第一篇：部編語文八年級下冊《回延安》教學詳案

部編版八年級語文下冊《回延安》教學詳案

教學目標

1.通過交流資料了解陜北民歌“信天游”的形式。

2.通過反復誦讀詩歌，品讀重點語句，掌握作者抒發感情的技巧。

3.通過課前布置的各項活動及課堂上的交流，激發學生學習詩歌的興趣。

4.在學生了解延安對革命的偉大貢獻的基礎上，激發學生熱愛延安、熱愛中國共產黨、歌頌中國革命的真摯感情。

課時安排

2課時。

第一課時了解“信天游”的歌曲形式、延安的歷史及作者情況，初讀課文，校正字音。

第二課時通過朗讀的方式分析詩歌內容。

教學過程

第一課時

一、導入新課。

相信在座的每一位同學都愛聽歌、唱歌，今天，老師要給大家介紹一種距離我們這個時代較遠的歌曲形式，它就是主要流行于陜北一帶的“信天游”。

“信天游”，顧名思義，即是一種隨心所欲任意發揮的民歌形式，又叫“順天游”，是生活在陜北的人們都熟悉的一種旋律，它奔放熱烈，感情濃郁，充滿了高原的蒼涼質樸。

“信天游”的產生有很強的地域性。由于陜北地處高原，過去交通不便，這里的生產全靠驢、騾馱運，當地人把從事這種勞動的人稱為“腳夫”，腳夫們長期走在寂寞的山水溝壑間，便以唱歌自娛，這就是“信天游”。隨著時間的遷移，“信天游”逐漸變成陜北人表情達意的主要手段，人們的喜怒哀樂都可以用民歌的形式來表達。在陜北，隨處都可以聽到順風飄來的悠揚歌聲。人們可以通過“信天游”來抒發各種情感，也可以用民歌形式來為日常生活服務：貨郎用歌聲來叫賣，農民用歌聲來祈雨，逢年過節時用歌來慶祝、娛樂，男婚女嫁用歌來舉行儀式，甚至上墳哭靈時也以歌代哭。

被譽為勞動人民代表作的“信天游”，反映的內容多與愛情婚姻有關。因此，“信天游”又被說成是“愛的海洋”。陜北人有句俗語：“信天游，不斷頭，斷了頭，窮人無法解憂愁。”從中我們不難看出“信天游”在人們心目中的地位。

那么，這樣一種為大眾所接受的藝術形式究竟是怎樣的呢？下面就以兩首流行最廣的“信天游”為例，請大家感受一下它的獨特韻味。

（教師演唱或播放歌曲《蘭花花》及《趕牲靈》的片段，學生通過欣賞歌曲初步體會信天游的曲詞特點，簡單談聽后感受。）

無論是土生土長的陜北人，還是外來的異鄉人，都會被這淳樸熾烈的歌聲所吸引，也正因為這樣，出現了許多以“信天游”形式寫成的詩歌，比如李季的《王貴與李香香》，賀敬之的《回延安》等等，這些詩歌的產生在當時引起了很大的轟動。

下面我們就一起來學習賀敬之在1956年寫下的這首《回延安》，看看作者是怎樣采用“信天游”的表現形式以詩的語言來抒寫自己的情感的。

二、賀敬之與延安。

1.延安簡介。

由于國民黨的瘋狂圍剿，中國共產黨被迫開始長征，而延安就是中央紅軍萬里長征的最終落腳點。從1935年到1948年，延安一直是中共中央所在地，是中國人民解放斗爭的總后方。13年間，這里經歷了抗日戰爭、解放戰爭和整風運動、大生產運動、中共七大等一系列影響和改變中國歷史進程的重大事件。在革命的年代里，延安為我們留下了寶貴的精神財富，那就是一直影響著中國幾代人的三種精神：實事求是，自力更生，艱苦奮斗。

下面讓我們把目光投向那戰火紛飛的年代（屏幕展示）：

關于詩歌內容、情感、修辭的分析（此處結合學生的分析靈活把握）。

這首詩分成五個部分。

第一部分，寫回延安的激動心情及與親人相會的場景。

久別延安，有如重返故里，心情萬分激動。“莫要”一詞是詩人對自己內心的暗示，可見詩人激動的程度。

再用幾個形象逼真的動詞“抓”“貼”，表現詩人見到延安時的感人情景，抒發了對延安的思念。思念的程度似乎還沒有寫夠，又用“夢里回延安”，日有所思，夜有所夢，與真的回到延安相互映襯，表達了對延安那份無盡的思念。用夸張的“雙手摟定寶塔山”再次把思念之情推向高潮。為什么這么思念延安呢？后面的比喻句交代了原因：“母親”在這里，思想境界升華了。因為日思夜想的是“母親”，把對延安的熱愛表達出來了。見到了“母親”就是回到了家，“回家的感覺真好”。擬人句中的“唱”“笑”“招”盡情地渲染了歡樂的氣氛。此時的詩人，“滿心話登時說不出來，一頭撲在親人懷??”一個“撲”字表現出來的情感，比千言萬語要多得多。

第二部分，是對昔日延安戰斗生涯的難忘的回憶。

詩中用“送”“迎”與前面的“唱”“笑”“招”相照應，將當年分別的場面再現到讀者的眼前。用“樹梢”“樹枝”“樹根根”比喻詩人與延安人民密不可分的親密程度，突出了詩人回到“家中”的感受。詩中用的一個非常好的比喻“羊羔羔吃奶眼望著媽”，詩人如同羊羔一樣吮吸著乳汁，眼望著媽媽，是母親的乳汁養育了詩人，是延安的小米飯使詩人成長，寫出了延安熱火朝天的大生產運動，而詩人也正為能投身于其中而自豪。“手把手兒教會了我”，寫出母子親情。“革命的道路千萬里，天南海北想著你”，表現了對母親的感激和懷念。

詩人將自己對延安、對革命的熱愛，化為母子間的至誠至愛，這種愛所包容的內涵遠比單純的母子之情高尚得多。

第三部分，回到現實中來，具體寫與親人歡聚一堂的盛況。

詩人選取具有地方特色的“米酒油饃木炭火”，來寫親人歡聚的場面，既親切又真實。用夸張的手法寫窯洞內外人之多。再用一個大特寫的鏡頭“老爺爺進門氣喘得緊”，體現出老人的特征。用人人都知道的“雞毛信”借指抗日戰爭時的經歷。

詩人回到“家中”，見到父老鄉親，想到延安為革命作出的巨大貢獻，立下的汗馬功勞，發自內心地向延安人民表示真誠的感謝。老少三輩人濟濟一堂，歡聲笑語，真實動人的情景躍然紙上。

第四部分，喜看延安的新風貌。

詩人運用夸張的手法寫出延安的巨大變化，表達了自己由衷的喜悅之情。這部分選取了最有典型性的形象，實實在在地勾畫出延安的新貌。“千萬條腿來千萬只眼”是夸張，表明變化之大，看也看不過來。“一條條”“一座座”“一盞盞”“一排排”幾句排比，在數量上運用疊詞，有陜北方言的特色。“披彩虹”“迎春風”“換新衣”是擬人手法，給人以鮮明的印象。

第五部分，對延安的贊美和展望。

“楊家嶺的紅旗啊高高的飄，革命萬里起高潮！”詩人用比興的手法，展開聯想的翅膀，飛越了較長的歷史跨度，概括了從延安寶塔山到天安門，從新民主主義革命到社會主義革命整個中國革命幾十年的戰斗歷程，贊揚延安人民前仆后繼，似滾滾的延河水奔騰向前，既歌頌了延安的光輝歷史，也展現了延安人民繼續為革命作出貢獻的美好未來。最后再用一個夸張句“身長翅膀吧腳生云，再回延安看母親”，再次抒發了對延安的眷戀、熱愛之情。

這首詩的線索為“回延安”，圍繞這條線索抒發了對延安的熱愛和歌頌之情，感情真摯，感染力強。對這首詩的思想內容，應結合延安在中國革命歷史上的地位以及延安對中國革命的貢獻來理解，這樣我們就會領悟到詩人不僅僅是在歌頌延安，同時也是在歌頌中國共產黨，六、概括信天游的特點。

結構短小，感情熾烈，多用比興，語言質樸。

七、拓展比較閱讀。

朗讀下一首民歌，與課文相比較，體會二者的比興手法。跟著黨走幸福長 我家門前一棵槐，當年紅軍親手栽； 槐樹開花又結籽，天天盼望紅軍來。松樹不怕狂風刮，共產黨員不怕殺； 鋼刀架在脖子上，還把白匪大聲罵。懷我生我是親娘，教我養我是共產黨； 跟著親娘慈愛多，眼看黨走幸福長。《陜北革命民歌選集》

第二篇：八年級語文回延安

八 回延安

教學設想

1.由于這是一首距離學生所處年代較遠的詩歌，所采用的形式又不是學生所喜聞樂見的，因此應以“信天游”的歌曲藝術導入，對信天游的形式加以介紹，使學生在對信天游的感受之中走入課文。

2.在課文分析的過程中，對延安的歷史及當時人們的生產生活情況要詳加介紹，讓學生通過了解歷史來體會作者的情感，從而更好地理解全詩的主題。

3.課堂教學主要采用以讀代講的方式進行，輔以朗讀方法的指導，通過朗讀促進學生對詩歌內容的理解，并進一步體會詩中運用比興、擬人、夸張等修辭方法的表現力量，學習運用比興的修辭方法。

課時安排 3課時。

第一課時了解“信天游”的歌曲形式、延安的歷史及作者情況，初讀課文，校正字音。第二課時通過朗讀的方式分析詩歌內容。

第三課時結合詩歌分析“信天游”的特點，并進行拓展練習——賀敬之的《桂林山水歌》。

教學過程 第一課時

一、導入新課。

相信在座的每一位同學都愛聽歌、唱歌，今天，老師要給大家介紹一種距離我們這個時代較遠的歌曲形式，它就是主要流行于陜北一帶的“信天游”。

“信天游”，顧名思義，即是一種隨心所欲任意發揮的民歌形式，又叫“順天游”，是生活在陜北的人們都熟悉的一種旋律，它奔放熱烈，感情濃郁，充滿了高原的蒼涼質樸。

“信天游”的產生有很強的地域性。由于陜北地處高原，過去交通不便，這里的生產全靠驢、騾馱運，當地人把從事這種勞動的人稱為“腳夫”，腳夫們長期走在寂寞的山水溝壑間，便以唱歌自娛，這就是“信天游”。隨著時間的遷移，“信天游”逐漸變成陜北人表情達意的主要手段，人們的喜怒哀樂都可以用民歌的形式來表達。在陜北，隨處都可以聽到順風飄來的悠揚歌聲。人們可以通過“信天游”來抒發各種情感，也可以用民歌形式來為日常生活服務：貨郎用歌聲來叫賣，農民用歌聲來祈雨，逢年過節時用歌來慶祝、娛樂，男婚女嫁用歌來舉行儀式，甚至上墳哭靈時也以歌代哭。被譽為勞動人民代表作的“信天游”，反映的內容多與愛情婚姻有關。因此，“信天游”又被說成是“愛的海洋”。陜北人有句俗語：“信天游，不斷頭，斷了頭，窮人無法解憂愁。”從中我們不難看出“信天游”在人們心目中的地位。

那么，這樣一種為大眾所接受的藝術形式究竟是怎樣的呢？下面就以兩首流行最廣的“信天游”為例，請大家感受一下它的獨特韻味。

（教師演唱或播放歌曲《蘭花花》及《趕牲靈》的片段，學生通過欣賞歌曲初步體會信天游的曲詞特點，簡單談聽后感受。）

無論是土生土長的陜北人，還是外來的異鄉人，都會被這淳樸熾烈的歌聲所吸引，也正因為這樣，出現了許多以“信天游”形式寫成的詩歌，比如李季的《王貴與李香香》，賀敬之的《回延安》等等，這些詩歌的產生在當時引起了很大的轟動。

下面我們就一起來學習賀敬之在1956年寫下的這首《回延安》，看看作者是怎樣采用“信天游”的表現形式以詩的語言來抒寫自己的情感的。

二、賀敬之與延安。1.延安簡介。

由于國民黨的瘋狂圍剿，中國共產黨被迫開始長征，而延安就是中央紅軍萬里長征的最終落腳點。從1935年到1948年，延安一直是中共中央所在地，是中國人民解放斗爭的總后方。13年間，這里經歷了抗日戰爭、解放戰爭和整風運動、大生產運動、中共七大等一系列影響和改變中國歷史進程的重大事件。在革命的年代里，延安為我們留下了寶貴的精神財富，那就是一直影響著中國幾代人的三種精神：實事求是，自力更生，艱苦奮斗。

下面讓我們把目光投向那戰火紛飛的年代（屏幕展示）：

“革命中的延安”，從抗日戰爭起，延安就一直處于戰爭的最前沿。全國各地的愛國青年紛紛奔赴延安進行抗日救亡運動。

“如火如荼的大生產運動”，由于國民黨的封鎖，在毛主席的號召下，延安開展了轟轟烈烈的大生產運動。毛主席親自題詞：“自己動手，豐衣足食。”

“偉人在延安”，與此同時，我們的領導也不忘對下一代的培養。2.作者簡介。

賀敬之，1924年生于山東嶧縣一個貧農家庭。在親戚的資助下讀完小學，考入師范學校。抗戰爆發后，流亡到湖北，入國立湖北中學。1939年在四川參加抗日救亡活動。1940年赴延安，入魯迅藝術學院文學系學習，第二年加入中國共產黨。1940—1946年，賀敬之一直在延安學習、工作，之后奔赴新的戰場。這首詩是作者1956年從北京回到延安，看到延安的巨大變化，懷著激動的心情寫下的。

（屏幕展示賀敬之照片。）

這就是給我們帶來這首精彩詩歌的作者——賀敬之。介紹賀敬之的作品：

歌劇：與人合創新中國第一部新歌劇《白毛女》。

詩歌：《回延安》《桂林山水歌》《三門峽——梳妝臺》《雷鋒之歌》。

三、課文分析。

1.學生放聲朗讀詩歌，注意字音。

白羊肚（d）

延河（y€醤）

柳林鋪（p€? 糜 子（m€閕）

打發（fa）油 饃（m€螅? 2.延安是以怎樣的形象出現在賀敬之的詩歌中的？ 延安是以一位“母親”的形象出現在詩歌中的。

具體語句：“母親延安就在這里”“母親打發我們過黃河”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”等。

3.結合賀敬之的經歷，談談你如何理解作者把延安比為母親。

賀敬之15歲參加抗日救國運動，16歲到延安，可以說是吃延安的小米飯、喝延河水長大的，對延安有著特殊的感情。因此在作者的心目中，延安就是養育自己的“母親”。

4.詩歌主要通過哪些回憶表現了作者對延安母親的情感？ 學生回答，明確五個部分：

回到延安、憶延安生活、親人團聚、看延安新貌、歌頌延安歷史。（回、憶、聚、看、贊。）

5.既然作者稱延安為“母親”，在闊別了10年之后，必然有許多想對母親傾訴的情感，那么作者在詩歌中傾注了自己對延安的哪些情感？找出相關的部分，給大家讀一讀。

（學生在尋找這些內容的同時結合朗讀進行，注意重讀的詞句及修辭。此處可結合學生的思路進行分析，分析的過程中進行片段的朗讀，朗讀形式多樣化，個讀、齊讀、男生讀、女生讀、教師范讀穿插進行。）

（由于詩歌的形式及內容距離學生比較遠，因此在引導學生朗讀的過程中可以結合現實生活中學生對于母親的情感來幫助理解作者對延安的情感。）

（朗讀過程中師生共同評價，從音準、節奏、情感三個方面進行。）關于詩歌內容、情感、修辭的分析（此處結合學生的分析靈活把握）。這首詩分成五個部分。

第一部分，寫回延安的激動心情及與親人相會的場景。

久別延安，有如重返故里，心情萬分激動。“莫要”一詞是詩人對自己內心的暗示，可見詩人激動的程度。

再用幾個形象逼真的動詞“抓”“貼”，表現詩人見到延安時的感人情景，抒發了對延安的思念。思念的程度似乎還沒有寫夠，又用“夢里回延安”，日有所思，夜有所夢，與真的回到延安相互映襯，表達了對延安那份無盡的思念。用夸張的“雙手摟定寶塔山”再次把思念之情推向高潮。為什么這么思念延安呢？后面的比喻句交代了原因：“母親”在這里，思想境界升華了。因為日思夜想的是“母親”，把對延安的熱愛表達出來了。見到了“母親”就是回到了家，“回家的感覺真好”。擬人句中的“唱”“笑”“招”盡情地渲染了歡樂的氣氛。此時的詩人，“滿心話登時說不出來，一頭撲在親人懷??”一個“撲”字表現出來的情感，比千言萬語要多得多。

第二部分，是對昔日延安戰斗生涯的難忘的回憶。

詩中用“送”“迎”與前面的“唱”“笑”“招”相照應，將當年分別的場面再現到讀者的眼前。用“樹梢”“樹枝”“樹根根”比喻詩人與延安人民密不可分的親密程度，突出了詩人回到“家中”的感受。詩中用的一個非常好的比喻“羊羔羔吃奶眼望著媽”，詩人如同羊羔一樣吮吸著乳汁，眼望著媽媽，是母親的乳汁養育了詩人，是延安的小米飯使詩人成長，寫出了延安熱火朝天的大生產運動，而詩人也正為能投身于其中而自豪。“手把手兒教會了我”，寫出母子親情。“革命的道路千萬里，天南海北想著你”，表現了對母親的感激和懷念。

詩人將自己對延安、對革命的熱愛，化為母子間的至誠至愛，這種愛所包容的內涵遠比單純的母子之情高尚得多。

第三部分，回到現實中來，具體寫與親人歡聚一堂的盛況。

詩人選取具有地方特色的“米酒油饃木炭火”，來寫親人歡聚的場面，既親切又真實。用夸張的手法寫窯洞內外人之多。再用一個大特寫的鏡頭“老爺爺進門氣喘得緊”，體現出老人的特征。用人人都知道的“雞毛信”借指抗日戰爭時的經歷。

詩人回到“家中”，見到父老鄉親，想到延安為革命作出的巨大貢獻，立下的汗馬功勞，發自內心地向延安人民表示真誠的感謝。老少三輩人濟濟一堂，歡聲笑語，真實動人的情景躍然紙上。第四部分，喜看延安的新風貌。

詩人運用夸張的手法寫出延安的巨大變化，表達了自己由衷的喜悅之情。這部分選取了最有典型性的形象，實實在在地勾畫出延安的新貌。“千萬條腿來千萬只眼”是夸張，表明變化之大，看也看不過來。“一條條”“一座座”“一盞盞”“一排排”幾句排比，在數量上運用疊詞，有陜北方言的特色。“披彩虹”“迎春風”“換新衣”是擬人手法，給人以鮮明的印象。

第五部分，對延安的贊美和展望。

“楊家嶺的紅旗啊高高的飄，革命萬里起高潮！”詩人用比興的手法，展開聯想的翅膀，飛越了較長的歷史跨度，概括了從延安寶塔山到天安門，從新民主主義革命到社會主義革命整個中國革命幾十年的戰斗歷程，贊揚延安人民前仆后繼，似滾滾的延河水奔騰向前，既歌頌了延安的光輝歷史，也展現了延安人民繼續為革命作出貢獻的美好未來。最后再用一個夸張句“身長翅膀吧腳生云，再回延安看母親”，再次抒發了對延安的眷戀、熱愛之情。

這首詩的線索為“回延安”，圍繞這條線索抒發了對延安的熱愛和歌頌之情，感情真摯，感染力強。對這首詩的思想內容，應結合延安在中國革命歷史上的地位以及延安對中國革命的貢獻來理解，這樣我們就會領悟到詩人不僅僅是在歌頌延安，同時也是在歌頌中國共產黨，歌頌中國革命的過去、現在和將來。另外，本詩所表達的對延安的歌頌也包含著對曾經在延安指揮中國革命的黨中央以及為革命作出巨大貢獻的延安人民的熱愛與感激之情。這樣的感情，不僅屬于作者個人，也體現了廣大人民對革命圣地的無限向往。同時，作者在本詩中抒發的不僅僅是懷舊之情、頌今之情，更是展望未來的豪情。

四、分段落有感情地誦讀課文，進一步體會作者的情感。分段安排：第一部分——男生 第二部分——女生 第三部分——教師 第四部分——全體同學 第五部分——師生共讀

五、總結這首詩歌的特點。

這首詩是賀敬之用信天游的形式寫成的，請同學們找一找信天游與我們平時接觸過的唐詩宋詞、現代詩歌有哪些不同之處。可以從結構、情感、語言、修辭等各方面入手分析。

（注：分析的過程中仍然要求學生進行不同形式的朗讀。學生分析，教師補充總結。）這首詩歌的特殊之處在于以下幾點： 1.兩行一小節，全詩共寫了33小節，66行。詩中一般一節一韻，但根據內容的需要，也常一韻連用數節。如第一部分6、7節寫親人相會時，連用了“帶”“來”“懷”三個韻腳。第三部分5、6節連用了“根”“任”“人”三個韻腳，第7、8節又連用了“花”“拉”“話”“花”四個韻腳，渲染了歡聚時的喜慶氣氛。尤其是第四部分2、3、4節連續用“鏡”“中”“平”“虹”“明”“風”等韻，大大強化了贊頌延安新貌的語氣，這些連韻之處，讀來朗朗上口，能使人“心潮逐浪高”。

2.大量使用了比興，而且努力使上句與下句在內容上有切近的聯系。“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”，以“樹”起興，比喻詩人和延安以及延安的父老鄉親的血肉關系。如“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大”，這兩句以羊羔吃奶喻戰士成長，就十分親切、自然，它不光寫出了延安母親對革命兒女的養育之恩，同時也寫出了革命兒女對延安母親的眷戀之情，藝術形象新穎動人。再如“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”等，這里是比，運用得貼切、自然，增強了詩的音樂性。“白生生的窗紙紅窗花，娃娃們爭搶來把手拉”，上句起興，又兼有描寫環境的作用。“楊家嶺的紅旗啊高高的飄，革命萬里起高潮”，上句起興，使人聯想到由延安一地向全國擴展的革命形勢，下句緊接著使用夸張。“東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書”，這里是興，聯想豐富，感情深切，具有陜北民歌信天游的風味。信天游中“興”的表現手法，往往給讀者以很大的想象空間，使感情表達有更充沛的力量。

3.擅用修辭手法。擅用夸張也是信天游的一個特點，如詩中的“一口口的米酒千萬句話，長江大河起浪花”“身長翅膀吧腳生云，再回延安看母親”等句。擬人、排比、對偶等修辭手法，也是民歌中經常采用的，它們為這首詩增添了親切、活潑的感情色彩。

4.運用疊字、口語，表現濃厚的地方色彩。疊字的大量運用，表現了陜北口語的特色。詩中的疊字詞語，有表事物的，如“樹根根”“羊羔羔”等；有表數量的，如“幾回回”“幾根根”“一口口”“一條條”“一排排”“一座座”等；有表情態的，如“緊緊”“飄飄”“團團”“高高”“滾滾”等；還有表顏色的，如“白生生”等。還有如“登時”“莫要”等陜北口語的入詩，都給人一種自然淳樸之感，為形象、生動地抒發詩人熱愛延安、贊美延安的強烈感情起了很大的作用。

六、概括信天游的特點。

結構短小，感情熾烈，多用比興，語言質樸。

七、拓展比較閱讀。

引導學生對詩歌的內容、形式、情感等方面進行對比閱讀。桂林山水歌 賀敬之

云中的神呵，霧中的仙，神姿仙態桂林的山！

情一樣深呵，夢一樣美，如情似夢漓江的水！

水幾重呵，山幾重？ 水繞山環桂林城??

是山城呵，是水城？ 都在青山綠水中??

呵！此山此水入胸懷，此時此身何處來？

??黃河的浪濤塞外的風，此來關山千萬重。

馬鞍上夢見沙盤上畫： “桂林山水甲天下”??

呵！是夢境呵，是仙境？ 此時身在獨秀峰！

心是醉呵，還是醒？ 水迎山接入畫屏！

畫中畫——漓江照我身千影，歌中歌——山山應我響回聲??

招手相問老人山，云罩江山幾萬年？

——伏波山下還珠洞，室珠久等叩門聲??

雞籠山一唱屏風開，綠水白帆紅旗來！

大地的愁容春雨洗，請看穿山明鏡里——

呵！桂林的山來漓江的水—— 祖國的笑容這樣美！

桂林山水入胸襟，此景此情戰士的心——

是詩情呵，是愛情，都在漓江春水中！三花酒摻一分漓江水，祖國呵，對你的愛情百年醉??

江山多嬌人多情，使我白發永不生！

對此江山人自豪，使我青春永不老！

七星巖去赴神仙會，招呼劉三姐呵打從天上回??

人間天上大路開，要唱新歌隨我來！

三姐的山歌十萬八千籮，戰士呵，指點江山唱祖國??

紅旗萬梭織錦繡，海北天南一望收！

塞外的風沙呵黃河的浪，春光萬里到故鄉。

紅旗下：少年英雄遍地生—— 望不盡：千姿萬態“獨秀峰”！

——意滿懷呵，才滿胸，恰似漓江春水濃！呵！汗雨揮灑彩筆畫—— 桂林山水——滿天下！??

附：《桂林山水歌》解析

《桂林山水歌》既是一首優美的山水詩，又是一曲深情的祖國頌。詩的開篇就把讀者引向一種讓人神往的藝術境界：“云中的神呵，霧中的仙，神姿仙態桂林的山！情一樣深呵，夢一樣美，如情似夢漓江的水！”神姿仙態，如情似夢，山環水繞，令人陶醉。詩句既抓住了桂林山水的自然特征，又富有浪漫主義的傳奇色彩。詩人沒有停留于單純描摹桂林山水上，而是借以抒發自己對于自然景物的獨特感受。“呵！桂林的山來漓江的水——祖國的笑容這樣美！桂林山水入胸襟，此景此情戰士的心——”“江山多嬌人多情，使我白發永不生！”寄情山水，心潮起伏，進而抒發一個革命戰士對祖國的深摯感情。正因為詩人是以戰士的眼光、戰士的胸懷去感受和描繪桂林山水的，因而他筆下的就不僅是山水，其中還有“對此江山”油然而生的那一股強烈的自豪之情。景美情深，詩人很好地繼承了我國古代山水詩借景抒情、以形傳神的手法。

詩的結尾更是神來之筆：“——意滿懷呵，才滿胸，恰似漓江春水濃！呵！汗雨揮灑彩筆畫——桂林山水——滿天下！”詩人以強烈的愛國主義情懷，深情贊美偉大的祖國和英雄的人民，讓人們仿佛透過眼前的桂林山水看到另一幅更為壯麗的圖景：全國人民正在運用彩筆，揮汗如雨，到處創造更新更美的“桂林山水”。這是詩人戰士情懷的流露，有著共產主義理想的閃光。

這首詩具有濃厚的民歌風味。詩人為探索我國新詩發展的道路曾采用過多種詩體形式。他的政治抒情詩大多采用馬雅可夫斯基的“階梯式”和熱情奔放、約束較少的自由體，抒情短章則常用群眾喜聞樂見的民歌體。《桂林山水歌》歌詠桂林山水，顯然適于采用清新明快、委婉抒情的民歌體，以構成一種近于詠嘆調的形式。詩人嫻熟地運用陜北民歌“信天游”的調子，可與另一名篇《回延安》相媲美。一贊南方桂林山水，一贊北方革命圣地，同曲異彩，令人稱頌。詩句均由兩行一節組成，語言自然流暢，有如行云流水，音韻節奏和諧，便于吟詠歌唱。此詩因其意境、音韻俱佳，思想、藝術均有獨到之處，在賀敬之的抒情詩中占有重要的地位。

八、布置作業。

賀敬之用“信天游”這樣一種特殊的形式為我們帶來了一首經典的好詩，請同學們課后模仿《回延安》的形式，試著創作一首信天游，要注意體現信天游的特點。

九、結語。

賀敬之在闊別延安10年之后驚喜地感受到了延安母親的巨大變化，他希望“光榮的延河”永遠在前頭。現在，近50年過去了，作者的愿望有沒有實現？很顯然，處于西部邊陲的延安以及其他西部許多城市都沒有發展起來，不僅是賀敬之，我們每一個人也都希望看到延安的發展，西部的發展。伴隨著西部大開發的腳步，我們希望延安這個革命根據地再次輝煌！

板書設計 回延安 賀敬之

第三篇：2018年新版部編版八年級下冊2回延安表格式教案

2018年新版部編版八年級下冊2回延安

表格式教案

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課

題

回延安

課時

課型

新授

教

學

目

標、理解陜北民歌“信天游”的藝術特點，體會比、興的方法和夸張等修辭手法的運用。

2、體會詩人重返延安的激動感情，領會詩人對延安人民的無限熱愛之情，自覺地繼承和發揚革命傳統。

【重點難點】、信天游的藝術特征（比、興）。

2、詩歌所深寓的感情。

3、朗讀與背誦。

教學策略與方法

朗讀法、討論啟發法、教具準備

多媒體《回延安》朗讀錄音

教學環節

師

生

雙

邊

活

動

教學過程

學生活動

一、導入：

延安是中國革命的圣地，在二十世紀三、四十年代，一批又一批進步青年奔延安，在延安學習、生活、戰斗、成長，和延安人民結下了魚水深情，這些人后來又離開延安奔赴全國各地，成為各行各業的骨干，這些人離開延安，并沒有忘記延安，而是對延安魂牽夢繞，若干年后，他們又回到了延安，當看到那熟悉的山山水水和熱情的鄉親時，他們是怎樣的一種心情呢？今天我們就一起來學習賀敬之的《回延安》（板書課題）。

二、簡介作者。（指名）

賀敬之，詩人，劇作家，山東嶧縣人，1940年到延安，進入魯迅藝術文學系學習，1945年與丁毅合作創造了富有我國民族特色的新歌劇《白毛女》，1946年離開延安，去華北根據地工作，解放后長期從事文藝創作和文藝領導工作，有詩集《并沒有冬天》、《朝陽花開》、《放歌集》等。

三、朗讀感知詩歌

自由讀，體會詩歌的感情，把握全詩的感情基調。（熱烈、歡快、親切、昂揚）。

第一部分：激動、跳躍；

第二部分：深厚

第三部分：真摯、親切；

第四部分：熱情、明快；

第五部分：激越昂揚。

在把握感情基調的基礎上齊讀全詩。

四、介紹信天游的知識。

大家都讀了兩遍，我們發現這首詩有什么特點？

格式上每兩句一節，押一韻，往往是上句旨在比興，下句道出本意，一般一節表達一個意思，也有幾節組成一個部分，表達比較復雜的意思，這種形式叫做“信天游”，廣泛流行于陜北一帶，有強烈的民歌色彩。

五、討論。、把“回延安”改成“去延安”、“到延安”，表達效果有什么不同？

用“回”字說明作者猶如一個遠離家鄉、久別母親的孩子，回到家中，回到母親的懷抱里，顯得無比的親切，“回”字更能表達出詩人與延安有一段特殊的經歷和感情，“回”是全詩的詩眼，“去”、“到”沒有這種效果。

2、說一說每一部分的主要內容。

明確：

⑴寫詩人離別延安十年后，再踏上延安土地時的興奮，激動以及見到親人的喜悅之情。

⑵回憶十年前在延安的生活，抒發詩人和延安的血肉關系、母子深情。

⑶描寫親人歡聚一堂，親切敘舊的熱烈場面。

⑷寫今天在延安城看到的嶄新面貌，表現對延安建設成就的贊美。

⑸回顧延安的光榮歷史，展望延安的錦繡前程，表達作者的惜別之意。

六、朗讀全詩。

學生交流所收集的背景資料

第四篇：部編版初中語文八年級下冊《回延安》公開課教案及反思

《回延安》教學設計

【教材分析】

這是一首以陜北民歌“信天游”的形式寫成的新詩，蘊含著豐富的感情，情真意切，明白曉暢。在教學時，可以運用多種形式的朗讀，如范讀、齊讀、分小組讀等，引導學生反復朗讀，以領會詩人對革命圣地延安真摯而熱烈的感情，達到陶冶情操的目的。

【教學目標】

1．使學生了解詩人熱愛革命圣地延安，熱愛革命事業和革命人民的思想感情。深刻領會“延安精神”以及詩人重返延安的激動心情；

2．體會詩中運用比興方法和擬人、夸張、排比等修辭手法的表現力量； 3．理解“信天游”這種民歌形式，體會詩的藝術特色；

【教學重難點】

1．使學生了解詩人熱愛革命圣地延安，熱愛革命事業和革命人民的思想感情；

2．深刻領會“延安精神”以及詩人重返延安的激動心情。

【課前準備】

欣賞陜北民歌信天游的相關視頻，了解陜北風土民情。查找資料，了解革命圣地延安。

【課時安排】

1課時

【教學過程】

一、設情激趣，導入新課

播放視頻，請學生欣賞“信天游”歌詞，談一談信天游。小結“信天游”的基本特點： ①章法上：兩句一節，節數不定。②韻律上：幾節一韻，或一韻到底。

③語言上：七言為基本句式，可長可短，靈活自由。④藝術上：多用“比興”手法。

二、簡介作者及寫作背景

賀敬之：(學生查找和交流作者的經歷成就，能更好的走進作者，體會作者的情感。)現代著名詩人和劇作家。1924年生，山東棗莊市嶧(yì)縣人(今山東臺兒莊)。15歲參加抗日救國運動，16歲到延安入魯迅藝術學院文學系，17歲入黨。1945年和丁毅執筆集體創作我國第一部新歌劇《白毛女》，獲1951年斯大林文學獎。這是我國新歌劇發展的里程碑，作品生動地表現出“舊社會把人逼成鬼，新社會把鬼變成人”這一深刻的主題。

對賀敬之創作活動產生巨大影響的是1942年毛澤東同志發表的《在延安文藝座談會上的講話》，賀敬之在這個時期創作了不少歌詞，傳唱至今的歌曲《南泥灣》就是由賀敬之作詞，馬可作曲，為慰勞三五九旅而創作的。

賀敬之是個在藝術上進行著不倦探求的詩人。從他的第一本詩集《并沒有冬天》，到《鄉村的夜》《朝陽花開》《放歌集》，到近作《中國的十月》《“八一”之歌》，其藝術逐步走向成熟，并呈現出自己的風格。代表作：《放歌集》《賀敬之詩歌選》

你了解延安那段歷史嗎？請搜集整理交流。

延安是中國共產黨和人民軍隊的根據地，勤勞勇敢的老區人民用生命和鮮血哺育了中國革命；延安是中國抗日戰爭的總后方，在物資極其短缺的情況下，廣大軍民開展了自己動手、豐衣足食的大生產運動，為奪取革命勝利奠定了物質基礎。

延安是毛澤東思想從形成、發展到成熟的圣地。毛主席關于中國革命的政治路線問題、軍事問題、黨建問題、哲學問題等一系列具有代表性的理論著作大多是在延安撰寫的。在這里，黨的“七大”把毛澤東思想確立為黨的指導思想。在中國共產黨的歷史上，馬克思列寧主義同中國革命的實際相結合的第一次歷史性飛躍就是在延安實現的。

延安在革命戰爭年代曾是中國共產黨的指揮中樞和戰略后方，中國共產黨在這里運籌帷幄，作出了關系中國革命前途命運的一系列重大決策，為奪取全國政權奠定了堅實基礎。這里孕育了偉大的“延安精神”，“延安精神”是中國共產黨黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財富。延安精神的主要內容是：堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創業精神。

三、朗讀全詩，整體感受

1．教師范讀。

注意：朗讀時要有充沛而適當的感情，恰當地表現出作者的內心情感。學生邊聽邊圈畫不理解的詞語，掃清閱讀障礙。2．梳理詩歌各個部分的基本意思：

第一部分，寫踏上延安土地時的激動情景；第二部分，回憶當年在延安的革命生活；第三部分，寫與延安親人歡聚時 的熱烈場面；第四部分，寫今天在延安看到的新貌；第五部分，歌頌延安城的光輝業績。然后討論確定。

小結：回，憶，話，看，頌。

四、學習詩歌第一部分

1．請一名學生朗讀詩歌第一部分，要求其他學生在聽讀時，體會作者是如何表達自己的激動心情的。

2．請學生標注出這一節中的動詞，提問：你認為，詩中最能表現出作者激動心情的動詞有哪些？

明確：此類動詞有：抓，貼，摟，撲等。

3．品味：如果將上述動詞做如下改動，體會一下效果有什么不同。手捧黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。……幾回回夢里回延安，雙手抱定寶塔山。滿心話登時說不出來，一頭擁在親人懷……

明確：抓，原指手指聚攏，使物體固定在手中。這里有緊握不放的意思。“貼”是緊挨的意思，這里表現了詩人對延安親密無間和詩人珍愛延安土地的強烈感情。“抱”和“摟”都有以手臂圍住的意思，但“摟”表示大幅度動作，富有力度，反映出作者內心的激動。至于“撲”，更能體現出作者的內心，表達出詩人見到延安 親人時極度的興奮和喜悅。而“擁”字顯現出的是一種柔情而已。

五、學習詩歌第二部分

1．學生齊讀詩歌第二部分。

2．提問：這一節中直接表現過去生活的句子有哪些?作者寫這些內容有什么作用?

明確：描寫過去生活的句子有：羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大。東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書。手把手兒教會了我，母親打發我們過黃河。

這些內容，表明延安艱苦奮斗的革命精神和革命傳統哺育著作者長大成人，這就揭示了作者對延安的感激之情。

3．學生展示朗讀詩歌第二部分。

六、學習詩歌第三部分

1．教師朗讀詩歌第三部分。

要求：在教師朗讀時，學生想象作者與延安親人相聚時的情景。2．指名學生講述自己所想象的作者與延安親人相聚時的情景。

要求學生注意從情景的特點、環境的渲染、情感的表達等角度進行表達。學生復述后，教師引導學生點評。

3．教師補充：作者在表現這些內容時，主要采用了如下方法：

①環境的烘托與渲染：“米酒油饃木炭火，團團圍定炕上坐。”寫出延安人的熱情好客。

②形象典型。詩 歌選取了三代人的典型代表寫出了延安人的貢獻和成長。③運用了夸張和比喻的方法。如：“一口口的米酒千萬句話，長江大河起浪花。”從側面反映了雙方相聚暢 談的熱鬧氣氛。(提示筆記)4．學生齊讀詩歌第三部分。

七、學習詩歌第四部分

1．男生齊讀詩歌第四部分。

思考：最能表現這一部分中心意思的句子是哪一句，關鍵詞語是什么? 明確：表明中心意思的句子是：母親延安換新衣。關鍵詞語是：新 3．延安的新面貌具體體現在哪些方面?請朗讀這一部分中的相關詩句加以回答。

明確：具體體現在：一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風……

4．學生自由誦讀這一部分內容，體會作者感受到延安變化之后的喜悅之情。

八、學習詩歌第五部分內容

1．請一名學生朗讀詩歌第五部分。

2．要求學生畫出其中的地名。

思考：作者突出這幾個地點的目的是什么？

明確：因為和這些地點相關的事物分別是“紅旗”“腳印”和“燈”，這些事物都具有特殊的意義，作者將這些連接在一起，體現了延安在中國革命歷史上的地位，進一步從革命歷史的角度歌頌延安的功績，使讀者在這些形象中感受到巨大的革命力量。

3．詩歌結尾寫道：“身長翅膀吧腳生云，再回延安看母親!”你如何理解這句話？

明確：“再”與標題和開頭部分的內容形成呼應關系。同時，這里運用了夸張的手法，充滿著浪漫主義氣息，表達了詩人與延安的深厚情誼。

九、小結

1．“信天游”這一民歌形式有何特點？

學生討論交流后，教師補充明確：信天游，又名順天游，是流行于陜北一帶的民歌，這種民歌形式一般由上下兩個樂句構成，一節(或一段)只有兩句，長的可以接連 數十段，同用一曲調反復演唱，正所謂“信天游，不斷頭”。短的只有一節。無論長短都是本節押韻，因而形式活潑，節奏自由，常采用比興手法，多用疊字、襯 字、鋪排等表現手法。誦讀歌唱時，有一唱三嘆回環飄轉的韻味和藝術魅力。

2．體會詩歌中各種修辭方法運用的效果。

明確：詩中多處運用了比興、夸張、擬人和比喻等多種修辭手法，對表現詩歌內容和詩人的感情都有很不錯的效果。教師注意引導學生體會分析。

十、朗讀全詩 1．朗讀提示：

要注意兩句一韻的特點，讀出韻味，每小節停頓適當。

五個部分，第一部分速度較快，以突出心中的激動；第二部分，適當減慢，突出懷念和感 激之情；第三部分，注意節奏的輕快，突出親切和熱烈；第四部分，注意用明朗的色彩，突出喜悅、贊美之情；第五部分，注意朗讀時加強力量，以歌頌的語調將激 情集中、強烈地表達出來。音量要適中。

既要注意每一部分的特色，又要注意整體上的聯系和內容上的對照、比較，在朗讀時體現出詩歌內容的層次和感情的 層次。

2．結合朗讀提示，學生自由朗讀全詩。

3．指名學生朗讀。可以只讀其中的某幾節或某一節，不必全讀。讀后教師進行點評，以引導學生進一步體會詩歌內容和感情。

最后可以編排朗讀展演：

分段安排：第一部分——男生。第二部分——女生。第三部分——教師，第四部分——全體同學。第五部分——師生共讀

全詩情感提示：詩人自始至終把握住了對母親延安的感情，通過回延安、愛延安、會親人、逛延安、頌延安五部分內容來傾吐自己的激情。抒情方式上既有直接傾吐，又有間接抒情。或用動詞，或描寫，使感情抒發既酣暢淋漓，又生動形象，具有很強的感染力。

作品中思想感情一步步升華。詩人踏上延安的土地、見到延安的親人，從“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”“一頭撲進親人懷”等詩句看出，詩人產生的是激動、喜悅的感情；詩人回憶延安對自己的養育，描寫和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后，愛延安、愛革命、愛人民的感情達到了高潮；當詩人又要離別延安時，從結尾兩句詩可以領會到，詩人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。

十一、全文總結

教學反思：

《回延安》是新教材八年級下冊中的一首現代詩，詩人自始至終把握住了對母親延安的感情，通過回延安——憶延安——說延安——看延安——祝延安，五部分內容來傾吐自己的激情。抒情方式上既有直接傾吐，又有間接抒情。或用動詞，或描寫，便感情抒發既酣暢淋漓，又生動形象，具有很強的感染力。八年級詩歌教學，應側重在指導學生如何讀詩，掌握讀詩的基本方法，引導學生自主深入的欣賞，并在欣賞品析過程中培養能力。

第五篇：人教版八年級語文下冊：2《回延安》教案（本站推薦）

《回延安》教案

教學目標：

1.語言建構與運用：①掌握課后讀讀寫寫中的字詞 ②學習擬人、夸張、比興等手法的運用。

2.思維發展與提升：理解詩人對革命圣地延安的真摯熾熱的感情。3.審美鑒賞與創造：體會詩歌的藝術特點。4.文化傳承與理解：理解“延安精神”的內涵。

第一課時

教學目標：

1.了解作者及相關文學常識。2.掌握課后讀讀寫寫中的字詞。3.朗讀詩歌，概括詩歌每部分的內容。4.理清詩歌的線索。教學重點：

1.掌握課后讀讀寫寫中的字詞。2.朗讀詩歌，概括詩歌每部分的內容。教學難點：

理清詩歌的線索。教學方法：

講讀結合 教學過程：

一、導入

播放民歌《山丹丹開花紅艷艷》，讓同學們體會陜北民歌的高亢悠揚的曲調，引出這種歌詞的特點，導入《回延安》的講授。

二、檢查學生預習情況，強調重點字詞。

三、作者及相關常識介紹

賀敬之：詩人、劇作家，山東嶧縣人。1940年到延安，進入魯迅藝術文學系學習。1941年6月加入中國共產黨。1945年在延安和丁毅執筆集體創作了富有我國民族特色的新歌劇《白毛女》，榮獲1951年斯大林文藝金獎二等獎。解放后，被選為中國作家協會和戲劇家協會理事，他的詩歌創作在此時期也取得了很大成就。《回延安》《雷鋒之歌》《西去列車的窗口》等都是很有影響的作品。“文化大革命”之后，曾先后擔任過全國文聯委員、中國作家協會副主席及文化部副部長、中宣部副部長等職務。

寫作背景：

“1956年，我跟隨當時團中央的一位領導回延安，參加西北五省青年工人造林大會。這時我已經離開延安11年了，回去以后感覺很不一樣。我本打算寫幾篇報告文學和一點新聞報道，青年大會要舉行一個聯歡晚會，說要我出個節目，我說我用信天游的方式寫幾句詩，抒發一下感情。夜里我就一邊唱，一邊寫，寫了一夜，??當時我是在窯洞里面走著唱著，還流著眼淚。”

延安簡介：

由于國民黨的瘋狂圍剿，中國共產黨被迫開始長征，而延安就是中央紅軍萬里長征的最終落腳點。從1935年到1948年，延安一直是中共中央所在地，是中國人民解放斗爭的總后方。13年間，這里經歷了抗日戰爭、解放戰爭和整風運動、大生產運動、中共七大等一系列影響和改變中國歷史進程的重大事件。在革命的年代里，延安為我們留下了寶貴的精神財富，那就是一直影響著中國幾代人的三種精神：實事求是，自力更生，艱苦奮斗。

“革命中的延安”，從抗日戰爭起，延安就一直處于戰爭的最前沿。全國各地的愛國青年紛紛奔赴延安進行抗日救亡運動。“如火如荼的大生產運動”，由于國民黨的封鎖，在毛主席的號召下，延安開展了轟轟烈烈的大生產運動。毛主席親自題詞：“自己動手，豐衣足食。”

信天游：

這首詩是用陜北民歌“信天游”的形式寫的。“信天游”：兩行一節，一般是一節一韻，也可以幾節押同一個韻；多用比興方法。比，即比喻；興，先寫其他事物引起要寫的事物。不少時候，興中兼比，比和興融為一體。比興，一般用在詩節的首句。是一種隨心所欲任意發揮的民歌形式，又叫“順天游”，是生活在陜北的人們都熟悉的一種旋律，它奔放熱烈，感情濃郁，充滿了高原的蒼涼質樸。

四、朗讀課文

1.聽范讀。仿讀。2.學生自由讀。

3.分組朗讀，小組間競讀。

要求：注意把握朗讀時的節奏、韻律、聲調和重音。在讀時用心揣摩詩的內容和情感。

五、整體感知

1.全詩分成五個部分，每一部分的主要內容是什么？ 全詩共五個部分：

第一部分：抒寫詩人離開延安十年以后，再踏上延安土地時的興奮、激動，以及見到親人時的喜悅之情。

第二部分：回憶自己在延安的生活，表現了詩人和延安的血肉關系及母子情深，表達了詩人對延安的感激和懷念之情。

第三部分：描述親人們歡聚一堂，親切敘舊的熱烈場面。

第四部分：喜看延安的新面貌，表達了詩人對延安建設成就的欣喜和贊美之情。

第五部分：回顧延安的光榮歷史，展望延安的光明未來，表達了詩人的依依惜別之情。

2.詩人是按照怎樣的線索來抒發自己的情感的？ 明確：作者回延安的所見所聞所感（過程）為線索。課時作業：

1.熟讀詩歌。

2.查找有關信天游的資料，選取一兩個優美的信天游歌詞，下一節課交流。

第二課時

教學目標：

1.學習擬人、夸張、排比、比興等手法的運用。2.理解詩人對革命圣地延安的真摯熾熱的感情。教學重點：

1.學習擬人、夸張、排比、比興等修辭手法的運用。2.理解詩人對革命圣地延安的真摯熾熱的感情。教學難點： 感悟詩中感情的層次與變化。教學方法：

講讀法，討論法 教學過程：

一、課前交流

上一節我們留了一個作業，搜集優秀的信天游歌詞，下面我們來交換作業，共同欣賞。“十冬臘月數九天，光脊背背炭實可憐。”

“西北風頂住個上水船，破衣爛衫我跑河灘。” “石獅子張口不說話，想哥哥想得直哭下。” “前溝的糜子后溝的谷，哪達兒想起哪達兒哭。” “三月的桃花滿山山紅，世上的男人愛女人。” “耳聽見哥哥唱著歌兒來，熱身子撲在冷窗臺。” “雞蛋殼殼點燈半炕炕明，酒盅盅量米不嫌哥哥窮。” “只要和妹妹搭對對，鍘刀斷頭也不后悔。” “千里的雷聲萬里的閃，紅旗一層天下都紅遍。” “雞娃子叫來狗娃子咬，當紅軍的哥哥回來了。” “哥哥殺敵妹宣傳，褲腿綰在大腿彎。”

這些鏤心刻骨的描繪和傾訴，為我們勾勒出一幅幅掙扎在社會底層的勞動人民的生活圖景，和他們發自肺腑的怨憤和呼號。有表現生離死別人生之大痛的，有大膽潑辣地表達真摯熱烈愛情的，有表現革命斗爭生活的。總之，信天游的歌詞大膽潑辣、直接生動地表現生活，這一點為廣大群眾所喜愛。

二、研讀詩歌（小組合作交流）

（一）研讀第一部分

1.詩的第一部分是如何新穎地寫出作者臨近延安時難以抑制的激動心情的？

作者離別延安已達10年之久，日日夜夜都想念她。現在回來看望她，正所謂“近鄉情更切”，越是接近，心情越是激動。但作者卻說“心口呀莫要這么厲害地跳”，反襯出非同一般的興奮心情。一開頭便淋漓盡致地表現了想盡快看到延安的心情。展示出作者心潮翻滾、思緒萬千的內心世界。這是一種深沉的愛和眷戀的表現。

2.體會作者在這一部分是怎樣通過一系列動詞表現情感的？

一“抓”一“貼”逼真的動作，表現了詩人見到延安時的激動情景。而“雙手摟定寶塔山”中的一個“摟”字，則寫盡了作者對延安的懷念之情。“唱”“笑”“招”更有擬人的色彩，渲染了歡樂的氣氛。最后一個“撲”字，則更加洗練，表情達意更加強烈、準確。

3.分析“千聲萬聲呼喚你——母親延安就在這里！”的表達效果。

“千聲萬聲”所表現的是連聲呼喚，“千”“萬”運用夸張的修辭手法，極寫呼喚聲之多，表達了對延安的思念之深。“母親延安”直接把延安稱作母親，運用擬人手法，把“我”和延安的關系揭示了出來。

（二）研讀第二部分（小組交流）

4.詩歌第二部分運用什么修辭方法描寫當年的延安生活？這兩種修辭有什么作用？

“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”：興中兼比，以“樹梢”、“樹枝”、“樹根根”的一體關系，引起并喻寫出自己和延安山水、延安人民密不可分的關系。“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大”：興中兼比，以“羊羔羔”吃“媽”的奶長大，引起并喻寫出延安人民對自己的養育之恩。“東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書”：興中兼比，以大生產運動中“東山”、“西山”的茂盛莊稼，引起并喻寫出自己投身其中鍛煉、學習。這三個興中兼比的詩節，又構成排比的形式，逐節遞進地表現出詩人和延安、延安人民的親密關系。

（三）研讀第三部分（小組交流）

5.分析詩歌第三部分是如何描繪詩人和親人熱烈歡聚的動人情景的。首先，詩人在這里通過描寫延安鄉親對詩人的盛情接待的情景表達了熾熱的感情。寫親人歡聚的場面，突出了燒熱的炕、生起地上的木炭火，熱上加熱，選取有地方特色的食物，既親切又真實地寫出延安人民爭先恐后看望詩人的情景。

其次，詩歌描寫老、中、青三代人與詩人的對話，突出了親人歡聚的情景。最后，運用夸張、比喻的手法。“一口口的米酒千萬句話，長江大河起浪花。”話題由延安而飛越千山萬水，內容從全國形勢到長江、黃河洶涌澎湃。由延安看到全中國，由10年前想到今天可喜的變化。

（四）研讀第四部分（小組交流）

6.怎么理解“千萬條腿來千萬只眼”？

這里用夸張的修辭手法，表明延安變化之大，看也看不過來。

7.這部分運用哪種修辭描繪了延安城秀麗如畫的新面貌？具體談一談。主要運用整齊的排比句，使延安欣欣向榮的新姿躍然紙上。此外還運用了夸張和比喻的修辭，表達自己游覽延安新城的興奮和喜悅。延安煥然一新，詩人無限感慨，贊美之情溢于言表。

8.賞析“對照過去我認不出了你，母親延安換新衣。”

運用比喻和擬人的修辭手法，把延安比作母親，把延安發生變化說成“換新衣”，十分親切，抒發了詩人對延安舊貌換新顏的喜悅和贊美之情。

（五）研讀第五部分

9.詩歌第五部分詩人除了歌頌延安人民對中國革命的偉大貢獻，又表達了自己內心怎樣的愿望？

這一節藝術地概括了中國人民在中國共產黨的領導下，取得抗日戰爭和解放戰爭的偉大勝利，建立了新中國。呼應前文，熱切期望英雄豪邁的延安人民在社會主義革命和社會主義建設中永遠站在最前列，表達了作者內心的愿望：革命戰士繼承革命傳統，發揚延安精神，奮勇前進。

三、概括詩人是如何在詩中抒發感情的。

詩人自始至終把握住了對母親延安的感情，通過回延安、愛延安、會親人、看延安、頌延安五部分內容來傾吐自己的激情。在抒情方式上，既有直接傾吐，又有間接抒情，通過人物的動作（“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”“雙手摟定寶塔山”“貼”“摟”的動作，表達了詩人對母親延安的眷念。“一頭撲在親人懷”中的“撲”字，寫出了見到親人的激動。）、語言（老爺爺進門氣喘得緊：“我夢見雞毛信來—可真見親人”表現了老人的熱切盼望。）和場面描寫（“米酒油膜木炭火，團團圍定炕上坐”寫出了延安人的熱情好客），使感情抒發既酣暢淋漓，又生動形象，具有很強的感染力。（動作）

作品中思想感情一步步升華。詩人踏上延安的土地、見到延安的親人，從“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”“一頭撲在親人懷”等詩句看出，詩人產生的是激動、喜悅的感情；詩人回憶延安對自己的養育，描寫和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后，愛延安、愛革命、愛人民的感情達到了高潮；當詩人又要離別延安時，從結尾兩句詩可以領會到詩人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。課時作業：

1.查找相關資料，了解“延安精神”。

2.閱讀莫耶《延安頌》、祁念曾《延安，我把你追尋》、曹靖華《小米的回憶》、吳伯簫《記一輛紡車》，看看這些詩文體現了怎樣的“延安精神”。

第三課時

教學目標：

1.體會詩歌的藝術特點。2.理解“延安精神”的內涵。教學重點：

1.體會詩歌的藝術特點。2.理解“延安精神”的內涵。教學難點：

理解“延安精神”的內涵。教學方法：

合作探究，講讀 教學過程：

一、小組合作，探究詩歌的藝術特點。

1.夸張手法的運用。

詩中寫道“一口口的米酒千萬句話”，極言親人重逢說話之多。這種為了強調事物的某一特征，作夸大的描述的修辭方法，叫做夸張。又如“雙手摟定寶塔山”“滿窯里圍得不透風”等等，高聳入云的寶塔山怎么摟得過來呢？滿窯里真的被人圍得一點兒風也透不進嗎？這樣寫淋漓盡致地表達出詩人熱愛延安、熱愛延安親人的思想感情以及延安人民熱烈歡迎詩人的真摯情景。

2.動詞的運用很有特色。

詩歌第一節中選用了一連串的動詞：“抓”“貼”“摟”“撲”，生動、形象、傳神地寫出了詩人踏上延安土地時的激動以及與親人重逢時的喜悅。用“抓”而不用“捧”，用“貼”而不用“放”，這里表現詩人與延安關系的親密無間和詩人珍愛延安土地的強烈感情。不用“抱”而用“摟”，是因為“摟”表示大幅度動作，富有力度，這就更加反映出作者內心的激動。至于“撲”字，更體現出“情動于中而行于外”，這些外在的動作，揭示了作者的內心情感，表達出了詩人見到延安親人時的極度興奮、喜悅。

3.語言的運用有濃郁的地方色彩。

全詩采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節，節內押韻，形式活潑，節奏自由。如

“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大”這兩節有興有比，以“樹”起興，比喻詩人和延安以及延安的父老鄉親的血肉關系。以“羊羔吃奶”起興，比喻延安對詩人的養育之恩。第一節押“en”韻，第二節押“a”韻，形式活潑。節奏上第一節“樹梢/樹枝/樹根根，親山/親水/有親人”，第二節“羊羔羔/吃奶/眼望著/媽，小米飯/養活我/長大”，節奏比較自由。

詩中的棗園、窯洞、寶塔山、糜子等帶有延安的地方色彩；這首詩里還有不少陜北方言，如多次出現的疊音詞“幾回回”“樹根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等，一些兒化音“緊緊兒”“手把手兒”等。詩歌表達的是對延安的深厚感情，所以詩中景物的描寫、形式的采用以及全詩的遣詞造句，都帶有鮮明的地方色彩，使詩的內容與形式達到了和諧統一。

二、理解“延安精神”的內涵。

1.小組合作交流：延安精神是一種什么精神？

延安精神既體現了共產黨人的高尚品質和崇高理想，又凝聚了中華民族的傳統美德和英雄氣概。延安精神的內涵有自力更生、艱苦奮斗的創業精神，全心全意為人民服務的精神，不斷開拓創新的精神，以及實事求是的思想路線。

2.在那個年月，為了革命信仰，為了建設新生活，在老一輩的革命者們的精神教育和影響下，延安人民經過了自己的努力，生活不斷的好起來，那么在今天，這種“延安精神”值得我們學習嗎？

值得學習。言之成理即可。課時作業： 1.背誦全詩。

2.課外閱讀莫耶《延安頌》、祁念曾《延安，我把你追尋》、曹靖華《小米的回憶》、吳伯簫《記一輛紡車》及查找相關資料了解“延安精神”。

【提示】《延安頌》創作于1938年4月，歌曲熱情地歌頌了抗日戰爭中延安地抗戰景象，具有抒情性，又富有戰斗氣息。

《延安，我把你追尋》這首詩中的追尋延安，就是追尋信念、溫暖、光明。《小米的回憶》作者用感人的語言，通過對往事的回憶，歌頌了艱苦奮斗的革命傳統和小米加步槍的延安精神。

《記一輛紡車》作者通過回憶在延安時代用過的一輛紡車，描繪了當年紡線比賽的歡快場面，敘寫了艱苦歲月中勞動生活的樂趣，頌揚了抗日軍民的革命樂觀主義精神。

3.以“人與自然和諧相處”為話題，運用比興手法寫一段話。（100字左右）【選作】

示例參考：

海，給了魚兒一片深邃的碧波；魚兒，給了海一片生機。大地，給了樹木成長的潤土；樹木也回贈給大地一片陰涼。天空，給了鳥兒自由翱翔的空間；鳥兒，也回贈天空一片歡樂。自然，給了人類天地萬物的恩賜；人類也要給予自然一片感恩。（以海與魚兒，大地與樹木，天空與鳥兒相互給予、和諧共存的關系起興，自然引出人應感恩自然，與自然和諧相處的話題。）