、橫北墓地出土文物博物館、明清精品民居等為主的古代精美藝術(shù)旅游線路。

目前，在縣委、縣政府的協(xié)調(diào)下，東華山旅游景區(qū)的管

理體制已經(jīng)理順，由東華山森林公園統(tǒng)一管理并組織景區(qū)開發(fā)。紫云寺完成了第二期景區(qū)工程建設(shè)任務(wù)，二A級旅游景點國家旅游局已經(jīng)授牌。元代以前文物本體維修工程已經(jīng)完成或部分完成了太陰寺、景云宮、長春觀、董封戲臺和文廟的維修，總投資810萬元。南柳泰山廟、東仇龍慶院寺、成湯廟、南樊石牌坊、喬寺磚碑樓已經(jīng)完成維修項目申報工作，南柳泰山廟、東仇龍慶院寺兩處元代建筑去年11月編制完成了保護維修方案，今年可望開工建設(shè)。明清精品民居博物館建設(shè)，是在第三次全國文物普查中新發(fā)現(xiàn)的254處明、清民居基礎(chǔ)上，集中遷建30處精品民居，目前已經(jīng)完成了篩選工作。橫北墓地出土文物目前正在整理階段。

經(jīng)過一個時期的基礎(chǔ)建設(shè)，絳縣將會迎來旅游經(jīng)濟全面發(fā)展的黃金時代。

二○一○年三月十五日

第五篇：內(nèi)蒙古草原資料

內(nèi)蒙古草原資料 內(nèi)蒙草原，鮮碧如畫，一望無際，“藍藍的天下白云飄，白云下面馬兒跑”的動人歌聲即是其生動寫照。尤其是以北部海拉爾為中心的大興安嶺西麓林緣草甸草場，更是目前我國最佳的天然牧場之一。

內(nèi)蒙古草原是蒙古族世代 居住的地方。內(nèi)蒙古人民正從過去的逐水草而居的游牧生活向現(xiàn)代化牧業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。我國的內(nèi)蒙古也是我國重要的畜牧基地。不過，這里的草場是廣闊無垠的大草原。位置：內(nèi)蒙古草原位于我國北部并與俄羅斯和蒙古相鄰。

內(nèi)蒙古草原地勢平坦，一望無際，水草豐美，牛羊成群。我國的蒙古族同胞就生活在這片大草原上。蒙古包--適于游牧生活

馬--適于草原上的行走

蒙古袍、蒙古靴--適于騎馬

牛羊肉奶茶奶酒

可以看出內(nèi)蒙古牧民的住、行、衣、食都在適應當?shù)刈匀画h(huán)境，我們可以明白一個道理：只有去適應自然才能不斷發(fā)展。牧民合理利用草場，進行輪流放牧，合理利用牧草資源。別外，他們還進行了畜牧產(chǎn)品的深加工，鄂爾多斯品牌的服裝聞名全球。牧民們的生活也越來越好。

內(nèi)蒙古草原相當遼闊，總面積約占全國國土的1／10。它由六大草原組成，自東向西順次是：世界上著名的呼倫貝爾草原、科爾沁草原、植被保護最好的錫林郭勒草原、寬廣的烏蘭察布草原以及鄂爾多斯半荒漠草原和阿拉善的荒漠草原。

呼倫貝爾大草原 呼倫貝爾大草原是我區(qū)草原中草場質(zhì)量最好，草原風光最為絢麗的地方。作為蒙古族發(fā)祥地之一，其傳統(tǒng)習俗保存得較為完好。而草原旅游勝地集中于海拉爾到滿洲里之間和著名的呼倫湖周圍的草原上。

科爾沁大草原 科爾沁大草原的草原風光和蒙古族風情比較出色，且接近北京及東北各大城市。它集湖泊、草原、森林于一體，還有獨特的草原風情節(jié)目。

錫林郭勒大草原 錫林郭勒擁有多種植被類型，是中國第一個草地自然保護區(qū)，草原風情濃郁，素有“摔跤之鄉(xiāng)”之稱。摔跤，蒙古語又稱“搏克”，是蒙古族民間最普遍的運動。呼倫貝爾和錫林郭勒的草甸草原，可說是內(nèi)蒙古大草原的精華。一望無際的大草原上，到處盛開著艷麗的鮮花，駿馬奔馳在莽莽原野，白云似的羊群浩浩蕩蕩，一座座蒙古包像珍珠般撒落在綠浪起伏的草原上，景色特別迷人。

烏蘭察布大草原 烏蘭察布大草原地處內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特四周，交通十分便利。有許多大型度假村和旅游中心，其中格根塔拉是我區(qū)規(guī)模最大的草原旅游點。

鄂爾多斯大草原 鄂爾多斯大草原屬半荒漠草原，響沙灣是游人滑沙、乘駱駝游沙漠的好地方。這里以一代天驕成吉思汗陵墓而馳名。鄂爾多斯歌舞者衣著裝飾華麗，這里的祭祀活動禮儀隆重，元代宮廷“詐馬宴”非常獨特。

阿拉善大草原 阿拉善大草原為荒漠草原，中國最著名的“駱駝之鄉(xiāng)”。在這里可乘駱駝深入沙漠，探訪額濟納胡楊綠洲和神秘的“黑城子”，品嘗烤駝峰、烤全羊。

內(nèi)蒙古地區(qū)蘊藏著豐富的礦產(chǎn)資源。這里礦產(chǎn)資源豐富，盛產(chǎn)煤、鐵、稀土等，適合鋼鐵、電力、還有紡織等工業(yè)發(fā)展。