第一篇：語言訓練是語文教學之本-葉圣陶

語言訓練是語文教學之本 ──談葉圣陶有關語言訓練的思想

天津師范大學 高恒利

語言訓練是語文教學之本葉圣陶語文教學思想最重要的有兩點：一是語文是工具，語文學科具有工具性；二是語文學科教學必須使學生養成良好的使用語文的習慣。深入學習、領會葉老語文教學思想不僅必要，而且有現實的指導意義。語文教育工作者真正接受了正確教學思想的指導，語文教學的效率才會有新的提高。

長期以來，語文教學費時多，收效低的狀況沒有得到根本地改變，這就促使我們要分析、研究其原因，從語文教學指導思想上進行探討，來提高小學語文教學的效率，更好地體現語文學科的工具性，使學生們養成使用語文的良好習慣。

一、語文就是語言

學科教學不搞清該學科的性質，教學將會出現偏差。語文學科，有它的工具性、知識性、思想性和人文性，但究其語文學科性質，就是它的工具性。在堅持其工具性的前提下，強調工具性與人文性的統一。語文學科的工具性是由語言的性質決定的。葉老認為“口頭為語，書面為文，文本于語，不可偏指，故合言之”。葉老認為語文是口語和書面語總稱。口語和書面語是語言的不同形式。因此語文就是語言。研究語文學科的性質首先要弄清語言的性質。語言是交際和交流思想的工具，那么語文學科也必然是有工具性。葉老說：“語言是一種工具，就個人說，是想心思的工具，是表達思想的工具；就人與人之間說，是交際和交流思想的工具。”可以看出，對語文是工具這一學科性質的界定是葉圣陶先生一貫思想。由學科性質決定，語文教學應當堅持以語言訓練為本，語言訓練是“第一性”的。葉老說：“大凡傳授技能技巧，講說一通，指點一番，只是個開始而不是終結。要待技能技巧在受教人身上生根，習慣成自然，再也不會離譜走樣，那才是終結。所以講話和指點之后，接下去要有一段必要的工夫，督促受教的人多多練習，練成技能技巧不是別人能夠代勞的，非自己動手，認真練習不可。”這就是說，教師的指點和講說必須要有學生參與，靠教師和學生雙邊活動來完成。南宋教育家朱熹說過：“師友之功，但能示之于始而正之于終耳，若中間三十分工夫，自用吃力去做”，葉老的“訓練”思想和朱熹的說法是一脈相承的，教師講說、指點只是始而不是終，中間需要學生“自用吃力去做”才行。“訓練”和學生的“練習”不是一個概念，學生練習是指教師(或教材)提出題目，由學生經過反復學習而完成，來掌握某項知識或形成某種技能技巧；而訓練，葉老是這樣認為的：“所謂訓練，當然不只是教學生拿起書來讀，提起筆來寫，就算了事。第一，必須講求方法。怎樣閱讀才可以明白通曉，攝其精英，怎樣寫作才可以清楚暢達，表其情意，都得讓學生們心知其故。第二，必須使這種方法成為學生終身以之的習慣。因為閱讀與寫作都是習慣方面的事情，僅僅心知其故，而習慣沒有養成，還是不濟事的。國文教學的成功與否，就看以上兩點。所以我在前邊說，方法方面尤其應當注重。”講究方法，當然需要教師指點和傳授，還要有學生積極的練習與配合，只有學生的“練”而缺少教師必要的“訓”，或是只有教師“訓”而缺少學生的“練”都不能稱之為訓練。

葉老在談及訓練時，曾深刻指出：“訓練訓練，分開來說，訓是老師的事，練是學生的事。就老師方面說，采用種種有效的辦法，循序漸進地教導學生練，固然極為重要，而督促學生認真練、經常練，尤其是奏功收效的關鍵。”他還說：“一曝十寒，辦法再好也沒有多大用處，因為在學生身上得不到鞏固，養不成習慣。必須督促學生循規蹈矩地練習，日積月累地練，練到非常純熟，再也丟不了了，學生身上才真正有了這項能力。”只有將教師的訓導和學生認真的語言實踐結合起來，才能稱之為語言訓練。凡要求學生練習的，教師必須加以指點，提出要求，并予以示范，引導學生加以思索和小結悟出其中道理，這樣才是真正的語言訓練。語文教學中的訓練要認真、嚴格。葉老提出：“閱讀必須認真，先求認真，次求速度，這是極為重要的基本訓練，要在閱讀課中訓練好。”他還認為：“嚴格不是指教師整天逼著學生練這個練那個，使學生氣都透不過來，而是說凡是要求學生練習的，不要練一下就算，是要經常引導督促直到學的東西變成他們自己的東西才罷手。”反觀當前的語文教學之實際，我們進行教學改革，真正提高語文教學效率，難道不需要認真地研究一下葉圣陶先生這些精辟的思想嗎?

二、語言和思想要一貫訓練

語言訓練是語文教學之本，不能理解為語文教學僅是孤零零地訓練一些詞句，把閱讀課上成僅僅是字詞的訓練課。難怪有人擔心，語文課上成語言訓練課是否會割裂課文內容的完整性，是否會影響思想教育和人文性的貫徹實施。其實，堅持語言訓練為本和語文教學要完成對學生的思想教育和人文熏陶是一致的。葉老認為：“訓練思想，就學校課程方面說，是各科共同的任務；可是把思想語言文字三項一貫訓練，卻是國文的專責。”他還在不同的場合說過下邊的話：“咱們不能拋開意思談語言，也就是不能不管內容專管語言。”“就語文來說，思想是一方面，表達思想內容的工具又是一方面??學習語文，這兩方面都要正確對待。”“有些人認為只要學好了語文，思想內容的問題也會隨之解決，因而就想專在字詞句方面下功夫,這種想法也不對。”“課文中的各類文章，包括政治性的文章與文學作品，皆須善讀，由語言文字深明其內容，且有裨于思想之提高，品德之修養。故凡篇中之內容，決不能隨便放過。”縱觀葉老的這些思想，清楚地看到他十分強調語文教學要對學生進行思想教育，一貫堅持工具性和人文性的統一。語文(語言)教學中的人文內涵、思想訓練、情感熏陶、習慣養成等都是在語言學習過程中完成的，是在語文能力養成的過程中潛移默化地接受和實現的。

語文教學中堅持語言訓練和思想教育、人文熏陶的統一也是由語言的性質決定的。“文道統一”是小學語文教學的規律之一，語言和思想是密不可分的，馬克思曾明確指出：“‘精神’從一開始就很倒霉，注定要受物質的‘糾纏’，物質在這里表現為震動著的空氣層、聲音，簡言之，即語言。”可見，語言是“糾纏”著精神的，葉老也說過：“語言是思想的定型。所謂定型不僅定思想的形式，同時也定思想的質料，因為語言所用的材料就是思想本身的質料，那是二合一的，思想拿不出來，定型成為語言，這才拿得出來，說出來可以讓人家聽見，寫下來可以讓人家看見，人家憑你的語言就可以知道你想的什么。”閱讀一篇課文，思想和語言不可分，內容和形式緊密配合，語言是思想的表達形式，只有把語言內涵揭示透徹，才能體現出思想教育的深刻性、人文內涵的豐富性。語言和思想、人文的關系，主要表現在文章的情和理上，情與理在文章中往往是交融的。語文教學中的育人功能，主要是通過情感陶冶，道理的啟迪而潛移默化地使學生從中受到教育、受到熏陶和感悟。語文教學中，情理交融達到育人目的，其中學生的情感是學習的催化劑，而教師的情感則和學生的情感要產生共鳴。高爾基說過，文學是人學。某種意義上講教學也是人學，“教學包括感情和人的價值，而感情是不能被系統地評價和運用的，人的價值也遠遠超出科學的范疇。”(吉爾伯特·海特語)語文教學中的情感因素的重要性是毋庸置疑的。教師的情感要與教材結合起來，要入境入情，郭沫若先生說過：“文學的本質是始于情感而終于情感的。文學家把自己的感情表現出來，而他的目的──不管是有意識的或無意識的──總是要在讀者的心中引起同樣的感情作用的，那么作家感情愈強烈、愈普遍，而作品的效果也就愈強烈、愈普遍。”教材中的情理有時是含蓄在字里行間的，是靠語言形式表達的，學生往往難以體會深透，尤其是小學生更是如此，這就需要教師啟發、引導。教師發自內心，形于辭色的情感，會直接感染學生，引起學生的共鳴。語文教師是一種課程資源，教師自身的人文精神和品位將直接影響學生的人文素養和品位。師生之間應是情感與情感的共鳴，心靈與心靈的呼應，個性對個性的影響。教師的良好濃烈的情感就像涓涓細流一樣會悄悄地流進學生的心里，滋潤他們的心田，在不知不覺中影響著學生心理的深層感受，教師要先受感悟和感染，然后才有可能“移情”學生，使學生在語言訓練中受到思想教育和人文熏陶。語文教學肩負的任務不是單一的，但是語文教學的基本任務是語言學習，是語言的理解和運用，是聽說讀寫能力的提高。“不能喧賓奪主，熱熱鬧鬧搞了許多名堂，卻沒有把語言文字訓練搞好。”(張志公語)

三、語言訓練要分層次

語言訓練有四個層次：1．感知性語言訓練，2．理解性語言訓練，3．運用性語言訓練，4．熟記性語言訓練。

感知性語言訓練：訓練學生初步理解生字、生詞、初步理解作者表達思路的及查閱字典詞典的能力。

理解性語言和運用性語言訓練：理解性語言訓練是語言訓練的核心。要求學生在教師指導下，達到會解詞、析句、明段進而讀懂全篇。不僅字面達到理解，而且要通過分析，概括和理解字里行間的含蓄之意，引申之意，比喻之意。在訓練的過程中，教師要教給學生理解語言的方法。理解性語言訓練和運用性語言訓練要結合起來進行。解詞、析句、明段、進而讀懂全篇，理解作者成文思路，然后遷移到運用性語言訓練中來的。葉老認為：“我以為首在養成讀書之良好習慣。教師輔導學生認真誦習課文，其意乃在使學生漸進于善讀，終于能不待教師的輔導而自臻于通篇明曉。”這就是指理解性語言訓練而說的。葉老還在進一步指出：“果能善讀，自必深受所讀書籍文篇之影響，不必有意模仿，而思緒與技巧自能漸有提高。我謂閱讀為寫作之基礎，其意在此。”這又是指運用性語言訓練而說的。可以清楚地看出，葉老一直主張理解性語言訓練和運用性語言訓練要統一起來。閱讀教學是作文教學的基礎，但不能理解為閱讀教學純為作文教學服務。有人認為學習語文的目的惟在作文而由之產生閱讀中僅言作法、技巧，葉老對此持否定態度，他說：“我則語之以讀書亦為目的。老師能引導學生俾善于讀書則其功至偉，果能不為死講亂講，而養成學生讀書之良好習慣，不知不覺之中自能影響作文，固不必喋喋言作法，言技巧也。”語言訓練中理解性語言訓練和運用性語言訓練的層次都要給予重視，才能達到葉老說的：“學生須能讀書，須能作文，故特設語文課以訓練之。??老師訓練必作到兩點。乃為教學之成功。”

熟記性語言訓練：是訓練學生對課文片段或全篇進行復述式背誦的能力以吸取知識。沒有語言的記憶和儲存，則會影響學生閱讀能力的提高。理解性語言訓練和運用性語言訓練就是為了養成學生的讀寫能力。一篇課文，思想人文內涵是其內容，語言是其形式，內容和形式緊密結合在一起，語文教學是要從語言形式入手的。葉老指出：“所當著眼的不應只是故事的開端、發展和結局，應是生字難句的理解和文章方法的攝取。”還指出：“凡是學習語言文字如不著眼于形式方面，只在內容上去尋求結果是勞力多而收獲少。”這些真知灼見是值得我們深思的。

四、語言訓練要得法

訓練要循序漸進來完成。語文(語言)訓練要以教材中的篇篇課文作為“訓練場”(葉老認為課文僅僅是一個例子)，從語言形式入手對學生進行訓練，培養學生的語文能力，使學生的知識，能力，思想等幾方面都有所得。以閱讀教學為例，閱讀能力的提高和習慣的養成不是朝夕的事情。諸如朗讀、默讀、背誦、復述、理解詞句、分段概括段意、概括主要內容和歸納中心思想、品評欣賞語言，從語言入手深入理解詞句以及掌握方法等等都要加以認真訓練，持之以恒達到目的。而上述這些訓練點達到目的又不可能靠一課書或幾課書得以實現和完成，要從實際出發，始終抓住語言訓練這一語文教學之本。返璞歸真，真正教學語文。占用閱讀課上很多的時間，搞一些與語言訓練無關的所謂活動，這種做法不宜提倡。學生理解語言能力不強，運用語言水平不理想，與教師訓練指導思想不明確(或是不正確)是有關系的。訓練操作不得法，訓練點把握不科學，訓練場安排欠妥當，這都是訓練效果不佳的原因。語言訓練違背真諦，思想教育、人文感悟又從何談起?當然也就不能體現語文課程的性質，難以落實語文教學的任務。

“訓練點”選擇要優化，安排要突出重點，想方設法擴大師訓生練的機會。采用“單元分組”法處理教材值得重視。這種分組方式是將同一組“例子”(課文)相對集中，這一組可以集中若干個訓練項目，以此為平臺，組織師訓生練的活動。由于相對集中訓練點，就能夠比較好地克服訓練點多而時間有限的矛盾，有利于教師的指點，示范，有利于教給學生方法，有利于學生自己練習，有利于教師的引導督促，也有利于克服學生今天練這個，明天練那個而可能產生的盲目性。才能達到真正訓練的目的。葉老說：“我嘗謂為教師者只須多動腦筋，經常為學生設想，必能自致善法，予學生以切實之助益。”他還說：“多讀多作很重要，但是尤其重要的是怎樣讀，怎樣寫。”“如果不能切實解答，就算不得注重方法。”葉老兩點論述，提到了兩個“切實”，切實者就是求真務實，語文教學的“切實”就是要認真達到語言訓練的目的。使每一個學生都能熟練運用語言這一工具進行交流、交際體現出較高的語文素養，當然，也就為人文素養的提升奠定基礎。特別是小學生，生活閱歷不深，如果不著眼于語文(語言)這一素養的奠基，于學生年齡特點和實際而不顧，一味強調人文的感悟，那將是一種舍本求末的做法，很可能會造成人文素養提高的落空。人文素養和人生閱歷有著密切關系。我們都有此體會：有些在兒童時代不能深刻領悟的東西，隨著年齡的增長，社會生活經驗的積淀，到了青年、中年、長大成人后，才會真正領悟其中的豐富內涵，思想境界也就隨之得以升華。對小學生要求過高，急于求成，既不現實，也無可能，甚至違背兒童發展規律而適得其反。應當以發展的眼光科學育人。黑格爾說：“萌芽雖然還不是樹本身，但在它自身中已有著樹，并且包含著樹的全部力量。”只要我們訓練得法，把握根本，夯實基礎，循序漸進，求真務實，堅持語文教學的工具性與人文性統一，提高語文能力和效率就不是一句空話，就會推動語文教學朝著科學化方向邁進，這也是語文課改所希冀的結果。

第二篇：淺談語文教學之本

淺談語文教學之本

深圳市沙井中學 覃飛

眾所周知，追根溯源，都要從該事物的內在結構入手，都要從該事物的內在構成要素及內在關系入手，因為內在構成要素及其內在關系決定著事物的本質屬性。那么，我們研究語文教學，也應該從語文的內在構成要素入手。

語文的內在構成要素究竟是什么？就是“言”和“意”，這從古人的無數論述中可得知。《莊子·天道》說：“語之所貴者，意也。”這里“語”、“意”相對，“語”最寶貴的是能表“意”，不能表“意”的“語”是沒有價值的。《呂氏春秋·離謂》說：“辭者，意之表也。鑒其表而棄其意，悖。”這里“辭”、“意”對舉，而且明確表示“辭”是“意”的外表，只注重言辭這個“表”而丟掉了所表示的“意”，是違背常理的，這是十分精辟的見解。柳宗元《報崔黯秀才論為文書》明確指出，“道假詞而明，辭借書而傳。”其中“道”、“詞”相對，“道”借助“詞”來表明，因此“道”為主，“詞”為次。劉知幾在《史通·敘事》中要求達到“言近而旨遠，詞淺而意深。”其中“言”與“旨”、“詞”與“意”都是相對的。宋代葉夢得在《石林詩話》中曾贊譽王安石之作“意與言會，言隨意遣，渾然天成”，仍然是“言”與“意”并舉。直到現當代，人們還是從言和意兩方面研究文論。朱光潛先生就指出過：“無窮之意達于以有盡之言，所以有許多意盡在不言中。文學之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無窮之意。”類似的論述還有很多，他們都是把“言”和“意”看作是為文的兩個基本構成要素使用的，并且還是一外一內，一次一主。“言”和“意”這兩個范疇，構成了我國古代獨特的語言理論和藝術理論的框架，蘊涵著極為豐富的美學意蘊，我們為什么非要從西方那些“洋名詞”硬按在語文的頭上，而將古色古香、意蘊豐厚的“言”和“意”等范疇棄之不用呢？丟掉了“言”和“意”等范疇，我們就丟掉了語文的知識體系和理論范式，丟掉了語文的思維方式和研究方法。

我們都知道，事物的基本矛盾決定著事物全局的關鍵，決定著事物的本質和意義。語文，紛紜復雜，浩瀚無邊。如果不能認清和抓住其基本矛盾，必將陷入茫然之中。語文是有其內在矛盾和規律的，只是我們沒有認清罷了，而古人卻早就認清了。如《易傳·系辭上》：“子曰：‘書不盡言，言不盡意。’”這是說，文字不能完全表達語言，語言不能完全表達意義。這里提到的“言”與“意”的矛盾，強調了言語、話語、表達手段和方式總是有限的，外部大千世界和深幽的內心世界卻是無限的。如何用有限來表現無限，既是哲學問題，又是藝術問題，同時也是人生問題。《莊子·秋水篇》中說：“可以言論者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能論，意之所不能察致者，不期精粗焉。”這是說，言只能表達物之粗，而意卻能致物之精，故語言難以傳達精微的義理，言不足以盡意。《天道篇》中說：“意有所隨；意之所隨者,不可言傳也。”這是說，意與道相關，道是不可言傳的，因此，言只能得之于表，這也接觸到了言和意的矛盾，是很有價值的見解。魏晉時期，以歐陽建為代表的“言盡意論”和以王弼、稽康等為代表的“言不盡意論”曾熱烈討論過言意關系問題，他們雖然觀點截然不同，但都把言和意看作是一對矛盾體。不同的是，歐陽建的“言盡意論”，肯定語言充分表達思想的功能，而沒有看到語言還有不能完全表達思想的一面；而“言不盡意論”則看到了語言符號的相對性和局限性，注意到常常為人們所忽略的語言與其所表達的思想之間的差別、矛盾，從而把語言和思想的關系看成是一種動態的充滿矛盾的活動過程。劉勰《文心雕龍·神思》說：“意翻空而易奇，言征實而難巧”，強調了意可以憑借想象很容易奇巧，而言語卻出于實在難以臻于巧妙，這強調了言和意的矛盾，十分精辟而可貴。類似的論述還很多。總之，言和意是既對立又統一著的不可分離的矛盾結構體，言和意的內在聯系和矛盾構成了語文內在的最基本的矛盾。

綜上所述，既然言和意是語文的基本內在構成要素，既然言和意的矛盾是語文的基本矛盾，既然言和意的內在聯系、轉換和統一是語文的關鍵、核心和根本，那么，探究言和意的表現性、它們的內在聯系，使言和意盡可能地統一；探尋言和意生成的過程和規律，使個體生命精神的表現更準確、暢達、完美和動人，就是語文教育的不可推卸的本分和理所當然的屬性，也就構成了語文的表現性——語文最根本、最獨特的屬性。所以，所謂語文，就是探究言和意的內在關系以及生成的過程和規律的學科，抓住言與意的吸收和表達、轉換和統一，就能夠實現語文教學的最佳效果。這就是語文的本色，也是語文教學的本色。

第三篇：語言訓練是語文教學中一個老生常談的問題

《閃動的紅星》課堂教學實錄片斷

教學過程：

一、揭示訓練點，使學生愉快投入學習

(一上課，教師先讓學生觀察軍帽，說軍帽。學生能一般說出軍帽的顏色、形狀。師生評議后，引入訓練點：詳寫和略寫。然后，教師交待學習重點：1什么樣材料詳寫，怎樣評寫?2什么樣材料略寫?略寫的作用是什么?)

二、落實訓練點，簡化教學程序

學生通過讀課文，掌握了內容；通過體會中心句，理解了中心思想，而后進入學習重點。〔作為五年級學生，基本把握主要內容之后，理解中心思想是可能辦到的，不一定嚴格劃一地在分析課文之后提煉中心思想。〕

師：為了表現這個中心，作者詳寫了哪個材料? 生：詳寫了“讓座”這件事。

師：這件事從哪兒寫到哪兒?請大家找到。預備好，齊讀首句和末句。

(學生齊讀，首句同，末句不統一。)

師：方才大家讀的末句不同，哪個對?能說說理由嗎?(學生討論后，得出結論。)

師：好。現在，我們把教室作為公共汽車的車廂，大家都是乘客，讓我們讀讀“讓座”的過程。一部分同學當老軍人，一部分同學當年輕的母親，一部分同學當乘客。讀時，要按課文內容做出每個人的動作，體會人物的感情。

〔把學生帶入課文情境，讓學生體味語言，既激發興趣，又訓練語言。〕

師：這個過程，要是老師寫，可能是這樣的。(拿出小黑板，內容是：我正遲疑，那位老軍人讓了座。年輕的媽媽過意不去。我很羞愧。幾位乘客也讓了座。那位媽媽坐下了，老軍人笑了。我很受感動。)大家讀讀，和課文比較一下，看看課文哪些內容寫得詳細?你為什么說那是祥寫?這樣寫有什么好處?

〔教師舉出學生作文的通病，和課文訓練點相互聯系，體現讀寫結合。〕

(學生讀書、圈畫，小組議論)

生：老師寫得沒有課文詳細。比如，老師說“我正遲疑”，就沒寫出我為什么遲疑。而課文中寫出了我的心理活動：是因為站著的滋味實在難受。“實在”是“的確”的意思。站著的確難受，所以“我”不想讓座，“遲疑”在這里了。

生：這就說明他有私心，怕難受。他，一個年輕人都怕難受，可想而知，要是老軍人站著，就更難受了。這樣寫，可以襯托出老軍人的高尚品質。

生：還有，老師寫“老軍人讓座”這太概括了。課文寫了老軍人讓座時怎么說的，怎么做的。“穩重、沉默的老軍人，突然第一個開了口：‘請到這里坐吧。’”大家知道，自上車到現在，老軍人沒有開口，可當聽到售票員喊人讓座時，他第一個說話了。可見他只想讓別人舒服些，唯獨沒想自己。

生：這位老軍人說完話，就扶著椅子站起來，上前去接那兒童。可以看出他說了就做，真心實意地讓座，確實有助人為樂的精神。

師：老軍人在讓座這件事上想過自己嗎?

生：沒有。“突然第一個開口”，是說他馬上就表態了，沒有想個人得失。

師：是這樣的。其它地方還有詳寫的內容嗎?

生：文章里年輕媽媽過意不去，也是詳寫的。寫出了媽媽的動作、語言，告訴我們她由于看老軍人比自己年紀大，所以不好意思。也表現了老軍人的高尚品質。

生：還有“我很羞愧”，書中寫出了“我”是怎樣羞愧的。還寫了“我”的動作，去奪那個孩子。不過，我認為“奪”這個詞用得不太好，因為“奪”是“搶”的意思，搶那個孩子多不好啊!

師：一說“搶”就不是好事嗎?那得看為什么搶?搶的是什么?

生：(笑)是的，搶孩子，搶著讓座，是我急切悔過的表現，也是老軍人模范行為影響的結果。

師：這就對了。下邊，詳寫了同車幾個人也讓座，特別寫了他們那和善、熱情的勁頭。為什么詳寫這項內容? 生：為了突出老軍人模范行為的帶動作用。

師：讀讀讓座時小女孩和老軍人是怎么說的，怎么做的，體會一下，表達了怎樣的思想感情?

生：(讀)寫出了小女孩特別感謝老軍人。用了一個比喻句：“那甜甜的聲音仿佛是沁人心脾的春風，一下子把老軍人臉上的莊重神色沖淡了。”是說小孩由內心發出了感激之情。

生：“沖淡”是說春風一下子使老軍人不那么嚴肅了，女孩的感謝的話讓老軍人笑了。

師：這句話，如果就說“那甜甜的童音沁人心脾”不好嗎? 生：也可以。

生：不可以。聲音不能沁人心脾。

師：那么，什么可以沁人心脾? 生：春風、香味、泉水??

生：果汁、花香。

師：是的，氣體、液體可以。那么，你能把這句里的“春風”換個說法嗎? 生：甜甜的聲音仿佛是沁人心脾的蜂蜜。

生：甜甜的聲音仿佛是沁人心脾的花香。

師：好的。最合適的還是春風。你能把這話讀得甜甜的嗎?(練讀后，指名讀)文中是怎樣寫老軍人的笑的?

生：又用了一個比喻句：“眼角的紋路仿佛是綻開的石榴花”。這是由心底發出的笑，笑得那么自然，那么開心。

生：這也說明老軍人愛孩子，喜歡小孩。

師：是的。愛孩子，愛人民，是老軍人助人為樂的原因。那么，總起來說，作者選擇了什么樣的材料詳寫呢?

生：選擇最能表現中心的材料詳寫。“讓座”最能表現老軍人助人為樂的精神，所以詳寫。

師：應當詳寫出什么來?

師生共議出三點：1寫出事情過程；2寫出人物的語言、動作、心理活動；3寫出方方面面人物的表現。

〔學生通過比較，分析，總結出了規律，把握了訓練點的要求。〕

師：作者詳寫了“讓座”，充分表現了老軍人助人為樂的高尚品德，這品德如同紅星在我們心中閃動。

(以下學習略寫的作用，略)

三、應用訓練點進行讀寫實踐

(教學還剩9分鐘時，老師出個題目：如果我們想表達老軍人廉潔奉公的品質，應選擇課文中提到的什么材料詳寫?怎樣詳寫?)生：應選擇他不坐小車，擠公共汽車的材料詳寫。

師：請你們根據這個材料想象一下當時可能出現的情景，說一段話，要說得詳細(學生思考2、3分鐘后，紛紛舉手發言)

生：夏日里一個星期天的早晨，李師長格外高興，對孩子們說：“今兒個，咱們也來個小旅游，去頤和園，好嗎?”這真是過年一樣的好事。“好哇，好哇!”兩個孩子歡呼起來。老大趕快往外跑：“小王叔叔??”老師長急忙喊住老大：“喊王叔叔干什么?”“請他出車啊!”“不要喊，昨晚我讓王叔叔去送病號了。咱們坐公共汽車去吧。”一聽說坐公共汽車，老二撅起嘴，說：“那怎么行?公共汽車那么擠，您怎么辦?”老師長望望兩個孩子，笑了笑說：“公共汽車擠就不能坐呀?那么多人都能坐，咱也能坐，是吧，老伴?”老伴會意地點點頭。兩個孩子還想說什么，爸爸的命令下達了：“大平，拿上水壺；二平，拿上雨傘。出發!”一家四口邁著越來越和諧的腳步奔向公共汽車站。

四、總結(略)

(《閃動的紅星》見遼寧省編教材第十冊)響如重錘，柔若輕風

——《閃動的紅星》課堂教學評析

錦州市教研中心 李俊曄

“響如重錘”，是說梁玉環老師的課堂教學，對課文中的重點內容和教材的重點訓練項目，舍得花時間，舍得花氣力，扎扎實實對學生進行訓練，如重錘鍛鋼，鏗鏗作響。

“柔若輕風”，是說梁玉環老師的課堂教學，創設了輕松愉悅的課堂教學氛圍，孩子們在課上有說有議，有笑有情，生動活潑。看課者如輕風拂面，怡然自得。

《閃動的紅星》是一篇對學生進行革命傳統教育的好教材。文章構思雋永，情節跌宕起伏，結尾耐人尋味。

然而課文篇幅較長，要在有限的時間內順利完成訓練任務，著實不易。梁玉環老師依傍教材體系的訓練程序，根據課文的特點，繼承并發展了葉老的“球形閱讀說”，以訓練點為“球心”，匠心獨運地處理教材，帶動整篇文章的教學過程，使得教學獲得了明顯的課堂效益。

首先，教者本著“弱水三千，只取一瓢飲”的原則，教學伊始，就選擇了詳寫內容棗“讓座”這件事，讓學生讀、議、畫、說，使學生知道了什么是詳寫，怎樣詳寫，詳寫的作用是什么。自然地對學生進行了“訓練點”的訓練。值得提出的是，訓練過程中，沒有流于一般寫作術語的灌輸，而是緊緊抓住語言文字的體味、理解，抓住平凡語句中蘊含的意思，讓學生深刻理解課文，使學生既受到了語言文字的訓練，又受到了深刻的思想情感方面的熏陶。如“老軍人突然第一個開口”一句的理解，就是這樣做的。

其次，訓練的手段新穎、實在。梁老師自己根據課文內容寫了一段話，比較抽象地敘述了老軍人“讓座”的過程(這樣敘述事件，正是學生作文中常見的毛病)。教者讓學生把這段話和課文中的內容進行對比，讓學生分析出

是老師寫的那段話好，還是課文寫得好，好在哪里。這樣，學生通過比較、分析這一復雜的思維過程訓練，既把握了訓練點，又受到了思維的鍛煉。

讀的訓練，也頗具新意，把教室比作車廂，學生當“乘客”，這一簡單的情境創設，激發了學生的興趣。學生被自然地帶到了課文的情境之中。學生讀得認真，再加上可以按課文內容，讓學生表演動作，課堂上起起伏伏，妙趣橫生。在歡歡樂樂的氣氛中，學生受到了語言文字的訓練。

總之，“抓住訓練點，帶動語文教學全過程”的教學模式，比較適合對小學高年級學生的基本技能和思維能力訓練。這也正是梁玉環老師的“啟迪自得”的教學風格。

語文教學中學生口語訓練的幾點做法

隨著信息時代的到來和市場經濟體制改革的不斷深入，口語交際在社會生活中的重要性顯得日益突出。語文作為培養學生理解和表達能力的基礎學科，必須注重加強學生的口語訓練，采取多種途徑培養學生的口頭表達能力。

一、巧引導，多鼓勵，激發口語訓練的勇氣和興趣。

訓練之初，學生對于在公眾場合說話普遍存在畏懼心理，這時，教師要循序漸進，注重引導。一是難度要小，可采用朗誦短文、講小故事等形式；二是聽眾要少，可以在小組內或宿舍內發言；三是要求要低，只要表述清楚，語言通順即可。同時，對于基礎較差和膽量太小的同學要積極鼓勵，及時肯定其每一丁點兒進步，幫助其克服羞澀和畏懼心理，樹立當眾發言的信心。等學生敢說和愿說之后，再逐步增加難度，提高要求，擴大聽眾范圍，不斷提升訓練層次。

二、深挖掘，精設計，提高口語訓練效率。

語文教師在教學中要深入挖掘教材中的口語訓練因素，認真研究學生，精心設計訓練方法，增強訓練效果。一要重視課堂教學的問題設計，引導學生通過推敲品味、變換角度、借助想象等多種途徑練習說話，訓練學生說話的邏輯性和應變能力。二要鼓勵學生復述課文的主要內容，描述重點插圖，并適時激起討論和爭論，增強語言的思辯性，培養學生口語的概括性和完整性。三要精心組織口頭作文，由淺入深，教給學生口頭作文的基礎知識和基本技巧，有針對性地幫助學生剔除口頭禪等“口語雜質”，不失時機地誘發真情，豐富語言的人情味和感染力，逐步培養學生即席發言的能力。

三、創情境，給機會，營造全體學生積極參與的訓練氛圍。

語文教學中的口語訓練，不能僅囿于語文課堂，而要充分利用課內外的一切條件，給學生提供較多的訓練機會，促使學生的口頭表達能力得到普遍提高。首先要堅持每天語文課前開辟5分鐘時間進行朗誦、講故事和即興演講，激發學生上臺演講的愿望和興趣。在演講中，教師要對學生的發音、語氣、手勢等適時予以校正和指導。其次，要充分利用主題班會、節日聯歡會等機會，老師以生動的發言創設情境，渲染氣氛，引導學生通過辯論比賽、焦點評說、答記者問、節日獻詞等多種形式展開演講和爭論，使學生在明辨是非，解決身邊問題的過程中拓寬視野，豐富說話渠道，提高口語水平。

總之，只要在語文教學中堅持口語訓練的全面性、漸進性，常抓不懈，學生的口頭表達能力定會得到普遍提高。

淺談小學語文教學中的閱讀訓練

新課標指出：“小學各個年級的閱讀教學都要重視朗讀。要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。”從中，我們可以看出“讀”作為一種簡單而又行之有效的教學方法，正受到越來越多的老師們的追捧。然而我們在具體的教學中往往只是走過場，沒有發揮讀的作用，讀缺失了自己個性的，獨特的東西。“閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”新課堂中，我覺得，老師應把閱讀的主動權還給學生，給學生充分的時間，讓他們潛心讀書，深入思考，讓學生真正地與文本對話，與文本交流。我們語文教學應“讀”占鰲頭，給學生充分的時間讀書，讓他們在讀中理解，讀中感悟，讀中抒情，讓他們真正成為學習的主角。

一、教給學生正確的讀書方法。外國有的教育家預言說：“未來的文盲不是目不識丁的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”可見教給學生自學的方法是非常重要的事情。引導學生尋求正確、科學的學習方法，增進學習效果，達到最后不需要教師到現場，當面督促，步步施教的地步。如果學生把讀書當成一件苦差事，被迫應付，收效將甚微。心理學家認為，自覺主動性是一種心理品質，不充分發揮學生的自覺主動性。就談不上讀書，教師必須善于激發學生閱讀興趣，培養學生良好的閱讀習慣，使之達到“善學”。為此。可在班里每周增添一堂“談天說地”課，讓學生海闊天空地談論自己學得的新奇見聞和印象特別深的故事，從而激發學生閱讀興趣，開闊學生視野和眼界，同時也提高其口頭表達能力。比如，每次報刊發到后，班主任先瀏覽一遍，發給學生時，向學生介紹幾篇；有時先給學生閱讀一部

分，學生正注意聽時，有意中止，給學生造成懸念。報刊發給學生們后，他們就會迫不急待地去讀教師點到的文章。另外，每隔一段時間，就開一次故事會、評論會等。

二、學生在自讀中感知，要講究量。許多教師往往只重視中間的精讀領悟階段而忽視了自讀感知和誦讀表達這兩個階段，孰不知自讀感知階段是基礎，有利于學生對課文的整體把握，在學生對課文還不熟悉的情況下就對課文進行條分縷析，學生對課文的理解自然是支離破碎的，缺少整體的把握和自身的感悟。同樣沒有最后的誦讀表達階段，學生對課文的這種零零碎碎的理解就難于得到整合和深化。因此我們教師在重視點撥、指導的同時，更應重視多給學生自由閱讀的機會讓學生自己去感知體味。通過熟讀、背誦，使書面語言內化為學生自己的語言，才能有效地提高學生理解、運用語言的能力。因而教師在重視精讀領悟階段的教師的引領的同時，也應注重自讀感知階段學生的自悟自得和誦讀表達階段學生情感的表達和提升。“好讀書，不求甚解，每會意，欣欣然。”讀書貴在自悟自得，“書讀百遍，其義自見”，講的就是這個道理。然而我們教師就是不敢充分相信孩子，認為與其讓學生自己讀，不如教師多講些。于是，沒有給學生充分的閱讀時間，教師就對文章的遣詞造句，布局謀篇大加分析，由于學生自主讀課文的時間太少，學生對課文的認識并不真切，思考并不深刻，感受并不強烈。此時的學生只是一個聽者而并非真正意義上的讀者，他們體會到的“情”、感悟到的“理”無非是老師個人的讀書心得、體會。這勢必會使原本富有個性的學生變成一個個只用同一個腦袋思想，用同一張嘴巴說話的“機器”。因此教師不應以自己的分析來代替學生的閱讀實踐，一定要把

讀書、思考的時間還原給學生。給學生充分的時間，讓他們多讀讀書，讓學生通過眼前所讀到的文字自己去體會，去領悟，而老師只要退至后臺充當學生“學習的促進者、指導者”。

有位教師在教《楊氏之子》一文時，雖然這篇課文是一篇文言文，但教師并不急于對課文進行條分縷析，而是先讓學生花了近十分鐘認真地讀了課文，要求讀通課文并想想主要講了什么。不一會兒學生們的小手就三三兩兩地舉了起來，教師又讓學生再認真地讀一讀把不懂的詞語句子畫出來，想想還有什么不懂的地方。這時，教師稍加引導，學生便理解的課文。有些學生不提出了一些非常有價值的問題：文中講“楊氏之子甚聰慧”，到底從什么地方看出來。教師還是再一次讓學生認真地讀課文，這樣，教師很輕松地解決了本文中最重要的問題。

三、閱讀教學中，教師還要善于引導。

閱讀僅停留在學生的自悟自得上是遠遠不夠的，“閱讀教學中，教師要引導學生細心咀嚼課文中的語言，讓他們自己動腦筋，經常比較、揣摩，養成習慣。”學生的水平畢竟是有限的，教師應該根據學生掌握的情況，有重點，有目的地給予點撥、引導。引導他們細細品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構思的獨到之處，深入探究領悟作者所表達的思想感情。當然教師的點撥應以學生的讀為根本，以學生自己的領悟為主。教師的“點”必須“點”在關鍵之處，“撥”必須“撥”在疑難之處，無疑而“點”則不如不“點”。

如教學《小鹿的玫瑰花》時在初步分析了課文后，我問道小鹿的玫瑰

是不是白栽了，學生一致回答沒有白栽，但當問到為什么沒有白栽時，大多數學生的回答卻僅僅是因為玫瑰花很美。顯然學生對文章的理解存在問題，如果這時教師對他們進行點撥啟發，學生也能理解，但這種理解是教師強加給他們的，而缺乏自身的感受和體會。為此我沒有馬上對課文加以分析而是以“讀”為主，讓學生找找描寫玫瑰花很美的句子，讓學生有感情地朗讀微風、黃鶯的話，并展開想象，想象微風、黃鶯當時還會說些什么？還有那些動物？他們還會說些什么？再引導學生根據課文內容分角色表演讀，通過多種形式的朗讀，讓學生充分進入角色，從小動物的角度深深感受到玫瑰花給自己帶來的快樂，從而深刻地體會到“為別人創造幸福，自己從中也能得到快樂。”這種感受顯然是教師的分析和講解所不能達到的。

總之，小學語文閱讀教學，只有抓住以讀為主線，學生為主體，教師為主導，才能達到閱讀教學的真正目的。才能更好進入小學閱讀教學的最高境界。培養學生學習語文的自信心，激發學生學習語文的真正興趣。

加強語言文字的訓練 回歸語文教學的本位

內容摘要：隨著新課程標準的頒布實施，“人文關懷”、“語感培養”與我們小學語文課堂越走越遠，而“語言文字訓練”卻離我們越來越遠。在這樣一種現實狀況下，筆者認為很有必要對新課程背景下的“語言文字訓練”進行重新認識。并且試圖挖掘、尋找語文教學中隱含在文本、學生、教師等資源中的，一些非常好的“語言訓練點”，將其巧妙利用，形成促使學生

“言語”與“精神”同構共生、協調發展的有效“支點”。關鍵詞： 語言訓練點

本位

現實教學中，每當我聽到那越來越多的“一情到底”的“人文課”，看到越演越烈的“包羅萬象”的“綜合課”的時侯，心中不免生出一絲絲“空”、“虛”的感覺。總覺得這樣的課缺少點什么。其實，它們缺少的就是語文教學中非常重要的，由“語言文字訓練”而散發出來的“語文味”。新《語文課程標準》曾明確指出：“在大量的語言實踐中掌握運用語言的規律”。由此看出，語言的學習應該在形式多樣的語言實踐中完成，語言實踐的過程就是語言的內化和外化的過程。如何使得學生通過一定的語言文字訓練，高效地“知其言”、“得其意”，掌握這些語言規律以及感悟語言現象背后所蘊含的人文意味，最終以達到巧妙運用的目的呢？筆者認為，這就需要語文教師具備一顆敏銳的心，善于尋找發現文本與學生中能形成“語言訓練點”的一切資源，然后科學、巧妙地將其設計成一個個形式多樣的語言訓練題，進而引導學生進行相應的語言實踐。細細思索，在語文教學中，能讓孩子們可以進行高效的語言文字訓練的，能形成有一定代表性的“訓練點”的，筆者認為可以有以下幾類。

一、縱觀文、段之“模樣”，巧用！

每一個文本都有其獨特的外在形式，大到各種不同體裁的文本有不同的語言表現形式，即文本語言的個性化組織方式；小到文本中的每一段落、甚至于每一句話，都有自己特別的外在呈現方式。這些就是文本所呈現的“模樣”。對于這些文本的外在語言表現形式，教師要充分挖掘它，將其形成合理的訓練點，繼而巧妙地運用它。

對于《滴水穿石的啟示》這一篇說理性的課文，陳老師就十分注重它的“語文味”。在教學實踐中，著眼于其語言形式，促使學生的言語表達能力的培養。如陳老師在引導學生細細品味文本中具有滴水穿石精神的三個事例之后，陳老師引導學生思考：這三個事例有沒有滴水穿石給我們啟示中的“目標專

一、持之以恒”這些詞語呢？學生回答說：“沒有。”陳老師又說：“課文中僅僅例舉了李時珍、愛迪生、齊白石三個事例，你信服嗎？我們也有能力像作者一樣用事例來說文中的理，請同學們也來試著寫一寫。”學生在交流時用上了華羅庚、童第周等例子，緊扣“目標專

一、持之以恒”來說理。可見，學生在學習中學會了用事例來說理這一語言表達方式。此外，對于文本的典型性段落，都有其不同的構段方式，如總分、并列、主次、承接、因果、轉折、遞進、概括與具體等多種形式。教學實踐中，我們應該立足于語言本身，有意識地設計相應的訓練點，引導學生去理解和把握段落語言的表現形式，融入最基本的寫作知識。使學生了解作者是如何立意、選材、安排層次結構和遣詞造句的。了解的多、練習的多，也就能自然而然地熟練運用了。

二、搜索篇、章之“眼睛”，妙用！

每一個優秀的文本，在其外在的語言形式中必然有許多“閃亮的眼睛”。對于這些語言，我們教師必須要設計一定的訓練突破口充分挖掘它，利用它，來提升學生的對語言形式的敏感性、感受力、品味能力等，還能提高學生對語言形式下蘊藏的深刻情感的感悟力。

如課文《一夜的工作》的語言文字雖然表面看來，感覺上質樸、簡約、曉暢、蘊藉，少有作者本人感受的恣意鋪排和激昂噴涌，但每一字、每一句

都是從何其芳先生的心中汩汩溢出，真摯、細膩，字字見力、句句含情。如寫總理辦公陳設的“極其簡單”、寫總理“一句一句地審閱”、寫總理的夜宵“數得清顆數”等等。這些文字就是這篇課文的“閃亮的眼睛”。其中所蘊含著的是絲絲綿長而雋永的意味。語言文字意味的把握，需要教師引導學生沉入到文本的字里行間，用心觸摸文字的質地、感受文字的體溫，把準文字的脈象，體味文字的氣息。

小學語文著名特級教師王崧舟老師就最能抓文本語言當中的這些“亮眼”，獨具匠心地設計成若干訓練點，引導學生積極主動、高效地進行聽、說、讀、寫等一系列活動。如他在引領學生潛心會文，品讀“這是高大的宮殿式的房子，室內陳設極其簡單，一個不大的寫字臺，兩張小轉椅，一盞臺燈，如此而已。”詞句時侯，他是這樣一步步引導的：

①這句話，假如請你用一個詞來概括的話，你會選擇其中的哪個詞？（極其簡單）為什么？②你們知道，這高大的宮殿式的房子，曾經是誰住過的地方嗎？（清朝的最后一個攝政王載灃）

作為封建王朝的一個親王，而且是一個手握重權的攝政王的官邸，這里曾經有過哪些陳設？（紅木桌椅、紫檀書柜、水晶吊燈、大紅地毯、古玩器皿、山水盆景、瓷器花瓶、名人字畫??）

然而，當這座高大的宮殿式的房子成了周總理辦公的地方之后——（指名接讀：室內陳設極其簡單，一個不大的寫字臺，兩張小轉椅，一盞臺燈，如此而已。）

這樣看來，“極其簡單”這個詞真的“簡單”嗎？不簡單！極其不簡單！③現在，這高大的宮殿式的房子，就是我們堂堂一國的總理，周總理呀！

你想，他手中我有多少重大的權力啊！他的崗位是多么重要啊！你們認為，作為一國的總理，他住的地方，應有些什么陳設呢？

然而，當這座高大的宮殿式的房子成了周總理辦公的地方之后——（引導指名接讀，室內陳設極其簡單，一個不大的寫字臺，兩張小轉椅，一盞臺燈，如此而已。）

④這樣看來，“極其簡單”這個詞真的“極其不簡單”啊！極不簡單的是

生：是總理的艱苦樸素。生：是總理不辭辛勞。生：是總理認真負責的精神。

⑤此刻再讀這句話，你的感受，你的情感肯定和剛才初讀這句話時完全不一樣了。

王老師就是這樣通過他精心設計的問題一步一步地在語言文字訓練、玩味中，對學生進行思維的訓練，進行語言感悟力的訓練，進行深刻情感體驗力的訓練。

三、尋找言、語之“留白”，重用！

中國的山水畫講求“留白”藝術。山水畫的“留白”能充分激發欣賞者的想象力。許多文學作品中也有能放飛讀者思維的“空白點”。語文教學中對于這樣的“空白點”資源，我們應該緊緊抓住它，巧妙地將其設計成許多富有情趣的“語言訓練點”，并引導學生加以實踐運用，在運用中品出個中妙諦，提升自我的言語表達力，同時豐盈自己的內心體驗。

如課文《萬里長城》關于“長城一直吸引不計其數的中外游客”有這樣的

敘述：“成千上萬的參觀者上登長城，目睹了長城堅強、剛毅、莊重的形象，無不贊嘆：‘啊，確實了不起！’”顯然，這里的“成千上萬”就是空白點，在這里作者并沒有作任何具體的描寫。我們王崧舟老師在教學這一句時，便獨具匠心以此為突破口，緊緊抓住“成千上萬”這個詞語，讓學生閉上眼睛，展開想象，做一回編劇。擦亮眼睛，把自己看到的某一個人或者某一群人登長城的情景寫下來??

登上長城，目睹了長城堅強、剛毅、莊重的形象，情不自禁發出贊嘆：“啊，確實了不起！” 聽！孩子們的想象多么豐富，語言多么鮮活！

有的說：“一位白發蒼蒼、飽經風霜的八旬老人，在兒子的陪同下，拄著拐杖，登上長城，目睹了長城的堅強、剛毅、莊重的形象，情不自禁發出贊嘆：‘啊，確實了不起！’”有的說：“一群藍眼睛、黃頭發的美國游客，登上長城，目睹了長城的堅強、剛毅、莊重的形象，都情不自禁發出贊嘆：‘啊，確實了不起！’”有的說：“一位環游世界的領導人，帶著他的家人，隨著人群滿懷激情地登上長城，目睹了長城的堅強、剛毅、莊重的形象，情不自禁發出贊嘆：‘啊，確實了不起！’??”就這樣，王老師以其非常深厚的文化底蘊，以及對文字相當敏感的言語感悟力，把文本中看似簡簡單單的，但其實意味深長的一處“空白點”――“成千上萬”，巧妙地發現挖掘了。并將其設計成以上如此妙的“語言訓練點”，引導孩子們通過相應的解讀訓練把這個抽象化的“成千上萬”，細化成學生發散思維下的一個個、一群群特別的人。可以想見，學生文中幻化的人物形象，何嘗不是他自己的心靈替身呢？這分明是學生自己在感動、在自豪、在傾訴??就在這一次次的

傾訴訓練中，學生的自我言語表達力加強了，學生的內部情感也就相應豐富了。而語文的工具性和人文性等特征也就在這樣獨特的語言實踐中得到科學有效地交融。

四、發現文、意之“矛盾”，善用！

文學作品的語言中對于 “矛盾”藝術的運用可以說比較多。艾青的《大堰河，我的保姆》就用了許多字面上看似矛盾的、相反的字、詞來行文組句。“我做了生我的父母家里的新客了”中的“家”與“客”；“我看著母親懷里的不熟識的妹妹”中的“妹妹”與“不熟識”等等，這些表面充滿強烈矛盾的字詞，其實，恰是作者運用“對比藝術”的巧妙之處。揭開這些“對比矛盾點”的表層，流露的是作者極其強烈的復雜情感。如何巧妙運用這些“對比矛盾點”形成訓練點，然后引導學生通過對這些“對比矛盾點”的高度關注，感悟，體驗，深層次的領略其中之意味，力求真正在訓練點中“走個來回”。

如語文特級教師韓軍在教學《大堰河，我的保姆》時，就充分挖掘了詩歌中的若干極富韻味的“對比矛盾點”，形成了富有特色的語言訓練點。他在引領學生感受“我做了生我的父母家里的新客了”一句時，做了以下的教學設計和教學引領，師：這句話里面有兩個名詞性的字，十分矛盾，是哪兩個？

生：“家”與“客”。

師：對于詩人如此的說法你不覺得有什么問題想問嗎？（一石激起千層浪！學生紛紛順著韓老師的問題積極思索，投入地回答。）生：有誰在自己家里像做客的？像做客的地方還叫做家嗎？

生：是呀，詩人那時到底是一種怎樣的心情，怎樣的想法呢？ 生：在家做客，我感到一種辛酸。

生：我覺得作者似乎對自己的這個家很陌生。生：我覺得他似乎挺不想回到這個家的。

生：我倒是感覺，其實他打心里沒有把這個家當成自己的家。

師：從你們的問與答中，我知道你們已經感作者之所感，思作者之所思了。往下看，仍然在這一節里面，還能不能找出類似的矛盾的寫法呢？于是乎，學生們紛紛關注下文中的矛盾點，如句子“我看著母親懷里不熟識的妹妹”中的“不熟識”與“妹妹”；“我呆呆地看著檐頭的‘我’不認得的‘天倫敘樂’的匾”中的“雖認識‘天倫敘樂’”“但是卻沒有感受過‘天倫敘樂’”等一些強烈的對比，在老師有意識的訓練引導下，分析體會那種種表層矛盾下的復雜心情，從而深刻加強了孩子們的情感體驗力。

五、聚焦內、外之“聯系”，活用！

所謂聯系點就是在文本中能夠充分與文本以外的“資源”產生連接的地方。文本內、外聯系點如果找得準，聯得正，往往能使得學生與文本之間形成一個巨大的“感受場”，就會引發學生與文本之間情、理、意、趣的“高端對話”。當然，能與文本連接的，除了其它文本相關內容之外，還可以是其它領域相關的資源，更可以是與學生生活緊密聯系的一些資源。

如《十里長街送總理》的教學中，有一位老師在處理句子：“靈車緩緩地前進，牽動著千萬人的心。許多人在人行道上追著靈車奔跑。人們多么希望車子能停下來，希望時間能停下來！”是這樣做的：老師在“千萬人”、“許多人”、“人們”下面加點。

師：大家聯系加點的詞，再讀讀這段話。想一想，在這些人中，有你認識的人嗎？請聯系學過的課文，讀過的書報，看過的影視，想想，如果有關人物就在送行的隊伍里，他們會想些什么？說些什么？

生：我好像看到《溫暖》中的清潔工人站在人群里。他踮著腳，眼淚一個勁兒地往下流。他不斷地念叨：總理啊，我怎么也忘不了，那個深秋的早晨，您工作了一夜后看到我在打掃街道，跑來跟我握手，連連說辛苦了。握著您那溫暖的手，一股股暖流一下傳遍了我的全身。我永遠也忘不了您那溫暖的一握，然而今天您為什么就這樣離我們而去呢？

生：我好像看到《一個降落傘包》中的小楊梅也在人群里。她一邊擦著眼淚，一邊哭喊著“周爺爺啊，我忘不了您啊。那次在飛機上遇險的時候，您不顧自己的安危，把降落傘讓給了我。您這樣的好爺爺，為什么要離開我們呢？

生：營口地震災區的一位老奶奶也在人群里。她想到了在營口遭受地震災害時，周總理及時趕到災區。想到這些，再看到總理躺在靈車里，她禁不住哭喊著：“總理啊，您醒醒啊，鄉親們想您呢??”

這位老師教學時，就緊扣句子中的關鍵性的詞語，與學生的原有的閱讀積累，與課外的許多關聯性內容進行有效的鏈接。由此創生了許多新的課程資源，豐富、活化了學生說的內容，在悄然中提升學生說的能力。總之，語文是工具性和人文性的統一，而語言是第一性的，精神蘊涵于語言之中。“語言的所有最為纖細的根莖生長在民族精神的力量之中”，“語言是存在的家園”。可以說，抓住了人文。在人類文明的歷史長河里，誰又能夠把語言和精神掰得開？可見，語言的學習是語文教學的頭等大事，是語

文教學的根！離開了語言的感悟、積累和運用，語文教學也就徹底地偏離了軌道。因此，我們要緊緊憑借教材這個“例子”，為學生搭建語言訓練的平臺，引導他們在訓練中內化語言，運用語言，從而升華他們的人文內涵。如此，語文教學才是真正回歸了本位！圍繞閱讀訓練抓好課堂教學

發布者:黃應樂發布日期:2011-06-09 12:02:14.0 閱讀教學是語文教學的基本環節，也是語文教學的根本。小學階段，閱讀課占語文總課的百分之七十。閱讀教學能培養學生讀書看報的能力，使之學會閱讀方法，養成認真閱讀的習慣。但從目前農村小學語文課堂教學現狀來看，仍存在較大問題：

1、教師講得多，學生讀的少；

2、有部分學生只是有口無心地念，無目的、缺乏主動性；

3、教師指導欠得力，學生不懂方法；

4、教師布置了閱讀任務，沒能及時檢查。如何解決這些問題呢？不下粗略談談我的一點見解。

一、審題導讀，激起學生閱讀欲望

小學語文教材中的課題大致有兩類：一是關于寫作內容的；二是關于文章中心的。例如《頤和園》、《趵突泉》、《崍米》等都是關于寫作內容的；像《心愿》、《她是我的朋友》等則是關于文章中心的。我在教學不同類型的語文時，主要訓練學習讀題審題能力，抓住審題契機激起學生讀書欲望，引入書中場境。例如《崍米》一文，這個課題較含蓄，但學生讀了課題弄懂題意后，自然會想誰去崍米，為什么崍米，到什么崍米，結果怎樣？這樣學生自己通過自審，就產生迫切想了解的心情，而這一切書中已講得清清楚楚，一讀便會豁然開朗。

二、精心設計，明確學生閱讀目標

學習一篇新課的過程，就是一個認知過程，一般要經歷“感知理解深究”這一認知過程，其中每一環節都必需具有明確的閱讀目標。例如《白楊》一課，我設計了如下閱讀目標：

1、初讀階段目標：了解課文中講什么地方的白楊樹，這些白楊樹有哪些特點？

2、理解階段目標：掌握白楊生長環境、高貴品質，理解爸爸介紹白楊樹的良苦用心。

3、深究階段目標：升華主題，不光是寫了白楊樹，還寫出了白楊樹的高貴品質，這樣寫的好處是什么？另做好優美詞句的摘抄和背誦，增加知識積累。

這產通過明確的目標指引，讓學生知道讀書要解決的問題，就會大大提高學生閱讀的效果。

三、隨機指點，教給學生閱讀方法

課堂教學中不能一味進行灌輸，除了讓學生有足夠的時間讀書外，應更加注意隨機教給學生讀書方法。如初讀課文了解大意，對生字詞要邊讀邊查字典，要邊讀邊劃；理解詞義要聯系上下文邊讀邊思；遇到咬口的句子，應反復讀，邊讀邊想，精讀、品讀課文，要抓住重點，認真體會作者思想感情等等。不管是讀一句，讀一段，還是讀一篇都要注意隨機授法。

四、及時反饋，了解學生閱讀效果

閱讀教學中，還應及時檢查了解學生閱讀效果。如《少年閏土》一文，可采用如下檢查方法：

第一段，可通過個別讀、齊讀、看圖讀、填空等形式，檢查學生是否達到理解人物形象，心中對閏土是否有一種欽佩之情。

第二段，通過默讀、個別讀、檢查學生是否理解“我”和閏土相識的緣由，能否讀出“我”知道閏土要來的喜悅心情。

其它各段可以通過范讀、齊讀、分角色讀等朗讀形式，檢查學生對課文內容的理解情況。在檢查過程中，要善于發現讀得好、理解快的同學，對其進行表揚；更要注意對讀得差的學生應利用“一”帶“幾”的方法，讓好同學去帶動差同學，并給予他們鼓勵和鞭策。這樣，就能使學生在閱讀能力上均衡發展。

總之，在語文課堂教學中，從審題著手，明確閱讀目標，閱讀中授以方法，最后還應及時了解效果。以此循環，讓學生在不知不覺中提高閱讀能力，養成良好的閱讀習慣，對提高課堂教學可收到事半功倍之效。淺談小學語文教學中的閱讀訓練

作者：鳳城街道? 文章來源：萊蕪日報 點擊數： 781 更新時間：2007-7-4 9:00:38

在近幾年的語文閱讀教學中，我努力把學生放在教育教學的“主體”地位，充分讓他們展示其自身的才能，激發他們的學習興趣，變以前的被動學為主動學，呆板學為靈活學，苦學為樂學，有效提高了學生的閱讀興趣。

一、精心設計課前導語，激發學生的閱讀興趣

小學生對什么事物都懷有一種好奇心，有一種不達目的誓不休的求知欲望，我就抓住他們的這種心理，精心設計閱讀課文的導語，積極提高他們的學習興趣。如：我在教學《雨》這篇課文時，我引導學生說：“你們都見過‘雨’，可你們知道下雨時天氣怎樣、風怎樣、雨水是怎樣的、莊稼又是怎樣等這些情景嗎？你們想了解嗎？”同學們個個精神抖擻地回答：“想！”于是我就說：“好，今天我們學習一篇關于寫‘雨’的課文，課文詳細地介紹了這些方面的知識，請你們用自己的能力去閱讀課文，并尋求答案好嗎？”話音剛落，學生就情緒高昂地朗讀起課文來。

二、循序漸進，由淺入深

合理地提出閱讀要求，引導學生閱讀課文。要適合學生的年齡特征和知識水平，過深會挫傷孩子們的學習積極性，過淺容易導致孩子浮躁，因此，我在教學中遵循“循序漸進”的教育方法，一步一個臺階，不同時期提出不同的要求，久而久之，學生都能做到逐句逐段讀懂，直致理解全篇內容。

三、精講多讀，讀出情感。

我在講課文時，盡量做到精講多讀，在整堂教學中，我只引導孩子們理解難懂的重點句、重點段，通俗易懂的句段，則充分讓孩子們反復讀，反復念，讓其讀出情感，念出含義。閱讀課文我則全權放手，讓學生自讀，自疑，自己解決問題，遇到較難的先讓他們互議，我再做適當點撥。這樣以來，學生的學習興趣得到了充分發揮，學習的主觀能動性得到了提高，知識水平和能力也得到了相應的升華，教學任務完成得輕松愉快

小學語文低段的閱讀訓練與培養

記得曾經有位名人說過：“沒有提高學生朗讀能力的課，不是一堂好課！”朗讀的重要性由此可見一斑。的確，古人云：“書讀百遍，其義自現。”語文教學離不開朗讀的訓練與培養，尤其是小學低段的語文教學更是離不開朗讀的訓練與培養！

低段的孩子由于才進學校不久，什么都不懂，什么都不會，一切都是從零開始。在學習語文的過程中必然會出現很多的問題。最常見的要數讀“望天書”和“唱讀”這兩種現象了。這也是小學低段的語文朗讀中的最大難題。經過幾年的教學實踐，我對此有了一點心得體會在此與各位共享。

首先，讀“望天書”主要針對一年級的孩子。由于他們才進學校，一切的習慣都還有待養成，不認識字，但記憶力特好。所以很容易出現合上書背

得滾瓜爛熟，翻開書一字不識的情形，即人們常說的讀“望天書”。針對這個問題，我采取了以下措施：

（１）由于這些孩子不認識字，因此老師的范讀和教讀尤為重要。同時我要求學生要做到耳到、眼到、手到、口到，“四到”。即眼睛看到，耳朵聽到，手指指到，嘴巴讀到，這一點尤為重要。

（２）抽生讀，讓其他孩子評，說說哪里加了字或漏了字，哪里讀錯了字等等，接著再進一步進行小組賽讀，其他組孩子評，比比誰聽得最認真？對認真的孩子進行表揚和獎勵小紅花等，激起孩子們聽的積極性。

（3）“小老師”教讀。

這樣有兩大好處：一來老師可以有時間去巡視，督促孩子們是否做到“四到”，還可以隨時糾正教讀中可能出現的錯誤和問題。二是選“小老師”這個舉動能極大地調動孩子的積極性。在他們眼里，老師是那么神圣，能當上“小老師”對他們來說，既是一種榮譽，更是一種肯定！人人都會為之而努力。

以上措施讓孩子們知道了自己讀的是哪個字、詞、句。既避免了讀“望天書”，又幫助了學生識字，效果非常好。

事實正如我所料，許多孩子回家主動讀書了，主動請父母幫自己預習了，并且人人以能當上“小老師”為榮。整個班級掀起一股朗讀熱潮，形成了良好的學習氛圍。家長會上很多家長向我反映：孩子愛讀書了，還天天纏著父母教呢！

其次，關于“唱讀”現象，從教學中我發現出現這個現象有兩個原因：一是學生不會連詞、斷句、掌握不好語速，語調。二是讀不出句子的語氣和表達不出相應的感情。

對于一年級的孩子，重點是在讓孩子們明白怎么連詞、斷句、掌握好語速，語調。由于他們組詞太少，還不理解詞語意思，這時，老師的范讀和指導起主要作用，而且要在平時的日常教學中常抓不懈，隨著孩子們詞匯量的增加，理解詞語意思的能力的增強，問題就會迎刃而解。其次就是多讀多練，然后讓學生試著評：哪里讀得好？哪里讀得不好？為什么？

到了二年級，訓練和培養學生的語氣和讀出感情則成了重點。對此，我循序漸進的采取了以下措施：

（1）單句訓練。

先讓學生弄清一句話要表達一種什么樣的感情？（通過引導學生理解課文內容使其明白）怎樣讀才能做到？哪些字要重讀？哪些字又要輕讀？這就

得通過學生的自讀與老師的范讀相比較，引導學生自己總結得出結論。然后抽生試讀，其他孩子評：哪里讀得好？哪里讀得不好？為什么？評了再讀。不斷的實踐，總結。

然后再進一步進行多種形式的賽讀：個人賽讀，小組賽讀，男女生賽讀。既能讓所有的孩子參與進來，又能激起學生的積極性。這樣孩子們通過親身實踐完成了從理論到實踐，再從實踐到理論的過渡。確切的感受到該怎樣讀出一句話的語氣和表達出相應的感情。

（2）分角色讀課文。

首先要弄清每個角色的身份、年齡、和特點。然后討論該怎樣讀才能體現出角色的特點。接著抽人試讀，讀了大家評，評了又讀，然后再抽生分角色讀。最后可以按小組分角色讀，這樣能帶動一些弱差生也參與進來，提高課堂效率，在這樣來來往往的過程中學生不斷改進，不斷進步。

（3）演故事。

這是建立在分角色朗讀的基礎上的，既能培養學生的朗讀能力，又培養了表演能力，還能最大限度的激起學生的積極性。在教學《酸的和甜的》一課時，我先讓大家去記記每個角色說的話，想想每個角色的表情、動作，然后分別選了幾組孩子進行表演，請其他孩子當旁白。演了評，評了又演。

孩子們一次比一次演得精彩，逼真，熱烈的掌聲久久在教室回蕩?? 通過演，孩子們仿佛身臨其境，更加深刻的理解了課文內容，認識了其中的每個角色。把自己真正融入了這個童話故事中??

總之，對學生的朗讀訓練與培養，首先要最大限度的激發起學生朗讀的積極性，變“要我讀”為“我要讀”，發揮學生的主動性。其次，要設置生動、形象的教學情境，為學生提供盡可能多的實踐、體驗的機會，讓他們自己去悟，而不是一味的告訴。最后，就是練習，所謂“一天不練口生”嘛，當然是不無道理的。

第四篇：《誠信是做人之本》教學設計

《誠信是做人之本》教學設計

【教學目標】

1、情感態度價值觀：在生活中自覺做到講誠信，勇于揭發誠信缺失的現象。

2、能力目標：增強辨別誠信與虛偽的能力，初步形成正確表達誠信的能力。

3、知識目標：理解誠信是做人之本，是社會發展之基。【教學重點】誠信在生活中的重要性。

【教學難點】把誠信落實到學生的日常生活。

【教學手段】多媒體視頻 powerpoint課件 多媒體教室 【教學準備】

1、教師準備：教材、信義兄弟多媒體課件視頻、查閱資料網上搜集誠信格言、誠信小故事等。

2、學生準備：分學習小組搜集誠信格言、誠信小故事、現實生活中誠信缺失的現象制作自己的誠信檔案，擬寫誠信誓言

【教學方法】 課外自主探究——多媒體情境導入——問題引領目標——小組合作探究——展示點評答疑——反思感悟總結----當堂訓練拓展 【教學過程】

一、視頻欣賞 導入新課：

視頻：欣賞感動中國新聞人物---《信義兄弟事跡》。

學生談感想，教師引導：誠信是人之根本，社會之根基。

二、利用多媒體解讀學習目標

三、教師利用多媒體展示預習思考題，學生閱讀課本，自主學習完成前置性學習任務

四、問題引領 分組展示 學習新課

1、說一說：

師：你能說出一些關于誠信的故事嗎？ 學生回答。

觀看誠信的故事圖片。

2、聽故事談感受。

師：從以上誠信的事例中同學們有什么啟示與感受？ 生：誠信是人之根本。不講誠信，社會無法正常運轉。（板書）師：什么是誠信？

生：誠信:就是誠實守信，即言行與內心一致，說話算數，言而有信。（板書）“細細品味”思考（閱讀課文中“誠信是槳”）： 1）、假如你有七件行囊：金錢、榮譽、機敏、健康、誠信、美貌、才學，但你卻搭上了一只危險的船，遇上了風浪，你將舍棄哪件行囊呢? 并說明理由。

生回略。2）、人生失去了誠信會怎樣？(學生展開想象)生：失去了誠信，你所擁有的一切：金錢、榮譽、才學、機敏??如過眼云煙，都不存在。

4、欣賞P61面漫畫。

小討論：你愿意和冬林做朋友嗎？為什么？ 學生：不愿意。他在金錢、時間、紀律、交往等方面不講誠信。師：我們身邊有哪些不誠信的行為？

生：在我們日常生活和學習中常有考試作弊、借東西不還、抄襲作業、說謊欺騙??在社會中有爾虞我詐、背信棄義，缺斤少兩、參假使假、拖欠工資、假冒偽劣、虛假廣告??

師：不講誠信對我們有什么危害？ 生：孔子曰：“與朋友交，言而有信。“一個人失去了誠信，他的行為將處處受到阻礙、抵制，無法達到自己的目的，而且將妨礙自己的發展。”（板書）

5、“閱讀感悟”p63頁《一諾千金》。思考：

1、你能體會他們各自“驚喜”和“快活”的心情及原因嗎？ 生：“我”信任那位男生，他誠實守信。

2、如果那夜那位男孩沒有將錢送來，他們又會是怎樣的心情？“我”以后還會信任他嗎？為什么？

生：“我”肯定會責怪自己，怨恨他不守信用。肯定不會相信他，他欺騙了自己。有這樣的經歷會影響自己對別人的信任。

6、討論：誠實與信任的關系？ 學生：堅持誠實，就會贏得信任。誠實與信任是一棵并蒂蓮，誠實是獲得信任的前提，對人誠實自然會獲得人們的信任，對人不誠實就會產生信任危機。信任的基礎永遠是誠實。（板書）

7辯論：各抒己見話題：“我看無人監考”

正方觀點：無人監考利大于弊 反方觀點：無人監考弊大于利

拓展：無人監考的確給我們帶來自信和愉悅，那么無人監考活動得以進行的基礎是什么？

8、評選：班級誠信之星

9、展示：自己的誠信誓言

9、反思總結

五、當堂訓練

六、1、設計我的誠信檔案。

2、寫誠信倡議書 附【板書設計】

《誠信是做人之本》教學設計

一、表現：（正）誠實守信（反）誠信缺失

二、含義：言行與內心一致

三、意義：做人之本

四、態度：做誠實人

第五篇：語文教學中如何有效進行語言訓練(（推薦）

語文教學中如何有效進行語言訓練

鹽城市潘黃實驗學校

徐國英

《語文課程標準》科學地闡明了培養學生理解、運用祖國語言文字的能力是小學語文的特殊任務，是其他任何學科也代替不了的。小學語文教學的實質是對學生進行語言訓練，通過訓練，全面培養學生的聽、說、讀、寫的能力。葉圣陶先生曾經講過：“什么是訓練呢？就是要使學生學的東西變成他們自己的東西。”這話說得再明白不過了。老先生在這里講的不是廣義上的訓練，而是有關于語文教學方面的“訓練”，語文的核心問題是語言，語文訓練歸根結蒂就是語言訓練。語言是工具，學生在學習語文的過程中，如何把語言這個工具變成自己手里的工具，唯一的途徑也就是訓練。

學生是語言文字訓練的主體。縱觀當前的課堂教學實踐，在課改理念的引領下，教師的語言訓練意識比較強，但對怎樣有效地進行語言文字訓練還不得要領，具體體現在：課內不訓練，課外訓練，訓練缺乏過程，訓練形式化。作為小學語文老師，要精心挖掘語文因素，認真分析課文的語文因素，采用多種形式，強化對學生的語言訓練。

《晏子使楚》

師：晏子“故意笑了笑”這種笑是一種什么樣的笑？ 生：自嘲的笑。

師：還可以大膽地想象，晏子的表情會是什么樣的笑？ 生：（模仿笑）師：什么笑？ 生：笑里藏刀的笑。

生：晏子這個笑指的是得意的笑。（得意地讀）師：還有嗎？

生：有點譏笑、嘲笑。（嘲笑地讀）

師：剛才有同學說笑里藏刀，我覺得，楚王那個冷笑，那里面才可以說是藏了刀。晏子，他笑里究竟藏的是什么？

生：智慧??

師：那叫智慧。哎！就是這故意地笑一笑，笑出了自信，笑出了幽默，笑出 1 了瀟灑。請同學們按自己的體會好好的朗讀。

師：你們的朗讀告訴我們，就是這笑一笑，我們就能想象晏子的脾氣、性格、骨氣。讓我們再次為晏子的這種智慧喝彩！

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一、朗讀積累訓練

著名特級教師沈大安說：“一個語言片斷被確定為訓練點，呈現在學生面前，那是因為意思不易明白需要細加研究，或是寫法對學生有可借鑒之處值得反復品味。無論哪一種情況，都需要多讀。掌握閱讀方法，積累語言材料，陶冶思想情操，三者的交匯點便是讀，尤其是有感情地朗讀” 會讀、讀懂，既是閱讀教學的目標，又是進行語言訓練的手段。課堂上要擠出時間加強朗讀訓練，讓學生按照自己喜歡的方式，喜歡的速度去讀。精彩的片斷，嘗試讓學生去積累，并時常加以鞏固使學生掌握語言規律并內化語言。

二、語句比較訓練

詞語和句子是組成語言大廈的基礎材料，是構成文章的基本單位。作者的思想感情是通過關鍵詞句表達出來的。課文中有些詞句，特別是那些表現文章中心、表達情感的精妙傳神的詞句，往往具有“牽一發而動全身”的作用，我們只要抓住這些重點詞句進行分析、比較和細細品味，學生的語感就會得到升華。

三、語言表達訓練

利用教材訓練學生的語言表達是很有效的辦法。小學語文教材對學生進行語言表達訓練提供了較廣泛的內容和多種形式。在教學中，要盡量讓學生積極主動地參與語言表達實踐。根據每篇課文的內容讓學生圍繞一個中心寫一段話。讓學生通過對課文中“精品語言”的感受和模仿，促進學生表達能力的發展，逐步走向個性化。此外，將口語訓練貫穿于每一節語文中，還可以培養他們敢于表達自己見解的習慣，優化口語交際教學，激發學生的表達欲望。讓學生在生與生，師與生中發展個性化語言。