第一篇：培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀講話稿

培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀講話稿

培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)納入全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)中，黨中央深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，首次提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并首次提煉出社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。”黨章修正案總綱增寫了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的內(nèi)容，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)不同層面的價(jià)值訴求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度提煉，是提高我國(guó)人民精神文化水平和境界的重要導(dǎo)引，是全面建成小康社會(huì)在精神文化層面的重要保障。如何理解、培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重點(diǎn)。我們作為教育工作者，需要增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的自覺性，為改善和加強(qiáng)價(jià)值觀教育貢獻(xiàn)力量。大學(xué)生是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要群體，推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行對(duì)于貫徹落實(shí)十八大精神具有重要意義。

一、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性和迫切性 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核和精髓。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作就是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史條件下立足中國(guó)國(guó)情、反映時(shí)代精神、研究中國(guó)問題、回答時(shí)代課題、引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)的迫切需要和緊迫任務(wù)。

（一）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是解決中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期新問題的迫切需要。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，全社會(huì)強(qiáng)烈地需要凝聚和形成價(jià)值共識(shí)。

（二）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也是回應(yīng)全球思想文化交流、交融、交鋒新特點(diǎn)的時(shí)代需要。當(dāng)前，外來文化大量涌入，既給我們吸收借鑒世界文明成果帶來機(jī)遇，也給我們的民族文化帶來挑戰(zhàn)，在這樣的情況下，能不能把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向，促進(jìn)主流文化發(fā)展壯大，維護(hù)我國(guó)文化安全和“文化主權(quán)”，是極須正視和回應(yīng)的時(shí)代課題。

（三）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更是適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新布局的現(xiàn)實(shí)需要。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，適應(yīng)當(dāng)前全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求，適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的要求，適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)以及提升文化軟實(shí)力的要求，適應(yīng)我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)形勢(shì)的要求，適應(yīng)我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國(guó)的要求，適應(yīng)我國(guó)繼續(xù)促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)的要求。

中國(guó)共產(chǎn)黨提出在2020年全面建成小康社會(huì)進(jìn)而在本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，這一“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要我們13億中國(guó)人共同為之努力奮斗。但用什么樣的價(jià)值觀才能凝聚起全體中國(guó)人的意志，達(dá)成共識(shí)？那么就必須依靠社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

十八大報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練為24個(gè)字：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核及最高抽象的中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這12個(gè)詞從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，不僅簡(jiǎn)單扼要、簡(jiǎn)約樸實(shí)、簡(jiǎn)潔通俗地提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新表達(dá)，而且更為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值觀構(gòu)建提出了新要求。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀既有理論的延續(xù)性，又有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性；既有目標(biāo)追求，又有價(jià)值導(dǎo)向，還有行為準(zhǔn)則，是人心所愿、眾望所歸。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀解析

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的辯證關(guān)系

十六屆六中全會(huì)概括的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有四個(gè)方面：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的文化反映，體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的制度要求，是推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的核心思想和價(jià)值導(dǎo)向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。要理解、培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須首先認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的辯證關(guān)系。

價(jià)值觀是人們關(guān)于某類事物價(jià)值的基本觀點(diǎn)。宏觀上，價(jià)值觀是整個(gè)社會(huì)思想文化的核心和靈魂；微觀上，價(jià)值觀是個(gè)體心中的信條和追求。價(jià)值體系是社會(huì)各個(gè)層次各個(gè)方面價(jià)值觀的總和，核心價(jià)值體系是在社會(huì)中居于主導(dǎo)和支配地位的價(jià)值體系?！昂诵膬r(jià)值觀在核心價(jià)值體系中居于最核心的位置，起著主導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)的作用。同時(shí)核心價(jià)值觀作為一個(gè)國(guó)家、民族文化存在和發(fā)展的基石，它體現(xiàn)著主體的價(jià)值追求和價(jià)值取向。”

任何一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀孕育在社會(huì)的價(jià)值觀、價(jià)值體系、核心價(jià)值體系當(dāng)中，并通過價(jià)值觀、價(jià)值體系、核心價(jià)值體系表現(xiàn)出來。價(jià)值觀、價(jià)值體系、核心價(jià)值體系以核心價(jià)值觀為主導(dǎo)。核心價(jià)值觀是核心價(jià)值體系的高度提煉，決定著核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)、發(fā)展方向、基本特點(diǎn)，主導(dǎo)核心價(jià)值體系的內(nèi)部建構(gòu)；核心價(jià)值觀從核心價(jià)值體系中孕育形成、并通過核心價(jià)值體系展現(xiàn)出來，核心價(jià)值體系是核心價(jià)值觀形成的前提基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義文化建設(shè)必不可少的組成部分，兩個(gè)相輔相成，缺一不可。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的存在基礎(chǔ)和展開狀態(tài)，沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就沒有社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核和主導(dǎo)思想，并通過馬克思主義為核心的指導(dǎo)思想、以中國(guó)特色社會(huì)主義為核心的共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀為核心的道德標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出來。社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)相互促進(jìn)、不斷發(fā)展的辯證統(tǒng)一整體。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的科學(xué)內(nèi)涵 黨中央提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”，是分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面提出的價(jià)值導(dǎo)向，是符合中國(guó)特色社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家期望、社會(huì)精神、公民準(zhǔn)則。探究其內(nèi)涵和內(nèi)在聯(lián)系，有助于我們更好地了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和文化導(dǎo)向。

倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧體現(xiàn)了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)家期望，代表著社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的極大發(fā)展。富強(qiáng)、民主、文明、和諧概括了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的歷史脈絡(luò)。在建國(guó)初期，黨中央把大力發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的主要任務(wù)，隨著社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程不斷向前推進(jìn)，社會(huì)主義建設(shè)的階段性特征不斷顯現(xiàn)，黨中央與時(shí)俱進(jìn)地將社會(huì)主義精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)分別納入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)體系當(dāng)中，努力實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，富強(qiáng)、民主、文明、和諧正是這個(gè)宏偉目標(biāo)在價(jià)值追求上的具體表現(xiàn)，即經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神文明、社會(huì)和生態(tài)和諧，這是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族尋求民族復(fù)興和國(guó)家繁榮的共同愿望和價(jià)值追求。

倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)精神，從馬克思主義經(jīng)典作家到中國(guó)革命、建設(shè)、改革的領(lǐng)導(dǎo)者都把人的全面自由發(fā)展、社會(huì)的公正平等、國(guó)家的民主與法治作為社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)高度發(fā)達(dá)的期望元素。自由、平等、公正、法治主要是社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)和導(dǎo)向，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族艱苦奮斗建設(shè)社會(huì)主義的精神動(dòng)力，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的內(nèi)涵特征和發(fā)展方向。隨著改革開放的不斷深入，人民群眾的民主法治意識(shí)不斷增強(qiáng)，維護(hù)社會(huì)公平正義的聲音越來越高，維護(hù)個(gè)體自由平等權(quán)利意識(shí)不斷提高，黨中央正是應(yīng)民眾的呼聲把自由、平等、公正、法治納入到黨的核心價(jià)值觀建設(shè)與政策導(dǎo)向中。自由、平等、公正、法治成為中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過程中堅(jiān)持以人為本、科學(xué)發(fā)展、民主法治的價(jià)值追求。

倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值取向和道德標(biāo)準(zhǔn)，是從個(gè)人發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定角度提出的基本價(jià)值追求和道德要求，是對(duì)愛國(guó)主義、傳統(tǒng)美德文化的傳承?，F(xiàn)代社會(huì)中多元文化交匯激蕩，人民群眾對(duì)社會(huì)主義精神文明有了更高的需求，如何將民眾思想道德水平提高到一個(gè)新境界，成為新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)的新課題，從2001年的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》到2006年的社會(huì)主義榮辱觀，都對(duì)公民道德建設(shè)提出了具體要求，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民層面的價(jià)值取向奠定了理論基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”更加關(guān)注公民心性的發(fā)展、公民道德水平和政治素養(yǎng)的提高，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義道德和中華民族傳統(tǒng)美德的價(jià)值詮釋，是馬克思主義公民道德建設(shè)的新標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀這三個(gè)層面之間是相互依存、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。

三、大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和建設(shè)中的定位

（一）大學(xué)生應(yīng)是體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本群體 當(dāng)代大學(xué)生基本是90后，在他們成長(zhǎng)的時(shí)代，在理論上，正是鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化的偉大成果形成的時(shí)期；在實(shí)踐上，是我黨帶領(lǐng)全國(guó)人民堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，取得巨大成就的時(shí)期；在思想建設(shè)方面，也是我們黨不斷加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與不斷改進(jìn)思想政治教育的時(shí)期。大學(xué)生作為青年最主要的群體，他們理應(yīng)是主流價(jià)值觀的承擔(dān)者。根據(jù)2012年高校學(xué)生思想政治狀況的調(diào)查表明97.9%的學(xué)生認(rèn)同“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓”；95.2%的學(xué)生認(rèn)同“誠(chéng)信是做人之本”。因此，我們對(duì)社會(huì)主義的自信是包含著對(duì)大學(xué)生思想政治教育時(shí)效性的自信：當(dāng)代大學(xué)生具有認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想和心理基礎(chǔ)。

（二）大學(xué)生也是需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的對(duì)象 青年大學(xué)生中存在的問題，也是社會(huì)問題。大學(xué)生也面臨著全球化發(fā)展所帶來的挑戰(zhàn)，面臨著社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來的困惑，面臨著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)能力和宣傳能力與社會(huì)發(fā)展需要不平衡對(duì)他們正確價(jià)值觀形成帶來的影響。同時(shí)，大學(xué)生正處于成長(zhǎng)階段，正是價(jià)值觀形成時(shí)期，社會(huì)上不同的價(jià)值觀念必然會(huì)對(duì)其產(chǎn)生作用，一些大學(xué)生不同程度存在理想信念迷失、道德水平低下、誠(chéng)信觀念缺失等問題，因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)一步實(shí)施有效的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，樹立正確的價(jià)值標(biāo)桿，這對(duì)引領(lǐng)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有特別重要的意義。

（三）大學(xué)生也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的重要主體

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有理想性，是引領(lǐng)未來的。青年是屬于未來的。十八大報(bào)告中重申了兩個(gè)一百年的宏偉目標(biāo)：在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這兩個(gè)一百年正好規(guī)劃了當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)生涯：建黨一百年時(shí)他們30歲左右，建國(guó)一百年時(shí)他們60歲左右?，F(xiàn)在中國(guó)大學(xué)的毛入學(xué)率已達(dá)26.9%，大學(xué)生已占同齡人的四分之一；當(dāng)代大學(xué)生將是未來三十年中國(guó)社會(huì)各行業(yè)的骨干和中堅(jiān)力量，尤其是在科技、文化、管理等各個(gè)層面將發(fā)揮重要作用。因此，他們是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生力軍，也是培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要群體。

四、推進(jìn)培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑 黨的十八大提出要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育就是要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀，內(nèi)化為人民群眾的共識(shí)，踐行就是要外化為國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的行為。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行重在凝聚共識(shí)，樹立價(jià)值標(biāo)桿，提供精神旗幟；重在群眾掌握理論并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)。

作為高校我們應(yīng)該努力將核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求滲透到教育教學(xué)中，體現(xiàn)到日常的工作中，內(nèi)化到學(xué)生的頭腦中。在實(shí)際工作中，如何做到培育和踐行大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我結(jié)合自己從事的學(xué)生工作實(shí)際談以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

（一）堅(jiān)持開展政治思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)

政治思想學(xué)習(xí)教育是提高廣大學(xué)生思想政治覺悟，了解黨的路線和方針，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和前進(jìn)方向必不可少的思想教育方式。同時(shí)也是用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生思想意識(shí)的重要手段之一。但是常常由于政治思想學(xué)習(xí)教育形式過于單一，針對(duì)性不強(qiáng)，理論空談多，所以很容易流于形式，沒有效果，難以堅(jiān)持。

如何做到政治思想學(xué)習(xí)教育能夠堅(jiān)持不懈，且具有時(shí)效性？其中重要的方面就是要?jiǎng)?chuàng)新形式和方法，做到理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣才能堅(jiān)持長(zhǎng)久，獲得理想的效果。我想我們可以采取的做法有：

1、在學(xué)生中經(jīng)常性地開展樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容的主題教育?？梢酝ㄟ^開主題班會(huì)、聽講座的形式。

在這里我想以主題班會(huì)為例來說明一下。我們都知道，一場(chǎng)優(yōu)質(zhì)的主題班會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)凝聚人心，明確導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)情感感染、思想凝聚、道德導(dǎo)向和意志激勵(lì)的教育目的的。因此，組織召開高質(zhì)量的主題班會(huì)是保障思想政治教育有效性的重要途徑。像我們的學(xué)生工作不定期的就需要和要求各個(gè)班級(jí)召開不同主題的班會(huì)。“學(xué)習(xí)雷鋒”、“主動(dòng)學(xué)習(xí)”、“學(xué)生行為規(guī)范”、“感恩教育”等等。為學(xué)習(xí)和宣傳十八大我們提倡的“中國(guó)夢(mèng)”、響應(yīng)高校厲行節(jié)約的“光盤行動(dòng)”等等。設(shè)計(jì)主題班會(huì)時(shí)一定要遵循計(jì)劃性、教育性、針對(duì)性和創(chuàng)新性的原則。要求緊湊合理、突出主題。所以，我們要求輔導(dǎo)員在平時(shí)的工作中要多探索、多學(xué)習(xí)、多總結(jié)、多實(shí)踐、多舉辦有教育意義、有特色、有創(chuàng)新的主題班會(huì)，從而使主題班會(huì)起到應(yīng)有的育人效果。例：錢學(xué)森。學(xué)校組織同學(xué)們看完電影后，看主題班會(huì)，受到愛國(guó)和敬業(yè)教育。

2、堅(jiān)持舉辦針對(duì)學(xué)生入黨積極分子參加的業(yè)余黨校和團(tuán)員青年參加的業(yè)余團(tuán)校的學(xué)習(xí)。目的是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的思想道德意識(shí)，懂得人生價(jià)值，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)?，F(xiàn)在我們學(xué)校就堅(jiān)持每學(xué)期一屆的針對(duì)學(xué)生入黨積極分子舉辦的業(yè)余黨校的學(xué)習(xí)，參加學(xué)習(xí)的同學(xué)也都反映對(duì)黨的知識(shí)、方針和政策等的掌握有不同程度的提高。

（二）發(fā)揮思政課在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的主渠道作用

利用思想政治理論課的主渠道對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、社會(huì)主義核心價(jià)值體系和價(jià)值觀的系統(tǒng)教育，積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。

1、建設(shè)優(yōu)秀的思政課教師隊(duì)伍。我們學(xué)校有以蔡洪武教授為領(lǐng)軍人物的一支優(yōu)秀的思政課教師隊(duì)伍。像張盈盈、馮妍妍我知道也都在省里得過獎(jiǎng)項(xiàng)。

2、實(shí)施思政課教學(xué)改革。我知道的像編制校本教材和教學(xué)方法的改革。兩本書《立志為民 服務(wù)社會(huì)》，蔡教授給師生做講座、與遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館掛牌建立思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地，組織學(xué)生參觀、德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組、組織指導(dǎo)學(xué)生的假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)調(diào)查等，使得課堂教學(xué)向社會(huì)實(shí)踐的延伸和拓展。

對(duì)于這個(gè)方面，蔡教授和我們思政部的老師更了解，也更有發(fā)言權(quán)，我就不多講了。但是我相信，憑借我們這支優(yōu)秀的隊(duì)伍和對(duì)工作的責(zé)任心，我們的思政課在對(duì)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中一定會(huì)發(fā)揮更好、更大的作用的。

（三）開展形式多樣、內(nèi)容不同的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)方面的內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、政治價(jià)值觀、文化價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀等諸多方面，內(nèi)容豐富，導(dǎo)向明確，體現(xiàn)了和諧社會(huì)文化建設(shè)的深廣含義。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。我們要開展不同的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生們的教育：

1、通過學(xué)生黨支部組織黨員和學(xué)生開展愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。像：充分利用我們學(xué)校所處的地域優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生參觀遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館；如果有條件也可以去其它城市，文理系在暑假組織沈陽的學(xué)生參觀了沈陽的九一八紀(jì)念館；撫順市有雷鋒紀(jì)念館，這都可以的。通過悼念革命烈士，緬懷先烈的豐功偉績(jī)，接受革命傳統(tǒng)教育。同時(shí)也可以看城市、家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，感受新中國(guó)成立以來，特別是改革開放30年所帶來的社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就。這樣的活動(dòng)會(huì)使我們的學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2、通過院系團(tuán)組織和學(xué)生會(huì)，組織團(tuán)員青年和學(xué)生干部開展培養(yǎng)和樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。像:學(xué)雷鋒活動(dòng)、去敬老院幫助和慰問孤寡老人、去福利院看望和幫助那些需要幫助的孩子們。公益活動(dòng)，參加義務(wù)獻(xiàn)血，環(huán)保宣傳活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，把對(duì)大學(xué)生思想政治教育和學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)結(jié)合起來，與創(chuàng)建精神文明與和諧校園活動(dòng)結(jié)合起來。像我們學(xué)校原來的愛心社團(tuán)和負(fù)責(zé)人魏穎（11屆的）被省教育廳評(píng)為先進(jìn)集體和個(gè)人。

3、開展大學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)調(diào)查。每年的寒暑假，思政部、團(tuán)委和學(xué)生處要求全體學(xué)生利用假期，根據(jù)各自條件，有目的的進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。讓我們的學(xué)生盡可能多的接觸社會(huì)，了解社會(huì)和認(rèn)識(shí)社會(huì)，以利于他們正確價(jià)值觀的形成。像今年的寒假，學(xué)院黨委、教務(wù)處、思政部、學(xué)生處和團(tuán)委為學(xué)習(xí)宣傳十八大（題目：辦人民滿意的教育的現(xiàn)狀與建議、全面建成小康社會(huì)的現(xiàn)狀與建議、十年來我家家鄉(xiāng)的變化）的社會(huì)調(diào)研。并在4月中下旬組織調(diào)查報(bào)告的朗讀會(huì)。

（四）學(xué)習(xí)和樹立先進(jìn)典型

發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用，始終是我們黨開展思想政治工作的一個(gè)重要方式，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系同樣離不開典型的示范引導(dǎo)。在新的歷史條件下傳承和弘揚(yáng)共產(chǎn)主義精神，努力形成崇尚先進(jìn)、追求崇高、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的濃厚氛圍，是凝聚起促進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量的需要，也是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園風(fēng)尚的需要。我們可以采取以下的做法：

1、學(xué)習(xí)宣傳英雄模范人物的先進(jìn)典型事跡的活動(dòng)。像：學(xué)習(xí)雷鋒、郭明義；先進(jìn)人物進(jìn)校園的吳明禮。

2、對(duì)學(xué)校學(xué)生中的先進(jìn)人物和事跡的發(fā)掘和宣傳。像：上學(xué)期末，各系推薦的優(yōu)秀學(xué)生和干部。李廷煥、肖思猛，都是我們學(xué)生中的優(yōu)秀代表。通過身邊的先進(jìn)來影響和教育其它學(xué)生。李廷煥

3、在學(xué)生中開展評(píng)選三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、學(xué)習(xí)標(biāo)兵等活動(dòng)。每年我們都會(huì)開展這樣的評(píng)比活動(dòng)，給予精神和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)。

總之，就是要以先進(jìn)人物的典型事跡作為學(xué)習(xí)的榜樣，影響廣大學(xué)生的思想意識(shí)，激勵(lì)他們努力向上，引領(lǐng)校園風(fēng)尚。

（五）加大校園文化建設(shè)力度

高校是思想文化建設(shè)的重要陣地，當(dāng)前社會(huì)文化的多樣性，使各種文化內(nèi)容無時(shí)不在影響校園，影響著大學(xué)生的思想。為了能讓大學(xué)生健康成長(zhǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在校園里必須堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律教育，把握住校園思想文化教育的正確方向，切實(shí)使先進(jìn)文化在校園得到發(fā)展，健康文化得到支持，低俗文化得到排擠，腐朽文化得到抵制。我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)，要積極組織學(xué)生開展豐富多彩，內(nèi)容健康的各種文化活動(dòng)，讓他們感受到校園里積極向上的文化氛圍，這有利于促進(jìn)他們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。采取的做法的是：

1、每年要舉辦一系列的校園文化活動(dòng)。如：十月大學(xué)生藝術(shù)展演和口語節(jié)系列活動(dòng)。書法比賽、演講比賽、歌唱比賽、作文比賽、辯論賽等，目的是通過這些比賽來提高我校學(xué)生的素質(zhì)。

2、開展多種校園文化建設(shè)活動(dòng)。如：在學(xué)生中開展64字行為規(guī)范教育、教室文化建設(shè)活動(dòng)，文明寢室評(píng)比等，通過這些活動(dòng)，在學(xué)生中形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和班風(fēng)，做到文明禮貌，遵守紀(jì)律，互相幫助，和諧相處，促進(jìn)校園良好風(fēng)氣的形成。

3、組建各類學(xué)生社團(tuán)，開設(shè)第二課堂，利用學(xué)生社團(tuán)和第二課堂活動(dòng)的開展，豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活，促進(jìn)有利于校園文明進(jìn)步的群體行為的形成。

4、重視校園文化設(shè)施的建設(shè)。利用好圖書館、宣傳櫥窗；學(xué)報(bào)、校園網(wǎng)站、廣播站；教室的學(xué)習(xí)園地等多種渠道傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，交流學(xué)習(xí)踐行體會(huì)，增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的互動(dòng)性、互助性、互促性。

（六）在推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行中應(yīng)注意的兩個(gè)問題

1、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

要改變主流的價(jià)值觀以傳統(tǒng)的方式傳播，非主流的價(jià)值觀以現(xiàn)代的方式傳播的問題。重視網(wǎng)絡(luò)文化和虛擬空間對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。可以采取的做法是:思想政治工作者和輔導(dǎo)員要主動(dòng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間，在與學(xué)生交流互動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育；也可以提倡學(xué)生中的優(yōu)秀分子組成群體，通過加強(qiáng)對(duì)他們管理和引導(dǎo)使這些學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)文化的生力軍（這個(gè)想法還沒太成熟，執(zhí)行起來能不能達(dá)到預(yù)期的效果還不確定）。

2、教育學(xué)生正視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理想性和導(dǎo)向性 社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有理想性和導(dǎo)向性，如果是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就失去價(jià)值觀對(duì)人的精神世界的引領(lǐng)作用，就沒有凝練的必要。所以，必須引導(dǎo)我們的學(xué)生正視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理想性和社會(huì)發(fā)展不平衡之間的矛盾，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的總體性和社會(huì)生活的豐富性、多樣性之間的區(qū)別，正視社會(huì)發(fā)展存在的問題，正視他們自身存在的問題。更多地引導(dǎo)和組織我們的學(xué)生通過服務(wù)社會(huì)了解社會(huì)，通過深入生活了解國(guó)情和中國(guó)最廣大人民群眾的真實(shí)訴求。要引導(dǎo)學(xué)生多學(xué)習(xí)歷史。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展史、中國(guó)革命史和深入了解改革開放的歷程，要從歷史中獲得正確的方法，堅(jiān)定“三個(gè)自信”。要使大學(xué)生把個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展結(jié)合起來，總之，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的道德自覺和個(gè)人品質(zhì)，并形成自己的行為習(xí)慣；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育融入教育教學(xué)和大學(xué)生成長(zhǎng)成才的全過程，貫穿于大學(xué)文化建設(shè)的各個(gè)方面，這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程。作為教育工作者，我們要不斷地探討方法、總結(jié)工作、積累經(jīng)驗(yàn)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是作為對(duì)大學(xué)生的要求，而且更是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)起來的歷史責(zé)任和歷史使命。這需要我們教育工作者堅(jiān)持不懈地努力和奮斗。我堅(jiān)信，只要我們心懷把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的美好目標(biāo)，那么我們就會(huì)心甘情愿地克服一切困難和艱辛，在教書育人的這條陽光大道上一路向前！祝福我們！祝福我們的學(xué)生！

第二篇：大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

音樂與舞蹈學(xué)院12級(jí)音樂學(xué)專業(yè)

劉玉如

120501011 社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。2012年11月，黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”

社會(huì)主義價(jià)值觀分為兩類，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本,是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀---是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。社會(huì)主義一般價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。如果一個(gè)社會(huì)不是社會(huì)主義社會(huì)就無所謂社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義可以從以下四個(gè)方面來理解：一是豐富和發(fā)展馬克思主義價(jià)值學(xué)說的內(nèi)在要求。二是引領(lǐng)整合多樣化社會(huì)思潮的現(xiàn)實(shí)需要。三是應(yīng)對(duì)西方價(jià)值觀沖擊和挑戰(zhàn)的客觀需要。四是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系通俗化、大眾化的迫切需要。

而作為當(dāng)代大學(xué)生我們要如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？這是一個(gè)深刻的問題。首先，我們要追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高的信念。大學(xué)期間，同學(xué)們都面臨著一系列人生課題，如人生目標(biāo)的確立，知識(shí)才能的豐富，發(fā)展方向的確定等。這些問題的解決，都需要科學(xué)的理想信念來引導(dǎo)。我們要把個(gè)人的奮斗志向與國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步和祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，使理想之花結(jié)出豐碩的成長(zhǎng)成才之果。

其次，我們要做忠誠(chéng)的愛國(guó)者，時(shí)刻不忘自己是中華人民共和國(guó)的一份子。維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，以振興中華為己任。無論我們以什么樣的方式來報(bào)效祖國(guó)，都要自覺弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，努力學(xué)習(xí)，掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。

再者，領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。我們要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)去的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。明是非，知榮辱，辨善惡，在實(shí)踐中不斷地創(chuàng)造人生的價(jià)值，賦予人生與眾不同的意義。

同時(shí)，我們還要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成，發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)大學(xué)生們一生影響很大。我們要牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱講道德的人。我們大學(xué)生要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

最后，我們大學(xué)生在日常生活中還要做到遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序，并且要增強(qiáng)法律意思，做一個(gè)知法、明法、守法的公民?？傊`行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程，是一個(gè)人加強(qiáng)修養(yǎng)、完善自我的過程。我們大學(xué)生要從自我做起，從現(xiàn)在做起，自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命。

而具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長(zhǎng)成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。二是要樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí)，深刻理解高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義，自覺認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),并堅(jiān)定地為之努力奮斗。三是要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),激發(fā)愛國(guó)熱情，使我們一方面以開放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處，另一方面樹立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非，知榮辱，辨善惡，分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺遵守“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。

高爾基曾說過：人的生命短得可笑。怎樣生活？一些人千方百計(jì)逃避生活，另外一些人把自己整個(gè)身心獻(xiàn)給了它。前一種人在晚年時(shí)精神空虛，無所回憶；后一種人------精神和回憶都是豐富的。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)在我們最好的時(shí)光做最有價(jià)值的事，最應(yīng)該做的事。

第三篇：大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。我們大學(xué)生只有自己學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持崇高理想追求，弘揚(yáng)偉大民族精神，塑造文明道德風(fēng)尚，才能健康成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)的有用之人。

黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新部署新要求，強(qiáng)調(diào)“要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)”，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，從扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略高度，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新的更高要求。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建受到來自社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷強(qiáng)大、社會(huì)文化日益多元化、大學(xué)生價(jià)值觀日趨多樣化的沖擊和影響。根據(jù)大學(xué)生價(jià)值取向多元化趨向突出的特點(diǎn)。在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中需要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)價(jià)值取向一元論和多元化的辯證關(guān)系。根據(jù)大學(xué)生價(jià)值追求功利化的特點(diǎn)，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中需要引導(dǎo)大學(xué)生正確處理物質(zhì)追求與精神提升的關(guān)系。根據(jù)大學(xué)生價(jià)值選擇矛盾化的特點(diǎn)，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育教育中要與社會(huì)生活接軌，將“知”與“行”結(jié)合。充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生價(jià)值觀形成中的基礎(chǔ)性作用。

首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)論述材料，深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)。其次，我們要做忠誠(chéng)的愛國(guó)者，時(shí)刻不忘自己是中華人民共和國(guó)的一份子。再者，領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。我們要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)去的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成，發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)大學(xué)生們一生影響很大。我們要牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱講道德的人。我們大學(xué)生要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)論述材料，深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì).要做好自己的本職工作，學(xué)生的本職工作是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的首要任務(wù)。要從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到自己的社會(huì)實(shí)踐中。我們既然出生在這樣一個(gè)偉大的國(guó)家，這樣一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期，能夠看見祖國(guó)一天一天的強(qiáng)大，就應(yīng)該下定決心，努力學(xué)習(xí)，不虛度年華，不碌碌而為，用我們的行動(dòng)為祖國(guó)明天的宏偉建設(shè)做出卓越的貢獻(xiàn)。

第四篇：大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

姓名：蔣美玲 學(xué)號(hào)：140118024 專業(yè)班級(jí)：嵌入142 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在黨的十八大提出，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，由于近年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，生活方式 深刻變化，這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來了巨大的沖擊，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的多樣性、多變 性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮多彩紛呈。在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下，只有大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此凝聚全國(guó)人民的共同價(jià)值追求，才能真正在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值 共識(shí)和思想共鳴，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。

作為一名大學(xué)生，扮演著祖國(guó)未來建設(shè)者與接班人的身份，有著探索和構(gòu)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要著重落實(shí)在行動(dòng)上。首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。而身為大學(xué)生的我們，應(yīng)該學(xué)會(huì)通過更加深入的理論學(xué)習(xí)教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，努力掌握分析實(shí)際的方法。要學(xué)會(huì)關(guān)注國(guó)家時(shí)事政策，領(lǐng)會(huì)當(dāng)前世界局勢(shì)，遵守國(guó)家法規(guī)，擁護(hù)國(guó)家政策。維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，以振興中華為己任。理想與信念作為人生前進(jìn)的方向，需要正確科學(xué)的理念來引導(dǎo)。面領(lǐng)著一系列人生課題的我們，首先要堅(jiān)定崇高的信念，培養(yǎng)明確的理想，確立正確的目標(biāo)。為此，我們更要學(xué)會(huì)抵制不良誘惑，拒絕不良思想侵蝕，堅(jiān)定理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來投身于社會(huì)主義建設(shè)的浪潮而奮斗。唯有把個(gè)人的奮斗志向與國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步和祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，使生命之樹開出理想之花，結(jié)出成才之果

具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長(zhǎng)成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。

二是我們要樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),并堅(jiān)定地為之努力奮斗。

三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),激發(fā)愛國(guó)熱情,使我們一方面以開放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處,另一方面樹立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。

四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺遵守“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。

處于人生重要關(guān)卡的我們，要樹立正確人生觀與價(jià)值觀，領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。不僅要有高尚的人生目的，而且要有確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，并且用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。在實(shí)踐中不斷地創(chuàng)造自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生意義。與此同時(shí)要做忠誠(chéng)的愛國(guó)者，維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，以振興中華為己任。自覺弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，努力學(xué)習(xí)，掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)，以成功的方式來報(bào)效祖國(guó)。我們要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成，發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段。在這個(gè)時(shí)期我們要牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱講道德的人。而作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，民族精神和時(shí)代精神必須要在當(dāng)代大學(xué)生上得到培育和弘揚(yáng)。我們要培養(yǎng)自己的原則，樹立正確的榮辱觀，加強(qiáng)鍛煉自我道德修養(yǎng)。通過參加活動(dòng)來鍛煉自己的能力與修養(yǎng)，做到遵守社會(huì)公德，加強(qiáng)思想鍛煉，做一個(gè)知榮辱講道德的人。

身為大學(xué)生的我們要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，樹立崇高的理想，弘揚(yáng)偉大民族精神，追求文明道德風(fēng)尚，成長(zhǎng)為棟梁之材。

第五篇：大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

摘要：大學(xué)生作為一個(gè)特殊的團(tuán)體，對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)有著不可忽視的作用，但同時(shí)由于學(xué)生時(shí)代的局限，應(yīng)該如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀值得每一位學(xué)生思考。在這里，本文結(jié)合課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容以及個(gè)人自主學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，簡(jiǎn)要的談一下，大學(xué)生應(yīng)該如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀； 正文：

大學(xué)時(shí)期是我們?nèi)松A段中最美好的年紀(jì)，而我們?cè)诖髮W(xué)時(shí)期樹立下世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也許是一輩子都難以改變的。所以，在這樣一個(gè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)美好的品質(zhì)，對(duì)日后的發(fā)展尤為重要。在經(jīng)歷大學(xué)課程中思想道德類課程的教育，平時(shí)高質(zhì)量的形勢(shì)政策報(bào)告熏陶，以及思想政治教育網(wǎng)頁上《形勢(shì)與政策》課程的自主學(xué)習(xí)，我深刻的體會(huì)到踐行黨中央提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)大學(xué)生的自我成長(zhǎng)，黨和國(guó)家的建設(shè)都有極大的好處。

價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，集中反映著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，代表了人們對(duì)社會(huì)生活的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求。長(zhǎng)期以來，我們黨倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等，明確了國(guó)家發(fā)展目標(biāo)，彰顯了社會(huì)核心理念，確立了公民基本遵循，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求。

黨的十八大報(bào)告更是明確的提出，要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心的價(jià)值觀的統(tǒng)一對(duì)更好凝聚全黨全國(guó)各族人民的思想、在日趨激烈的國(guó)際思想輿論競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)，具有十分重要的意義。它像一盞明燈一樣，在思想的領(lǐng)域?yàn)槲覀冋樟烈黄斓?，為我們指引了方向，使全?guó)56個(gè)民族能擰成一股勁，為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,是社會(huì)主義精神和價(jià)值體系中最根本、最重要和最集中的價(jià)值內(nèi)核。對(duì)作為祖國(guó)未來的建設(shè)者和接班人的大學(xué)生來說，探索和構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)有著舉足輕重的作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是國(guó)家軟實(shí)力構(gòu)成的基本框架和核心要素，其必須要在當(dāng)代大學(xué)生身上得到良好的體現(xiàn)。作為天之驕子的大學(xué)生，作為建設(shè)國(guó)家成就自身價(jià)值的生力軍，我們也應(yīng)該當(dāng)仁不讓的扛起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)融合、協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持宣傳教育、示范引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成與制度建設(shè)相銜接，大力弘揚(yáng)這些思想、理念、精神，在凝聚全社會(huì)共識(shí)的基礎(chǔ)上，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之成為全體人民的共同價(jià)值追求。

一、作為大學(xué)生的我們，首先要記住核心價(jià)值觀的要求，就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容熟記熟背，讓它們?nèi)诨谛撵`里、銘刻在腦子中。從高中開始到現(xiàn)在的大學(xué)，我們都一直在了解和學(xué)習(xí)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。但很多時(shí)候，我們只是在喊空的口號(hào)，究竟什么是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想都沒有認(rèn)真的思考過，更談不上說如何實(shí)實(shí)在在地踐行。馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟。只有學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),才能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。所以我們當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該立足于社會(huì)的大學(xué)之上，學(xué)會(huì)通過更加深入的理論學(xué)習(xí)教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，努力掌握分析實(shí)際的方法。從而學(xué)會(huì)用思想的武器武裝自己。同時(shí)關(guān)注國(guó)家時(shí)事，深刻領(lǐng)會(huì)當(dāng)前形勢(shì)，擁護(hù)國(guó)家政策，這樣不僅可以幫助我們更加深刻的理解體會(huì)馬克思主義的偉精妙，而且還能科學(xué)的定位自己的人生，更好的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良品質(zhì)。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，民族精神和時(shí)代精神必須要在當(dāng)代大學(xué)生身上得到培育和弘揚(yáng)。泱泱中華，上下五千年，是四大文明古國(guó)中唯一一個(gè)沒有斷代的國(guó)家，而且中華民族歷久彌新，而今能在國(guó)際大舞臺(tái)上扮演越來越重要的角色。究其緣由就是，中華民族在時(shí)代的更迭交替中，文化的傳承未曾出現(xiàn)斷痕，許許多多的中華民族的美好品德與傳統(tǒng)保留了下來。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來不是孤立生僻的觀念，它早已經(jīng)結(jié)合著愛國(guó)、孝順、敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)、善良等中華民族的優(yōu)良品質(zhì)深深的植根在每一位中國(guó)人的心中。時(shí)至今日，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該通過大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族品質(zhì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們要培養(yǎng)自己的原則，樹立正確的榮辱觀，學(xué)做一個(gè)有高度責(zé)任感的人。通過參加各種各樣的活動(dòng)來鍛煉自己的能力，提高自己參與時(shí)事的能力。大學(xué)生立于時(shí)代的浪潮，負(fù)起國(guó)家發(fā)展與繁榮的重責(zé)。并學(xué)會(huì)勇于創(chuàng)新，盡力為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

千里之行，始于足下。在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了黨中央傳達(dá)的精神后，在經(jīng)過自我的消化吸收之后，從小事做起，從身邊做起、一點(diǎn)一滴與人為善，從而養(yǎng)成好思想、好品德其實(shí)就是在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。