第一篇：辯論詞全稿

辯論會辯詞

主持人：各位領(lǐng)導(dǎo)，各位辯友，親愛的戰(zhàn)友們，大家好。在去年9月3日，在紀念中國人民抗戰(zhàn)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大閱兵上，習(xí)主席宣布中國將裁軍30萬。11月24至26日，中央軍委召開改革工作會，這也標志著這一輪國防和軍隊改革正式拉開大幕。一場以強軍目標為引領(lǐng)，推進力度之大、觸及利益之深、影響范圍之廣前所未有的國防與軍隊改革，已然開始。很榮幸你我他我們大家都是其中的一員。根據(jù)上級指示要求，為更好地掌握深化國防和軍隊改革對團隊官兵思想的影響，前期我們結(jié)合團隊實際，深入營連采取座談了解、個別談心、問卷調(diào)查、召開思想分析會等多種手段，就當(dāng)前官兵思想反映進行了專題調(diào)研。總的感覺，官兵思想穩(wěn)定，能自覺擁護改革，但也發(fā)現(xiàn)了一些疑惑。有的說“調(diào)整改革是領(lǐng)導(dǎo)的事，自己一個小戰(zhàn)士能改革啥？不如來點實際，把專業(yè)訓(xùn)好就得了。”甚至還編出一些順口溜，比如：“調(diào)整改革重如山，我來當(dāng)兵就兩年，服完兵役回家轉(zhuǎn)，改革事業(yè)別人干”；“小兵爬桿練架空，調(diào)整改革太遙遠”等等，凡此種種，我們收集整理了廣大官兵的意見，編排了一場關(guān)于調(diào)整改革與我們關(guān)系大不大的辯論，希望在思想的碰撞中達成認識的統(tǒng)一，在思維的對抗中找到真理的鑰匙。今天我們場上的八名選手，就這一話題展開辯論，正方的觀點是調(diào)整改革與基層官兵關(guān)系密切，反方的觀點是調(diào)整改革與基層官兵關(guān)系不大，首先讓我們來一起認識下雙方辯友，首先有請正方辯手做自我介紹。

正方一辯：大家好，正方一辯，一營王鵬舉。燈不撥不亮，理不辨不明，調(diào)整改革是與我們關(guān)系密切呢，還是與我們關(guān)系密切呢，敬請期待！

正方二辯：大家好，正方二辯，警勤連王欣倫。打開你的心扉，接受我的玫瑰，認同我的思想，請為我鼓掌！

正方三辯：大家好，正方三辯，二連謝鎮(zhèn)宇。博古通今，唇槍舌劍，誰英雄誰好漢，辯論場比比看。

正方四辯：大家好，正方四辯，政治處李宗良。辯場猛士，誰與爭鋒，不要迷戀哥，哥只是個傳說！

主持人：謝謝正方辯手，下面有請反方辯手做自我介紹。反方一辯：大家好，反方一辯，后勤處吳騰飛。真金不怕火煉，真理不怕雄辯，調(diào)整改革正當(dāng)時，且看我輩競風(fēng)流。反方二辯：大家好，反方二辯，司令部陳永華。服從命令是我的天職，永不服輸是我的性格，溫柔賢惠是我的天性，再瘦十斤是我的目標！

反方三辯：大家好，反方三辯，三連王孟迪。本來可以靠臉吃飯，卻偏偏要靠才華，我唯一的缺點就是沒有缺點。

反方四辯：大家好，反方四辯，司令部李安鈞。中國夢有強軍夢，強軍夢有我的夢，我的夢就在這里。主持人：好，謝謝反方辯手。下面由我介紹一下今天的辯論規(guī)則，辯論共分為四個環(huán)節(jié)。第一個環(huán)節(jié)，開篇立論環(huán)節(jié)，分別由正方一辯、反方一辯、正方二辯、反方二辯陳述己方的觀點，時間各為三分鐘。第二個環(huán)節(jié)，攻辯環(huán)節(jié)，分別由正方三辯提問反方一、二、四辯，反方三辯提問正方一、二、四辯，提問時間10秒，回答時間30秒，然后分別由正方三辯、反方三遍進行攻辯小結(jié)，時間分別為1分30秒。第三個環(huán)節(jié)，自由辯論環(huán)節(jié)，雙方辯手輪流發(fā)言，每方累計時間5分鐘，總時間為10分鐘。最后一個環(huán)節(jié)，總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)，分別由反方四辯、正方四辯對己方觀點進行總結(jié)，時間為4分鐘。下面我宣布辯論會正式開始，首先進行第一個環(huán)節(jié)，開篇立論，有請正方一辯，時間為三分鐘。

正方一辯：謝謝主席，各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的戰(zhàn)友們大家好，今天我方捍衛(wèi)的真理是調(diào)整改革與基層官兵關(guān)系密切。我們先看一個定義：什么是關(guān)系密切。百度辭海告訴我們：彼此間關(guān)系親近，在政治、經(jīng)濟或法律原則上的聯(lián)系緊密。而根據(jù)這一定義，我從政治要求、切身利益和法定職能使命三個方面來論證我方觀點：第一，積極參與支持調(diào)整改革是黨和人民對我們的政治要求。習(xí)主席用“時代要求、必由之路、關(guān)鍵一招”對這一輪改革作了戰(zhàn)略定位。如今，我們每名官兵都臵身其中，人人都要接受這場時代大考，這是黨和人民交給軍隊的政治任務(wù)。黨要求我們每一名官兵凝聚意志力量、助推改革強軍，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)擁護支持投身改革，確保各項改革任務(wù)順利推進，圓滿完成。我們沒有任何理由臵身事外，更不能穿著軍裝不講政治，養(yǎng)兵千日用兵今朝，讓自己與改革緊密聯(lián)系就體現(xiàn)了向黨看齊、維護權(quán)威的政治自覺。第二，調(diào)整改革關(guān)系到我們的切身利益。從軍官職業(yè)化的改革到士官長制度的確立，從一級士官探親休假天數(shù)的增加到干部自主擇業(yè)年限的縮短，從工資的大幅度的提高到購房公積金貸款的便利，調(diào)整改革給官兵帶來許多這樣那樣的重大利好，涉及到我們的衣食住行，成長進步，我們是調(diào)整改革的直接受益人，全身心享受著改革帶來的福利，可以說美的我們的官兵是不要不要的。此外改革從嚴紀律開始極大維護了我們軍人的形象，從嚴查嚴管軍車，到禁酒令的實施，從清車清房到干部大檢查、財務(wù)大清查，消除了軍隊中的頑疾，使我們的政治環(huán)境更加風(fēng)清氣正，軍人形象更加威武文明。第三，調(diào)整改革賦予我們新的法定職能。大家請看看我們的臂章,從總參謀部到聯(lián)合參謀部,我們換的僅僅是臂章嗎，我們換的是一種新的法定職能使命。我們團以前主要是支援地方建設(shè)和平時國防通信建設(shè)，現(xiàn)在考慮更多的是戰(zhàn)時通信的搶修搶建。軍事訓(xùn)練從嚴從難從實戰(zhàn)出發(fā)，演練場地從團內(nèi)擴展到院外陌生地域，訓(xùn)練時間從陽光明媚的正課8小時延生至夜間、陰雨惡劣環(huán)境下，硝煙味濃了、火藥味濃了，我們的能打仗、打勝仗的本領(lǐng)不斷增強，這不也是實實在在關(guān)系密切的鐵一般事實嗎！改革已經(jīng)開啟，理想就在前方，我們必須以“天下興亡，匹夫有責(zé)”的負責(zé)任態(tài)度迎接這次大潮。綜上所述，改革沒有旁觀者，強軍沒有局外人，調(diào)整改革與基層官兵關(guān)系密切。謝謝！（3分鐘）主持人：謝謝正方一辯的精彩陳詞，下面有請反方一辯，看他是如何破題立論，陳述己方觀點，時間為三分鐘。

反方一辯：謝謝主席，也感謝辯友的精彩陳詞。聽到對方辯友的高談闊論，不可謂不精彩，猶如黃河之水滔滔不絕，聽的我滿面尷尬，一頭霧水，對其夸大其詞的理論實在不敢茍同，請教對方辯友，對方說我們要積極參與支持調(diào)整改革，這一點我方舉雙手雙腳同意，可積極參與支持能證明關(guān)系密切嗎？舉個例子吧，我們許多戰(zhàn)友都積極支持我們中國足球隊沖出亞洲走向世界，經(jīng)常觀看直播，為他們加油吶喊，然并卵，中國足球隊沖出亞洲走向世界和我們戰(zhàn)友們關(guān)系密切嗎？請對方詳細論述積極參與支持如何能證明關(guān)系密切。我方的觀點是調(diào)整改革與基層官兵關(guān)系不大。我想首先應(yīng)該明確一個概念，那就是“基層”代表著什么。基層，是相對領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)而言，泛指團以下的營、連以及相當(dāng)建制的單位。也就是講我們今天辯論的范圍重點是團以下的營連及相當(dāng)建制的單位，希望對方辯友不要跑題。我方承認軍隊調(diào)整改革與每名官兵都有著千絲萬縷的聯(lián)系，但是我要說，相對于領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)來講，調(diào)整改革與我們基層官兵雖然有關(guān)系但關(guān)系不大。首先，來看我軍為什么要調(diào)整改革？主要原因有三：其一，改革強軍是歷史潮流不可阻擋；其二，改革是順應(yīng)世界軍事革命發(fā)展的時代抉擇，是我軍朝著“世界一流軍隊”前進的唯一出路；其三，改革是我軍去腐除弊的必然選擇，是解決制約我軍發(fā)展的一系列重大問題的根本途徑。這三條主因，不管從哪一條來看，更多的是為了解決頂層設(shè)計和深層次矛盾，簡單來說，之所以調(diào)整改革，是因為領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)存在問題，而非我們基層官兵之錯。請問對方辯友，調(diào)整改革是因為警衛(wèi)班站崗有問題，還是因為汽車連的戰(zhàn)友車開的不夠好呢？其次，再看調(diào)整改革的重點是什么呢？我軍這次的調(diào)整改革重在4個領(lǐng)域展開:軍隊領(lǐng)導(dǎo)管理體制、聯(lián)合作戰(zhàn)指揮體制、軍兵種力量結(jié)構(gòu)、軍隊政策制度。這些重在解決“脖子”以上的問題。事實證明，調(diào)整改革重點難點主要集中在領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，而非基層官兵。我們的小平同志在百萬大裁軍時對領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)說過：不換腦子就換位子，頭頭不通換頭頭。帥者先，則卒必勇。只要上頭改革好了，我們基層跟著執(zhí)行就好。再請問對方辯友，如果腦袋出了問題，你是該去做腦電圖還是去看腳CT呀？最后，調(diào)整改造并沒有改變我們基層官兵的魂和根。不論如何變革，我們的旗臶不會變，聽黨指揮永遠是我軍不變的軍魂；不論如何變革，我們的宗旨不會變，全心全意為人民服務(wù)永遠是我們唯一的信念；不論如何變革，我們的使命不變，我們永遠是黨、國家和人民最忠誠的戰(zhàn)士、最堅實的后盾。三問對方辯友，改革之前我們不是在努力干工作嗎？改革之后我們依然在努力干工作，工作態(tài)度、作風(fēng)沒有變，關(guān)系密切體現(xiàn)在哪里？最后送對方辯友一句話聽招呼守紀律，咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)。主持人：謝謝反方一辯的陳詞，下面有請正方二辯陳述己方觀點，時間為三分鐘。

正方二辯：謝謝主席！剛才聆聽了對方辯友的花言巧語，讓我有一種“聽君一席話，勝讀十年小人書”的感覺，面對幾個以偏概全、斷章取義的問題，我不禁想說你錯了、你錯了、你錯了，重要的事情說三遍。難道對方忘了02年中國國家足球隊打進世界杯時，沈陽的大街小巷到處是揮舞國旗歡慶勝利的人群，數(shù)十萬全國球迷匯聚在一起，互相擊掌擁抱，喜極而泣，對于真正的球迷來講中國隊進世界杯與自己又何止是關(guān)系密切；對方一再強調(diào)說是機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的改革，難道基層沒有問題嗎？不需要改革嗎？部分基層單位奉行上有政策下有對策的原則，有的缺乏執(zhí)行力，不按計劃落實工作，這些問題不需要改革嗎？對于對方的錯誤言論，由于時間關(guān)系，以下省略5000字，我就不一一指出了。下面我將從事實層面進一步論證我方觀點。第一、改革是軍隊強大的新出路，與軍隊每個軍人榮辱與共。從歷史來看，從齊桓公“作內(nèi)政而寄軍令”的軍事改革到秦國商鞅變法，從唐太宗改革府兵制到明太祖建立衛(wèi)所制度、軍戶制度，歷史一再證明，軍隊的強大離不開改革的順利進行，而這些時期的軍人也都地位超然，待遇優(yōu)厚；從世界范圍來看，全球唯一一個軍事超級強國美國，仍然不斷的進行新軍事革命，與之成正比的是，美國軍人社會地位很高，福利待遇也很高，許多年以來，凡是美國評選最受尊重的十大職業(yè)，軍人總是位居其列，可見，軍隊的強大關(guān)系我們軍人身份的優(yōu)越，地位的榮耀。第二、改革是單位發(fā)展的新臺階，與單位每名同志密不可分。調(diào)整改革，既是提升部隊戰(zhàn)斗力的重要途徑，更是單位建設(shè)發(fā)展面臨的新機遇。我團于1956年7月在山東萊陽組建至今，經(jīng)歷了十二次編制調(diào)整，專業(yè)在更新，任務(wù)在擴展，每一次調(diào)整改革都使團隊整體施工能力大幅躍升，也培養(yǎng)了一大批專業(yè)技術(shù)能手，這些同志即使回到地方也都有一技之長，能學(xué)有所用，大展拳腳。改革是大事更是大家的事；改革只會對團隊發(fā)展越來越有利，團隊建設(shè)好了，我們當(dāng)然是人人受益。第三、改革是個人成長的快車道，與基層每位官兵休戚相關(guān)。改革牽涉利益再分配，勢必會對個人的發(fā)展提出一些新要求，但更多的是為我們的成長進步提供了更多發(fā)揮個人特長的崗位，成為個人實現(xiàn)“彎道超車”的最好機會。今年3月16日，房參謀長在軍委聯(lián)合參謀部黨委擴大會議上說：聯(lián)參11個保障大隊人員選調(diào)，既在聯(lián)參內(nèi)部挖潛，又放眼全局遴選急需人才。這給一批基層優(yōu)秀官兵提供了大展拳腳的舞臺，實現(xiàn)人生的“換檔提速”。風(fēng)云再起，百舸爭流。歷史的接力棒已傳到我們手中，是迎浪而上，勇于弄潮還是被動應(yīng)付，慘遭淘汰，何去何從，對方辯友好自為之。謝謝！

主持人：謝謝正方二辯，下面有請反方二辯陳述己方觀點，時間為三分鐘。

反方二辯：對方辯友，詩意的浪漫無益于理性的思考，華美的言辭掩飾不了事例的偏頗，當(dāng)我們細細體會對方辯友伶牙俐齒間的所舉出的事例時，我們不難發(fā)現(xiàn)原來，真相只有一個，但并非對方所說。對方說明太祖建立衛(wèi)所制度、軍戶制度使明朝軍人地位超然，待遇優(yōu)厚，可史料記載明朝的軍籍成為衛(wèi)所軍士世世代代的枷鎖，繁重的勞役使軍士無力掙脫，便以逃亡的方式進行反抗，軍人社會地位低下。對方辯友以美軍舉例想證明改革使軍力增強、軍人地位提高。可讓我們放眼世界看一看，朝鮮軍人人人夸，醫(yī)教住行錢不花，優(yōu)先入黨上大學(xué)，全民羨慕么么噠；印度軍人工資高,雙倍薪金補助撈，全家看病國家管，福利待遇遠遠超；而緊隨在美軍鞍前馬后打理全球事務(wù)的英軍，緊跟美軍搞改革，可軍人待遇卻相形見絀。比如，一名戰(zhàn)地士兵每天的伙食費（3.02美元）竟比不上監(jiān)獄囚犯的伙食標準（3.74美元）和軍犬的食物開銷（5.26美元）。可見我們軍人的福利待遇與改不改革，軍力強大不強大沒有必然的聯(lián)系。俗話講：事實勝于雄辯，下面我將從事實方面論述我方觀點：第一，改革的具體舉措與我們基層官兵關(guān)系不大。從七大軍區(qū)向五大戰(zhàn)區(qū)的調(diào)整到第二炮兵更名火箭軍的改革；從四總部改為三委七部的轉(zhuǎn)變到以機關(guān)和非戰(zhàn)斗機構(gòu)人員為精簡對象的裁軍；從全軍開展清車清房清人到軍隊全面停止對外有償服務(wù)。這些改革實際舉措不都劍指高層領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)嗎？說句玩笑話，這些改革征求我們廣大基層官兵的意見了嗎？說句公道話，這些改革需要我們廣大基層官兵的參與嗎？說句實在話，這些改革影響到我們廣大基層官兵的利益了嗎？第二，改革一直在延續(xù)，從未停止，只是此次步子邁的更大一些。隨著國家軍隊的發(fā)展，改革一直在不斷的進行，只不過以前是邁小步子，現(xiàn)在是邁大步子，可以說改革一直在路上。那漲工資舉例吧，早在2006年我們的工資就翻了一番，到了2011年又上浮了30%左右，到2014年年初又大幅調(diào)整了基本工資，那么問題來了官兵福利待遇的提高和調(diào)整改革有什么必然的聯(lián)系嗎？再來看一些制度改革看看，從2010年士官在部隊駐地、內(nèi)部找對象結(jié)婚的條件放寬，到2011年士官隨軍條件放寬再到2013年軍人夫妻分居生活補助費的調(diào)整，2014年軍隊單獨二孩政策實施等等，政策一直在調(diào)整中，制度一直在改革中，而且都對我們基層官兵帶來的政治影響和切身利益，難道每一次調(diào)整改革都與我們基層官兵關(guān)系密切嗎？最后還是讓我們聽一聽習(xí)主席是怎么說的吧，習(xí)主席強調(diào)：“在深化改革的關(guān)健時刻，行動比表態(tài)更重要，擔(dān)當(dāng)比承諾更有效。對每個官兵來說，立足本職崗位，拿出擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂途瘢掠谡驹谇傲校M好各自的責(zé)、干好自己的事，就是對改革的最好支持。”（4分09）

主持人：謝謝雙方辯手，下面進行第二個環(huán)節(jié)，攻辯環(huán)節(jié)，首先有請正方三辯提問。

正方三辯：今年全軍的主題教育是改革強軍教育，那么請問對方二辯，既然改革與我們基層官兵關(guān)系不大，那為什么要以改革為主題進行教育？

反方二辯：今年為慶祝建黨95周年和紅軍長征勝利80周年，還要深入開展黨史軍史教育呢，難道建黨95周年和紅軍長征勝利80周年和我們也關(guān)系密切嗎？再說改革強軍教育為了解決少數(shù)官兵認為改革強軍與己無關(guān)的思想，不是我方認為的有關(guān)系但關(guān)系不大。對方辯友欲加之罪，何患無詞，那我們豈不是比竇娥還冤嗎？

正方三辯：請問對方四辯，改革強軍對我們來說是不是一項重大政治任務(wù)？完成好這項政治任務(wù)與我們關(guān)系密切不密切？ 反方四辯：改革強軍對我們來說當(dāng)然是一項重大政治任務(wù)，但完成任務(wù)與任務(wù)本身與我們是否關(guān)系密切沒有必然聯(lián)系，舉個例子每年3月5日，都會組織我們?nèi)ピS昌縣榆林鄉(xiāng)敬老院去打掃衛(wèi)生，學(xué)雷鋒做好事，這是組織賦予我們的政治任務(wù)，那去許昌縣榆林鄉(xiāng)敬老院去幫助孤寡老人打掃衛(wèi)生是不是就和我們關(guān)系密切了。正方三辯：請問對方一辯，你方認為關(guān)系是否密切的標準是什么？并舉例說明？ 正方一辯：

主持人：好，謝謝正方三辯。下面有請反方三辯提問。反方三辯：請問對方四辯，人人參與、人人受益是不是評價關(guān)系密切的標準？

正方四辯: 人人參與、人人受益只是評價關(guān)系密切標準的一個方面,人人參與、人人受益是關(guān)系密切的一種體現(xiàn)，但不是唯一的體現(xiàn)。調(diào)整改革涉及到我們工作生活的方方面面，舉個例子，以前曾統(tǒng)計過基層連隊如果將各項明文規(guī)定全部落實到位，至少需要400天以上，而現(xiàn)在改革后，幾本幾表，極大的減輕了基層的工作壓力，這是不是關(guān)系密切的實例。反方三辯：請問對方二辯，以前我們單位的首長是總參的房總參謀長，現(xiàn)在我們單位的首長是聯(lián)參房參謀長，請問這一改革與我們有何密切關(guān)系？

正方二辯：對方辯友，這個正是我們下一步開展《貫徹落實軍委主席負責(zé)制，堅決維護核心聽指揮》教育的學(xué)習(xí)重點呀。確定了習(xí)主席軍委主席這一核心位臵，強化了統(tǒng)一指揮，減少了指揮層次，機關(guān)更加精干高效。會議少了，發(fā)文少來，聯(lián)參首長機關(guān)有時間有精力把目光聚焦到我們基層上來，幫我們排憂解難。簡單來講，就是工作組來的次數(shù)少了，工作組來的質(zhì)量高了，工作組幫建的力度大了，團隊建設(shè)發(fā)展的速度快了，官兵得到的實惠多了，這與我們關(guān)系難道還不密切嘛。

反方三辯：請問對方一辯，此次裁軍主要是精簡機關(guān)和非戰(zhàn)斗人員，那么這與作為擔(dān)負戰(zhàn)時通信施工任務(wù)的我們有何密切關(guān)系？

正方一辯：調(diào)整改革的措施方方面面，對我們的影響既有直接的，也有間接的，改革是一個量變到質(zhì)變的過程，我們不能因為改革還沒有改到我們就坐等觀望，說和自己關(guān)系不大，如果沒有我們每個人的支持參與，就不會有國防和軍隊建設(shè)質(zhì)的飛躍，再宏偉的藍圖，再接近的目標都只能是鏡花水月，改革是理論問題，更是實踐問題，需要表態(tài)，更需要行動。主持人：好，謝謝。下面有請正方三辯進行攻辯小結(jié)。正方三辯：對于我的第一個問題，對方辯友說搞主題教育是解決認為沒關(guān)系的而不是解決自己這種認為關(guān)系不大的。那我就要告訴對方辯友了，即將開展的“堅定改革強軍意志、投身改革強軍實踐”主題實踐活動，就是要認真進行“四查四看”，其中查思想認識、看擁護改革態(tài)度，查精神狀態(tài)，看投身改革行動，對象不僅僅有認為沒關(guān)系的，也有像對方辯友這樣認為和自己關(guān)系不大的。對方辯友，你們已經(jīng)榜上有名了，希望不要一失足成千古恨，再回首已是百年身。對于我的第二個問題，對方辯友承認了改革強軍是一項重大政治任務(wù)，完成好這項政治任務(wù)不是評價關(guān)系密切的標準。不要急，再看我的第三個問題，對方評價關(guān)系密切的標準是什么？對方說不出個所以然，對方說我們的標準是錯的，好吧，那讓你拿個對的標準吧，你又拿不出，那么你們評判關(guān)系不大的標準是什么，是想當(dāng)然還是莫須有呀。再回到我的第二個問題上，平時上級也交付給我們很多任務(wù)，雖然我們內(nèi)心可能不愿意去做，但我們還是得廢寢忘食、不分晝夜地去完成，因為我們要服從命令、聽從指揮，士兵職責(zé)上也強調(diào)要堅決完成任務(wù)，可如今黨和人民交給了我們“投身改革、矢志強軍”這項重大任務(wù)。我們能夠參與見證，這本身就是一種榮譽，就算對方主觀上倔強的認為它與我們關(guān)系不大，但客觀上它與我們密不可分，這不以你的意志為轉(zhuǎn)移。我們既要做改革的同路人，更要做改革的同心人，真正體現(xiàn)出鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔(dān)當(dāng)又怎么體現(xiàn)呢？希望對方辯友放下執(zhí)念，早日回頭是岸，皈依我方觀點吧。主持人：好，謝謝。下面有請反方三辯進行攻辯小結(jié)。反方三辯：謝謝主席，對方辯友，大家好，對于第一個問題，對方辯友承認人人參與、人人受益是評價關(guān)系密切的標準，在對方辯友的立論中也提到我們參與改革、投身改革，但這真的能夠證明改革與我們關(guān)系密切嗎？在我們生活中有許多讓我們受益和需要我們參與的，這些都和我們關(guān)系密切嗎？晚上加班晚了經(jīng)常會加餐，“康師傅方便面，好吃看得見”；宴請招待經(jīng)常要喝酒，“喝孔府宴酒，做天下文章”；常年施工風(fēng)吹日曬皮膚不好，“要想皮膚好，早晚用大寶”。請問對方辯友這些我們參與受益的東西也與我們關(guān)系密切嗎？對于第二個問題，對方二辯似乎沒有正面回答我，對方辯友告訴我說，我們的上級機關(guān)少了，檢查少了，軍委機關(guān)直面基層的機會更多等等。但是這到底和我們有何密切的關(guān)系呢？我們歸哪個領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)主管影響我們基層官兵的施工訓(xùn)練嗎？難道說我們團隊的各項工作就是為了應(yīng)付上級的檢查嗎？再說了，“軍委管總”的新格局本身是為了解決“脖子”以上的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)問題，和我們基層官兵的關(guān)系真的不大。對于第三個問題，對方辯友更沒有正面回答我的問題，顯然，我們團不是機關(guān)，更不是非戰(zhàn)斗人員，裁軍與我們沒關(guān)系。既然裁軍作為調(diào)整改革中一項重要內(nèi)容，與我們這樣的基層官兵關(guān)系都不大，那么調(diào)整改革與基層官兵關(guān)系還密切嗎？ 難道是因為文藝兵可能要被裁掉了，會影響到對方辯友看文藝節(jié)目從而得出有影響，并且關(guān)系密切的結(jié)論嗎？由以上，我們可以得出一個結(jié)論，面對調(diào)整改革，我們基層官兵要做的只是服從，服從再服從。謝謝！

主持人：謝謝雙方辯手，下面即將展開的是能夠充分展示辯手的

個人能力和團隊配合的自由辯論雙方累計時間為10分鐘，首先請正方提問。

正方一辯：習(xí)主席說：“調(diào)整改革是強軍的必由之路，關(guān)鍵一招”，請問對方辯友強軍目標的實現(xiàn)與我們關(guān)系密切不密切？ 反方二辯：我也請問對方辯友，強軍目標的實現(xiàn)和我們關(guān)系密切不密切是今天的辯題嗎？對方辯友，褲子可以跑偏，辯題不要跑偏喲！

正方四辯：調(diào)整改革是實現(xiàn)強軍目標的必由之路，調(diào)整改革的目的就是為了實現(xiàn)強軍目標，強軍目標需要我們每個人身體力行，與我們密不可分，調(diào)整改革當(dāng)然也與我們關(guān)系密切了。反正一辯：對方的邏輯很有意思，調(diào)整改革的目的是為了實現(xiàn)強軍目標，強軍目標與我們關(guān)系密切，那么調(diào)整改革就與我們關(guān)系密切嗎？我們都知道我們做飯的目的是為了吃飯，吃飯與我們關(guān)系很密切，因為不吃會餓肚子，那么做飯和我們關(guān)系也密切嗎？對方辯友，不是每個人都以當(dāng)廚師為人生目標呀？

正方二辯：對方辯友，你不做飯也能吃到飯，是因為我們炊事班的班長為你做了，因為有人準備好了，如果大家都不去準備都不去做飯，我們吃什么，這還不是關(guān)系密切嗎? 反方三辯：還是把話題從吃什么回到辯什么上來吧，請問對方辯友，調(diào)整改革的重點是不是指揮體制改革，對象是不是上級機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部，這與我們基層官兵有什么密切關(guān)系？ 正方三辯：這次調(diào)整改革是自上而下，分步實施的，涉及到 崗位調(diào)整、任務(wù)轉(zhuǎn)換和部隊整合，所以，從機關(guān)到基層，從軍官到士兵，每個人都會面臨撤并降改的影響，都會面臨進退走留的考驗，都會面臨衣食住行的調(diào)整，如果關(guān)系到衣食住行和成長進步都是關(guān)系不大的話，那么怎么才算關(guān)系密切，請對方辯友舉例說明。

反方四辯：不論改革怎么改，作為一個兵的本職沒有變，不論怎么轉(zhuǎn)隸，我們團警衛(wèi)排還是站崗放哨，汽車連還是出車保障，所以和我們基層官兵關(guān)系不大。

正方二辯：按照對方的邏輯，我們醫(yī)療保障不需要改革了，因為就算我們病入膏肓也沒關(guān)系，因為我們軍人的本職沒有變；住房保障不需要改革了，就算露宿街頭也沒關(guān)系，因為我們軍人的本職沒有變；士官不用套改，軍官不用晉升，因為我們軍人的本職沒有變；對方辯友這是不是就是傳說中的阿Q精神呀！

反方四辯：我方強調(diào)的本職是指職能使命，軍隊吃皇糧，根本職能是打仗，這不是我說的，這是習(xí)主席說的。倒是對方辯友告訴我們調(diào)整改革賦予我們新的法定職能使命，請問我軍新的法定職能是什么？

正方一辯：能打仗，打勝仗是我軍的根本職能，不同單位不需要圍繞這一目標進行職能細化嗎？以我團為例，以往進行的平時線路架設(shè)、光纜敷設(shè)，到現(xiàn)在戰(zhàn)時指揮所指揮系統(tǒng)搭建，通信線路的搶通搶修搶建，這不是職能的轉(zhuǎn)變嗎？ 反方一辯：對方辯友強調(diào)調(diào)整改革賦予了我們新的法定職能使命，那么新的法定職能使命是否是在原有的基礎(chǔ)上繼承而來的呢？我們團是不是還叫通信工程團？我們是不是還是通信工程兵？我們的主要專業(yè)、崗位是不是變化不大？ 正方四辯：還是來個實際的例子，自十八屆三中全會以來，我們工資漲了好幾次，以下士為例，工資從2100到4200左右，這難道和我們關(guān)系不密切嗎？

反方三辯：對方辯友，國防部新聞發(fā)言人楊宇軍說：部隊漲工資是常有的事兒，軍人工資待遇保持一個適當(dāng)?shù)乃剑欣诮鉀Q軍人的后顧之憂。不是因為改革才漲，是因為國情需要，對方辯友不要張冠李戴，上錯花轎嫁錯郎呀！

正方三辯：難道這次調(diào)整改革沒有漲工資嗎？難道漲工資是只給領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)漲不給我們基層官兵漲嗎？難道漲工資不是實實在在的與我們關(guān)系密切嗎？有些人吃飽飯了罵廚子，對方辯友還沒吃飽就罵起了廚子。

反方一辯：請別和我方辯友談錢，因為談錢傷感情。難道不漲工資我們就不好好干工作了嗎？

正方二辯:是不是好好干工作與是不是關(guān)系密切沒有聯(lián)系，屬于個人思想覺悟低的問題，對方辯友不想談錢，我們就談?wù)勄椋f說愛，講講理，黨和人民培養(yǎng)了我們，積極參與和支持調(diào)整改革是黨和人民對我們的政治要求，黨對我們提要求的時候難道對方辯友要說這和我沒關(guān)系，臣妾做不到呀。反方四辯：黨讓干啥我干啥，這一點沒問題。比如，我媽叫我去打醬油，立即出發(fā)腳底抹油，于情于理我都干，可你不能說打醬油和我關(guān)系密切吧，我對燈發(fā)誓，我真不愛吃醬油。正方四辯：對方這明顯是類比錯誤，黨對軍隊的調(diào)整改革是為了實現(xiàn)強軍目標，是為了我們軍隊的發(fā)展壯大，對方辯友的媽媽讓你打醬油是為了你的成長進步嗎？是為了讓你結(jié)賬算的清還是跑腿跑的快呀？

反方二辨：我們承認調(diào)整改革和我們有關(guān)系，但改革的重點是對領(lǐng)導(dǎo)指揮層面動刀，不是我們基層官兵，基層官兵關(guān)系密切怎么體現(xiàn)。

正方一辨：改革不可能像“剪指甲”那樣無關(guān)痛癢、關(guān)系不大，而是自上而下的全身的“大手術(shù)”，領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)關(guān)系密切，基層官兵也關(guān)系密切。

反方三辯：機關(guān)改革，我們基層沒有實質(zhì)性參與，怎么體現(xiàn)密切？ 正方三辯：領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的改革和我們就沒關(guān)系了嗎？以前迎接工作組檢查，提前幾個月通知，我們是剪冬青掏樹葉馬路牙子刷新漆，擺花盆鋪地毯張燈結(jié)彩掛條幅，可現(xiàn)在輕車簡從不打招呼，說曹操，工作組就到了，這還不是和我們關(guān)系密切嗎？ 反方一辯：這不正說明調(diào)整改革對領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)影響更大嗎？正是因

為領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)轉(zhuǎn)作風(fēng)、接地氣，檢查基層四不兩直，我們基層

部隊才得以減負。調(diào)整改革對領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)是直接影響，對我們

只是間接影響，不正說明與我們基層官兵關(guān)系不大嗎？ 正方二辯：改革首先要求我們廣大官兵要樹立革命軍人的好樣 子，要講政治顧大局，這是不是思想上關(guān)系密切？ 反方四辯：不改革，我們就不講政治，不顧大局嗎？ 正方四辯：問題就在于，現(xiàn)在黨要求我們主動參與支持改革，要求我們首先從思想上認識到改革的極端重要性。

反方二辯：思想是引領(lǐng)，可關(guān)鍵看行動。我們不需多聽事多想事多說事，只需多干事干成事不出事，這是我們基層官兵的職責(zé)所在，改不改革都要擔(dān)負的責(zé)任。

正方一辯：今年的主題教育是改革強軍教育，每名官兵不論從思

想還是行動都圍繞這個主題在轉(zhuǎn)，這也關(guān)系不密切嗎？ 反方一辯：驢每天也在圍繞著磨盤轉(zhuǎn)，驢和磨盤也關(guān)系密切嗎？ 正方一辯：驢和磨當(dāng)然關(guān)系密切了，驢離開了磨，黔驢技窮，那

就該卸磨殺驢，變成驢肉火燒了。

反方三辯：這個話題和我們的辯題真是驢唇不對馬嘴，其實

關(guān)系密切不密切基層官兵最有發(fā)言權(quán)，改革持續(xù)了一段時間，我們基層官兵不還是該干嘛干嘛。

正方三辯:是的，關(guān)系密切不密切基層官兵最有發(fā)言權(quán)，打開電

視看新聞，坐在小凳讀軍報，全軍官兵討論的不是改革和我 們關(guān)系大不大，討論更多的是如何主動的挑起改革的重擔(dān)，以行動踐行改革強軍。其實今天的辯論會就是最好的例證，如果關(guān)系不密切，可有可無，我們今天為啥還要緊緊圍繞調(diào) 整改革展開辯論呢？

反方二辯：對方辯友，任何的改革都不可能一帆風(fēng)順，也都不可

能解決所有的問題，一定會有反復(fù)，而我們所要做的就是以 不變應(yīng)萬變，每一次反復(fù)變革都和我們聯(lián)系密切嗎？我真是 被你的天真打敗了。

正方四辯：對方辯友，打敗你的不是天真是無邪，正因為改革之

路不會一帆風(fēng)順，才更需要我們每名官兵心往一處想，勁往 一處使呀，領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)有領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的工作，我們有我們的任務(wù)，分工不分家。

反方四辯：正是因為有分工，有任務(wù)區(qū)分，才有主角與配角之分。

主角關(guān)系密切，配角也關(guān)系密切嗎？在西游記中，孫悟空和 白骨精關(guān)系密切，白龍馬也和白骨精關(guān)系密切嗎？ 正方二辯：孫悟空和白骨精關(guān)系密切，奧特曼愛打小怪獸，基層和機關(guān)是主角、配角的關(guān)系嗎？沒有機關(guān)，基層

還是基層；沒有基層，機關(guān)還是機關(guān)嗎？

反方二辯：我們討論的不是主角和配角的問題，對于調(diào)整改革領(lǐng)

導(dǎo)機關(guān)關(guān)系密切，相對于領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)基層官兵關(guān)系不大。就像 對方二辯和三辯關(guān)系密切，是因為你們是隊友，但是相對于 三辯的女朋友來說，你們的關(guān)系不密切。

正方三辯：我和我方二辯關(guān)系密切是因為我們是戰(zhàn)友關(guān)系，我和

女朋友關(guān)系密切是因為我們是情侶關(guān)系，此關(guān)系非彼關(guān)系，不可劃等號。我也想問一句，臺方民進黨再次上臺、美國艦 隊闖入東海、日本修改安保法等動蕩的局勢與我們關(guān)系密切 嗎？

反方三辯：有影響就代表關(guān)系密切嗎？“蝴蝶效應(yīng)”的故事中蝴

蝶偶爾扇動幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國德克薩斯州 的一場龍卷風(fēng)，蝴蝶和德克薩斯州有什么關(guān)系？

正：一個微小的變化就能引起如此大的動靜，按照對方的邏輯，這場推進力度之大，觸及利益之深，影響范圍之廣的史上上“最牛改革”，好比一場龍卷風(fēng)，勢必對基層官兵產(chǎn)生空前絕后的深遠影響。

反：有影響就代表關(guān)系密切嗎？ 請對方辯友正面回答我方問題。正：有深遠影響當(dāng)然關(guān)系密切了，就像吃著火鍋唱著歌突然遇到馬匪了，馬匪對我們產(chǎn)生了深遠的影響，關(guān)系到我們的身家性命和財產(chǎn)安全，這難道還關(guān)系不密切嗎？

主持人：好，時間到，最后是我們的結(jié)辯陳詞環(huán)節(jié)，首先有請反方四辯做結(jié)辯陳詞。

反方四辯：謝謝主持人，對方辯友，大家好，一個論點的成立無 外乎論證的科學(xué)，論據(jù)的準確，可這些和對方辯友今天的論述那是八竿子打不到一起去，第一，對方用可能性證明關(guān)系密切。對方辯友說，改革給了個人實現(xiàn)“彎道超車”的最好機會，可以實現(xiàn)從小城市到大首都，從小單位到大機關(guān)，包括下一步保障大隊的成立。可這對絕大多數(shù)的官兵來講只是一種可能呀！不是每個基層官兵都能享受到這種到大機關(guān)的福利呀，用少數(shù)人的進步提升來證明大多數(shù)基層官兵的關(guān)系密切，這是不是說你行你就行不行也行，說不行就不行行也不行，那我方只好不服不行了。第二，對方辯友用有影響證明關(guān)系密切。調(diào)整改革對我們的影響很大，所以關(guān)系密切，我們知道奶牛在聽到音樂時產(chǎn)奶量會增加，難道奶牛和貝多芬交響曲也關(guān)系密切嗎？作為反方的四辯，我想再次對我方的論點做出總結(jié)。

一、我方認為改革與基層官兵關(guān)系不大，是一種面對現(xiàn)實的考慮。習(xí)主席改革強軍以來，給基層官兵帶來了新風(fēng)向。然而，無論領(lǐng)導(dǎo)體制改革，還是你的津貼福利增加，改革的種種舉措已經(jīng)塵埃落定。基層官兵大可不必喜怒哀樂，不必密切關(guān)注不必打聽詢問，更不必分心分神，精力集中到干事業(yè)上去，用有限的時間投入到工作的懷抱中。因為命里有時終須有，命里無時莫強求，真的改到你了，你要相信天生我材必有用，天下誰人不識君，改不到你，走自己的路，讓別人面對現(xiàn)實去吧。

二、我方認為改革與基層官兵關(guān)系不大，是一種舍我其誰的擔(dān)當(dāng)。調(diào)整改革的宏偉藍圖已然展開，但是要到最終完成必然經(jīng)歷一個過程。我們基層官兵要有“功成不必在我”的胸懷，要有“茍利改革生死以”的覺悟，也許我們就是那30萬分之一，也許我們要付出無數(shù)的艱辛，但是我們?nèi)砸臒o旁騖的干好工作，堅守崗位，等待祖國的一聲召喚，無論進退去留，都將無怨無悔。

三、我方認為改革與基層官兵關(guān)系不大，是一種政治立場的堅定。十二五以來，軍隊大刀闊斧調(diào)整改革，有人走有人留，基層官兵應(yīng)該始終保持自己政治立場的堅定，不以物喜不以己悲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。改革的道路上從來不是一帆風(fēng)順，但無論改革走那條道路，基層官兵要做的只是夯實國家國防建設(shè)的根基而已。當(dāng)然，改革并不是說與基層官兵一點關(guān)系沒有，外界的任何刺激，或多或少都會引起身體的連鎖反射，既然改革了大腦的中樞，必然會引起四肢的連鎖反應(yīng)。如果說這次改革是拍一部電影的話，基層官兵應(yīng)該屬于這部電影里的配角，應(yīng)該以平和的心態(tài)來看待這次改革，哪怕是配角也要演出自己的風(fēng)采，因為改革只有進行時，沒有完成時……最后請允許我用一首詩結(jié)束我的發(fā)言：改革或者不改革，我就在那里，不增不減，改革或者不改革，我就在那里，不喜不厭，改革或者不改革，我就在那里，不驕不鬧。

主持人：好，謝謝正方四辯。下面有請反方四辯做結(jié)辯陳詞。反方四辯：謝謝主席，今天對方辯友旁征博引，文采飛揚，然而華麗的詞藻卻難掩其中的邏輯錯誤。下面，請允許我一一指出。第一，對方辯友包天包地包辯題。我方一再強調(diào)，所謂密切，是指在政治、經(jīng)濟或法律原則方面關(guān)系緊密，而對方辯友只是牽強的承認有關(guān)系，卻對關(guān)系大小的界定含糊其辭，是不是有“紙糊的月亮當(dāng)太陽”，偷天換日的嫌疑呢。第二，對方辯友的邏輯很有趣。對方辯友說的最多的是不論改革怎么改，作為一個兵的本質(zhì)沒有變，所以和我們關(guān)系不大。按照對方的邏輯，探親休假，和我們關(guān)系不大，因為我們作為一個兵的本質(zhì)沒有變，所以我們不用休假了；衣食住行也和我們關(guān)系不大，因為我們作為一個人的本質(zhì)沒有變，所以我們不用穿衣吃飯了！對方辯友可不能一葉障目，不見泰山呀。第三，對方辯友的論述很偏頗。對方辯友一路唱高調(diào)，告訴我們不要理會調(diào)整改革的大環(huán)境，老老實實干工作。而亞里士多德卻說：“人如果不是生活在社會環(huán)境中，那他不是神就是野獸。”那到底是誰錯了呢，如果是亞里士多德錯了，作為軍人我們情何以堪，如果不是奮進在改革浪潮中，那我們豈不是成了傳奇和魔獸！如果是這樣，大家肯定也不會答應(yīng)，看來只能是對方辯友錯了！所以，我有必要重申一下我方觀點：第一、調(diào)整改革是黨對我們忠誠的考驗。改革是考驗軍人對黨絕對忠誠的特殊考場，大改革需要大忠誠，需要我們每一名官兵無條件的支持。德國軍事家克勞塞維茨說過：軍人對自己信念的忠誠，要像“站立在海中的巖石一樣，經(jīng)得起海浪的沖擊。”在我團歷次改革中，全團官兵始終在大局下行動，把“小我”融入“大我”，向黨組織奉獻一顆“徹底的、唯一的、無條件的、不摻雜任何雜質(zhì)、沒有任何水分的”忠誠之心。對黨忠誠是每一個軍人的政治要求和信仰，積極響應(yīng)支持參與調(diào)整改革，與調(diào)整改革保持密切聯(lián)系就是對黨的忠誠體現(xiàn)，是我們在思想上與黨保持高度一致的必然選擇。第二，調(diào)整改革要求我們面對利益的抉擇。習(xí)主席指出：“改革之難，難在突破既有利益格局。改革哪有不觸動現(xiàn)有職能、權(quán)限、結(jié)構(gòu)、利益的。不觸動那還叫改革啊？”。從第二炮兵到火箭軍，不光是兵種的轉(zhuǎn)型，每名官兵也會面臨角色轉(zhuǎn)變、能力更新的抉擇；從總參到聯(lián)參，不光是名字的改變，許多優(yōu)秀官兵也面對高職低配、交流換崗的抉擇；從臃腫到高效，不僅是單位的降撤，官兵也會面臨脫下軍裝、止步軍旅的抉擇……這么多的利益抉擇要面對，你還會覺得關(guān)系不密切嗎？ 第三，調(diào)整改革是對我們能力的檢驗。美國在南海虎視眈眈，日本在釣魚島尋釁滋事，中緬邊境炮彈飛，朝鮮半島核危機，國際形勢日益嚴峻，周邊情況空前緊張，這些情況看似和我們很遙遠，但卻是對我們能力素質(zhì)的一種考驗，和我們每名官兵密不可分。當(dāng)下一場戰(zhàn)爭來臨，如果機制不改革，如果能力不換代，我們拿什么來保衛(wèi)國家和人民。“遠飛者當(dāng)換其新羽。”從一定意義上講，改革強軍的過程就是換羽新生的過程，從總參謀部到聯(lián)合參謀部，新的法定職能使命對我們的能力素質(zhì)提出了新的要求，庸者下，能者上，優(yōu)勝劣汰適者生存，逆水行舟不進則退，我們只有補齊素質(zhì)不強短板，練就與新體制新要求相適應(yīng)的“水性”，才能在在改革大潮中勇立潮頭。改革的號角已經(jīng)吹響,我們都臵身其中、密切相關(guān)，讓我們打破關(guān)系不大思想，擔(dān)當(dāng)起改革強軍的責(zé)任，為黨和人民交上一份合格的答卷！

第二篇：辯論詞

“科技發(fā)展利大，還是弊大”的辯論詞

主持人:各位評委,各位辯手,各位觀眾： 大家好.今天我們的辯題是科技發(fā)展：利大還是弊大 社會在發(fā)展,科技在進步.在今天我們看到了科技發(fā)展給我們帶來了益處,同時我們也看到了它給我們帶來一些弊端,我們要怎樣來看待這樣的利和弊呢？到底是利大還是弊大呢？下面請我們的雙方辯手給我們一個精彩的答案.首先請雙方一辯各自開場陳說

正方一辯:關(guān)于科技發(fā)展是利大還是弊大這個辨題，我方辨友一致認為科技發(fā)展利大于弊。人類的生存方式，20萬年前與10萬年前相比，不會有太大的改變；3000年前與2000年前相比，不會有太大的改變；600年前與500年前相比，不會有太大的改變。但是，今人與古人其實早已今非昔比，即使是現(xiàn)在與100年前相比，也已完全不一樣。是什么推動了人類歷史的發(fā)展？是什么讓人類開始了新的生存方式？我說，這便是科技，是科技的發(fā)展才推動了人類的進程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活。縱觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展？回首過去，看四大發(fā)明，獨具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟；端青花瓷器，揚名海外。科技發(fā)展是強國之路，科技發(fā)展是中華民族進步的第一動力，沒有科學(xué)，我們哪來的今天的幸福生活？沒有科技，我們哪來的舒適的物質(zhì)生活與精神享受？沒有科技的進步，我們哪能吃到雜交二號？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進高樓大廈？ 反方一辯:人類跨入21世紀，世界發(fā)生了多少驚人的變化。在人們?yōu)榭茖W(xué)技術(shù)突飛猛進的發(fā)展欣喜之余，又經(jīng)歷了更好的不安甚至災(zāi)難。除了對高科技特別是生物科技的發(fā)展所帶來的恐慌之外，戰(zhàn)爭和疾病似乎直接將人類帶到了地獄之門。各種病毒的侵入,汽車身后的尾氣,工廠的廢氣等等無補侵害著我們美麗的家園.試問為什么我們的家園受到了威脅,為什么樹木被大量的砍伐,為什么空氣不在新鮮,這一切一切正是科技帶來的種種罪證.現(xiàn)代科技是給我們帶了一些舒適與方便,可同時也帶了幅面影響,試問沒有了美好的環(huán)境人類該怎么舒適生存呢?如果人們還不趕快對自己犯下的錯誤進行補救的話,人類終將會被科技所毀滅.主持人:好,節(jié)下來請雙方二辯陳述己方觀點

正方二辯:在古代，人們迷信鬼神，認為人的一生是天定的，生老病死是天來掌控的；在現(xiàn)代，人們通過科技的發(fā)展，證明了迷信思想是不可取的，要通過自己的雙手創(chuàng)造自己的生活。在古代，許多人得了重病，大夫也無能為力，只能眼睜睜地看著病人痛苦地死去.可現(xiàn)在，通過科技的發(fā)展，大部分疑難雜癥已能成功治愈，人們不用為生病而煩惱。……以上所舉的例子，只是科技發(fā)展為人類造福事例的冰山一角。科技發(fā)展得如此迅速是古代人想都不敢想的。為什么電視上、報紙上，幾乎天天說要提倡科技發(fā)展，因為千年的飛天夢是怎樣圓的?是科技的發(fā)達；通迅的便捷是什么造成的?是科技的發(fā)達；身患重病的人為什厶能重新過上幸福的生活？是科技的發(fā)達！如果說科技的發(fā)展是錯誤的，那么,伽利略、牛頓、愛迪生、居里夫人、愛因斯坦等發(fā)明家、科學(xué)家，為什么要將自己寶貴的一生獻給科學(xué)？為什么要將那么多寶貴的時間用在“錯誤”的事業(yè)身上？難道他們是沒有判斷能力的嗎？有誰認為他們的死毫無價值，又有誰認為他們?yōu)榭茖W(xué)獻身，根本沒有意義？

反方二辯:科技發(fā)展是給我們的生活帶來了好處,這點我們并沒有否認.但是我方認為科技帶來的弊處大于利的.首先汽車雖方便了我們的出行,但牌坊的尾氣造成環(huán)境的污染,影響人類健康.其次,電視等娛樂設(shè)施的出現(xiàn),雖然給人們帶來了方便,但是卻無形的阻隔了人與人之間的交流，是人情淡薄.還有就是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),是一些不法分子有了可乘之機,擾亂人們的生活等等著一系列你們所謂的高科技所帶來的副作用，是不可否認，試問我們怎么能坐視不理呢？ 正方三辯：科技的發(fā)展當(dāng)然也造成了一定的負面影響，但本來這些影響應(yīng)是很小的，可人類卻如一個放大鏡，把這些負面影響放大。如果人類能自覺的把塑料袋重新利用，而不是隨意亂扔，會造成這么嚴重的白色污染嗎？如果人類能有竭制的開采資源，會造成現(xiàn)在的資源短缺嗎？如果人類能節(jié)約用水，工廠不違規(guī)排放污水，會造成現(xiàn)在嚴重缺水的狀況嗎？還有許多諸如此類的事情正在上演，而有些人不但不自省，反而一味的把責(zé)任指向“科技”。我為這些人感到可笑，感到無可救藥。

反方三辯：剛才對方辯友所提的只不過是假設(shè)罷了．請回到現(xiàn)實中，試問如果沒有科技的阻撓又和需現(xiàn)在費這么大力氣去宣傳保護環(huán)境呢？再說現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)問題正是大家所苦惱的，網(wǎng)絡(luò)是許多本該是祖國幸福的花朵的少年誤入歧途，走上犯罪的道路．你說網(wǎng)絡(luò)雖然可以方便我們查找資料，可是這么一個小優(yōu)點又怎能和祖國的未來相比呢？

正方四辯：可是科技的發(fā)展還有更多的好處，火箭的升空，圓了中國人民的百年飛天夢，鳥巢水立方的建成，圓了中國的奧運夢想，試問沒有科技中國人怎么能圓夢呢？有何必抓住網(wǎng)絡(luò)這個問題不放呢？

反方四辯：對方辯友，網(wǎng)絡(luò)問題事關(guān)重大，青少年是祖國的花朵，祖國的未來靠的就是青少年，網(wǎng)絡(luò)把少年引入歧，網(wǎng)絡(luò)害得多少少年無法自拔，倘若祖國的下一代都沉迷與網(wǎng)絡(luò)，那么我們的祖國還有更多的夢想又怎么實現(xiàn)呢？請問對方辯友．

正方一辯：我們是幸福的，我們是幸運的，我們趕上了一個科技高速發(fā)展的時代，一個充滿高科技的時代，這不光光是我們的祖先在進化時選擇了發(fā)展，選擇了進步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鉆研，我們今天的日子時有多少辛勤的科學(xué)家們用智慧甚至生命換來的。因為法拉第，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器；因為達爾文、因為孟德爾，我們才可以更好地了解自己，認知自己；因為扁鵲，因為華佗，因為李時珍，我們的生命才能得到保障我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎？生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發(fā)展給我們帶來的好處嗎？

反方二辯：在原始時代，人類只需地表面的資源就能生活，只需要溪水，樹上的果子，草籽等生活資源也能其樂濃濃啊．后來出現(xiàn)了工具，然后養(yǎng)殖，資源利用到破土一尺，再后來煤礦，金屬等資源深入到底下100米，再后來深入5000米，人類加速的向地球深層索取資源，當(dāng)人類利用地核資源時，地球也就到了滅絕的時候了，對方辯友，這足以說明科技發(fā)展總有一天回毀滅地球的，到時候也是聰明反被聰明誤啊！

正方辯友：只要我們有利的把持住，控制住科技，地球也不會毀滅的．

主持人：剛才經(jīng)過雙方的激烈角逐，也應(yīng)該有所總結(jié)了，現(xiàn)在進入總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)．

正方四辯：謝謝主持人！科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)促進了了國民經(jīng)濟的發(fā)展，可以說高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)代科技發(fā)展的火車頭科學(xué)技術(shù)改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，提高人們的生活水平，促進了社會主義文明的發(fā)展。科學(xué)發(fā)展可以反映一個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平和國民經(jīng)濟素養(yǎng)。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志。我過要發(fā)展生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟效益，首先要靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。從構(gòu)成生產(chǎn)力的要素來看，科學(xué)技術(shù)可以使勞動工具得到不斷改善和更新，可以提高勞動者素質(zhì)，可以使勞動對象得到充分利用。總之，科技發(fā)展可以極大地解放生產(chǎn)力，甚至產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)部門和導(dǎo)致國民經(jīng)濟的突飛猛進。我們要堅持科教興國戰(zhàn)略，才能使經(jīng)濟增長方式擺脫粗放型的老路，轉(zhuǎn)移到以提高經(jīng)濟效益為中心的軌道上來，切實注重經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益電視在生活中是不可缺少的。我們可以看新聞，了解國內(nèi)外的事；可以看動畫片，放松一下；還可以不去現(xiàn)場看節(jié)目、表演；比如說，這次奧運會吉祥物揭曉，就可以在家看轉(zhuǎn)播等等一系列的科技著實給我們帶來好處，所以我方堅持認為科技發(fā)展利大與弊！

反方四辯： 當(dāng)今社會，科學(xué)發(fā)展迅速，許多高科技產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，電腦、汽車、洗碗機、洗衣機……已經(jīng)走入尋常人家的生活。它們確實給我們的生活帶來了不少便利，但是與此同時，它們也使人類的基本能力逐漸喪失。有了電腦，人們不再用人腦去思考一些東西，因為只要利用電腦就能辦到；有了汽車，人們不再習(xí)慣走路散步，取而代之的是開車兜風(fēng)；有了洗碗機，人們不再用手去洗碗，也許有一天人類會忘記怎樣洗碗。科技的發(fā)展，讓人歡喜讓人憂。喜的是它給我們的生活提供了最大的便利，憂的是它終有一天會讓電腦代替人腦，機器代替雙手，到時主宰這個世界的不再是我們自以為聰明的人類，而是那些人類發(fā)明的機器！所以，我認為：科技的發(fā)展會抑制人的全面發(fā)展！再如飛機、火箭、網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星最初都是為軍事戰(zhàn)爭而出現(xiàn)的相同的科技在為人類造福的同時也被用作毀滅人類的幫兇。所以我方認為：科技發(fā)展弊大于利！

主持人：辯論結(jié)束！對于“ 科技發(fā)展利大還是弊大”這個問題雙方辯手都舉例論證了自己的觀點。我來做個總結(jié)，科技發(fā)展確實給人類提供了便利，但是同時也應(yīng)治理由此出現(xiàn)的種種問題，為我們這個地球——人類的家園，更加美好，讓我們共同努力吧。

弊大于利

1.對方辯友，地震發(fā)生越來越頻繁的原因不正是人類過度開發(fā),改變了原有的地質(zhì)層物質(zhì)結(jié)構(gòu)，象石油，地下水的抽取，煤的燃燒，應(yīng)該會使地殼在運動過程中，失去應(yīng)有的彈性。正是石油、天然氣、煤都是地球的組成部分，我們把他們抽出來，這樣下來地球內(nèi)部越來越空，就像一個雪人，雪從固體化成液體后，雪人的結(jié)構(gòu)也會發(fā)生變化一樣，四川、危地馬拉等世界上很多地方開始出現(xiàn)大洞和大面積的塌陷，這就是很明顯的表現(xiàn)，所以說5.12地震也就是科技弊大于利。

2對方辯友，你說有了科技的發(fā)展才有我們住的高樓大廈，但高樓大廈從實用性上看，也令人擔(dān)憂。氣流經(jīng)過摩天大樓時，會產(chǎn)生氣流旋渦，從而引起大樓頂部輕微晃動，輕則令人感到不適，重則會導(dǎo)致建筑結(jié)構(gòu)的損壞。從其社會影響來看，在摩天大樓群集之處，還會產(chǎn)生一種“峽谷效應(yīng)”。這種效應(yīng)會使得大樓表面的風(fēng)速過快，從而導(dǎo)致大樓的玻璃幕墻會像“雪崩”一樣毀壞，嚴重危及行人安全。同時，玻璃幕墻還會產(chǎn)生光污染，從而會引起訴訟事件。此外，由于升降機高度和水壓極限的限制，防火安全也是一個難題。因此，為了安全起見，絕大多數(shù)摩天大樓的窗戶終年緊閉，樓內(nèi)的辦公室一年四季都要靠空調(diào)機來調(diào)節(jié)室溫和空氣。這樣，高樓綜合癥“等建筑疾病便隨之應(yīng)運而生。新建筑向高空發(fā)展的勢頭正在銳減。目前，摩天大樓熱，可以看作是由于世界經(jīng)濟發(fā)展的不平衡而在建筑文化方面出現(xiàn)的一種”地域差“和”時間差“現(xiàn)象。科技發(fā)展有了生活的美好，我們住進高樓大廈，但高樓大廈使得巨大的投資難以回報；危險系數(shù)高于普通建筑；不利于生態(tài)與環(huán)保等問題出現(xiàn)，那么請問這還能說科技的發(fā)展不是弊大于利嗎？

3、對方辯友今天我們討論的是科技的發(fā)展弊大于利還是利大于弊，并不是說我們不用一切科技有關(guān)的東西。科技的發(fā)展弊大于利并不與吃水稻、用鋼筆、本子沖突呀，更何況水稻在沒有科技的情況下就有了，中國古代就有紙了呀。

4那對方辯友為什么不說正是科技的發(fā)展使得人類身體素質(zhì)大不如前.隨著科技發(fā)展,汽車,火車,飛機等各種交通工具的出現(xiàn)使人類的日常生活發(fā)生了重大改變,人類已經(jīng)不再總是依賴自己的兩條腿,因而現(xiàn)在的人類的身體素質(zhì)和以前相比已經(jīng)是不能相提并論.以前項羽”力拔山河氣蓋兮“在當(dāng)今的社會已經(jīng)是不可能再出現(xiàn).而這種情況繼續(xù)發(fā)展下去則有可能使人的四肢萎縮,使人類出現(xiàn)一個新的形態(tài).科技發(fā)展帶來了各種新興病菌不斷出現(xiàn),很多病菌的殺傷力已經(jīng)遠遠超過以前的病菌的破壞力.這是由于醫(yī)藥科技的迅速發(fā)展加快了病毒的變種.以至于科技的發(fā)展速度已經(jīng)跟不上病毒的變種速度.或許有一天人類會滅亡于某一場大的瘟疫.既然疾病的新增正是科技 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使我們的生活發(fā)生了很大的變化。不過這些變化不都是朝著好方向發(fā)展的。

如環(huán)境污染.這個是最直接的也是最顯眼的壞處.物種滅絕加快.這是由環(huán)境污染和人類的捕殺所造成的.也屬于科技發(fā)展的壞處.人身安全越來越?jīng)]保障.現(xiàn)在平均每天都有數(shù)以萬計的犯罪行為發(fā)生.而其犯罪手段大多都與當(dāng)下時新科技相關(guān).尤其是槍械犯罪,更是讓普通人民防不勝防.而從第二次世界大戰(zhàn)我們已經(jīng)可以看出,隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)在的戰(zhàn)爭所造成的破壞與損失以遠遠不是以前可比.甚至有可能造成人類滅亡的命運.人類身體素質(zhì)大不如前.隨著科技發(fā)展,氣車,火車,飛機等各種交通工具的出現(xiàn)使人類的日常生活發(fā)生了重大改變,人類已經(jīng)不再總是依賴自己的兩條腿,因而現(xiàn)在的人類的身體素質(zhì)和以前相比已經(jīng)是不能相提并論.以前項羽”力拔山河氣蓋兮"在當(dāng)今的社會已經(jīng)是不可能再出現(xiàn).而這種情況繼續(xù)發(fā)展下去則有可能使人的四肢萎縮,使人類出現(xiàn)一個新的形態(tài).各種新興病菌不斷出現(xiàn),很多病菌的殺傷力已經(jīng)遠遠超過以前的病菌的破壞力.這是由于醫(yī)藥科技的迅速發(fā)展加快了病毒的變種.以至于科技的發(fā)展速度已經(jīng)跟不上病毒的變種速度.或許有一天人類會滅亡于某一場大的瘟疫.如今的社會是一個科技發(fā)達的社會，科技在不斷進步，不斷發(fā)展，促進著社會的前進，更方便了人們的生活，這是不爭的事實。但是科技是一把雙刃劍，它能砸破無知與落后，同時也能傷害到人類。一個又一個的事例向我們闡述了科技傷害人類的過程，因此我方認為：科技發(fā)展弊大于利。

科技發(fā)展帶來最大的弊端是：使我們的人身安全越來越?jīng)]保障。在第二次世界大戰(zhàn)中，美國為了迫使日本迅速投降，1945年8月6日8時15分，廣島市內(nèi)投下一顆代號為“小男孩”的鈾彈，造成廣島市24．5萬人中的20萬人死傷，整個城市化為廢墟。

1945年8月9日上午11時02分，繼襲擊廣島之后，美軍對日本實施第二次原子彈襲擊，目標是長崎。轟炸造成長崎市23萬人口中的10萬余人當(dāng)日傷亡和失蹤，城市60％的建筑物被毀。

廣島和長崎因原子彈轟炸造成的傷害遺留至今，幸存者飽受癌癥、白血病和皮膚灼傷等輻射后遺癥的折磨。截至2007年8月，據(jù)日本有關(guān)部門統(tǒng)計，廣島、長崎因受原子彈爆炸傷害而死亡的人數(shù)已分別超過25萬和14萬。當(dāng)初研發(fā)了核武器，使科技有了一個飛躍性的發(fā)展。可現(xiàn)在，就是因為核武器，不少人失去生命、失去家庭。

無獨有偶。科技發(fā)展帶來的弊端還有很多：隨著科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展和人民生活水平的提高，環(huán)境污染也在增加，特別是在發(fā)展中國家，環(huán)境污染問題越來越成為世界各個國家的共同課題之一。由于人們對工業(yè)高度發(fā)達的負面影響預(yù)料不夠預(yù)防不利，導(dǎo)致了全球性的三大危機：資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞。

……

綜合上述，科技發(fā)展的弊端已經(jīng)深深傷害了我們?nèi)祟悾蚱屏松鐣€(wěn)定的發(fā)展。因此但是科技是一把雙刃劍，它能砸破無知與落后，同時也能傷害到人類。一個又一個的事例向我們闡述了科技傷害人類的過程，因此我方認為：科技發(fā)展弊大于利。

利大于弊

關(guān)于科技發(fā)展是利大還是弊大這個辨題，我方辨友一致認為科技發(fā)展利大于弊。

人類的生存方式，20萬年前與10萬年前相比，不會有太大的改變；3000年前與2000年前相比，不會有太大的改變；600年前與500年前相比，不會有太大的改變。但是，今人與古人其實早已今非昔比，即使是現(xiàn)在與100年前相比，也已完全不一樣。是什么推動了人類歷史的發(fā)展？是什么讓人類開始了新的生存方式？

我說，這便是科技，是科技的發(fā)展才推動了人類的進程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活。縱觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展？回首過去，看四大發(fā)明，獨具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟；端青花瓷器，揚名海外。科技發(fā)展是強國之路，科技發(fā)展是中華民族進步的第一動力，沒有科學(xué)，我們哪來的今天的幸福生活？沒有科技，我們哪來的舒適的物質(zhì)生活與精神享受？沒有科技的進步，我們哪能吃到雜交二號？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進高樓大廈？

問，科技發(fā)展利大還是弊大？毋庸置疑，當(dāng)然是利大！作何解釋？不用解釋！中華文明八千年歷史文明就是鐵證如山，歷史每時每刻都在改變，科技每時每刻都在發(fā)展。人類從茹毛飲血原始生活學(xué)會利用或燒熟食物，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)，從手無寸鐵到冶金煉石，這不都是進步，這不都是發(fā)展？如果是弊端大于利的話，那人類為什么都還不約而同的選擇了進步？只有進步才能使明天更美好！一個人不進步是可悲的，一個國家不進步是沒落的，一個世界不進步是黑暗的。只要在不斷的進步中，人類的生活才可以得到升華。人類是渺小的，人類是脆弱的，他沒有龐大的身軀，沒有牛似的力氣，沒有烏龜?shù)挠矚ぁ５咸旖o予了人類一顆聰慧的大腦，一雙勤勞的雙手，人類沒有坐享其成，而是選擇了不斷進步，才可以在今天站在了食物鏈的頂端。

讓我們把今天的生活和十萬年前相比，我們是至高無上的；把今天和幾千年前相比，我們是居高臨下的；把今天和幾百年前相比，我們是幸福舒適的；把今天和明天相比，未來是美好光明的。幾千年來，從馬車變成了轎車、火車、飛機；從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈；從海角天涯變成了近在咫尺、視頻聊天、鼠標一點盡知天下事。

我們是幸福的，我們是幸運的，我們趕上了一個科技高速發(fā)展的時代，一個充滿高科技的時代，這不光光是我們的祖先在進化時選擇了發(fā)展，選擇了進步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鉆研，我們今天的日子時有多少辛勤的科學(xué)家們用智慧甚至生命換來的。

因為法拉第，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器；因為達爾文、因為孟德爾，我們才可以更好地了解自己，認知自己；因為扁鵲，因為華佗，因為李時珍，我們的生命才能得到保障。

我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎？生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發(fā)展給我們帶來的好處嗎？ 所以說，科技改變歷史，我們探討科技的發(fā)展利大還是弊大是不需要質(zhì)疑的，因為就是利大！利大！利大！你說科技發(fā)展帶來了大氣污染、你說科技發(fā)展產(chǎn)生了白色垃圾、你說科技發(fā)展形成了氣溫變暖……所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方后面的陰影就越暗，但就憑這些你就斷定科技發(fā)展弊大于利？“世異則是事異”時代不同，所遇到的問題也不同，再說大氣污染，各省各市都推出了預(yù)防預(yù)案；白色垃圾，統(tǒng)一處理；汽車尾氣造成氣溫變暖科學(xué)家們也研發(fā)了太陽能汽車。看看現(xiàn)在、太陽能熱水器、太陽能空調(diào)、太陽能電池……環(huán)保節(jié)約的太陽能已經(jīng)逐步進入千家萬戶，這不是科技在發(fā)展嗎？

雖然有弊端，但比起造福人類，環(huán)保家園的科技發(fā)展理念，無關(guān)痛癢，只要有弊端，科學(xué)家們同樣會想辦法去解決，我們不能因噎廢食，科技發(fā)展的步伐一刻也不會停止。科技發(fā)展，無可厚非，就是利大，這個辨題唯一的答案！就因為科技一直在進步，科學(xué)一直在發(fā)展，狡猾的詭辯，籠統(tǒng)的只言片語，無理的胡攪蠻纏都改變不了這個真理。如果你說科技發(fā)展弊大于利，請問，你能在一周之內(nèi)不坐車來上課，不用中性筆、不用圓珠筆、不用鋼筆？你能在一周之內(nèi)不看電視、不聽新聞，不看報紙，不讀書，不上網(wǎng)？你能在一周之內(nèi)不吃研發(fā)的雜交水稻？不吃面食？不喝飲料？不能不能，你不能也不可能能，因為科技已經(jīng)和你息息相關(guān)，已經(jīng)和你密不可分！在請問，如果你給主席寫信，說建議停止一切科研活動，大家是送給你鮮花，還是那板專拍你？

科技改變歷史，不錯的，沒有科技發(fā)展，我們的生活是無法想象的，我們的日子是昏天黑地的，是科技發(fā)展救了我們，是科學(xué)把我們從水生火熱的年代拯救了出來。我們更應(yīng)該懷著一顆敬畏之心去尊敬他，怎能口是心非地說科技發(fā)展弊端累累？

科技改變歷史，知識改變命運。我們跨入了21世紀，跨入了一個充滿高科技的時代。科學(xué)改變了我們的生活，科學(xué)改變了我們的命運。“知識就是力量”，我們中華人民共和國，13億人口的泱泱大國，為何能在世界面前挺起胸脯？因我們的科技在不斷的發(fā)展！我們的科技在不斷的進步！

科技發(fā)展利大于弊，這是一個亙古不變的主題！

隨著科技的發(fā)展，人類文明又向前邁進了一大步，從以前的馬車變成汽車，從以前的油燈變成電燈……

現(xiàn)在，人們生活變好了。用電話加快通訊，用汽車、摩托車加快了生活的節(jié)奏，用電飯煲、煤氣做美味可口的飯菜…… 電視在生活中是不可缺少的。我們可以看新聞，了解國內(nèi)外的事；可以看動畫片，放松一下；還可以不去現(xiàn)場看節(jié)目、表演；比如說，這次奧運會吉祥物揭曉，就可以在家看轉(zhuǎn)播。電腦在各行各業(yè)的應(yīng)用更廣泛，我們在海寧發(fā)一封信到巴西，只要幾秒鐘對方就能收到。我們可以在英特網(wǎng)上和天南地北的親朋好友聊天、游戲；可以在網(wǎng)上讀新聞、看電影，聽音樂；可以聽老師上課，查找資料，還可以足不出戶購物、醫(yī)療、急救……

可以這樣說，科技和我們息息相關(guān)。有了這發(fā)達的科技，我們的生活更加快捷方便，豐富多彩!

第三篇：辯論詞

一辯立論陳詞：

尊敬的評委老師，主席，對方辯友，現(xiàn)場的同學(xué)們，大家上午好，很高興能在這里同八班的辯友就項羽是否應(yīng)該自殺這一歷史性問題共同切磋，我方觀點認為，項羽選擇自殺是正確的，即：相遇應(yīng)該自殺。我將主要從以下三個方面闡述我方觀點。

第一：從項羽個人主觀方面來說，項羽為尊嚴和士可殺不可辱的信仰而死，其死重于泰山。士可殺不可辱這一樸素的氣節(jié)信仰為古代士人所共鳴，也是當(dāng)時社會信封的樸素理念，禮記有云：儒有可親而不可劫也，可進而不可迫也，可殺而不可儒也。孟子曰：大丈夫富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈等等。這些構(gòu)成了我們中華民族的魂，中華民族的民族氣節(jié)氣貫長虹，就是廣大士人秉持這些信念用鮮血和生命鑄就的，文天祥，鄧世昌，譚嗣同，江姐，劉胡蘭這些名字一一羅列的話真是燦若星漢，當(dāng)然項羽也是其中耀眼的一顆，這些人的事跡更被廣大老百姓稱頌傳唱，給我們留下了寶貴的精神財富和享受，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東！李清照用項羽來諷刺當(dāng)時南宋的無恥投降偏安一隅，何其悲憤！縱觀近代，侵略者的鐵蹄下中國男兒失去過血性，以至幾個日本兵就可以占領(lǐng)一座縣城屢屢重演，恐怖分子的屠刀下，更多的人選擇了逃跑，以致幾個恐怖分子就可以傷害數(shù)十人命屢屢重現(xiàn)，生命誠可貴，但失去了血性和信仰的生命又有什么意義呢,司馬遷說，人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，項羽為血性尊嚴和信仰之死無疑是重于泰山！

第二：從客觀歷史方面來說，項羽以死退出歷史舞臺，結(jié)束了秦末以來的長期戰(zhàn)亂紛爭，給老百姓以喘息的機會，把太平安定生活還給了老百姓，大漢朝一統(tǒng)后迅速恢復(fù)和發(fā)展了生產(chǎn)力，文景之治，武帝建功，我們漢族逐漸形成和固定，才有了我們今天的漢族，如果項羽不死，重整旗鼓東山再起，那楚漢之爭恐怕要無休止的延續(xù)下去，徒自給老百姓帶來更多的戰(zhàn)亂之苦。項羽當(dāng)初帶出的八千江東子弟，匯同諸侯各路大軍，亥下一戰(zhàn)幾乎片甲無存，這些戰(zhàn)死的男兒后面有多少個本營幸福美滿的家庭啊，有多少個望眼欲穿的母親，妻子和孩子呢？而面對四面楚歌的楚霸王，若以一己之私，不顧百姓涂炭之苦頑抗到底的話，他還會被歌頌傳唱嗎/他還配稱得上是西楚霸王嗎？

第三：從歷史發(fā)展大趨勢來看，代表分封割據(jù)的項羽必然被大一統(tǒng)的歷史潮流淹沒，這一趨勢是歷史必然，任何力量都無法阻擋的。歷史不是沒有給項羽機會，相反，他的機會比劉邦好很多，當(dāng)初巨鹿之戰(zhàn)一戰(zhàn)成名，鴻門宴上又何其威風(fēng)，但掃平暴秦后，他不識天時，不顧歷史發(fā)展大趨勢的做法是注定失敗的。春秋戰(zhàn)國人民飽受分裂戰(zhàn)亂之苦，民族融合渴望統(tǒng)一，而他選擇了分封割據(jù)，恢復(fù)了六國版圖，衣錦還鄉(xiāng)，拍屁股走人了。逆歷史潮流而上焉能不敗? 總之，我方堅定認為，項羽選擇自殺是正確的，即：相遇應(yīng)該自殺。

謝謝大家

二辯提問

尊敬的評委老師，主席，對方辯友，現(xiàn)場的同學(xué)們，大家上午好，剛才反方一辯的立論陳詞可謂洋洋灑灑，辯手表現(xiàn)也可圈可點，但這些掩蓋不了對方觀點的陳詞濫調(diào)和漏洞百出，在此請允許我必須得先就對方漏洞加以指正。

第一，對方辯友把項羽在特定歷史場景的選擇強行擴大到其他人身上，甚至當(dāng)代中學(xué)生身上。有跑題之嫌疑，我必須提醒對方辯友辯論題目的范圍是，項羽在亥下被圍四面楚歌中該不該自殺，與其他人無關(guān)。

第二，留得青山在，不怕沒柴燒，看似真理，但用在此處就荒謬絕倫啦。人非青山，更非草木，孰能無情?況且我方在立論陳詞中已經(jīng)闡明，重整旗鼓東山再起，那楚漢之爭恐怕要無休止的延續(xù)下去，徒自給老百姓帶來更多的戰(zhàn)亂之苦。他不識天時，不顧歷史發(fā)展大趨勢的做法是注定失敗的。

第三，對方辯友一再假設(shè)歷史，例如項羽不自殺會怎樣怎樣，殊不知歷史不容假設(shè)，要尊重歷史，否則就會掉入歷史虛無主義的陷阱，歷史不是沒有給項羽機會，相反，他的機會比劉邦好很多，而最終歷史選擇了劉邦而非項羽，歷史的選擇不是沒道理的！

下面我就對方觀點提問： 1,請問對方辯友，《史記項羽本紀》記載了項羽亥下被圍，四面楚歌，不得脫。有沒有記載項羽有什么可以成功逃跑的路線和辦法？（有的話請出示典籍，謝絕傳說。）沒得話是選擇自殺還是投降？（對方選擇投降，我們拋出第二個問題，如果對方有典籍出處，直接問第三個問題）

2，對方的氣度果然非凡，能屈能伸啊，那么請問對方辯友，和您的選擇一樣，汪精衛(wèi)投降日本，說是要拖延時機的所謂曲線救國論，為何不被國人接受，至今仍背負漢奸的罵名？

3，請問對方男性辯友，你是否有勇氣親眼看著自己心愛的女人被其他男人玩弄于股掌之下?（如果有我代表項羽表達佩服之情，如果沒有，請不要苛求于項羽）

4，請問對方辯友，你覺得文天祥，譚嗣同等人，面對高官厚祿的誘降和逃生機會為什么放棄？

四辨總結(jié)陳詞

謝謝主席，大家好。

這次辯論賽可謂雙方唇槍舌劍，針鋒相對，這無疑是一場精彩的辯論，理不辨不明，項羽該不該自殺歸根結(jié)底是生命和信仰選擇取舍的問題，是歷史發(fā)展大趨勢能不能改變的問題，綜合整場辯論，我還是發(fā)現(xiàn)了對方幾個重大問題 1，只見樹木不見森林，只看到生命的可貴而看不到歷史大趨勢和信仰的重要，生命誠可貴，但失去信仰的生命又有什么意義呢？在這用一首詩送給對方辯友：生命誠可貴，愛情價更高，若為信仰故，二者皆可拋。2，脫離歷史環(huán)境妄論古人，對方的觀點都是建立在假設(shè)歷史的基礎(chǔ)之上，這好比空中樓閣，沒有根基，是站不住腳的。

3，對方辯友又犯了以偏概全的錯誤，把項羽一人在特殊歷史環(huán)境中的無奈選擇，強行推廣夸大到其他人身上，整場辯論有跑題之嫌。下面我愿重申我方觀點

一，項羽的自殺，不是為了失敗，不是為了自己走投無路，不是為了未可知的勝負，是為了士可殺不可辱的信仰，退一萬步來講，即使他有能力東山再起，按照這個信仰標準，他也不會選擇逃跑更不會選擇投降，這種信仰也是中華民族優(yōu)秀基因的組成部分，文天祥，譚嗣同，蘇武等等民族英雄的氣節(jié)信仰，我們不應(yīng)該棄之不顧。所以為民族大義，我方堅定認為，項羽應(yīng)該自殺。

二，戰(zhàn)爭是禁錮在人類頭腦上的一個幽靈魔鬼，人民飽受涂炭，項羽的自殺結(jié)束了秦末戰(zhàn)亂，至少給當(dāng)時的人民喘息之機，不要問我項羽之后就沒有戰(zhàn)爭了嗎？我只能這樣回答：對于戰(zhàn)爭這個魔鬼，離開人類哪怕一天也是值得慶幸和期待的！所以為了這個美好期待，我方鑒定認為，項羽應(yīng)該自殺，三，變分封割據(jù)為大一統(tǒng)是當(dāng)時歷史發(fā)展的大趨勢，而他選擇了分封割據(jù)，恢復(fù)了六國版圖，逆歷史潮流而上，失敗自殺已是必然，不是項羽所能選擇的，所以，綜上所述，我方鑒定認為項羽選擇自殺是正確的，即：相遇應(yīng)該自殺。

謝謝大家

第四篇：辯論詞

一
四辯辯詞（1173 字/4 分鐘=293）尊敬的主席、評委、大家晚上好： 圍繞制度化管理比人性化管理更能促進企業(yè)發(fā)展的命題，雙方辯友進行了一場精彩的唇槍舌戰(zhàn)，為大 家奉獻了一道精美的家常小菜。如果把這道小菜比作企業(yè)管理的基本內(nèi)容的話，可以說，作為佐料的人性 化管理和作為主原料的制度化管理都必不可少。但制度化管理比人性化管理更能促進企業(yè)發(fā)展。我們知道，制度化管理的實質(zhì)，就是依靠由制度規(guī)范體系建立的/具有客觀標準的/管理機制/進行管理。在政治、經(jīng)濟、文化各領(lǐng)域，制度化管理始終扮演著最重要的角色。對企業(yè)發(fā)展，制度化管理同樣至關(guān)重 要。下面我從四個方面重申我方觀點。第一、所謂制度，就是指“要求全體成員共同遵守的辦事規(guī)程與行動準則”。制度化管理的根本宗旨就 是“一切按制度辦事”。企業(yè)搞生產(chǎn)，離不開人財物的合理配置，產(chǎn)供銷的有效銜接，環(huán)環(huán)相扣、節(jié)節(jié)相連，而要保證生產(chǎn)順利進行，就必須大力推行制度化管理。因為只有大家都按規(guī)章制度辦事，才能步調(diào)一致，統(tǒng)一行動。這是社會化大生產(chǎn)的必然要求。“沒有規(guī)矩，不成方圓”。光靠人性化管理能行嗎？ 第二、制度化管理作為系統(tǒng)的行為規(guī)范體系，具有客觀標準、可操作性強、可以復(fù)制，方便推廣等優(yōu) 點；相比之下，人性化管理卻有很多局限性，它沒有客觀標準、因人而異、難以操作、具有主觀隨意性。有位車間領(lǐng)導(dǎo)認為要求女工必須穿工作服不夠人性化，便允許女工穿裙子上班，結(jié)果機器纏住裙帶，險些鬧出人命。后來這位領(lǐng)導(dǎo)吸取教訓(xùn)，對上班不穿工作服的、在廠區(qū)抽煙的，一律嚴肅處理，連續(xù)三年 安全生產(chǎn)。這表明，制度化管理才是企業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和可靠保障。人性化管理缺乏客觀標準，難以操 作，實踐中又往往與“下不為例”的人情風(fēng)、毫無原則的破例風(fēng)混為一談，對企業(yè)發(fā)展甚至?xí)鹌茐淖饔谩５谌⑽覀兂姓J，人性化管理也并非一無是處，如果能認清人性化管理對企業(yè)發(fā)展的補充作用，做一 些改善員工福利的具體工作，比如給員工過生日、舉辦集體婚禮。至少會提高一下員工的工作積極性。但 是我們也要清醒地看到，企業(yè)能否穩(wěn)步發(fā)展的關(guān)鍵，是由企業(yè)人力、物力、財力、研發(fā)制造能力、推廣銷 售能力、風(fēng)險管控能力等主體經(jīng)營活動來決定，保障這些主體經(jīng)營活動，就要靠企業(yè)大量的規(guī)章制度和流 程文件來激勵、來約束、來引導(dǎo)、來規(guī)范；人性化管理是遠遠不夠的。第四、強調(diào)制度化管理，符合我國國情。十四屆三中全會提出要建立“產(chǎn)權(quán)清晰、責(zé)權(quán)明確、政企分開、管理科學(xué)”的現(xiàn)代企

業(yè)制度，就是要大力推行制度化管理，實現(xiàn)規(guī)范化、標準化、程序化，克服“人治”歪風(fēng) 和 “有組織、無紀律”的弊端。美的集團今天的成功，不是靠給員工過過生日、舉辦集體婚禮、獎勵汽車那么簡單！靠的是什么？靠 的是積極推行產(chǎn)權(quán)制度改革和分配制度改革！靠的是堅持十年不動搖的事業(yè)部制度！靠的是厚達 70 多頁的 《分權(quán)手冊》和它所體現(xiàn)的授權(quán)經(jīng)營體制！因此，我方認為，制度化管理才更能促進企業(yè)發(fā)展！發(fā)言完畢，謝謝大家！

二
我沒有一辯陳詞。但是初步想到幾點。第一，若您已經(jīng)工作，可以結(jié)合貴單位的具體情況。如果貴單位是注重規(guī)矩的，如軍工企業(yè)； 或者是其它一些對于操作流程要求極為嚴格的，如銀行等等，那么可以借此說明制度化 制度化管理 制度化 的重要意義。第二，泛泛而談，所謂規(guī)矩就不能成方圓。國有國法、家有家規(guī)，一個企業(yè)也是如此，只有 上上下下都按照規(guī)矩辦事、有章可循，才能步入正軌，也才能更好地發(fā)展。至于靈活多變、人性化等等，如果有必要，可以寫進制度嘛。例如，可以規(guī)定，什么級別以上的部門經(jīng)理可 以有多大的自由裁量權(quán)等等，這不就靈活機動一些了？但這歸根結(jié)底也還是制度的規(guī)定嘛。

上面有位兄臺說把人性化寫進制度！我想請問那位辨友，那還能稱之為制度化 制度化管理嗎？該辯 制度化 友是否混淆了人性化管理與制度化 制度化管理的概念！人性是一種對感性、理性、自由、平等追 制度化 求的欲望。而人性化是指人性的關(guān)系協(xié)調(diào)。“人性化”管理就是通過與被管理者思想的對話 使企業(yè)的各項政策、制度、管理方式等等能為員工所接受，在原則不變的前提下使我們的管 理方式“因人而異”、“因地而異”、“因時而異”。管理是應(yīng)當(dāng)允許彈性存在的.這才是人性化管理的空間所在.但無疑問的一點是,遵從制度行事的管理方式,應(yīng)當(dāng)是制度化 制度化管理.制度化 之前有一位同志也發(fā)了帖子，是人性化那頭的，你看看那個帖子，回復(fù)挺多的。你去查查資料，制度化 制度化是人性化的基礎(chǔ)，以人為本，本身也是制度。制度化 制度化和人性化兩者是 制度化 制度化 不矛盾的，我舉個例子，如果我今天出車禍，意外遲到了，違反了制度，該不該罰我錢？不 該，這是人性化體現(xiàn)，但一般企業(yè)都在制度里有聲明“如果發(fā)生突發(fā)事件，酌情處理。”這是 制度化體現(xiàn)？ 不是制度化 制度化 現(xiàn)在的新人好像都不怎么重視概念了。在百度百科查來的概念如下： 所謂人性化管理，就是一種在整個企業(yè)管理過程中充分注意人性要素，以充分開掘人的潛能 為己任的管理模

第五篇：辯論詞

首先我們來糾正對方一辯的觀點：我省地稅收入從組建之初的43億元發(fā)展到2006年的239億元，每年收入在15%以上，這確實需要奉獻，然而我們更應(yīng)該看到的是地稅工作者的奉獻精神沒有變，而收入?yún)s有了歷史性的飛躍，這種飛躍的關(guān)鍵正在于地稅系統(tǒng)在體制、觀念、征管軟件技術(shù)等各方面不斷的創(chuàng)新啊，這也恰恰說明要促進地稅事業(yè)又好又快的發(fā)展，奉

獻僅僅是助推，創(chuàng)新才是關(guān)鍵。我方觀點是促進地稅事業(yè)又好又快的發(fā)展，關(guān)鍵在于弘揚創(chuàng)新精神。

所謂創(chuàng)新精神是一種勇于拋棄舊思想舊事物，創(chuàng)立新思想新事物的精神。創(chuàng)新的作用主要表現(xiàn)以下幾個方面：

第一，創(chuàng)新是社會發(fā)展的原動力，沒有創(chuàng)新，就不會有人類社會的發(fā)展，人類從原始的茹毛飲血到高科技的廣泛使用，從私有制意識萌芽到階級，政黨，乃至共產(chǎn)主義理想信念產(chǎn)生，沒有創(chuàng)新就沒有社會的文明。

第二，江澤民同志多次指出,創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力，完全可以說,一個民族的進步與國家發(fā)達的歷史,就是一個創(chuàng)新的過程.從“人治”到“法治”,從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟,從“一國一制”到“一國兩制”,從經(jīng)濟特區(qū)到沿海開放城市,從“兩彈一星”的發(fā)射成功到雜交水稻的培育與種植推廣,等等,無不是創(chuàng)新之花結(jié)出的碩果.第三，管理學(xué)大師彼得%26#8226;德魯克有一句名言：“不創(chuàng)新，就等死”。這句話對地稅事業(yè)也管用。從我們地稅事業(yè)的實際工作來看，1994年分稅制的體制創(chuàng)新，成為了我們地稅系統(tǒng)產(chǎn)生、壯大、發(fā)展的前提；以征管信息化覆蓋、統(tǒng)領(lǐng)、服務(wù)、支持地稅各項工作的“科技興稅”的征管模式創(chuàng)新，實現(xiàn)了地稅事業(yè)的跨步飛躍；以人為本的隊伍管理理念的創(chuàng)新，在提升干部個體素質(zhì)的同時，極大地增強了團隊的生命力和戰(zhàn)斗力。而今年省局的發(fā)展綱要中也指出，要實現(xiàn)2007年地稅事業(yè)的快速、持續(xù)發(fā)展，必須堅持敢為人先的創(chuàng)新精神。

誠如對方辯友所說，地稅事業(yè)的發(fā)展需要奉獻精神。但就現(xiàn)階段來說，想要促進地稅事業(yè)又好又快的發(fā)展的關(guān)鍵是什么呢？我們都知道關(guān)鍵的含義是對于事物的發(fā)展起決定性作用的因素。奉獻也不過是一種手段，雖然它對地稅事業(yè)的發(fā)展有一定的推動作用，但不是關(guān)鍵作用。如果人人都埋著頭默默耕耘自己的一畝三分田，而不運用現(xiàn)代化、科技化和智能化的創(chuàng)新的耕耘方式，試問又如何保證我們地稅事業(yè)的這塊沃土能開出奇異的花，結(jié)出豐盛的果呢？

另外，奉獻的每一個過程環(huán)節(jié)也都是需要創(chuàng)新的，沒有創(chuàng)新，我們實在不知道拿什么奉獻，如何奉獻。好的奉獻需要好的創(chuàng)新成果啊！

再者，奉獻作為一種行為必然有其不確定性，大量惡的奉獻就說明了這種不確定性，如何約束奉獻的行為，制約惡的奉獻，同樣需要創(chuàng)新的思維，需要創(chuàng)造出新的規(guī)范制度來引導(dǎo)和約束奉獻！

所有這些都足以證明，促進我們地稅事業(yè)又好又快的發(fā)展，關(guān)鍵在于弘揚創(chuàng)新精神啊。