第一篇：七年級語文蘇軾詞三首

蘇軾詞三首

蘇 軾

第一課時(shí) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

１．反復(fù)誦讀，體會(huì)蘇軾詞語言上的美感。

２．簡要了解蘇軾詞的多樣風(fēng)格和鄉(xiāng)野之美。

３．感受蘇軾詞中的豪邁氣勢、哲理意味。【課文提示】

１.蘇軾，字子瞻，號東坡居士，謚文忠。他生活在號稱“百年無事”的北宋中葉，出身于頗有文化修養(yǎng)的家庭。儒家思想和佛老思想，矛盾而統(tǒng)一地存在于他的世界觀的各方面。

２.蘇軾是我國文學(xué)史上最杰出的作家之一，是北宋大文學(xué)家、書畫家，其作品體現(xiàn)了北宋文學(xué)的最高成就。蘇軾散文同韓愈、柳宗元、歐陽修并稱，是歐陽修之后北宋文壇的杰出領(lǐng)導(dǎo)者，“唐宋八大家”之一。

３.蘇軾詞作打破專寫男女戀情、離愁別緒的舊框，擴(kuò)大題材，提高意境，形成豪邁奔放、坦率開朗的浪漫主義風(fēng)格，創(chuàng)立了豪放詞派，為南宋愛國詞人開先河。

４.《江城子》詞牌名，取自五代歐陽炯“如西子鏡，照江城”；又稱《江神子》《村意遠(yuǎn)》《水晶簾》。前、后片各七句，共70字；兩片均于第1、2、3、4、7句押韻，用平聲韻。

《定**》詞牌名，原唐教坊曲名；又稱《定風(fēng)流》《定**令》。前片五句，后片六句，共62字；句句押韻：前片1、2、5句和后片3、6句押平聲韻；其余六句押仄聲韻。【正音正字】寫出下列漢字的拼音，記住每個(gè)字的書寫要點(diǎn)：

擎qíng

貂diāo

蓑suō

峭qiào

【朗讀課文】《江城子》 【課文分析】《江城子》：

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。

錦帽貂裘，千騎卷平岡。

為報(bào)傾城隨太守，親射虎、看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？

持節(jié)云中，何日遣馮唐？

會(huì)挽雕弓如滿月，西北望、射天狼。

出獵對于蘇軾這樣的文人來說，或許是一時(shí)豪興，但他報(bào)國立功的信念因這次小試身手而得到鼓舞，以至信心十足地要求赴西北疆場彎弓殺敵。當(dāng)時(shí)西北戰(zhàn)事緊張，西夏大舉進(jìn)攻環(huán)、慶二州，陷撫寧諸城。“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”就是指宋與西夏的戰(zhàn)事。

這首詞上片出獵，下片請戰(zhàn)，不但場面熱烈，音節(jié)嘹亮，而且豪情壯志，精神百倍。同蘇軾其他豪放詞相比，它是一首豪而能壯的壯詞，把詞中歷來軟媚無骨的兒女情換成有膽有識、勇武剛建的英雄氣。作者在詞中抒發(fā)了為國效力疆場、抗擊侵略的雄心壯志和豪邁氣概。

開篇“老夫聊發(fā)少年狂”，出手不凡。這首詞通篇縱情放筆，氣概豪邁，一個(gè)“狂”字貫穿全篇。“狂”字，就是“豪情”的意思。“狂”字的作用是：以豪情貫穿全篇，以縱情放筆寫來，以豪邁氣概感染讀者。《江城子》中諸多方面表現(xiàn)了作者的“狂”①左牽黃，右擎蒼。②千騎卷平岡。③傾城隨。④親射虎、看孫郎。

《江城子》“千騎卷平岡”中的“卷”字，寫出了出獵者乘馬飛馳的勇武氣勢。詞中，作者以“孫郎”自喻。“孫郎”就是孫權(quán)。曹操曾經(jīng)說過：“生子當(dāng)如孫仲謀！”許多古人喜歡以孫權(quán)也榜樣。蘇軾以“孫郎”自喻的用意是向世人表示自己像孫權(quán)一樣英武有為，英雄豪氣不減當(dāng)年的孫權(quán)。

接著四句，寫出獵的雄壯場面，手牽黃犬，臂舉蒼鷹，一幅出獵的雄姿，表現(xiàn)了獵者威武豪邁的氣概。隨從武士個(gè)個(gè)“錦帽貂裘”，千騎奔馳，騰空越野，好一幅壯觀的場面！為了回報(bào)全城市民的盛意，詞人想學(xué)當(dāng)年孫權(quán)射虎一樣，一顯身手。作者以少年英主孫權(quán)自比，顯出“狂”勁和豪興。

以上主要寫在“出獵”這一特殊場合下詞人舉止神態(tài)之“狂”。

下片，由實(shí)而虛，進(jìn)一步寫詞人“少年狂”的胸懷，抒發(fā)由打獵激發(fā)起來的壯志豪情。

“酒酣胸膽尚開張”，東坡本來就豪放不羈，再加上“酒酣”就更加豪情洋溢了。過片一句，以對內(nèi)心世界的直抒，總結(jié)了上片對外觀景象的描述。接下來，作者傾訴自己的雄心壯志：年事雖高，仍希望朝廷能像漢文帝一樣，對自己委以重任，赴邊疆抗敵。那時(shí)，他將挽弓如滿月，狠狠抗擊西夏和遼的侵?jǐn)_。

“鬢微霜，又何妨”。詞人認(rèn)為自己雖然鬢邊添了幾根白發(fā)，沒有什么要緊的——不影響自己戍邊殺敵。

聯(lián)系上下的內(nèi)容，可見這兩句婉轉(zhuǎn)表達(dá)了詞人請戰(zhàn)的決心。詞人當(dāng)年才四十歲，正值壯年之時(shí)，尚有少年狂氣，意氣風(fēng)發(fā)，情豪志壯，作者認(rèn)為區(qū)區(qū)幾根白發(fā)不能阻礙自己駐守邊疆、殺敵保國，盼望早日受到朝廷的重用。

“天狼”是星名，主侵掠，這里代指遼和西夏。“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望、射天狼”三句，塑造了一個(gè)挽弓勁射的英雄形象，勇武豪邁，氣概非凡，表達(dá)了詞人報(bào)效祖國、抵御入侵?jǐn)橙耍üαI(yè)的決心。

此作是千古傳誦的東坡豪放詞的代表作之一。詞中寫出獵之行，抒興國安邦之志，拓展了詞境，提高了詞品，擴(kuò)大了詞的題材范圍，為詞的創(chuàng)作開創(chuàng)了嶄新的道路。作品融敘事、言志、用典為一體，調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手段形成豪放風(fēng)格，多角度、多層次地從行動(dòng)和心理上表現(xiàn)了作者寶刀未老、志在千里的英雄豪氣。《江城子》表達(dá)作者自強(qiáng)抗敵的政治主張，抒發(fā)了渴望報(bào)效朝廷的豪情壯志。

《江城子》中，表現(xiàn)作者豪情狂態(tài)的詞句是：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。”表現(xiàn)出獵者情緒高昂、精神抖擻的詞句是：“錦帽貂裘，千騎卷平岡。”表達(dá)作者希望得到朝廷重用，出征遼夏建功立業(yè)的詞句是：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望、射天狼。”

《江城子》用了兩個(gè)典故：親射虎、遣馮唐。①親射虎，指孫權(quán)挽弓射虎的故事。表達(dá)詞人要像風(fēng)華正茂時(shí)的孫權(quán)那樣挽弓射虎，表現(xiàn)詞人雖然年紀(jì)不小了，卻仍有少年狂氣。②遣馮唐，指文帝派遣馮唐赦免獲罪的魏尚官復(fù)原職的故事。表達(dá)詞人雖然自己貶官外放，還是希望朝廷不計(jì)前嫌，盼望早日重用自己守邊報(bào)國。【朗讀課文】《江城子》 【課外作業(yè)】

１．完成“學(xué)習(xí)建議”。

２．通過圖書館、因特網(wǎng)，了解作者的生平和作品。第二課時(shí)

【朗讀課文】《定**》 【課文分析】《定**》

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。

山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

在一個(gè)天高氣朗的日子，幾個(gè)朋友去郊游。正在高興時(shí)，下起了大雨。同行的人都連連抱怨天公不作美，紛紛找地方躲雨。可是有一人卻與眾不同，他聽著雨打竹葉聲，哼著小曲，慢慢地走著。同行的人都笑他瘋癲。

全詞緊扣途中遇雨，寫出了詞人當(dāng)時(shí)的感受。篇中的“風(fēng)雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等，既是眼前景物的實(shí)寫，又不乏比興的意味，是詞人的人生境遇和情感體驗(yàn)的外化。全篇即景抒情，語言自然流暢，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，體現(xiàn)了蘇軾獨(dú)特的審美風(fēng)格。

上片，寫冒雨徐行時(shí)的心境。首句，寫雨點(diǎn)打在樹葉上，發(fā)出聲響，這是客觀存在；而冠于“莫聽”二字，作者的性格就顯現(xiàn)出來了。“何妨”句是上一句的延伸。吟嘯，吟詩長嘯，表示意態(tài)安閑。詞人不在乎風(fēng)雨，他在雨中吟詩，甚至腳步比以前還慢，瀟灑中帶些倔強(qiáng)。“竹杖芒鞋”三句并非實(shí)景，而是作者當(dāng)時(shí)的心事，也可看作是他的人生哲學(xué)和政治宣言。作者是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；拄著竹杖，穿著草鞋，本是閑人或隱者的裝束，雖然輕便，焉能與騎馬之快捷相比？這個(gè)“輕”字分明指心情輕松，大有“無官一身輕”之意。詞人認(rèn)為以輕松曠達(dá)的心情面對“風(fēng)雨”，那又有什么可怕的呢？

下片，寫雨晴后的景色和感受。“料峭”三句，由心中事折回到眼前景。剛才是冒雨而行，雖衣裳盡濕卻不覺冷；現(xiàn)在雨停風(fēng)起，反而感覺微涼；山頭夕陽又送來些許暖意。作者在逆境中看到曙光，這就是他的曠達(dá)了。“回首”三句復(fù)道心中事，含蘊(yùn)深邃。“回首向來蕭瑟處”，即是指回望方才的遇雨之處，也是對自己平生經(jīng)歷過的宦海**的感悟和反思。詞人反思的結(jié)果是：“歸去”。這里表達(dá)了對陶淵明退隱躬耕生活的仰慕。但是他追求的是內(nèi)心的退隱；所歸之處是能使他靈魂得以安寧的精神家園。正因如此，詞人以“也無風(fēng)雨也無晴”收束全篇，精警深刻、耐人尋味。“也無風(fēng)雨也無晴”中蘊(yùn)含作者心靜如湖水，不在乎外在事物得失的心理狀態(tài)。

自然和仕途有晴有雨，有順境有逆境。詞人始終泰然自若。“一蓑煙雨任平生”，瀟灑鎮(zhèn)靜中帶些抗?fàn)帲彩且环N執(zhí)著；“也無風(fēng)雨也無晴”，是對此的升華。【朗讀課文】《浣溪沙》 【課文分析】《浣溪沙》

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長唯欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。

蘇軾43歲時(shí)在徐州任太守。那年春天發(fā)生嚴(yán)重旱災(zāi)，蘇軾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又赴石潭謝雨。這首詞就是在謝雨路上寫的。

“簌簌”句，從棗花落到衣巾上的聲音開篇，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對雨后農(nóng)村的新景象的喜悅心情。“村南”句，說明作者聽得多么認(rèn)真，認(rèn)真細(xì)致，認(rèn)真興奮。“牛衣”句，作者換一個(gè)角度來寫他對蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個(gè)畫面，似乎東鱗西爪，毫無聯(lián)系。可是用“謝雨的路上”這條線串起來，就讓人感到這幅連環(huán)畫具有很強(qiáng)的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且音樂美。無論是簌簌的花落聲、嗡嗡的繅車聲，還是瓜農(nóng)的叫賣聲，都富有濃厚的生活氣息，生動(dòng)地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象。

上片，寫農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的繁忙景象；下片，寫謝雨途中的艱辛。走了一村又一村，這時(shí)已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“試問”一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家無人，自己不便貿(mào)然而入的心情。“敲門試問野人家”，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的結(jié)果怎樣呢？喝到茶沒有？農(nóng)民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個(gè)字的交代，留給讀者去想象，更是余味無窮。這就是古典詩詞中所講究的“含不盡之意，見于言外”。

全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁，為宋詞題材開拓了新的天地。

《浣溪沙》詞中有“簌簌衣巾落棗花”一句，是“棗花簌簌落衣巾”的倒裝——主賓倒置，清人洪亮吉說：“詩家例用倒句法，方覺奇峭生動(dòng)。”

《浣溪沙》主要表達(dá)詞人為百姓安居樂業(yè)、農(nóng)村風(fēng)調(diào)雨順而高興的思想感情。從《浣溪沙》可以看出作者是一個(gè)平易近人的太守，以及他不拘小節(jié)，隨遇而安的性格特征。

【朗讀課文】《浣溪沙》

【思維訓(xùn)練】（根據(jù)自己情況，至少選做六題）

１.從《江城子》中找出有關(guān)的詞句。

①表現(xiàn)作者豪情狂態(tài)的詞句。

②表現(xiàn)出獵者情緒高昂、精神抖擻的詞句。

③希望得到朝廷重用，出征遼夏建功立業(yè)的詞句。

２.《江城子》“老夫聊發(fā)少年狂”中的“狂”字是什么意思？它有什么作用？ ３.《江城子》中哪些地方表現(xiàn)了作者的“狂”？

４.《江城子》“千騎卷平岡”中的“卷”字，寫出當(dāng)時(shí)什么場面和氣勢？ ５.詞中，作者以“孫郎”自喻。“孫郎”是誰？以“孫郎”自喻的用意是什么？ ６.如何理解“鬢微霜，又何妨”？

７.“天狼”是什么意思？如何理解“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望、射天狼”？ ８.《江城子》表達(dá)了怎樣的豪情壯志？

９.《江城子》用了哪幾個(gè)典故？它們原本的意思是什么？它們分別表達(dá)了作者什么心情？

10.《定**》“也無風(fēng)雨也無晴”中蘊(yùn)含作者什么內(nèi)心狀態(tài)？ 11.《浣溪沙》主要表達(dá)詞人什么思想感情？ 12.從《浣溪沙》，你感到作者是個(gè)怎樣的人？ 【課外預(yù)習(xí)】

１.讀一遍《卜算子》，掃除文字障礙。

２.大概理解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。

第二篇：辛棄疾詞三首

辛棄疾詞三首

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解愛國詞人辛棄疾的簡要生平，理解詞人在三首詞中表達(dá)的感情。

2.理解作者在詞中表現(xiàn)出的欲說還休的憤懣，壯志難酬的悲憤，以及對目標(biāo)的專一追求的精神。

3.學(xué)習(xí)對比手法在表達(dá)中的運(yùn)用。理解作者渲染元宵佳節(jié)熱鬧氛圍的作用。教學(xué)重點(diǎn)：

1.詩人經(jīng)歷的不同對詩歌表情達(dá)意的影響。教學(xué)難點(diǎn)：

1.理解詞作的意思，體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。2.詩人經(jīng)歷的不同對詩歌表情達(dá)意的影響。安排課時(shí)：兩課時(shí)

教學(xué)輔助： PPT教學(xué)課件輔助教學(xué)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：誦讀三首辛詞，介紹作者，學(xué)習(xí)《丑奴兒·書博山道中壁》。教學(xué)過程：

學(xué)習(xí)導(dǎo)入：我們在唐詩精華單元和宋詞集萃上單元認(rèn)識了不少的著名詩人詞人，歷歷可數(shù)。同學(xué)們想一想，有幾位詩人詞人在教材里是三首詩或詞入選進(jìn)課文的呢？李白，杜甫，蘇軾，還有一位，就是我們今天學(xué)習(xí)的辛棄疾。

誦讀三首辛詞：

了解作者，知曉背景。鼓勵(lì)同學(xué)在預(yù)習(xí)中查找辛棄疾的生平材料

辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。

辛棄疾是南宋愛國詞派的代表，是兩宋豪放詞派的代表，是宋詞的集大成者。有《稼軒長短句》四卷。他流傳至今的詞作計(jì)有620多首，數(shù)量居兩宋詞家之冠。

他的詞繼承和發(fā)展了蘇軾的豪放風(fēng)格，把愛國詞的創(chuàng)作推向頂峰，唱出了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，充滿著同仇敵愾的愛國熱情。

同時(shí)辛棄疾也吸取婉約詞的蘊(yùn)藉細(xì)膩的長處，兼容眾體，吸取各家之長。在以豪雄英偉之氣為主調(diào)的同時(shí)，也不乏嫵媚、清麗、孌婉之作，兼有俚俗幽默之調(diào)，形成以豪放沉郁為主調(diào)的多樣化的藝術(shù)風(fēng)格。“足以領(lǐng)袖一代，雄視百家”。一.《丑奴兒·書博山道中壁》

《丑奴兒·書博山道中壁》的寫作背景：

辛棄疾四十二歲時(shí)被彈劾落職，閑居信州上饒，離博山不遠(yuǎn)，辛棄疾于博山寺旁筑有“稼軒書屋”，故常往來于博山道中，這首詞寫于此時(shí)期的一個(gè)秋天。

辛棄疾這次落職，一直閑居十年。《詞苑萃編》：“辛稼軒……負(fù)管（仲）樂（毅）之才，不能盡展其用，一腔忠憤，無處發(fā)泄……故其悲歌慷慨，抑郁無聊之氣，一寄其詞。”信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？《丑奴兒》就是在這種思想支配下寫出來的。

解詞釋句，整體感知。

1.學(xué)生朗讀課文，結(jié)合課文下面的注解，感知文本的意思，教師巡回答疑。這是一首題壁詞。（我們曾經(jīng)學(xué)過王安石的《書湖陰先生壁》。）

這首詞什么意思，哪位同學(xué)來說一說： 感悟理解賞析：

1．少年時(shí)的愁是怎樣的一種愁？（結(jié)合“強(qiáng)”字分析）

少年時(shí)涉世未深，即使登樓，要愁也愁不出來，因而這時(shí)的愁是一種無根之愁，是做作之愁，是閑愁。勉強(qiáng)作詩，硬要說愁。

教師輔導(dǎo)：

少年，古時(shí)指青年時(shí)期，從辛棄疾的生平看，這時(shí)的他正處于金人統(tǒng)治區(qū)內(nèi)，看到淪陷區(qū)的人們在異族的奴役之下，作為血?dú)夥絼偟膼蹏嗄辏腿欢諒?fù)失地的報(bào)國之志。因而這時(shí)的愁情也是真實(shí)存在的，那就是對淪陷區(qū)人民的同情，對國土淪喪的恥辱感，這時(shí)的愁，更多是一種渴望收復(fù)中原，建立功業(yè)的志愿和動(dòng)力，是昂揚(yáng)而充滿激情的。這種“愁”是不需要說的，去拼殺，去收復(fù)，才是少年的意愿。因而理解為閑愁或做作的愁，也許是不恰當(dāng)?shù)摹?．而今的愁是怎樣的一種愁？（結(jié)合相關(guān)背景知識和“欲說還休，欲說還休”來解答）

而今的愁是胸懷壯志，倍受打擊，以致年華虛度，壯志難酬的愁。是一種深沉而無法解脫的愁。

3．比較少年時(shí)登樓與而今登樓的目的有何不同？

少年時(shí)登樓，是為了登高望遠(yuǎn)，抒情自己的豪情壯志。而今登樓，是為了排遣內(nèi)心的悲憤之情。

4．為什么詞人“欲說還休”？是什么原因使他想說卻又不說了？

A．處境的殘酷。統(tǒng)治者處處排擠、打擊他，他處處受猜忌，所以有愁不想說。也可能不愿說

B．更主要的原因是，一生抱負(fù)化付與流水，鬢發(fā)蒼蒼，功業(yè)無成，而又沒有知音，無人理解。這種孤獨(dú)的愁情，跟誰訴說，說了又有什么用，這中間也包含著對南宋小朝廷的無限失望。

5．結(jié)句“天涼好個(gè)秋”采用欲吐還止的抒情法，有什么樣的表達(dá)效果？

“天涼好個(gè)秋”是句閑淡的話，骨子里包含著憂郁和憤激之情。化深為淺，化濃為淡，寓沉郁之情于閑談之中，耐人尋味。但“天涼”和“秋”卻透著無比的凄涼和冷清，有力地襯托了作者無限的愁情。

6．少年和老年，哪個(gè)是主哪個(gè)是賓？

少年為賓，老年為主，少年之愁，是可說之愁，是激昂之愁；老年之愁，是無言之愁，是沉郁之愁。而這種濃得化不開，無法用言語表達(dá)的愁情，才是詞人要傳達(dá)的。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》，《青玉案·元夕》。二.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》的寫作背景：

《破陣子》是他的名篇之一。從題目看是寄給好友陳亮，抒發(fā)抗金壯志的。陳亮，字同甫，著名的愛國詞人，和辛棄疾同屬主戰(zhàn)派，又同遭投降派的打擊迫害。1182年，陳亮到帶湖訪問辛棄疾，一對志同道合的戰(zhàn)友，促膝暢談，共抒北伐壯志。之后，兩人又作詞唱和。本篇即作于帶湖之會(huì)以后，自抒壯懷激烈之情與之共勉。解詞釋句，整體感知。

1.學(xué)生朗讀課文，結(jié)合課文下面的注解，感知文本的意思，教師巡回答疑。

介紹小序、作者及時(shí)代背景。（請學(xué)生介紹，了解預(yù)習(xí)情況）

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。”意思是：部下的官兵分食烤熟的牛肉，軍樂隊(duì)奏出雄壯的戰(zhàn)歌。“八百里”，牛的代稱。

“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”這兩句是說英雄騎著快如的盧的戰(zhàn)馬，手持狠有力量的弓箭，飛馳戰(zhàn)場，英勇殺敵。“的盧”，良馬名。據(jù)《世說新語》載，劉備在襄陽遇難，的盧載他一月三丈，脫離險(xiǎn)境。后來用“的盧”形容善戰(zhàn)的良馬。“霹靂”，比喻響聲如雷。

“了卻軍王天下事，贏得生前身后名。”“天下事”，指收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國的大業(yè)。“生前身后名”，意謂生前死后都留下為祖國、民族建立不朽功勛的美名，字里行間洋溢著愛國激情。這兩句意味著詞人大功將成，調(diào)子是輕松而又大氣磅礴的，使詞的感情上升到最高點(diǎn)。

“可憐白發(fā)生”，筆鋒陡轉(zhuǎn)，使感情從最高點(diǎn)一跌千丈，吐盡壯志難酬的無限感慨，揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳對立，抒發(fā)了報(bào)國有心，請纓無路的悲憤，使全詞籠上了濃郁的悲涼色彩。2.感悟理解賞析

⑴

這首詞作者自己說是壯詞，“壯”在哪里？哪位同學(xué)來說一說： 提示：這首詞題為“壯詞”，壯就壯在它形象地描繪了抗金部隊(duì)的壯盛軍容、豪邁意氣，道出了英雄的一片壯心。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”起首兩句情景交融，不勝感慨。這兩句緊扣“壯”字，是現(xiàn)實(shí)生活的寫照。“醉里挑燈看劍”是現(xiàn)實(shí)，“夢回吹角連營”是回憶，更是理想，現(xiàn)實(shí)和理想一開篇就緊緊地交織在一起。“挑燈”“看劍”的舉動(dòng)，真切地表現(xiàn)了詞人此時(shí)內(nèi)心的郁憤。

⑵

你如何理解本詞的最后一句“可憐白發(fā)生”，這句深深的嘆息有什么含義？這樣的表達(dá)有什么好處？

⑶三、四句用了什么修辭手法？表現(xiàn)了什么？

對偶。突出表現(xiàn)了雄壯的軍營，表現(xiàn)了將軍及戰(zhàn)士們高昂的戰(zhàn)斗情緒。八百里還有語意雙關(guān)的含義。既是用典，又表示連營之廣，陣容之壯。

⑷ “沙場秋點(diǎn)兵”中哪個(gè)字用得好？（分組討論，根據(jù)詞意，想像出此時(shí)的場面）明確：“秋”，寫出了肅殺的氣氛和作戰(zhàn)時(shí)的季節(jié)，表現(xiàn)出一望無際的邊塞特點(diǎn)。

⑸

這首詞與陸游《訴衷情·當(dāng)年萬里覓封侯》很相似，抒發(fā)的情感也相似。為什么會(huì)如此相似，說說你的看法。三.《青玉案·元夕》

《青玉案·元夕》的寫作背景：這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，可能有作者自身的影子在，或者簡直就是作者人格的化身。

1.學(xué)生朗讀課文，結(jié)合課文下面的注解，感知文本的意思，教師巡回答疑。重點(diǎn)詞語：

青玉案：詞牌名。調(diào)名出自東漢《四愁詩》“美人贈(zèng)我錦繡段，何以報(bào)之青玉案”。又名《橫塘路》、《西湖路》、《青蓮池上客》等。雙調(diào)，六十七字，仄韻。

元夕：陰歷正月十五日為元宵節(jié)，是夜稱元夕或元夜。元夕賞燈，燈如火樹銀花。花千樹：花燈之多如千樹開花。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。

玉壺：指月亮。

魚龍舞：指舞鯉魚燈、龍燈等各種彩燈形狀，花燈舞動(dòng)。

蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女的首飾。這里指盛妝的婦女。雪柳飾以金錢、稱“捻金雪柳”。盈盈：儀態(tài)美好的樣子。

驀然：突然，猛然。

闌珊：燈火零落稀少的樣子。2.詞意概說：

開頭三句，重筆描寫元宵夜彩燈的繁華景象。“東風(fēng)夜放花千樹”，點(diǎn)化岑參“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”(《白雪歌送武判官歸京》)的名句，賦予新意，形象飛動(dòng)，極有創(chuàng)意，形容花燈之多。“更吹落、星如雨”，承上句，形容煙花之盛，妥帖自然。“寶馬雕車香滿路”形容前往游賞元宵途中的貴族女性人群的狂歡情態(tài)。“寶馬雕車”見出其華貴，“香滿路”見出每個(gè)人都是盛妝濃抹。“鳳簫聲動(dòng)”三句，寫舞龍舞燈等各種歌舞表演，足見其狂歡。過片兩句。從“我”“尋他”的目光出發(fā)，具體描寫觀賞元宵的女性人群。“蛾兒雪柳黃金縷”寫她們頭上的打扮，可知她們是多么盡態(tài)極妍，照應(yīng)前面的“寶馬雕車”。“暗香去”與前面的“香滿路’’呼應(yīng)。行文到此，元宵的狂歡繁華熱鬧景象，已經(jīng)寫足了。最后三句是點(diǎn)睛之筆。在這樣的狂歡極樂的元宵節(jié)里，“我”在歡樂的人群中千遍百遍地尋找心中的“那人”都找不到，最后終于發(fā)現(xiàn)了她，原來她獨(dú)處于“燈火闌珊”的偏僻角落。

3.詞中的元夕具有怎樣的特點(diǎn)？

提示：花燈閃亮，煙花怒放，流光溢彩，舞魚舞龍，萬人空巷，美女云集，搖曳多姿，熱鬧非凡。

感悟理解賞析：

這首詞寫元宵佳節(jié)，上闋渲染了怎樣的氛圍？這樣寫的意圖是什么？下闋先寫元宵佳節(jié)出游的盛裝婦女，意圖又是什么？

提示：風(fēng)鬟霧鬢的盛妝麗人紛紛走過，卻都不是其意中關(guān)切之人，分明已沒什么希望了，卻忽然看到，在那一角殘燈下，正是自己在千千萬萬人中所尋找與等待的那個(gè)，原來她在這冷落之處，也似有所待。“那人”是一個(gè)自甘孤獨(dú)、寂寞和不同流俗的人。“那人”是一個(gè)象征性的人物，詞人對他的追求，憐其“幽獨(dú)”，其實(shí)“別有懷抱”，含蓄的表達(dá)了詞人自己不愿隨波逐流的美好品格。

上闋濃墨重彩描寫元宵節(jié)的繁華、熱鬧、狂歡的盛況，渲染出元宵之夜一種張燈結(jié)彩，煙花怒放的繁華喜慶的氛圍，但題旨并不在這里，不是對這種“盛況”的肯定和褒揚(yáng)，而僅僅是作為背景材料。實(shí)際上，作者對人們的狂歡，含有貶斥之意。詞中的“那人”才是作者的褒揚(yáng)對象。“那人”在作品中直接用墨不多，但她的品性，讀者已可以清楚地看到，那就是：自甘淡泊，不同流俗。

詞中借對元宵盛況的描寫，表現(xiàn)“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格——不同流俗，志懷高遠(yuǎn)，別有所求的志向。如果要揭示其中的政治含義的話，那就是不與媚敵求榮的主和派同流合污，堅(jiān)持抗敵報(bào)國的正義立場。（主旨）重點(diǎn)研討：學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，分析表達(dá)效果。

1.“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？

提示：這兩句都用了暗喻的修辭手法，前句把繁多的燈火比作千樹花，后句把滿天的煙花比作似雨點(diǎn)般落下的星星，極為形象的渲染了元宵之夜張燈結(jié)彩，煙花怒放的喜慶景象。2.“寶馬雕車香滿路”“笑語盈盈暗香去”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？ 提示：這兩句用了借代的手法，“香”“暗香”均是借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭相去看燈、戲耍的女子，這樣寫含蓄而又生動(dòng)，這些女子的歡鬧與下文在“燈火闌珊處”的“那人”形成鮮明的對比，突出了后者的可貴。

賞析要點(diǎn)：

①

兼具婉約、豪放兩種風(fēng)格。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無二致。但從所寄托的內(nèi)容主題看，這是關(guān)系到國家民族的前途命運(yùn)的重大問題，深含著一股陽剛之氣。這又有豪放詞的特點(diǎn)。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。小結(jié)：愛國詞人辛棄疾，他的詞題材廣闊、內(nèi)容豐富、意境高遠(yuǎn)、風(fēng)格以豪放悲壯為主，繼承和發(fā)展了蘇軾的豪放派詞風(fēng)，成為宋詞杰出豪放派的代表。大家學(xué)習(xí)時(shí)要注意體會(huì)。

第三篇：詞三首 教案

詞三首

我曾聽過一則故事，說的是古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時(shí)候，聽到他父王在海外打了勝仗的消息，心中總是十分憂慮。他擔(dān)心他的老子全全世界的領(lǐng)土都征服了，像他這樣一位英雄將來就沒了用武之地。

我想，緊跟著詩歌的偉大時(shí)代唐朝而成長起來的宋代詩人準(zhǔn)有類似的感覺，唐人出征得太遠(yuǎn)了，宋人想要再有所作為，實(shí)在是太難了。他們又很聰明，便在另一個(gè)領(lǐng)域來展示自己的才華，這就是足以與唐詩比肩的宋詞。

宋詞向有婉約和豪放之分。同學(xué)們能說你所知道的婉約派和豪放派詞人的名字嗎？好，我們就一同來欣賞千百年來一直膾炙人口的柳永的《雨霖鈴》（板書）。請同學(xué)們帶著感情，自由地朗讀這首詞，讓我們聽聽名家是怎樣朗誦這首詞的，聽的時(shí)候要注意讀音、節(jié)奏和韻律。

同學(xué)們聽得很投入，已然沉浸在柳永的《雨霖鈴》的世界里。這首詞寫的是一個(gè)風(fēng)流才子和歌樓藝妓之間纏綿悱惻的離情，兩個(gè)有情人相愛卻不能相伴，真是難言之痛！

這是一總體上抒寫離愁別緒的詞，你認(rèn)為詞中的哪些句子能表達(dá)詞人的這么深的離愁？你更鐘情哪一句？它是怎么打動(dòng)你？請同學(xué)們自由結(jié)合，討論并交流，看能不能達(dá)成共識，“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，寒蟬即秋蟬，因?yàn)樯磳⑼杲Y(jié)，所以叫聲凄厲，詞人呢，即將和心愛之人分離，肚腸寸斷，這就叫“景中有情”！

長亭，自古就是離別之地，也是眼淚傾瀉最多的地方，加上暮色籠罩，無端地添了幾分沉重，“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)”。

方留戀情濃，一方面舟子催發(fā)，處于欲留不能，欲走不忍，不走不行的矛盾煎熬之中，自然“帳飲無緒”。

“執(zhí)行相看破淚眼，竟無語凝噎”。“凝噎”是重點(diǎn)，體會(huì)情感。

這是一個(gè)特寫鏡頭：怕到的時(shí)刻還是到了，該說些什么呢？憶昨日觀情，敘今朝別苦，想他日離愁？隨便拈出一樁，都是說不盡的話題，那千種柔情，萬般蜜意，全在那汪汪淚眼之中了，真是“相顧無言，惟有淚千行”。

“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。

闊一空蕩蕩的，渺茫，這是未別的預(yù)想，楚天茫茫，渺無涯際，詩人下一程該置身何處呢？那種無奈，那種惆悵，便通過暮靄籠罩著的空曠的楚天傳達(dá)出來了，這也是情景交融。

“傷離別”是一個(gè)永恒的語題，更何況是在凄涼寥落，冷清的秋天呢！“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

一看這七個(gè)字，意境自然就出來了，這就是古典詩詩詞中的名詞連綴創(chuàng)設(shè)意境，這樣的例子還有馬致遠(yuǎn)的《天凈沙〃秋愁》“枯藤老樹昏鴉”溫庭筠的《商山早行》“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，陸游“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（既言簡意賅，又讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想）

讓我們一同來品味“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆敝械娜齻€(gè)名詞意象！

楊柳：因?yàn)榱c“留”諧音，所以楊柳與詩人想留不成的心總吻合。

曉風(fēng)：曉是指一天中的什么時(shí)候？（早晨）晨風(fēng)吹到身上會(huì)有什么感覺？（涼）對！它不僅寫出了外在的感覺，還寫出了詩人的內(nèi)心感受！

殘?jiān)拢禾K東坡有詩“月有陰情圓缺，人月悲歡離合”，呂本中《采桑子》下片說：“恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧待得團(tuán)圓是幾時(shí)？”這兩首詩中都把月殘和人的不團(tuán)圓聯(lián)系在一起，這三個(gè)意象共同營造了一個(gè)令人感傷的氛圍。就是這句詩，有以為畫的，有以作曲的，足見其深入人心，讓我們一同來想象吧：上片說無緒，但借酒澆愁，還是有些醉了；下片詩人設(shè)想別后的情景，扁舟夜發(fā)，一夢醒來，詩人置身何處呢？“楊柳岸”，這種只見楊柳裊娜，不見情人情影；只有曉風(fēng)入懷，沒有情人依偎；只見殘?jiān)滦币校灰娗槿嗣黜膱鼍埃拇_精警感人！“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢咦忠怀觯旖^唱千古！”

“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？” 自此一別，相會(huì)難期，自是“良辰美景奈何天，綠水青山枉自多”。浩浩千里煙波，脈脈此情誰訴？飄零之感，羈旅之愁，油然而生！

剛才，我們賞析的句子有直接抒情的，如“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”也有借景抒情的。“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保苯邮闱椋橐讓懕M；借景抒情，綿遠(yuǎn)悠長，詩人筆下的景無一不牽愁，無一不助愁，無一不添愁，凄清的景與難舍難分的情有機(jī)地融為一體，真是“情景交融！”（板書）

再聽（視時(shí)間而定）請同學(xué)們推薦咱班朗誦

剛才我們學(xué)習(xí)了情景交融的佳作《雨霖鈴》接下來再欣賞一首情景交融的婉約詞，姜夔的《揚(yáng)州慢》（板書）我們一同來聽朗誦，聽的時(shí)候要細(xì)心體會(huì)詞人的情感。

杜牧和揚(yáng)州有著不解之緣，揚(yáng)州因杜牧而色彩斑斕，引人入勝，那么，杜牧筆下的揚(yáng)州到底是什么樣兒呢？好，同學(xué)們齊讀《游揚(yáng)州禪智寺》“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”寫出了揚(yáng)州音樂繚繞，歌聲陣陣的熱鬧。《寄揚(yáng)州韓絳判官》中“二十四橋明月夜，五人何處教吹簫”會(huì)讓人想象當(dāng)時(shí)揚(yáng)州游人如織，笑語喧騰。

《贈(zèng)別》“春風(fēng)千里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”用美女來襯托美女，可見當(dāng)實(shí)揚(yáng)州美女如云，這也是一種繁華。

《遺懷》“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名”說明正是揚(yáng)州繁華熱鬧才使杜牧曾經(jīng)十年一夢。

顯而易見，杜牧寫的是唐朝揚(yáng)州的盛景，回憶起李白的《送孟浩然，之廣陵》，我想，在惜別之余，李白也會(huì)生出幾分嫉妒吧！畢竟孟浩然是在一個(gè)繁華的季節(jié)到達(dá)一個(gè)繁華的城市----揚(yáng)州！揚(yáng)州實(shí)在是太美了：富賈云集，人才薈萃，美景撩人！姜白石沒到過揚(yáng)州，但他似乎對揚(yáng)州十分熟悉，在他心目中，揚(yáng)州就是“人間天堂”！

讓我們幫助姜白石完成他的揚(yáng)州美景圖：（春風(fēng)十里）紅袖綠裙，輕歌曼舞，簫聲笛韻；雕梁畫棟，畫舫兌渡，管管弦逐波。

太熟悉了，正好路過，自然會(huì)“解鞍少駐”，當(dāng)然要看一看，他都看到些什么呢？請同學(xué)們看詞上片，“盡薺麥青青”“廢池喬木”。盡，寫出了面積之廣，青青：蔥郁，長勢良好，十里揚(yáng)州路如今長滿了野草了，一片荒涼，這與杜甫的“破山河在，城春草木深”異曲同工，以少總多，情景交融，廢池喬木居然是和寫景來議論，也就是“物猶如此，人何以堪？”揚(yáng)州的破敗躍然紙上。

接著詩人轉(zhuǎn)到聽覺上“清角吹寒”，寒本是天氣給人的感受，但作者不言天寒，而說吹寒，把角聲的凄清與天氣聯(lián)系在一起，使詩人的悲情自現(xiàn)。

面對眼前揚(yáng)州，姜夔會(huì)有什么樣的心理狀態(tài)？因?yàn)樾闹邢笈c眼前景構(gòu)成的強(qiáng)烈的反差，詩人的憤慨與哀傷也就袒露無余了，這就是寫景的妙處，只因晚了四百年，揚(yáng)州便由天堂墮入地獄！也因?yàn)槟纤瓮醭稳嗽赘顓s不思進(jìn)取，由人凌侮，卻不思反抗，山河破碎卻依舊醉生夢死，所以揚(yáng)州也只能是繁華一夢，唐朝揚(yáng)州的盛景將永遠(yuǎn)成為放在姜白石心中的海市蜃樓。

同學(xué)們迅速下片，看有沒有寫景的句子，如果有，抒發(fā)了詩人怎樣的感情？ “二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲” 仍：依舊 從前二十四橋：游人如織，笑語歡歌仿佛感染了天上的月亮，所以月有聲、月暖，而今呢，一切喧鬧都化為一片沉寂，月自然也無聲，月冷了。

“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”

紅芍藥熱烈，絢爛地綻放，是樂景卻是衷情，與劉禹錫的“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來”，一樣的筆法，物是人非之感寫盡了也寫足了，讓人不由得沉思：繁花落盡，開花為誰，一個(gè)則 出這是虛寫之景！景虛情實(shí)！

《揚(yáng)州慢》化用杜牧的詩，將唐朝揚(yáng)州的盛景和宋代揚(yáng)州的破敗作對比，抒發(fā)了詩人的黍離之悲。（讀書）

中國文人是含蓄的，他們似乎更愿意委婉地表情達(dá)意，例如用“明月松間照，清泉石上流”來展現(xiàn)內(nèi)心的澄澈和平靜；用“紅了櫻桃，綠了芭蕉”傳達(dá)時(shí)光易逝的感傷；用“雕欄五徹應(yīng)猶在，只是朱顏改抒發(fā)物是人非之惑”，這樣的例子不勝枚舉，它們的共同特點(diǎn)是情和景相互滲透，情景交融，誠如清末著名學(xué)者王國維所云“一切景語皆情語也”。這也為我們今后閱讀古典詩詞提供了一條通道，不要輕視寫景的句子，因?yàn)椤熬爸杏星椤卑。?/p>

第四篇：蘇軾詞教案

蘇軾詞教案 教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：掌握蘇詞的貢獻(xiàn)，體會(huì)其豪放兼有執(zhí)著的創(chuàng)作特色。能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)鑒賞蘇軾的詞，了解詩詞教學(xué)。情感目標(biāo)：體會(huì)蘇軾曠達(dá)的心胸，用以指導(dǎo)人生。教學(xué)重點(diǎn)：

欣賞蘇軾的詞作品，感受其特點(diǎn)。蘇軾詞的貢獻(xiàn)。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)蘇軾心境的變化，感受儒、道、釋理念在其身上的影響。教學(xué)方法：講授 教學(xué)時(shí)間：1課時(shí) 教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

（用課件打出問題）如果生活在北宋時(shí)期，你會(huì)選擇出現(xiàn)在蘇東坡的生活中嗎？

新寫實(shí)小說代表作家之一的女作家方方寫過一篇文章《喜歡蘇東坡》，弄得丈夫有些吃醋，酸溜溜地問：如果你同蘇東坡活在同一時(shí)代，你是不是會(huì)嫁給他？方方回答：當(dāng)然，只要蘇東坡肯娶我。無獨(dú)有偶，我曾將在某論壇上看到一個(gè)類似的話題，跟帖的人大多數(shù)都表示如果生活在蘇東坡的年代一定要出現(xiàn)在東坡的生活里，不論是朋友，是親人，哪怕是仆從也在所不惜。蘇軾究竟又怎讓的魅力，能夠讓如許多的人都為之傾倒呢？今天我們就從蘇軾的詞中來找尋答案。

二、詞作賞析

（一）、蘇軾詞概述

課件：喜愛蘇軾的理由之一開風(fēng)氣之先的詞人

北宋之初，詞還被稱為“詩余”，因此多是游戲之作，內(nèi)容無外乎是飲宴之樂、男女之情、深閨清愁，此時(shí)蘇軾提出以詩為詞，用創(chuàng)作詩的態(tài)度來寫詞，任何情感任何事物都可以成為詞創(chuàng)作內(nèi)容。至此的詞題材內(nèi)容大為豐富

蘇軾的詞從內(nèi)容上來看大致可分為這樣幾類

（1）抒情詞。蘇軾的抒情詞具有嚴(yán)肅博大的特點(diǎn)，具體包括從政之情、愛國之情、懷古之情、人倫之情等。

（2）詠物詞。蘇軾詞中約有30首詠物詞。他的詠物詞形神兼?zhèn)洌挥屑耐校碜饔小恫匪阕印罚ㄈ痹聮焓柰ù耸滓哉n件打出）和《水龍吟》（似花還似非花）等。

（3）農(nóng)村詞。蘇軾的農(nóng)村詞約有10多首，代表作為《浣溪沙》五首，時(shí)作者在徐州任上。

蘇軾的詞風(fēng)格上也獨(dú)樹一幟。北宋年間，詞人大多推崇柳永，創(chuàng)作風(fēng)格上多是婉約之風(fēng)，聲韻綿軟，詞句香艷，而蘇軾打破了詞為艷科的藩籬，先后創(chuàng)作了《江城子·密州出獵》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《念奴嬌·赤壁懷古》等作品，創(chuàng)立了豪放派，為香軟的詞壇帶來了一陣雄壯之風(fēng)

蘇軾的詞作中也有婉約風(fēng)格的作品，并且在數(shù)量上占有絕對多的比例。但蘇軾的婉約之詞也與當(dāng)時(shí)詞壇盛行的婉約之詞不盡相同，這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)。

（二）、具體分析

蘇軾魅力之二：豪放中的手足情深

1、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》（1）課件播放朗讀錄音

（2）簡要介紹背景以及蘇軾與弟弟蘇轍的感情（3）具體分析

“明月幾時(shí)有，把酒問青天”這兩句是從李白《把酒問月》“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之”化用而來，李白詩與蘇軾詞又有什么區(qū)別呢？

蘇詞語氣上更為關(guān)注而迫切。

李白詩強(qiáng)調(diào)問天的是“我”，給人有第三人在場的感覺，顯得比較瀟灑。蘇詞強(qiáng)調(diào)問的是“天”，顯然是對月獨(dú)飲，更有孤寂之感。

“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”三句表現(xiàn)詞人什么樣的心路歷程？

欲??又恐??表現(xiàn)作者的矛盾。

寫作者想高蹈遺世，又覺得天上非理想之所，內(nèi)心深自彷徨。傳達(dá)出此人在

出世與入世之間的彷徨抉擇的心路歷程。

“起舞弄清影，何似在人間”詞人在入世與出世間彷徨，那么他最終做了怎樣的選擇？

傾向與入世

神仙人間也可做得不一定非要上天。

下闋“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”，“低”字能否換成“窺” 學(xué)生各抒己見，有覺得窺好，窺字?jǐn)M人化，有生氣。畫面感覺生動(dòng)。一個(gè)低字表明月將要落山，說明“無眠”是整整一夜，反映“無眠”的程度之深。

“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓”解釋一下“何事”“長向” “何事”為什么，“長向”總是在。

此句化用石延年詩：“月如無恨月長圓”，與石詩有何不同？

石認(rèn)為月亮是有感情的，蘇軾反其道用之。更顯其內(nèi)心的痛苦與執(zhí)著。至此兩句，蘇軾的執(zhí)著與痛苦已經(jīng)達(dá)到頂峰，接下來他是怎樣突破思想與情感的枷鎖的呢？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（4）本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處契合人事。在月的陰晴圓缺中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，本詞意境虛虛實(shí)實(shí)：文字在幻想與現(xiàn)實(shí)中穿梭，思緒在天上與人間中徘徊。孤獨(dú)的作者終于求得出路：離合的悲歡，政途的苦悶，只可借自寬自慰來消解，只能曠達(dá)的一笑而過。

2、《江城子·十年生死兩茫茫》（指導(dǎo)學(xué)生完成）喜愛蘇軾的理由之三：伉儷情長 通過讀來體會(huì)蘇軾的深情（1）范讀（2）介紹創(chuàng)作背景

蘇軾十九歲娶十六歲的王弗為妻，婚后二人琴瑟相和感情甚篤。據(jù)記載，在一個(gè)正月夜里，王弗見庭前梅花盛開，月色清朗，對蘇軾說：“春月勝與秋月。秋色讓人慘凄，春月令人和悅。可召清高之人飲此花下。”東坡聽了高興地說：“此乃詩家語也。”王弗賢淑端莊，曾對蘇軾的事業(yè)、為人處事進(jìn)行過多次有識

見的告誡、囑咐。可見王弗生前，不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學(xué)上的知音，事業(yè)上的賢內(nèi)助。可惜天妒良緣，紅顏薄命，王弗二十七歲時(shí)就謝世了。這對詩人無疑是一個(gè)沉重的打擊。公元1075年，東坡來到密州（今山東諸城縣），這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首傳誦千古的悼亡詞。此時(shí)詩人四十歲，其妻王弗去世整十年。題目上“乙卯”，指的就是這一年。

（3）自由朗讀（兩分鐘）找出自己喜歡的詞句和費(fèi)解的詞語（4）分組討論，提出問題：喜歡的詩句、費(fèi)解的詩句。（5）各小組將討論結(jié)果公布，相互交流。可能被提出的詩句 不思量，自難忘

“不思量”不是真的不去思量，而是因?yàn)橄嗨紝?shí)在太苦，太傷人，故而不敢思量，但結(jié)果卻是“自難忘”。“不思量，自難忘”，寫生者對死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，卻是詩人的更深一層的情懷。說不思量，即是思量。因?yàn)檫@種思念，不一定是一種有意識的每時(shí)每刻的思念，也是一種難以中斷的無意識的思念，所謂“此情無計(jì)可消除，所謂“才下眉頭，卻上心頭”這一敘述的跌宕，更顯出思妻之情的深沉。

塵滿面，鬢如霜

這十年，正是圍繞王安石變法，革新派與守舊派的斗爭愈演愈烈的時(shí)候。蘇軾被卷進(jìn)了這場漩渦之中，身不由己，宦海沉浮，不斷地放外任，左遷，流徙，歷盡蒼桑，備嘗艱辛，已是“塵滿面，鬢如霜”了。“為伊消得人憔悴”不僅是大地上的灰塵，也是歲月的風(fēng)塵、情感的風(fēng)塵，“鬢如霜”是艱難苦恨煩霜鬢，是多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)

相顧無言，惟有淚千行

夫妻相見，自有萬端感慨；萬語千言，從何說起呢？語言又是那么的笨拙和蒼白啊。還是讓他們流淚吧，就讓那又驚又喜又憂又痛的淚水痛痛快快地流淌吧。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝

舊時(shí)之景，今日之傷，在明知不可能的夢境中得到團(tuán)聚的滿足。夢境之驚更反襯現(xiàn)實(shí)的無奈與凄涼。

（6）小結(jié)

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”是銘心刻骨的至情，也是全篇的核心。“千里孤墳，無處話凄涼”，自己身陷政治波折，衰老不堪，面對妻之墳，縱有前言萬語，卻是喉嚨哽咽。此刻的蘇軾，情感深處的脆弱也通過詞風(fēng)流露出來。

（三）蘇詞特色小結(jié)

東坡先生以其充溢之天才，復(fù)益之以儒家善處窮通、道家逍遙齊物、佛家隨緣而適之學(xué)，始能成就其瀟灑超曠之詞風(fēng)，對世事變幻，泰然處之。近人葉嘉瑩以為「其寫兒女之情者，是用情而不欲為情所累，故當(dāng)觀其入而能出之處；其寫曠逸之懷者，則又未全然忘情于用世之念，故又當(dāng)觀其出中有入之處」，此言可謂深得蘇詞之三昧矣。

三、總結(jié)

經(jīng)過對蘇軾詞的學(xué)習(xí)我們可以明白為什么那么多人都說如果與蘇軾同時(shí)代哪怕為仆為奴也要生活在他的生活之中。作為文學(xué)家，他的光芒不讓李白杜甫；作為兄長，他與蘇轍手足情深；作為丈夫，他真心誠意的懷念著妻子。當(dāng)然，東坡的魅力遠(yuǎn)不只這些，他是忠君愛國的臣子，是勤政愛民的官員，是忠實(shí)詼諧的朋友，他是書法家是畫家是美食家是釀酒師，當(dāng)然，最重要的是他無論在天上還是人間無論處于順境還是逆境都是樂觀逍遙的神仙，人間的神仙，比神仙少了一份高不可攀，比凡人多了一份曠達(dá)超然。這也許才是蘇軾魅力的核心所在吧。

四、作業(yè)

用課件播放《念奴嬌·赤壁懷古》，學(xué)生課后寫篇賞析文字，下節(jié)課上交流。

板書

蘇軾詞 開風(fēng)氣之先

豪放風(fēng)格 婉約風(fēng)格 水調(diào)歌頭 江城子

第五篇：蘇軾詞_賞析

班級:姓名:學(xué)號:

蘇軾 《定**》 賞析

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。“

——《定**》 蘇 軾

今天課上老師講解了這首蘇軾的《定**》，讓我深有感觸，隨著課時(shí)的結(jié)束，我寫下了這首詞的賞析。

在歷代文人中，蘇軾無疑是一個(gè)具有傳奇色彩而又歷經(jīng)磨難的文學(xué)家。他豁達(dá)的人生哲學(xué)、完美的人格理想、多才多藝的絕世才華，閃耀在歷史的時(shí)空中。他，成了后世文人仰慕的偶像。此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。它通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。

這首詞寫于宋神宗元豐五年（1082）。三年前（1079），在新任湖州知州的蘇軾，忽然被朝廷的使者五花大綁地押往京城，驚魂不定的東坡先生，就這樣莫名其妙地被關(guān)進(jìn)了京城的大牢。在牢中，在嚴(yán)刑逼供下，罪名原來是他在杭州任職時(shí)，常常寫些小詩，在詩中發(fā)發(fā)小牢騷，有時(shí)表示出對新法（王安石的變法）的不同意見，有時(shí)針砭新法的流弊。而官場的群小卻以此為借口，攻擊蘇軾“毀謗朝廷”。這就是北宋著名的文字獄——“烏臺(tái)詩案”。蘇軾在牢中受盡了肉體和精神的雙重折磨，幾近死亡的邊緣。后來經(jīng)多方營救，幸免一死，出獄后被貶為黃州團(tuán)練副使。1080年正月，身心俱受摧殘的蘇軾經(jīng)過長途跋涉，踏進(jìn)了黃州的大地。1082年的某一天，因生活貧困的東坡先生，去看友人向官府替他要來的幾十畝荒地打算自己耕種，在路上遇雨，因?yàn)闆]有雨具，同行皆狼狽，唯他在雨中從容不迫地行走。本是一場常見的雨，在常人看來已是習(xí)以為常，而深諳宇宙、人生之道的蘇軾，卻怦然心動(dòng)，靈感來襲，輕輕一吟，便成了千古絕唱。

先看詞的上闋，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”作者用很強(qiáng)烈的字眼來描繪這一場雨，所謂“穿林打葉”，意指雨的兇猛，雨點(diǎn)穿過樹林，打在樹葉上，也打在蘇軾和同行者的身上，這當(dāng)然是相當(dāng)?shù)睦仟N了。但是，蘇軾卻不覺得雨的兇猛和被雨淋濕后的狼狽。面對風(fēng)雨，他悠然自得，并勸同行者“莫聽穿林打葉聲”。任你風(fēng)雨肆虐，我自坦然面對。勸同行者“何妨吟嘯且徐行”，既然大自然的風(fēng)雨不能改變，不如改變我們的心態(tài)，在雨中吟詩放歌，徐徐前行。為什么要在風(fēng)雨中“吟嘯”呢？那代表一種玩賞的心態(tài)，是在困境中，在心靈上留有一點(diǎn)小小的空間，讓自己還有閑情逸致去玩賞。這里主要是寫作者的心態(tài)、定力和持守。面對自然的風(fēng)雨也好，人生的風(fēng)雨也好，需要你用平靜悠閑的心態(tài)，相當(dāng)大的定力和持守去面對。“莫聽”二字是對風(fēng)雨打擊的否定，“何妨”二字是對悠閑人生態(tài)度的肯定，這兩句分別從否定和肯定兩個(gè)方面來表達(dá)作者的思想情感。

在雨中行走，按照生活常態(tài)，當(dāng)然是騎馬勝過竹杖芒鞋，但是蘇軾卻說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”這里當(dāng)然不是寫實(shí)，而是繼續(xù)寫自己當(dāng)時(shí)的心態(tài)。當(dāng)自己擁有平靜悠閑的心態(tài)時(shí)，即使是竹杖芒鞋行走在泥濘之中，也勝過騎馬揚(yáng)鞭疾馳而去。這里還隱含了兩種生活的對比，一種是竹杖芒鞋的平民生活，一種是肥馬輕裘的貴族生活。在歷經(jīng)了政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨后，蘇軾越來越認(rèn)同這種真真切切、平平淡淡的平民生活。“竹杖”、“芒鞋”是蘇軾用來表達(dá)平民生活的重要意象，在其詩詞中經(jīng)常使用，如《初入廬山》：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游。”《東坡》：“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。”《寓居定惠院》：“不問人家與僧舍，拄杖敲門看修竹。”盡管蘇軾是一位士人和官員，但卻是一個(gè)平民藝術(shù)家，常常深入民間，并過著平民般的生活。“竹杖芒鞋”就是蘇東坡典型的平民形象，也是其平民人格的真實(shí)寫照。

竹杖芒鞋行走在風(fēng)雨中，本是一種艱辛的生活，而蘇軾卻走得那么瀟灑、悠閑。對于這種生活，他進(jìn)一步激勵(lì)自己：“誰怕？”意思是說，我不怕這種艱辛和磨難。這是一句反問句，意在強(qiáng)調(diào)這種生活態(tài)度。為什么要強(qiáng)調(diào)這種生活態(tài)度呢？因?yàn)閷τ谔K軾，這就是他一生的生活態(tài)度，所以他說：“一蓑煙雨任平生”。“一蓑煙雨”，是說整個(gè)蓑衣都在煙雨中，實(shí)際上是說他的全身都在風(fēng)吹雨打之中。這“一蓑煙雨”也象征人生的風(fēng)雨、政治的風(fēng)雨。而“任平生”，是說一生任憑風(fēng)吹雨打，而始終那樣的從容、鎮(zhèn)定、達(dá)觀。這一句簡直就是蘇軾一生生活的寫照。他在政治上不斷地受到打擊，一貶再貶，晚年最后流放到了蠻荒之地海南島。但是在精神上，他始終沒有被打敗，始終保持一顆鮮活靈動(dòng)的心。當(dāng)他被貶到海南島，仍能夠?qū)懗觥霸粕⒃旅髡l點(diǎn)綴，天容海色本澄清”這樣心靈純凈的句子。對于“一蓑煙雨”這樣的意象，蘇軾是非常喜愛的。他對唐代詞人張志和的詞《漁父》中“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”這樣的句子極為贊賞，恨其曲調(diào)不傳，并將其改為《浣溪沙》中句子（“自庇一身輕箬笠，相隨到處綠蓑衣”）入歌。

我們再看詞的下闋，下闋轉(zhuǎn)到寫雨后的情景和感受。“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”這里描繪了一個(gè)有趣而又充滿哲理的畫面：一邊是料峭春風(fēng)，作者感到絲絲的冷意；一邊是山頭斜照，作者感到些些的暖意。這既是寫景，也是表達(dá)人生的哲理。人生不就是這樣充滿辯證法嗎？在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。當(dāng)你對人生的這種辯證法有了了悟之后，就不會(huì)永遠(yuǎn)沉陷在悲苦和挫折之中，就會(huì)在微冷的醒覺中升起一股暖意、一線希望。“山頭斜照卻相迎”，是對生活的一種積極觀照，是一種通觀，是蘇軾經(jīng)歷磨難和打擊之后，在靈魂上的升華。蘇軾在他的另兩句詩中，也表達(dá)這種思想：“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。”意謂凄風(fēng)苦雨之后也終會(huì)放晴的。

其實(shí)以上三句表達(dá)的還只是一種儒家的境界，這是一種入世的人生態(tài)度。在此基礎(chǔ)上，蘇軾進(jìn)一步徹悟人生：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”歸去之后，看剛才刮風(fēng)下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴。所謂風(fēng)雨，所謂晴，不過是人心中的幻象而已。這里蘇軾進(jìn)入到了佛教所說的“無差別境界”。在佛教看來，“萬法惟心所現(xiàn)”，世界的一切物象皆是心所幻化而出的。如果心靜，世界自然清靜。其實(shí)世界萬物并沒有什么區(qū)別，只是我們有了分別心才有了世界萬象。如果我們內(nèi)心進(jìn)入到了無差別的境界，世界萬物哪有什么分別呢？因此佛教勸人“無執(zhí)”，一切都不要執(zhí)著，不要被外物所系縛。成功也好，失敗也好，都不要太在乎，所謂“寵辱不驚”。蘇軾在這里表達(dá)的正是這樣一種哲理，歸去之后（可理解心靈的皈依），心靈進(jìn)入了寧靜的境界，再看生活中的風(fēng)雨或陽光，哪有什么區(qū)別呢？都微不足道。他在此勸人既不要因風(fēng)雨而擔(dān)驚受怕，也不要因陽光而欣喜若狂，一切都泰然處之。這看來似乎有些唯心的色彩了，其實(shí)這是一種人生的大境界，是一種了悟宇宙、人生之后的大超越。這也反映出了蘇軾的人格境界，應(yīng)該說蘇軾的一生基本上達(dá)到了這一境界。