第一篇：《致橡樹》教學案例

《致橡樹》教學案例

一、案例背景

《致橡樹》是人教版職高語文教材第一冊第五單元的講讀課文。這個單元的主題是詩歌閱讀與欣賞，所選的三篇教讀課文和一篇選學課文作者、時代、題材不同，風格差異比較明顯，但都是比較有代表性的經典作品。毛澤東的《詞二首》展示了一代偉人的博大胸襟，讓人豪情滿懷；郭沫若的《爐中煤》奉獻了作者一顆火熱的愛國心，讓人激情四射；《致橡樹》則是一首當代朦朧詩，與學生的時代比較貼近，更有助于引導學生把握詩歌的共性，感受詩歌的魅力，同時為下一篇自讀欣賞《再別康橋》做好鋪墊。

這是一首愛情詩。愛情詩被大膽引入教材，給語文課堂吹入了一股春風。這一冊教科書共選入兩首愛情詩：這首《致橡樹》和第六單元的《關雎》。從性意識萌發時間看，現在的學生比以前的學生明顯提前，職高學生也比普高學生相對早點。我們面對的教學對象是職高一年級學生，他們大多對愛情題材的文章既有關注的傾向又有回避的表現，所以在課堂上談論愛情，處理稍有不當就容易使師生陷入尷尬境地。鑒于此，本人在教學《致橡樹》一課時，大膽嘗試，在輕松愉悅的氛圍里，揭開愛情神秘的面紗，讓師生大方地談論愛情題材。

二、情境描述

（一）創設情景，營造氛圍 課件封頁展示（背景音樂伴奏）。

［營造上課的氣氛，逐漸引起學生的有意注意。］ 師：同學們喜歡唱歌嗎？ 生（齊）：喜歡！

師：那么我們先唱一首歌的片段，好嗎？ 生（齊）：好！

［依據學生好奇、求新的心態，刺激學生興趣，從而再次調動學生由無意注意轉向有意注意，營造活躍的課堂氣氛。］

（點按《梅花三弄．MP3》，師生合唱。）

［再次強化課堂氣氛，激活學生的思維，初步引發其審美愉悅。］ 師：歌詞中“問世間情為何物”一句中“情”的含義是什么？ 生（齊）：愛情。

師：今天我們以一種嚴肅的態度關注愛情這一社會現象。到底情為何物?愛情是什么？我們欣賞當代女詩人舒婷的《致橡樹》，希望欣賞后能得到一些啟發。

（二）整體把握、宏觀欣賞

［詩歌的整體意象把握是對詩歌的情感體驗的基礎，故欣賞詩歌不可肢解詩的語言，否則，詩會顯得枯燥無味。］ 師：欣賞詩歌離不開朗讀，請同學們首先欣賞配樂配畫的詩朗誦。

［詩歌欣賞必須要反復朗讀，通過對音韻、節奏、意象的反復品味，才逐漸悟到詩中情感，為共鳴奠下基礎。］

（點按flash動畫，丁建華原聲朗誦。）（學生隨著朗讀而進行第一遍欣賞。）

師：聽別人朗讀僅僅是欣賞的開始，我們需要自己去讀、自己去品，下面我們分部朗讀：

（女）我如果愛你??不，這些都還不夠！

（領）我必須是你近旁的一株木棉??你有你的銅枝鐵干（男）像刀、像劍、也像載；（領）我有我紅碩的花朵

（女）像沉重的嘆息，又像英勇的火炬

（合）我們分擔寒潮、風雷、霹靂??足下的土地。

［分部朗讀，是為了讓學生初步品味全詩的情感，并且對橡樹、木棉的象征意義有初步的把握、領悟。］

（學生按分配朗讀，感情逐漸專注、投入。）

師：本詩可以理解為表現詩人愛情觀的，按這一理解分析，詩人一開始就用意象表明了她的愛情觀的嗎？

生甲：不是。

生乙：詩人開始對某些愛情觀持否定態度。

師：根據詩人愛情觀的提出，可將詩分為兩個詩節，分在何處？ 生：“不，這些都還不夠！”

［整體把握，有助于對詩整體意象的領悟。］ 師：請全體同學朗讀第一詩節。［鑒賞必須反復朗讀、品味。］（學生盡量投入感情朗讀。）

師：詩歌賞析需講究方法：尋找意象，根據意象體味詩人傳遞的情感。［方法指導，充分調動學生的主觀能動性，使學生成為學習的主體，老師僅僅是學習中的引導者。］

師：請找出第一詩節的意象，它們依次是什么？ 生：凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨。師：詩人通過六個意象表達了詩人什么樣的情感？

［學生自由交流、討論。先同桌交流，相互啟發，刺激思維得以擴散，在相互交流中不斷完善自己的觀點，最后用口語組合表達出來，以求訓練學生的思維能力、表達能力，并可以刺激學生的創新思維，培養創新能力。］

生甲：我認為凌霄花是指現實生活中那種攀附他人的一種愛情模式，癡情的鳥兒是沒有價值的單方依戀的愛情模式。

生乙：我認為凌霄花是攀龍附鳳，癡情的鳥兒是小鳥依人，泉源、日光、春雨都僅僅是由衷的奉獻，這些愛情關系中的雙方不是本質上的平等，當然也缺少一種獨立性，所以女詩人是持否定態度的。

［教育部原部長陳至立指出：“我們實施的素質教育，是一種以創新精神為 核心的素質教育。”著名心理學家林崇德指出：“所謂創造性教育，意指在創造性型的學校管理和學習環境中，由創造型教師設計創造型教學方法培養創造型學生的過程。”這一環節設計，旨在通過討論、交流、聲光色刺激學生思維，培養創新思維能力。］

師（總結）：兩位同學將詩與詩人、詩與現實生活聯系起來，融會貫通，不僅領悟到了詩中的意象內涵，而且還弄清了詩人持否定態度的原因，真不錯。

師：表達這六個意象的句式有規律性的特點。這樣的句式變化，體現詩人怎樣的情感變化?（學生朗讀第一詩節。）

（范讀引導：語氣由平緩變得急促。學生循著這種感情，再朗讀第一詩節。）師：鑒賞要借助意象來品味情感，聯系標題，在第二詩節中詩人用了哪兩個意象來表現愛情觀的？

生：橡樹、木棉。（出示圖片）

師：前部分排山倒海般的否定為的是突出后部分那句？ 生：“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。” 師：好，你是樹，我也必須是樹，這說明了什么？ 生：平等、獨立。

師：詩句中“木棉”與“橡樹”兩個意象的關系親密，請找出相應語句。生：“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。” 師：這表現兩人親密到什么程度？ 生：互補、互助；相知、相依。師：找出兩人有共同語言的句子。生：“每一陣風過??聽懂我們的言語” 師：這說明他們的心怎樣？

生：心心相印、息息相通，心有靈犀??、師：請大聲齊讀這些詩句。

師：請找出只描寫橡樹和只描寫木棉的詩 學生：描寫橡樹：“你有??也像戟；”描寫木棉：“我有??火炬。” 師：請將這些詩句集體朗讀一至兩遍。

［通過反復體味，在感性上反復品味詩中的情感。］ 師：橡樹與木棉兩個意象具有怎樣的特點？ 生：陽剛、陰柔。

師：在愛情關系上，它們分別象征了什么？

生：橡樹象征了陽剛的男性，木棉象征了柔韌的女性。師：女生理想中的男子漢形象是怎樣的？男生理想中的女性形象是怎樣的？ 女生：陽剛，有棱有角，有個性，高大偉岸。男生：溫柔，漂亮，健康，活潑。

師：綜觀全詩，詩人追求一種怎樣的愛情觀？

生：相互獨立、平等，又緊密結合、相互依存的新型愛情觀。

（三）討論拓展，教育總結

賞析完《致橡樹》后，繼續拓寬視野，多媒體呈現MTV：付笛聲、任靜的 《知心愛人》和庾澄慶的《讓我一次愛個夠》。

比較歌詞與詩歌內容，說說各自表達怎樣的愛情觀？你怎么看待？ 按四人小組為單位展開討論。后讓他們暢所欲言，各抒己見。

［分小組討論，為學生創造更多的活動參與機會，在討論發言中培養吸收、傳遞信息等能力。］

生甲：《讓我一次愛個夠》追求的是不求天長地久、只求曾經擁有的愛情；《知心愛人》追求的是平平淡淡才是真的愛情；《致橡樹》追求的是理想化的愛情。

生乙：我認為既然談愛情，那就應該轟轟烈烈愛一場，所以我選擇《讓我一次愛個夠》。

生丙：《讓我一次愛個夠》太瘋狂、沒安全感；《知心愛人》平淡而持久；《致橡樹》太理想化、非常人所能得到。

生丁：舒婷追求的只是獨立、平等、相互依存、同甘共苦的愛情，只要我們每個人的素質再高一點，還是可以得到的。

??

師（總結）：大家說得都很好。是啊，愛情總是那么令人期待，令人向往，我們每人都有自己愛和被愛的權利。當我們表達愛或接受愛時，都應該認識到，愛是一種承諾，它需要各方力量來支持，生理、心理、精神或物質。當我們還沒有具備足夠的能力來對這份承諾負責時，只能把心中偶爾萌發的美好情感深深埋藏心底，把它化為動力，努力充實自我，完善自我，當我們開出自己紅碩的花朵，練就銅枝鐵干的意志，有能力對愛負責時，才更有資格追求平等美好的愛情。

［到此總結，水到渠成，激起了學生作深入思考的興趣。］

三、教后反思

這堂課氣氛輕松活躍，學生表現出色，課后反饋教學效果也不錯。上完這堂課，教師覺得讓學生喜愛的教學內容和讓學生喜歡的教學形式是學生積極參與語文課堂的關鍵。在這節課上一些平時對學習不感興趣、上課不認真聽講的學生也能夠積極參與其中，可以說明愛情詩是深受學生喜歡的，不必再遮遮掩掩。大大方方談愛情的賞析方式是可行有效的。

從這節課中獲得的啟示主要有以下幾點：

１．開放式教學，使教師從知識的傳輸者變為指導者，學生從知識的被動接受者變為知識的主動建構者。開放式話題的設置，環環相扣、由淺入深的啟發提問，激活了學生的思維，加大了思考的力度，也激發了學生的表達欲。一般課堂中，職高學生總是懶于思考，且不善于表達。而在輕松自由的氛圍里去交流討論自己感興趣的話題，且可各抒己見，不論對錯，學生當然會樂于接受。由于學生各自的經歷、知識存在差異，對社會觀察、文學作品積累不同，對愛情理解也不同，交流討論也是在訓練他們的求異思維，既豐富了人生閱歷，也對愛情有了鄭重理性的思考。在學生充分發表意見后，水到渠成地進行教育總結，讓課堂氣氛始終保持輕松愉悅，避免了嚴肅枯燥、一本正經的說教，讓學生在看似不經意間自然而然地接受了教育，對他們樹立正確的人生觀、愛情觀都有一定的幫助。２．合理利用多媒體輔助教學，用富有感染力的畫面與音樂去營造愛的氛圍。多媒體輔助教學，使學生在充分感知的基礎上，實現了多種感官的有機結合，在創設教學情境，激發學生學習興趣方面有著特殊的作用。利用多媒體的聲音和圖片信息可以創設美好的閱讀情境，引導學生對課文進行品讀以及進入審美境界。詩歌情感豐富，意境優美，除了運用誦讀的手段之外，更重要的就是運用多媒體手段進行時空造境。我們可以先借用多媒體的光、影、聲、像等信息傳達出形象而又具體的物象，再啟迪學生展開想象的翅膀，進入詩情畫意之中，品味詩歌的意境美。在本課中多媒體輔助教學極大可能地發揮了其形象直觀靈動的作用。導入時，一幅幅“愛”的畫面沖擊著學生的視覺，一曲回腸蕩氣的“愛”的樂曲響起在耳邊，學生自然就想到“愛情”兩字，想到熟悉的愛情故事，愛情的面紗就這樣悄然揭開了。在聽讀時又配以音畫課件，讓學生沉浸在美的意境中，去感受詩人的情懷。在拓展思維時，又以MTV展現歌詞及意境，再次讓學生形象地去感知愛。這樣為感情作鋪墊，為愛營造氛圍，消除了學生面對愛情話題，潛意識中的焦慮與負罪感，使大方談愛成為可能。

３．教師在鉆研教材的同時，要充分研究學生的心理特點和認知起點，設置問題情境，吸引學生的注意力，激發學生的學習激情，使學生心理進入最佳狀態。要注重在與學生的互動過程中突破重點難點，注重學生情感的投入程度和學習的積極性，不僅讓學生在原有知識上建構新知識，更重要的是以知識為載體的方法能力的培養和情感態度的領悟。學習方式的轉變和良好習慣的養成對職高學生的語文學習非常重要。學生在課堂上激烈爭辯、熱烈討論、主動提出問題、合作學習的意識與氛圍還沒有完全形成，要在教學中多為學生創造活動的條件和機會。這堂課通過討論、交流、聲光色刺激學生思維，培養學生的創新思維和表達能力，就是讓學生在活動中培養吸收、整理、傳遞信息等能力，同時讓學生初步感受到賞析詩歌的一種方法——尋找意象：授之以魚也授之以漁。

４．反復誦讀，是理解詩歌內容和體會詩歌情感的重要方法。俗話說“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。傳統的詩歌教學多采用串講的辦法。實際上串講是一個比較笨拙又勞而無功的辦法。因為從語法分析入手，即使講的完全正確，學生不熟悉具體的語言現象，也未必真能領會，更難以實際運用，甚至會產生厭學情緒。詩歌教學，應強調誦讀，先知其然，再知其所以然。這里說的“誦讀”和傳統的死記硬背有區別，教師要做適當點撥，學生通過熟讀來吟詠體會。點撥就是在比較重要或特別精妙的地方用一兩句話給學生一些啟發，讓學生去品嘗琢磨，而不是教師“滿堂講”或“滿堂問”，學生“滿堂聽”或“滿堂說”。在理解基礎上誦讀，一種理解是意會，即心知其意而說不出；另一種是知而能言、言必有中的確解。教學中基本原則是求確解，但意會也不容忽視，因為詩歌的表達常常是意在言外。這樣做，目的是讓學生多活動。默讀是讀者聽作者說話，朗讀時，讀者就站在作者的地位，用自己的口代作者說話，作者的語言就好像成了讀者自己的語言。不出聲誦讀，光靠看，光靠瀏覽是學不好詩歌、也學不好語文的。本堂課讓學生通過反復聽、讀，在設計好的情境中充分感受詩歌的韻味，不僅加深了學生對詩歌內涵的理解，也激發了學生的學習興趣。

課堂教學是一門永遠有遺憾的藝術，雖然課后感覺不錯，但值得商榷的地方還很多，尚需繼續改進。

第二篇：致橡樹教學案例

《致橡樹》教學案例

陳 佳

一、案例背景

近些年一些愛情詩被大膽引入教材，給語文教材一直回避愛情題材的現狀吹入了一股春風。人教版職高語文基礎版第一冊就選入了兩首愛情詩：第四單元當代詩《致橡樹》和第六單元古代詩《關雎》。因我們面對的教學對象是職高高一學生，職高學生性意識萌發較早，大多對愛情題材關注較強但又表現回避，所以在課堂上談愛情，處理稍不當容易使師生陷入尷尬境地。鑒于此，本人在教學《致橡樹》一課時，大膽嘗試，在輕松愉悅的氛圍里，揭開愛情神秘的面紗，讓師生大方地談論愛情。

二、案例描述

（一）創設情景，營造氛圍

這是一首愛情詩，課堂上努力營造愛的氛圍和美的意境。導入前就地取材先在屏幕中顯示“至愛永恒”沙雕畫面（羅密歐與朱麗葉/梁山伯與祝英臺/泰坦尼可號），配以梁祝小提琴協奏曲，為整堂課作了情緒上的鋪墊。

師：愛情是人生中一個永恒的話題，因為愛情，人們演繹了一幕幕或悲或喜的故事；因為愛情，社會生活中又多了一道絢麗多彩的風景線。古往今來，多少文人墨客極盡才情歌頌它的美好，表達自己的愛情觀，你腦海中有熟悉的愛情名句嗎？

生回憶、吟詠、挖掘腦海中的愛情名句。

生1：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

生2：山無棱，天地合，才敢與君絕。

生3：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

生4：問世間情為何物，直叫人生死相許。

師在作簡要總結后輕松而明確地引出《致橡樹》課題。

（二）欣賞課件，朗讀體會

師：欣賞詩歌要在詩人設置的意境中品味把握意象，而品味又離不開朗讀，請同學們首先欣賞配樂配畫詩朗誦。（展示多媒體課件）

生專注地邊看邊聽。

師：我看大家都好象陶醉了，不過，要真正懂得欣賞還得自己去讀、去品。你有想讀的沖動嗎？（生：有）那就自由地有感情地去朗讀吧。

生急迫地大聲朗讀，個個都很投入。

（三）啟發提問，尋找意象

在詩歌賞析中，我設計了一串問題：

前半部分如：

1、詩人用了那些具體的意象來含蓄地表情達意？ 2．這些意象各有什么特點？詩人對這些意象持什么態度？

3．這些意象和橡樹之間的關系象征了怎樣的愛情觀？

生逐一討論回答。師明確，形成板書：

攀緣的凌霄花-----極力攀附的愛情

癡情的鳥兒--------單方癡戀的愛情

源泉、險峰、日光、春雨————世俗的愛情 后半部分賞析實錄：

師：前半部分排山倒海般的貶斥與否定為的是突出那句？

生：“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”

師：好，你是樹，我也必須是樹，這說明了什么？

生：平等、獨立。

師：詩句中“木棉”與“橡樹”兩個意象的關系親密，請找出相應語句。

生：“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。”

師：這表現兩人親密到什么程度？

生：互補、互助；相知、相依。

師：找出兩人有共同語言的句子。

生：“每一陣風過??聽懂我們的言語”

師：這說明他們的心怎樣？

生：心心相印、息息相通，心有靈犀、、、、、、師：橡樹與木棉兩個意象具有怎樣的特點？

生：陽剛

陰柔

師：在愛情關系上，它們分別象征了什么？

生：橡樹象征了陽剛之美的男性，木棉象征了柔韌之美的女性。

師：理想中的男子漢形象是怎樣的？（女生回答）

理想中的女性形象是怎樣的？

（男生回答）

生：陽剛，有棱有角，有個性，高大偉岸。

溫柔，漂亮，健康活潑，西施黛玉一般。

師：綜觀全詩，詩人追求一種怎樣的愛情觀？

生：相互獨立、平等，又緊密結合、相互依存的新型愛情觀。

（四）討論交流，拓展思維

輕松而深入地賞析完《致橡樹》后，繼續拓寬視野，多媒體呈現MTV付笛聲、任靜的《知心愛人》和庾澄慶的《讓我一次愛個夠》。

比較歌詞與詩歌內容，說說各自表達怎樣的愛情觀？你怎么看待？

按四人小組為單位展開討論。后讓他們暢所欲言，各抒己見。生1:《讓我一次愛個夠》追求的是不求天長地久，只求曾經擁有的愛情。《知心愛人》追求的是平平淡淡才是真的愛情。《致橡樹》追求的是唯美的理想化的愛情。《讓我一次愛個夠》太瘋狂、沒安全感；《知心愛人》平淡而持久；《致橡樹》太理想化、非常人所能得到。

生2：人都有喜新厭舊的心態，男女雙方的新奇感最多只能持續三年零六個月，之后能生活在一起，有的是因為子女的關系，有的是因為責任和道義的約束。而今天既然談愛情，那就應該轟轟烈烈愛一場，所以我選擇《讓我一次愛個夠》。

生3：舒婷追求的只是獨立、平等、相互依存、同甘共苦的愛情，這也不是柏拉圖式的辦不到，只要我們每個人的素質再高一點，還是可以得到的，我期待著。

（五）水到渠成，教育總結

師：大家說得都很好。是啊，愛情總是那么令人期待，令人向往，我們每個人都有自己愛和被愛的權利。當我們表達愛或接受愛時，都應該認識到一點，愛是一種承諾，它需要各方力量來支持，生理、心理、精神或物質。當我們還沒有具備足夠的能力來對這份承諾負責時，只能把心中偶爾萌發的美好情感深深埋藏心底，把他化為動力，努力充實自我，完善自我，當我們開出自己紅碩的花朵，練就銅枝鐵干的意志，有能力對愛負責時，才更有資格追求平等美好的愛情。

三、總結反思

這是一次較為成功的嘗試，課堂氣氛輕松活躍，學生課堂表現出色，課后反饋效果也不錯。尤其令人高興的是一些平時對學習不感興趣，上課不認真聽講的學生也都積極參與其中。看他們那么專注地聽，那么認真地讀，那么熱情地討論，那么急迫地想表達的樣子，做老師的真的是既欣喜又滿足。可見，愛情詩是深受學生喜歡的，不必再遮遮掩掩；掀起蓋頭，大方談愛的賞析嘗試也是可行的。

回顧這堂課，覺得教學過程中的這幾點是足取的。

1．合理利用多媒體輔助教學，用富有感染力的畫面與音樂去營造愛的氛圍。

語文課中多媒體的運用多是起到板書的作用，但在本課中極大可能地發揮了它形象直觀靈動的作用。導入時，一幅幅“至愛永恒”沙雕畫面沖擊著學生的視覺，一曲回腸蕩氣的愛的樂曲響起在耳邊，學生自然就想到“愛情”兩字，想到熟悉的愛情故事，愛情的面紗就這樣悄然揭開了。在聽讀時又配以音、畫課件，讓學生沉浸在美的意境中，去感受詩人的情懷。在拓展思維時，又以MTV展現歌詞及意境，再次讓學生形象地去感知愛。這樣為感情作鋪墊，為愛營造氛圍，消除了學生面對愛情話題，潛意識中的焦慮與負罪感，使大方談愛成為可能。

2．環環相扣，由淺入深的啟發提問，讓學生迅速把握詩歌，并培養了搜集、整理、吸收、傳遞信息的能力，也初步感受到賞析詩歌的一種方法------尋找意象。在授之以魚的同時也授之以漁。

3．開放式話題的設置，激活了學生的思維，加大了思考的力度，也激發了學生的表達欲。一般課堂中，職高學生總是懶于思考，且不善于表達。而在輕松自由的氛圍里去交流討論自己感興趣的話題，且可各抒己見，不論對錯，學生當然會樂于接受。且由于學生各自的經歷、知識存在差異，對社會觀察、文學作品積累不同，對愛情理解也不同，交流討論也是在訓練他們的求異思維，既豐富了人生閱歷，也對愛情有了鄭重理性的思考。

4．水到渠成地總結，合理的總結語，讓課堂氣氛始終保持輕松愉悅，避免了嚴肅枯燥、一本正經的說教，讓學生在看似不經意間自然而然地接受了教育，對他們樹立正確的人生觀、愛情觀都有一定的幫助。

當然課堂教學是一門永遠有遺憾的藝術，雖然課后感覺不錯，但值得商榷與改進的地方肯定還有，尚需思考與挖掘。

第三篇：致橡樹 教學設計（范文）

《致橡樹》教學設計

教學目標：

1、了解朦朧詩特點。

2、樹立正確的愛情觀。

二、導語：

本單元是詩歌單元，一路走來，我們領略了偉人毛澤東的萬丈豪情；體味了詩人艾青的赤子情懷；而此刻，我們還將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發出的愛情宣言致橡樹。

（板書：課題、作者）

三、設疑：一位不平凡的女性怎么會對橡樹發表自己的愛情宣言呢？

1、師簡介作者（結合課文注釋①）：

舒婷：中國當代朦朧派詩歌的代表人物（板書）。

2、引出“朦朧詩”概念（板書：第一教學目標），師生同看投影片：

朦朧詩產生于七十年代末、八十年代初，強調詩人的自我意識。內容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，創造一種朦朧的藝術形象或意境，從而誘發人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。

四、這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什么呢？

讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實表白

1、師朗誦全詩，配樂《海邊的阿狄麗娜》（或聽錄音）

2、請同學就所學知識淺談：什么是愛情？

3、師略論愛情（深情地）：

有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。

是啊，因為愛情，卓文君奔向了司馬相如；

因為愛情，孟姜女哭倒了萬里長城；

因為愛情，林黛玉含恨焚詩稿；

因為愛情，祝英臺忍悲赴黃泉。

簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨；“愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問道《愛情啊，你姓什么》？！

是啊，愛情啊，你到底姓什么？

五、讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧！

（板書：木棉的自白）

1、她說：愛不應該是這樣的⑴請一女同學朗讀此片斷。

⑵請同學討論歸結：作者否定了哪幾種愛情觀？為什么？

⑶師分析、明確：

a 首先，攀援的凌霄花。

為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧，這是一種什么樣的愛情？這是一種“極力攀附”（板書）的愛情。木棉對這種愛情態度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像！其中哪一個字可以體會到作者決心之大？絕！

b 其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復單調歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態度呢？

課文中也有三個字，齊讀絕不學！

因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空。

所以，這是一種“只知依附”（板書）的愛情。

c 接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態度呢？同學齊聲回答“也不止；不，這些都還不夠！”

雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。

因為它們為了橡樹的蓬勃生長，無怨無悔地奉獻、結予，卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。

所以，這是一種“一味奉獻”（板書）的愛情。

d 小結：以上種種都是“世俗的愛情”（板書），作者是持否定、批駁（板書）的態度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。

那么，作者向往的真正的愛情（板書）是什么樣呢？木棉是如何回答的呢？

2、她說：愛應該是這樣的。

⑴全班女同學齊讀至結尾。

⑵這一部分，詩人從哪幾個方面來寫的？（同學討論、回答）

⑶師分析、明確：

a 首先，作者強調的是愛的基礎。

“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴為前提,才可以論及“愛情”，也即強調了愛的基礎應是“獨立、平等”（板書）。

b “根，緊握在地下

葉，相觸在云里

每一陣風過

我們都互相致意，但沒有人

聽懂我們的言語。”

這幾句強調了愛的雙方應緊密結合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的（板書）。

c 作為愛的雙方，又應該以什么樣的形象出現在人們面前呢？

男生齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干

像刀、像劍、也像戟。”

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是偉岸挺拔、堅強有力的。

d 那么，女性又應以怎樣的姿態出現呢？

女生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵

像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”

作者認為女性應有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應該是青春秀美的，充滿生機的。

有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內涵。

后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點難以理解，我們有必要聯系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。

（師分析）中國漫漫的歷史長河，展現女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發出沉重的嘆息。由此可知，作者認為女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，應該具有如此深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內在美成熟之美的體現。

而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質和熱情友愛的態度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構成了理想中完美的女性形象。

e 那么，真正的愛情應該包含哪些內容呢？

男女生分讀片斷：“我們分擔寒潮、風雷、霹靂；（男）

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。（女）

仿佛永遠分離，（男）

卻又終身相依。”（女）

“不經歷風雨，怎么見彩虹”，作者認為真正相愛的兩個人，應該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共；當然，雨過天晴，彩虹環繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。

同時，愛也是一種默契，一種真誠（板書）。相知相依的兩個人即使相隔異地，也會心有靈犀的。有個成語叫做貌合神離，現在反其意而用之，就是貌離神合！他們的心是永遠相通的！

f 最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情！

男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：

愛

不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。”

3、總結全文： ⑴詩人按照先破后立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀；接著在強調獨立平等的基礎上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區別在于是否強調了愛的基礎獨立、平等。

在舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨立平等意識、是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴是非常重要的。

關于這一點,早在十九世紀二十年代的英國,一位著名的女作家

夏洛蒂·勃朗特就在小說《簡·愛》中向我們點明了。

⑵播放《簡·愛》錄像片斷：

女主人公簡愛深深愛著她的主人羅切斯特先生，然而當她的愛情遭到社會不平等的對待時，她毅然選擇了“放棄愛情”，她要為自己爭取平等、獨立的權利。為了維護自身的人格和尊嚴，她發出了自己的愛情宣言：

我的靈魂跟你的一樣；

我的心也跟你的完全一樣；

我們的精神是同等的。

這宣言，無疑是女性要求獨立、平等的人格宣言；簡和詩人一樣，都強調了精神的平等、人格的獨立，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴。

由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小詩：

（同學齊背）“生命誠寶貴，愛情價更高。

若為自由故，二者皆可拋”。

六、聯系自己，談談感想：

1、請同學談談通過學習本文，對愛情又有什么新的認識？

2、師最后總結。

是啊，愛人是美妙的，被人愛更是幸福的，中學生就不乏“早戀”的現象；但是愛又是苦澀的、艱難的。過早涉獵這個禁區，只會品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。

倘若一個人自身的思想尚未定型，經濟還未獨立，心理還未成熟，他的事業還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，我想他還不能輕率地向愛情靠攏。

我們中學生必須認識到，我們現在首先應學習科學文化知識，學會如何不斷完善自己，如何使自己成為一棵努力向上的樹；只有這樣，他才會有沉穩堅定的步伐，有自信坦誠的目光；他才會去熱愛生活，擁有生活；在將來，他才會真正懂得什么是愛情，什么是真正的愛情！（板書教學目標二：樹立正確的愛情觀）。

同時，我們還應認識到，除了愛情，還有很多值得我們畢生去追求的愛：父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛； 對理想、對生活、對社會、甚至對未來的愛；

為了國家、為了民族，又有多少熱血兒女放棄了男女個人之愛，他們無怨無悔，因為他們是為了追求更加高尚的愛：裴多斐的詩、林覺民的《與妻書》......當我們認識到這些，并為之而努力、而追求、而奮斗，我們就會在愛的空氣中幸福地呼吸；我們沐浴愛的陽光、吸收愛的雨露，最終必將成長成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹！

七、全班再次齊讀全詩

八、布置作業：背誦全詩

第四篇：致橡樹教學設計

致橡樹》教學設計

教學目標：

一、認知目標

1、感受含蓄朦朧的意象。

2、體悟詩人的價值觀和愛情觀。

二、能力培養目標

1、培養學生欣賞、感悟詩歌語言的能力。

2、體會意象所蘊涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊。

3、培養鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學生的情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學修養。

4、培養學生合作解決問題的能力以及積累學習的能力。

三、思想教育目標

根據本詩借物抒情，托物言志的特點，理解舒婷自主、平等的愛情觀，樹立健康的、向上的愛情觀、價值觀。

四、根據詩歌學習的要求、詩歌的體裁特點以及學生學習的實際水平，本節課的教學重點確立為：

1、反復誦讀，感受詩歌蘊味。

2、明確各意象所寄托的愛情觀，深刻理解詩人所向往的愛情。

3、總結歸納藝術特色。教學難點為：

1、理解含蓄朦朧的意象。

2、詩歌托物言志，借物抒情的表現手法。教學方法為：

精巧導入--創造美，激情誦讀--感受美，仔細品味--領悟美的方法。課時安排：一課時 教具準備：課件、黑板 教學過程：

一、深情導入（意在渲染氛圍，在思維、情感、個性等方面喚起學生的美感，激發學生學習的興趣）。師：有人說，沒有詩歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個詩的國度，我更慶幸的是詩歌伴隨著我們成長。詩，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養我們的心智。古詩如此，新詩亦然。被稱為“朦朧詩”派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動了一代年輕人的心，這首現代詩為什么會有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走進舒婷，走進她的《致橡樹》。

二、介紹作者有關情況（有助于學生更好的理解詩意，把握詩歌主題）。

舒婷，當代有才華的女詩人之一。1952年生于福建省泉州市。她從小就喜歡朗讀詩歌，可是少女時代剛剛結束，十年**就將她推進了風雨之中。196年她到福建西部山區插隊落戶，接受“再教育”。家庭的變故和她個人的遭遇使她倍受痛苦和磨練，也為她后來的詩歌創作提供了豐富的生活素材。她的《祖國，我親愛的祖國》獲全國青年優秀詩歌獎，詩集《雙桅船》獲全國新詩優秀獎，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩”潮的代表作品。

《致橡樹》寫于1977年，一般把它看作是一首愛情詩，在詩中，詩人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達了自己的愛情觀。為當時新詩中的愛情描寫吹進了一股新風。

三、反復誦讀，感悟詩情（讀是學習詩歌的基礎環節，也是主要環節。因此，形式多樣的誦讀是詩歌教學的重中之重）。

1、請一名能代表班上朗讀水平的學生朗讀（要求：其他學生注意詩中字、詞的讀音）。

師：作為一名男同學能將女性的情感揣摩的如此細膩，實在難能可貴。聽完了他的深情誦讀，還想不想聽聽老師為你們準備的示范朗讀呢？

2、聆聽示范朗讀（在音樂里尋找共鳴，在畫面中領悟蘊味）。師：美不美？ … …

那就請大家也飽含感情的朗讀這首詩。

3、學生自由朗讀（模仿示范朗讀中的感情）。師：讀的你們滿意嗎？ … … 那就請大家不要吝嗇你們的掌聲。

4、再請一名學生帶著感情朗讀（要求注意停頓、語氣和情感的把握）。

四、抓意象，悟感情，挖主題。

過渡：現代詩人吳曉認為，詩歌的本質是意象組合那么這首詩中是否也存在著意象呢？

1、列舉詩中出現的意象（培養學生發現問題的能力）

明確：詩中出現了八個意象：凌霄花、癡情鳥、泉源、險峰、日光、春雨、橡樹、木棉。

2、（以小組討論的形式）分析以上意象所寄托的愛情觀，明確詩人對這些愛情觀所持態度（給學生充足的時間和寬松的空間，讓他們自由表達，培養他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達能力）

明確：

1、凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統的“丈貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實現自己的人生價值，真是可憐又可笑，詩人否定了這種圖實惠的實用愛情，現代女性是不應該做依靠丈夫來發光的女人的。

2、癡情鳥兒的歌聲雖美妙動聽，但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統的女性總是陷在愛情的小天地里，夫唱婦隨，沒有獨立的個性，沒有遠大的理想，麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點。現代女性要有自己的個性，要有更充實更豐富的生活內容。

3、泉源、險峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀？抓住關鍵詞，談談你的看法。----它們只是一味的奉獻、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會淪為愛情的奴婢，失去自我。當然，這樣一味的奉獻，就愛情主體的道德情感而言，可以說是高尚的，但從人格價值的維護和愛情關系的保持上來看未必是明智的。這種給予與奉獻時常令人惋惜和遺憾。小結：至此，詩人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀，即：憑借自己的力量去實現自己的價值。

過渡：有破就有立，詩人又借橡樹和木棉寄托了自己的愛情理想。

1、她筆下的這兩個意象具有什么特點？

明確：橡樹木質堅硬沉重，高大挺拔，堪稱樹中的偉丈夫，具有男性最寶貴的氣質：陽剛之氣。詩人認為他像刀、像劍、也像戟。

2、木棉也是一種高大的樹木。到了春天，它挺拔的枝上千萬朵紅花盛開，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當之無愧的。

詩人認為木棉有“紅碩的花朵，像沉重的嘆息、又像英勇的火炬”，這一句讓你想到了什么？

明確：詩人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼備的品格。所以，詩人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。

3、詩人認為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應該保持著一種特殊的關系，作品中哪些詩句說明了這一點？你又怎么理解這些句子？ 明確：

（1）我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。

--即要有自己獨立的人格形象，他們二者應該是并駕齊驅，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應該是建立在平等的基礎上的。

（2）根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。

--即有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。

（3）“我們分擔寒潮、風雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？

--“寒潮、風雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折。“霧藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。

教師歸納：總之，男女間的愛情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基礎上，并分擔、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨立。

4、鼓勵學生大膽發表對上面幾種愛情觀的認識（深刻理解感情，深入挖掘內涵。培養學生獨立思考和善于表達情感的能力）。

師：我真的很佩服大家對詩歌敏銳的感受力，那么請大家繼續敞開你們感受美的心靈，男女同學分別來談談你對以上幾種愛情觀的看法。

5、學生討論。

師：大家的看法真是“橫看成林側成峰，遠近高低各不同”。但欣喜的是我發現大家長大了，因為你們已經懂得了真正的愛情。那么，作為**年代的女性，舒婷大膽表達自己的愛情觀點，是不是有什么特殊的原因呢？ 明確創作動機：十年**，完全禁錮了人們的思想，**的結束，使舒婷開始自由釋放思想，歌頌自主、平等。

5、有學生所談認識牽引出本詩的主題。

總結主題：這只一種新型的愛情關系，它蘊涵著一種新的人生觀。這種新的人生觀就是確認個體的自主、自尊，是中國女性關于人格理想的宣言。它是愛情的歌詠，是個性的贊嘆。

五、品藝術（學生結合詩句討論，教師歸納）

師：可見，《致橡樹》給了我們深刻的人生感悟。但，真正震撼人心的作品往往是內容與形式的完美結合，《致橡樹》也不例外。下面我們就一起來談談這首詩的藝術特色。

點撥：可以從表現手法，所用修辭，語言特點等方面進行歸納，并了解“朦朧詩”的特點。

明確：

（一）1、運用了比喻、對比、對偶等修辭手法和象征的手法。

2、借物抒情，托物言志的表現手法。

3、意象含蓄，意境朦朧。

4、語言優美形象。

（二）“朦朧詩”的概念

“朦朧詩”，又稱新詩潮詩歌，醞釀于文革期間，是20世紀70 年代末開始出現于文壇的一種文學思潮。因其在藝術形式上用總體象征手法，具有多義性和不透明性以及朦朧美，所以稱“朦朧詩”。從某種意義上說，它是人本主義對長期文化專制的反抗。

六、拓展延伸。

師：其實我們以前接觸過“朦朧詩””，比如戴望舒的《雨巷》，但大家喜歡的可能還是朦朧愛情詩，老師也相信在平時的生活和學習中你們積累了很多的愛情名言，今天不防把你喜歡的讀出來，和我們一起分享。

1、學生談喜歡的愛情格言（引導學生樹立正確的愛情觀，并深化對詩歌主題的認識）。

2、為學生提供兩句愛情格言，并要求大聲朗讀，然后與舒婷的愛情觀作比較（營造氛圍，深化主題）。

七、學生跟讀配樂朗讀（在詩情畫意中加深對情的理解，在意猶未盡中感受美的真諦）。師：偉大的愛情是不能用華麗的語言來形容的，就讓我們回到這首詩，隨著音樂再次高聲歌頌偉大愛情的贊歌（深化對詩歌主題的理解，將課堂氣氛推向高潮）。

八、小結

學習詩歌要反復誦讀，要通過思想內涵和表現手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發出了中國女性獨立的宣言。具有現代意識的思想和優美形象的語言相結合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。

九、布置作業：寫一首健康的能表達自己觀點的愛情詩，適當的運用多種修辭手法和托物言志的表現手法（培養學生的表達能力和語言文字運用能力）。

九、板書設計： 致橡樹

舒婷 凌霄花--實用愛情

癡情鳥--愛情至上--依賴攀附，失去自我 泉源、險峰、日光、春雨--奉獻者

橡樹--銅枝鐵干，刀、劍、戟（陽剛之氣）-平等獨立 木棉--紅碩的花朵，嘆息、火炬（陰柔之美）-同甘共苦

補充

思念

舒婷

一幅色彩繽紛但缺線條的掛圖

一題清純然而無解的代數

一具獨弦琴，撥動檐雨的念珠

一雙達不到彼岸的槳櫓

蓓蕾一般默默地等待

夕陽一般遙遙地注目

也許藏有一個重洋

但流出來，只是兩顆淚珠

呵，在心的遠景里

在靈魂的深處

第五篇：致橡樹教學設計

一，導入

有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。

是啊，因為愛情，卓文君奔向了司馬相如； 因為愛情，孟姜女哭倒了萬里長城； 因為愛情，林黛玉含恨焚詩稿； 因為愛情，祝英臺忍悲赴黃泉。

簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨；“愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問道《愛情啊，你姓什么》？！是啊，愛情啊，你到底姓什么？ 讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧！（板書：木棉的自白）

二．作者簡介

舒婷，當代有才華的女詩人之一。1952年生于福建省泉州市。她從小就喜歡朗讀詩歌，可是少女時代剛剛結束，十年**就將她推進了風雨之中。1969年她到福建西部山區插隊落戶，接受“再教育”。家庭的變故和她個人的遭遇使她倍受痛苦和磨練，也為她后來的詩歌創作提供了豐富的生活素材。她的《祖國，我親愛的祖國》獲全國青年優秀詩歌獎，詩集《雙桅船》獲全國新詩優秀獎，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩”潮的代表作品。

《致橡樹》寫于1977年，一般把它看作是一首愛情詩。在詩中，詩人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達了自己的愛情觀，為當時新詩中的愛情描寫吹進了一股新風。

三、初讀詩歌，體會詩歌否定的幾種傳統愛情觀

1．朗讀。師：那么，愛情究竟是什么呢？人們的愛情觀有什么變化呢？讓我們先來聽聽舒婷是怎么說的。

范讀。（要求：學生注意體會語氣、語調和重音，感情基調理智、冷靜。）

齊讀。（要求：讀準字音，把握節奏。這首詩有極強的節奏感，長短句錯落有致，許多詩句兩兩對應，朗讀時有跳躍感。）

師：想想此詩目的是闡述一種什么樣的愛情觀？也就是作者認同的、贊同的一是種什么樣的愛情觀？（新型的愛情觀），詩歌從什么地方開始闡述的？

明確：不，這些都還不夠。

師：“不”，是個否定詞，它否定什么？（這些指的是哪些？）

明確：否定舊的、傳統的愛情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的愛情觀。（也就是從這里把詩歌分成了兩部分，一部分是不認同的愛情觀，一部分是認同、肯定的愛情觀。）

2．解讀第一層：體會作者在詩中否定了哪些世俗的、傳統的愛情觀。

（1）集體朗讀第一層。

（2）師問：詩人在這一層中運用了哪些意象來否定傳統的愛情觀？請同學們在書上劃出。明確：凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨。（3）作者通過這些意象否定了哪些世俗的愛情觀？

明確講析： 一方攀附：

①攀援的凌霄花

它是一種藤本植物，沒有直立的莖，但它為追求高貴的地位，滿足自己的虛榮心，不顧一切向上爬，完全置身的人格尊嚴不顧，借橡樹來證明自己價值的存在。B．于是它也很驕傲，炫耀自己。那么在作者看來，它有沒有資格驕傲、炫耀？（沒有，因為它的生存方式是“攀援”，它沒有自己的主干，它是靠別人的力量上去的。）

C．這讓你想起怎樣的女性或婚姻關系？（“夫貴妻榮”、“攀龍附鳳”的依附關系。今天，“傍大款”者還想通過依附“高貴”的丈夫來實現自己的人生價值。現代女性絕不做“以丈夫為職業”的女人。）、木棉對這種愛情態度鮮明，立場堅定，堅決給以否定，文中有三個字，一起讀出來，“絕不像”，其中哪個字可以體會到作者決心之大？“絕”！

單方癡戀：

A．小鳥，還是癡情的。體現在哪里？它只知道在綠蔭下跳來跳去，為綠蔭重復單調的歌曲，卻不知道在綠蔭外面還有可以讓它展翅高翔的自由天空。

因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘記了為自己歌唱，意識不到自身存在的價值，只知死纏爛打、一廂情愿，反復唱著單調歌曲、頻頻示愛，它固然癡情，但雙方沒有共同的根莖，沒有共同的基礎，這種愛是不穩固的，是一種無資格、不般配的愛。

B．這讓你想起怎樣的女性？

（甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭籠中的小鳥，在男性的陰影中麻木喪志，在男性的恩寵下迷失自我的女性，這是單方地癡戀。）

一味奉獻：

A．放泉源、險峰、日光、春雨畫。

B．這是一泓清泉，它給人們送來清涼，在炎熱的夏天，看到這樣一泓清泉，是會讓人心曠神怡的，但是為什么作者連這樣的清泉也否定了？（因為它所采取的態度是“長年送來”，而且橡樹對它沒有任何回報。）

C．提示：我想給大家念幾句歌詞，選自艾敬的《外婆這樣的女人》：“女人，女人，這一生啊，為了誰而活著；女人，女人，這一生啊，為了他和他的孩子們。情竇初開時為愛牽引，瓜熟蒂落時為愛受困，人到中年時殘花敗葉，人老珠黃時為著兒孫??” 外婆這一生過得怎樣？

（把一生給了他和孩子們，為了別人而活，沒有一刻是為了自己活的，這就無所謂有自己的人生理想并實現自己的人生理想，所以從人格價值的維護和保持看，這種一味的奉獻不足取。雖然從道德情感方面說是高尚美好的，但從人格價值的維護和保持來看是不明智的，而且從愛情關系的維系發展方面看也未必是明智的）

讓學生舉例。教師補充舉例：一對夫妻本是大學同學，婚后女子為支持男子的事業而甘心放棄自己的事業，在家操持家務，十幾年過去了，男子事業有成，而女子沒了事業青春不在，最終因無共同語言而分手。

D．險峰讓橡樹長在其上，從而使橡樹顯得更高大、偉岸，它只是作為一種襯托，默默支撐著大樹甘愿作他人的陪襯，也是愛的給予者、奉獻者形象。

E．對于日光、春雨作者是否否定？——從字面看似乎沒有否定，其實是有否定的（從“不，這些都還不夠”看出）

從存在以來，無論過去、現在、將來，都永無止境地奉獻，滋潤著橡樹、沐浴著橡樹，樹是有形的，能進行光合作用，而春雨、日光是無形的，來無影去無蹤，他們為了橡樹的生長，無怨無悔地奉獻，卻忘記了給自己一個創造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可貴，卻容易喪失自我，結果難免另人遺憾。

3．教師小結：以上三種傳統的愛情觀，都是以犧牲一方為前提的。是一種“一味奉獻、自我犧牲”的愛情。（板書）傳統的愛情觀顯示愛的雙方的結合，并不是人的感情和價值的平等的結合，往往是權勢和財勢的結合；結合的雙方也往往是主導和從屬、統治和被統治的關系，失去了愛的本質。所以現代女性應摒棄“男性中心”的世俗偏見和“女人支撐男人，男人支撐世界”的成就替代觀，不能一味地犧牲自己而“為他人作嫁衣裳”。

作者是持否定、批駁的態度的。

在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。

四、精讀第二層，了解詩人追求的愛情觀

師：那么，作者向往的愛情觀是什么樣的呢？同學們一起來看下面的部分，看看能不能找到作者的態度！

1．學生集體朗讀第二層。

2．理解意象“木棉”。

師：詩人在這一層里提出了“木棉”這一形象。象征女性陰柔之美的物象很多，如柳絲、蒲葦、水，比方有一首歌里這樣唱道：“阿里山的少年壯如山，阿里山的姑娘美如水，”從傳統意象來看，好像水更能表現出女人的陰柔之美，作者為什么單單用木棉來象征女性？

學生討論后歸納明確：水雖然能表現出女人的柔美，但是水繞山走，給人的感覺總有點依賴之感，缺乏獨立性；而木棉作為樹的形象和橡樹站在一起，平等獨立，又不失女性的溫柔之美。

師：詩人認為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應該保持著怎樣一種愛情呢？

（用文中的詩句來回答！）

明確：

（1）“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”

——愛的基礎應是獨立平等。要有自己獨立的人格形象，他們二者應該是并駕齊驅，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應該是建立在平等的基礎上的。

（2）“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。”

——既有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。

（3）“我們分擔寒潮、風雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？

—— “寒潮、風雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折。

“霧藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。

互相尊重、互相理解，沒有他人，兩人互通心意，心心相印、息息相通，并分擔、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨立。（簡單的說就是：同甘共苦）

師：作為愛的雙方應以什么樣的形象出現呢？

① 橡樹：“你有的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟”。

師點撥：銅、鐵、刀、劍、戟都說明橡樹堅毅、剛強、有力，作者在這里用了比喻修辭手法，把理想中的男子漢比做刀、劍、戟，枝干像銅、鐵，得出理想中的男子漢應具有堅毅、剛強、矯健的陽剛之美。

②師問：女性應以怎樣的姿態出現呢？

“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”

師點撥：紅碩的花朵，說明木棉的美麗、熱情、真摯，體現了一種女性的陰柔之美。即：青春秀美、充滿生機，既有美麗的外表，也要有豐富的內涵。

“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”難以理解，沉重的嘆息從自古以來中國女性的地位與遭遇上加以體會。

師分析：中國漫漫歷史長河展現女性的大多是一幕幕悲劇，她們中一部分人意識到自己不公平的待遇，試圖反抗，卻往往以失敗而告終，另一部分人卻沒有意識到，只能像一種依附品一樣從屬于男性。現代社會依然，男女地位還不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代價。女詩人作為新時代女性，她為此感到難過、沉重，因而發出了沉重的嘆息。

英勇的火炬：突出了女性還需具備像男子漢一樣英勇、頑強、熱情的品質，能給人帶來力量、溫 暖。因此，作者認為女性除了外在美還要有深刻的思想、豐富的內涵。

以上，所有這些構成了理想中完美的女性形象。

② 那么，真正的愛情應當是怎樣的呢？（用詩歌中的詩句來回答）

我們分擔寒潮、風雷、霹靂

我們共享霧靄、流嵐、虹霓

仿佛永遠分離

卻又終身相依

相愛的人最終是共享幸福人生的。這是詩人心中理想的愛情：獨立平等、相互依存、心心相印、甘苦與共。這種愛情才是最堅實的。

④詩的最后，詩人大聲表白：這才是偉大的愛情！

男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛──不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。”

在詩人看來，愛不僅只愛對方，還要愛他的事業，他生活的土地，簡言之——愛他所愛。愛烏及烏，這是一種升華了的愛情，是愛情的最高境界。

五、教師總結：

詩人開頭先否定種種世俗的愛情觀，接著在強調獨立平等的基礎上，提出了理想的愛情，是按照先破后立（板書）的藝術構思來表達作者心中的愛情的。

六、聯系實際，學生談心中的愛情

1．學生談通過學習本文，對愛情有什么新的認識。

注意：鼓勵學生大膽發表對愛情的認識。（深刻理解感情，深入挖掘內涵。培養學生獨立思考和善于表達情感的能力）。

2．教師總結： 是啊！愛人是美妙的，被人愛也是幸福的，同學中不乏已有戀愛現象，但同學們思想未定型，心理尚未成熟、經濟未獨立、事業未確定方向。那么，我們不能輕率地向愛情靠攏，我們必須認識到：我們首先學習文化知識、不斷完善自己，使自己成為一棵努力向上，根基牢固的大樹，只有這樣才能找到能與你在一起熱愛生活、擁有生活的另一棵大樹！在將來才會懂得什么是真正的愛情。同時，我們還應認識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學們沐浴在愛的陽光里，必定能長成參天大樹。

（我們要讓自已的頭腦充實起來，要豐富了自已的內涵，同時也要讓自已獨立起來，這樣才能有找到一份長久的愛情！）