第一篇：踐行偉大精神的典范-孫寶范

踐行偉大精神的典范

老會(huì)戰(zhàn)、《鐵人傳》作者 孫寶范

得知大慶精神同井岡山、長(zhǎng)征、延安等精神一起被確認(rèn)為黨的偉大精神喜訊后，不知是出于老會(huì)戰(zhàn)的本能，還是因?yàn)殚L(zhǎng)期宣傳鐵人的“職業(yè)習(xí)慣”，我立即產(chǎn)生了兩個(gè)感覺(jué)。一是感到，黨把大慶精神納入黨的偉大精神體系，這是對(duì)我們的鼓勵(lì)，更是鞭策，向我們提出了更高的要求。我們自己應(yīng)當(dāng)倍加珍惜，下更大的功夫研究、弘揚(yáng)和傳承大慶精神。二是感到，進(jìn)一步傳承大慶精神要做的工作很多，但其中最重要或者說(shuō)首要的一項(xiàng)，是繼續(xù)開(kāi)展向鐵人王進(jìn)喜同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)。這是因?yàn)椋F人王進(jìn)喜是大慶精神的杰出創(chuàng)造者，又是模范踐行者。他的業(yè)績(jī)，他的思想，他的精神，都體現(xiàn)了大慶精神。我們學(xué)鐵人，就是在傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展大慶精神。

鐵人——踐行偉大精神的典范。這已經(jīng)被半個(gè)世紀(jì)的歷史所證明。

一場(chǎng)大會(huì)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了“革命—建設(shè)”的傳承 1960年那場(chǎng)大會(huì)戰(zhàn)，是在我國(guó)內(nèi)外交困，用藝術(shù)家們 的話說(shuō)，就是“中華民族又到了危險(xiǎn)的時(shí)刻”形勢(shì)下展開(kāi)的。外有大國(guó)封鎖、卡脖子，內(nèi)有“三年自然災(zāi)害”，會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)又“青天一頂、荒原一片”，條件極其艱苦。在這種情況下，部黨組、會(huì)戰(zhàn)黨委，在毛澤東思想指引下，把戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的黨的光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)和解放軍的政治工作經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用到和平建設(shè)中來(lái)，動(dòng)員和組織參戰(zhàn)將士高速度高水平拿下大油田。廣大干部、工人、科技人員、解放軍轉(zhuǎn)業(yè)官兵，發(fā)揚(yáng)井岡山、長(zhǎng)征和延安精神，保持戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那么一股勁，戰(zhàn)勝重重困難，只用三年多一點(diǎn)時(shí)間就建設(shè)起一個(gè)600萬(wàn)噸規(guī)模的現(xiàn)代化大油田和一個(gè)煉油廠，贏得了石油產(chǎn)品“基本自給”，在這可貴的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了“革命—建設(shè)”的傳承，創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富—大慶精神。

大慶精神是會(huì)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的高度概括和總結(jié)，是優(yōu)秀石油工人思想品德、精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是把黨的傳統(tǒng)、作風(fēng)和政治工作經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于工業(yè)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中來(lái)的實(shí)踐成果。因此說(shuō)，她與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命精神一脈相承。1964年第一次公開(kāi)報(bào)道大慶的長(zhǎng)篇通訊《大慶精神大慶人》首次提出“大慶精神”時(shí)，就明確指出，她是延安精神的發(fā)揚(yáng)光大。

大慶精神博大精深、內(nèi)涵豐富，她的核心內(nèi)容“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

鐵人王進(jìn)喜同志是大慶人的杰出代表、中國(guó)共產(chǎn)黨的 優(yōu)秀黨員。他終生實(shí)踐的就是這8個(gè)字為標(biāo)志的核心價(jià)值觀。他把大慶精神人格化、個(gè)性化、具體化，變成為感知度更高的“鐵人精神”。鐵人精神是人格化了的大慶精神，也是黨的偉大精神的組成部分。我們學(xué)鐵人，發(fā)揚(yáng)鐵人精神就是在踐行黨的偉大精神。

發(fā)出“一聲吼”，唱響了大慶精神的主旋律 王進(jìn)喜在玉門(mén)和戰(zhàn)友們苦干10年，本以為國(guó)家石油很多了。可是59年秋到北京開(kāi)“群英會(huì)”，聽(tīng)到的是代表們要油的呼聲，看到的是北京街頭公共汽車(chē)上“煤氣包”，受到強(qiáng)烈的震撼，感到是自己的恥辱和責(zé)任，下決心要拿掉這個(gè)“煤氣包”，甩掉落后帽子，為中華民族爭(zhēng)回這口氣。有這樣強(qiáng)大的精神動(dòng)力，來(lái)大慶會(huì)戰(zhàn)他下了火車(chē)一不問(wèn)吃二不問(wèn)住，先問(wèn)鉆機(jī)到?jīng)]到、井位在哪里、這里的最高紀(jì)錄是多少？完全是主人的姿態(tài)、戰(zhàn)士的作派、戰(zhàn)斗的風(fēng)格。看到“青天一頂、荒原一片”，隊(duì)里的“小倉(cāng)庫(kù)”也沒(méi)有了，就表決心說(shuō)“有也上、無(wú)也上，創(chuàng)造條件也要上”。鉆機(jī)來(lái)了，沒(méi)有吊車(chē)，他又說(shuō)：“這像打仗一樣，只能上，不能等”，就帶領(lǐng)全隊(duì)“人拉肩扛”搬運(yùn)和安裝鉆機(jī)。在勞動(dòng)中喊號(hào)子，又喊出了“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”的豪邁詩(shī)句，被房東趙大娘叫作“鐵人”。王進(jìn)喜這種“像打仗一樣”的憂患意識(shí)、“只能上、不能等”、“創(chuàng)造條件上” 的緊迫感和創(chuàng)業(yè)激情，面對(duì)挑戰(zhàn)、扛起責(zé)任、扛住壓力、扛掉落后的責(zé)任意識(shí)，讓會(huì)戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)者們一下子就認(rèn)定，鐵人“代表了大會(huì)戰(zhàn)的方向”，當(dāng)機(jī)立斷把他樹(shù)為大會(huì)戰(zhàn)的第一個(gè)典型，號(hào)召4萬(wàn)將士“人人學(xué)鐵人、人人做鐵人”，推動(dòng)了大會(huì)戰(zhàn)的迅猛發(fā)展。這讓我們看到，鐵人的思想、理念和行動(dòng)，引領(lǐng)了會(huì)戰(zhàn)方向，帶動(dòng)了隊(duì)伍建設(shè)，推動(dòng)了事業(yè)的發(fā)展。這是大慶精神最早的萌芽。可以說(shuō)，鐵人那“一聲吼”唱響了民族奮起的最強(qiáng)音，唱響了大慶精神的主旋律。

苦學(xué)一輩子，“翻山越嶺”攀高峰

面對(duì)又大又新的油田，怎樣把大金娃娃從地底下抱出來(lái)，會(huì)戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)要求“要把沖天的革命干勁和嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)”，靠知識(shí)和科學(xué)打勝仗。王進(jìn)喜在舊社會(huì)沒(méi)念過(guò)書(shū)，解放后靠參加掃盲班和積極自學(xué)有了文化。在玉門(mén)10年積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，絕活滿身。可是他深知只靠這些是拿不下大油田的，所以就抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)文化知識(shí)，用刻苦精神來(lái)彌補(bǔ)自己的先天不足。

1960年4月，他響應(yīng)會(huì)戰(zhàn)黨委號(hào)召，組織全隊(duì)學(xué)“兩論”。一開(kāi)學(xué)才知道，不僅那些陌生的哲學(xué)名詞弄不懂，就是那些生字，都像攔路虎一樣擋在面前，無(wú)法逾越。不服輸?shù)耐踹M(jìn)喜就像“人拉肩扛”一樣，扛著壓力走，頂著困 難上，拜來(lái)隊(duì)實(shí)習(xí)的大學(xué)生為師，拿“領(lǐng)料單子”和“群眾來(lái)信”當(dāng)課本，一個(gè)字一個(gè)字地學(xué)，一點(diǎn)一點(diǎn)地啃，硬是靠意志和韌勁，學(xué)懂了一些基本道理，搞清了“主要矛盾”，樹(shù)立了“實(shí)踐第一”的觀念，統(tǒng)一了全隊(duì)認(rèn)識(shí)，增長(zhǎng)了創(chuàng)業(yè)的智慧。他說(shuō)：“認(rèn)識(shí)一個(gè)字就是搬掉一座山，我要翻山越嶺去見(jiàn)毛主席。”從此，他開(kāi)始了系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)和毛主席著作，一生苦學(xué)不間斷，直到生命最后一息。

鐵人學(xué)習(xí)是為了用，最大的特點(diǎn)是“理論聯(lián)系實(shí)際”，學(xué)以致用。他“翻山越嶺”，就是掃除障礙，攀登高峰。“去見(jiàn)毛主席”，就是求知，就是掌握和運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和毛澤東思想解決實(shí)際問(wèn)題。他“翻山越嶺”一個(gè)成果，是運(yùn)用所學(xué)解決了打優(yōu)質(zhì)井、高壓井、冰上井等一系列技術(shù)難題，搞了很多技術(shù)革新。他同工人、技術(shù)人員“三結(jié)合”創(chuàng)造的“填滿式”鉆井法，同以往的“整拖搬家”一樣，是他的發(fā)明創(chuàng)造。一位領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)要在今天，是應(yīng)該給專(zhuān)利的。

另一個(gè)成果，就是學(xué)會(huì)“轉(zhuǎn)腦子”，邊學(xué)邊用邊總結(jié)，積累了幾十條名言警句，寫(xiě)了十幾首詩(shī)。他那些“干，才是馬列主義；不干半點(diǎn)馬列主義也沒(méi)有”、“人無(wú)壓力輕飄飄，困難越大越有干頭”、“一切成績(jī)歸于黨，我的小本本上只能記差距”等，都可以作為我們的座右銘。他1966年10月，寫(xiě)給青年的“五講五不忘”題詞，反映了他堅(jiān)定的黨的觀念、群眾觀點(diǎn)，能正確對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)，有科 學(xué)的榮辱觀和歷史觀，是唯物致遠(yuǎn)的人生信念。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、黨史專(zhuān)家、大學(xué)教授和干部、工人們看了都說(shuō)他是“工人思想者”、“大眾哲學(xué)家”，為我們提供了一個(gè)馬克思主義大眾化的范例。

“甘當(dāng)老黃牛”，是人民大眾的好公仆 大會(huì)戰(zhàn)是黨領(lǐng)導(dǎo)的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”，黨的領(lǐng)導(dǎo)、群眾路線是必勝的保證。王進(jìn)喜在玉門(mén)以“感恩”的思想干工作，從實(shí)踐中看到了工人的積極性和創(chuàng)造力，形成了非常堅(jiān)定的黨的觀念和群眾觀點(diǎn)。他說(shuō)：“我們干工作，一靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，二靠群眾支持。離開(kāi)這兩條將一事無(wú)成。”學(xué)了毛主席在《講話》中引用的魯迅“俯首甘為孺子牛”的詩(shī)句，他又說(shuō)：“我從小放過(guò)牛，知道牛的脾氣。牛出力最大享受最少。我也要當(dāng)一個(gè)黨和人民的老黃牛。”

鐵人就是一頭為黨工作、為民操勞、默默奉獻(xiàn)、無(wú)怨無(wú)悔的老黃牛。當(dāng)大隊(duì)長(zhǎng)以后，他身披老羊皮，肩背小挎包，拿上干糧袋，一個(gè)井隊(duì)一個(gè)井隊(duì)地跑，在同工人一起勞動(dòng)中去解決思想、生產(chǎn)、技術(shù)、生活等各種實(shí)際問(wèn)題。不僅帶領(lǐng)10幾個(gè)基層隊(duì)出色完成了生產(chǎn)任務(wù)，還開(kāi)荒種地、燒磚蓋房，建小學(xué)、辦福利，把一個(gè)大隊(duì)建成了“小社會(huì)”，替大會(huì)戰(zhàn)分擔(dān)壓力，為國(guó)家減輕了負(fù)擔(dān)。他關(guān)心群眾的疾苦和生命安全，見(jiàn)事就管，隨時(shí)隨地為工人辦好事 辦實(shí)事，替他們解除后顧之憂。他替很多工人辦了“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，要了招工指標(biāo)，可自己老家侄子外甥一大幫，一個(gè)也沒(méi)往外辦。他嚴(yán)格要求自己和家人，所訂的“公家東西一分也不沾”的家規(guī)一直遵守著，連70歲老母親也不例外。因此工人們說(shuō)，鐵人他“工作上真嚴(yán)格，生活上真關(guān)心，為職工和家屬解決問(wèn)題時(shí)動(dòng)的是真感情，所以我們把他當(dāng)做真朋友。”司鉆陳國(guó)安得了病，職工醫(yī)院查不清原因，鐵人把他帶到省城去治療。省醫(yī)院也治不好，鐵人又乘到北京開(kāi)全國(guó)人代會(huì)之機(jī)，把他帶到北京去治療。“文革”中鐵人挨斗、被拉著游街，陳國(guó)安冒著危險(xiǎn)出來(lái)攔車(chē)去救鐵人。他說(shuō)：“鐵人是大慶的大功臣，我們陳家的大恩人，你們斗他傷天害理。”這足以說(shuō)明，鐵人與人民群眾的關(guān)系是魚(yú)水深情的血肉關(guān)系。他代表的是人民群眾的根本利益，不愧是黨的老黃牛，人民大眾的好公仆。

“寧肯少活20年”，時(shí)刻不忘入黨誓詞 余秋里在樹(shù)鐵人時(shí)說(shuō)過(guò)：“和平建設(shè)時(shí)期不需要拼刺刀，但不能沒(méi)有拼刺刀的精神。”鐵人不僅有拼刺刀的精神，還做了“犧牲自己”的準(zhǔn)備。1956年入黨時(shí)，王進(jìn)喜曾莊嚴(yán)宣誓，“隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲個(gè)人的一切”。但真正準(zhǔn)備兌現(xiàn)這個(gè)諾言，那是在大會(huì)戰(zhàn)開(kāi)始的時(shí)刻。1960年4月29日晨，打完一口井，王進(jìn)喜在指揮放架子時(shí)右腿被砸傷，流了很 多血，他讓全隊(duì)保密，用棉褲腿蓋住傷口，好人一樣去參加宣布大會(huì)戰(zhàn)開(kāi)始的“萬(wàn)人誓師大會(huì)”。在聽(tīng)余秋里動(dòng)員報(bào)告時(shí)，他心里想，看起來(lái)這一回不光是多流點(diǎn)汗、少睡點(diǎn)覺(jué)的問(wèn)題，得流血犧牲豁出命來(lái)干。在他表態(tài)發(fā)言時(shí)就面對(duì)萬(wàn)人發(fā)下誓言：“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田！”這就是鐵人準(zhǔn)備透支青春、拿出一截生命來(lái)?yè)Q取國(guó)家富強(qiáng)和民族自立的承諾。他一諾千金，說(shuō)到做到。在第二口井發(fā)生井噴時(shí)，他帶著腿傷跳進(jìn)泥漿池里，用血肉之軀攪拌泥漿，提高比重壓住了井噴，保住了人員、設(shè)備、油井“三條命”。

“文化大革命”中，鐵人受到殘酷迫害，他“刀架脖子也不承認(rèn)大慶紅旗是黑的”，寧可舍命也要保衛(wèi)大慶紅旗。在油田出現(xiàn)事故不斷、偷油車(chē)猖獗、地下形勢(shì)惡化的危險(xiǎn)情況時(shí)，他挺身而出到北京找黨中央?yún)R報(bào)，引起周總理重視，作出了大慶要“恢復(fù)兩論起家基本功”的批示。有人說(shuō)他這是在“告御狀”、“否定文革”，他深感形勢(shì)不明、前途難料，做好了把老母親和家屬遷回老家玉門(mén)的準(zhǔn)備，下決心寧死一拼，表現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨員忠誠(chéng)于黨、忠于自己誓詞、履行自己諾言的崇高品德和錚錚鐵骨。

英雄鐵人永遠(yuǎn)年輕，他一刻都沒(méi)有停下自己的腳步。1970年4月，胃病復(fù)發(fā)入院被確診為胃癌以后，他說(shuō)：“癌 癥也是一個(gè)紙老虎。你們把我治好了，我回大慶再干它20年！”可無(wú)情的病魔沒(méi)有給他機(jī)會(huì)，奪去了他寶貴的生命，47歲就過(guò)早地離開(kāi)了我們。

“20年”，這是鐵人的生命符號(hào)。他在玉門(mén)大慶整整干了20年，還想再干20年，把自己的一切都獻(xiàn)給了黨的事業(yè)，真的比我們起碼少活了20年。我們將永遠(yuǎn)記住鐵人的歷史功績(jī)，他永遠(yuǎn)活在我們中間！

樹(shù)起“一面旗”，帶出一代又一代踐行者 大會(huì)戰(zhàn)的準(zhǔn)備階段，決策者們?cè)诖_認(rèn)大慶是個(gè)大油田、好油田，找到主戰(zhàn)場(chǎng)；確立了集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲戰(zhàn)這個(gè)好方法；確立了“兩論”起家的思想路線之后，還認(rèn)真研究如何建設(shè)一支沖得上、拿得下、打得贏的過(guò)硬隊(duì)伍，而當(dāng)時(shí)迫在眉睫的是缺一個(gè)喊著“跟我上，沖啊”的帶頭人。正在此時(shí)，鐵人出現(xiàn)了。他被樹(shù)為大會(huì)戰(zhàn)第一個(gè)標(biāo)兵以后，確實(shí)發(fā)揮了思想上引領(lǐng)、行動(dòng)上帶動(dòng)的巨大作用，有力地推動(dòng)了大會(huì)戰(zhàn)的迅猛發(fā)展。

從那時(shí)開(kāi)始，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，大慶一直堅(jiān)持傳承和發(fā)揚(yáng)大慶精神，也一直堅(jiān)持開(kāi)展“學(xué)鐵人、做鐵人”活動(dòng)，采取多種有效措施用大慶精神和鐵人精神內(nèi)化人文品質(zhì)，建設(shè)精神家園，培養(yǎng)鐵人式隊(duì)伍，見(jiàn)到了明顯的成效。從當(dāng)年的鐵羅漢、“五面紅旗”到“文化大革命”中的“鋼鐵 鉆工”等16名“四個(gè)大干典型”，到改革開(kāi)放時(shí)期的“十大標(biāo)兵”直到今天的“新五面紅旗”，使大慶始終保持著如鐵人新館序廳大型雕塑所表現(xiàn)的“一個(gè)鐵人前面走，千萬(wàn)個(gè)鐵人跟上來(lái)，鐵人大軍無(wú)不勝，鐵流滾滾永向前”的蓬勃局面。

鐵人他愛(ài)祖國(guó)、創(chuàng)大業(yè)、講科學(xué)、做奉獻(xiàn)，他的每一個(gè)故事都有感人的力量，他的思想、觀念和意志品質(zhì)教育了一代又一代大慶人。“30后”王啟民，從1960年樹(shù)鐵人時(shí)開(kāi)始學(xué)鐵人，敢笑天下第一流，熬盡心血保穩(wěn)產(chǎn)，近半個(gè)世紀(jì)研究一次、二次、三次采油，取得明顯成果，創(chuàng)造了巨大經(jīng)濟(jì)效益，成為“新時(shí)期鐵人”；“50后”張偉，在一中念書(shū)時(shí)，聽(tīng)老師講“萬(wàn)人廣場(chǎng)的故事”時(shí)開(kāi)始學(xué)鐵人，一直保持向上和進(jìn)步。當(dāng)了檢察長(zhǎng)以后，制訂了“學(xué)鐵人、建鐵檢、守鐵紀(jì)、辦鐵案，打造鐵班子，帶出鐵隊(duì)伍”規(guī)劃，一項(xiàng)項(xiàng)落實(shí)，最后單位被評(píng)為“人民滿意檢察院”，本人被譽(yù)為“鐵人式檢察長(zhǎng)”；“60后”李新民，進(jìn)入1205隊(duì)就下決心“投入大熔爐，煉出特種鋼”，拜全隊(duì)工人為師，勤學(xué)苦練，當(dāng)支書(shū)、隊(duì)長(zhǎng)后和大家一起使一個(gè)老標(biāo)桿隊(duì)實(shí)現(xiàn)了“三轉(zhuǎn)型”、“兩跨越”，最后在蘇丹開(kāi)辟?lài)?guó)際市場(chǎng)，叫響了大慶、鐵人品牌，實(shí)現(xiàn)了老隊(duì)長(zhǎng)“把井打到國(guó)外去”的愿望，被樹(shù)立為“大慶新鐵人”；“80后”曹磊，在大慶體校練舉重時(shí)就經(jīng)常參觀鐵人館，學(xué)習(xí)鐵人，“為國(guó)爭(zhēng)光”，很快取得了好成績(jī)。當(dāng)她腰部受重傷想放棄的時(shí)候，教練在春節(jié)時(shí)再次把她領(lǐng)到鐵人館，在鐵人塑像前給了她一千一百一十一元一角一分的壓歲錢(qián)，為她制訂了一個(gè)“六個(gè)一”的規(guī)劃。她學(xué)鐵人，立下“寧可少活20年，也要為國(guó)爭(zhēng)光”的大志，最后拿下了六大冠軍，成為“六冠王”，人們都說(shuō)她是鐵人好后代，大慶鐵姑娘??事實(shí)證明，鐵人是一面永遠(yuǎn)的旗幟。在他的引領(lǐng)下，一代又一代踐行者，讓黨的偉大精神代代相傳。

過(guò)去我們常說(shuō)，大慶精神是我們獨(dú)有的精神能源。如今她已經(jīng)成為全黨的財(cái)富。和她一起被確認(rèn)為黨的偉大精神的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神和改革開(kāi)放精神，各自都有自己的核心內(nèi)容，在建設(shè)有特色的社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中都將發(fā)揮各自的作用。大慶精神將在工業(yè)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，發(fā)揮思想保證、精神支撐和智力支持的巨大作用，成為鼓舞人們前進(jìn)、推動(dòng)企事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。我們自己更要深刻理解她的重要性，做得比別人更好。

鐵人是踐行偉大精神的典范。如果我們都能像他那樣工作、學(xué)習(xí)和生活，像他那樣做人、做事、做官，我們就將無(wú)往而不勝！

第二篇：“最美”精神踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范（推薦）

“最美”精神——踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的光輝典范 南潯開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校費(fèi)雅芳

2011年7月2日，杭州年輕媽媽吳菊萍挺身而出，用左手接住從10樓墜下的2歲女童，自己手臂嚴(yán)重骨折；

2012年5月8日，黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)２９歲的女教師張麗莉在車(chē)禍瞬間推開(kāi)學(xué)生，自己雙腿遭碾壓高位截肢。

2012年5月18日，北京衛(wèi)戍區(qū)某部一級(jí)士官高鐵成在回鄉(xiāng)途中，不顧個(gè)人安危，三進(jìn)火場(chǎng)阻爆排險(xiǎn)救人，造成頭、面、頸、雙上肢和右腳二度燒傷。

2012年5月29日，杭州長(zhǎng)運(yùn)客運(yùn)二公司員工吳斌，在駕駛客車(chē)從無(wú)錫返杭途中，被迎面飛來(lái)的鐵塊擊中腹部，受重傷的吳斌在完成換擋剎車(chē)等一系列安全停車(chē)措施后，壯烈犧牲。2012年6月4日，湖北宜都市女教師周玉蘭在為高三學(xué)生送準(zhǔn)考證的路上遭遇劫匪，在頭部被鈍器擊破、鮮血直淌的情況下，她忍痛護(hù)住了659張準(zhǔn)考證，讓學(xué)生們得以順利參加高考。

2012年8月29日，杭州富陽(yáng)市黃小榮毅然從近5米高的堤壩一躍而下，忍著右根骨粉碎性骨折的劇痛，爬行10多米將落水的孩子成功救起。??

一位位舍身救人、舍己為人的“最美英雄”在我們身邊不斷涌現(xiàn)，他們的事跡在社會(huì)上產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。透過(guò)這些“最美英雄”和他們那種感人肺腑的“最美事跡”，我們可以深深地領(lǐng)略到一種內(nèi)涵深刻、價(jià)值崇高的“最美”精神。這種“最美”精神的形成并不是偶然的，它是數(shù)千年中華民族精神和時(shí)代精神長(zhǎng)期孕育的結(jié)果，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的光輝典范。

雖然“最美英雄”的職業(yè)不同、事跡各異，但他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻所作出的崇高選擇以及透過(guò)這種選擇所體現(xiàn)的“最美”精神是相同的、一致的。這種“最美”精神集中體現(xiàn)為：熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的思想境界，助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格，立足平凡、追求崇高的美好情懷，忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良作風(fēng)，見(jiàn)義勇為、奮不顧身的英雄氣概。這種“最美”精神的實(shí)質(zhì)和核心就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民、無(wú)私奉獻(xiàn)。正是靠著這種精神，“最美教師”張麗莉才能在失控客車(chē)沖向孩子們的瞬間一把推開(kāi)學(xué)生，自己卻被車(chē)輪碾壓；正是靠著這種精神，“最美司機(jī)”吳斌才能在鐵塊從天而降直刺腹部的情況下，強(qiáng)忍劇痛完成了換檔、剎車(chē)等一系列艱難操作將車(chē)輛停穩(wěn)，保全了車(chē)上24名乘客的生命，而他自己卻沒(méi)能再站起來(lái)；正是靠著這種精神，“最美戰(zhàn)士”高鐵成才能在煤氣爆炸的瞬間三次勇闖火海去關(guān)閉煤氣罐閥門(mén)，而自己卻被烈火燒傷??試想，如果沒(méi)有這種愛(ài)國(guó)愛(ài)民、無(wú)私奉獻(xiàn)的“最美”精神作支撐、作動(dòng)力，英雄們能在這種面臨生死考驗(yàn)的緊要關(guān)頭作出如此崇高、如此偉大的“最美”選擇嗎？ “最美”精神崇德重義、向上向善，昭示了和諧社會(huì)建設(shè)的價(jià)值取向。

“最美英雄”作為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì)，也契合了人類(lèi)文明的共性；不僅彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值，也順應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展走勢(shì)。作為社會(huì)主義道德風(fēng)尚的模范典型，“最美英雄“們無(wú)疑是億萬(wàn)人民群眾的驕傲，同時(shí)也是表征當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要文化符號(hào)。學(xué)習(xí)“最美”精神，必須深刻發(fā)掘和準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的文化根基和人文價(jià)值，努力使“最美”精神成為推動(dòng)全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α！白蠲馈本駱?shù)起了人心向善的社會(huì)公德標(biāo)桿。無(wú)論世事如何變化，那些決定社會(huì)前行的基本要素不會(huì)變，那些人類(lèi)任何時(shí)候都在追求的美好事物也不會(huì)變。中華傳統(tǒng)文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“百行德為首，百德善為先”。英國(guó)哲學(xué)家羅素也說(shuō)：“在一切道德品質(zhì)之中，向善的本性是最重要的。”向善是一種最本質(zhì)、最人性的道德訴求，包含著克己、為人、真誠(chéng)、尊重、理解、寬容、奉獻(xiàn)、正直、勇敢等多方面的價(jià)值取向。人心向善是社會(huì)個(gè)體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，進(jìn)而內(nèi)化為個(gè)人品德。康德說(shuō)過(guò)：“有兩樣?xùn)|西我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)。這就是我頭頂上的星空和道德定律。”人心向善是道德自覺(jué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)、過(guò)程與效果的有機(jī)統(tǒng)一，是使愛(ài)從點(diǎn)的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。“最美”精神以無(wú)私忘我為核心，以勇于奉獻(xiàn)為基準(zhǔn)，樹(shù)立起高尚的社會(huì)公德標(biāo)桿。“最美”精神之所以蘊(yùn)含著人文價(jià)值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛(ài)”觀念和所謂的“博愛(ài)”思想，使人心向善這一樸素價(jià)值觀變得更加真實(shí)、更加具體、更加明確。不論是“最美媽媽”吳菊萍挺身而出的“驚世一舉”、還是“最美爸爸”黃小榮奮不顧身的“驚人一躍”，或是“最美司機(jī)”吳斌強(qiáng)忍劇痛的“完美一剎”，其實(shí)都是長(zhǎng)期積累和養(yǎng)成的在特殊時(shí)刻瞬間迸發(fā)的一種發(fā)自?xún)?nèi)心的道德需要。“最美”，就美在樸實(shí)無(wú)華的善良、美在不假思索的瞬間。“最美”的稱(chēng)謂，是社會(huì)公眾對(duì)日常生活中那種平凡而又出人意料的善良行為的道德激賞和贊美。“最美”使人們相信，一個(gè)人有了向善之心，才能充實(shí)自己的人生；一個(gè)社會(huì)有了向善的力量，才能變得和諧美好。“最美”精神主旨在于感恩國(guó)家、回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)他人，這是對(duì)呵護(hù)弱者、關(guān)愛(ài)他人的社會(huì)公德的生動(dòng)詮釋。“最美”精神擦亮了愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德品牌。

愛(ài)崗敬業(yè)作為人類(lèi)社會(huì)最常態(tài)的奉獻(xiàn)行為，它看似平凡，實(shí)則偉大。每一份職業(yè)、每一個(gè)崗位，既是人類(lèi)個(gè)體賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障，也是文明演進(jìn)和社會(huì)進(jìn)步的重要基石。愛(ài)崗敬業(yè)，是人們對(duì)待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個(gè)人要在社會(huì)上立足、生存且有所作為，須臾離不開(kāi)自己的人生舞臺(tái)。“最美英雄”們?cè)谧约旱娜松枧_(tái)上，竭力扮演好自己的角色，唱好自己的每一出戲。他們把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，立最高標(biāo)準(zhǔn)、盡最大責(zé)任，他們的愛(ài)崗敬業(yè)，是一種自覺(jué)的付出行為，是一種忘我的精神境界。“千里之行，始于足下。”如果一個(gè)人在平凡崗位上始終勤懇敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，亦不失為對(duì)“美麗”的堅(jiān)守；倘若一個(gè)人用生命捍衛(wèi)他人的生命與尊嚴(yán)，也應(yīng)當(dāng)是對(duì)“美麗”的秉承；假使一個(gè)人在實(shí)踐中始終把國(guó)家人民利益視作高于一切，更是對(duì)“美麗”的傳承和延續(xù)。“最美”精神是“美麗中國(guó)”建設(shè)的內(nèi)在價(jià)值展現(xiàn)，看似出生草根，卻是最為純粹、最為質(zhì)樸的社會(huì)道德文明精神力量的凝煉，還是社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)步并持續(xù)繁榮的精神支撐。張麗莉的“最美一課”，吳斌的“完美一剎”，黃小榮的“驚人一躍”??在一定程度上也擦亮了我們這個(gè)社會(huì)的職業(yè)道德品牌。學(xué)習(xí)“最美”精神，就要像他們那樣，發(fā)揚(yáng)甘當(dāng)螺絲釘?shù)膶?shí)干精神，在平凡的崗位上為國(guó)家為社會(huì)創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。“最美”精神昭示了和諧社會(huì)的價(jià)值取向。

當(dāng)前，我國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中違背甚至毀棄傳統(tǒng)倫理道德的現(xiàn)象叢生不斷，拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義甚囂塵上，面對(duì)小悅悅的冷漠，面對(duì)拐賣(mài)婦女兒童的殘忍，面對(duì)毒奶粉、地溝油、瘦肉精、皮膠囊的黑心，社會(huì)上發(fā)出緊張的道德焦慮和強(qiáng)烈的良知考問(wèn)。“最美”精神崇德重義、向上向善，也許能夠化堅(jiān)冰為暖流，成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一泓清泉。

在化解社會(huì)矛盾糾紛、加強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)新管理的時(shí)代背景下，人們都不愿成為“一麻袋各不相干的土豆”和“無(wú)數(shù)塊集體迷茫的浮冰”，呼喚道德精英的橫空出世，期冀正義力量的倡導(dǎo)引領(lǐng)，渴盼道德熱情的感化熏陶；人們更加需要與人為善、守望相助精神的親和凝聚。唯其如此，社會(huì)才能減少不同利益主體之間的矛盾與對(duì)立，彌合人與人的情感距離，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的人際關(guān)系。我們當(dāng)然希望看到這樣的現(xiàn)實(shí)：那些“最美英雄”事跡的映照顯得卑微甚至丑惡的人會(huì)自慚形穢、幡然從新；人們更強(qiáng)烈地要求進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)、優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，讓蘊(yùn)藏在民間、隱匿在底層、潛伏在草根的道德力量破土發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)，以健全的道德體系阻遏私欲的膨脹，以頑強(qiáng)的信念抵御貪婪的擴(kuò)張。從那些善良面孔上流下的無(wú)聲的淚水，依稀可聞大眾的心聲：企盼“最美”精神發(fā)揚(yáng)光大，希冀道德風(fēng)范永續(xù)長(zhǎng)存。這種持久的企盼針對(duì)的是現(xiàn)實(shí)，最終卻指向未來(lái)。

如果有更多的人能像“最美英雄”們那樣，在眼睛打量自己的同時(shí)，也關(guān)注一下社會(huì)公共利益和他人安危冷暖，也許現(xiàn)實(shí)生活就找到了“最大公約數(shù)”，構(gòu)建和諧社會(huì)也就有了堅(jiān)實(shí)保障。

“榜樣的力量是無(wú)窮的”。在這個(gè)英雄輩出的時(shí)代，英雄人物的業(yè)績(jī)和精神是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的力量源泉。面對(duì)“最美英雄”，我們?cè)谝?jiàn)賢思齊、向善而行的同時(shí)，似乎都應(yīng)反躬自問(wèn)，人的生命不僅屬于自己，也屬于社會(huì)，僅僅珍惜自己的人并不一定是珍惜生命，只有珍惜社會(huì)利益和他人生命才是真正珍惜生命。

第三篇：忠于職守 無(wú)私奉獻(xiàn) 學(xué)習(xí)踐行寶來(lái)精神

忠于職守 無(wú)私奉獻(xiàn) 學(xué)習(xí)踐行“寶來(lái)精神”

甘家口 繩鳳英

5月26日晨6時(shí)50分，西三環(huán)航天橋，海淀實(shí)驗(yàn)小學(xué)門(mén)前，數(shù)百學(xué)生、老師、民警悲痛地送別了海淀分局民警高寶來(lái)。

載著恩濟(jì)莊派出所民警高寶來(lái)遺體的靈車(chē)緩緩駛過(guò)海淀區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)門(mén)前。學(xué)生們?cè)诼愤叴虺隽恕案郀敔斢肋h(yuǎn)活在我們心中”“高警官我們永遠(yuǎn)懷念您”的橫幅，幾百名小學(xué)生手捧白花，和數(shù)百名民警、老師、家長(zhǎng)一起，向靈車(chē)行禮，為多年義務(wù)護(hù)送小學(xué)生上下學(xué)的老民警送行......作為一名城管人，作為一名海淀實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生的母親，我親眼目睹了這灑淚的一幕。四年來(lái)，我和孩子以及無(wú)數(shù)的學(xué)生和家長(zhǎng)也一直享受著高寶來(lái)同志的“服務(wù)”。

自2011年起，為了方便行人上班出行、孩子安全到校以及避免西三環(huán)輔路交通擁堵，海淀公安分局恩濟(jì)莊派出所的老民警高寶來(lái)同志主動(dòng)請(qǐng)纓，承擔(dān)起實(shí)驗(yàn)小學(xué)門(mén)前交通疏導(dǎo)和服務(wù)學(xué)生上下學(xué)工作。老高每天六點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在校門(mén)口，雷打不動(dòng)。因?qū)W校大門(mén)緊鄰三環(huán)，早晚高峰車(chē)流量非常大。一些家長(zhǎng)不放心孩子，將車(chē)停在門(mén)口，把孩子送進(jìn)校門(mén)才走。如此加劇了三環(huán)輔路的擁堵，反而使得學(xué)校門(mén)口不安全，容易出現(xiàn)事故或糾紛。為了讓家長(zhǎng)們放心離開(kāi)，老高開(kāi)始義務(wù)接送孩子，從馬路邊到校門(mén)口，每天要穿梭幾百次。有了他的“服務(wù)”，很多家長(zhǎng)不必下車(chē)，費(fèi)力的尋找停車(chē)位。老高總是主動(dòng)打開(kāi)車(chē)門(mén)，將孩子的書(shū)包物品接在手中，孩子跟著老高直接進(jìn)入校園，既安全又方便。如此更是避免了家長(zhǎng)之間因?yàn)閾屄愤呠?chē)位或挪車(chē)而發(fā)生不必要的口角。將近五年，無(wú)論日曬雨淋，他從來(lái)沒(méi)放過(guò)孩子們的“鴿子”。

身為家長(zhǎng)，在接送孩子上下學(xué)的途中，經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到老高同志忙碌的身影。記得一次，早晨大雨傾盆，自己開(kāi)車(chē)送孩子上學(xué)。到校門(mén)口后，我正準(zhǔn)備將車(chē)臨時(shí)停靠，下車(chē)拿孩子的書(shū)包。還沒(méi)有等我開(kāi)車(chē)門(mén)打傘，老高同志已經(jīng)一路小跑過(guò)來(lái)，撐著傘把后排車(chē)門(mén)拉開(kāi)，并把孩子從后座接了出來(lái)。孩子下車(chē)后，他一把將沉重的書(shū)包從后坐拿下來(lái)，迅速幫孩子背好書(shū)包。然后一手給孩子撐傘，一手給我打了一個(gè)手勢(shì)，說(shuō)道：“快走！這兒停會(huì)造成擁堵。孩子我送進(jìn)門(mén)，別管了！”。老高嫻熟的動(dòng)作和真誠(chéng)的服務(wù)讓人頓覺(jué)溫暖，省去我停車(chē)熄火、上下車(chē)、打傘一系列的麻煩，隨即我說(shuō)了一句“謝謝高警官！”。孩子在老高的護(hù)送下踏實(shí)的向?qū)W校走去。

在和孩子的交流中得知，一次他從學(xué)校放學(xué)后，準(zhǔn)備自己直接過(guò)馬路到學(xué)校對(duì)面大廈里的培訓(xùn)班去補(bǔ)習(xí)。當(dāng)時(shí)高寶來(lái)警官見(jiàn)有孩子過(guò)馬路，就把兩邊行駛的車(chē)輛給攔停了，學(xué)生們前前后后十來(lái)人放心的大踏步過(guò)了馬路。

然而，天總有不測(cè)風(fēng)云。孩子們的“保鏢”老高同志，于今年春節(jié)期間意外查出肺癌晚期。新學(xué)期開(kāi)始，老高同志不見(jiàn)了，被派出所其他民警替代。得知他的病情后，校方立即組織學(xué)生、老師前去醫(yī)院探望，并組織活動(dòng)為老高同志積極捐贈(zèng)醫(yī)藥費(fèi)。從孩子的描述中得知，春節(jié)后的一次探望中，學(xué)生們?cè)诓》坷镆?jiàn)到老高同志時(shí)，他的嗓子已經(jīng)沙啞的說(shuō)不出話來(lái)，也不能自由的下地活動(dòng)。老師和學(xué)生見(jiàn)到消瘦的高警官都已淚流滿面、泣不成聲。即便如此，他都強(qiáng)打精神，會(huì)對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“放心吧，我肯定沒(méi)問(wèn)題！”

這樣一位平凡而又偉大的人民警察在悄無(wú)聲息中給學(xué)生給家長(zhǎng)服務(wù)了五年多，無(wú)論風(fēng)吹雨打。他的堅(jiān)守，為學(xué)生送去了安全，為家長(zhǎng)節(jié)省了不計(jì)其數(shù)的時(shí)間，為喧鬧的城市緩解了交通壓力，而這僅僅是憑借他的堅(jiān)持和熱忱！

這樣堅(jiān)守崗位、不計(jì)回報(bào)、為百姓辦實(shí)事的寶貴精神，值得學(xué)生們敬仰，值得同事們效仿，值得我們城管人學(xué)習(xí)和踐行！

7秒鐘，就能接一個(gè)孩子下車(chē)、進(jìn)校門(mén)。別小看這一次次7秒鐘，匯集起來(lái)，能讓高峰時(shí)段校門(mén)前的擁堵縮短近30分鐘。五年1825天，就是縮短912.5小時(shí)！作為一名年近60歲即將退休的老民警，高寶來(lái)本可以選擇一個(gè)清閑的崗位等待退休，本可以正常上下班享受單位的照顧。然而，他卻選擇了奉獻(xiàn)，選擇了堅(jiān)持，選擇了常年如一日的為人民服務(wù)，選擇在酷暑高溫、冰天雪地中為孩子們送去安全和快樂(lè)，為家長(zhǎng)們送去放心和方便。這樣無(wú)私奉獻(xiàn)、忠于職守的“寶來(lái)精神”值得每一個(gè)城管隊(duì)員學(xué)習(xí)借鑒，值得在城管系統(tǒng)內(nèi)宣揚(yáng)和傳播！

如今，高寶來(lái)離開(kāi)了他一生鐘愛(ài)的崗位，但他的愛(ài)卻永遠(yuǎn)銘刻在了學(xué)生和家長(zhǎng)們的心里。為了讓這份愛(ài)繼續(xù)傳承，海淀公安分局決定在海淀區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)門(mén)前設(shè)立“高寶來(lái)崗”，號(hào)召領(lǐng)導(dǎo)干部輪流替高寶來(lái)站崗。

希望作為兄弟單位的我們也能借鑒、推廣并踐行高寶來(lái)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，讓這份大愛(ài)擴(kuò)散、傳遞下去！

第四篇：“最美”精神——大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范

“最美”精神——踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的光輝典范 2011年7月2日，杭州年輕媽媽吳菊萍挺身而出，用左手接住從10樓墜下的2歲女童，自己手臂嚴(yán)重骨折；

2012年5月8日，黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)２９歲的女教師張麗莉在車(chē)禍瞬間推開(kāi)學(xué)生，自己雙腿遭碾壓高位截肢。

2012年5月18日，北京衛(wèi)戍區(qū)某部一級(jí)士官高鐵成在回鄉(xiāng)途中，不顧個(gè)人安危，三進(jìn)火場(chǎng)阻爆排險(xiǎn)救人，造成頭、面、頸、雙上肢和右腳二度燒傷。

2012年5月29日，杭州長(zhǎng)運(yùn)客運(yùn)二公司員工吳斌，在駕駛客車(chē)從無(wú)錫返杭途中，被迎面飛來(lái)的鐵塊擊中腹部，受重傷的吳斌在完成換擋剎車(chē)等一系列安全停車(chē)措施后，壯烈犧牲。

2012年6月4日，湖北宜都市女教師周玉蘭在為高三學(xué)生送準(zhǔn)考證的路上遭遇劫匪，在頭部被鈍器擊破、鮮血直淌的情況下，她忍痛護(hù)住了659張準(zhǔn)考證，讓學(xué)生們得以順利參加高考。

2012年8月29日，杭州富陽(yáng)市黃小榮毅然從近5米高的堤壩一躍而下，忍著右根骨粉碎性骨折的劇痛，爬行10多米將落水的孩子成功救起。??

一位位舍身救人、舍己為人的“最美英雄”在我們身邊不斷涌現(xiàn)，他們的事跡在社會(huì)上產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。透過(guò)這些“最美英雄”和他們那種感人肺腑的“最美事跡”，我們可以深深地領(lǐng)略到一種內(nèi)涵深刻、價(jià)值崇高的“最美”精神。這種“最美”精神的形成并不是偶然的，它是數(shù)千年中華民族精神和時(shí)代精神長(zhǎng)期孕育的結(jié)果，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的光輝典范。

雖然“最美英雄”的職業(yè)不同、事跡各異，但他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻所作出的崇高選擇以及透過(guò)這種選擇所體現(xiàn)的“最美”精神是相同的、一致的。這種“最美”精神集中體現(xiàn)為：熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的思想境界，助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格，立足平凡、追求崇高的美好情懷，忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良作風(fēng)，見(jiàn)義勇為、奮不顧身的英雄氣概。這種“最美”精神的實(shí)質(zhì)和核心就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民、無(wú)私奉獻(xiàn)。正是靠著這種精神，“最美教師”張麗莉才能在失控客車(chē)沖向孩子們的瞬間一把推開(kāi)學(xué)生，自己卻被車(chē)輪碾壓；正是靠著這種精神，“最美司機(jī)”吳斌才能在鐵塊從天而降直刺腹部的情況下，強(qiáng)忍劇痛完成了換檔、剎車(chē)等一系列艱難操作將車(chē)輛停穩(wěn)，保全了車(chē)上24名乘客的生命，而他自己卻沒(méi)能再站起來(lái)；正是靠著這種精神，“最美戰(zhàn)士”高鐵成才能在煤氣爆炸的瞬間三次勇闖火海去關(guān)閉煤氣罐閥門(mén)，而自己卻被烈火燒傷??試想，如果沒(méi)有這種愛(ài)國(guó)愛(ài)民、無(wú)私奉獻(xiàn)的“最美”精神作支撐、作動(dòng)力，英雄們能在這種面臨生死考驗(yàn)的緊要關(guān)頭作出如此崇高、如此偉大的“最美”選擇嗎？

“最美”精神崇德重義、向上向善，昭示了和諧社會(huì)建設(shè)的價(jià)值取向。

“最美英雄”作為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì)，也契合了人類(lèi)文明的共性；不僅彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值，也順應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展走勢(shì)。

作為社會(huì)主義道德風(fēng)尚的模范典型，“最美英雄“們無(wú)疑是億萬(wàn)人民群眾的驕傲，同時(shí)也是表征當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要文化符號(hào)。學(xué)習(xí)“最美”精神，必須深刻發(fā)掘和準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的文化根基和人文價(jià)值，努力使“最美”精神成為推動(dòng)全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α！白蠲馈本駱?shù)起了人心向善的社會(huì)公德標(biāo)桿。

無(wú)論世事如何變化，那些決定社會(huì)前行的基本要素不會(huì)變，那些人類(lèi)任何時(shí)候都在追求的美好事物也不會(huì)變。

中華傳統(tǒng)文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“百行德為首，百德善為先”。英國(guó)哲學(xué)家羅素也說(shuō)：“在一切道德品質(zhì)之中，向善的本性是最重要的。”向善是一種最本質(zhì)、最人性的道德訴求，包含著克己、為人、真誠(chéng)、尊重、理解、寬容、奉獻(xiàn)、正直、勇敢等多方面的價(jià)值取向。

人心向善是社會(huì)個(gè)體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，進(jìn)而內(nèi)化為個(gè)人品德。康德說(shuō)過(guò)：“有兩樣?xùn)|西我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)。這就是我頭頂上的星空和道德定律。”人心向善是道德自覺(jué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)、過(guò)程與效果的有機(jī)統(tǒng)一，是使愛(ài)從點(diǎn)的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。“最美”精神以無(wú)私忘我為核心，以勇于奉獻(xiàn)為基準(zhǔn)，樹(shù)立起高尚的社會(huì)公德標(biāo)桿。

“最美”精神之所以蘊(yùn)含著人文價(jià)值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛(ài)”觀念和所謂的“博愛(ài)”思想，使人心向善這一樸素價(jià)值觀變得更加真實(shí)、更加具體、更加明確。不論是“最美媽媽”吳菊萍挺身而出的“驚世一舉”、還是“最美爸爸”黃小榮奮不顧身的“驚人一躍”，或是“最美司機(jī)”吳斌強(qiáng)忍劇痛的“完美一剎”，其實(shí)都是長(zhǎng)期積累和養(yǎng)成的在特殊時(shí)刻瞬間迸發(fā)的一種發(fā)自?xún)?nèi)心的道德需要。“最美”，就美在樸實(shí)無(wú)華的善良、美在不假思索的瞬間。“最美”的稱(chēng)謂，是社會(huì)公眾對(duì)日常生活中那種平凡而又出人意料的善良行為的道德激賞和贊美。“最美”使人們相信，一個(gè)人有了向善之心，才能充實(shí)自己的人生；一個(gè)社會(huì)有了向善的力量，才能變得和諧美好。“最美”精神主旨在于感恩國(guó)家、回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)他人，這是對(duì)呵護(hù)弱者、關(guān)愛(ài)他人的社會(huì)公德的生動(dòng)詮釋。

“最美”精神擦亮了愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德品牌。

愛(ài)崗敬業(yè)作為人類(lèi)社會(huì)最常態(tài)的奉獻(xiàn)行為，它看似平凡，實(shí)則偉大。每一份職業(yè)、每一個(gè)崗位，既是人類(lèi)個(gè)體賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障，也是文明演進(jìn)和社會(huì)進(jìn)步的重要基石。愛(ài)崗敬業(yè)，是人們對(duì)待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個(gè)人要在社會(huì)上立足、生存且有所作為，須臾離不開(kāi)自己的人生舞臺(tái)。“最美英雄”們?cè)谧约旱娜松枧_(tái)上，竭力扮演好自己的角色，唱好自己的每一出戲。他們把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，立最高標(biāo)準(zhǔn)、盡最大責(zé)任，他們的愛(ài)崗敬業(yè)，是一種自覺(jué)的付出行為，是一種忘我的精神境界。

“千里之行，始于足下。”如果一個(gè)人在平凡崗位上始終勤懇敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，亦不失為對(duì)“美麗”的堅(jiān)守；倘若一個(gè)人用生命捍衛(wèi)他人的生命與尊嚴(yán)，也應(yīng)當(dāng)是對(duì)“美麗”的秉承；假使一個(gè)人在實(shí)踐中始終把國(guó)家人民利益視作高于一切，更是對(duì)“美麗”的傳承和延續(xù)。“最美”精神是“美麗中國(guó)”建設(shè)的內(nèi)在價(jià)值展現(xiàn)，看似出生草根，卻是最為純粹、最為質(zhì)樸的社會(huì)道德文明精神力量的凝煉，還是社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)步并持續(xù)繁榮的精神支撐。

張麗莉的“最美一課”，吳斌的“完美一剎”，黃小榮的“驚人一躍”??在一定程度上也擦亮了我們這個(gè)社會(huì)的職業(yè)道德品牌。學(xué)習(xí)“最美”精神，就要像他們那樣，發(fā)揚(yáng)甘當(dāng)螺絲釘?shù)膶?shí)干精神，在平凡的崗位上為國(guó)家為社會(huì)創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。

“最美”精神昭示了和諧社會(huì)的價(jià)值取向。

當(dāng)前，我國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中違背甚至毀棄傳統(tǒng)倫理道德的現(xiàn)象叢生不斷，拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義甚囂塵上，面對(duì)小悅悅的冷漠，面對(duì)拐賣(mài)婦女兒童的殘忍，面對(duì)毒奶粉、地溝油、瘦肉精、皮膠囊的黑心，社會(huì)上發(fā)出緊張的道德焦慮和強(qiáng)烈的良知考問(wèn)。“最美”精神崇德重義、向上向善，也許能夠化堅(jiān)冰為暖流，成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一泓清泉。

在化解社會(huì)矛盾糾紛、加強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)新管理的時(shí)代背景下，人們都不愿成為“一麻袋各不相干的土豆”和“無(wú)數(shù)塊集體迷茫的浮冰”，呼喚道德精英的橫空出世，期冀正義力量的倡導(dǎo)引領(lǐng)，渴盼道德熱情的感化熏陶；人們更加需要與人為善、守望相助精神的親和凝聚。唯其如此，社會(huì)才能減少不同利益主體之間的矛盾與對(duì)立，彌合人與人的情感距離，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的人際關(guān)系。我們當(dāng)然希望看到這樣的現(xiàn)實(shí)：那些“最美英雄”事跡的映照顯得卑微甚至丑惡的人會(huì)自慚形穢、幡然從新；人們更強(qiáng)烈地要求進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)、優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，讓蘊(yùn)藏在民間、隱匿在底層、潛伏在草根的道德力量破土發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)，以健全的道德體系阻遏私欲的膨脹，以頑強(qiáng)的信念抵御貪婪的擴(kuò)張。從那些善良面孔上流下的無(wú)聲的淚水，依稀可聞大眾的心聲：企盼“最美”精神發(fā)揚(yáng)光大，希冀道德風(fēng)范永續(xù)長(zhǎng)存。這種持久的企盼針對(duì)的是現(xiàn)實(shí)，最終卻指向未來(lái)。

如果有更多的人能像“最美英雄”們那樣，在眼睛打量自己的同時(shí)，也關(guān)注一下社會(huì)公共利益和他人安危冷暖，也許現(xiàn)實(shí)生活就找到了“最大公約數(shù)”，構(gòu)建和諧社會(huì)也就有了堅(jiān)實(shí)保障。

“榜樣的力量是無(wú)窮的”。在這個(gè)英雄輩出的時(shí)代，英雄人物的業(yè)績(jī)和精神是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的力量源泉。面對(duì)“最美英雄”，我們?cè)谝?jiàn)賢思齊、向善而行的同時(shí)，似乎都應(yīng)反躬自問(wèn)，人的生命不僅屬于自己，也屬于社會(huì)，僅僅珍惜自己的人并不一定是珍惜生命，只有珍惜社會(huì)利益和他人生命才是真正珍惜生命。“最美”精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代要求和具體體現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是“最美”精神的理論基石和思想導(dǎo)向。黨的十七屆六中全會(huì)明確提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)。文化強(qiáng)國(guó)的核心是思想強(qiáng)國(guó)、精神強(qiáng)國(guó)、道德強(qiáng)國(guó)。“最美教師”張麗莉、“最美司機(jī)”吳斌、“最美戰(zhàn)士”高鐵成等“最美英雄”的涌現(xiàn)，充分說(shuō)明我們這個(gè)社會(huì)大家庭中有許許多多“思想美”“心靈美”“行為美”的典范，他們用自己的高尚行為鑄就了一種“最美”精神。我們要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要這些“最美英雄”來(lái)作榜樣引領(lǐng)，我們建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要這種“最美”精神來(lái)作旗幟領(lǐng)航！

第五篇：孫寶水講話

堅(jiān)持大廠路子

推進(jìn)轉(zhuǎn)型升級(jí)

為建設(shè)富強(qiáng)美好、人民滿意的自治縣不懈奮斗

——在中國(guó)共產(chǎn)黨大廠回族自治縣第十次代表大會(huì)上的報(bào)告

（2011年8月28日）

孫 寶 水

同志們：

中國(guó)共產(chǎn)黨大廠回族自治縣第十次代表大會(huì)，將傳揚(yáng)歷史經(jīng)驗(yàn)，匯聚黨內(nèi)智慧，反映人民意志，開(kāi)啟新的發(fā)展。大會(huì)的主題是：堅(jiān)持大廠路子，推進(jìn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，為建設(shè)富強(qiáng)美好、人民滿意的自治縣而不懈奮斗。“堅(jiān)持大廠路子”，就是堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),貫徹經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)和成功印證的思路方法，延續(xù)大廠發(fā)展的脈動(dòng)；“推進(jìn)轉(zhuǎn)型升級(jí)”，就是弘揚(yáng)大廠路子內(nèi)在的創(chuàng)新精神，把握大廠階段特征和時(shí)代要求，全力推動(dòng)轉(zhuǎn)方式、上水平、一體化、惠民生；“建設(shè)富強(qiáng)美好、人民滿意的自治縣”，就是高標(biāo)準(zhǔn)地實(shí)施發(fā)展建設(shè)規(guī)劃，向著日子富、實(shí)力強(qiáng)、環(huán)境美、社風(fēng)好，全面提升經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)及生態(tài)建設(shè)，讓各族群眾在權(quán)益上有保障，在發(fā)展中得實(shí)惠，在服務(wù)中享公平，在比較中更幸福。這個(gè)主題是繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，是富民與強(qiáng)縣的統(tǒng)一；作為目標(biāo)追求，它是人民愿望之所期，更是黨員責(zé)任之所系。我們必將為此而不懈奮斗！

現(xiàn)在，我代表第九屆縣委向大會(huì)作報(bào)告，請(qǐng)予審議。一、九屆縣委工作的回顧

縣第九次黨代會(huì)以來(lái)的五年，大廠的經(jīng)歷不平凡，大廠的變化不尋常，大廠的成就不容易。五年來(lái)，我們分享了百年奧運(yùn)精彩、60周年國(guó)慶和建黨90周年華誕的喜悅，也分擔(dān)了守一方穩(wěn)定、保大事平安的責(zé)任，大廠人民以堅(jiān)定的信念和團(tuán)結(jié)的傳統(tǒng)鑄就了強(qiáng)大的凝聚力；五年來(lái)，我們經(jīng)受住了國(guó)際金融危機(jī)沖擊以及各種風(fēng)險(xiǎn)困難的考驗(yàn)，也抓住了國(guó)家重大政策、區(qū)域規(guī)劃提升和產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整釋放的機(jī)遇，大廠經(jīng)濟(jì)以高速增長(zhǎng)和高效積累登上了發(fā)展的新臺(tái)階；五年來(lái)，我們彌補(bǔ)了城鄉(xiāng)功能和群眾生活方面的大部欠賬，也增加了居民收入、健全了保障制度、提高了教育醫(yī)療等公共服務(wù)質(zhì)量，大廠民生進(jìn)入制度化推進(jìn)和均等化共享的新階段；五年來(lái)，我們成功進(jìn)行了縣、鄉(xiāng)、村黨的組織和政權(quán)組織換屆，也推動(dòng)改進(jìn)了領(lǐng)導(dǎo)方式、政府職能和機(jī)關(guān)、隊(duì)伍作風(fēng)，大廠干部展現(xiàn)了甘于奉獻(xiàn)、敢為人先的新風(fēng)貌。五年來(lái)，我們不僅在縣域綜合實(shí)力上躋身河北20強(qiáng)、全國(guó)民族自治縣旗前10名，而且也獲得了全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)集體、省級(jí)雙擁模范縣和文明縣城等諸多榮譽(yù)。如今的大廠，已經(jīng)初步擺脫了邊緣化的危險(xiǎn)，走在了全國(guó)民族自治縣旗科學(xué)發(fā)展的前列，昂首站立在跨越爭(zhēng)先的新起點(diǎn)上！

縣委是自治縣各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。過(guò)去的五年，九屆縣委高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗臶，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和中、省、市各項(xiàng)決策部署，堅(jiān)定踐行“把今天的事情做好，對(duì)明天的大廠負(fù)責(zé)”的莊嚴(yán)承諾，總攬全局、協(xié)調(diào)各方，團(tuán)結(jié)和依靠

縣人大、縣政府、縣政協(xié)和全縣各級(jí)黨組織、各族干部群眾，為推進(jìn)后發(fā)崛起、實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)縣進(jìn)行了不息的探索與實(shí)踐。主要是：以黨的基本理論、基本路線和方針政策為指導(dǎo)，不斷深化對(duì)縣情的認(rèn)識(shí)，把握行政特制、區(qū)位特點(diǎn)、階段特征和結(jié)構(gòu)特性，開(kāi)辟了具有大廠特色的發(fā)展道路；堅(jiān)決地把大廠的主要矛盾定位在加快發(fā)展、壯大實(shí)力上，以發(fā)展的旗臶凝聚各族群眾，以堅(jiān)韌的毅力咬定中心任務(wù)，開(kāi)啟了后發(fā)崛起、跨越趕超的發(fā)展階段；堅(jiān)持靠改革找出路、向開(kāi)放要資源，創(chuàng)新政府主導(dǎo)、市場(chǎng)化運(yùn)作體制機(jī)制，發(fā)揮企業(yè)主體作用，開(kāi)創(chuàng)了資源小縣多快好省搞建設(shè)的發(fā)展模式；始終把人民根本利益放在第一位，以改善民生為目的發(fā)展社會(huì)事業(yè)，以群眾情緒為信號(hào)調(diào)理社會(huì)關(guān)系，開(kāi)拓了“四位一體”、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的發(fā)展局面；貫徹黨的干部路線和德才兼?zhèn)錁?biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持用干事為民的尺子量干部，在攻堅(jiān)克難抓落實(shí)中看干部，憑打基礎(chǔ)、干實(shí)事的成效用干部，開(kāi)掘了迎難而上、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的發(fā)展動(dòng)力。從而，勝利實(shí)現(xiàn)了縣第九次黨代會(huì)確定的“一十百千”

[2][1]奮斗目標(biāo)和主要任務(wù)，為建設(shè)富強(qiáng)美好、人民滿意自治縣奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。

——形成了適應(yīng)時(shí)代和發(fā)展的思想觀念。在理論武裝和創(chuàng)新實(shí)踐中，科學(xué)發(fā)展觀深入人心、化為行動(dòng)，廣大干部群眾思想境界顯著提升，“地域有限、空間無(wú)限”，開(kāi)放融合、舍中求得，團(tuán)結(jié)圖強(qiáng)、創(chuàng)新?tīng)?zhēng)先，民族平等、責(zé)任共擔(dān)，已經(jīng)成為共識(shí)。新的發(fā)展觀、利益觀、財(cái)富觀、政績(jī)觀基本確立，在共同奮斗中煥發(fā)出的少而顧全局、小而稟大義、弱而敢圖強(qiáng)的“大廠精神”，豐富

了自治縣的文化內(nèi)涵，開(kāi)拓了“小縣大作為、大廠大發(fā)展”的廣闊天地。

——形成了具有特色和成效的發(fā)展路子。加快發(fā)展要走對(duì)路子，后發(fā)地區(qū)要勇于闖出路子。以“貫徹科學(xué)發(fā)展指導(dǎo)思想，堅(jiān)定富民強(qiáng)縣核心理念，扭住壯大實(shí)力中心任務(wù)，實(shí)施內(nèi)開(kāi)外合主體戰(zhàn)略，把握對(duì)接北京主導(dǎo)方向，營(yíng)造團(tuán)結(jié)和諧社會(huì)局面，加強(qiáng)黨建工作政治保證，依靠改革開(kāi)放根本動(dòng)力，運(yùn)用城鄉(xiāng)統(tǒng)籌基本方法，實(shí)現(xiàn)后發(fā)崛起奮斗目標(biāo)”為基本內(nèi)涵的“大廠路子”，是基于縣情、探索實(shí)踐的產(chǎn)物，也是繼續(xù)創(chuàng)新實(shí)踐的遵循。

——形成了基本完備和適用的規(guī)劃體系。制訂了大廠空間發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、城鄉(xiāng)一體化規(guī)劃、潮白新城規(guī)劃、新農(nóng)村布局規(guī)劃以及各園區(qū)、專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，修編了縣城總體規(guī)劃、夏墊鎮(zhèn)總體規(guī)劃，建設(shè)了高標(biāo)準(zhǔn)的城市規(guī)劃館，形成了包括52項(xiàng)規(guī)劃在內(nèi)的從空間到產(chǎn)業(yè)、從城鎮(zhèn)到農(nóng)村、從總體到專(zhuān)項(xiàng)的規(guī)劃體系，成為全省縣域規(guī)劃最為系統(tǒng)的縣之一，為實(shí)現(xiàn)大發(fā)展、構(gòu)建新格局提供了指導(dǎo)和依據(jù)，使大廠在區(qū)域發(fā)展中升位，在開(kāi)發(fā)建設(shè)上升值，贏得了在區(qū)域功能和產(chǎn)業(yè)布局上的主動(dòng)。

——形成了趨于同城和配套的功能平臺(tái)。在保留和重新規(guī)劃建設(shè)大廠工業(yè)園區(qū)的基礎(chǔ)上，開(kāi)辟省級(jí)潮白河工業(yè)聚集區(qū)，新設(shè)立河北新興產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，創(chuàng)辦現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)，形成了176平方公里的縣域擁有3個(gè)省級(jí)園區(qū)的開(kāi)發(fā)格局，其功能具備了高新產(chǎn)業(yè)和重大項(xiàng)目的承載力，其地位已成為縣域發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。與此同時(shí)，全縣域雙回路電網(wǎng)、主干路市政化、數(shù)字城市

[3]建設(shè)加快推進(jìn)，道路、公交、供電、通訊、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、票據(jù)結(jié)算實(shí)現(xiàn)了與京同城。

——形成了有效聚集資源的體制機(jī)制。探索建立“政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、市場(chǎng)化運(yùn)作”機(jī)制，委托華夏集團(tuán)、首鋼集團(tuán)等戰(zhàn)略投資者進(jìn)行區(qū)域開(kāi)發(fā)、配套建設(shè)和專(zhuān)業(yè)招商，形成了以園區(qū)為載體集中布局、以大項(xiàng)目為核心集聚產(chǎn)業(yè)、以新興產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)集約資源的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局。同時(shí)，在功能建設(shè)和實(shí)事工程中實(shí)施市場(chǎng)化運(yùn)作，使一批市政、環(huán)保等設(shè)施早日投入運(yùn)營(yíng)。

——形成了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和共榮的發(fā)展格局。明確了全縣域“一個(gè)城市、一體化發(fā)展”的方針，建立了部門(mén)職能整合、統(tǒng)籌公共資源配臵的協(xié)調(diào)機(jī)制，創(chuàng)造了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、一體化發(fā)展的規(guī)劃、體制條件，提升了統(tǒng)籌的實(shí)力和效能。大通路、大香路、福喜路、蔣譚路等高標(biāo)準(zhǔn)市政路，把城鎮(zhèn)組團(tuán)和新社區(qū)連在一起，以園區(qū)城市化帶動(dòng)一體化取得顯著成效。社會(huì)保障制度、教育布局調(diào)整、醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革等率先突破，城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)趨于均等化。

——形成了覆蓋全、運(yùn)行好的保障制度。全縣社會(huì)保障由“十五”時(shí)期的7項(xiàng)增加到18項(xiàng)，其中新農(nóng)保、農(nóng)村干部養(yǎng)老保險(xiǎn)、失地農(nóng)民養(yǎng)老保險(xiǎn)、城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)、城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)等五項(xiàng)保障制度在省市率先實(shí)現(xiàn)縣域全覆蓋。同時(shí)，集中政府公共支出，興辦惠民利民實(shí)事，建成了全省第一個(gè)集中統(tǒng)一供水縣，建設(shè)了全省一流的教學(xué)設(shè)施，總體上實(shí)現(xiàn)了民生領(lǐng)域的 “四補(bǔ)欠”、“五集中”、“六領(lǐng)先”。民生改善的意義，不僅僅是各族群眾分享了大廠科學(xué)發(fā)展的成果，更為重要的是，它使大廠人民在自治

[4]

縣的后發(fā)崛起中感受到應(yīng)有的尊嚴(yán)。

——形成了結(jié)構(gòu)優(yōu)、后勁強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。過(guò)去的五年，全縣完成城鎮(zhèn)固定資產(chǎn)投資170.5億元，建設(shè)重要基礎(chǔ)設(shè)施和重大產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目300項(xiàng)，有力支撐了經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)。地區(qū)生產(chǎn)總值由“十五” 末的20.6億元增加到50.2億元，年均增長(zhǎng)13%，人均地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到42514元，比2005年增長(zhǎng)1.3倍，年均增長(zhǎng)15.7%；財(cái)政收入由1億多元增加到5.8億元，年均增長(zhǎng)42.3%；年固定資產(chǎn)投資由4.5億元增加到80億元，年均增長(zhǎng)75.5%；城鄉(xiāng)居民收入顯著增加，城鎮(zhèn)人均可支配收入和農(nóng)民人均純收入分別由2005年的9473元和4981元增加到20939元和7696元，居民儲(chǔ)蓄存款余額由14億元增加到37億元。與此同時(shí)，萬(wàn)元GDP能耗降至0.523噸標(biāo)煤的京津冀區(qū)域最低水平。大廠經(jīng)濟(jì)正呈現(xiàn)一個(gè)高速高效發(fā)展的良好局面。

總結(jié)縣九次黨代會(huì)以來(lái)大廠發(fā)展及縣委工作的實(shí)踐，有許多成功經(jīng)驗(yàn)和啟示需要記取和弘揚(yáng)，主要是：必須堅(jiān)持解放思想與科學(xué)實(shí)踐的統(tǒng)一。解放思想要?jiǎng)?wù)實(shí)，要著眼于工作實(shí)踐、服務(wù)于科學(xué)發(fā)展、落腳于后發(fā)爭(zhēng)先。想得高還要干得好。在實(shí)踐中不斷解放思想，就會(huì)使大廠的事業(yè)生機(jī)蓬勃。必須堅(jiān)持加快發(fā)展與人民利益的統(tǒng)一。加快發(fā)展是人民利益的實(shí)現(xiàn)途徑，人民利益是加快發(fā)展的目標(biāo)追求。堅(jiān)持人民至上，切實(shí)以群眾利益為根子，以群眾表情為鏡子，以群眾滿意為尺子，我們的決策和工作就會(huì)落地生根、惠及于民。必須堅(jiān)持更好發(fā)展與更快發(fā)展的統(tǒng)一。“更好發(fā)展”規(guī)定著方向，“更快發(fā)展”決定“更好發(fā)展”的實(shí)現(xiàn)能力和

水平。大廠屬于后發(fā)地區(qū)，“后發(fā)崛起”要喊上十年二十年。要在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，在提速中實(shí)現(xiàn)方式轉(zhuǎn)變。追求好，堅(jiān)定快，以快促好，好中求快，仍是新階段的客觀要求。必須堅(jiān)持團(tuán)結(jié)奮斗與繁榮發(fā)展的統(tǒng)一。共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，是全縣各族干部群眾的根本意愿和最高利益。繁榮發(fā)展為人民所期，團(tuán)結(jié)奮斗為發(fā)展所依。高舉“兩個(gè)共同”的旗臶，鞏固和發(fā)展“一家親、手足情、心連心”的民族和睦、社會(huì)和諧局面，是自治縣的基石，是大廠人的福祉。

大廠各族人民是大廠事業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力。縣第九次黨代會(huì)以來(lái)大廠取得的成就，包括九屆縣委工作業(yè)績(jī)本身，都是在中共廊坊市委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全縣共產(chǎn)黨員和各族干部群眾勤勞與智慧的結(jié)晶。需要指出的是，全縣基層黨組織和廣大共產(chǎn)黨員，身在一線，心系全局，在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮了戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用，在平凡的工作中創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，贏得了廣大群眾的肯定和支持。在此，我代表中共大廠回族自治縣第九屆委員會(huì)，向辛勤勞動(dòng)、在崗奉獻(xiàn)的各條戰(zhàn)線廣大共產(chǎn)黨員、各級(jí)干部和各族群眾、各界人士，向退下來(lái)繼續(xù)支持縣委工作和全縣發(fā)展的老領(lǐng)導(dǎo)、老同志，向縣第九次黨代會(huì)代表，向所有關(guān)心幫助大廠建設(shè)、合作發(fā)展大廠事業(yè)的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各界朋友，致以崇高的敬意和衷心的感謝！

二、繼往開(kāi)來(lái)的新形勢(shì)、新任務(wù)

從本次黨代會(huì)到下次黨代會(huì)，是基本與“十二五”重合的五年。它處于經(jīng)濟(jì)秩序重構(gòu)、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、各項(xiàng)改革深化的新階段，充滿著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。千變?nèi)f變咬定發(fā)展，以變應(yīng)變創(chuàng)新

發(fā)展，大廠就會(huì)贏得未來(lái)。

《大廠回族自治縣“十二五”城鄉(xiāng)一體化發(fā)展規(guī)劃》，明確了未來(lái)五年大廠發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)，概括起來(lái)是“二一五五”，即實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和財(cái)政收入翻兩番，城鄉(xiāng)居民收入增一倍，推進(jìn)城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)、城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施、城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)、城鄉(xiāng)管理體制“五個(gè)一體化”，達(dá)到基本構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化發(fā)展新格局、基本實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、基本形成城市主體形態(tài)和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)形態(tài)、基本建立以城市管理為主導(dǎo)的社會(huì)管理體系、基本建成全面小康社會(huì)等“五個(gè)基本”要求。充分尊重規(guī)劃，保證規(guī)劃實(shí)施，是全縣各級(jí)黨組織的責(zé)任，而規(guī)劃落實(shí)的好不好，最終要體現(xiàn)在人民利益上，要由人民群眾來(lái)評(píng)判。“十二五”規(guī)劃的目標(biāo)任務(wù)，不僅是量化指標(biāo)，而且規(guī)定著發(fā)展的性質(zhì)；不僅是格局形態(tài)反映的面貌，而且有特定的內(nèi)涵；不僅是執(zhí)政者的責(zé)任和追求，更寄托著人民群眾的意志與期望。本次大會(huì)以鮮明的主張，賦予“十二五”以更高的使命，這就是：建設(shè)富強(qiáng)美好、人民滿意的自治縣。“富強(qiáng)美好”是人民的最大愿望，“人民滿意”是執(zhí)政的最高標(biāo)準(zhǔn)，二者統(tǒng)一于自治縣科學(xué)發(fā)展和黨組織執(zhí)政為民的新實(shí)踐，統(tǒng)一于堅(jiān)定不移執(zhí)行規(guī)劃和不失時(shí)機(jī)跨越爭(zhēng)先的全過(guò)程。

建設(shè)富強(qiáng)美好、人民滿意的自治縣，是我們的主觀愿望。實(shí)現(xiàn)這一愿望，必須清醒地認(rèn)識(shí)客觀形勢(shì)，準(zhǔn)確地判斷大廠方位，繼續(xù)緊緊抓住轉(zhuǎn)方式、上水平、一體化、惠民生這條主線，奮發(fā)有為，尋機(jī)而上。

從時(shí)代條件看，當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越依賴(lài)先進(jìn)方式和

技術(shù)，經(jīng)濟(jì)全球化及信息化、網(wǎng)絡(luò)化，細(xì)化了專(zhuān)業(yè)分工，在同一產(chǎn)業(yè)鏈乃至不同產(chǎn)業(yè)鏈上，合作愈益重要，競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，只有具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，才能贏得合作；只有具備更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，才能占據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈的高端，實(shí)現(xiàn)合作發(fā)展的更大利益。從國(guó)內(nèi)看，以科學(xué)發(fā)展為主題，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是黨中央的重大戰(zhàn)略部署，也是各地區(qū)、各行業(yè)的內(nèi)在要求。國(guó)內(nèi)先進(jìn)地區(qū)紛紛開(kāi)動(dòng)轉(zhuǎn)變的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，搶占發(fā)展的“制高點(diǎn)”，打造新優(yōu)勢(shì)，確保可持續(xù)。這是新一輪發(fā)展的潮流，勇立潮頭者勝，知行不敏者敗。客觀形勢(shì)表明，不登高無(wú)以至遠(yuǎn)，不轉(zhuǎn)變奈何以興？“轉(zhuǎn)”是必須，“轉(zhuǎn)”有壓力，“轉(zhuǎn)”也蘊(yùn)含著諸多機(jī)遇。只要順勢(shì)“轉(zhuǎn)”的潮流，善用“轉(zhuǎn)”的資源，在分化和差異中捕捉最佳機(jī)會(huì)，我們的發(fā)展就一定會(huì)再上新水平。

從縣情實(shí)際看，隨著現(xiàn)代化的信息網(wǎng)絡(luò)、交易平臺(tái)、物流體系及結(jié)算方式的日益發(fā)達(dá)，區(qū)位條件的比較優(yōu)勢(shì)日漸退化，要打造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，必須創(chuàng)新方式、優(yōu)化環(huán)境。大廠地域、資源、環(huán)境容量狹小，對(duì)傳統(tǒng)方式、一般發(fā)展是絕對(duì)局限。與大縣相比，在一定的水平上，拼規(guī)模我們難以匹敵，拼速度我們難以持續(xù)，因而只有長(zhǎng)高求優(yōu)，用高端產(chǎn)業(yè)建構(gòu)高效經(jīng)濟(jì)，用市場(chǎng)空間換取地理空間。經(jīng)過(guò)工業(yè)化的快速積累，大廠已經(jīng)到了新的發(fā)展階段，就是中等收入水平國(guó)家和地區(qū)通常經(jīng)歷的服務(wù)業(yè)和城市化快速增長(zhǎng)階段。現(xiàn)在，我們一方面具有了中等收入水平這一特征，創(chuàng)造了轉(zhuǎn)型升級(jí)的基礎(chǔ)條件；另一方面也仍有在產(chǎn)業(yè)和功能上欠發(fā)達(dá)的表現(xiàn)，突出是，傳統(tǒng)發(fā)展方式?jīng)]有根本改變，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系

尚未建立，高層次產(chǎn)業(yè)聚集度低，功能集約化水平不高，資源消耗較大，這會(huì)加劇本來(lái)就空間狹小、資源短缺的矛盾，也凸顯了加快轉(zhuǎn)方式、上水平的艱巨性和緊迫性。

從發(fā)展機(jī)遇看，京津冀一體化、首都經(jīng)濟(jì)圈等國(guó)省戰(zhàn)略規(guī)劃的提出及實(shí)施，為我們進(jìn)一步提升區(qū)位環(huán)境和資源要素等內(nèi)在價(jià)值，創(chuàng)造了更高平臺(tái)。京東新城作為首都經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)的前沿地帶和重點(diǎn)發(fā)展地區(qū)，使處于核心區(qū)的大廠能夠在更大范圍內(nèi)聚集資源，創(chuàng)建環(huán)首都新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展先行區(qū)面臨更加有利的條件。北京轉(zhuǎn)型及通州新城和燕郊的建設(shè)，勢(shì)必溢出人力資源、生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)資本，并創(chuàng)造生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)、消費(fèi)性服務(wù)業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，為我們轉(zhuǎn)型升級(jí)提供空間和條件。抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，構(gòu)建集約高效、綠色低碳的模式，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)高層級(jí)的發(fā)展。

歸結(jié)起來(lái)，推進(jìn)轉(zhuǎn)方式、上水平、一體化、惠民生，是形勢(shì)所迫，是縣情所期，也是機(jī)遇所賦，更是建設(shè)富強(qiáng)美好、人民滿意自治縣的必由之路。今后五年的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)“五個(gè)并重、五個(gè)轉(zhuǎn)變”。

一是堅(jiān)持城鄉(xiāng)發(fā)展與統(tǒng)籌并重，向一體化格局轉(zhuǎn)變。強(qiáng)化“一個(gè)城市、一體化發(fā)展”的觀念，變分建統(tǒng)籌為一體推動(dòng)。逐步改進(jìn)管理體制和資源配臵機(jī)制，逐步調(diào)整有礙于一體化的政策和制度，逐步消除基本公共服務(wù)領(lǐng)域的城鄉(xiāng)差異，力求盡快建立起從規(guī)劃、建設(shè)、管理到體制、制度、服務(wù)的一體化運(yùn)行格局。

二是堅(jiān)持工業(yè)化與城市化并重，向城市化主導(dǎo)轉(zhuǎn)變。城市

化和工業(yè)化都是發(fā)展方式的范疇。要繼續(xù)堅(jiān)定不移推進(jìn)工業(yè)化，同時(shí)提速城市化進(jìn)程，以城市化的功能布局和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)和提升工業(yè)化。堅(jiān)持“三點(diǎn)組團(tuán)”格局，突出水鄉(xiāng)生態(tài)特色，加速推進(jìn)城市基礎(chǔ)功能建設(shè)，使大廠真正成為優(yōu)質(zhì)資源和高端產(chǎn)業(yè)匯聚富集之城，成為大廠群眾和各路人才宜業(yè)樂(lè)居之家。

三是堅(jiān)持增實(shí)力與上水平并重，向上水平可持續(xù)轉(zhuǎn)變。“十二五”時(shí)期，仍是大廠推進(jìn)后發(fā)崛起、壯大總體實(shí)力的時(shí)期，這個(gè)基本立足點(diǎn)不能變。同時(shí)，要正確處理快與好、大與強(qiáng)的關(guān)系，在保持較高速度、做大總量“蛋糕”的同時(shí)，提高產(chǎn)業(yè)資本準(zhǔn)入的“門(mén)檻”，把選商的重點(diǎn)向戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)及產(chǎn)業(yè)鏈高端企業(yè)、上市公司總部聚焦。

四是堅(jiān)持資源驅(qū)動(dòng)與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)并重，向全面創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)方式、上水平就是創(chuàng)新，也需要?jiǎng)?chuàng)新型經(jīng)濟(jì)來(lái)帶動(dòng)。要把經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新作為主導(dǎo)方面，集中資源，集聚人才，發(fā)展新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新載體、新方式，重點(diǎn)打造新能源汽車(chē)城、新經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)港、新城市和服務(wù)業(yè)的綜合體。非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新要適應(yīng)和服務(wù)于創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更有效地提供體制機(jī)制、功能環(huán)境、優(yōu)質(zhì)資源和公共服務(wù)。

五是堅(jiān)持解決現(xiàn)實(shí)民生問(wèn)題與制度化保障并重，向廣覆蓋、均等化、共享型轉(zhuǎn)變。繼續(xù)高度關(guān)注和認(rèn)真解決民生重點(diǎn)領(lǐng)域和特殊群體的實(shí)際問(wèn)題，推進(jìn)惠民利民政策和制度向政治權(quán)益、文化生活、公共安全和生態(tài)環(huán)境的廣泛覆蓋，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)普遍共享有保障，非基本公共服務(wù)轉(zhuǎn)制開(kāi)放產(chǎn)業(yè)化，以調(diào)動(dòng)各方面

資源為各族群眾造福。

完成上述任務(wù)，大廠將以首都衛(wèi)星城、水鄉(xiāng)生態(tài)城、產(chǎn)業(yè)先鋒城、財(cái)富匯聚城、團(tuán)結(jié)和諧城、人民幸福城的新面貌，展現(xiàn)自治縣60年的新輝煌。

三、以富強(qiáng)美好為目標(biāo)，全面推進(jìn)轉(zhuǎn)型升級(jí)

轉(zhuǎn)型升級(jí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，也是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。要以組織實(shí)施“十二五”城鄉(xiāng)一體化規(guī)劃為基礎(chǔ)，審時(shí)度勢(shì)抓機(jī)遇、干大事，放大規(guī)劃實(shí)施的效果。概括起來(lái)，要抓住三個(gè)重大機(jī)遇，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和城市化發(fā)展。

1、抓住建設(shè)全國(guó)民族自治縣旗科學(xué)發(fā)展示范區(qū)機(jī)遇，推進(jìn)轉(zhuǎn)方式、上水平。“全國(guó)民族自治縣旗科學(xué)發(fā)展示范區(qū)”的榮譽(yù)，是對(duì)以往發(fā)展的肯定，更是對(duì)今后發(fā)展的高標(biāo)準(zhǔn)要求。我們要勇于擔(dān)負(fù)走在前列的標(biāo)兵使命，更要以此為動(dòng)力和機(jī)遇，調(diào)高標(biāo)尺，奮力爭(zhēng)先。

優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，打造現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。對(duì)標(biāo)“十二五”發(fā)展目標(biāo)，優(yōu)化一產(chǎn)，擴(kuò)大二產(chǎn)，培育三產(chǎn)，推動(dòng)三次產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)發(fā)展。以發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)，加速新型工業(yè)聚集，大力扶持信息技術(shù)、新能源、節(jié)能環(huán)保、高端裝備制造業(yè)；以適應(yīng)工業(yè)化和城市化需求為方向，發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，培育金融商務(wù)、商貿(mào)物流、文化創(chuàng)意、旅游會(huì)展業(yè)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)增長(zhǎng)高于制造業(yè)增長(zhǎng)，服務(wù)業(yè)對(duì)GDP和就業(yè)的貢獻(xiàn)率達(dá)到50%以上；以大廠（陳府）現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)為龍頭，提升農(nóng)業(yè)業(yè)態(tài)和發(fā)展水平，推動(dòng)訂單農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)規(guī)模發(fā)展。

創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)模式，促進(jìn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持綠色、低碳理念，按照集約型、生態(tài)型的發(fā)展模式，推動(dòng)淘汰落后產(chǎn)能，努力培育與先進(jìn)制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)及改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相關(guān)聯(lián)的新型業(yè)態(tài)。啟動(dòng)建設(shè)潮白新城中央商務(wù)區(qū)、金融集聚區(qū)、科技研發(fā)區(qū)，加速提升縣城和夏墊配套服務(wù)功能，吸引金融、信息、物流、咨詢(xún)等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)企業(yè)集聚，搭建新經(jīng)濟(jì)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)成長(zhǎng)的平臺(tái)。依托電動(dòng)汽車(chē)城項(xiàng)目建設(shè)，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，形成集群化發(fā)展。

加強(qiáng)園區(qū)建設(shè)，做強(qiáng)轉(zhuǎn)型升級(jí)載體。推動(dòng)園區(qū)城市化，完善辦公、商業(yè)、居住、教育、休閑等功能，打造智能化、生態(tài)型的總部基地。按照產(chǎn)業(yè)聚集、資源集約、資本集中的原則，強(qiáng)化園區(qū)主體功能，促進(jìn)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)。加快建設(shè)域內(nèi)中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)園，鼓勵(lì)傳統(tǒng)工業(yè)企業(yè)技術(shù)改造和轉(zhuǎn)型升級(jí)，支持其通過(guò)合作乃至上市，加入大集團(tuán)的產(chǎn)業(yè)鏈，以獲得優(yōu)質(zhì)資源和更高效益。建立完善企業(yè)退出機(jī)制及配套政策，嚴(yán)格市場(chǎng)準(zhǔn)入，提高落戶項(xiàng)目投資強(qiáng)度、關(guān)聯(lián)程度、節(jié)能環(huán)保及產(chǎn)出水平的約束條件。

積極爭(zhēng)取資源，推動(dòng)綜合改革試驗(yàn)區(qū)建設(shè)。將大廠的獨(dú)特性與上級(jí)政策緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)由科學(xué)發(fā)展示范區(qū)向綜合改革試驗(yàn)區(qū)轉(zhuǎn)變，以爭(zhēng)取政策、項(xiàng)目、用地、資金等發(fā)展要素。創(chuàng)造條件建設(shè)無(wú)水港、保稅區(qū)，通過(guò)提升國(guó)際合作的功能，提高產(chǎn)業(yè)層次和城市品質(zhì)。

2、抓住京東新區(qū)建設(shè)機(jī)遇，推進(jìn)城市化。京東新區(qū)規(guī)劃實(shí)施之日，就是大廠加速城市化之時(shí)。京東新區(qū)建設(shè)將根本改變大

廠傳統(tǒng)格局和縣域性質(zhì)，帶來(lái)資源配臵、功能建設(shè)、產(chǎn)業(yè)集聚、城市化發(fā)展的諸多利好條件。我們要充分借勢(shì)，舉力而為。

全面對(duì)接新區(qū)規(guī)劃，及時(shí)提升縣域戰(zhàn)略規(guī)劃。要著眼未來(lái)，抓緊與京東新區(qū)規(guī)劃的對(duì)接與融合，以規(guī)劃的進(jìn)位搶占發(fā)展的先機(jī)，以京東新區(qū)的核心地位爭(zhēng)取更多更大的發(fā)展空間和機(jī)遇；認(rèn)真梳理已有規(guī)劃，深化各專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，編制控制性詳細(xì)規(guī)劃，使各項(xiàng)建設(shè)工程有規(guī)可依；主動(dòng)爭(zhēng)取已明確的項(xiàng)目，抓緊啟動(dòng)，盡快實(shí)施，優(yōu)先開(kāi)工建設(shè)一批重大產(chǎn)業(yè)發(fā)展和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目；從規(guī)劃支持的重點(diǎn)和方向中充分挖掘項(xiàng)目，及早開(kāi)展項(xiàng)目論證和項(xiàng)目?jī)?chǔ)備。

推進(jìn)老城區(qū)改造，加快新城新區(qū)建設(shè)。縣城老區(qū)按照雅致、恬靜的理念，運(yùn)用政府加市場(chǎng)模式，實(shí)施全面改造，著重梳理舊城肌理，構(gòu)筑特色風(fēng)骨，打通北新街，修復(fù)舊南街，整理影斜路，利用舊廠房建設(shè)大廠工業(yè)博物館，銘刻城市記憶，延續(xù)歷史文脈。強(qiáng)化交通職能，控制建筑密度，改造危舊平房區(qū)和城中村，打造整體景觀意境，提高居民生活品質(zhì)，讓老城煥發(fā)新活力。縣城新區(qū)貫徹現(xiàn)代、激情理念，通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作加快建設(shè)，其中核心區(qū)嚴(yán)格執(zhí)行已定規(guī)劃設(shè)計(jì)，按照“三五八十”階段節(jié)點(diǎn)，科學(xué)安排建設(shè)時(shí)序，及早啟動(dòng)建設(shè)中央綠地廣場(chǎng)、市民服務(wù)中心、民族宮、商務(wù)港等公共建筑，打造大廠新地標(biāo)。大力推動(dòng)夏墊新城建設(shè)，改造102國(guó)道兩側(cè)建筑，重塑第一街形象，再現(xiàn)工貿(mào)重鎮(zhèn)的繁華。著力提升潮白新城建設(shè)，完善商務(wù)、休閑、宜居、創(chuàng)新功能，構(gòu)建京東時(shí)尚、魅力核心區(qū)。加速以綠色、生態(tài)、新型農(nóng)業(yè)業(yè)態(tài)為

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基礎(chǔ)的陳府田園小鎮(zhèn)建設(shè)，打造京東美麗鄉(xiāng)村。切實(shí)搞好新民居建設(shè)，先期啟動(dòng)的和園小區(qū)、潮白馨居等社區(qū)要保質(zhì)提速，邵府新社區(qū)示范項(xiàng)目盡快建設(shè)，以發(fā)揮帶動(dòng)作用。要爭(zhēng)取用五年的時(shí)間，基本實(shí)現(xiàn)村改居和農(nóng)民住新居。

創(chuàng)新城市管理體制，提升城市管理水平。建立和推行城市化的管理體制，減少行政層次，解決二元結(jié)構(gòu)下的部門(mén)職能交叉與分割問(wèn)題，理順土地、規(guī)劃、執(zhí)法，交通、建設(shè)、農(nóng)林等部門(mén)關(guān)系，保證主體清晰、明確，執(zhí)行順暢、有力。強(qiáng)化科技手段，加快推進(jìn)數(shù)字規(guī)劃、數(shù)字城管、數(shù)字房管建設(shè)，建立動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，實(shí)施精細(xì)化管理。建立人格化、人性化管理，主動(dòng)為社會(huì)各界群眾提供反饋渠道和交流平臺(tái)，及時(shí)改進(jìn)工作。發(fā)揮政府和市場(chǎng)的不同作用，完善市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)機(jī)制，在更多領(lǐng)域?qū)嵭姓似筮M(jìn)，最大限度地將市場(chǎng)職能交還市場(chǎng)。

3、抓住首都地區(qū)功能分工和產(chǎn)業(yè)調(diào)整機(jī)遇，推進(jìn)同城化。加快與北京同城化，是大廠發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是大廠跨越發(fā)展的重要戰(zhàn)略。

推進(jìn)功能同城化，實(shí)現(xiàn)不是京城如同京城。按照城市功能集成和與京同城的要求，加快園區(qū)市政建設(shè)，打造與京同城的產(chǎn)業(yè)環(huán)境；建設(shè)中心城區(qū)休閑公園、文體設(shè)施、星級(jí)酒店、購(gòu)物商城等公共服務(wù)設(shè)施，打造與京同城的商務(wù)環(huán)境；搭建金融平臺(tái)，創(chuàng)新金融產(chǎn)品，拓寬融資渠道，打造與京同城的金融環(huán)境。要繼續(xù)下大力改善交通條件，提升區(qū)位優(yōu)勢(shì)。運(yùn)作建設(shè)連通北京的潮白河新橋，構(gòu)建由高速路、快速路、主干道與周邊連通的外網(wǎng)體系；

完成李大線南通、福喜路南延、大通路續(xù)建、密涿支線連接線建設(shè)等一批重點(diǎn)道路工程，建設(shè)“七橫七縱”的內(nèi)部路網(wǎng)；推動(dòng)建立以軌道交通、快速公交為主，城鄉(xiāng)通和出租車(chē)為輔的綜合公交體系。

實(shí)施產(chǎn)業(yè)差異化，實(shí)現(xiàn)不是京城配套京城。按照錯(cuò)位發(fā)展的模式，與北京產(chǎn)業(yè)互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展。瞄準(zhǔn)北京大型骨干企業(yè)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移機(jī)遇，重點(diǎn)發(fā)展中試基地、高端制造物流基地，以及為大企業(yè)配套服務(wù)產(chǎn)業(yè)；依托自身自然和人文景觀，融合京都文化，建設(shè)京東健康療養(yǎng)基地、旅游休閑會(huì)館，支持金建溫泉度假村、昆泰人文生態(tài)園、國(guó)際萬(wàn)果園等旅游項(xiàng)目建設(shè)，打造服務(wù)型經(jīng)濟(jì)；規(guī)劃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，推動(dòng)潮白新城創(chuàng)意SOHO和大廠書(shū)畫(huà)院建設(shè)，培育動(dòng)漫以及衍生品制造，形成文化與產(chǎn)業(yè)雙核驅(qū)動(dòng)。

堅(jiān)持環(huán)境特色化，實(shí)現(xiàn)不是京城勝似京城。在創(chuàng)建園林城市的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定建設(shè)生態(tài)城市，叫響“創(chuàng)意水鄉(xiāng)、皇家牧場(chǎng)、生態(tài)城市”品牌，打造與大都市相區(qū)別的特色風(fēng)貌。加快“兩河”綜合整治，構(gòu)建鮑邱河十景和潮白河多彩堤岸。擴(kuò)挖一、二、三分干渠，實(shí)施引潮濟(jì)鮑，構(gòu)筑環(huán)城水系。拓展綠道工程，引領(lǐng)綠色健康出行方式。打造“藍(lán)廊綠道”的空間連接，大力推進(jìn)造林綠化，建設(shè)綠地公園上的城市、森林花海中的城市。

四、以人民滿意為標(biāo)準(zhǔn)，提高黨建科學(xué)化水平

大廠是大廠各族人民的自治縣，這是不可改變的歷史事實(shí)。要把大廠建成人民滿意的自治縣，就要靠全縣各級(jí)黨組織和廣大黨員干部去不懈奮斗，就要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)各級(jí)黨組織和黨員隊(duì)

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伍自身建設(shè)。胡錦濤總書(shū)記在“七一”重要講話中，提出了不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平及“五個(gè)必須”的要求，這是黨的建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的總綱領(lǐng)。我們要全面貫徹落實(shí)總書(shū)記重要講話精神，堅(jiān)持為人民、靠人民和以人民滿意為標(biāo)準(zhǔn)，把不斷提高黨建科學(xué)化水平體現(xiàn)在堅(jiān)持大廠路子、推進(jìn)轉(zhuǎn)型升級(jí)的實(shí)踐中，落腳到建設(shè)富強(qiáng)美好、人民滿意自治縣的目標(biāo)上。

1、把改善民生作為全縣各級(jí)黨組織的最高目標(biāo)，全力維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民利益。建立并落實(shí)民生導(dǎo)向的發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)“發(fā)展了客觀利民”到主觀上自覺(jué)為民的轉(zhuǎn)變。突出做好“五個(gè)結(jié)合”:一是開(kāi)發(fā)建設(shè)與群眾利益相結(jié)合。堅(jiān)持共富目標(biāo)，公平合理調(diào)整政府、集體、企業(yè)和城鄉(xiāng)居民的利益關(guān)系，建立發(fā)展強(qiáng)縣與增收富民相統(tǒng)一的制度，使群眾利益在開(kāi)發(fā)建設(shè)的起點(diǎn)上體現(xiàn)，在整個(gè)過(guò)程的節(jié)點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)，在最終成果上共享。逐步提升失地農(nóng)民保障，探索土地流轉(zhuǎn)與工業(yè)化開(kāi)發(fā)的互動(dòng)方式，建立二次分配傾斜民生及財(cái)政支出用于民生部分的剛性增長(zhǎng)機(jī)制。二是創(chuàng)優(yōu)環(huán)境與創(chuàng)造財(cái)富相結(jié)合。堅(jiān)持公共環(huán)境公共營(yíng)造、居民共享，把生態(tài)環(huán)境作為品牌資源，規(guī)劃設(shè)計(jì)利用生態(tài)特色和優(yōu)美環(huán)境實(shí)現(xiàn)居民創(chuàng)業(yè)增收的模式，在發(fā)展休閑旅游促就業(yè)的同時(shí)，開(kāi)辟社區(qū)游、民家樂(lè)等多種形式，為群眾創(chuàng)造和積累財(cái)富。三是改造民居與改善民生相結(jié)合。按照“好位臵、好房子、好生活、好體面”的要求，全面推進(jìn)七個(gè)新民居社區(qū)建設(shè)，落實(shí)新民居建設(shè)安臵補(bǔ)償政策，使農(nóng)村居民有住房、有收益、有股權(quán)、有保障。堅(jiān)持新社區(qū)、新民居基礎(chǔ)功能“九通六有”

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標(biāo)準(zhǔn)，滿足居民生活需求，使大家住

得起、住得好。四是聚集產(chǎn)業(yè)與促進(jìn)就業(yè)相結(jié)合。堅(jiān)持企業(yè)就地招工與本地勞力就業(yè)的雙向引導(dǎo)，實(shí)施政府及園區(qū)對(duì)一般崗位就業(yè)的適度干預(yù)，保障企業(yè)和員工在勞動(dòng)就業(yè)方面的權(quán)益。大力發(fā)展職業(yè)教育和職工再教育體系，創(chuàng)造條件建設(shè)大廠職業(yè)技術(shù)學(xué)院。探索建立政企對(duì)接、定向培養(yǎng)的職業(yè)教育模式，加大職業(yè)技能和就業(yè)培訓(xùn)力度，提高勞動(dòng)者素質(zhì)及就業(yè)崗位的適應(yīng)能力。五是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式與提高居民生活相結(jié)合。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的根本目的是更好發(fā)展、持續(xù)發(fā)展，因而是實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民利益的必然要求。同時(shí)，這也會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、利益分配格局等方面的調(diào)整。在轉(zhuǎn)方式、上水平中實(shí)現(xiàn)居民既得利益、保障居民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，是各級(jí)黨組織的重大責(zé)任，也是加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的基本保證。我們要高度關(guān)注商品供應(yīng)、市場(chǎng)物價(jià)、工資標(biāo)準(zhǔn)、收入水平、就業(yè)狀況等直接關(guān)系民生的指數(shù)變化，注意做好及時(shí)解民憂及困難群體扶助工作。要積極開(kāi)辟渠道，增加城鄉(xiāng)居民的工資性、經(jīng)營(yíng)性、物權(quán)性收入，繼續(xù)大力推進(jìn)社會(huì)保障制度的完善，力求高標(biāo)準(zhǔn)全覆蓋。從而，把我們心眼里和口頭上的祝福變?yōu)橐詫?shí)干和實(shí)效為人民謀福送福。

2、把尊重民意作為全縣各級(jí)黨組織決策及實(shí)施的基本準(zhǔn)則，積極推進(jìn)民主政治建設(shè)。民主集中制是我們黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，也是國(guó)家政治生活的基本準(zhǔn)則。這個(gè)原則在黨內(nèi)既體現(xiàn)為“個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央”的紀(jì)律，又體現(xiàn)為“集體領(lǐng)導(dǎo)，民主集中，個(gè)別醞釀，會(huì)議決定”的制度和方式；在國(guó)家政治生活中，集中體現(xiàn)為黨的領(lǐng)

導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。無(wú)論反映民意、尊重民意，還是民意表達(dá)、民意實(shí)現(xiàn)，都要堅(jiān)持和遵循這一原則。作為黨組織，要堅(jiān)持對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)的一致性，把貫徹黨的路線方針政策同尊重和實(shí)現(xiàn)民意相統(tǒng)一。健全民主決策機(jī)制。落實(shí)群眾意見(jiàn)征集制度、重大決策社會(huì)聽(tīng)證和公示制度，保證群眾的表達(dá)權(quán)、表決權(quán)；落實(shí)專(zhuān)家咨詢(xún)制度、決策風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估制度、決策全程制約制度，保證決策前有調(diào)研、決策中有論證、執(zhí)行中有監(jiān)督，決策失誤有追究。健全群眾監(jiān)督反應(yīng)機(jī)制。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督，實(shí)行黨組織及其工作部門(mén)定期述職制度，探索推行黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在一定范圍內(nèi)的當(dāng)眾述職、視頻述職，拓寬監(jiān)督渠道；建立人大代表、政協(xié)委員和群眾代表公開(kāi)評(píng)議質(zhì)詢(xún)制度，健全跟蹤答復(fù)機(jī)制，暢通群眾監(jiān)督意見(jiàn)反饋渠道，確保利民、惠民、為民、安民的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。建立群眾評(píng)議機(jī)制。對(duì)各級(jí)黨組織及其工作部門(mén)、工作人員定期進(jìn)行群眾滿意度測(cè)評(píng)，擴(kuò)大評(píng)議范圍，創(chuàng)新評(píng)議載體，完善評(píng)議制度，改進(jìn)評(píng)議方式，保證群眾有序、獨(dú)立、充分地表達(dá)意見(jiàn)。支持人大、政府、政協(xié)及司法機(jī)關(guān)依照法律和章程獨(dú)立負(fù)責(zé)、高度負(fù)責(zé)地行使職權(quán)，充分發(fā)揮科協(xié)、工會(huì)、婦聯(lián)、共青團(tuán)、工商聯(lián)等群眾團(tuán)體的作用，調(diào)動(dòng)社會(huì)各界群眾參與監(jiān)督的熱情和積極性。

3、把人民滿意作為提高黨建科學(xué)化水平的根本標(biāo)準(zhǔn)，全面加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)思想理論武裝，提高黨員干部的政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。用黨的最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，引導(dǎo)黨員干部準(zhǔn)確把握大廠轉(zhuǎn)型升級(jí)的階段特征，清晰發(fā)

展思路和工作重點(diǎn)，做轉(zhuǎn)方式、上水平的開(kāi)拓者和帶頭人。創(chuàng)新黨員干部教育培訓(xùn)機(jī)制和方式方法，引導(dǎo)干部在深入基層、聯(lián)系群眾、解決問(wèn)題中汲取智慧和力量。充分發(fā)揮“一報(bào)、兩臺(tái)、兩網(wǎng)、百站”[11]等載體功能，積極宣傳黨的中心工作任務(wù)和推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)的生動(dòng)實(shí)踐，最大限度地?zé)òl(fā)全縣人民干事創(chuàng)業(yè)的激情，營(yíng)造團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、奮發(fā)有為的良好社會(huì)氛圍。加強(qiáng)基層組織和干部隊(duì)伍建設(shè)，提升人民群眾的滿意度。圍繞構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化新格局和城市化管理體制，進(jìn)一步優(yōu)化基層黨組織設(shè)臵形式、工作方式、活動(dòng)載體，確保黨組織建設(shè)全覆蓋、強(qiáng)功能。堅(jiān)持創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)長(zhǎng)效機(jī)制，引導(dǎo)各級(jí)黨組織和黨員在破解發(fā)展難題、完成重點(diǎn)任務(wù)、著力改善民生上創(chuàng)先進(jìn)、爭(zhēng)一流，真正成為推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范。堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊挠萌藰?biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持任人唯賢、公正用人，做好人才的引進(jìn)、培養(yǎng)和使用工作。在干部選拔任用上聽(tīng)取服務(wù)對(duì)象和群眾意見(jiàn)，在干部使用上注意考察德才條件和實(shí)踐能力，努力建設(shè)具有高度組織性和專(zhuān)業(yè)化技能、職業(yè)化素養(yǎng)的干部隊(duì)伍。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)，密切黨群干群關(guān)系。嚴(yán)格落實(shí)縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部管理、檢查、督導(dǎo)分管部門(mén)作風(fēng)的各項(xiàng)制度，建立執(zhí)行好領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系群眾、“入村（居）訪戶”等長(zhǎng)效機(jī)制，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)贏得群眾的信任和支持。嚴(yán)格落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，督促各級(jí)機(jī)關(guān)和工作人員實(shí)現(xiàn)自身的“轉(zhuǎn)形”，促進(jìn)軟環(huán)境升級(jí)。推進(jìn)效能建設(shè)經(jīng)常化，推動(dòng)改進(jìn)作風(fēng)制度化，進(jìn)一步精簡(jiǎn)行政審批事項(xiàng)，優(yōu)化行政服務(wù)管理，用真心實(shí)

意、真誠(chéng)實(shí)效贏得社會(huì)公信和群眾滿意。

各位代表，同志們：

建設(shè)富強(qiáng)美好、人民滿意的自治縣，歷史地落在我們肩上。這是無(wú)尚的光榮，我們應(yīng)百折不回。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)谑　⑹形恼_領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全縣各族人民，胸懷遠(yuǎn)景，腳踏實(shí)地，向著建縣60周年的輝煌時(shí)刻闊步前進(jìn)！

名詞解釋

[1]“四位一體”：是指社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體發(fā)展，是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。

[2]“一十百千”：“一”就是人均地區(qū)生產(chǎn)總值翻一番，總量超過(guò)40億元；“十”就是財(cái)政收入比2005年增2倍，爭(zhēng)取超過(guò)5億元，占地區(qū)生產(chǎn)總值比重達(dá)到10％以上；“百”就是全社會(huì)固定資產(chǎn)投資五年累計(jì)超過(guò)100億元；“千”就是城鎮(zhèn)居民人均可支配收入力爭(zhēng)每年增加1000元，農(nóng)民人均純收入力爭(zhēng)五年增加2000元，財(cái)政建設(shè)性財(cái)力人均達(dá)到1000元。

[3]數(shù)字城市：是指以計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)和大規(guī)模存儲(chǔ)技術(shù)為基礎(chǔ)，以寬帶網(wǎng)絡(luò)為紐帶，運(yùn)用遙感、全球定位系統(tǒng)、地理信息系統(tǒng)、遙測(cè)、仿真-虛擬等技術(shù)，對(duì)城市進(jìn)行多分辨率、多尺度、多時(shí)空和多種類(lèi)的三維描述，即利用信息技術(shù)手段把城市的過(guò)去、現(xiàn)狀和未來(lái)的全部?jī)?nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行數(shù)字化虛擬實(shí)現(xiàn)。

[4]“四補(bǔ)欠”、“五集中”、“六領(lǐng)先”：“四補(bǔ)欠”，即：公教人員工資水平由全市中游進(jìn)入縣級(jí)前列，城鄉(xiāng)居民收入由低于全市平均達(dá)到中上水平，教育事業(yè)由全省為數(shù)不多的無(wú)省級(jí)示范高中到躋身全省“教育工作先進(jìn)縣”，以交通為重點(diǎn)的基礎(chǔ)功能由滯后狀況發(fā)展到城鄉(xiāng)一體、與京同城；“五集中”，即：在全省率先實(shí)現(xiàn)了全縣城鄉(xiāng)群眾集中統(tǒng)一供水、農(nóng)村“五保”老人集中供養(yǎng)、孤兒集中撫養(yǎng)、貧困殘疾人和農(nóng)村困難群眾危房集中統(tǒng)一改建、城鎮(zhèn)低收入家庭廉租住房集中保障；“六領(lǐng)先”，即：城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障水平全省領(lǐng)先，勞動(dòng)就業(yè)水平省市

居先，教育布局調(diào)整省市創(chuàng)先，公共醫(yī)療服務(wù)水平實(shí)現(xiàn)全市先進(jìn)，計(jì)生服務(wù)達(dá)到全國(guó)優(yōu)質(zhì)，雙擁工作和縣城文明創(chuàng)建首獲省級(jí)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

[5]“三五八十”：即：三年內(nèi)基本完成公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；五年內(nèi)完成主要功能與公共建筑 ；八年內(nèi)基本建成核心區(qū)主體形態(tài)；十年內(nèi)全面完成規(guī)劃設(shè)計(jì)的開(kāi)發(fā)建設(shè)。

[6] “七橫七縱”：“七橫”，即：七條東西向主干路，包括夏北路、102國(guó)道、雙趙路、廠燕路、大通路、大祁路、祁陳新路；“七縱”，即：七條南北向主干路，包括蔣譚路、燕祁路、福喜路、李大路、大香路、雙馬路、馬皇路。

[7]中試基地：旨在進(jìn)行中間性試驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)試驗(yàn)基地；通過(guò)必要的資金、裝備條件與技術(shù)支持，對(duì)科技成果進(jìn)行成熟化處理和工業(yè)化考驗(yàn)。它是新產(chǎn)品中間試驗(yàn)的場(chǎng)所，將基礎(chǔ)研究轉(zhuǎn)為應(yīng)用研究。

[8] SOHO：就是“小型辦公、家里辦公”的意思。它是對(duì)自由職業(yè)者的另一種稱(chēng)謂，同時(shí)亦代表一種自由、彈性而新型的工作方式。是反映在能否按照自己的興趣和愛(ài)好去自由地選擇工作和所選擇的工作是否有著極大的發(fā)展空間。它代表的是最先進(jìn)的生產(chǎn)力和最活躍的新經(jīng)濟(jì)。

[9]“五個(gè)必須”：即在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，提高全黨思想政治水平；必須堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái)；必須堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民理念，牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀點(diǎn)、自覺(jué)貫徹黨的群眾路線，始終保持黨同人民群眾 的血肉聯(lián)系；必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，始終保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性；必須堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，健全民主集中制，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化。

[10]“九通六有”：“九通”，即：路、水、電、訊、暖、燃?xì)狻⒐弧拵А⒂芯€；“六有”，即有村民活動(dòng)中心或文化活動(dòng)廣場(chǎng)、村級(jí)組織活動(dòng)場(chǎng)所、幼兒園、安全防范措施和物業(yè)管理、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、農(nóng)資超市或農(nóng)家店。

[11]“一報(bào)、兩臺(tái)、兩網(wǎng)、百站”：即大廠新農(nóng)民報(bào)，大廠電視臺(tái)、大廠廣播電臺(tái)，京東新城網(wǎng)、為人民服務(wù)網(wǎng)，105個(gè)村級(jí)廣播站。