第一篇：千年古剎教學設計

千年古剎教學設計

任課教師：周丹丹

任課班級：三（7）班

教材分析：本冊教材涉及了浙江沿革、浙江環境、浙江文化、浙江經濟,和諧浙江5個主題的內容。本課主要介紹浙江的幾個名寺，讓學生了解些佛教文化。

學情分析：《人、自然、社會》包含的內容非常的豐富，是學生在初步學習語文數學后，使學生開拓視野，以便更好的接觸和認識社會，提供了非常好的載體。通過人自然社會課學習，能學到很多知識，懂得許多做人的道理，并初步學會正確地觀察社會、認識社會和適應社會生活的初步能力，讓學生努力使自己成為有理想、有文化、有紀律的社會公民。教學目標：

1.了解浙江的幾處較有名的千年古剎,知道它們的地點,特點。

2.能積極參加交流、討論，用清楚連貫的語言表達自己的經驗和感受。

3.了解家鄉的寺廟,說說它們的地點,特點,了解佛教文化。教學準備：

1．連環畫圖片、實物投影儀。

2．學生進行 “千年古剎”的調查收集工作。教學過程：

一、詩句導入

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”大家有沒有聽說過這首詩？是誰寫的呢？它描寫的是什么？

【預設：唐朝詩人杜牧描寫江南名剎古寺的千古佳句】

二、理解課文

1.說說你知道的浙江的寺廟 2.了解靈隱寺

（1）請一位同學朗讀第一段，其他同學認真聽，你能從這一段得到哪些關于靈隱寺的信息？

（2）欣賞圖片并講故事：靈隱寺飛來峰的傳說

師：想必大家都聽說過靈隱寺的濟公和尚吧，這飛來峰的由來還有一段有趣的傳說呢 相傳濟公和尚在靈隱寺修行時，一天他忽然算到靈隱寺旁的一個村莊馬上就要被幾塊飛來的巨石夷為平地，情況萬分危急，為了拯救村里的老百姓，濟公和尚慌慌張張地跑進村里，見人就喊，“快逃命呀，這里就要被巨石砸中了，快逃啊！”可是濟公和尚平日里從不吃齋念佛，只是飲酒吃肉，說話瘋瘋癲癲，人們都認為這個和尚在說瘋話，濟公喊了半天，卻沒有一個人相信他。此時，巨石離村子越來越近了，濟公和尚焦急萬分，突然村中傳來一陣喜慶的鑼鼓鎖吶聲，原來一戶人家正在娶媳婦，濟公和尚靈機一動，跑到這戶人家，擠過熙熙攘攘的人群背起新娘轉身就跑，人們一看先是一驚，進而心里充滿憤怒，口里罵到，“這個瘋瘋癲癲的和尚竟敢如此無禮，這還了得，快追！”于是全村的男女老少都在后面緊緊追趕，就這樣一口氣跑了十幾里地，到了安全地帶，濟公和尚才停下來，放下新媳婦，隨后趕到的人們已累得氣喘吁吁，一個個癱坐在地上，這時那幾塊巨石已從半空中呼嘯著飛來，砸向那個村莊，人們才恍然大悟，感激濟公和尚的救命之恩。突然人群中的一個小孩大聲哭起來，原來他的爺爺奶奶因為年老體弱還沒有逃出來。濟公和尚聽罷連忙做起神法，再次回到村里，找到了正往村外跑的二位老人，拉著他們正想逃離，可是那幾塊巨石已落到了頭頂，濟公和尚連忙用頭頂住了一塊，用雙手推開了幾塊，慌亂中將自己船形的僧帽也碰落在地上，墜落的幾塊巨石，被濟公和尚支撐住了，形成了一個幾平米的山洞，只有一條窄窄的縫隙與外面相通，濟公和尚連忙拉起兩位老人，鉆過那道縫隙逃到了安全地方，全村人都得救了。

師：聽完這個動人的傳說，我們再來看看青林洞地面上的船形石塊，深深印在石壁上那清晰的手掌印和洞口那條窄窄的縫隙，不由得你不相信，這里真的發生過傳說中的故事。

3.有關舟山普濟寺

1.自己去過普陀山，和學生們談談當時去的感受 2．全班朗讀第二段進一步了解普濟寺 普濟寺圖片欣賞，講二龜聽法石的傳說 4.了解國清寺

請一位同學朗讀課文，其他同學仔細聽，解決一下問題：（1）國清寺在哪里？（2）國清寺有什么特點？ 國清寺圖片欣賞

三、小結

1.書中介紹了哪些古剎？它們分別在哪里？

2.你的家鄉有哪些寺廟和道觀？有時間可以選擇一處去參觀。

避暑勝地莫干山教學設計

教學目標:

1、知道莫干山是我國四大避暑勝地之一，了解莫干山的“三勝”。

2、知道浙江其他的旅游景點，激發熱愛家鄉的情感。教學準備：師生收集浙江景點的資料或圖片 教學過程：

一、故事引入

出示圖片——干將莫邪劍

教師講述傳說，引出“莫干山 吳王闔閭奪得了王位后，為了揚威護身，命令干將及其妻莫邪鑄造一對無敵于世的寶劍。干將，莫邪逼于王命，率領了三百男女，在莫干山冶鐵制劍。干將，莫邪開始鑄冶時，鐵水一直無法達到一定的溫度，干將夫婦焦急萬分后聽說用女人的發膚可以使爐水沸騰，于是莫邪先剪了頭發投入爐中，鐵水有些沸騰了，于是莫邪縱身跳入爐中，終于鑄成了名揚當時的“干將”，“莫邪”雌雄寶劍。人們為了記念這兩位對冶煉技術的進步作出貢獻的匠師，就以他們倆的姓來名山，稱這兒為“莫干山”。”

二、看課文，了解內容

1、莫干山“三勝”—竹

云

泉

結合圖片與課文簡介了解。竹”是莫干山“三勝”之冠，以其品種之多、品位之高、覆蓋面積之大列于全國之首、世界之最。走近莫干山，只見修竹滿山、綠蔭環徑，風吹影舞、芳馨清逸，宛如置身綠幕之中。景區及外圍區 有連片竹林127平方公里，有詩云：“竹徑數十里，供我半月看。”莫干山所獨有的“黃金嵌碧玉”、“碧玉嵌黃金”兩類珍貴竹種則以其獨特的花紋傾倒無數游客。“云”也極具特色，因時而異、變幻萬千，動若浮波、靜若堆絮，站在云海上餐霧飲露、枕云席絮，令人有“遺世而獨立”之感。“泉”也是一勝，飛瀑流泉多達百余道，可謂峰峰有水、步步皆泉。師補充莫干山視頻感受莫干山之美

三、了解浙江景點

1、你還知道浙江的國家級景點嗎？學生出示材料，解說。

2、教師映示部分景點圖片并解說。

3、請學生講講有關景點的傳說。

四、提出要求

小組合作：制作浙江省國家級風景名勝明信片。

第二篇：千年古剎浠水縣清泉寺簡介

千年古剎浠水縣清泉寺簡介

這里，是浠水最古老的佛院之一。據浠水縣志記載：“邑東二里有清泉寺。唐貞元六年，鑿地得井，冽而甘，故以名寺。” 這里，曾是文人墨客紛至沓來的地方。唐朝著名詩人劉禹錫來了，“珠圃邀歡興未賒，賡詩煮茗坐蓮花。上人我亦忘機者，欹枕相將到日斜。”北宋大學士蘇軾來過，“誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。”身處逆境始終樂觀奮發的情懷令人動容……

這里，晉代書圣王羲之揮毫潑墨；這里，唐代茶圣陸羽汲泉品茗；這里，一代梟雄徐壽輝定都反元，這里，晚清熊曾授寫出了“愿將佛手雙垂下，摩得人心一樣平”的名聯……

千年興廢，古剎曾經荒蕪；歲逢盛世，名寺重煥新姿。為更好地服務浠水經濟社會發展，發揮宗教在社會主義和諧社會構建中的積極作用，在各級領導和社會各界的鼎力支持下，釋印通等僧眾用一年多的時間，投資1000多萬元擇新址重修清泉寺，目前已建成大雄寶殿、圓通寶殿、天王殿、寮房等殿堂，重建工作有條不紊，規劃藍圖也和浠水北城新區建設珠聯璧合，一座初具規模的佛教寺院將以嶄新的面貌，迎接四面八方而來的信眾和游人的光臨。

期待您的到來，也期待您為千年古剎的恢復重建貢獻力量。浠水縣清泉寺恢復重建促進會二〇一三年十月

第三篇：古剎經典語錄

《耐人尋味的經典語錄》

1、熟悉的習慣熟悉的路線熟悉的日子里，永遠不會有奇跡發生；

2、人總是在年輕的時候相信許多假東西，年紀大了又開始懷疑許多真東西。

3、總覺得以前不如現在是一種愚蠢，總覺得現在不如以前是一種悲哀。

4、人人都會錯過。你錯過的人和事，別人才有機會遇見，別人錯過了，你才有機會擁有。

智慧人生：

1、肚量 有肚量去容忍那些不能改變的事。

2、勇氣 有勇氣去改變那些可能改變的事。

3、能力 有能力去發現那些可有可無的事。

4、智慧 有智慧去分辨那些非此即彼的事。

5、恒心 有恒心去完成那些看似無望的事。

曾國藩云：吾惟盡一分心做一日事，至于成敗，則不復計較。盡心行事，不必計較得失、成敗；不計較是人生的至高境界，也是寬廣心胸的體現；不計較，才能耐住寂寞，忍受屈辱，沉得住氣，澄明于心；不計較，才能聽進各種聲音，從中取舍，有容乃大。心態的態字，拆解開來，就是心大一點。心若每天都大一點，心態還怎會不好？任何事情，總有答案。與其煩惱，不如學會接受，大的心胸是被委屈撐大的，當許多的不滿都能咽進肚子時，你的心不知不覺就大了，倘若心包太虛，哪還有什么痛苦和傷害。

【心情六戒】

1、發怒，是用別人的錯誤懲罰自己；

2、煩惱，是用自己的過失折磨自己；

3、后悔，是用無奈的往事摧殘自己；

4、憂慮，是用虛擬的風險驚嚇自己；

5、孤獨，是用自制的牢房禁錮自己；

6、自卑，是用別人的長處抵毀自己。摒棄這些，你就會輕松許多！

《幽默俏皮話》

1、有些話，開口傷人，沉默傷己。

2、寧可胖得精致，也不要瘦得雷同。

3、你的心那么小，裝不下那么多蒼老。

4、兩情若是久長時，又豈會朝三暮四。

5、只有笑得很歡，憂傷才不會被看穿。

6、把別人拉下來時，你一定也在下面。

7、不要把別人對自己的放棄，變成自己對自己的放棄。

1、人生的一切不是算來的而是善來的;不是求來的，而是修來的;)

2、算是一廂情愿，善是得到多助;求是只望結果，修是培植因緣。)

3、生命的天地在善緣，善因善果，自種自收，何必在意他人耳語。)男人之美在于度；女人之美在于韻；孩子之美在于真；老人之美在于醇；夫妻之美在于愛；愛情之美在于容；家庭之美在于和；生活之美在于品，朋友之美在于誠；學習之美在于悟；工作之美在于樂；社會之美在于公；做人的之美在于舍；修煉之美在于空；人性之美在于善。

1、講理的人使自己適應世界，不講理的人堅持要世界適應自己，所以一切進步得靠不講理的人來推動。

2、中國人在得意時是儒家，失意時是道家，絕望時是法家。

3、身處現代社會，有錢要懂得包裝，沒錢要懂得假裝。

4、風往哪個方向吹，草就往哪邊倒。年輕的時候我以為我是風,后來我才知道我是草。

《 小 語 賞 析 》 1.人生就像一場舞會，教會你最初舞步的人未必能陪你跳到散場；2.心里只有自已，是沒有智慧；心里放不過別人，是沒有慈悲。3.恕和恨是世上最可怕的毒藥，善和笑是人與人之間最短的距離；4.智者把放下當前進，愚者把放下當絕望，其實放下的高度，就是快樂的程度;5.一個人快樂的前提，不是他有能力改變世界，而是有恒心改變自己;6.世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人;7.歷史長河中，人的生命是極其短暫的，如果再花時間去抱怨和憤恨，這一生就白來了。

《生活十哲理》 1.年齡，你不努力也時時在長。2.有兩個方向很重要：一是出門，二是回家。3.我們不僅要注重事業的厚度，更要追求生命的長度，因此身心健康尤為重要。4.騰不出時間來休假，遲早會騰出時間生病。5.“命”是失敗者的借口，“運”是成功者的謙詞。6.壺小易熱，量小易怒。7.生活是活出來的，快樂是樂出來的。8.感覺自己幸福的人是真幸福；感覺自己聰明的人是真愚笨。9.朋友需用心交;父母需用命孝。10..心慈者淡定人生,心慧者快樂天天。真正的安靜，源之于內心。一顆躁動的心，無論幽居于深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。正如一棵樹，紅塵中極細的風，物質世界極小的雨，都會引起一樹枝柯的宕動、迷亂。所以，你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所鼓惑，只追求自身的簡單和豐富。【李嘉誠成功之道】)1.克勤克儉，不求奢華；)2.學會培養獨立的生活能力；)3.賺錢靠機遇，成功靠信譽；)4.耐心等待成功的到來；)5.有膽識也要有謀略；)6.別人如果放棄，你就要出手；)7.懂得用人是成功的關鍵；)8.不要對一項事業情有獨鐘；)9.時刻考慮合作伙伴的利益；)10.肯用心來思考未來與朋友們借鑒。

【哲學處事】處事須精明，待人要糊涂。有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。有點忙碌是個福，免得無聊；受點誹謗也是福，免得驕傲。交友要先淡后濃，先疏后親。清貧之交能長久，利益之交必兩傷。做人要厚道，不要只顧眼前，君子留路后來走。

此說可品： 一本淺薄的書，往往只要翻幾頁就可以察知它的淺薄。一本深刻的書，卻多半要在仔細讀完了以后才能領會它的深刻。一個平庸的人，往往只要談幾句話就可以斷定他的平庸。一個友善的人，卻多半要在長期觀察了以后才能確信他的友善。我們憑直覺可以避開最差的東西，憑耐心和經驗才能得到最好的東西。

人生八個最難得：一是洋溢在臉上的自信；二是融化在血里的骨氣；三是打造進靈魂的信念；四是蘊藏在心中的夢想；五是充盈在大腦的知識；六是父母所給予的聰慧；七是深深愛著您的親人；八是經常惦著您的朋友。

十句話改善人脈: 1.想釣到魚就要像魚那樣思考 2.不要總顯得比別人聰明 3.讓對方做主角,自己做配角 4.目中無人會一敗涂地 5.常與人爭辯你永遠難贏 6.鋒芒太露會引人反感 7.刺猬原則一一保持適當距離 8.樹一個敵人等于立一堵墻 9.謙虛不虛偽,不苛求完美 10.失言不如無言

【人生十淡】1.淡名．有則珍惜，無不強求；2.淡利．金錢乃身外之物，適度就好；3.淡譽．公道自在人心；4.淡辱．榮辱常常與共；5.淡得．得不獲喜，心之怡然；6.淡失．塞翁之馬焉知非福；7.淡飲．嗜酒傷身；8.淡食．脂肪多為百病之源；9.淡友．君子之交淡如水；10.淡定．心態決定并改變命運。

常快樂,故不老。篇二：經典語錄

經典語錄

其實文憑不過是一張火車票，清華的軟臥，本科的硬臥，專科的硬座，民辦的站

票，成教的在廁所擠著。火車到站，都下車找工作，才發現老板并不太關心你是

怎么來的，只關心你會干什么。——全球熱門搜羅

【禪機妙語】

1、掉進染缸里其實并不可怕，可怕的是在染缸里感覺良好。

2、所有的痛苦來自選擇，所謂幸福就是正確的選擇。

3、世界上最苦的孤獨不是沒

有知已，而是遺失了自已。

4、如果我們無法做大事，那么就懷著大愛做些小事。

5、人的煩惱就12個字：放不下，想不開，看不透，忘不了。

真正的安靜，來自于內心。一顆躁動的心，無論幽居于深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。??你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地

下，不為塵世的一切所鼓惑，只追求自身的簡單和豐富。——馬德《在安靜中盛

享人生的清涼》

【八拜之交】

1、知音之交——伯牙子期。

2、刎頸之交——廉頗相如。

3、膠膝

之交——陳重雷義。

4、雞黍之交——元伯巨卿。

5、舍命之交——角哀伯桃。

6、生死之交——劉備、張飛和關羽。

7、管鮑之交——管仲和鮑叔牙。

8、忘年之交 ——孔融和禰衡（范云和何遜）。

我不覺得人的心智成熟是越來越寬容涵蓋，什么都可以接受。相反，我覺得那應 該是一個逐漸剔除的過程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的東西是什么。

而后，做一個簡單的人。——《阿甘正傳》

農業戶籍的人家里還有田地能養家，非農無業人員更需要工作。——安徽石臺縣

氣象局招聘一名工作人員，要求應考者為非農業戶口，面對質疑，氣象局如此解

釋。

我希望每一個時刻，都象彩色蠟筆那樣美麗，我希望，能在心愛的白紙上畫畫，畫出笨拙的自由，畫下一只永遠不會流淚的眼睛，一片天空，一片屬于天空的羽 毛和樹葉，一個淡綠的夜晚和蘋果——顧城

一直往前走，別往后看。要知道每一次回頭，都會錯過一些眼前的風景。——

幾米

你從哪里來并不重要，最重要的是你將要去哪里。——布萊恩.崔西

老天在送你一個大禮物時，都會用重重困難做包裝。——姚晨

煙花飛騰的時候，火焰掉入大海。遺忘和記得一樣，是送給彼此最好的禮物。—

—安妮寶貝《清醒紀》

你離開我，不過就像退潮的海浪，帶走了沙子，但帶不走海岸。—網友

●“我的企業也是帶著原罪走過來的。我想這一代企業家有責任贖罪，為過去對社會某些道德的破壞，還有對環境的破壞，以及拆遷等行為。”——在冰島買地的中國億萬富豪黃怒波。

●年初有人問我阿里巴巴為什么要做搜索，我回答說就是要讓百度睡不著覺。百度如果睡著覺了，中國互聯網網民就睡不著覺了。——馬云在杭州舉行的網貨交易會上高調推薦阿里巴巴搜索。

●抱歉，我無法花更多時間與你在一起。你知道，在業余時間，我是總理。——近日，意大利總理貝盧斯科尼的一份語音通話記錄曝光，他對一名多米尼加妓女說，自己“利用業余時間”處理政務。

● 根據我的經驗，女人們似乎能更好地接受和應對離婚。她們的朋友圈子更大，因此要傾訴心情也比男性容易得多。女性的經濟狀況并不一定會因離婚而變好，但她們常常借助離婚這一跳板來開啟新的職業道路。男人要表達情緒則比女人難得多。——倫敦資深離婚律師亞當·維特考佛說。

● “我所好奇的，我所捉摸的，我想表現的，正是這過往歷史中精神性的存在，反而真相沒那么重要。在我看來，電影不是一本教科書，不可能把過往的人物、事件一一羅列出來，也不該是一本教科書，因為電影重要的是人物的舉手投足間所能傳達的精神意義。”——電影《辛亥革命》的導演張黎說。

●考試不作弊、作業不抄襲、車子不亂停、不要逃課。但是有目的的逃課，我支持！——臺灣大學校長李嗣涔給新生上了第一堂課。

●如果你對文學感興趣，就讀莎士比亞的作品。如果你對經濟感興趣，就讀哈耶克的書。我認為他說得很對，推行計劃經濟將會失敗。如果你對政治感興趣，沒有任何書可以讀，你必須從實際經驗中學習。你可以讀肯尼迪傳記《當仁不讓》，或奧巴馬的傳記，再看看他的表現。——李光耀《硬道理》一書中收錄的訪談

●學會繼續問問題，而不是認為一切一開始就規定好了，就是一個偉大的責任。——《明鏡》雜志的記者問伽達默爾，我們可以從哲學中期待什么？他這樣回答。●從來沒有命定的不幸，只有死不放手的執著。——素黑《放下。愛》

●一個人思慮太多，就會失卻做人的樂趣。——莎士比亞

●真正的安全感，來自你對自己的信心，是你每個階段性目標的實現，而真正的歸屬感，在于你的內心深處，對自己命運的把控。——李嘉誠 ●女人可以衰老，但一定要優雅到死。——蘇菲瑪索

●每一次，當他傷害我時，我會用過去那些美好的回憶來原諒他，然而，再美好的回憶也有用完的一天，到了最后只剩下回憶的殘骸，一切都變成了折磨，也許我的確是從來不認識他。——村上春樹

●如果你能成功地選擇勞動，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麼幸福本身就會找到你。——烏申斯基

●“我能計算出天體運行的軌跡，卻難以預料人類的瘋狂。”——牛頓（這是牛頓因為南海公司事件賠錢后的感慨）

●但如果你不能應付我最差的一面，那么你也不值得擁有我最好的一面。——瑪麗蓮夢露

●集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。——培根

●一切皆有可能，因為英文“不可能”impossible這詞本身就在說“我能”im possible！——奧黛麗.赫本

●有些人想奇跡不請自來，有些人對奇跡充滿期待，剩下的用創造力讓它切實存在！——永遠的飛人喬丹

●如果你一聽到一種與你相左的意見，你就發火，這就表明，你已經下意識地感覺到你那種看法沒有充分理由。你要小心，因為只要一經檢查，你這種感覺大概總會被證實。——羅素

●與人不能相處，是因為他們心存害怕；他們心存害怕，是因為彼此不了解；他們彼此不了解，是因為他們彼此沒有好好溝通。——馬丁·路德

●要知道你打撲克牌時，總有一個人會倒霉，如果你看看四周看不出誰要倒霉了，那就是你自己了。——巴菲特

●勤學如春起之苗，不見其增日有所長。輟學如磨刀之石，不見其損日有所虧。——陶淵明

●用一只干凈的手和一顆純潔的心去戰斗，用自己的生命發揚神圣的正義，這真是優美的事情。——羅曼.羅蘭

●忍耐和時間，往往比力量和憤怒更有效——伊麗莎白一世

●世界上最寬闊的東西是海線洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。——雨果

●互聯網是影響人類未來生活30年的3000米長跑，你必須跑得像兔子一樣快，又要像烏龜一樣耐跑。——馬云

●在沒出現不同意見之前，不做出任何決策 ——美國通用汽車公司總裁艾爾弗雷德.斯隆

●不完美才是美麗，瘋狂是種天分，超離譜總好過超無聊。—— 瑪麗蓮·夢露

●沒有人在生活中能不與別人碰撞；他不得不以各種方式奮力擠過人群，在冒犯別人的同時也忍受別人的冒犯。——托馬斯·卡萊爾

●“以后任何一個老太太、老大爺跌倒的時候，我們所有的人約好上去，一起去扶他，讓老太太和老大爺一睜眼，不知道該訛哪一位，這多好啊。”--白巖松。

● 如果你不知道你喜歡什么，那么你真的就迷失了。——日本作家村上春樹 ●人生不過如此，且行且珍惜。自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當著配角。——林語堂《人生不過如此》

●幸福，不是長生不老，不是大魚大肉，不是權傾朝野。幸福是每一個微小的生活愿望達成。當你想吃的時候有得吃，想被愛的時候有人來愛你。——《飛屋環游記》 ●看不進書的時候就照照鏡子；看不進書的時候就看看銀行卡余額；看不進書的時候就想想新婚姻法。——女大學生自我調侃勵志的話篇三：“天道”經典語錄

1、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么關系？人們看自己的女兒、姐妹，再漂亮也不會緣起對美女的認知。（第一集）

2、說魔，不是為了跟誰論是非論道德，是要指出起煩惱的因，為的是了心苦不起苦。（第一集）

3、共產黨也難哪，現在有人動不動就拿民主開方子，以為一民主中國就萬事大吉了，有這么簡單嗎？真要是這么簡單，我不認為共產黨缺乏那樣的胸襟，我也不認為一個政黨就能阻止社會發展的趨勢。忠孝文化幾千年了，不是誰栽一棵民主的樹就開花結果了。（第二集）

4、他要的那個主歸根到底還是那個，你要為我做主的主。（第二集）

5、我們必須要把對廣大農工的根本利益，和他們的基本素質區分開。（第二集）

6、尼采的一句話：更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。（第二集）

7、如果養兒就是為了防老，那就別說母愛有多偉大了，您養來養去還是為了自己，那是交換。（第三集）

8、從心理學角度分析，越是頭腦簡單的人越需要點綴和填充，而頭腦復雜的人，則對簡潔有著特殊的心理需求。（第三集）

9、一個純潔到一塵不染的女聲，仿佛從天國里傾瀉而下，仿佛是一雙上帝的眼睛，憐憫地注視著人類，只一聲，我驟然有一種靈魂之門被撞開的顫栗。（第三集）

10、他的每個毛孔里都滲透著對世俗文化居高臨下的包容，包容到不屑跟你講道理，包容到讓你自己覺得低俗自卑。（第五集）

11、這個年代，執著于出人頭地并不難，難的恰恰是不執著于出人頭地。（第六集）

12、女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙。（第六集）

13、紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古以來能有幾個男人把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。（第六集）

14、你是一塊玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一種高度，我沒有這個自信。（第六集）

15、著相了。意思是執迷于表象而偏離了本質，是佛教里的一個術語。（第七集）

16、透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家和民族，任何一種命運都是那種文化屬性的產物。（第七集）

17、天道，不以人的意志為轉移。（第七集）

18、強勢文化在武學里稱之為秘笈。弱勢文化因為易學、易懂、易用，就成了流行品種。（第七集）

19、文學影視是扒拉靈魂的藝術，如果文學影視的創作能夠破解，更高思維空間的文化密碼，那它的功效就在于啟迪人的覺悟，震撼人的靈魂，這就是眾生所需。（第七集）20、精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同。（第七集）

21、有招有術的感情，招術里邊是什么不去論它了。沒招沒術的感情剩下的就是造物主給的那顆心了。（第七集）

22、別拿你的職業去拔高你個人的規格，讓人輕看。（第八集）

23、強盜的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信和強者在同一規則下公平競爭，這只能說明你是弱者。因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以強盜的邏輯從本質上講，是最懦弱的生存哲學。（第八集）

24、神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。（第八集）

25、窄門。不因上天堂與下地獄的因果關系，而具有極高的人生境界就是窄門。窄門是基督道德理想的最高價值，進了窄門，神會告訴你：我是不存在的，神就是你自己！（第八集）

26、神是什么？神即道，道法自然，如來！（第八集）

27、出賣和背叛是兩個概念。如果你背叛邪惡，上帝都會加冕這種背叛。（第八集）

28、人的法則是，一顆陰暗的心，永遠托不起一張燦爛的臉。（第八集）

29、你不知道你，所以你是你。（第九集）30、如果我不是我的而是你的，那就不是我愛你了，那是你愛你自己，那就沒有愛了。（第九集）

31、我的墳頭上開滿了細碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿過蜿蜒的小路而來，手里拿著一只花，在我墳前默默佇立著。（第九集）

32、就因為是小丹膽子大主意大，所以她的將來，是不會讓我打算的。（第十集）

33、法無定法，存在決定意識。（第十集）

34、想要干好事，記住兩句話：別把自己太當人，別把別人太不當人了。（第十一集）

35、投石擊水，不起浪花也泛漣漪。（第十一集）

36、扶貧之道若以次第而分，分為三個層面：

一、天上掉餡餅的神話，實惠破格，是為市井文化。

二、最不道德的道德，是為哲人文化。

三、不打碎點東西不足以緣起主題，大智大愛，是為英雄文化。（第十一集）

37、咱們怎么也拽起文來了，可別恍恍惚惚的覺得自己也是大師了。（第十一集）

38、當得救之道的討論浮出水面，那就是我要送給小丹的禮物。（第十一集）

39、天下之道論到極至，是百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至，是男人和女人的一個情字。（第十一集）40、佛說看山是山，看水是水，我只是依佛法如實觀照，看摩登女郎是摩登女郎，看紅顏知己是紅顏知己。（第十一集）

41、你在古城所謂的清凈清凈，其本質就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了頭就是和尚。—— 我也納悶呢，怎么老沒涅磐呢？原來是等你寬懷一度。（第十二集）

42、我們不是平行的兩條線，是交叉而過，但是，這于我已經夠了。（第十二集）

43、你能得到的，是人家德國人能夠給一個中國人的東西，包括你在中國人面前的優越感。總有一些東西是人家不能給的吧，比如說，你永遠是邊緣人，你融入不到別人的主流社會。警察是主流社會的標志，在德國你做不到，在中國就能做到，這就是國籍和血統給你的權利，這就是祖國！（第十二集）

44、沒有在國外呆過的人，很難理解主流社會這個詞對于一個普通公民究竟意味著什么。（第十二集）

45、不可說，一說就錯。（第十三集）

46、如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價值。（第十三集）

47、只要是需要證明的感情就有錯誤。（第十八集）

48、人從根本上要面對兩個問題：

一、生存，得活下來。

二、是要回答生命價值的問題，讓心有個安住。（第十八集）

49、神就是道，道就是規律。規律如來，容不得你思議，按規律辦事的人就是神。（第十八集）

50、我希望你在布爾倫布大街的老房子，這是一個適當的距離。你離我太近，我靜不下心學習，太遠，我太痛苦。（第十八集）

51、有道無術，術尚可求也，有術無道，止于術。（第十八集）

52、俄羅斯是一個偉大的民族，歷史上沒有人能戰勝他們，但是在世界兩大陣營五十多年意識形態的對抗里，他們卻輸在了他們還沒有完全讀懂的文化里。而美國，尊重客觀規律的文化，贏得了靠飛機大炮根本贏不了的勝利，以至于連聯合國都成了一個失寵的王妃。（第十八集）

53、這個世界要不是黑白顛倒，那還叫眾生嗎？那該叫天國了。（第十九集）

54、你能給予我什么那是次要的，但是，你至少別剝奪我什么。（第二十一集）

55、一切有為法，應作如是觀，為法，如是，又當如何。還是有情本位，唯獨出離不了一個情字，真希望有個祈禱就管用的天哪。（第二十二集）

56、乖，我以后不能再疼你了，你自己去找吃的吧。（第二十二集）

57、他對我的感情不需要別人的理解，如果需要理解即是對這種感情的褻瀆。（第二十二集）

58、當生則生，當死則死，來去自如，丫頭，不簡單哪。（第二十二集）

59、這一刻似有千萬根針刺入心臟，像巖漿一樣爆發出來的絞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的讓人想哭都哭不出來。（第二十三集）60、他失去的只是個女人，他還可以再有第二個第三個；而我失去的是女兒，不可替換，不可再生。（第二十三集）61、殺富富不去，救貧貧不離。救主的文化唯救主可說，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺悟。（第二十四集）62、人，原來是可以被憋死的。（第二十四集）63、元英已經不關心這些了，收禮的人不在了，這些對他已經沒有意義了。（第二十四集）64、小丹不會因為有了我的阻止而有選擇，我也不是因為阻止不了她而沒有阻止，因為，她是警察。（第二十四集）65、生老病死我都怕，但是有誰是因為怕就能躲得過去嗎？ 66、都說音樂能夠洗滌人的心靈，能不能洗的了還看自己的修行。67、花天酒地并不違法,只是一種帶符號的生活方式.。68、一個恕字我已經有罪了。篇四：《天道》中丁元英的經典臺詞

《天道》中丁元英的經典臺詞

對于一對夫婦來說，生活的滋味是融洽和默契。

圣人不寧置于物，而于物推移。

更高級的哲人獨處著 不是他想孤獨 是在他周圍找不到同類。居高臨下的意識位置

贍養和照顧父母不是責任也不是孝順更不是美德，那是血緣關系的本身。

我的孝順的口碑要是以父母的痛苦和尊嚴為條件，那孝順就不是東西了。

心是愿望，神是境界。那是文化閱歷天賦的融匯，她性格的底色是上帝涂上去的。只要他超越不了上帝，他性格底色的脂粉氣是抹不掉的。穆特的手是一雙女人的手。

自嘲

本是后山人，偶作前堂客。

醉舞經閣半卷書，坐井說天闊

大志戲功名，海斗量禍福。

女人是形式邏輯的典范，是辨證邏輯的障礙。

文化屬性：透視一個社會依次技術、制度和文化。小到一個人，大到一個民族和國家，任何一種命運都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律。強勢文化在武學里稱之為“秘籍”；弱勢文化為易學易懂易用就成了流行品。譬如說文化產業，文學影視是扒拉靈魂的產業，如果文學影視的創作能夠破解更高思維

空間的文化密碼。那它的功效就在于啟迪人的思路，震撼人的靈魂，這就是眾生所需。就是功德名利和市場，精神拯救的暴利和毒品麻醉的暴利完全等值。它沒有像販毒一樣耍花招，沒有心理成本，也沒有法律風險。

從理論上講，只要判斷正確就有可能。但是，我們通常在判斷實踐上 會出現錯誤，所以這種可能的概率取決于錯誤的大小。

文明不能以一個不能以人字來界定的人來說，文明無能為力。佩服，信任，尊重，神即道，道法自然，如來！

這世上原本就沒有什么神話。所謂的神話就是常人的思維所不能理解的平常事。人的神才對人起作用。神的神還神嗎？

人文背景、出資能力和平等身份。

忍是一條線，能是一條線，忍人所不忍，能人所不能，要學會在夾縫中找生存，是你們的人和你們的資本。

政治經濟學，還有市場經濟學。你得為改革開出一條道，還得為改革分解陣痛。這種時候的股市是真真假假，大起大落。技術面，制度面，產業結構面。你得盯著莊家的黑手，還得看衙門的快刀，得在狼嘴有肉的時候下筷子，還得在衙門動刀之前抽身。

傳統文化的死結在一個“靠”字上，“在家靠父母，出門靠朋友”。別把自己太當人，別把別人太不當人。悟

悟道休言天命，修行勿取真經。

一悲一喜一枯榮，哪個前生注定。

袈裟本無清靜，紅塵不染性空。

幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢。

生產、成本、利潤、生產規模和經營狀況。

誰是聰明人，他們都是聰明人。他們可以不知道柏林、巴黎、北京能做什么，不必知道韓楚風、詹尼、鄭建時是什么人？不必知道資金從哪里來？不必知道人情這東西將來要回應什么，總之，只要有丁元英就行了。他們知道用了一個丁元英，也就用了他的知識、智慧和影響。用了他的社會背景一言蔽之的一切可用之處。他們是聰明人，那么聰明與智慧能多大程度上兼容了。

活的像計算機一樣精確，就連接吻都納入程序，生活精確到這種程度好嗎？

人從根本上面對兩個問題，一是生存；活下來。二，是要回答生命價值的問題。讓心有個安住。殺富濟貧，破壞性開采市場資源。讓井底的人患上精神絕癥。這些都是已經預見的了。中國應該有一個強勢文化公司，用小說的形象思維和影視藝術直觀的揭示文化屬性和命運的因果關系，去傳播強勢文化的邏輯、道德和價值觀。

神就是道，道就是規律，規律如來，容不得你思議。按規律辦事的人就是神。

不管是文化藝術或者是生存藝術，有道無術，尚可求也，有術無道，止于術。你的前途在哪兒？就在無明眾生。眾生沒有真理真相，只有

好惡。所以你就有了價值，覺悟天道，是名開天眼，你缺的就是這雙眼睛，你需要的也是這雙天眼。是一雙剝離了政治、文化、傳統、道德、宗教之分別的眼睛。然后再如實關照政治、文化、傳統，把文化，道德顛倒了的真理真相再顛倒回來，不管你怎么寫，怎么拍，都是新意，深度。這就是錢，就是名利、成就、價值。隨便你說什么。昨天下午。我坐在房間里聽音樂，聽前蘇聯紅軍合唱團的伏爾加河那首。翻來覆去聽了很多遍。腦子里浮現了俄羅斯抗擊拿破倫，抗擊希特勒的畫面。很傷感，心里有點不是滋味兒。俄羅斯是一個偉大的民族。歷史上沒有什么人能夠戰勝他們，但是在世界兩大陣營五十多年意識形態的對抗里，他們輸在了他們還沒有讀懂的文化里。而美國尊重客觀規律的文化，贏得了靠飛機大炮無法贏得不了的勝利，以至于連聯合國都成了一個失寵的王妃。在中國有人動不動就拿民主指責共產黨，但是他們根本就不知道中國的政治文化也是傳統文化的犧牲品。把沉積了幾千年的文化屬性問題都記在了一個只有幾十年政黨的賬上，這不公平，也不是真實的國情。篇五：天道經典語錄_人生哲理 責罵者診，診則不醫

知之為不知 不知更非知

天下之道論到極至 百姓的柴米油鹽 人生冷暖論到極至 男人和 女人的一個情字 想要干好事 記住兩句話 別把自己太當人 別把別人太不當人了 就這個規律而言 天下烏鴉一般黑

花天酒地并不違法 只是一種帶符號的生活方式

如果我的能力只能讓我窮困潦倒那么窮困潦倒就是我的價值 道就是規矩 即有所能就必有所不能

自嘲

本是后山人 偶做前堂客

醉舞經閣半卷書 坐井說天闊

大志戲功名 海斗量福禍

論到囊中羞澀時 怒指乾坤錯

我還沒有裝腔作勢到可以無視可能發生的事情 但你看到的東西不一定是個東西 天知

地知 不會有結果

你是一塊玉 但我不是匠人 我不過是一個略懂投機之道的混子 充其量能掙幾個打發凡夫俗子的銅板 你要求的是一種雄性文化的魂 我不能因為你沒說出來而裝作不知道 接受你就接受一種高度 我沒有這個自信

紅顏知己自古有之 這還得看男人是不是一杯好酒 自古又有幾個男人能把自己釀到淡而又淡的名貴 這不是為之而可為的事 能混就混吧

透視社會依次有三個層面 技術 制度 和文化 小到一個人 大到一個國家 一個民族 任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物 強勢文化造就強者 弱勢文化造就弱者 這是規律 也可以理解為“天道 ” 不以人的意志為轉移--強勢文化就是遵循事物規律的文化 弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化 也是期望救主的文化 強勢文化在武學上被稱為秘笈 而弱勢文化由于易學 易懂 易用 成了流行品種

沒有主 主義 主意從哪兒來 主無處不在 簡單的說 支配人的價值取舍行為的那東西就是主 就是文化屬性

這世上原來就沒有什么神話 所謂的神話 不過是常人的思維所不易理解的平常事 你不知道你 所以你是你。

悟

悟道休言天命 修行勿取真經

一悲一喜一枯榮 哪個前生注定

袈裟本無清靜 紅塵不染性空

幽幽古剎千年鐘 都是癡人說夢。

所謂真經 就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門 可悟不可修 修為成佛 在求 悟為明性 在知 修行以行制性 悟道以性施行 覺著由心生律 修者以律制心 不落惡果者有信無證 住因住果 住念住心 如是生滅 不昧因果者無住而住 無欲無不欲 無戒無不戒 如是涅盤 當有人笑話耶穌是傻子的時候 其實誰都不傻 僅僅是兩種價值觀不兼容

如果一個民族的文化從骨子里就是弱勢文化屬性 怎么可能去承載強勢文化的政治 經濟 衡量一種文化屬性不是看他的積淀的時間長短 而是看他與客觀規律的距離 五千年的文化是光輝 是燦爛 這個沒有問題 但是 傳統和習俗得過過客觀規律的篩子

神就是道 道就是規律 容不得你思議 按規律辦事的人就是神

只要不是我覺到 悟到的 你給不了我 給了我也拿不住 只有我自己覺到 悟到的 我才有可能做到 我能做到的才是我的 弱勢得救之道 也有也沒有 沒有的社會就沒有活力 而競爭必然會產生貧富 等級 此乃天道 乃社會進步的必然代價 無弱勢 強焉在 一個強字 弱已經在其中了 故而 佛度心苦 修的是一顆平常心

就像禪一樣 不能說 一說就錯 有很多東西不需要解釋的理由 靠的是感覺的悟性 不覺悟也白說 說了也不懂 神性在于感覺的悟性，悟則覺，故不在言！覺成則悟到，故更不在說魘！

1、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么關系？人們看自己的女兒、姐妹，再漂亮也不會緣起對美女的認知。（第一集）

2、說魔，不是為了跟誰論是非論道德，是要指出起煩惱的因，為的是了心苦不起苦。（第一集）

3、gong纏黨也難哪，現在有人動不動就拿民主開方子，以為一民主中國就萬事大吉了，有這么簡單嗎？真要是這么簡單，我不認為gong纏黨缺乏那樣的胸襟，我也不認為一個政黨就能阻止社會發展的趨勢。忠孝文化幾千年了，不是誰栽一棵民主的樹就開花結果了。（第二集）

4、他要的那個主歸根到底還是那個，你要為我做主的主。（第二集）

5、我們必須要把對廣大農工的根本利益，和他們的基本素質區分開。（第二集）

6、尼采的一句話：更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。（第二集）

7、如果養兒就是為了防老，那就別說母愛有多偉大了，您養來養去還是為了自己，那是交換。（第三集）

8、從心理學角度分析，越是頭腦簡單的人越需要點綴和填充，而頭腦復雜的人，則對簡潔有著特殊的心理需求。（第三集）

9、一個純潔到一塵不染的女聲，仿佛從天國里傾瀉而下，仿佛是一雙上帝的眼睛，憐憫地注視著人類，只一聲，我驟然有一種靈魂之門被撞開的顫栗。（第三集）

10、這種文化人的每個毛孔里都滲透著對世俗文化居高臨下的包容，包容到不屑跟你講道理，包容到讓你自己覺得低俗自卑。（第五集）

11、這個年代，執著于出人頭地并不難，難的恰恰是不執著于出人頭地。（第六集）

12、女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙。（第六集）

13、紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古以來能有幾個男人把自己

釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。（第六集）

14、你是一塊玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一種高度，我沒有這個自信。（第六集）

15、著相了。意思是執迷于表象而偏離了本質，是佛教里的一個術語。（第七集）

16、透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家和民族，任何一種命運都是那種文化屬性的產物。（第七集）

17、天道，不以人的意志為轉移。（第七集）

18、強勢文化在武學里稱之為秘笈。弱勢文化因為易學、易懂、易用，就成了流行品種。（第七集）

19、文學影視是扒拉靈魂的藝術，如果文學影視的創作能夠破解，更高思維空間的文化密碼，那它的功效就在于啟迪人的覺悟，震撼人的靈魂，這就是眾生所需。（第七集）20、精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同。（第七集）

21、有招有術的感情，招術里邊是什么不去論它了。沒招沒術的感情剩下的就是造物主給的那顆心了。（第七集）

22、別拿你的職業去拔高你個人的規格，讓人輕看。（第八集）

23、強盜的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信和強者在同一規則下公平競爭，這只能說明你是弱者。因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以強盜的邏輯從本質上講，是最懦弱的生存哲學。（第八集）

24、神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。（第八集）

25、窄門。不因上天堂與下地獄的因果關系，而具有極高的人生境界就是窄門。窄門是基督道德理想的最高價值，進了窄門，神會告訴你：我是不存在的，神就是你自己！（第八集）

26、神是什么？ 神即道，道法自然，如來！（第八集）

27、出賣和背叛是兩個概念。如果你背叛邪惡，上帝都會加冕這種背叛。（第八集）

28、人的法則是，一顆陰暗的心，永遠托不起一張燦爛的臉。（第八集）

29、你不知道你，所以你是你。（第九集）30、如果我不是我的而是你的，那就不是我愛你了，那是你愛你自己，那就沒有愛了。（第九集）@@

31、我的墳頭上開滿了細碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿過蜿蜒的小路而來，手里拿著一只花，在我墳前默默佇立著。（第九集）

32、就因為是小丹膽子大主意大，所以她的將來，是不會讓我打算的。（第十集）

33、法無定法，存在決定意識。（第十集）

34、想要干好事，記住兩句話：別把自己太當人，別把別人太不當人了。（第十一集）

35、投石擊水，不起浪花也泛漣漪。（第十一集）

36、扶貧之道若以次第而分，分為三個層面：

一、天上掉餡餅的神話，實惠破格，是為市井文化。

二、最不道德的道德，是為哲人文化。

三、不打碎點東西不足以緣起主題，大智大愛，是為英雄文化。（第十一集）

37、咱們怎么也拽起文來了，可別恍恍惚惚的覺得自己也是大師了。（第十一集）

38、當得救之道的討論浮出水面，那就是我要送給小丹的禮物。（第十一集）

39、天下之道論到極至，是百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至，是男人和女人的一個情字。（第十一集）40、佛說看山是山，看水是水，我只是依佛法如實觀照，看摩登女郎是摩登女郎，看紅顏知己是紅顏知己。（第十一集）

41、你在古城所謂的清凈清凈，其本質就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了頭就是和尚。—— 我也納悶呢，怎么老沒涅磐呢？原來是等你寬懷一度。（第十二集）

42、我們不是平行的兩條線，是交叉而過，但是，這于我已經夠了。（第十二集）

43、你能得到的，是人家德國人能夠給一個中國人的東西，包括你在中國人面前的優越感。總有一些東西是人家不能給的吧，比如說，你永遠是邊緣人，你融入不到別人的主流社會。警察是主流社會的標志，在德國你做不到，在中國就能做到，這就是國籍和血統給你的權利，這就是祖國！（第十二集）

44、沒有在國外呆過的人，很難理解主流社會這個詞對于一個普通公民究竟意味著什么。（第十二集）

45、不可說，一說就錯。（第十三集）

46、如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價值。（第十三集）

47、只要是需要證明的感情就有錯誤。（第十八集）

48、人從根本上要面對兩個問題：

一、生存，得活下來。

二、是要回答生命價值的問題，讓心有個安住。（第十八集）

49、神就是道，道就是規律。規律如來，容不得你思議，按規律辦事的人就是神。（第十八集）50、我希望你在布爾倫布大街的老房子，這是一個適當的距離。你離我太近，我靜不下心學習，太遠，我太痛苦。（第十八集）

51、有道無術，術尚可求也，有術無道，止于術。（第十八集）

52、俄羅斯是一個偉大的民族，歷史上沒有人能戰勝他們，但是在世界兩大陣營五十多年yi識xing態的對抗里，他們卻輸在了他們還沒有完全讀懂的文化里。而美國，尊重客觀規律的文化，贏得了靠飛機大炮根本贏不了的勝利，以至于連聯合國都成了一個失寵的王妃。（第十八集）

53、這個世界要不是黑白顛倒，那還叫眾生嗎？那該叫天國了。（第十九集）

54、你能給予我什么那是次要的，但是，你至少別剝奪我什么。

第四篇：古剎歸元寺

古剎歸元寺

各位游客朋友大家好，歡迎大家來到歸元寺參觀游覽，我是大家的導游小盧，這位是司機王師傅，王師傅開車多年有著豐富的駕駛經驗，所以做他的車大家盡管放心。

大家都知道有一首歌家常回家看看，今天小盧要說的是有一種渴望較常出去轉轉，其實說白了就是旅游。現在社會生活節奏很快，小盧認為我們應當趁著閑暇，多出去走走看看，到山清水秀中陶冶情操，到歷史文化名城中增長見識，人生最重要的是什么，不是權力地位，更不是金錢，小盧認為是健康快樂，大家同意嗎？在旅游過程中，大家如果有什么疑問和要求就盡管提出來，小盧和王師傅一定會盡力滿足大家，是大家有一個愉快而美好的旅程！

歸元寺建于清順治十五年，也就是1685年，整個寺廟分為東、西、南、北、中五個院落，占地約兩萬余平方米，整個平面布局呈袈裟形狀，歸元寺現存殿堂樓閣二十八棟。據說是禪宗的白光法師在明朝漢陽詩人王氏葵園的舊址上興建的，關于當時修建歸元寺的說法有幾種，有說是白光、主峰兩位法師明末戰亂時募化于漢陽府城鳳山門外，見尸骨遍野一片凄涼，欲行善事，建“普同塔”和“歸元寺”，掩埋白骨，超度亡魂，園主王章樸問何為歸元禪寺，法師答：“‘元’，數之始、道之極、物之總也。‘歸元’即歸真、歸化、歸本，出生滅界還歸真寂本源，義同‘圓寂’。‘圓’是一切功德圓滿，‘寂’是一切煩惱即滅。歸元便是得道成佛之意也。”如此一說，王漳浦心悅誠服，深知法師道行無量，便將葵園獻出，作為建寺之地。還有一說明宗禎末年，一富豪無名指斷，聽說翠微草堂長老醫道非凡，于是他穿著草鞋來進香，祈求再接斷指。長老見其心誠，就為他接活了斷指，口里說著“歸本、歸元”。富豪感恩戴德，愿為長老新建寺廟，就其規模問長老，長老法事完畢，隨手將破袈裟拋向天空：就此一袈裟之地。頓時袈裟越變越大，徐徐降落，覆地五十余畝，富豪見長老有如此法力，買了這一袈裟之地建成了歸元寺，并由法師以‘歸元’為寺命名。

好了，說著說著我們已經到了歸元寺了，下面請大家和我下車一起到里面去參觀。現在在大家面前的就是歸元寺的三門，也就是歸元寺的大門，佛寺的大門稱三門，即佛經里的三解脫門，中間的是空門，左右分別是無相和無作門。這門的建筑形式也是有說法的，向此寺的三門八字朝外開，就是象征著廣結善緣，普渡眾生，意喻吉祥。大家再看門上方的直匾，相傳當年白光法師要離去，主峰及眾僧挽留不住，只好請他題寫寺名，永志紀念，白光盛意難卻，便在臨行時親筆寫下了歸元禪寺四個字。

步入三門，映入我們眼面的就是這晚清文人張日煜的手跡“南無阿彌陀佛”，意思就是皈依阿彌陀佛。現在在大家右邊的是北門里面主要有念佛堂、藏經閣等幾座建筑，下面我們就從北院開始瀏覽。大家看這圓形門上的“翠微妙境”，“翠微”二字還是源于王氏葵園，據記載，當年王漳浦購得太湖石，在葵園中壘砌了這座高大假山，雅稱翠微峰。當年的翠微峰比現在的藏經閣還要高，可惜的是在明朝末年毀于戰亂。建造歸元寺的時候又搬掉了殘石，翠微峰便名存實亡，白光法師感到很惋惜，就將此石移到了寺右后方的小石山上。現在歸元寺附近的‘翠微街’等皆是由此而得名。這里的“妙境”二字則是孕育著宗教的色彩。

進了念佛堂，大家可能就注意到這個供桌了吧?它長達4.5米，是于1935年建成的，上面刻了五組浮雕圖案，從左到右再現了我國古典小說《西游記》中的幾個情節：唐太宗為唐僧師徒送行、如來向伽藍等菩薩說法、四大天王及七佛、如來說法與樹下、佛祖給唐僧師徒封位。

各位朋友，現在我們所在的地方就是歸元寺的主殿大雄寶殿，這里供奉的是佛教的最高神釋迦摩尼，它是全寺中最為高大的一尊佛像，大家看佛前的這兩棵樹，代表的是釋迦摩尼涅盤時的雙婆羅樹，據說釋迦摩尼涅盤后遺體火化，有七佛在火中顯現，因此人們拜佛前常先化紙錢或黃表紙，并焚香點燭，所以這里的樹葉也做成火焰形，樹葉間各有七佛。

下面再請大家和我一起去游覽羅漢堂。我國五百羅漢的形象是自唐以后，由五代開始興盛，人們將散見于各經之中的名號錄出，不足的就加以杜撰，湊足了五百個。北宋以后各地的寺院就多建有羅漢堂，而到了今天，在全國寺廟中保存比較完好的羅漢堂已經為數不多了，比較而言，又屬歸元寺的羅漢堂最有特色。

我國有句俗語說：泥菩薩過江—自身難保，而在歸元寺的羅漢堂就不能這么說了，因為這里的羅漢既不是木雕又不是泥塑，而是采用的一種盛行于唐代的獨特工藝之稱的夾‘佇’像，夾住像又稱脫紗像或干漆像，歸元寺的羅漢塑像屬活脫干漆，其制作過程較為復雜，首先要用粘土做成人形胎膜，干后用生漆將絲綢層層粘附其上，在用生漆將混合的膏灰、木粉均勻涂刮，塑造細部，陰干后再打磨拋光，然后再塑像的背后開一個小孔，注水化泥成漿拖出胎膜并沖洗干凈，晾干后再木塊封口，再刷上生漆、貼上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光澤。這里的羅漢造價雖然很高，但采用的工藝不僅省料，而且每尊不超過25公斤，體輕質堅，不透水不怕水侵，很適應武漢地勢低洼，濕度大的氣候環境。

親愛的各位游客朋友，我們的行程到這里就基本不結束了，小盧也要和大家說再見了，和大家相處的這段時間我覺得非常開心和快樂。當然我也有許多做得不夠完善的地方，也多虧了大家對我的理解和幫助才能順利的完成這次旅程。感謝大家，在這里我衷心的向你們說一聲謝謝！最后，祝大家一路順風，旅途愉快！再見各位！

第五篇：《千年夢圓在今朝》教學設計

《千年夢圓在今朝》教學設計

寧夏彭陽第二小學 馬玉琴

教學目標：

1、知識與技能：有感情地朗讀課文，抓住課文的主要內容。了解中國航天事業發展歷程和千年夢圓的經過。

2、過程與方法：通過學生獨立閱讀，小組合作交流，學習在具體的事實描述中說明道理的寫法，體會中國航天人團結合作、默默奉獻、勇于探索、鍥而不舍的科學精神。

3、情感態度價值觀：激發學生民族自豪感。教學重點：

了解中國航天事業的發展歷程，中華民族千年夢圓的經過，從中體會中國航天人所體現的團結合作、默默奉獻、勇于探索，鍥而不舍的科學精神。

課前準備：

1、教師準備“神舟五號”發射成功的錄像資料，重點句子課件。

2、鼓勵學生通過各種途徑查閱相關資料。教學過程：

一、播放視頻，引入新課

1、播放多媒體

2、同學們，看著這壯觀的一幕，此時此刻，你最想說些什么？（生自由發言）過渡：現在讓我們跨越歷史的長河，沿著時間的隧道，乘上時空飛船，一起去追尋數千年的飛天夢。

二、出示課題，質疑問難

課件出示課題，同時板書：千年夢圓在今朝。齊讀課題，說說“圓”是什么意思，千年的“夢”又指的是什么？整個課題什么意思？大還有什么疑問？

（生質疑。預設：千年的“夢”是怎么圓的？為什么說千年的“夢”今朝圓了？）

三、讀閱讀提示，自定目標

讀閱讀提示，看我們本節課的學習目標是什么。

1、正確、流利、有感情的朗讀課文。

2、了解數千年的飛天天夢是怎樣一步一步變為現實的，說說自己從中感悟到了什么？

3、學習作者的表達方法。

四、自讀自悟，合作交流。

1、快速瀏覽課文，想想數千年的飛天天夢是怎樣一步一步變為現實的？（學生自由交流）

2、默讀課文，思考：

你從圓夢的過程中感悟到了什么？

（在自己感受深刻的詞句旁作批注。然后同桌或四人小組再合作交流，互相補充。）

3、匯報交流，同學之間可以相互補充。古人的奇妙想象——美好的夢想 萬戶的火箭飛行——大膽嘗試 人造衛星的發射——突破性進展 載人航天工程的實現——艱苦的努力 “神州五號”載人飛船發射——巨大的成功

4、抓住具體事例和重點語句體會交流感悟深刻的句子，體會圓夢的艱辛和不易。相機引導體會寫法。在談體會的過程中，重點點撥理解以下句子（根據學生的回答，鏈接按鈕，相機靈活出示）：

A、盡管遭受了無數失敗，付出了慘重代價，堅定而執著的炎黃子孫卻沒有放棄飛離地球的努力。（抓住“盡管……還”、“無數”“慘重”“堅定而執著”“沒有放棄”等詞體會實現飛天夢的艱辛。體會過渡句的作用。）

B、為了順利完成這項工程，一百一十多個單位直接承擔了研制、建設和發射任務，而參與這項工程的協作單位，則多達三千多個。實驗的精細與艱難，要求廣大官兵夜以繼日地苦戰攻關。

（具體抓住“一百一十多個單位”“ 三千多個”這龐大的數字體會參加到研制、建設、發射的單位及工作人員之多；體會他們的同心協力、團結合作；結合““夜以繼日”這個詞體會大家默默奉獻、忘我工作、勇于探索的精神）（相機讓學生板書從中體會到的體現航天人精神的詞語：團結協作、默默奉獻、勇于探索）C、有的人為了工作的及時、方便，將鋪蓋搬到工廠車間；有的人積勞成疾，幾次主進醫院；有的年輕人雖然風華正茂卻華發早生；有的人甚至為此付出了全部心血與生命，未能等到成功的那一天便猝然長逝……

（具體抓住“積勞成疾”“風華正茂”“ 華發早生”“猝然長逝”這些詞語理解、體會工作人員為了航天事業無私奉獻、廢寢忘食、不懈奮斗的高貴品質。相機引導體會排比句式及省略號的作用）

師激情拓展補充：是啊！為了“神州五號”的飛天，有多少人忘我工作、默默奉獻，他們付出的是時間，是智慧，甚至是——生命。同學們，一個英雄的背后往往還站著無數的無名英雄。你們知道嗎？——出示補充資料：

a、為了保證“神舟五號”的成功發射，科學家們共設計了20種救生方案保證航天員安全，針對飛船系統的故障對策有139個；8位科學家未見飛天身先死，這些科學家有的是倒在出差的火車上，有的犧牲在實驗室，他們努力了數十年卻沒能看到飛天成功的壯麗場景。

b、在酒泉衛星發射基地還有一座烈士陵園，這里長眠著600多位航天工作者，他們犧牲時平均年齡還不到25歲，有的人為了尋找飛船的殘骸活活渴死在了茫茫沙漠中；有的人為了攻克技術難關，年輕的生命早早的凋零；有的人為了排除險情，獻出了自己寶貴的生命……（出示墓碑圖片及文字資料）師：同學們這一座座墓碑不會說話，但卻銘記著一個個感天動地的航天英雄，就讓我們一同飽含深情的再來朗讀這段話，表達我們心中的敬意。

隨著“神舟五號”載人飛船的成功飛行讓我們看到了一位偉大的航天英雄—楊利偉，楊利偉用3句話概括了他21小時的太空旅行：

D、“飛船飛行正常。我自我感覺良好。我為祖國驕傲。”

讀了課文，你怎樣理解楊利偉的這三句話？

（楊利偉對飛船的評價，也是對研制飛船的航天人的贊揚。說明“神舟五號”飛船是很安全、很穩定的，也說明我國的航天工作人員的水平很高。）讓我們懷著對航天人的崇高的敬意齊讀這三句話。

E、隨著學生的回答，相機出示第九段，體會交流夢圓的意義。以情激情，師生帶著敬佩和民族自豪感合作讀：

（我國首次載人航天飛行的成功，向全世界莊嚴宣告——中國已經成為第三個獨立掌握載人航天技術的國家。它同時也充分表明——中華民族幾千年的夢想，幾代人的執著追求，以及數十年堅持不懈、鍥而不舍的奮斗，終于在今天變成了美好的現實。）

師小結：神舟五號”載人飛船的發射成功，是一次巨大的成功。他實現中華民族幾千年的飛天夢想，這真是——（生）千年夢圓在今朝。“神舟六號”的問天，標志著——中國在發展載人航天技術，進行有人參與的空間實驗活動方面，取得了又一個具有里程碑意義的重大勝利。E、激情升華：

師：正是這成千上萬人的不懈努力、團結合作、默默奉獻，才換來了這個美麗的輝煌的結果，才圓了中華民族千年的飛天夢，才會有“神舟六號”、“神舟七號”的發射成功。

讓我們再一次有感情的朗讀課題——《千年夢圓在今朝》

五、拓展朗讀，升華情感

1、情感升華。

師：千年夢一次又一次地圓了,載人航天夢想的實現，讓富有激情與魄力的炎黃子孫有了更高遠更絢麗的夢想——登上月球、探索火星，遨游于更深、更遠的太空。（配樂：在《超越夢想一起飛》歌聲中齊讀最后一自然段）

2、此時此刻讓我們懷著自豪激動的心情，齊讀課后“閱讀鏈接” 《炎黃飛天夢》（出示）

師：同學們讓我們接過先輩的旗幟，把航天精神發揚光大。相信你們一定會以百倍的精力投入到科學技術建設的大潮中去。未來，中國航天事業的接力棒就交給你們了！

六、布置作業： 作業套餐：任選一題

A.辦一張關于“以中國航天事業”為主題的手抄報；

教學反思 首先，教學目標設計從整體效應出發，注意了縱向橫向之間的關系；從學生實際出發，適應了個別

差異的需要，使教學目標具有一定的彈性。

其次，是多樣化教學，多樣地或靈活地呈現了課時內容。授課時，采用了靈活多樣的方式進行了授課。為了使學生充分理解閱讀材料，精心設計問題，從多方面吸引了學生的注意力，朗讀形式也多

樣化。譬如：為了讓學生有種身臨其境的感受，課堂上播放了神州五號發射時的真實場景，在播放的同時，用抑揚頓挫的聲音，朗誦了描寫發射時的片段，包括聽課的老師在內，那種抑制不住的澎湃的心情涌上心頭，為祖國感到驕傲，為楊利偉感到驕傲。同時也激發起了學生朗讀的欲望，在朗讀中感悟，在朗讀中領會作者的意圖，達到了精讀理解的目的。

不足之處，由于學生預習過程中忽略了對詞語的理解或教師講解過程中對詞語解釋不到位，導致學生在活用詞語的時候達不到預期的效果。