第一篇：“精氣神”從哪來(教育系統演講稿)

“精氣神”從哪來(教育系統演講稿)

古代劍客們在與對手狹路相逢時，無論對手多么的強大，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使是倒在對手的劍下，也雖敗猶榮，這就是“亮劍”。狹路相逢，勇者勝。劍鋒所指，所向披靡!“亮劍”精神體現的正是這樣一種氣概和錚錚鐵骨。它是一種勇氣，更是一種境界、一種敢于擔當的品質、一種戰而必勝的信念。這種“精氣神”也深深地感染和激勵著我。那么什么是“精氣神”呢？“精”是一種良好的精神狀態，包括理想信念、職業操守、工作態度。“氣”是指經過一段時間積累、積淀起來的能力、學識、文化等要素所綜合表現出來的一種氣質、氣勢和氣概。“神”是“精”與“氣”的外在表現，是我們在工作中展現出來的能力和形象。其中，“精”是核心，體現的是人的魂；“氣”是基礎，展現的是對工作積極追求的激情；“神”是關鍵，表現的是我們的工作能力。

那么如何提升我們的“精氣神”呢？只有具備三種“狀態”才能樹立我們體魄之“精”，健康的思想狀態是關鍵，把個人的職業生活融入到教育事業中，保持陽光的心態，樹立正確的人生觀、價值觀，把為師生服務，為學校服務，為百姓服務作為工作中的重中之重；積極的工作狀態是保證，在工作中不為平凡而屈服，不為重復而心煩，不為批評而氣餒，在平凡的崗位中發出光和熱；良好的務實狀態是基礎，荀子曾說“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也”，我們只有實事求是、腳踏實地才能讓工作有出彩的機會。

“氣”又從何而來呢？要有克服困難的勇氣，困難面前不低頭、不退縮，相信自己，勇往直前，樹立克服工作中困難的強大信心；要有永爭第一的銳氣，鯉魚能躍龍門，是因為他不甘落后于他人；蟋蟀能長鳴，是因為他不愿被黑暗埋沒；笨鳥能先飛，是因為他害怕掉隊，害怕落后，為此他努力發奮，誓要超越他人，永爭第一可以使我們在遇到挫折時不放棄，明確目標繼續奮斗；要有素質過硬的底氣，底氣源于自信、樂觀以及執著，他更源于工作中過硬素質、精湛的業務能力；更要有反腐倡廉的正氣，我們工作的目標就是要提高區域內教育水平，孩子們得到良好的教育，我們應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率，時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神去培育社會棟梁之才，讓教育更加公平。

有了體魄之“精”，激情之“氣”，那么，如何才能讓工作能力“神”起來？敢為人先，勇者勝，教育是知識創新、傳播和應用的主要基地，也是培育創新精神和創新人才的搖籃，是我們國家發展的關鍵，我們從事教育行業的人更應有創新精神，打破工作的壁壘，尋找高效、實用、與時俱進的工作方法是我們的當務之急；敢于擔當不逃避，擔當就是對自己負責、對他人負責、對社會負責、對國家負責，問題不逃避，不怕“干更多的事，背更大的過”，勇于面對工作中的得失，從失誤中找經驗，從新揚帆起航；敢打敢拼顯神威，困難面前增強攻堅破難的勇氣，以堅韌不撥的頑強毅力，直面挑戰、迎難而上,在處理矛盾中讓自己進步，在解決問題中讓自己強大，在無數次沖鋒中讓自己茁壯成長。

提升精氣神是措施,是手段,提升為教育事業服務的能力才是目標,是方向。讓我們攜起手來，用嶄新的面貌、昂仰的斗志迎接教育美好的明天。

第二篇：事業心責任感從哪來

事業心責任感從哪來

干部的事業心責任感不是憑空產生的，增強事業心責任感也不是輕而易舉的，既需要個人的主觀努力，也需要客觀環境的熏陶；既需要領導的長期教育，也需要組織創造有利的條件；既需要內在的自覺，也需要外在的督促。這些，就是干部事業心責任感的源泉和保證。

事業心責任感說到底是個思想覺悟問題。一個人如果理想信念堅定，對黨的事業忠誠，對部隊建設高度負責，就會有一種昂揚向上、勵精圖治的精神狀態，有一種宵衣旰食、夙夜在公的工作干勁，有一種干不好工作就食不甘味、寢不安席的敬業精神。反之，就會不用心、不動腦，有力不愿出，有勁不愿使，得過且過，混時度日，即便水平再高、能力再強，也不可能將工作做好，把部隊帶好。因此，干部要自覺改造世界觀，加強黨性修養，提高思想覺悟。

用人是一種導向。如果組織用的是那些以部隊為家、以事業為重，一心一意干事業的干部；是那些勤于學習、長于思考，善于研究解決部隊重點難點問題，實實在在能干事的干部；是那些默默無聞、真抓實干，愿意在經常性基礎性工作上下功夫、求真務實抓落實的干部，那么廣大干部就會受到鼓舞和鞭策，就會把心思用在學習上、工作上，想方設法履職盡責，干好工作，不負重托，建功立業。相反，如果一些素質不高、能力不強、作風漂浮、業績平平、跑官要官的人得到提拔使用，就會冷了干部的心，挫傷大家的積極性，導致事業心責任感衰退。因此，黨委應該公道正派用人，讓想干事的人有機會，能干事的人有舞臺，有作為的人有地位，抓落實的人受重用，切實樹起靠組織培養、靠素質立身、靠實干進步的正確導向。

實際問題的困擾對干部事業心責任感的影響也不容忽視。家庭經濟的壓力、轉業安置和家屬就業的困難、子女上學的難處等問題，使部分干部分心走神，責任意識淡化。作為干部本人，自然應該集中精力，排除干擾，干好本職工作。但是，組織上也應該認真貫徹以人為本思想，真心愛護干部、真誠解除干部的后顧之憂，調動他們的積極性。

必要的獎罰是激發干部工作動力的有效手段。應該獎懲分明，讓吃苦者吃香，默默奉獻者出名，不計名利者得利。對那些精神萎靡、懶散松懈、無所作為的干部要批評幫助，限期改正；對失職瀆職、給部隊建設造成損失的，要追究責任，嚴加懲處。

第三篇：讀后感 分數從哪來

分數從哪里來

劉萬麗

讀了分數從哪里來這篇文章，我收獲很大。

第一，學生是課堂教學的最大資源

傳統教學模式就是教師講學生聽，教師與學生的關系就像演員和觀眾，演的再好，觀眾也會產生審美疲勞。唯一的辦法就是讓學生上臺展示。一但被聚焦，他會精神抖擻、竭盡全力地表現自己。這是人的本性。老師若能充分“利用”，每個學生都是一個小核反應堆。

“相信學生，解放學生，利用學生，發展學生，就是課改的方法和出路。”高效課堂的開創者李炳亭先生說，“利用學生是一切教育的智慧源頭。”如何利用呢？就是： 利用分身術，培養小老師

教育的最大弊端就是缺乏因材施教，即“一師難稱百生意”。作為教師的我苦于無分身術，無法兼顧。在這里也有了答案。即相信學生，采取小組合作的方式讓學生自主探究，就能很好地解決首尾無法兼顧的問題。這樣就相當于老師有了孫悟空拔毛分身術，它是踐行高效課堂的前提。

利用上進心，發掘源動力

學習是人的天性，其實，孩子厭學，是厭惡學習的形式，換種他感興趣的方式，不用老師督促，孩子就會學得投入。

善是人發展的方向，每個學生都有上進心，只是持續時間長短不同而已。利用上進心，就是利用學生向善、好學的天性，培養正當、持久的興趣，挖掘潛在、強勁的動力，讓學生相互“比、幫、拼、趕、超”中不甘落后，奮勇向前。

利用表現競爭欲，搭建展示小舞臺

表現欲競爭欲是兒童成長中最珍貴的東西，兒童越是高興，表現欲競爭欲就越是強烈。這欲望是隨著兒童自我意識的萌發而產生的，且會隨著自我意識的增強而發展。

利用學生的表現欲競爭欲，要做到收放自由，動靜適宜，張弛有度。最好，在組內搭建小舞臺，給每個成員以出彩的機會，再把表現好的、能解決共性問題的展示推薦到班里亮相。這樣，學習促表現，表現帶學習，學生會為了自己的臉面而背后暗暗用功。

利用榮譽感，小組促競爭

榮譽感是個人不斷進步的動力。為尊嚴而戰，為集體爭光，這都是受到榮譽的驅使與感召。高效課堂的分組學習，最容易培養榮譽感，學生也愿意為團隊的進步搖旗吶喊。有 1

了榮譽感，如何利用，關鍵看班級文化氛圍和考核評價機制。首先，各個小組要力量均衡，都有強烈的進取心。其次，評價項目和方式要公平合理，能最大限度地調動學生參與的積極性。第三，評價結果要有后續表彰，讓學生看到團結拼搏收獲的勝利果實。的確，不要小看一張獎狀、一面紅旗或一個等級分數，學生往往視若珍寶。實踐最有說服力。利用差異性，結對兵練兵

第二，學生的個性差異也是一種資源。利用差異，可以做到優勢互補，資源共享；利用差異，可以在“取長”中拓展自己，又能在“補短”后幫助別人。

學生間的差異畢竟是小的，而師生間的差異才是巨大的。充分利用學生在認知水平和生活經驗上的微小差異，還可以彌補老師在巨大鴻溝面前“有勁使不上”的缺憾。老師與學生的認知關系就像“駱駝”和“小羊”一樣：高大有高大的便利，矮小也有矮小的優勢。獸有獸言，鳥有鳥語。同理，師有師道，生有生法。笨辦法往往是最能從根本上解決問題的方法，老師的清醒，固然能直奔大道，避免誤入歧途，而糊涂的學生卻最容易理解同學所走的彎路。同樣是講題，學生給學生講，會用學生之間最容易理解的語言，沿著他們共同能想到的思路，雖不快捷卻管用。而老師給學生講題，居高臨下，不容質疑，最容易犯先入為主的毛病，直接把答案一塞了事。如同棋逢對手才下得痛快。

第三進一步理解和體會了小組建設的意義

小組建設、導學案、展示，可謂現代課堂的三大熱點。套用一句話：開談不用導學案，想要高效必枉然。所以，重點進行小組建設。唯其難，才顯示出價值。小組建設無須懷疑，科學指導的方法也并不神秘，剩下的就是踐行，踐行，再踐行；堅持，堅持，再堅持；反思，反思，常反思。

小組建設的目的不光是為了培養學生的合作能力，還能產生“動車效應”。有了小組合作，班級管理就有了抓手，各小組之間就產生了競爭，有了PK就激活了學生的表現欲競爭欲與進取心。如果沒有了PK與晉級，失去了互動與競爭，課堂教學效果就很差。

作為教師的我，的確應該向畢福劍學習，科學預設嘉賓點評的時機與分寸，節目進程的衍生與掌控，現場觀眾的互動與利用……只要愿意動腦，愿意投入，應該說教學是一件有意思的工作！

2013.5.182

第四篇：《教育智慧從哪來》讀后感

《教育智慧從哪里來》讀后感

德國著名詩人、思想家歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”。

寒假，我認真閱讀了《教育智慧從哪里來》這一好書，使我更深刻地領悟到這句

話的真正內涵。這本書是王曉春老師所著，全書分五個部分，分別就教師問題、學生問題、師生關系、教師與家長關系、管理問題等，當前在學校、社會和家庭

教育中普遍存在的熱門的教育案例進行點評和剖析，深入淺出，入情入理，發人深省。本書節選了100個發生在小學的典型的教育案例，以及王曉春老師的精辟

點評，使我受益匪淺，深受啟發。

讀完全書，可以說處處讓我感動，處處令我深思。我想:教師不僅要了解每一位學

生、相信每一位學生，尊重每一位學生、友愛每一位學生，而且要依靠每一位學生，保護每一位學生。它告訴我們，在教育教學中，要不斷的反思自己的教學，以案例研究為突破口，推動經驗積累，我想這就是我們需要的。

讀了此書，讓我真正體會到，教育是真情和愛的事業。僅僅有責任心是不夠的，根

本的意義是，教師心中要時刻裝著學生，從學生的實際出發來考慮、決定一切。關心愛護每一位學生，公平的對待每一位學生，不能厚此薄彼。教師的真情付出是良好師生關系的基礎，教師的舉止言行，無一不對學生產生情感觸動，觸及學生心靈。“親其師，才能信其道”，學生對于喜愛的老師，往往能更加積極地投入到其執教的學科中，愛學，樂學，甚至為博取老師的表揚而努力，而老師也受到學生愛戴和尊敬，而更加傾心于教育工作。我深信：教師的真情投入，必定會得到學生的真情回報。

那么，愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎曾記得有一位教育家說道：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學生的愛是無私的，沒有功利性的，那么，你對學生的鼓勵，哪怕是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受到你對他的愛，并能把這種美好的感受帶給更多更多的人。讀了此書，讓我從我書上得到的啟示有很多：

一、智慧與愛心同等重要

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題，是啊，對學生每位老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現象數不勝數。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業余時間補，學生在校內跌傷了，老師小心呵護，及時與家長聯系。但結果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。收效不明顯的原因主要是我們的教育智慧還不夠，沒有能解決他們真正的心理問題，客觀的家庭問題等。學生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環境有關。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。

如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。這并不陌生，卻又那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設想：假如我是學生，我最需要的是什么？假如是我的學生，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進學生的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、多彩的心靈世界，換位思考成了我和學生們零距離溝通的一條無障礙通道。

每位學生都有自己獨特的個性和尊嚴，更有自己的思想感情和需要。自尊之心人皆有之，學生也是如此。

二、批評不是解決學生問題的唯一方式

批評只是一種帶有情緒性的管理方式，沒有研究的教育，是盲目的、情緒化的教育，是教師素質提高的最大障礙。往往在沒弄清楚學生是怎么回事，自己就大動肝火真是不值。如何正確地批評學生，而且又不傷害學生的自尊心。當你理解了學生，批評學生肯定能找到非常自然的方法，孩子也自然能夠接受，不掩蓋問題，才能真正全面地理解學生，才能正確地實施挫折教育與批評。這是我從這本書上得到的啟示。

三、教育智慧是一門藝術

教育是一門學問很深的藝術，蘊藏著許多智慧。一直以來，我也是那些忙忙碌碌的愚人，書中一個個真實的案例，好多就發生在我身邊，也曾經讓我百思不得其解，也曾經讓我憂心忡忡，也曾讓我牢騷滿腹，而我機械地做著、忙著、拼搏著。尤其，讀到“水彩筆的故事”這一案例，使我想到自己平時也經常的遇到此類問題，但很少去動腦筋思考和觀察學生的表現，而是“無研究的教育”，這種簡單的教育，沒有從根本解決學生的實際問題，而對教師的能力也沒有絲毫的提高。非常好的思維習慣是，遇到事情總想問個為什么，猜猜有幾種可能的原因，然后，加以驗證，有時不妨多轉個彎想一想。面對教育中頻頻出現的各種問題，作為教師的我們不能首先慌了手腳，孩子的成長本身就是一個復雜的過程，各種各樣的原因左右著他們的行為，我們要有容忍之心，更要具平常之心；我們要有大將風度，不要用我們的急躁表情和過激言語讓孩子害怕、叛逆、壓抑，而要尋找到合適的“點”，讓孩子自我成長。

教育智慧從哪里來呢？教育智慧從日常善于捕捉的點滴小事中來，從科學的思維方式中來，從概括反思中來，從良好的心態中來??只要我們以研究的心態來看待問題，向研究型教師努力，可以把復雜的問題簡單化，簡單的問題明了化，你可以發現：原來教育可以如此輕松又愉悅！

讀了《教育智慧從哪里來》一書，我發現了真正開啟孩子心靈的鑰匙——用愛心啟迪學生的智慧，用智慧開啟學生的潛質。當然，我知道僅僅看完這本書是遠遠不夠的，必須正確運用該書中的正確理論去指導自己的教學實踐，并在教育教學實踐中不斷地總結、反思和創新，努力提高教育教學工作效率和質量，為祖國的現代化建設培養更多合格的建設者和接班人。

第五篇：2015國家公務員考試申論備考：申論材料從哪來

無憂考網攜手中公專家獨家解析 ：

2015國家公務員考試申論備考：申論材料從哪來？

申論材料在申論試卷上占據了很大的篇幅，對申論考試的意義不言自明，考生只有對材料有了足夠的把握，才能游刃有余地進行作答。以下中公教育專家將帶領大家“追本溯源”，了解申論材料從哪來，從而更好地進行申論備考。

總的來說申論材料的來源無非兩個，一個是政府比較重大的政策方針，一個是社會上發生的具有代表性的普遍現象。縱觀歷年申論考試試卷的材料，不外乎就是這兩個方面。有的考生可能會有疑問：知道這兩個方面對于申論考試有什么幫助呢？這就涉及到到申論考試的“道”和“術”的問題了。

所謂的“申論之道”，其本質為積累，這個是最基礎的，是作答好申論的根本；而“申論之術”主要是指作答的技巧和方法，對申論考試來說同樣至關重要。“道”與“術”相輔相成，缺一不可。沒有積累，再多的技巧也是無本之木、無源之水，而沒有章法，申論作答將猶如一團亂麻。

下面中公教育專家就這兩個方面來談一談如何進行“申論之道”——積累。

申論科目是國家和政府選拔人才的考試之一，必然需要大家有一定的政策積累和理論積淀。對于政策方針，其實積累并不困難，平時多關注《人民日報》、《半月談》等報紙和雜志，多瀏覽新華網和人民網等政府新聞網站，對于國家黨政發生的重要事情要及時了解。例如今年的十八屆三中全會和中央經濟工作會議，特別是三中全會的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》，希望大家能夠特別關注。

而對于社會上發生的具有普遍性的事件，除了平時要多留意身邊發生的事情，更要注意對這些事情的思考，學會站在政府角度分析和解決問題。中公教育時事政治頻道涵蓋各大政府新聞門戶網站最新內容，每天實時更新申論考試所必須了解的時政熱點及國內外重大事件，考生可在復習的同時重點關注。

對于申論考試材料的兩個來源，是考試的實質也是大家做好申論基礎備考的關鍵，它不像做題技巧那樣能夠快速掌握，需要大家在平時下足功夫。古話說“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河”，有了積累，考試時才能厚積薄發！