第一篇：高中音樂(lè)《非洲歌舞音樂(lè)》說(shuō)課稿及教案

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了我的看法。我們高中音樂(lè)教師更應(yīng)該在我們的音樂(lè)鑒賞課教學(xué)中，盡可能合理的設(shè)計(jì)學(xué)生的律動(dòng)及創(chuàng)編活動(dòng)，豐富我們的課堂氛圍，同時(shí)也給學(xué)生足夠的音樂(lè)發(fā)展和表現(xiàn)的空間。讓我們的課堂不再單一和枯燥。

第二篇：高中音樂(lè)《非洲歌舞音樂(lè)》說(shuō)課稿

高中音樂(lè)《非洲歌舞音樂(lè)》說(shuō)課稿

各位評(píng)委上午好！

我說(shuō)課的題目是高中音樂(lè)鑒賞第五單元《亞非音樂(lè)神韻》中的第十一節(jié)非洲歌舞音樂(lè)。本節(jié)課為一課時(shí)。

我說(shuō)課的程序有以下：幾部分

一、說(shuō)大綱

高中音樂(lè)課的目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)適當(dāng)?shù)厝谌肴宋脑兀幸庾R(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人文精神的理解與思考，引導(dǎo)學(xué)生豎立多元正確的價(jià)值觀，拓展學(xué)生的音樂(lè)鑒賞的視野，最終達(dá)到提高學(xué)生感知和欣賞音樂(lè)能力的目的。

二、說(shuō)教材

本課內(nèi)容教材所提供的教學(xué)內(nèi)容與參考資料較多，需要進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)非洲地區(qū)的民族民間音樂(lè)知識(shí)了解的比較少。要在一堂課內(nèi)對(duì)非洲音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)、表現(xiàn)形式、演奏樂(lè)器等有全面、準(zhǔn)確的了解有一定的難度。因此在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了以非洲音樂(lè)的節(jié)奏特點(diǎn)、鼓樂(lè)風(fēng)格、宗教色彩三大部分內(nèi)容為主線的教學(xué)思路。課堂中選擇了三首有代表性的曲目，并盡可能采用音像資料。內(nèi)容的設(shè)計(jì)涉及了鑒賞、體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)作、探究等教學(xué)領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生充分地感受和體驗(yàn)音樂(lè)。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：

<1>、了解鼓在非洲音樂(lè)中的重要地位。<2>、體驗(yàn)非洲音樂(lè)中復(fù)雜多變的節(jié)奏特點(diǎn).<3>、通過(guò)欣賞和體驗(yàn)，理解非洲音樂(lè)文化獨(dú)特的魄力及神秘的宗教色彩。

2、過(guò)程與方法

感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、探究

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：

了解非洲音樂(lè)文化對(duì)世界音樂(lè)文化的影響。培養(yǎng)學(xué)生以正確的態(tài)度理解世界多元化音樂(lè)。教學(xué)重點(diǎn)：

了解、掌握非洲民間音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，體驗(yàn)非洲音樂(lè)中復(fù)雜多變的節(jié)奏。

教學(xué)難點(diǎn)：

充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生感受體驗(yàn)作品的音樂(lè)內(nèi)涵及其藝術(shù)價(jià)值。

四、說(shuō)教法和學(xué)法

讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)去感知、體驗(yàn)、理解、鑒賞音樂(lè)，就要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮他們?cè)诮虒W(xué)中的主體作用。為此，我精心設(shè)計(jì)了以下教法：

1、情境法：在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)雙重感受下，體驗(yàn)到音樂(lè)表現(xiàn)的情緒，從而提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，更加有助于學(xué)生了解非洲歌舞音樂(lè)。

2、采用感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、探究的欣賞教學(xué)法，并結(jié)合“情境法”，使學(xué)生感受音樂(lè)表達(dá)的情感，積極參與探究實(shí)踐活動(dòng)，這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的欣賞能力，又突出了重點(diǎn)、突破了難點(diǎn)。

欣賞音樂(lè)是一個(gè)由表及里、由淺入深、由感性到理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程，為此我用以下方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

1、自主欣賞。通過(guò)自主聆聽(tīng)，感受音樂(lè)，使每一位學(xué)生都能積極地參與并表達(dá)自己的感受。

2、情感體驗(yàn)。學(xué)生通過(guò)豐富的音響資料，充分感受音樂(lè)形象，能用正確的審美觀、科學(xué)的方法進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶徝涝u(píng)價(jià)。

3、探索表現(xiàn)。鼓勵(lì)學(xué)生參與創(chuàng)造表現(xiàn)，鍛煉了學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力及音樂(lè)想像力。

四、說(shuō)教學(xué)程序

在這一部分，我設(shè)計(jì)了以下五個(gè)環(huán)節(jié)：

1、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。

播放課件：電影片斷《我是誰(shuí)》。創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、層層深入，欣賞感受。

欣賞《非洲贊歌》

（1）、自主聆聽(tīng)，直觀感受：

在欣賞中感受非洲音樂(lè)的特點(diǎn)，欣賞完后，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劯惺堋?/p>

（２）、理性展開(kāi)、情感體驗(yàn)：

教師示范演唱簡(jiǎn)譜，師生總結(jié)音樂(lè)特點(diǎn)：

樂(lè)句短小，反復(fù)演唱，曲調(diào)音域窄，類似于說(shuō)白，伴有喊叫聲

欣賞《鼓舞》

（１）、欣賞 感受

請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劯惺堋＃ǎ玻⒑?jiǎn)介非洲鼓

非洲人偏愛(ài)打擊樂(lè)器，尤其是鼓。鼓在非洲用途非常廣泛，除了用于音樂(lè)、娛樂(lè)，還是部落民族的象征和傳遞信息的工具。鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何樂(lè)器也無(wú)法代替的。

通過(guò)欣賞，問(wèn)同學(xué)們鼓舞有什么樣的音樂(lè)特點(diǎn)，節(jié)奏鮮明強(qiáng)烈。在非洲音樂(lè)中，節(jié)奏占有重要地位，是非洲音樂(lè)的靈魂，他所獨(dú)有的活力和強(qiáng)烈的感染力，讓每一個(gè)聽(tīng)到的人都能深切的感受到他的震撼力。

在這首《鼓舞》里面除了有鼓的表演還有什么表演形式?

歌唱、舞蹈。從這可以看出在非洲音樂(lè)里歌、鼓、舞是一個(gè)結(jié)合緊密的統(tǒng)一體。從而我們又總結(jié)出兩個(gè)特點(diǎn)：節(jié)奏鮮明而強(qiáng)烈與舞蹈結(jié)合緊密。

通過(guò)讓學(xué)生自主聆聽(tīng)樂(lè)曲，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品有一個(gè)初步的印象。教師引導(dǎo)學(xué)生分析音樂(lè)作品的旋律、情緒、表現(xiàn)手段，總結(jié)非洲音樂(lè)的特點(diǎn)，使學(xué)生進(jìn)一步的體驗(yàn)音樂(lè)作品所要表達(dá)的情感，提高了學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，豐富審美體驗(yàn)。

3、探索表現(xiàn)、積極創(chuàng)新。

出示非洲音樂(lè)的節(jié)奏，讓學(xué)生用自己的方式表現(xiàn)音樂(lè)，在探索表現(xiàn)中，親身體驗(yàn)、感受其形式美、內(nèi)容美。

4、拓展延伸、審美升華。

踢踏舞和中國(guó)現(xiàn)代鼓，并欣賞片斷。

通過(guò)欣賞踢踏舞和中國(guó)現(xiàn)代鼓舞，開(kāi)闊了學(xué)生的音樂(lè)視野。

5、完美結(jié)課

師生共同總結(jié)非洲音樂(lè)的特點(diǎn)，學(xué)生伴隨著音樂(lè)《非洲我美麗的家園》結(jié)束本課。

第三篇：高中音樂(lè)《非洲歌舞音樂(lè)》說(shuō)課稿

高中音樂(lè)《非洲歌舞音樂(lè)》說(shuō)課稿

一、說(shuō)大綱

我設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)內(nèi)容是《非洲音樂(lè)》，高中音樂(lè)新課標(biāo)中指出，高中音樂(lè)課是人文學(xué)科的重要領(lǐng)域，其目標(biāo)之一便是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。在音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)有機(jī)地融入人文化元素，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人文精神的思考、理解和追求。本課的教學(xué)，除了讓學(xué)生理解非洲音樂(lè)文化的獨(dú)特魄力，更為主要的目的是引導(dǎo)學(xué)生豎立多元文化的價(jià)值觀，拓展學(xué)生的音樂(lè)鑒賞的視野，最終達(dá)到提高學(xué)生感知和欣賞音樂(lè)能力的目的。

二、說(shuō)教材

教材分析：本課內(nèi)容是高中《音樂(lè)鑒賞》第五單元《亞非音樂(lè)神韻》第十一節(jié)非洲歌舞音樂(lè)。教材和教參所提供的教學(xué)內(nèi)容與參考資料較多，需要教師進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)黑非洲地區(qū)的民族民間音樂(lè)知識(shí)了解的比較少。要在一堂課內(nèi)對(duì)非洲音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)、表現(xiàn)形式、演奏樂(lè)器等有全面、準(zhǔn)確的了解有一定的難度。因此在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了以非洲音樂(lè)的節(jié)奏特點(diǎn)、鼓樂(lè)風(fēng)格、宗教色彩三大部分內(nèi)容為主線的教學(xué)思路。課堂中選擇了三首有代表性的曲目，并盡可能采用音像資料。內(nèi)容的設(shè)計(jì)涉及了鑒賞、體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)作、探究等教學(xué)領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生充分地感受和體驗(yàn)音樂(lè)。

三、教學(xué)目標(biāo)

本課的教學(xué)目標(biāo)是：、體驗(yàn)非洲音樂(lè)中復(fù)雜多變的節(jié)奏特點(diǎn)，了解鼓在非洲音樂(lè)中的重要地位。、通過(guò)欣賞和體驗(yàn)，理解非洲音樂(lè)文化獨(dú)特的魄力及神秘的宗教色彩。

3、了解非洲音樂(lè)文化對(duì)世界音樂(lè)文化的影響。培養(yǎng)學(xué)生以正確的態(tài)度理解世界多元化音樂(lè)。

本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生感受非洲音樂(lè)的節(jié)奏特點(diǎn)。

五、教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入、欣賞音樂(lè)《綠色的非洲》片段。、討 論：(1)、這段音樂(lè)最打動(dòng)你的是什么？

（2）、談一談：心目中的非洲音樂(lè)。

設(shè)計(jì)意圖：以聽(tīng)賞非洲黑人的鼓樂(lè)創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，走進(jìn)非洲音樂(lè)。非洲音樂(lè)那豐富、多變的節(jié)奏；自然、古樸的旋律；清脆、重疊的鼓樂(lè)無(wú)不吸引著學(xué)生的欣賞的熱情和學(xué)習(xí)興趣。

二、走進(jìn)非洲音樂(lè)

（一）、非洲音樂(lè)---鼓、欣賞非洲歌舞音樂(lè)《非洲贊歌》片段

（1）、討論： 這段音樂(lè)中最主要的伴奏樂(lè)器中什么？

（2）、認(rèn)識(shí)非洲鼓：課件一：展示各種非洲鼓，了解非洲鼓的豐富的形狀特點(diǎn)。

課件二：展示非洲鼓的各種演奏姿勢(shì)和音響特點(diǎn)。非洲人持鼓的方式很多樣，擊鼓的手法也很多，從而奏出不同的音響和效果。

（3）完整欣賞《非洲贊歌》，學(xué)生任選一種敲鼓的動(dòng)作與姿勢(shì)跟隨音樂(lè)的節(jié)奏模擬鼓聲。、教師總結(jié)：鼓是非洲普遍流行的樂(lè)器，被稱為非洲傳統(tǒng)音樂(lè)之魂。鼓在非洲有多種多樣的功能和用途。除了用于音樂(lè)外，有時(shí)還是民族、部落或宗教的象征，或者用來(lái)傳遞各種信息。在非洲，鼓既是音樂(lè)又是語(yǔ)言。鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他樂(lè)器無(wú)法比得上的。

設(shè)計(jì)意圖： 通過(guò)聽(tīng)一聽(tīng)、看一看、動(dòng)一動(dòng)等教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生了解非洲鼓的特點(diǎn)及簡(jiǎn)單的演奏手法。同時(shí)使學(xué)生理解鼓在非洲音樂(lè)中的重要作用與地位。同時(shí)在非洲民族民間舞蹈中，學(xué)生還體驗(yàn)了非洲人民優(yōu)美、古樸的舞姿；奇異的裝扮和色彩，反復(fù)、呼應(yīng)的吟唱方式。充分感受了非洲歌舞強(qiáng)烈的音樂(lè)震撼力。

（二）、非洲音樂(lè)----節(jié)奏、欣賞非洲音樂(lè)《鼓舞》。引導(dǎo)學(xué)生跟隨音樂(lè)體驗(yàn)節(jié)奏特點(diǎn)。

（1）、討論：你能模仿出這段音樂(lè)中出現(xiàn)最多的幾組節(jié)奏嗎？。

（2）、請(qǐng)幾位同學(xué)用鼓敲出音樂(lè)《鼓舞》的典型節(jié)奏。

（3）、教師總結(jié)非洲音樂(lè)的節(jié)奏特點(diǎn)及典型的節(jié)奏型。并以課件展示節(jié)奏型。、節(jié)奏模仿：學(xué)習(xí)幾組典型的非洲音樂(lè)節(jié)奏。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)聆聽(tīng)、模仿等體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生能親身體驗(yàn)非洲音樂(lè)復(fù)雜多變的節(jié)奏特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)和理解非洲音樂(lè)獨(dú)特的魅力。

四、說(shuō)教法與學(xué)法

這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程共包括了：聽(tīng)辨導(dǎo)入，欣賞與探討，創(chuàng)編與表演，拓展與延伸四個(gè)部分組成。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教法與學(xué)法的選擇上盡可能的突顯學(xué)生的主體性，讓學(xué)生能主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。

根據(jù)本課教材的內(nèi)容和高中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我在課堂中設(shè)計(jì)了學(xué)生探究學(xué)習(xí)、師生交流，節(jié)奏模仿、鼓樂(lè)模擬、旋律模唱、音樂(lè)情境創(chuàng)編等教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)這些教學(xué)手法讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，積極思考與探究。課堂教學(xué)中的欣賞部分充分運(yùn)用多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)具體、生動(dòng)的音樂(lè)畫(huà)面，營(yíng)造音樂(lè)情境，使學(xué)生能通過(guò)更具體的音樂(lè)形象準(zhǔn)確的感受和理解音樂(lè)。課堂教學(xué)中的音樂(lè)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法，采用師生間相互交流合作、共同探究的形式深入知識(shí)主題，避免枯燥的音樂(lè)知識(shí)的灌輸和講解。

本課還合理地設(shè)計(jì)了許多學(xué)生律動(dòng)活動(dòng)，如簡(jiǎn)單的非洲節(jié)奏模仿，非洲鼓樂(lè)的模擬，非洲歌唱形式的模唱等，這些學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)不僅僅讓學(xué)生在知性理解的基礎(chǔ)上，更加充分地體驗(yàn)了音樂(lè)，同時(shí)也大大增加了課堂的生動(dòng)性，活躍了課堂氛圍。在本課的非洲音樂(lè)情境的創(chuàng)編與表演環(huán)節(jié)，把課堂的中心與重心再一次讓給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究的基礎(chǔ)上，充分表達(dá)自己心目中所理解的非洲音樂(lè)。讓學(xué)生把認(rèn)知行為內(nèi)化為基礎(chǔ)技能實(shí)踐活動(dòng)。4

課堂最后設(shè)計(jì)了非洲音樂(lè)與世界音樂(lè)的拓展學(xué)習(xí)部分，學(xué)生通過(guò)欣賞、思考與討論，理解每一種民族音樂(lè)都是世界音樂(lè)的重要組成部分，非洲音樂(lè)也是如此。從而使學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)，共享人類文明的優(yōu)秀成果，樹(shù)立平等的多元文化價(jià)值觀。

六、說(shuō)反思

在新一輪的課程改革中，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。所有音樂(lè)作品的欣賞、分析、創(chuàng)造都是為了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)感受能力和音樂(lè)表現(xiàn)能力，并讓學(xué)生以審美的眼光欣賞音樂(lè)作品。音樂(lè)還是一門(mén)實(shí)踐性的操作性很強(qiáng)的課程，尤其在表現(xiàn)領(lǐng)域更體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，長(zhǎng)期以來(lái)，我們的高中音樂(lè)課堂在注重學(xué)生感官體驗(yàn)的同時(shí)，卻忽略了對(duì)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，我們一直認(rèn)為活潑、律動(dòng)的音樂(lè)課是小學(xué)和初中的音樂(lè)課特點(diǎn)，而高中音樂(lè)課堂應(yīng)該是知性的，理性的。但在本課的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生所表現(xiàn)出的熱情與活躍，積極與投入改變了我的看法。我們高中音樂(lè)教師更應(yīng)該在我們的音樂(lè)鑒賞課教學(xué)中，盡可能合理的設(shè)計(jì)學(xué)生的律動(dòng)及創(chuàng)編活動(dòng)，豐富我們的課堂氛圍，同時(shí)也給學(xué)生足夠的音樂(lè)發(fā)展和表現(xiàn)的空間。讓我們的課堂不再單一和枯燥。

第四篇：非洲歌舞音樂(lè)

非洲歌舞音樂(lè)

作者單位：江蘇江陰長(zhǎng)涇中學(xué)

課 題 非洲歌舞音樂(lè)

教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)書(shū)本上的曲目欣賞，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)非洲民間音樂(lè)的風(fēng)格特征；

2、初步了解非洲音樂(lè)的概況，知道非洲音樂(lè)的社會(huì)功能；

3、初步感受非洲音樂(lè)的節(jié)奏和樂(lè)器“馬林巴”的音色。

教學(xué)重點(diǎn)

1、欣賞布隆迪的《鼓舞》片段；

2、節(jié)奏練習(xí)。教學(xué)難點(diǎn) 節(jié)奏練習(xí)組合

解決方法 單個(gè)節(jié)奏打會(huì)、打熟，然后隨教師口令由慢到快練習(xí)。教 具 音響、教學(xué)磁帶等。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

教師問(wèn)：班上哪位同學(xué)會(huì)跳街舞？

學(xué)生答：某某某

教 師：熱烈的掌聲歡迎他來(lái)一段。

某學(xué)生：上來(lái)表演

教 師： 講評(píng)

教 師：街舞之所以受年輕人歡迎，是因?yàn)樗鼪](méi)有固定的條條框框，舞者可以隨音樂(lè)節(jié)奏自由發(fā)揮自己的動(dòng)作，是種本能的體現(xiàn)，最適合年輕人張揚(yáng)個(gè)性；街舞雖然成型在美國(guó)，但要追溯起源，可尋找到遙遠(yuǎn)的非洲大陸。今天，我們大家來(lái)共同學(xué)習(xí)非洲的黑人音樂(lè)

二、新授 板書(shū) 非洲歌舞音樂(lè)

我們今天主要講非洲的黑人音樂(lè)。從影視作品的印象中，我們思考回答一下，非洲音樂(lè)有什么特別的地方？

請(qǐng)同學(xué)們回答，如果答出來(lái)，就表?yè)P(yáng)；如果答不出，則引出下面的內(nèi)容：看來(lái)，大家對(duì)于非洲音樂(lè)知之甚少，有必要來(lái)共同學(xué)習(xí)。首先，我們來(lái)感受一下第一首樂(lè) 曲，請(qǐng)大家注意兩點(diǎn)：

1、曲中大量運(yùn)用了什么樂(lè)器？

2、節(jié)奏變化程度？（教師不提供曲名），欣賞結(jié)束后，請(qǐng)大家歸納。學(xué)生集體得出結(jié)論：

1、大量運(yùn)用鼓；

2、節(jié)奏復(fù)雜。

教 師稍作補(bǔ)充：鼓是噪音樂(lè)器，它發(fā)出的不是樂(lè)音，但音樂(lè)作品除了使用樂(lè)音外，有時(shí)也使用噪音，非洲黑人音樂(lè)更是如此；非洲鼓的音色與中國(guó)鼓音色有明顯的不 同，形態(tài)也不一樣；非洲鼓有幾十種基本鼓型和幾百種鼓的變型，大的象水缸，小的如茶杯，形狀也希奇古怪，有的甚至象人一樣。剛才我們大家欣賞的是布隆迪的 《鼓舞》片段；接下來(lái)我們欣賞第二首樂(lè)曲，沒(méi)欣賞之前先學(xué)唱四小節(jié)旋律： ||: 2 1 6 6 | 5 1 6 6 |2 1 6 6 |5 1 6 6 :|| 非洲有一種很有特色的樂(lè)器，音色有點(diǎn)類似于白居易描寫(xiě)的“大珠小珠落玉盤(pán)，”的感覺(jué)。接下來(lái)請(qǐng)欣賞《門(mén)庫(kù)爾雅》，注意樂(lè)器的音色，猜想一下它是怎么演奏的。

播放音樂(lè)。

請(qǐng)同學(xué)們回答：

1、樂(lè)器名稱？（馬林巴）

2、怎么演奏？（教師講解，并看書(shū)上圖片）

非 洲音樂(lè)除了節(jié)奏、音色較特別外，它的功能性也很強(qiáng)，音樂(lè)活動(dòng)大都伴隨著社會(huì)日常生活。非洲音樂(lè)，尤其是歌舞活動(dòng)，有著強(qiáng)烈的自?shī)市再|(zhì)。所以，非洲歌曲的曲 調(diào)音域一般較狹窄，樂(lè)句比較短小，較少使用裝飾音，而且很少用變奏，常作多次反復(fù)。因?yàn)樽詩(shī)市暂^強(qiáng)，有時(shí)夾雜著叫喊聲。比如《非洲贊歌》 6．6 6 3| 5.5 5 2 | 6.6 6 3 |1 1 1 5 | 6.6 6 3 | 2 5.| 3 6.| 5 1.| 6.6 6 3 | 2 5 5 || 非洲人歌曲技法雖然不高，但不妨礙人們對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)，特別是對(duì)舞蹈，幾乎是人人愛(ài)跳的。下面欣賞《男孩之舞》，同時(shí)，觀賞P82頁(yè)的舞蹈圖片。

三、練習(xí)與拓展 大家通過(guò)欣賞這四首樂(lè)曲，對(duì)非洲黑人音樂(lè)有了大致的了解，對(duì)他們那令人“眼花繚亂”的節(jié)奏組合佩服不已。俗話說(shuō)：萬(wàn)丈高樓平地起。無(wú)論多么復(fù)雜的節(jié)奏都是由簡(jiǎn)單的、基本的節(jié)奏組合而成的，下面我們來(lái)練習(xí)一些非洲音樂(lè)的節(jié)奏。第一部分：P80頁(yè)《鼓舞》中的兩

1、四二拍 X X X | X X X | X X X X | X X X :|| 要求：雙手同時(shí)拍擊自己的大腿。講評(píng)。

2、四三拍 ||：X X X X X :|||: X X X X X :|| 要求：先看老師用腳打一編；

學(xué)生跟老師慢速練習(xí)； 講評(píng)；

逐漸加快速度。講評(píng)。

第二部分：P84頁(yè)

學(xué)生自由練習(xí)這六條節(jié)奏，教師巡視、揪錯(cuò)、指導(dǎo)、講評(píng)。

請(qǐng)同學(xué)表演。

講評(píng)。

請(qǐng)熟練的同學(xué)一條接一條不間斷地打，講評(píng)。

選六個(gè)同學(xué)，在教師同一的速度指導(dǎo)下，合奏節(jié)奏，講評(píng)。

四、小結(jié)

教師引導(dǎo)學(xué)生歸納“非洲歌舞音樂(lè)”的主要特點(diǎn)：

1、舞蹈伴隨著歌唱；

2、節(jié)奏鮮明而強(qiáng)烈；

3、伴奏樂(lè)器是已鼓為主的打擊樂(lè)器，馬林巴也經(jīng)常使用；

4、歌舞中常伴有喊叫，以抒發(fā)感情，增加舞蹈的氣氛。

五、課外作業(yè)

1、非洲音樂(lè)為什么會(huì)對(duì)世界其他地區(qū)音樂(lè)產(chǎn)生影響？

2、非洲音樂(lè)對(duì)我們現(xiàn)代音樂(lè)有什么影響？

歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)

教學(xué)目標(biāo)

1．欣賞《四歲的紅鬃馬》、《歡迎》、《巴雅提木卡姆》和《星星索》等幾首有代表性的亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)的風(fēng)格特征。2．學(xué)生自學(xué)亞洲音樂(lè)的概況，了解亞洲各地區(qū)音樂(lè)文化與地理、經(jīng)濟(jì)、民族、宗教等因素的密切關(guān)系，加深對(duì)亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格的理解。

3．學(xué)生觀看印度影片片段、分兩個(gè)聲部學(xué)唱《星星索》，認(rèn)識(shí)蒙古的呼麥、印度的薩朗吉和印度尼西亞的克隆宗歌曲的音樂(lè)特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)

掌握亞洲音樂(lè)，特別是南亞——印度和東南亞——印度尼西亞音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)

用手劃出體現(xiàn)印度音樂(lè)旋律特點(diǎn)的線條；分兩個(gè)聲部視唱《星星索》并用肢體語(yǔ)言感受克隆宗歌曲“一松一緊”的特點(diǎn)

課間大屏幕顯示課題：歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)。（背景音樂(lè)是《梭羅河》）

一、組織教學(xué)

上課！（學(xué)生起立）

同學(xué)們，今天老師將以一種新的方式向你們問(wèn)好，Namaste！它表示早安、晚安和你好的意思。你們可以雙手合十表示回敬，一起說(shuō):“Namaste!”

請(qǐng)坐下！

二、導(dǎo)入

人類在漫長(zhǎng)的歲月里創(chuàng)造了豐富多彩的音樂(lè)文化。亞洲是人類古代文明最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)具有悠久的歷史，亞洲燦爛的音樂(lè)文化是人類音樂(lè)遺產(chǎn)的重要組成部分，它對(duì)其他大陸音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)巨大 的影響。亞洲可分為五個(gè)音樂(lè)文化區(qū)：東亞、南亞、東南亞、中亞和西亞。

（屏幕上出示亞洲區(qū)域圖，由學(xué)生上來(lái)指出五個(gè)音樂(lè)文化區(qū)的位置）

三、新課

（一）同學(xué)們，你們知道剛才老師所說(shuō)的Namaste是哪個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言嗎？（學(xué)生都在猜測(cè)）

它是印度語(yǔ)言，處于哪個(gè)音樂(lè)文化區(qū)呢？（學(xué)生回答：南亞）這個(gè)國(guó)家雖然經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)比較落后，但文化相當(dāng)繁榮，比如印度的美女（課件出示四張印度美女像），最近的幾屆世界小姐選舉都由印度小姐當(dāng)選。

下面，請(qǐng)同學(xué)們看“拓展與探究”第4題，聆聽(tīng)三個(gè)音樂(lè)片段，判斷它們是由什么樂(lè)器演奏的？（背景是一張印度音樂(lè)的演奏圖）

第一段：小提琴 優(yōu)美、含蓄 第二段：二胡 柔美、深沉 第三段：？

它的音色有點(diǎn)接近什么啊？（學(xué)生回答：小提琴）

對(duì)了，它是印度這個(gè)弦樂(lè)之國(guó)，最精巧的一種弓弦樂(lè)器——薩朗吉演奏的（出示圖片），這個(gè)印度的“小提琴”，是由硬木雕出來(lái)的，長(zhǎng)方形，有4根弦，10—20根共鳴弦，演奏時(shí)可坐可站。

在印度有一種奇特的現(xiàn)象，西方傳入的樂(lè)器如小提琴、吉他等都徹底地印度化了，靈魂完全屬于印度，這件樂(lè)器（出示演奏圖）音色和吉他非常接近，被稱為“西塔爾”，這些都說(shuō)明印度傳統(tǒng)音樂(lè)強(qiáng)大的生命力。

下面，我們一起來(lái)欣賞印度拉賈斯坦的一首民間樂(lè)曲，由薩朗吉主奏的《歡迎》片段，請(qǐng)思考用怎樣的線條來(lái)表示這首曲子的音樂(lè)進(jìn)行？

課件出示：（印度泰姬陵背景出示《歡迎》的結(jié)構(gòu)和音樂(lè)情緒）

引子 A B 西塔爾、薩朗吉 西塔爾、薩朗吉、鼓、鈴 西塔爾、薩朗吉、笛子、鼓、鈴

緩慢、自由 抒情、柔美 抒情、柔美

欣賞的時(shí)候給予提示：特別是演奏樂(lè)器和音樂(lè)情緒。

有的同學(xué)已經(jīng)會(huì)用手臂和手指大膽地劃出旋律的音樂(lè)進(jìn)行，有：波浪線、曲線、螺旋線等，然后鼓勵(lì)大家一起跟著音樂(lè)感受。

印度音樂(lè)根深葉茂，除了剛才欣賞的民間音樂(lè)以外呢，還有五類，分別是：古典音樂(lè)、輕古典音樂(lè)、部落音樂(lè)、泰戈?duì)栆魳?lè)和電影音樂(lè)，幾乎每一部印度影片中都有歌舞表演，這與他們傳統(tǒng)的藝術(shù)保護(hù)政策有關(guān)，印度政府、工商企業(yè)乃至于全社會(huì)都對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)和舞蹈進(jìn)行保護(hù)。

接下來(lái)，我們就來(lái)觀看一段印度影片《兄弟情誼》片段中的歌舞表演，注意其節(jié)奏和舞蹈動(dòng)作，他們善于運(yùn)用身體的哪些部位來(lái)表現(xiàn)情感？可以用手和腳等跟隨一起舞動(dòng)。

學(xué)生回答：節(jié)奏感很強(qiáng)烈，善于用頭、肩頸、跨和手夸張地舞動(dòng)。總結(jié)印度傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)：（出示課件，學(xué)生完成拓展與探究第3題）

波浪式、曲線式、螺旋式的音樂(lè)進(jìn)行，如怨如訴、綿延不斷的旋律；

蜿蜒曲折的西塔爾、令人腸斷的笛聲、濃郁帶鼻音的歌聲；

各式各樣的滑音、裝飾音，強(qiáng)烈多變的鼓聲和節(jié)奏；

變化多端的即興演唱、演奏??

這些構(gòu)成了一幅幅絢麗多彩的印度音樂(lè)畫(huà)面，使人為之驚嘆、迷惑、傾倒和陶醉。許多現(xiàn)代音樂(lè)家，都熱衷于從印度音樂(lè)中尋找靈感。

（二）對(duì)于南亞音樂(lè)，同學(xué)們是否了解了呢？那么，你們知道這是哪個(gè)文化區(qū)域的音樂(lè)呢？

鋼琴上彈段旋律（《櫻花》），提問(wèn)是什么音樂(lè)？學(xué)生回答。師介紹這首歌曲屬于日本的都節(jié)調(diào)式：

師哼唱正在熱播的《大長(zhǎng)今》主題歌《希望》，提問(wèn)這是哪個(gè)國(guó)家的音樂(lè)，學(xué)生回答是韓國(guó)。對(duì)了，它的創(chuàng)作素材來(lái)自于朝鮮古老民歌《拮梗謠》。這首曲子和《櫻花》，都是吸收了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)而被民族化了，它們都屬于亞洲哪個(gè)文化區(qū)域呢？回答：東亞。

書(shū)本上向我們介紹了東亞另外一個(gè)國(guó)家——蒙古國(guó)，還記得在《獨(dú)特的民族風(fēng)》中介紹過(guò)我國(guó)蒙古族的代表性樂(lè)器——馬頭琴嗎？蒙古國(guó)卻把馬頭琴的演奏和人聲的演唱進(jìn)行了結(jié)合。

欣賞蒙古民歌《四歲的紅鬃馬》，回憶并思考（課件）：

1、這首歌曲表現(xiàn)了蒙古人的一種什么情感？給你怎樣的心境？

2、樂(lè)曲開(kāi)頭屬于蒙古民歌中的長(zhǎng)調(diào)還是短調(diào)？

3、歌曲中的人聲有什么特點(diǎn)？

學(xué)生回答后總結(jié)：

1、表達(dá)了蒙古人對(duì)自己親密伴侶——馬的熱愛(ài)。體現(xiàn)了人和大自然的和諧和交融。各聲使人的心靈得以純化和升華，令人進(jìn)入一種新的境界。

2、樂(lè)曲開(kāi)頭屬于長(zhǎng)調(diào)，舒緩。

3、這是一種叫“呼麥”的歌唱藝術(shù)，是蒙古國(guó)人民和我國(guó)蒙古族人民中特有的一種民間唱法，由一個(gè)人同時(shí)唱兩個(gè)聲部，這種方法只有經(jīng)過(guò)特殊的練習(xí)才能掌握，一般 傳男不傳女，但最近已有女性進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，也引起了我國(guó)音樂(lè)界的重視，現(xiàn)在內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)的音樂(lè)家們已開(kāi)始學(xué)習(xí)“呼麥”。

（三）這首采用“人聲器樂(lè)化”的演唱形式具有東亞音樂(lè)的特點(diǎn)，但形成了獨(dú)特的風(fēng)格和特有的民族音樂(lè)表現(xiàn)形式。那么，屬于伊斯蘭文化的中亞音樂(lè)又有怎樣的風(fēng)韻呢？這首《巴雅提木卡姆》將給你們帶來(lái)別樣的風(fēng)情。它的主奏樂(lè)器是流行于阿拉伯和伊朗等國(guó)的民間樂(lè)器——卡曼賈。

課件出示圖片：卡曼賈：弓弦樂(lè)器，用半個(gè)椰子殼做成，4根弦，流行于我國(guó)西藏地區(qū)的卡曼賈稱為“根卡”。（圖片）

欣賞阿塞拜疆《巴雅提木卡姆》的片段，學(xué)生結(jié)合書(shū)本，感受中亞的音樂(lè)風(fēng)格（調(diào)式、節(jié)奏和音樂(lè)情緒）

總結(jié)：獨(dú)特的旋律小調(diào)——木卡姆調(diào)式，節(jié)奏變化多樣，風(fēng)格柔和持重，抒情含蓄。

我國(guó)新疆也有木卡姆，課件出示“十二木卡姆” 演奏圖片，欣賞新疆“十二木卡姆” 片段并與阿塞拜疆《巴雅提木卡姆》比較：前者是熱烈奔放的風(fēng)格。（結(jié)合拓展與探究第5題）

最新信息提供：中國(guó)申報(bào)的“中國(guó)維吾爾族木卡姆藝術(shù)”和中國(guó)、蒙古聯(lián)合申報(bào)的蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌被聯(lián)合國(guó)科教文組織榮列第三批“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，納入公約保護(hù)范疇，不僅是偉大民族的精神記憶，更能啟迪和激發(fā)今人創(chuàng)造輝煌燦爛的未來(lái)。

（四）同學(xué)們，你們知道“千島之國(guó)”是哪個(gè)國(guó)家嗎？

學(xué)生回答：印度尼西亞

(出示課件）印度尼西亞，由太平洋和印度洋之間１７５０８?jìng)€(gè)大小島嶼組成，青山綠水，四季皆夏，故被稱為 “赤道上的翡翠”。

印度尼西亞音樂(lè)的最普遍和最著名的形式是gamelan（甘美蘭）, 包括metallophones、鼓鑼和釘fiddles 與竹、長(zhǎng)笛一起被定調(diào)的打擊樂(lè)器合奏。克隆宗是印度尼西亞音樂(lè)與16世紀(jì)傳入的葡萄牙音樂(lè)相結(jié)合的產(chǎn)物。多用四句為一段，首尾押韻的“班頓”詩(shī)體，樂(lè)句節(jié) 奏多前緊后松。

《星星索》是印度尼西亞蘇門(mén)答臘中部巴達(dá)克人的一首情歌，他們以農(nóng)業(yè)為主,生活在拖巴湖地區(qū)，經(jīng)常駕船在湖上航行,在劃船時(shí)用“Sing Sing So”的哼聲為劃船時(shí)船槳起落做節(jié)奏伴襯，歌曲由此得名。

欣賞《星星索》并思考：(出示課件）

1、全曲的結(jié)構(gòu)如何？（師提示不同的伴奏音型）

2、曲調(diào)和歌聲分別有什么特點(diǎn)？

3、表達(dá)了一種怎樣的情感？

學(xué)生回答后總結(jié)：

1、結(jié)構(gòu)為帶再現(xiàn)的單三部曲式 ：A+B+A1，首尾是用“星星索”伴唱，中間是“嗚”聲。

2、曲調(diào)緩慢悠揚(yáng)，有搖晃感，柔和松弛；歌聲委婉抒情，略帶哀傷色彩

3、表達(dá)了對(duì)心愛(ài)姑娘的深切思念之情

提示學(xué)生可以一邊用手臂模仿劃船時(shí)船槳起落，一邊用“星星索”伴唱，老師唱主旋律??（通過(guò)這樣的練習(xí)可以讓學(xué)生加深對(duì)克隆宗歌曲前緊后松節(jié)奏特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)）

《星星索》和《哎喲，媽媽》（師哼唱主旋律）、《梭羅河》（課前播放）等被列為印尼民歌的代表曲目，也被其他國(guó)家和地區(qū)改編為各種藝術(shù)形式，請(qǐng)大家來(lái)欣賞我國(guó)的“女子國(guó)樂(lè)坊”用民樂(lè)演奏和演唱相結(jié)合的方式表演的《星星索》。

師：這是本堂課介紹的亞洲哪個(gè)音樂(lè)文化區(qū)域的歌曲呢？

生：東南亞。

師：很好！下面有哪位同學(xué)能夠按照這張“亞洲行政區(qū)域圖”總結(jié)一下本堂課欣賞的各個(gè)音樂(lè)文化區(qū)的代表樂(lè)曲和歌曲呢？

生：東南亞 《星星索》 克隆宗歌曲前緊后松的節(jié)奏

中亞 《巴雅提木卡姆》 柔和持重，抒情含蓄

東亞 《四歲的紅鬃馬》《希望》《櫻花》 “呼麥”

南亞 《歡迎》 薩朗吉、印度音樂(lè)的豐富多彩

（同時(shí)出示課件）

四、總結(jié)

世界各民族傳統(tǒng)音樂(lè)是各國(guó)人民幾千年文化的積淀個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造才能的集中反映。無(wú)論是東方還是西方的民族音樂(lè)藝術(shù)，不僅在本國(guó)具有旺盛的生命力，而且在國(guó)外同樣生根開(kāi)花，說(shuō)明：越是民族風(fēng)格的藝術(shù)越具有國(guó)際性。

你還知道哪些與我國(guó)毗鄰的亞洲周邊國(guó)家和地區(qū)的民族民間音樂(lè)？請(qǐng)課后搜集欣賞，并填寫(xiě)在“拓展與探究第6題”的表格內(nèi)。

非洲音樂(lè)概況

非洲大陸有數(shù)十個(gè)國(guó)家、數(shù)百種語(yǔ)言和難以計(jì)數(shù)的族群和部落，聚居在撒哈拉以南的非洲黑人分兩大民族(赤道以北、埃塞俄比亞以西至大西洋沿岸，膚色黝黑的蘇丹人；赤道以南，膚色淺黑的班圖人)和四個(gè)少數(shù)民族(東非之角的含米特人；馬達(dá)加斯加的馬來(lái)人與黑人的后裔部落；西南非洲的柯依桑諸部落；散居

于中非熱帶叢林中的俾格米人)。

由于眾多繁復(fù)的部族和各種外來(lái)的影響，非洲的音樂(lè)文化既千差萬(wàn)別，豐富多樣，又具有黑非洲民族音樂(lè)的共同特性，相互聯(lián)系而具有共同的傳統(tǒng)。例如，非洲各部族的音樂(lè)的共性是，西非和中非的復(fù)雜多變的節(jié)奏，旋律中常見(jiàn)三度音程進(jìn)行；東非和南非的比較穩(wěn)定的調(diào)性，多種形態(tài)的多聲部演唱、演奏，以及

對(duì)鼓的喜愛(ài)和崇拜等。

非洲黑人音樂(lè)與社會(huì)生活有著極為直接、緊密的聯(lián)系，音樂(lè)幾乎伴隨著人們所有的活動(dòng)，成為生活中不可缺少的有機(jī)組成部分。在非洲，音樂(lè)活動(dòng)多數(shù)是隨著日常生活進(jìn)行的，許多勞動(dòng)往往有音樂(lè)相伴隨，音樂(lè)在許多重要儀式中扮演重要的角色。在喜慶節(jié)日或農(nóng)閑時(shí)節(jié)，各種音樂(lè)活動(dòng)常常帶有社交的性質(zhì)。他們通常都是在露天環(huán)境中進(jìn)行，或者是一個(gè)廣場(chǎng)、市場(chǎng)，或者是一片樹(shù)林、一個(gè)庭院、一處陵墓。在這種公眾活動(dòng)中，自發(fā)聚集在一起的一般都是同一部落或使用同一語(yǔ)言的人。他們通過(guò)集體音樂(lè)舞蹈演出、載歌載舞的狂歡，加強(qiáng)彼此的感情，加強(qiáng)部落成員間的聯(lián)系。這時(shí)無(wú)論男女老幼，都既是觀眾又是演員。他們都可以參加到合唱、樂(lè)器合奏和舞蹈中去。即使在有專業(yè)音樂(lè)家表演的場(chǎng)合，他們與觀眾也沒(méi)有截然分開(kāi)的界線。總之，在非洲，音樂(lè)是一種社會(huì)性的活動(dòng)。它既注重藝術(shù)性，又強(qiáng)調(diào)社會(huì)性、政治性和宗教性；它既可純粹用于娛樂(lè)，又可以成為傳遞信息的手段，而且還是部落成員表達(dá)共同感情和意志的重要渠道；它既可以頌神，又可贊美人，還可以用來(lái)驅(qū)魔祛病。

非洲音樂(lè)的影響

非洲音樂(lè)作為非洲黑人的原創(chuàng)音樂(lè)具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，因此也在歷史不斷發(fā)展的過(guò)程中影響了很多的其

他音樂(lè)。

爵士樂(lè)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)新奧爾良發(fā)展起來(lái)的一種流行音樂(lè)。其形成與發(fā)展經(jīng)歷了比較復(fù)雜的過(guò)程。爵士樂(lè)來(lái)自非洲音樂(lè)。17-18世紀(jì)，非洲黑人被販運(yùn)到北美，過(guò)著非人的奴隸生活，音樂(lè)成為他們抒發(fā)內(nèi)心痛苦、尋求精神慰藉的主要工具。黑人奴隸保持了非洲音樂(lè)的傳統(tǒng)，同時(shí)又逐漸受到歐洲音樂(lè)的影響，于是產(chǎn)生出許多美國(guó)黑人的音樂(lè)形式，如布魯斯、拉格泰姆、靈歌、福音歌等。其中以布魯斯和拉格泰姆對(duì)爵士樂(lè)的形成影響最為明顯，它們的一些藝術(shù)特征迄今仍保留在爵士音樂(lè)中。

另外，從宏觀的角度看，拉丁美洲音樂(lè)正是歐洲音樂(lè)、印第安音樂(lè)、非洲音樂(lè)的混合體。但因混合成份、程度、層次、類別各不相同，從而形成非常豐富的音樂(lè)風(fēng)格。印第安人音樂(lè)主要是采用無(wú)半音的五聲音階，樂(lè)句有下行的趨勢(shì)。用偶數(shù)節(jié)拍多，也有切分節(jié)奏；獨(dú)唱多，重唱少。拉丁美洲民間音樂(lè)，主要是土生白人和印歐混血人的音樂(lè)，它采用七聲音階，旋律進(jìn)行平穩(wěn)、圓滑，唱法放松，重唱多，音樂(lè)中帶有淡淡的鄉(xiāng)愁。美洲—非洲音樂(lè)，其節(jié)奏在音樂(lè)中起決定作用，節(jié)奏強(qiáng)烈、復(fù)雜，而且常常是多線條的。

第五篇：高中音樂(lè)《非洲歌舞音樂(lè)》說(shuō)課教案

高中音樂(lè)說(shuō)課教案

《非洲歌舞音樂(lè)》

靖遠(yuǎn)三中

馬文琴

一、說(shuō)大綱

我設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)內(nèi)容是《非洲音樂(lè)》，高中音樂(lè)新課標(biāo)中指出，高中音樂(lè)課是人文學(xué)科的重要領(lǐng)域，其目標(biāo)之一便是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。在音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)有機(jī)地融入人文化元素，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人文精神的思考、理解和追求。本課的教學(xué)，除了讓學(xué)生理解非洲音樂(lè)文化的獨(dú)特魅力，更為主要的目的是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立多元文化的價(jià)值觀，拓展學(xué)生的音樂(lè)鑒賞的視野，最終達(dá)到提高學(xué)生感知和欣賞音樂(lè)能力的目的。

二、說(shuō)教材

教材分析：本課內(nèi)容是高中《音樂(lè)鑒賞》第五單元《亞非音樂(lè)神韻》第十一節(jié)非洲歌舞音樂(lè)。教材和教參所提供的教學(xué)內(nèi)容與參考資料較多，需要教師進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)黑非洲地區(qū)的民族民間音樂(lè)知識(shí)了解的比較少。要在一堂課內(nèi)對(duì)非洲音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)、表現(xiàn)形式、演奏樂(lè)器等有全面、準(zhǔn)確的了解有一定的難度。因此在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了以非洲音樂(lè)的節(jié)奏特點(diǎn)、鼓樂(lè)風(fēng)格、宗教色彩三大部分內(nèi)容為主線的教學(xué)思路。課堂中選擇了三首有代表性的曲目，并盡可能采用音像資料。內(nèi)容的設(shè)計(jì)涉及了鑒賞、體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)作、探究等教學(xué)領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生充分地感受和體驗(yàn)音樂(lè)。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

本課的教學(xué)目標(biāo)是：初步了解非洲音樂(lè)的概況，體驗(yàn)非洲音樂(lè)中復(fù)雜多變的節(jié)奏特點(diǎn)，并了解鼓在非洲音樂(lè)中的重要地位。通過(guò)欣賞和體驗(yàn)，理解非洲音樂(lè)文化獨(dú)特的魄力及神秘的宗教色彩，理解非洲音樂(lè)文化對(duì)世界音樂(lè)文化的影響。培養(yǎng)學(xué)生以正確的態(tài)度理解世界多元化音樂(lè)。本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生感受非洲音樂(lè)的節(jié)奏特點(diǎn)。

四、說(shuō)教法與學(xué)法

這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程共包括了：聽(tīng)辨導(dǎo)入，欣賞與探討，創(chuàng)編與表演，拓展與延伸四個(gè)部分組成。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教法與學(xué)法的選擇上盡可能的突顯學(xué)生的主體性，讓學(xué)生能主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。根據(jù)本課教材的內(nèi)容和高中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我在課堂中設(shè)計(jì)了學(xué)生探究學(xué)習(xí)、師生交流，節(jié)奏模仿、鼓樂(lè)模擬、旋律模唱、音樂(lè)情境創(chuàng)編等教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)這些教學(xué)手法讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，積極思考與探究。課堂教學(xué)中的欣賞部分充分運(yùn)用多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)具體、生動(dòng)的音樂(lè)畫(huà)面，營(yíng)造音樂(lè)情境，使學(xué)生能通過(guò)更具體的音樂(lè)形象準(zhǔn)確的感受和理解音樂(lè)。課堂教學(xué)中的音樂(lè)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法，采用師生間相互交流合作、共同探究的形式深入知識(shí)主題，避免枯燥的音樂(lè)知識(shí)的灌輸和講解。本課還合理地設(shè)計(jì)了許多學(xué)生律動(dòng)活動(dòng)，如簡(jiǎn)單的非洲節(jié)奏模仿，非洲鼓樂(lè)的模擬，非洲歌唱形式的模唱等，這些學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)不僅僅讓學(xué)生在知性理解的基礎(chǔ)上，更加充分地體驗(yàn)了音樂(lè)，同時(shí)也大大增加了課堂的生動(dòng)性，活躍了課堂氛圍。在本課的非洲音樂(lè)情境的創(chuàng)編與表演環(huán)節(jié)，把課堂的中心與重心再一次讓給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究的基礎(chǔ)上，充分表達(dá)自己心目中所理解的非洲音樂(lè)。讓學(xué)生把認(rèn)知行為內(nèi)化為基礎(chǔ)技能實(shí)踐活動(dòng)。課堂最后設(shè)計(jì)了非洲音樂(lè)與世界音樂(lè)的拓展學(xué)習(xí)部分，學(xué)生通過(guò)欣賞、思考與討論，理解每一種民族音樂(lè)都是世界音樂(lè)的重要組成部分，非洲音樂(lè)也是如此。從而使學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)，共享人類文明的優(yōu)秀成果，樹(shù)立平等的多元文化價(jià)值觀。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程(略)

六、說(shuō)教學(xué)反思

在新一輪的課程改革中，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。所有音樂(lè)作品的欣賞、分析、創(chuàng)造都是為了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)感受能力和音樂(lè)表現(xiàn)能力，并讓學(xué)生以審美的眼光欣賞音樂(lè)作品。音樂(lè)還是一門(mén)實(shí)踐性的操作性很強(qiáng)的課程，尤其在表現(xiàn)領(lǐng)域更體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，長(zhǎng)期以來(lái)，我們的高中音樂(lè)課堂在注重學(xué)生感官體驗(yàn)的同時(shí)，卻忽略了對(duì)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，我們一直認(rèn)為活潑、律動(dòng)的音樂(lè)課是小學(xué)和初中的音樂(lè)課特點(diǎn)，而高中音樂(lè)課堂應(yīng)該是知性的，理性的。但在本課的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生所表現(xiàn)出的熱情與活躍，積極與投入改變了我的看法。我們高中音樂(lè)教師更應(yīng)該在我們的音樂(lè)鑒賞課教學(xué)中，盡可能合理的設(shè)計(jì)學(xué)生的律動(dòng)及創(chuàng)編活動(dòng)，豐富我們的課堂氛圍，同時(shí)也給學(xué)生足夠的音樂(lè)發(fā)展和表現(xiàn)的空間。讓我們的課堂不再單一和枯燥。