第一篇：創(chuàng)新 - 演講稿

記得很久以前，手機(jī)的用途幾乎只有一個(gè)，那就是打電話(huà)，可是幾年之后，手機(jī)有了很大的改變，不僅外觀漂亮多了，而且用途也多了，漸漸的可以用手機(jī)發(fā)短信了，可以用手機(jī)上網(wǎng)了，可以用手機(jī)拍照了，再后來(lái)蘋(píng)果觸控手機(jī)橫空出世，咱們才有了今天的觸控體驗(yàn)，這些都是一些不得了的創(chuàng)新，都可以直接導(dǎo)致一個(gè)行業(yè)的重新洗牌，可是仔細(xì)看看，發(fā)短信不過(guò)是用電子手段寫(xiě)信件，上網(wǎng)是在手機(jī)行業(yè)引入互聯(lián)網(wǎng)，拍照更是生硬，直接把相機(jī)按到手機(jī)上，還有現(xiàn)在如日中天的蘋(píng)果，也不過(guò)是將觸控技術(shù)應(yīng)用到手機(jī)，這些也正是現(xiàn)在最普通的組合創(chuàng)新

創(chuàng)新要求深刻。

我們都知道，阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學(xué)史上的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱(chēng)象的故事？那可愛(ài)的孩子也不自覺(jué)地運(yùn)用著浮力定律。然而，后者只被當(dāng)成一個(gè)睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學(xué)的一個(gè)基本原理。

有時(shí)候，創(chuàng)新并不是很難，說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候，一個(gè)思想的火花閃過(guò)，創(chuàng)新就來(lái)到眼前。可火花不能長(zhǎng)久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質(zhì)的東西，要求我們更進(jìn)一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識(shí)。

然而挖掘不是最難，最難的是那意識(shí)的產(chǎn)生。你一定游過(guò)泳，一定玩過(guò)水，你一定感受到過(guò)水的壓力，但你能說(shuō)，你可以造出浮力定律嗎？甚至你敢說(shuō)，會(huì)想到用水來(lái)稱(chēng)象嗎？恐怕不敢吧？生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時(shí)，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒(méi)有那個(gè)觀念，有意識(shí)地將創(chuàng)新完成。

昆德拉說(shuō)：“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。”上帝為什么笑呢，難道真是因?yàn)槿祟?lèi)頭腦簡(jiǎn)單而發(fā)笑？不，上帝是在嘲笑人類(lèi)只會(huì)思考而不去行動(dòng)啊！

在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，走前人沒(méi)有走過(guò)的路，創(chuàng)造前人沒(méi)有的業(yè)績(jī)，就更不容易。沒(méi)有堅(jiān)定的理想就不會(huì)有堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，就難以最終成就創(chuàng)新的n事業(yè)。而創(chuàng)新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，牛頓、蘋(píng)果、喬布斯的故事大家也算是耳熟能詳了，牛頓都說(shuō)了是站在巨人的肩膀上了。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭。

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。各位同事、同學(xué)，大家早上好。

創(chuàng)新，一個(gè)我們耳熟目詳?shù)脑~。尤其是今天這樣一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，這個(gè)詞時(shí)時(shí)撞擊我們的耳膜、震撼我們的心靈。可是，什么是創(chuàng)新呢？

就拿手機(jī)來(lái)說(shuō)吧，最初的“大哥大”只能打電話(huà)，后來(lái)諾基亞手機(jī)可以拍照，迅速躋身業(yè)界老大，這是組合創(chuàng)新；再后來(lái)蘋(píng)果手機(jī)最先觸控，很快成為行業(yè)龍頭，其實(shí)這個(gè)至今為人們津津樂(lè)道的突破性革新，正是手機(jī)和觸控技術(shù)的交叉創(chuàng)新。

從中我們可以看出：創(chuàng)新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，牛頓都說(shuō)他是站在巨人的肩膀上。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭，換句話(huà)說(shuō)，學(xué)的越多，創(chuàng)新的可能性就越大。

創(chuàng)新是思維火花的瞬間碰撞，更是深刻思考的結(jié)果。比別人領(lǐng)先一步是創(chuàng)新，比別人多幾個(gè)角度看問(wèn)題是創(chuàng)新，比別人多一份創(chuàng)意是創(chuàng)新。但創(chuàng)新關(guān)鍵還是要有創(chuàng)新的膽魄、創(chuàng)新的胸襟、創(chuàng)新的追求，說(shuō)到底就是不僅要思考“新”，而且行動(dòng)“創(chuàng)”，創(chuàng)新創(chuàng)新，創(chuàng)是在新的前邊的。牛頓和蘋(píng)果以及喬布斯和蘋(píng)果的故事大家也算是耳熟能詳了，若牛頓不是拿著蘋(píng)果一次次“撞地球”，若喬布斯不是毅然重返蘋(píng)果，現(xiàn)在我們就不能在蘋(píng)果6手機(jī)上看牛頓三定律了。昆德拉說(shuō)：“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。”上帝為什么笑呢，難道真是因?yàn)槿祟?lèi)頭腦簡(jiǎn)單而發(fā)笑？不，上帝是在嘲笑人類(lèi)只會(huì)思考而不去行動(dòng)啊！

雖然不是每個(gè)人都能被幸運(yùn)的蘋(píng)果砸到，更不是每個(gè)人隨隨便便就能進(jìn)蘋(píng)果公司，但是每個(gè)人都可以接觸到創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，就看你能否把握住它。比如說(shuō)，我們?cè)谒乩锏臅r(shí)候，會(huì)明顯感覺(jué)到一股上浮的力，絕大多數(shù)人都會(huì)有類(lèi)似的經(jīng)歷，而且我敢保證在人類(lèi)史上絕對(duì)不止一個(gè)人會(huì)對(duì)這股力感到好奇并去思考它，但事實(shí)是大部分人只停留在思考上了，曹沖去行動(dòng)了，曹沖稱(chēng)象家喻戶(hù)曉；阿基米德去行動(dòng)了，浮力定律名垂青史。

現(xiàn)在就有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)擺在我們面前。。。，機(jī)會(huì)總是青睞有準(zhǔn)備的人，機(jī)會(huì)更會(huì)青睞那些敢于行動(dòng)的人。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家

第二篇：創(chuàng)新演講稿

銳意進(jìn)取勇于創(chuàng)新演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：大家好

很高興今天能站在這里，和大家共同暢想有關(guān)舉旗幟、揚(yáng)檢威、創(chuàng)佳績(jī)的時(shí)代話(huà)題。今天，我演講的題目是銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。

先給大家講一個(gè)故事吧：有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長(zhǎng)給他們?nèi)齻€(gè)一人一個(gè)要求。美國(guó)人愛(ài)抽雪茄，要了三箱雪茄。法國(guó)人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人說(shuō)，他要一部與外界溝通的電話(huà)。三年過(guò)后，第一個(gè)沖出來(lái)的是美國(guó)人，嘴里鼻孔里塞滿(mǎn)了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來(lái)他忘了要火了。接著出來(lái)的是法國(guó)人，只見(jiàn)他懷里抱著一個(gè)小孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)。最后出來(lái)的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長(zhǎng)的手說(shuō)：“這三年來(lái)我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒(méi)有停頓，反而增長(zhǎng)了×××，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯吧！”

什么叫創(chuàng)新，比別人提前一步是創(chuàng)新，比別人多想個(gè)角度是創(chuàng)新，比別人多干幾件實(shí)事也是創(chuàng)新。什么樣的思想決定什么樣的生活。

我們知道，中國(guó)從刀耕火種的遠(yuǎn)古，到科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天。每前進(jìn)一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。他們與眾不同之處就在于思維的求新求異，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，脫離舊的思維模式。改革者在沒(méi)成功之前總是不被社會(huì)認(rèn)可、鼓勵(lì)，甚至是被排斥。但是正是因?yàn)樗麄儯庞形覀兘裉斓囊磺小Ｃ绹?guó)銀行家楊格有這樣的論述：一個(gè)天才的頭腦是一片沃土和樂(lè)園，而且享受著永恒的春天。創(chuàng)造性的作品就是這個(gè)春天最美麗的花朵。畫(huà)家齊白石在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“不要以能誦古人姓名多為學(xué)識(shí)，不要以善道今人短處為己長(zhǎng)。總而言之，要我行我道，下筆要我有我法。”可見(jiàn)，樹(shù)上沒(méi)有相同的兩片葉子，千人一面是可怕的。而創(chuàng)新的多樣化則是永遠(yuǎn)具有生命和活力的。

光有進(jìn)取的精神，創(chuàng)新的理念，還是不行的。主動(dòng)求變是生存之道，應(yīng)變的前提就是學(xué)習(xí)，接受和運(yùn)用新知識(shí)，調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。古語(yǔ)云：“萬(wàn)眾一心，其利斷金”。我認(rèn)為，最重要、最緊迫的是要聚好三股“勢(shì)”。一要聚“善謀實(shí)干”之勢(shì)。創(chuàng)新需要腳踏實(shí)地的落實(shí)，追求創(chuàng)新如果僅停留在意識(shí)層面，將會(huì)成為一句最缺乏創(chuàng)意的口號(hào)。創(chuàng)新應(yīng)該是學(xué)習(xí)與工作的結(jié)合，是智慧與經(jīng)驗(yàn)的升華，是理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)晶。有了創(chuàng)新的能力和意識(shí)，就應(yīng)該在工作中大膽的實(shí)踐，多聽(tīng)、多看、多思考。二要聚“誠(chéng)實(shí)守信”之勢(shì)。誠(chéng)實(shí)和信用是一個(gè)人發(fā)展的商業(yè)品德，是一個(gè)人前進(jìn)途中永不衰竭的精神動(dòng)力。我們無(wú)論在哪個(gè)崗位都要對(duì)得起自己的神圣職責(zé)，要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感。檢察工作任重道遠(yuǎn)，作為檢察官，更應(yīng)當(dāng)以飽滿(mǎn)的熱情投身到實(shí)踐工作中去，恪盡職守，誠(chéng)實(shí)守信。三是聚“開(kāi)拓進(jìn)取”之勢(shì)。小平同志曾經(jīng)指出：“干革命、搞建設(shè)，要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。”因循守舊，得過(guò)且過(guò)，安于現(xiàn)狀是沒(méi)有事業(yè)追求或理想抱負(fù)的投影，如果沒(méi)有將個(gè)體成長(zhǎng)融入整體發(fā)展的思考，將失去蓬勃向上的朝氣和昂揚(yáng)進(jìn)取的銳氣，就不會(huì)有開(kāi)拓進(jìn)取的渴求和創(chuàng)新的闖將。我們檢察官，更應(yīng)當(dāng)做攻堅(jiān)解難的闖將，敢想敢說(shuō)敢干，敢為天下先，不抱殘守缺，不隨波逐流，努力做到分析問(wèn)題有新視野，研究情況有新見(jiàn)解，部署工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法。鮮花在每一季的綻放都經(jīng)過(guò)了三個(gè)季節(jié)的孕育和儲(chǔ)備，我們?cè)诟械街厝卧诩绲耐瑫r(shí)更要銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、生命不息、學(xué)習(xí)不止，在迎接瞬息萬(wàn)變的社會(huì)發(fā)展中釋放激情。作為二十一世紀(jì)的檢察官，我們不但要有強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，還要有超前的創(chuàng)新精神。為了中華民族偉大復(fù)興，為了祖國(guó)的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康，為了松陽(yáng)的和諧發(fā)展，更是為了我們檢察事業(yè)的燦爛輝煌，讓我們大膽地創(chuàng)新吧！讓我們腳踏實(shí)地的創(chuàng)新吧！

第三篇：創(chuàng)新演講稿

演講稿

尊敬的各位評(píng)委，各位同學(xué)們: 大家好！我演講的題目是“貫徹創(chuàng)新理念，爭(zhēng)當(dāng)創(chuàng)新標(biāo)兵”。

提到創(chuàng)新，我想大家都不陌生。從黨和政府到理工大學(xué)，從新聞媒體到所學(xué)的課程，創(chuàng)新一直被反復(fù)提及。那么創(chuàng)新是什么?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人都有不一樣的答案。在這里我給出一個(gè)比較官方的答案。

根據(jù)百度百科：創(chuàng)新是指以有別于常規(guī)或常人思路的思維模式為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或?yàn)闈M(mǎn)足社會(huì)需求,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定益處的行為。

也許大家沒(méi)有看懂，下面我想用兩個(gè)實(shí)例來(lái)補(bǔ)充。第一個(gè)例子：

2003年的北京，一個(gè)人像別人推廣一款電腦軟件，當(dāng)時(shí)它被人們稱(chēng)為騙子，甚至有人說(shuō)：“如果你能夠成功，那么那么我的名字倒過(guò)來(lái)寫(xiě)。”我不知道那個(gè)人的名字有沒(méi)有倒過(guò)來(lái)寫(xiě)，但是我知道我的手機(jī)里，我們大家的手機(jī)里出現(xiàn)了下面兩個(gè)APP圖標(biāo)。那款軟件叫淘寶，那個(gè)所謂的“騙子”叫馬云。在大家都習(xí)慣于去商場(chǎng)購(gòu)物的時(shí)代，馬云創(chuàng)造性的提出了網(wǎng)上購(gòu)物的概念，經(jīng)過(guò)多次失敗他積累了重要的經(jīng)驗(yàn)，為了滿(mǎn)足了人們對(duì)于更加實(shí)惠跟加便捷的購(gòu)物渠道的渴望，他不斷的完善淘寶，創(chuàng)造了全球最早的第三方支付平臺(tái)——支付寶，近十年的努力，馬云完成了他的創(chuàng)新，締造了他的商業(yè)帝國(guó)。對(duì)于創(chuàng)新的堅(jiān)持，帶給了馬云巨大的回報(bào)。近雙11一天，就創(chuàng)造了912.17億的營(yíng)銷(xiāo)而。

既然提到了淘寶，就不得不提快遞，我想請(qǐng)大家回答一個(gè)問(wèn)題，你覺(jué)得哪家快遞是最安全的，最值得信任。是它還是~~~~ 但在我心中是它“關(guān)島快遞”，因?yàn)樗梢运推渌麕准医^對(duì)不敢送的東西，作為我國(guó)自主創(chuàng)新的第二代核武器，他能夠把中國(guó)人民解放軍的價(jià)值數(shù)千萬(wàn)元的貴重禮物——核彈彈頭，高效率，高準(zhǔn)確率，高速度的快遞到美軍的關(guān)島基地，使得我國(guó)在西太平洋的核武器博弈中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

從1840年，列強(qiáng)巨炮打開(kāi)國(guó)門(mén)開(kāi)始100年的時(shí)間里，中華民族一直飽受屈辱。火燒圓明園，南京大屠殺，曾經(jīng)雄踞于世界東方的天朝上國(guó)一次次被列強(qiáng)的鐵蹄踐踏。我中華大地生靈涂炭，二殍遍野，尸橫遍地白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。。為什么？因?yàn)槭俏覀児I(yè)技術(shù)落后，因?yàn)槲覀儎?chuàng)新意識(shí)薄弱。面對(duì)堅(jiān)船利炮，刀劍騎射，又能奈何？到新中國(guó)成立，西方勢(shì)力依然虎視眈眈，外蒙古獨(dú)立，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，美軍航母直接開(kāi)到臺(tái)灣海峽，隨時(shí)可能再次煩我國(guó)土。危機(jī)時(shí)刻，但我黨堅(jiān)持自主創(chuàng)新，成功了研發(fā)核彈和導(dǎo)彈。核威懾力的存在，以及黨和人民的不斷努力，使得列強(qiáng)再也無(wú)法輕視中國(guó)，共和國(guó)因此走過(guò)了近70年和平穩(wěn)定發(fā)展的歲月，我們今日的幸福生活也來(lái)自于此。自主創(chuàng)新造就鎮(zhèn)國(guó)安邦的大國(guó)重器，也帶給了我們和平穩(wěn)定的生活。

牛頓曾說(shuō)：“如果我看的更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏希　痹谧母魑唬鳛槔砉ご蟮囊粏T，擁有理工大給予我們的科技以及創(chuàng)新的高度，那么我們也應(yīng)該承擔(dān)了創(chuàng)新的重?fù)?dān)！

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。創(chuàng)新之路漫漫，荊棘遍布，然吾輩，既為大學(xué)生，又怎能逡逡于道路崎嶇？困則圖強(qiáng)，窮且益堅(jiān)，故能不墜吾青云之志。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年創(chuàng)新則國(guó)之創(chuàng)新。同志們，作為祖國(guó)未來(lái)創(chuàng)新發(fā)展的中堅(jiān)力量，讓我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，用我們創(chuàng)新的行動(dòng)創(chuàng)造自己的輝煌未來(lái)，共圓偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！我的演講結(jié)束，謝謝大家。

第四篇：創(chuàng)新演講稿演講稿-精選

創(chuàng)新演講稿演講稿

創(chuàng)新演講稿>>演講稿

“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強(qiáng)，建設(shè)新吳興”，吳興區(qū)委解放思想大討論活動(dòng)讓我們每一個(gè)關(guān)心、關(guān)注吳興發(fā)展的人為之振奮。

今天我所演講的題目是“給自己的生命多點(diǎn)色彩”。

創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強(qiáng)，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，對(duì)此，每一個(gè)人都有不同的理解，在我看來(lái)它的意思已經(jīng)從這幾個(gè)字中表達(dá)的很直接、很明白了。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是不管你是一名工人、一名技術(shù)人員或者是一名領(lǐng)導(dǎo)決策者，不要對(duì)你已取得的成就感到滿(mǎn)足，只有不斷的進(jìn)取、不斷的創(chuàng)造，才有更美好的未來(lái)。這對(duì)與個(gè)人來(lái)說(shuō)是這樣的，對(duì)于一個(gè)企業(yè)也同樣如此。

大家想象一下如果我們離開(kāi)創(chuàng)造現(xiàn)在的社會(huì)會(huì)是怎么一種情景！大概出門(mén)不是坐車(chē)，而是騎驢騎馬，這樣倒也悠然自得，還可以欣賞美景，只是速度卻讓人不敢恭維。如果遇上象前些天那樣炎熱的天氣，我想不出有什么好的辦法解決，也只能一天到晚待在水里避暑了。而現(xiàn)在我們呢？出門(mén)當(dāng)然是車(chē)來(lái)車(chē)往，更遠(yuǎn)的地方同樣是可以旋即抵達(dá)，日行千里已不是癡人說(shuō)夢(mèng)話(huà)；如遇上高溫天氣還是可以在家里抱著被子安然地做著美夢(mèng)。信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)讓我們只要坐在辦公室里就可以了解世界，縱覽天下大事，真正做到運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外。

我們之所以能夠如此方便和舒適的享受著一切，這都是因?yàn)榍拜厒儎?chuàng)造并蔭及。站在前人的肩膀上，我們理應(yīng)站的更高,看的更遠(yuǎn)。我想各位不會(huì)甘心于做劉阿斗那樣的“安樂(lè)王”，只是弄個(gè)“樂(lè)不思蜀”的笑柄而留給后人作為飯后談笑取樂(lè)的話(huà)資。

但是創(chuàng)造就需要付出艱辛，我們現(xiàn)在所享用的一切文明，都是幾千年來(lái)，幾百代人不懈努力的積淀，如果可以掰開(kāi)看看的話(huà)，里面凝集的是汗，是血，甚至是生命。多少偉人為了這一信仰，為了給自己的生命多一點(diǎn)色彩，他們付出了自己的全部，相比他們，現(xiàn)在我們所要付出的艱辛和奉獻(xiàn)是顯的如此的蒼白和微不足道。因此我們沒(méi)有坐享其成的理由，更不能讓一代代留下來(lái)的東西被我們揮霍光，相反有的卻是更充足的理由去創(chuàng)造，因?yàn)楝F(xiàn)在我們所面對(duì)的世界，已經(jīng)為我們創(chuàng)造了從未有過(guò)的大好局面，機(jī)會(huì)就在我們的面前，但是機(jī)會(huì)又是公平的，它只會(huì)留給有準(zhǔn)備的人。

在我們《金洲報(bào)》上就報(bào)道過(guò)很多的先進(jìn)人物。他們就是那些有準(zhǔn)備的人，他們?cè)谧约浩椒驳膷徫簧蠟榱税倌杲鹬捱@一宏偉事業(yè)奉獻(xiàn)著自己的力量、智慧和青春。

作為我們年青人，我覺(jué)得我們最需要學(xué)的是那種敢于正視困難的勇氣和毅力，有了這樣的勇氣和毅力還有什么困難會(huì)阻擋我們前進(jìn)的步伐。畏首畏尾，怕東怕西的結(jié)果只有一種——“白了少年頭，空悲切”。曾記有一位老師感慨的對(duì)我們說(shuō)，湖州的年輕人大多貪圖安逸，缺乏朝氣和進(jìn)取心！他的話(huà)雖不盡然，可我們卻又不得不承認(rèn)這的的確確反映了一部分人的精神狀態(tài)，很多父母為了不讓子女受苦，寧可選擇差一點(diǎn)的學(xué)校也不讓他們遠(yuǎn)離自己的保護(hù)圈，可他們真正的忽略了外面的世界更能鍛煉一個(gè)人獨(dú)立和毅力。著名教育家陶行之曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：靠天靠地靠祖上，不算是好漢。難道我們?nèi)狈Τ蔀橐粋€(gè)好漢的勇氣嗎？難道我們可以在父母建造的溫室里躲一輩子嗎？難道我們甘心于家鄉(xiāng)的建設(shè)落后于別的地方嗎？從我們的溫室里面走出來(lái)吧，外面是自由的天空，是你縱情發(fā)揮的天地。為了家鄉(xiāng)的建設(shè)、企業(yè)的壯大、祖國(guó)的騰飛，讓我們共同接受艱辛和毅力的考驗(yàn)，讓自己的生命多點(diǎn)、再多點(diǎn)色彩。[1]

第五篇：創(chuàng)新演講稿

老師同學(xué)，大家好：

今天我演講的主題是創(chuàng)新。

本來(lái)我準(zhǔn)備的演講題目是愛(ài)國(guó)主義，后來(lái)想想還是算了愛(ài)國(guó)，我們每個(gè)人都有，如果你沒(méi)有就算我說(shuō)再多也是白扯，所以我就一直在想我們最缺什么？對(duì)，就是創(chuàng)新。

首先我們先解釋下創(chuàng)新的含義，創(chuàng)新就是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類(lèi)特有的和認(rèn)識(shí)能力實(shí)踐能力，是人類(lèi)主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。口語(yǔ)上，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。

為什么我今天要談創(chuàng)新，因?yàn)椋覀冞@個(gè)時(shí)代要發(fā)展就必須的不斷創(chuàng)新，但是我們中國(guó)人，我們龍的傳人的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新理念是真的很差。為什么美國(guó)能長(zhǎng)期的稱(chēng)霸世界，因?yàn)樗目萍及l(fā)達(dá)，技術(shù)先進(jìn)。他們的人才有開(kāi)放的思維，不崇拜權(quán)威，有天馬行空的想象，而我們呢，我們有什么？我們的人才會(huì)干什么？照本宣科？打著教育的名義殘害下一代？有人說(shuō)，我們有五千年的文明祭奠，我們的老祖宗曾長(zhǎng)期的領(lǐng)先世界，是時(shí)代的弄潮兒。我就覺(jué)得，說(shuō)這些話(huà)的人必定無(wú)恥到一定境界，我們五千年的文明祭奠，我想問(wèn)，你對(duì)我們的經(jīng)典還了解多少，我們老祖宗很給力，是，但是這不是我們炫耀的資本，我真的很搞不懂，為什么我們的歷史書(shū)再寫(xiě)那些古代先進(jìn)技術(shù)的時(shí)候，為什么總是要加一句，領(lǐng)先西方多少多少年發(fā)現(xiàn)。我就搞不明白了，他是在培養(yǎng)我們的優(yōu)越感還是在給我們惰性，從小學(xué)開(kāi)始聽(tīng)這些話(huà)，聽(tīng)一遍一定會(huì)有優(yōu)越感，但是多了呢？多了只會(huì)讓我們忘掉前進(jìn)的動(dòng)力。

扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了，下面請(qǐng)我們思考下我們的創(chuàng)新能力去了哪里？！歸根結(jié)底還是再教育上，但這是客觀因素，我們無(wú)法改變，我們能改變只能是我們自己。我們從小被灌輸，書(shū)上就是對(duì)的，沒(méi)人敢質(zhì)疑這篇文章。我們從小接受老師的思想，沒(méi)有自己的獨(dú)立思考能力。這些種種就是原因，既然我們現(xiàn)在明白這個(gè)問(wèn)題，那我們就要改正，現(xiàn)在不晚，真的不晚，我們大學(xué)生是整個(gè)社會(huì)的精英，是民族的希望，如果我們垮了，我的民族，我們的國(guó)家有何談?wù)衽d！

如果要?jiǎng)?chuàng)新，那么從現(xiàn)在起，我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)，來(lái)找回屬于我們自己的獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立思維：

1．好奇，好奇是創(chuàng)新的萌芽。黑格爾說(shuō)過(guò)：“要是沒(méi)有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會(huì)成功。”如果我們僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識(shí)用于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，不能解決實(shí)際問(wèn)題，只學(xué)習(xí)老師講的知識(shí)，只記憶書(shū)本上的知識(shí)，那么他只能是個(gè)書(shū)呆子。

2．興趣，興趣是創(chuàng)新的營(yíng)養(yǎng)。我國(guó)偉大的教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”可見(jiàn)他特別強(qiáng)調(diào)興趣的重要作用。興趣是最好的老師，興趣是感情的體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在因素，事實(shí)上，只有感興趣才能自覺(jué)地、主動(dòng)地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，容易在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新的聯(lián)想，或進(jìn)行知識(shí)的移植，做出新的比較，綜合出新的成果。

3．質(zhì)疑，質(zhì)疑是創(chuàng)新的舉措。我國(guó)古代教育家早就提出“前輩謂學(xué)貴為疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”、“學(xué)從疑生，疑解則學(xué)成”。只有質(zhì)疑，才敢推陳出新，才能進(jìn)行技術(shù)變革，才會(huì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

4．探索，探索是創(chuàng)新的方法。愛(ài)因斯坦說(shuō)，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，我們這個(gè)名族，我們這個(gè)國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，那么同學(xué)們，就讓我們做一個(gè)對(duì)名族，對(duì)國(guó)家有用的人吧！