第一篇：蝶戀花詞三首教學(xué)反思

“《蝶戀花》詞三首”教學(xué)反思

竹園中學(xué) 周娟娟

本次基地課堂實(shí)踐的主題是“探索對(duì)話教學(xué)、提升學(xué)習(xí)動(dòng)力”。我有幸和基地王蓓老師一起就“唐詩(shī)宋詞專題”的學(xué)習(xí)開設(shè)了一堂同課異構(gòu)課?，F(xiàn)將自己關(guān)于這一課的課前設(shè)計(jì)思路、課上實(shí)踐問題、課后教學(xué)反思，逐一梳理如下：

一、課前的設(shè)計(jì)思路

1、備文本

這節(jié)課，我將主題定為“三首《蝶戀花》詞賞析”。這三首《蝶戀花》詞，分別出自北宋詞人柳永、蘇軾、晏殊之手，每一首都堪稱經(jīng)典。柳永的“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)”屬于課內(nèi)精讀課文，蘇軾的“花褪殘紅青杏小”屬于“每周一詩(shī)”背誦詩(shī)詞，晏殊的“檻菊愁煙蘭泣露”則屬于一篇補(bǔ)充篇目。我特意將同一詞牌、風(fēng)格相近的不同作家的作品進(jìn)行整合，意在讓學(xué)生整體感受宋詞中同一風(fēng)格的詞的美，并能由特殊到一般，初步學(xué)會(huì)賞析宋詞的簡(jiǎn)單方法。這三首詞是有其共性特征的。在風(fēng)格上，都屬于婉約風(fēng)格；在年代上，都是北宋詞人作品；在情感上，也都寫的是愁思；手法上，都用了移情于景、借景抒情。

當(dāng)代學(xué)者葉嘉瑩先生在《小詞的修養(yǎng)和境界》中指出：“詞人往往具有雙重人格，所以詞是有雙重語(yǔ)境的，而對(duì)詞的解說和說詞人的修養(yǎng)和境界也有很大的關(guān)系?！睆脑~中讀到什么，有可能詞人的真實(shí)情感和寄托，也有可能是我們讀者的解讀和賞析。比如這三首詞中相同的情感是“愁”，但愁的具體含義卻不盡相同。柳永詞中的愁，是一種游子的孤獨(dú)，知音難覓、佳人遠(yuǎn)離的愁苦；蘇軾詞中的愁，是一種不被人理解、不被人接納的失意之愁，晏殊詞中的愁，是一種思婦閨閣之中的離愁別怨。韓愈也有這樣的說法：“歡愉之詞難工，愁苦之詞易巧”。也正是這種愁苦，造就了三位詞人的非凡絕響。

2、備體裁

宋詞是一種相對(duì)于古體詩(shī)的新體詩(shī)歌之一，標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就。宋詞句子有長(zhǎng)有短，便于歌唱。因是和樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、詩(shī)余等。

詞最初叫做“曲子詞”，最早是唱詞。詞牌名就是一種唱詞的曲調(diào)名。蝶戀花，又名“鳳棲梧”、“鵲踏枝”。出自南朝梁簡(jiǎn)文帝蕭綱七言樂府詩(shī)：“翻階蛺蝶戀花情，容華飛燕相逢迎。”由晏殊從中取出“蝶戀花”三字作為新詞牌名。

宋詞的創(chuàng)作是一個(gè)由俗到雅的過程，起初文人們不屑于填詞。即使創(chuàng)作了詞，也是給歌妓們演唱的。柳永是北宋第一個(gè)大力創(chuàng)作詞的文人，號(hào)稱“奉圣旨填詞柳三變”。而到了蘇軾手上，更是“以詩(shī)為詞”，拓寬了詞的題材范圍、提升了詞的格調(diào)。晏殊和柳永屬于同時(shí)期，他的詞還帶著濃厚的士大夫式的氣息。蘇軾則是豪放詞派的代表詞人，這首“蝶戀花”卻詮釋了蘇軾婉約的一面。

宋詞的賞析，不同于古文，要求學(xué)生逐字逐句地剖析。當(dāng)然，賞析宋詞和詩(shī)歌的品讀還是有相通之處的。如詩(shī)有“詩(shī)眼”，有意象，有意境。和詩(shī)歌相仿，宋詞也有“詞眼”，有意象、有意境。通過詞中“詞眼”的把握，學(xué)生能夠快速地走進(jìn)詞人的情感世界；而意象的解讀，又讓學(xué)生對(duì)詞的文本有了更深刻的了解。

古詩(shī)詞中的許多意象，經(jīng)過歷代文人的創(chuàng)作運(yùn)用，被賦予了一定的文化內(nèi)涵，從而具有相對(duì)固定的象征意味。當(dāng)然，一種意象也會(huì)包含多層面的象征意義。如這三首詞中，風(fēng)、草、燕子這幾種意象出現(xiàn)不止一次，可以讓學(xué)生從詞中讀出“春風(fēng)”意象多代表“別離、清冷”或“溫暖、新生、希望”。而“西風(fēng)”往往代表“蕭瑟、別離”。“春草”則是“新生、希望”的象征，或是代表“偏僻、荒涼，離別、愁思”。

2、備學(xué)情

八年級(jí)同學(xué)，已經(jīng)學(xué)習(xí)了“宋詞集萃”的上輯和下輯，對(duì)宋詞具備了宏觀的了解，對(duì)代表作家及作品也有所知曉。但學(xué)生對(duì)宋詞的認(rèn)知，大多數(shù)還是局限于課堂之內(nèi)，局限于教材上的一個(gè)個(gè)篇目，而非是全面的了解和把握。這三首詞的整合，也是基于讓學(xué)生對(duì)那個(gè)時(shí)代的大詞人、對(duì)那個(gè)時(shí)代的大背景，有一定程度上更廣、更深的認(rèn)識(shí)。宋詞的成就之所以能夠代表那個(gè)時(shí)代最輝煌的樣式，正是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代的偉大文學(xué)家太多了，也是因?yàn)槟莻€(gè)朝代、那個(gè)時(shí)代展現(xiàn)出的是大范圍的輝煌成就。柳永、蘇軾、晏殊的這三首《蝶戀花》綜合在一起學(xué)習(xí)，就是給學(xué)生展示出由點(diǎn)到面的一種整合，讓學(xué)生通過這三首詞、三位詞人來了解整個(gè)有宋一代文學(xué)的成就。我想這樣的整合，既取自于課本，又高于課本，對(duì)學(xué)生而言，既能溫故，又能做到知新，應(yīng)該是能夠調(diào)動(dòng)起他們一定的學(xué)習(xí)興趣的。

就同學(xué)們對(duì)宋詞的了解，一般會(huì)認(rèn)為蘇軾是豪放派的代表詞人，他不會(huì)有婉約派的作品。而蘇軾的這首《蝶戀花》卻儼然是婉約的風(fēng)格。同學(xué)們也會(huì)懂得，一個(gè)真正偉大的詞人、作家，是不會(huì)拘泥于一種程式的。

課堂要體現(xiàn)對(duì)話教學(xué)的特色，除了老師補(bǔ)充知識(shí)性材料外，應(yīng)該更多的把時(shí)間留給學(xué)生。提出一些核心問題，如找出一首詞的詞眼、找出重復(fù)出現(xiàn)的意象、理解意象包含的情感，讓學(xué)生通過獨(dú)立思考或是小組合作來找尋答案。將問題交待給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生圍繞文本進(jìn)行思考，讓他們和文本對(duì)話、和詞人對(duì)話、和小組成員對(duì)話，在循序漸進(jìn)的過程中，學(xué)生對(duì)詞的把握也會(huì)逐層深入。本次課堂設(shè)置小組合作討論不止一次，旨在讓小組成員之間產(chǎn)生思維的碰撞，來解決較難解決，或是難以一步思考到位的問題。

二、課上的實(shí)踐問題

1、朗讀不到位

三首詞中有兩首詞是學(xué)生比較熟悉的，但朗讀下來還是會(huì)出現(xiàn)字音的錯(cuò)誤。這是我始料未及的。字音上的指導(dǎo)當(dāng)然需要，但指導(dǎo)到何種程度卻很難把握。特別是晏殊的這首，是同學(xué)們之前沒有接觸到過的《蝶戀花》詞。大家讀下來問題還是比較突出的。統(tǒng)觀整節(jié)課，在字詞上花的時(shí)間還是略多了點(diǎn)。

由于個(gè)別字詞理解上存在問題，導(dǎo)致學(xué)生在朗讀的過程中醞釀不出感情。聽到他們猶疑的聲音，我決定提前播放事先準(zhǔn)備好的背景音樂，來緩解學(xué)生緊張的情緒，同時(shí)渲染詞中的意境。一曲舒緩的《蝶戀花》背景音樂，令同學(xué)們緊張的心都沉靜了下來，他們陶醉在曲和詞的意境之中。再次朗讀的時(shí)候，他們有意識(shí)地加入了自己的情感朗讀，效果明顯比第一次朗讀好多了。在指導(dǎo)朗讀這塊，我的指導(dǎo)還是有所欠缺。除了讀準(zhǔn)字音、注意停頓、加入感情，還要注意讀出重音和抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)。這樣這一首詞的朗讀可能會(huì)更加完美一點(diǎn)。

是啊，宋詞原本就是和樂而唱的，現(xiàn)在再次配上一首合適的音樂，宛如立刻打開了一扇將兩者緊密相連的窗戶，同學(xué)們從這扇窗戶中看到了更美好的圖景。這就提醒我，教學(xué)過程中，不能拘泥于教學(xué)程式，要找到適合學(xué)生的方法和途徑。教無定法，說的也就是此吧。我們也要與時(shí)俱進(jìn)，善于運(yùn)用多種教學(xué)工具來輔助教學(xué)，甚至可以發(fā)掘?qū)W生和教師自己身上的教學(xué)資源，如讓學(xué)生自己給詞來譜曲，或者有音樂基礎(chǔ)的老師可以將宋詞吟唱出來。

2、課堂的生成性問題

在導(dǎo)學(xué)案上，我補(bǔ)充了詞人的主要經(jīng)歷及詞的寫作背景，以期學(xué)生能借助這樣的課外補(bǔ)充資料更好地理解這首詞。因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作離不開創(chuàng)作者，所以我們讀作品前了解作者的生平是非常有必要的，這就是“知人”；而創(chuàng)作者的思想感情離不開他所處的時(shí)代，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境來關(guān)照作品，這就是“論世”。如果對(duì)一部作品，能做到“知人論世”，理解就會(huì)更加深刻。本以為我的準(zhǔn)備已經(jīng)很充分了，沒有料到學(xué)生的潛力是無窮的。在介紹蘇軾的詞的時(shí)候，一位學(xué)生更是補(bǔ)充了有關(guān)蘇軾有關(guān)“烏臺(tái)詩(shī)案”的背景資料。給我的感覺，這位同學(xué)對(duì)蘇軾十分了解，或是十分喜愛蘇軾的作品，甚或是讀過《蘇東坡傳》的同學(xué)。當(dāng)課堂的生成超出老師的預(yù)設(shè)，對(duì)老師隱形的要求就是需要在課前做好十分充分的準(zhǔn)備。教給學(xué)生一杯水的知識(shí)，自己至少要準(zhǔn)備一桶水，這一點(diǎn)也不為過。

當(dāng)一些課堂生成老師意料不到時(shí)，老師還是要鎮(zhèn)定沉重。課堂是動(dòng)態(tài)的，很多時(shí)候我們無法預(yù)測(cè)在這期間會(huì)發(fā)生什么。即使做好了充分的準(zhǔn)備，有時(shí)也會(huì)被突如其來的意外打亂。作為一名老師，就是在面臨這些意外的課堂生成時(shí)，依然能夠憑借自己的教學(xué)智慧和教學(xué)技能去很好地化解，或是抓住時(shí)機(jī)，把意外當(dāng)作是教學(xué)的一個(gè)點(diǎn)，尋找其中的教學(xué)價(jià)值。這樣的教學(xué)，可能會(huì)比那些完美的課堂上的更有意義。

3、課堂的完整性問題

由于是借班上課，對(duì)學(xué)生的學(xué)情欠缺了解，所以內(nèi)容上的推進(jìn)還是比較艱難。比如“意象”的理解和活用，我的預(yù)設(shè)是將詞中經(jīng)典的意象分析并理解其象征意義，最好在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)行包含相同意象的詩(shī)詞的聯(lián)想回顧。但苦于時(shí)間較為緊張，這個(gè)環(huán)節(jié)最后推進(jìn)得比較簡(jiǎn)單，只是將我的梳理在大屏幕上打了出來，同學(xué)們看看了解下。最后我設(shè)想，播放今人演唱的《蝶戀花》詞，還有想好的結(jié)束語(yǔ)來結(jié)束本堂課：“如果將這些詩(shī)詞比作永不凋謝的花朵，愿同學(xué)們做那在花間翩翩起飛的彩蝶，用詩(shī)詞的營(yíng)養(yǎng)來豐盈我們的內(nèi)心，讓詩(shī)詞的春天更加美麗動(dòng)人！”

此外，我自己倚聲填詞創(chuàng)作了一首《蝶戀花》詞，想概括下唐詩(shī)、宋詞的成就，也想借此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)宋詞的興趣。

蝶戀花 詠詩(shī)詞

世人皆讀詩(shī)詞好，中華瑰寶，光芒重閃耀。匆匆一瞥不覺美，細(xì)細(xì)品讀方知妙。

唐有李杜蘇辛豪，各成一家，境界不遜騷。我輩有志誦經(jīng)典，薪火相傳沖云霄。

我還用心作了一首小詩(shī)獻(xiàn)給配合上課的同學(xué)們：

蝶兒翩飛送春到，戀上百妍獨(dú)開早。

花香送遠(yuǎn)非借風(fēng)，美麗進(jìn)南獨(dú)步高。這是一首藏頭詩(shī)，用“蝶戀花美”四個(gè)字來對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容做個(gè)概括，希望能給學(xué)生們留下這節(jié)課的印象。

如果可能的話，整堂課的設(shè)計(jì)全面達(dá)成，那是最理想的課堂。但，往往是這樣，課堂終究是門遺憾的藝術(shù)，由于這樣那樣的原因，導(dǎo)致最終沒有完全達(dá)成。這也不要緊，將課堂最緊要的環(huán)節(jié)介紹下去，剩下的問題給學(xué)生們留作課后思考，也未嘗不可。我覺得，課堂最應(yīng)該是真實(shí)的，應(yīng)該在該給時(shí)間的地方給時(shí)間，該留白的地方留白。

三、課后的教學(xué)反思

1、夏智老師的點(diǎn)評(píng)

夏老師在評(píng)課時(shí)指出，我們老師在“對(duì)話教學(xué)”中“要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，要適當(dāng)使用豐富而有效的教學(xué)手段”。如課堂上，老師和學(xué)生一起吟誦古詩(shī)詞，有效使用多媒體教學(xué)，都是不錯(cuò)的方式。王蓓老師的課上更是大膽嘗試了將唐詩(shī)唱出來，老師自己表演了唱詩(shī)，同學(xué)們的緊張情緒一掃而空，很好地調(diào)動(dòng)了同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性。這是值得我借鑒和學(xué)習(xí)的地方。此外，夏老師還強(qiáng)調(diào)了詩(shī)詞教學(xué)的重要性：“只有抓住詩(shī)歌教學(xué)，老師的思想才能有所提升。老師們應(yīng)當(dāng)充分鉆研詩(shī)歌，在詩(shī)歌教學(xué)中關(guān)注對(duì)作家思維的探究和文化的傳承。教得好詩(shī)歌，也就能教好其他文體?！?/p>

夏老師還就晏殊《蝶戀花》詞中一句“燕子雙飛去”中的 “去”字，來指導(dǎo)我們從詩(shī)詞中解讀字詞的豐富意義。如這首詞的前面部分寫的景物都是靜寂的，而唯獨(dú)燕子是有靈性的動(dòng)物。而當(dāng)詞人目睹有靈性的燕子結(jié)伴而飛的情狀，自己內(nèi)心更是愁苦萬(wàn)分。這里的寫法其實(shí)是動(dòng)靜結(jié)合、以樂襯哀。如果教會(huì)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀詩(shī)詞中每一個(gè)文字背后的信息，學(xué)生的收獲一定是呈幾何倍數(shù)遞增。的確，詩(shī)詞是最凝練的語(yǔ)言，我們今人再讀詩(shī)詞時(shí)，需要花心思咀嚼出詩(shī)詞字詞中凝練的豐富的意義和情感。不僅老師的解讀要到位，還要指導(dǎo)學(xué)生去解讀詞中的“言外之意”、“言外之境”。夏老師還指出，關(guān)于詞的“詞眼”的說法或許有些欠妥，因?yàn)樵?shī)詞中每個(gè)字都在體現(xiàn)作者的情感。這一點(diǎn)，我是沒有深入考慮的。聆聽了夏老師的意見，我覺得詩(shī)詞解讀上我還要多下工夫。

最后，夏老師提出，我們要注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言與語(yǔ)言之間的關(guān)聯(lián)，形成語(yǔ)言敏感性，用批判、審美的眼光去對(duì)待文學(xué)作品。夏老師建議我們語(yǔ)文教師可每周跟學(xué)生“講一講”和“品一品”詩(shī)詞。在教學(xué)時(shí)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生感知文學(xué)的“顯性語(yǔ)言”還要感知“隱性語(yǔ)言”，要從“語(yǔ)言”、“思維”、“審美”、“文化”這四個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。夏老師的意見為我們上好詩(shī)詞鑒賞課具有切實(shí)有效的指導(dǎo)意義。

2、自己的不足與反思

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，這是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)層面。我們的每一節(jié)課，應(yīng)該都要力爭(zhēng)在這些層面有思考、有涉及、有突破。

這節(jié)宋詞鑒賞課在關(guān)于語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面的思考還是有所欠缺的。所以夏老師建議我們?cè)谡n堂上，提出一些有梯度的問題讓學(xué)生的思維能夠得到有效地訓(xùn)練和提升。由于時(shí)間的問題，沒有讓學(xué)生去學(xué)習(xí)按照詞牌的格律填詞，在語(yǔ)言建構(gòu)和審美創(chuàng)造這一塊也顯得不足。

詞的重要特征之一是它的格律，要講透詞，希望學(xué)生學(xué)會(huì)填詞，就必須研究詩(shī)詞格律。為此，我特地翻看了王力先生的《詩(shī)詞格律》一書。說實(shí)在的，由于古今語(yǔ)音的流變，加上現(xiàn)在南、北方語(yǔ)言的差異，研究格律困難重重。在自己昏昏的情況下，又怎么令學(xué)生昭昭？主要原因還在于我自己修行不夠，以后還是要花時(shí)間多鉆研，爭(zhēng)取有所突破。

詞的另一重要特征是它的意境之美。王國(guó)維先生在《人間詞話》中指出：“詞以境界為最上,有境界則自成高格,自有名句”。這三首詞皆有名句，而晏殊詞中“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”和柳永詞中“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”兩句更是被王國(guó)維推崇為成大學(xué)問、大事業(yè)者所必經(jīng)的第一和第二境界。蘇軾詞中“天涯何處無芳草”和“多情卻被無情惱”更是膾炙人口。這三首詞的境界之高自是不必贅言，可由于課堂容量不足，還是沒有將這一特征介紹下去，實(shí)在是一大遺憾。另外，在課堂活動(dòng)方面，活動(dòng)的方式還顯得較為單一，活動(dòng)的有效性還值得進(jìn)一步提升。對(duì)話教學(xué)的落實(shí)方面，還是不夠充分。在今后的課堂實(shí)踐方面，還需要繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)、沉思、歷練，期待今后的每次課堂實(shí)踐都能有所進(jìn)步。

第二篇：蝶戀花詞三首教學(xué)反思

“《蝶戀花》詞三首”教學(xué)反思

竹園中學(xué) 周娟娟

本次基地課堂實(shí)踐的主題是“探索對(duì)話教學(xué)、提升學(xué)習(xí)動(dòng)力”。我有幸和基地王蓓老師一起就“唐詩(shī)宋詞專題”的學(xué)習(xí)開設(shè)了一堂同課異構(gòu)課?，F(xiàn)將自己關(guān)于這一課的課前設(shè)計(jì)思路、課上實(shí)踐問題、課后教學(xué)反思，逐一梳理如下：

一、課前的設(shè)計(jì)思路

1、備文本

這節(jié)課，我將主題定為“三首《蝶戀花》詞賞析”。這三首《蝶戀花》詞，分別出自北宋詞人柳永、蘇軾、晏殊之手，每一首都堪稱經(jīng)典。柳永的“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)”屬于課內(nèi)精讀課文，蘇軾的“花褪殘紅青杏小”屬于“每周一詩(shī)”背誦詩(shī)詞，晏殊的“檻菊愁煙蘭泣露”則屬于一篇補(bǔ)充篇目。我特意將同一詞牌、風(fēng)格相近的不同作家的作品進(jìn)行整合，意在讓學(xué)生整體感受宋詞中同一風(fēng)格的詞的美，并能由特殊到一般，初步學(xué)會(huì)賞析宋詞的簡(jiǎn)單方法。

這三首詞是有其共性特征的。在風(fēng)格上，都屬境界則自成高格,自有名句”。這三首詞皆有名句，而晏殊詞中“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”和柳永詞中“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”兩句更是被王國(guó)維推崇為成大學(xué)問、大事業(yè)者所必經(jīng)的第一和第二境界。蘇軾詞中“天涯何處無芳草”和“多情卻被無情惱”更是膾炙人口。這三首詞的境界之高自是不必贅言，可由于課堂容量不足，還是沒有將這一特征介紹下去，實(shí)在是一大遺憾。

另外，在課堂活動(dòng)方面，活動(dòng)的方式還顯得較為單一，活動(dòng)的有效性還值得進(jìn)一步提升。對(duì)話教學(xué)的落實(shí)方面，還是不夠充分。在今后的課堂實(shí)踐方面，還需要繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)、沉思、歷練，期待今后的每次課堂實(shí)踐都能有所進(jìn)步。

第三篇：晏殊詞《蝶戀花

晏殊詞《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》賞析

展紙研墨，水長(zhǎng)山遠(yuǎn) 晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》賞析 【原詞：晏殊】

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？！【賞析：徐邦繼】 這一首詞叫做《蝶戀花》，是北宋時(shí)期著名詞人晏殊的名作。晏殊在當(dāng)時(shí)詞壇上被稱為“大晏”，他的兒子晏幾道（小山）則被稱為“小晏”，父子詞人，各擅勝場(chǎng)，為中華文學(xué)史增光添彩。這首詞中下闋的前三句“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?/p>

更被清末民初的國(guó)學(xué)大家王國(guó)維稱賞為“古今成大事業(yè)大學(xué)問者”所必經(jīng)的“三種境界”中的第一種境界。

下面，我們來具體賞析此詞。

先來看這第一句，看他如何寫法，道是：“檻菊愁煙蘭泣露”。檻，音jiàn，“闌干”是也；“檻菊”者，言為有圍欄的菊圃是也。輕煙漠漠，秋露漙漙?；[薄霧，一如紗籠美人，理應(yīng)更美才是，然作者言菊言蘭，其狀若何？——曰愁曰泣。于是，這菊花蘭草，立時(shí)便被“人格化”，要替作者去傳達(dá)心中的漫漫情義了。什么情義？作者說得明白，便是這一個(gè)“愁”字。歷來許多詩(shī)情詞韻，便都由這一“愁”字而來。寫菊而愁者，佳作不少，比如《紅樓夢(mèng)》中“林瀟湘魁奪菊花詩(shī)”一回，林黛玉在她的《問菊》中這樣寫道： 問訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手扣東籬。孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱？一樣花開為底遲？ 圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？ 休言舉世無談?wù)?，解語(yǔ)何妨話片時(shí)。

這首詩(shī)的頷聯(lián)兩句，最有精神，也最能寫出林黛玉的滿腔心事，這且不談。如今只來看這頸聯(lián)兩句：“圃露庭霜”，寫出身周的環(huán)境清冷；“鴻歸蛩病”，寫出朋侶的歸去凋零；“何寂寞、可相思”，則直接寫出了彼時(shí)心境的愁苦。

所謂“蘭泣露”，當(dāng)是典出唐朝著名詩(shī)人李賀的《蘇小小墓》一詩(shī)。蘇小小是錢塘名妓，貌美而才情雅卓，可惜壽夭不永，引起后來詩(shī)人悲感，逼出悼詩(shī)如下： 幽蘭露，如啼眼。無物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋； 風(fēng)為裳，水為珮。油壁車，久相待。冷翠燭，勞光彩。西泠下，風(fēng)吹雨。這“幽蘭露，如啼眼”可不就是本詞中的“蘭泣露”？這一愁一泣，加之于秋菊蘭草，似乎猶可；然而我們分明從中感受到詞中主人公的一場(chǎng)秋夢(mèng)從誰(shuí)訴，一番離愁幾人知？這，也便成了本詞的情感基調(diào)，以下所寫，或承、或轉(zhuǎn)、或合，莫不由此生發(fā)而來。這不叫開門見山，這叫作開篇立勢(shì)。

再看“羅幕輕寒，燕子雙飛去”?！傲_幕輕寒”，是說節(jié)氣已經(jīng)入秋，連房間里都已有了秋涼的感覺，也難怪那燕子要從此飛回南方了。燕子將去，斯人未歸；含愁出戶，秋風(fēng)入帷。這兩句，看似客觀地交代節(jié)氣轉(zhuǎn)易，實(shí)則是明明白白地寫出了“孤單”兩個(gè)字來。你再設(shè)身處地地去想，那“輕寒”豈只告訴你“秋天已經(jīng)來啦”（那開首的“菊”字早已說了），那其實(shí)是在說主人公的企盼的心中也是感受到了一種如秋風(fēng)一般微寒的惆悵；作者又寫燕子，為什么一定要“?雙?飛去”？用現(xiàn)代文閱讀的方式，我們說，這叫做“反襯”。唐朝詩(shī)人崔鈺在他的《和友人鴛鴦之什》一詩(shī)中有句道：“暫分煙島猶回首，只渡寒潭亦并飛”，側(cè)重一個(gè)“雙”字，以此描寫鴛鴦之間的情深情重，本詞中對(duì)于燕子的描寫亦是同理。另五代翁宏有詩(shī)曰：“又是春殘也，如何出翠幃？落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！蔽⑿∪缪嘧诱?，尚得雙飛雙宿，天涯為侶；而人為靈長(zhǎng)，卻愁苦至斯，欲求一見而不可得。兩相比照，寧不叫人低回惆悵！

南北朝時(shí)謝莊《月賦》中說：“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月”；唐人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》詩(shī)中說：“海上生明月，天涯共此時(shí)”，正是應(yīng)了詞中主人公的所思所想，而本詞中卻說：“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”。“不諳離恨苦”，是說明月雖然能同時(shí)照見我們兩個(gè)，卻不能照見我們兩個(gè)在一起，更無法得知我們兩個(gè)相隔天涯的愁苦。所謂“恨”，并不是現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“仇恨”，而是指人心中的遺憾、悲苦、不平等情緒而言。明月的輝光通宵達(dá)旦（“斜光到曉”），不知疲倦地照見一個(gè)（或兩個(gè)）天涯望遠(yuǎn)、不寐通宵（或夜中失眠）的人?！爸鞈簟?，本指大戶人家，這里更是女子居室的代稱。

至此，我們大約可知此中的主人公是一女子無疑了。詩(shī)家詞客多為男子，而詩(shī)篇詞句中的主人公卻往往以女子身分出現(xiàn)，也就是男代女寫，這大約是中華詩(shī)史上的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象。上闋到此完畢，作者寫花草，寫明月，寫燕子，寫羅帷，并借此寫出離愁。主題既出，且向下闋中去看人物的動(dòng)作舉止，和她的方寸中的所思所想。

“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，主人公思念郁積，經(jīng)宿未眠（或睡夢(mèng)不佳），詞中的時(shí)間便從“昨天”拉到了今天的早晨，出門一看，呀！怎想到昨夜的一場(chǎng)西風(fēng)，竟使得原本的青青綠樹枝葉凋零！原來春去秋來，星移物換，那美韶華確是留之不住的。樹猶如此，人何以堪？！怎不叫人益增惆悵？！

“獨(dú)上高樓”，一個(gè)“獨(dú)”字，與前面的“燕子雙飛去”中的“雙”字相對(duì)，主人公的煢煢孑立，形影相吊的孤單身影和寂寞心情便明明白白地展現(xiàn)出來了。

“上高樓”是中華詩(shī)詞中的一個(gè)常用意象，用以抒發(fā)愁悶、思念、感慨的心情。唐朝陳子昂一登幽州臺(tái)，便發(fā)出千古絕唱：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！边@是為人所熟知的。唐朝許渾的《咸陽(yáng)城東樓》（一題為《咸陽(yáng)城西樓晚眺》）中的句子是：“一上高樓萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓?！蹦咸评铎显凇断嘁姎g》詞中說：“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋。”宋朝的辛棄疾在他的《丑奴兒·書博山道中壁》中寫道：“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋?！庇衷凇端堃鳌さ墙蒂p心亭》詞中說：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意?！彼喽?，余不復(fù)舉。

說來也怪，好像中國(guó)的詩(shī)人詞客于登樓一舉特為敏感，似有宿命前因，每當(dāng)愁緒難遣時(shí)，便自覺不自覺地登樓一回，而清詞麗句便也因此不期而來。

“望盡天涯路”，用一“盡”字，可見登樓佇立之久，心思懷歸之切。然目力有窮，江山無盡，心系天涯，而天涯何在？當(dāng)真是一回望、一片傷心！唐代溫庭筠在他的《望江南》詞中寫道：“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。”也是登樓，也是“盡”，也是獨(dú)立，也是愁。晏殊于此有否借鑒不得而知，然兩詞中心緒相接，意境相似，則是昭然無疑?？磥硎侨送诵?，心同此理。

天涯路遠(yuǎn)，望而不見亦是情理之中，然而癡心所系，終不能泯然釋懷。所以登樓者，恐怕是三分望人，七分倒在自遣。自遣不得，郁郁而返者，十占八九。這大概也是登樓情節(jié)的一種近似必然的歸宿吧。

悵悵而歸，心事誰(shuí)訴？展紙研墨，水長(zhǎng)山遠(yuǎn)?！坝牟使{兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？！” “彩箋”，為古時(shí)女子寫信常用的紙箋，種類不一，著花著彩，新致精巧，如唐時(shí)名媛薛濤所制的“薛濤箋”即是一例。因此“彩箋”便成了女子書信的代名詞。“尺素”應(yīng)本自《古詩(shī)十九首·青青河畔草》：“……客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長(zhǎng)跪讀素書，書中竟何如？上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶?！庇谑恰俺咚亍北愠闪藭诺膶Ｖ浮Ｒ粋€(gè)“欲”字，是睹物（菊煙蘭露、羅幕燕歸、曉月斜光、西風(fēng)碧樹）懷思在先，登樓騁望在后，望之不得，退而欲以彩箋尺素申誠(chéng)達(dá)意，往返曲折，一派柔情繾綣。結(jié)句落在“知”字上，言道我固能寫，然而水長(zhǎng)山遠(yuǎn)，書成誰(shuí)寄？當(dāng)真是“一場(chǎng)幽夢(mèng)同誰(shuí)訴？千古情人獨(dú)我癡”。詞在一句反問、一聲嘆息中戛然而止，此后如何，不得而知，留給人一片低回不盡的想像余地。

王國(guó)維所標(biāo)舉的“古今成大事業(yè)大學(xué)問”的第二層境界是指柳永的《鳳棲梧》詞中的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三層境界指的是辛棄疾的《青玉案》詞中的“眾里尋他千百度，驀然回首（《人間詞話》中寫做“回頭驀見”），那人卻在，燈火闌珊處?！逼渲懈髯詢?nèi)涵和彼此間層次遞進(jìn)關(guān)系，讀者可自行揣摩體會(huì)。

第四篇：蝶戀花 答李淑一 教學(xué)反思

《蝶戀花 答李淑一》教學(xué)反思

《碟戀花·答李淑一》是毛澤東同志1957年寫的一首詞，是一首飽含著無產(chǎn)階級(jí)革命激情,運(yùn)用革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法寫成的對(duì)革命先烈的碩歌。這首詞既是懷念楊開慧，又是兼懷賀子珍，是寫給他一生中最重要的兩個(gè)女人的，所以成了一首絕唱。課文的文字雖不多，但是其中隱含的道理比較深刻，語(yǔ)言樸實(shí)。這篇課文是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的文學(xué)作品，詞牌的選用、形象的構(gòu)思、修辭的手法等方面都值得玩味?？紤]到學(xué)生的年齡和水平，可突出“我的視角”提到的兩點(diǎn)——雙關(guān)和引用神話。先自己思考，再進(jìn)行小組交流。

為了讓學(xué)生讀懂這首詞，這設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)：

一、讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，先自己發(fā)現(xiàn)問題然后將不懂的問題集體解決。

二、了解課文的寫作背景，品味重點(diǎn)詞句，感悟作者的思想感情。

這一環(huán)節(jié)我引入了李淑一寫給毛澤東的《菩薩蠻·驚夢(mèng)》，幫助學(xué)生理解毛澤東為什么寫這首詞給李淑一的原因，進(jìn)一步感受作者表達(dá)的思想感情。

三、引導(dǎo)學(xué)生想象這首詞所展現(xiàn)的畫面。

這一環(huán)節(jié)需要學(xué)生好好想象，通過畫面的展示來理解文字背后的寓意。我讓學(xué)生閉上眼睛，慢慢地回憶詞的內(nèi)容，學(xué)生都很投入。之后的談感受環(huán)節(jié)，學(xué)生表現(xiàn)的非常積極。

對(duì)于詞的教學(xué)，我將繼續(xù)探索。

第五篇：蝶戀花 答李淑一教學(xué)反思

蝶戀花

答李淑一教學(xué)反思

本是毛澤東同志1957年寫的一首詞。這首詞既是懷念楊開慧，又是兼懷賀子珍，是寫給他一生中最重要的兩個(gè)女人的，所以成了一首絕唱。課文的文字雖不多，但是其中隱含的道理比較深刻，語(yǔ)言樸實(shí)。

為了讓學(xué)生讀懂這首詞，這設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)：

一、讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，先自己發(fā)現(xiàn)問題然后將不懂的問題集體解決。

二、了解課文的寫作背景，品味重點(diǎn)詞句，感悟作者的思想感情。

這一環(huán)節(jié)我引入了李淑一寫給毛澤東的《菩薩蠻·驚夢(mèng)》，幫助學(xué)生理解毛澤東為什么寫這首詞給李淑一的原因，進(jìn)一步感受作者表達(dá)的思想感情。

三、引導(dǎo)學(xué)生想象這首詞所展現(xiàn)的畫面。

這一環(huán)節(jié)需要學(xué)生好好想象，通過畫面的展示來理解文字背后的寓意。我讓學(xué)生閉上眼睛，慢慢地回憶詞的內(nèi)容，學(xué)生都很投入。之后的談感受環(huán)節(jié)，學(xué)生表現(xiàn)的非常積極。

對(duì)于詞的教學(xué)，我將繼續(xù)探索。