第一篇：人與自然和諧共處主題班會教案

人與自然和諧共處主題班會教案

活動目的：

通過此次活動，使學生充分了解環保知識，增強環境保護 意識，明確環境保護是人類共同的責任。活動重點：

了解環保知識，明確保護環境人人有責。活動難點：

懂得保護環境的意義。活動準備：

1、搜集、整理有關環境的材料。

2、調查周圍環境污染情況。

3、PPT、視頻課件。活動過程：

一、談話導入：

出示:同學們你們知道環保日是哪一天嗎？每年的6月5日是“環保日”，所以環保是當今的熱鬧話題，各種媒體都在宣傳環保的重要性。因為它關系到我們的生存所以保護環境人人有責。這節課我們就召開以《保護環境愛我家園》的主題班會，希望同學們了解更多的環保知識。環境和人類生存關系密切，環境被破壞，人類怎能幸福的生活？為了讓我們的地球更美好，讓我們積極行動起來，保護環境，為人類造福。

二、板書課題：人與自然和諧共處主 大屏幕出示人與自然和諧共處主課件

1、介紹世界環境日的由來及意義。

1972年6月5日～16日，聯合國在瑞典首都斯德哥爾摩召開了人類環境會議。這是人類歷史上第一次在全世界范圍內研究保護人類環境的會議。”；“各國政府和人民為維護和改善人類環境，造福全體人民和后代而努力”。會議提出建議將這次大會的開幕日這一天作為“世界環境日”。

2、說說什么是低碳。

低碳,（low carbon），意指較低（更低）的溫室氣體（二氧化碳為主）排放。就是低能量,低消耗的生活方式.簡單理解，低碳生活就是返璞歸真地去進行人與自然的活動。

3、什么是環境保護法。

環境保護法，在廣義上又稱為環境法，是調整因開發、利用、保護和改善人類環境而產生的社會關系的法律規范的總稱。其目的是為了協調人類與環境的關系，保護人體健康，保障社會經濟的持續發展。其內容主要包括兩個方面：一是關于合理開發利用自然環境要素，防止環境破壞的法律規范，一是關于防治環境污染和其他公害，改善環境的法律規范。另外還包括防止自然災害和減輕自然災害對環境造成不良影響的法律規范。環境保護法除具有法律的一般特征外，還具有綜合性、科學技術性、公益性、世界共同性、地區特殊性等特征。環境保護法律規范，最早可以追溯到三四千年前的古代國家，但作為一個獨立法律部門的現代環境法出現在世界上是在20世紀六七十年代。

4、我們應為保護環境做些什么。

三、說一說怎樣保護環境。

四、視頻播放環保、低碳宣傳片。

五、說一說為了呵護我們賴以生存的地球，我們在生活中的很多方面都怎樣做到低碳環保。

從現在開始，我們就要從小事做起。注意保護環境。因為這是我們共同的責任！為了明天生活美好，同學們說說對環境保護有什么設想和打算呢？

六、白色污染有哪些危害：小學生可做的20件環保小事。

七、全課小結

保護環境人人有責，為了讓我們的地球更加美麗，讓我們手拉手行動起來，保護環境、保護地球。從點滴小事做起，讓我們居住的環境更美麗。

第二篇：人與自然和諧共處

人與自然和諧共處

人與自然和諧共處的理念是：肯定人是自然界的相對主體，人類的社會經濟必須繼續向前發展。同時，要清醒認識自然界的客觀規律和自然資源的有限性，努力做到在與自然和諧共處中，實現自身的可持續發展。這就是人類社會的新的文明——生態文明。

1、人與自然和諧發展的理論內涵

人與自然關系是人類生存與發展的基礎關系，一部人類社會的發展史，也是人與自然關系史。人與自然共處在地球生物圈之中，人類的繁衍與社會的發展離不開大自然，必須以大自然為依托，利用自然；同時又必須改造自然，讓大自然造福于人類，服務于人類。人與自然的關系主要表現在兩個方面：一是人類對自然的影響與作用，包括從自然界索取資源與空間，享受生態系統提供的服務功能，向環境排放廢棄物；二是自然對人類的影響與反作用，包括資源環境對人類生存發展的制約，自然災害、環境污染與生態退化對人類的負面影響。隨著人類社會生產力發展水平的不斷提高和人類對客觀自然規律認識的不斷深化，在人類社會不同的發展階段，人類對人與自然的認識有顯著的不同。在原始社會，人類以狩獵和采集方式從事生產活動，人對自然的依賴性強，主要體現為依賴和適應，人類生產和生活受自然環境和自然資源的制約明顯，人對自然曾保持了一種原始的和諧關系。在農業社會，從事農業勞動是人類主要生產方式，由于生產規模小、強度低、其負面影響較小，人類與自然保持一種融合的非對立關系，但是在一些局部區域也出現了過度開墾與砍伐等現象，特別是為了爭奪水土資源而頻繁發動戰爭，使得人與自然關系在整體促使相對和諧的同時出現了階段性或區域性的不和諧現象。在工業社會，科技進步和生產力顯著提高，人類活動范圍已擴張到全球的各個角落，并且不再局限于地球表層，已拓展到地球深部及外層空間，人類控制自然的能力越來越強，并極大地提高了認識自然和改變自然的能力，但是，全球性的人口急劇膨脹，自然資源短缺，生態環境日益惡化，使人與自然的關系變得越來越不和諧。當前大規模的、無序的人類活動已打破了自然界的生態平衡和生態結構，正深刻地影響和改變地球生態系統的演變路徑和方向，對人類生存安全構成了極其嚴峻的挑戰[楊多貴，2005]。20世紀60年代以來，可持續發展理念的廣泛興起與蓬勃發展，可以說是人類發展觀的一次質的飛躍，它既是劃時代的發展觀、又是嶄新的世界觀、文明觀和自然觀，它深刻地揭示了經濟社會繁榮背后的人與自然沖突，對傳統的“征服自然”等不可持續發展觀提出了挑戰。1992年在巴西的里約熱內盧召開聯合國環境與發展大會，183個國家和地區的代表、102位國家首腦出席了這次“地球高峰會議”，會議通過了《里約熱內盧宣言》和《21世紀議程》兩個綱領性文件，它標志可持續發展觀被全球持不同發展理念的各類規矩所普遍認同，走可持續發展之路，實現人與自然和諧發展成為全世界的共識，促進人與自然和諧發展成為人類的共同使命。

人與自然和諧，從理論層面上看，它應是人與自然互相適應的辨證統一、互動和諧；從實踐層面上講，它應有人與自然雙方均處于既被改造又應保護的關系之中。歷史經驗表明，當人類與自然處于平等、互利、和諧關系的時候，自然也能為人類提供良好的生存和發展環境。正如恩格斯指出：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，起初確實取得了我們預期的結果，但是往后和再往后卻發生完全不同的、出乎預料的影響，常常把最初的結果又消除了。”總之，人類社會是在認識、利用、改造和適應自然的過程中不斷發展的，人與自然和諧的歷史演變是一個從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程

第三篇：人與自然和諧共處

一、人與自然和諧相處是各國執政黨面臨的共性問題

隨著人類工業文明發展到新的歷史階段，人類社會與自然環境的矛盾不斷積累，來自人口、環境、資源、生態等方面的壓力越來越大，如何實現人與自然的和諧相處逐漸成為各國執政當局共同面對的重大問題。環境問題實際上已經發展成社會政治問題，不僅決定著一個國家實現可持續發展的能力，而且與政黨政治的關系也越來越密切。無論是發達國家還是發展中國家，無論是什么樣的政黨執政都無法回避人與環境如何相處的問題。

第一，“綠色政治”的興起改變了傳統的政黨結構，也使環境保護問題進入主流政治。綠黨是一支以保護環境、擴大民主、維護人類和平為主要目標的新興政治力量。1972年世界上第一個全國性綠黨組織 ——新西蘭價值黨出現。之后，綠黨的勢力在各國尤其是西歐迅速發展，并相繼進入地方、國家及歐洲各級議會，成為重要的執政黨、參政黨。目前，綠黨已遍及世界五大洲，全球大約有70多個綠黨組織。在綠黨的推動下，生態優先和環境保護的意識在世界各國深入人心，一些主流政黨也進行理論創新，德國社民黨、英國工黨等老牌執政黨紛紛將“綠色政治”的理念寫入黨綱，英國保守黨政府等一些右翼政府也陸續出臺了新的環境保護條例。“綠色政治”的發展使人與自然的關系問題最終擺脫邊緣地位，走入了主流政治。

第二，環境安全成為國際社會安全的重要組成部分，各國執政黨均注重維護自己環境利益。目前來看，各國執政黨公認的環境安全問題主要有四類：一是資源稀缺造成的沖突與不穩定，如石油和水是引發諸多地區沖突的重要原因，在中東、非洲、西亞和南亞，水資源已成為影響地緣政治格局的重要因素；二是環境惡化威脅人類生存而引發的社會**，如在非洲和亞洲多個國家由于環境惡化、食物短缺產生了大量“環境難民”，并引起局部動蕩和社會不穩定；三是跨界污染和危害轉移引起的國際糾紛和沖突；四是經濟、科技發展和國際間貨物與人員流動帶來的生物、基因威脅，諸如瘋牛病、禽流感和SARS等病毒和疫病的蔓延很難控制，往往帶來全球性的恐慌。

第三，對環境問題的態度已經成為影響執政黨和國家形象的重要因素。美共和黨政府因退出限制溫室氣體排放的《京都議定書》而遭到強烈批評。歐盟各國執政當局率先提出到2020年將溫室氣體排放減少 20%的量化目標，并迫使在氣候問題上一直不甚積極的美共和黨政府在G8峰會上做出一些妥協。雖然西方發達國家是輸出環境問題和生態危機的主要責任者，但這些國家的執政黨一直都積極爭取在環境問題上的話語權，攻擊發展中國家的環境政策。

二、各國執政當局在努力實現人與自然和諧相處方面的主要做法

第一，摒棄“人類中心主義”，樹立綠色經濟和可持續發展的觀念。瑞典、芬蘭、挪威等北歐國家的執政當局最早呼吁從全球高度認識和處理人與自然協調發展問題。1972年瑞典執政當局主動承辦聯合國人類環境會議，提出了“只有一個地球”的口號，并在大會通過的《人類環境宣言》中呼吁“人類業已到了必須在全世界一致行動，共同對環境問題采取更審慎處理的歷史轉折點”。2003年，在許多

國家執政的社會黨國際成員黨在《圣保羅宣言》中提出了“新的發展觀”，認為環境問題與經濟和社會發展問題同等重要，主張把生態、經濟和社會結合起來實現“可持續的發展”。近兩年來，一些發達國家的執政當局停止使用傳統的國民經濟核算體系，改用新的“綠色核算體系”，將自然資源的損耗和環境保護的成本也計算在內，以更加合理地反映出經濟發展與自然環境之間的關系。

第二，綜合運用立法、行政、稅收等手段對環境保護進行監督和調控。芬蘭是世界上最早制定環保法的國家，執政當局早在1886年就制訂了第一部森林法，目前其森林覆蓋率已經超過70%。2000年3 月，芬蘭政府開始實施新的《環境保護法》，將防止空氣污染、消除噪音和環保許可證制度等有關法規匯總在一起，同時修改了節水和垃圾處理等相關法規，加強了對環境的預防性保護。近年來，印度、越南、緬甸、老撾等國執政黨為保護本國森林資源也都制定了相關法律，嚴格限制原木出口，對木制品出口的稅收也大幅上升。非洲各國執政黨針對非法捕獵和販賣野生動物的行為制訂了嚴厲的懲罰措施。

第三，發揮政府和民間兩方面的作用，強制和鼓勵雙管齊下，推動企業和社會節能降耗，積極開發新能源和可再生資源。越來越多國家的執政黨普遍把節能降耗、保護環境等作為施政的重要內容。新加坡、日本、美國等國執政黨通過財政、稅收、行政等手段推動節能，新加坡執政當局建立了一個2000萬新元的環境可持續創新基金，鼓勵企業、個人在節能、環保和資源再生利用等方面的開發創新。日本政府通過改革稅制，規定企業如果達到節能標準或使用節能產品，將在一定時期內享受減免稅的優惠，如果達不到節能標準又無法按期改進，將被處以100萬日元的罰款。美國和德國制定了相關法規，用減免銷售稅的辦法鼓勵公眾購買新能源汽車。

第四，通過科技進步和產業升級將高消耗、高污染、低效益的粗放型經濟轉變為低消耗、低污染、高效率的新型循環經濟。從20世紀70年代開始，許多國家執政當局迫于資源匱乏和能源危機，大力發展循環經濟。在執政當局的政策推動下，循環經濟在日本已經成為企業的日常行為，松下、索尼、豐田等許多大公司都基本實現了“產業垃圾零排放”。德國的循環經濟已經發展成一個新興產業，所有生產行業的垃圾被處理后重新使用的比例高達50%。其他歐盟國家也都大力提倡循環經濟，并制定了回收、利用或循環使用的具體辦法和目標。英國規定到2010年可再生能源使用率要增加10%，2020年增加到20%；荷蘭執政當局規定廢棄物循環利用率應達到60%；法國規定包裝廢棄物循環利用率為80%。

第五，重視開展各種形式的宣傳教育，不斷增強全社會的環保意識。奧地利執政當局規定中小學必須開設環保課程，定期聘請環保專家講授環保和垃圾回收知識，新聞媒體經常宣傳環保新知識和新發明。瑞典政府將節能和環保作為社會文化的一部分大力宣傳，并積極向國外推廣其節能經驗，使全民對環保都有一種自豪感。美國將每年的11月15日定為“美國回收利用日 ”，環境保護局專門開設網站，宣傳再生物品的知識。經過多年堅持不懈地宣傳教育，在一些發達國家已經形成了以節約環保為榮的良好社會氛圍。

三、幾點啟示

縱觀各國執政黨近40年來在處理人與自然環境問題上的理論、政策和做法，尤其是進入新世紀以來的一些新思路、新舉措，可以得出以下啟示：

第一，擯棄舊的發展觀，堅持科學發展觀，走人與自然和諧共處的可持續發展道路，符合時代潮流。傳統的單純追求經濟增長而忽視社會公正和環境和諧的片面的發展觀已經在一些國家的發展歷程中展現了種種弊端。在經濟全球化迅猛發展以及人類生存環境面臨嚴峻挑戰的情況下，堅持科學發展觀，堅持統籌經濟社會發展與環境保護，堅持可持續發展、和諧發展之路是唯一正確的選擇。

第二，構建人與自然和諧相處的社會，必須從國情出發，不能盲從。在促進人與自然和諧相處方面，既要汲取國外的成功經驗，但又不能在環保等問題上提出過高的要求，尤其不能被一些不符合國情的理念束縛住手腳。處于工業化初級階段的發展中國家在處理人與環境的關系仍必須從國情出發，以控制人口過速增長、保障糧食安全和抵御自然災害等為重點，不能盲目超前。

第三，必須將促進人與自然和諧相處的工作納入到和諧社會建設的整體中來，與和諧社會建設的其他環節緊密結合起來。建立人與自然的和諧相處應該綜合運用各種手段，調動社會各方面的積極性，避免成為政府或企業單方面的行為；建設人與自然和諧相處的關系不僅要注重對傳統工業進行改造，還要考慮與新農村建設結合起來，與改善社會氛圍和穩定社會秩序結合起來，在改善自然環境的同時實現人口素質的提高和經濟增長模式的轉變。

天地人的關系即人與自然的關系。人與自然的關系是當今的熱門話題，人與自然的關系是大、泛、而深的課題，要想簡明地揭示它們的關系，只得借助于近幾十年才發展起來的生態系統和生態平衡學說……

生態系統和生態平衡從上世紀70年代才廣泛傳播開來，傳播和被人接受的速度是驚人的。那誘人的“生態平衡”被學者們研討著，官員們宣傳著，演員們呼喊著。生態平衡之所以誘人，那是因為人們企盼的生態系統穩定狀態是美好的。盡管人們覺得它有點抽象莫測，可它又是親切具體的。熟知生態平衡要先知生態系統。可生態系統從被西方學者提出至今，權威人士的定義有十余個，有的幾百個字，有的幾十個字，但無公認統一的文字表達。取其共同的實質，生態系統是：生命系統與無機環境系統的特定結合。生命指植物、動物、微生物各生命類群，包括人類；無機環境指自然界的無生命成分；特定結合指不同地域創造出的多樣的生物類群——即不同生態系統。陸地上各生物類群形成各自的生態系統，它們總稱為陸地生態系統；同樣海洋生物類群形成了海洋生態系統。海洋生態系統與陸地生態系統就構成了整個生命世界——生物圈。生物圈一般至陸地之上百米高空，水面之下百米深層，這就是人的家園。所以人早知崇拜天地，知道人以食為天，求風調雨順，六畜興旺，人是依賴于自然，從屬于自然的。

人在生物圈中處于什么位置呢？天地無機環境為誰效用呢？為草原、森林、莊稼——綠色世界。各類動物依賴誰而存活呢？直接間接都依賴于綠色植物。萬尊的人靠什么活著呢？以吃來說，取之動物或植物，或二者兼取之；以喝來說，取之

天上地下的水；生命必須的氧取之于大氣。食、水、氣缺一不可的生命要素都來自于天地無機界。生態學家把生態系統中的生命又分為三類，且冠以公正的名稱：

（一）植物——生產者；

（二）動物——消費者；

（三）微生物——分解者。比較三類生命類群誰最有本領呢？無疑是生產者，因為它養活了自己和后二者。人在哪里呢？在動物之中了。按生態食物鏈排序：先是食草動物，后是一級食肉動物；二級食肉動物……人排在何位呢？人是食草（糧）又食肉的多食性“高級”（依賴性最大的）消費者。所以，生態學家早已結論：沒有植物就沒有動物，就沒有人類。

尊貴的人不要不服氣，這并不否定人有靈巧的手和發達的大腦，只是說人的存在依賴于生態系統中的其他生物和環境，從而要求人尊重大自然，按自然規律辦事。

歷史證明，由于人類的盲目自大，破壞了生態平衡，屢屢招來毀滅人類自己的生態災難。破壞生態平衡的誘因歸結為三類：

一、破壞環境：由于環境是生態系統的成分之一，它的改變會影響生態系統的穩定。由于破壞環境打破生態環境平衡的例子很多，諸如：湖沼富營養化的形成；日本汞中毒事件；氟化物破壞了臭氧層；阿斯旺水壩生態環境惡化；“六六六”、“DDT”施用后的惡果；地球的“濕室效應”等。

二、破壞植被，以森林為主體的植被是陸地生態平衡的杠桿，地球上由于破壞植被導致的生態災難最多，如1934年發生在美國西部的黑風暴，毀掉耕地4500余萬畝；1963年發生在前蘇聯農墾區的大風暴，毀田3億多畝；同樣因森林的破壞，使古老的巴比侖文明滅亡；印度與巴基斯坦之間的塔爾平原，因森林破壞淪為沙漠，沙漠面積達65萬平方公里；中國黃河流域生態條件的變壞，源于其中上游森林植被的破壞，當今長江將變成第二條黃河；東北林區生態條件變壞，主要原因是對西南林區和東北林區森林的不合理采伐和過度采伐。

三、破壞食物鏈：破壞食物鏈打破生態平衡的例子如：因過量捕殺害蟲的天敵引發林木病蟲害；印度曾大量捕殺水獺使病魚增多，魚產量下降；牧業發達的澳大利亞，因牛糞覆蓋草地成災引發蜣螂解救的例子更為新鮮。當然在生物圈內往往是幾種誘因并存的。

中國是一個生態災難多發的國家，中國感受最早最深的生態災難是水土流失、土地沙化、氣候變壞、洪水泛濫、庫壩被淤等。近年來，我國水域污染增多：網眼小了，魚蝦少了。科學家們預言：“生態危機將成為21世紀人類共同面臨的最大危機。”這就告訴人們，隨著工業化的發展和人口壓力的加大，人類必須學會與大自然和諧相處。

第一部分 再談人與自然和諧相處

今天,借中國水利學會第八次全國會員代表大會召開的機會,談幾點認識.黨中央提出堅持以人為本,全面,協調,可持續的發展觀以后,全國各行各業都在討論在新形勢下如何樹立和落實科學發展觀,推動各項工作更快更好地發展.就水利行業而言,應該如何進一步樹立落實科學發展觀,做好各項水利工作,我認為有必要認真回顧總結過去5年來的治水經驗和教訓,進一步明確今后水利工作的思路,目標和任務.1999年3月,我在中國水利學會第七次全國會員代表大會上作了題為“實現由工程水利到資源水利的轉變,做好面向21世紀中國水利這篇大文章”的報告,引起全行業乃至行業內外的一場大討論.針對討論中的不同意見,1999年11月6日,我在中國水利報社通訊報道工作會議上談到人們對水的九個方面認識的轉變時,第一次提出“人與自然的和諧共處”.此后,我們一方面在治水理論上不斷探索,一方面在實踐中做了大量工作,取得的成效有目共睹.水利工作的探索與實踐特別是人與自然和諧相處理念的提出,得到了黨中央,國務院領導的充分肯定,同時在國內外也產生了一定影響.2002年9月,在中國水利雜志專家委員會會議暨水資源管理與可持續發展高層研討會上,我作了題為“資源水利的本質特征,理論基礎和體制保障”的報告,又進一步明確提出資源水利的本質特征就是人與自然和諧相處.在水利發展的轉軌時期,人與自然和諧相處作為一種科學的理念,逐步深入人心,并開始成為各項水利工作的指導思想.近年來,中央領導同志充分肯定了水利部門以“人與自然和諧相處”理念指導水利,促進水利可持續發展的探索與實踐.總結這些年治水理論的創新和實踐的探索,可以清楚地看出,人與自然和諧相處,是可持續發展最核心的問題.因此,今后要堅持把人與自然和諧相處的理念作為指導各項水利工作的核心理念,推動治水事業再上一個新的臺階.這正是科學發展觀在水利工作中的具體體現.一,提出“人與自然和諧相處”是經濟社會高度發展的必然要求

水是生命之源,人類的生存和發展都離不開水.世界四大文明古國都依傍大河而生:中華文明發祥于黃河流域,古埃及文明孕育于尼羅河流域,古印度文明開端于恒河流域,古巴比倫文明淵源于底格里斯河和幼發拉底河兩河流域,而且這些大河都具有水量充沛,泥沙較多,洪水頻繁等相同的特點.洪水的泛濫一方面給人類帶來災害,另一方面也為人類提供了肥沃的土地,使人類在生產力水平低下的情況下能夠收獲糧食,繁衍生息.在人類歷史發展進程中,人與自然關系的發展經歷了四個時期———依存,開發,掠奪,和諧.在各個時期,經濟社會發展程度不同,人們對自然的認識不同,在處理與自然的關系時也采取了不同的態度.第一個時期,在生產力水平極低的原始社會,人和自然是一種依存的關系,人依附于自然.人類一方面直接或通過簡單的生產工具從大自然獲得所需的一切,另一方面又要承受自然界給人類生存帶來的各種威脅.這一時期,人類被動地適應自然,與自然的關系處于一種原始的和諧狀態.隨著生產力水平的提高,青銅器,鐵器的使用及至農業,畜牧業出現后,人類開始開發利用自然資源,改變自然,使得這種關系進入了開發階段.在這一時期,由于人類開發利用自然的能力有限,還沒有對自然造成較大的破壞.但是隨著科技進步和生產力水平的進一步提高,近現代大工業生產出現后,人類的自信心和對生存環境的不滿足感,驅使他們去“征服自然”“統治自然”,毫無節制地向大自然索取,掠奪,人與自然的關系進入了第三個時期.在這一時期,掠奪性地開發資源,一方面對大自然造成破壞性的災難,另一方面也招致大自然對人類的報復與懲罰.然而,人類終究是有理性的.當這種掠奪式的開發難以為繼時,人與自然的關系進入了一個新的境界———人與自然和諧相處.人與自然關系發展的四個時期,在哲學意義上是一種否定之否定,螺旋式上升的過程.在原始社會,人依附于自然,處于“天人合一”的原始和諧狀態;在掠奪階段,主導人們的是“人定勝天”,對人與自然的初級關系給予了否定;現在,我們追求“人天和諧”的境界,就是要否定“人定勝天”的思想.“人天和諧”不同于“天人合一”,它是人類

反思資源過度利用,生態破壞造成惡果之后思想上的一次升華,是人類主動地在更高層次上同自然和諧相處.綜觀人與自然關系的發展史,當前提出的“人與自然和諧相處”理念,是經濟社會不斷發展的必然結果,也是經濟社會高度發展的必然要求.特別需要強調的是,充分了解人與自然關系的發展史,對我們在水利工作中自覺樹立和落實科學發展觀具有重要的現實意義.隨著人類經濟社會的不斷發展,生產力水平的不斷提高,我們在處理人與自然的關系時應發揮自身的主觀能動性,有意識地去追求人天和諧的境界,達到與自然和諧相處,而不能以犧牲子孫后代的發展條件為代價來求得眼前的發展.這才是可持續發展的真正含義.二,人與自然和諧相處是破解中國水問題的核心理念

實踐人與自然和諧相處的理念,對中國治水事業而言,就是要用這種理念去努力破解中國面臨的水問題.當前,水利工作面臨四項任務,即解決我國面臨的洪澇災害,干旱缺水,水土流失和水污染嚴重等四大水問題.這些問題表面上是水對人的傷害,但本質上是人對水的傷害造成的后果.因此,在防止水對人的傷害的同時更要注意防止人對水的傷害.破解中國的四大水問題,最核心的理念是人與自然和諧相處.

第四篇：感恩自然,和諧共處主題班會教案

一、活動設計說明：

在現代物質生活的背景下，環保觀念與行動已深入人心，“環保行為從我做起”已不僅停留在口號上，通過這次環保主題班會，可以培養學生的環保意識，增強環保觀念，使環保行為成為我們日常生活中的一種自覺、自發的行為。

二、設計目的：

1、讓學生通過感受自然，學會體會人與自然的和諧相處，并明確我們生活中的一切都是大自然帶給我們的，以此讓學生學會感恩自然、感恩社會。

2、通過觀看校園情景劇，發表感想的方式培養學生環保觀念。

3、提高學生環保意識，改變不良生活習慣。

三、活動準備：

1、課件

2、學生搜集資料

四、活動過程：

（一）導入

讓學生看大自然的美麗風景、動物，學生說感受。的確，大自然給予我們的恩賜太多了，古人說的好：滴水之恩，當涌泉相報。今天我們的主題班會就是：《感恩自然 和諧相處》。

（二）回憶大自然的恩賜

1、詩朗誦《感恩自然》。讓學生說感受。

我們人類生存的一切都是大自然給予的，下面同學們以小組為單位，從自身出發，交流一下：大自然給了我們哪些恩賜

2、讓學生交流一下大自然給了我們哪些恩賜既然大自然給了我們生存的一切，我們該怎么辦我們應該回報大自然，保護大自然。

（三）感恩大自然

1、欣賞小品《動物法庭》請學生談感受。同學們講得太好了，分析得太透徹了，但在現實生活中，我們做到了與大自然和諧相處嗎

2、看圖片

從剛才的圖片中，我們可以看出，近幾年我們的環境狀況越來越糟糕，持續的干旱或暴雨，頻頻光顧的沙塵暴，被污染的空氣和海洋，天空不再蔚藍。這都是我們人類不愛護環境，不善待自然帶來的惡果。我們人類想長期很好的生活下去，我們就必須要保護大自然，現在很多人已經意識到這一點，請看圖片

3、那么我們作為一個小學生，又能為環保、為大自然做些什么呢

4、小組為單位討論一下。組長做記錄。

5、小組推薦代表在班上交流。

剛才大家談得非常好，說的都是自己能做到的一些小事，但都確實對環保有益，這說明我們已經有了很強的環保意識。

（四）小結

我相信通過我們這一代不懈努力，與大自然和諧相處，我們的地球媽媽會更年輕，更健康。，我們的家園會越來越美麗，讓我們齊唱《我們的田野》。

現在，我宣布《感恩自然 和諧相處》主題班會現在結束。

第五篇：表現人與自然和諧共處的詩句

表現人與自然和諧共處的詩句

1、鳥鳴澗

（唐）王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

描寫詩人內心的閑靜。更突出了人與自然的融合2、漁歌子

（唐）張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

體現的是漁父與自然的另一種和諧

陶淵明 飲酒

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽.----王籍<<入若耶溪>>

送靈澈上人 劉長卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠帶夕陽，青山獨遠歸。

谷口書齋寄楊補闕 錢起

竹憐新雨后, 山愛夕陽時.湖上 徐元杰

風日晴和人意好, 夕陽簫鼓幾船歸.空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。