第一篇：魯迅教案定稿

《魯迅：深刻與偉大的另一面是平和》教學設計

[教學目標]

1、了解傳記的一種——“回憶錄”這種文體的特點，品味這篇回憶錄的藝術特色。

2、感悟魯迅在平易溫和的性格中蘊含的深厚的愛國情感、“孺子?！卑愕姆瞰I精神。

3、學習本文善于從擷取生活瑣事中去展現人物性格的寫作方法。

[教學重點]

1、學習本文多種表現人物的寫作方法，體會偉人魯迅日常生活中平易溫和的性格特色。

2、感悟平凡生活中魯迅真實而又豐富細膩的心靈世界。

[教學難點]

1、對“斗士、勇士、先驅、導師、革命家”的魯迅到“平易溫和”的魯迅的認識轉變。

2、由對魯迅的新認識而思考怎樣看待魯迅的作品。[教學過程]

第一課時

一、導入新課

1回憶學過的魯迅的文章。

2用簡潔的語言談談對魯迅的印象。（深邃、沉重、嚴厲、倔強、勇毅、果敢、冷峻等）

3教師引導：在中小學，普遍存在著老師怕教、學生怕學魯迅課文的現象，“一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人?！边@則由來已久、流傳甚廣的校園民謠從一個側面反映出學生對魯迅課文的頭痛。一提起魯迅，大家總會想起很多詞語：深邃、沉重、嚴厲、倔強、勇毅、果敢??濃黑的一字須，根根向上的頭發，吸著煙斗、面目嚴肅冷峻，這是魯迅通常留給我們的印象，他似乎“對一切人都懷有憂慮和敵意”，但這卻不是他的全部，他活著的時候，周圍有許多文學青年愿意“親近”他，魯迅曾盡其所能地幫助和教導過他們，蕭紅就是其中的一個。1934年在魯迅的幫助下蕭紅來到上海，曾和魯迅有過一段很深的師生情誼，得到過魯迅直接的關懷和提攜。所以在1939年魯迅逝世3周年之際，蕭紅滿懷深情地寫下了題為《回憶魯迅先生》。本文由于作者蕭紅跟回憶對象魯迅之間有著直接交往，對回憶對象充滿著緬懷崇敬之情，素材又來自于親歷、親聞、親見，因此作品不僅富于史傳性，而且也富于文學性。讀過此文才感到：原來，深刻的社會批判者魯迅，他的另一面是這樣的平和。這也就是我們即將學習的《魯迅——深刻與偉大的另一面是平和》。

二、介紹魯迅生平

魯迅（1881 — 1936），中國文學家、思想家、革命家和教育家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，1881 年 9 月 25 日誕生。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902 年去日本留學，原在仙臺醫學院學醫，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905 — 1907 年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909 年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918 年 5 月，首次用“魯迅”的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運動的主將。

1918 年到 1926 年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。

其中，1921 年 12 月發表的中篇小說《阿 Q 正傳》，是中國現代文學史上的不朽杰作。

1926 年 8 月，因支持北京學生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學任中文系主任。1927 年 1 月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任教務主任。1927 年 10 月到達上海，開始與其學生許廣平同居。1929 年，兒子周海嬰出世。1930 年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治 *。1936 年 10 月 19 日因肺結核病逝于上海，上海民眾上萬名自發舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓。1956 年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。

北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇（首）被選入中、小學語文課本。小說《祝福》、《阿 Q 正傳》、《藥》等先后被改編成電影。魯迅的作品充實了世界文學的寶庫，被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界語等 50 多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。

三、介紹回憶錄的有關知識：

這是一篇“回憶錄”，它是傳記的另外一種形式。顧名思義，回憶錄主要就是回憶的整理和記錄，和一般傳記相比，不見得很連貫和完整，但作者常常帶著某些感情來敘述，對某些事件或者生活細節的呈現可能更加生動、親切。但凡回憶錄有兩種形式：一種主要記錄個人所經歷的生活或熟悉的歷史事件，一種主要記述自己所交往過的他人的事跡的。這節課，我們就來學習《魯迅：深刻與偉大的另一面是平和》，即蕭紅的《回憶魯迅先生》，學完之后，要請同學們判斷一下，這篇傳記屬于上述中的哪一種。

四、作者簡介：

蕭紅，原名張乃瑩，筆名悄吟、玲玲、田娣。1911年出生于黑龍江省呼蘭縣一個地主家庭。1930年為了反抗父母包辦的婚姻離家出走。1932年認識蕭軍并與之結為志同道合的伴侶，1934年在魯迅的幫助下蕭紅和蕭軍來到上海?？箲鸨l后，上海淪陷，蕭紅到了香港，1942年病逝于香港九龍。主要作品：《生死場》、《馬伯樂》、《呼蘭河傳》、《小城三月》。被譽為“30年代的文學洛神”的蕭紅，是民國四大才女（另為呂碧城、石評梅、張愛玲）中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她有著與女詞人李清照那樣的生活經歷，并一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在民族的災難中，經歷了反叛、覺醒和抗爭的經歷和一次次與命運的搏擊。這位自傳型的、抒情型的女作家，一直沿著反封建的思想道路前進，她用自己那些具有獨特風格的優美散文及散文化的小說，豐富了我國現代文壇的花苑成為中國新文學史上一位有風格的杰出的女作家。

五、整體閱讀（培養閱讀的速度和歸納的能力）。

1、全文以空行為標志，共有39節，為了學習上的方便，請同學們快速瀏覽課文，將這39節課文全部標上序號。閱讀提示

①注意這篇回憶錄中所寫的鮮活的魯迅，并與自己印象中的魯迅做比較。②這篇回憶錄中哪些精彩的描寫讓你印象最深刻？為什么？

③這篇回憶錄是怎樣捕捉和描寫魯迅的生活細節，表現魯迅什么樣的個性？ ④閱讀課文后，除了作家的印象，你覺得魯迅是一個怎樣的人？請結合課文具體事例加以體會。

2、這篇文章主要從哪些方面記述魯迅的，請舉印象深刻的一二例談談。明確：可以概括為家庭生活、交友會客、個性習慣這三個方面

家庭生活：解釋海嬰為何親近蕭紅、嘗魚丸、與保姆相處、房間布置、病中家事（許先生的憂慮、忙碌，海嬰的玩耍、問候）

交友會客：讓晚走的客人坐小汽車并付車錢、和蕭紅開玩笑、特殊客人、看青年人的信、談電影、談公園、盛待客人、陪客人到深夜、談踢鬼、病中請客

個性習慣：笑聲明朗、走路輕捷、品評衣著、喜歡吃北方的飯、包餃子、外出裝束、不隨便放東西、不在意自己的手稿、吃茶習慣、瞪摩登女郎、包書、帶病工作、枕邊的木刻

3、舉例教師可參考如下

事件或角度

表現的性格、品質

寫作方法

第⑴節

魯迅的“笑”

明朗、爽快、不掩飾真情

略寫、細節描寫

第⑵節

魯迅的步伐

輕捷

略寫、動作、細節

第⑶節

品評衣著

善解人意、知識豐富

正側面結合、詳寫

第⑷節

夜談和待人吃飯

友善、慷慨大方、尊重妻子

詳寫、細節描寫

第⑸節

招呼來客

愛開玩笑

略寫、語言及細節

第⑹節

久雨偶晴的造訪

和藹可親

略寫、語言及細節

第⑺節

和海嬰嬉戲

善解人意、童心依在 語言描寫、對比

第⑻節

馮雪峰來訪

好客、真心待友

場面描寫、語言描寫

第⑼節

對青年來信的態度

關心、寬容青年

語言和對比描寫

第⑽⑾節

指導青年看電影

善用革命和科學精神指導青年

語言（直引和間引）

第⑿節

不游公園卻勤出門

熱愛、指導青年

對比、語言及細節描寫

第⒀節

不請男傭卻熱待客

節儉、好客

對比、細節描寫

第⒁節

不吝校樣紙及坐車

禮讓別人、寧虧自己

語言、動作、對比描寫

第⒂⒃節

喝茶和抽煙

禮讓別人、寧虧自己（節儉）

對比、細節描寫

第⒄⒅節

晝陪客人夜加班

惜時、勤奮

環境烘托、細節描寫

第⒆節

對“時髦”的厭惡

樸素、不張揚、愛憎分明

環境、衣著、眼神描寫

第⒇節

對鬼神的不相信

富有科學精神

動作、心理、細節描寫

第(21)節

品嘗海嬰的魚丸

不輕易否定、有家庭民主思想

動作 語言、對比

第(22)節

包書也要親自動手

對工作一絲不茍

對比、細節

第(23)節

簡陋的居住環境

儉樸、勤勞、待人真誠

環境、細節

第(24)節

書房就是臥室

勤儉節約、愛書如命、惜時

環境、細節

第(25)(26)節 整個三層樓的寂靜

喜靜、勤奮工作

對比烘托 第(27)節

魯迅先生病了

坦然面對疾病

對比、神情、語言

第(28)節

病中魯迅的休息態度

惜時、忘我工作

心理、細節

第(29)節

病中魯迅的待客之道

好客、平易近人、忘我工作

語言、神情

第(30)節

先生體質大不如前

一講話就精神

神情、對比

第(31)節

妻子許先生的擔當

工作如山、不得休息

間接描寫

第(32)節

病中先生的飲食

別人重視、自己不以為然

環境、語言、間接

第(33)節

病情不斷惡化

仍不忘工作(問刊物)、堅強

神情、細節、間接

第(34)節

病中的困頓

儉省、堅定

神情、間接、環境、細節

第(35)節

海嬰的藥瓶“玩具”

愛孩子、堅強

間接、語言、細節

第(36)節

病稍好轉就會客

堅強、關心別人、樂觀、平和

語言、細節描寫

第(37)節

時刻伴隨的小畫

推崇個性解放、個性自由

細節、語言

第(38)(39)節

最后的時刻

勤奮不息

細節、避諱

六、擴展閱讀：請同學們利用三、四天的課外時間，搜集下列作品閱讀，加深對魯迅平易溫和性格的理解。

唐弢《瑣憶》

阿累《一面》

林語堂《悼魯迅》

周作人《關于魯迅》

鄭振鐸《永在的溫情》

孫伏園《憶魯迅先生》

許壽裳《魯迅的游戲文章》

施蟄存《關于魯迅的一些回憶》

藤野嚴九郎《謹記周樹人君》

第二課時

一、導入新課

七十年來，崇拜魯迅的人說他是位斗士、勇士、先驅、導師、革命家，說他是憤怒激烈、疾惡如仇、“沒有半點媚骨的人”；厭惡魯迅的人，則說他心胸狹窄、不知寬容、睚眥必報、有失溫柔敦厚的人?？傊?，這些正反兩面的印象與評價，都仿佛魯迅是個很兇、很嚴厲、不通人情的人。那么魯迅先生到底是怎樣一個人呢？

據魯迅的孫子周令飛回憶，魯迅應該是個非常有趣的人。“在廈門大學教書的時候，魯迅對我祖母深懷思念。不料，卻有頭豬當著他的面啃相思樹葉。魯迅一時氣極，就和那頭豬展開了一場搏斗。”而周令飛還曾聽父親說起，魯迅 50 多歲定居上海的時候，曾經一路轉著圈踏著華爾茲的舞步入座吃飯，逗引得滿桌哈哈大笑?！跋娜盏纳钜梗矚g開著窗子伏案寫作。有時候，看到有人溜到自己樓下的墻角里來尿尿，他就會用橡皮筋和紙團做成彈弓，彈在那人的屁股上?！边@節課我們來進一步走近一個不一樣的魯迅，去感受他的人格魅力。

二、研讀課文

1蕭紅筆下的魯迅是怎樣的形象？從家庭生活、交友會客、個性習慣三方面分三組討論交流試加以概括。教師總結如下： 家庭生活

①人之父的魯迅 一個疼愛了解孩子的好父親

②人之夫的魯迅 一個尊重體貼妻子的好丈夫（妻子對他：敬中有愛）③人之主的魯迅

一個美滿幸福家庭的一家之主 交友會客： 人之友的魯迅：

一個熱情好客朋友眾多的主人 一個溫和寬厚、風趣睿智的長者 一個要求嚴格，教誨耐心的導師 一個和藹寬厚平易近人的老人 個性習慣：

生活簡樸 富有情趣

寬厚仁愛 幽默風趣

熱情好客 善解人意

細致耐心 勤奮認真 堅強執著

3、讀完這篇文章你覺得經典作品中的魯迅與生活中的魯迅有什么不同？ 經典---冷峻 生活---平和

三、品味語言特色

討論1：本文作者通過女性所特有的細心體察，敏銳捕捉到了魯迅先生許多有靈性的細節，表現出魯迅的個性、情趣、魅力、氣質，試從文中找出這些細微處分組加以分析。

1、先請同學們品味下列描述性語言：

（1）第2節：剛抓起——一扣——同時伸出——不顧一切

準確生動地描寫出先生的步伐特點。

（2）第4節第4段：魯迅先生囑咐許先生一定讓坐小汽車回去，并且一定囑咐許先生付錢；連用兩個“囑咐”“一定”，準確、生動地表現出先生好客、大方、關心愛護青年的長者風范。

（3）還有4節倒3段：笑聲沖下樓梯來：

一個“沖下”，把魯迅先生“笑”的特點寫得活靈活現，富有生命力，準確地表現出先生明朗、豪爽的性格。

（4）第12節倒2段:魯迅先生上樓去拿香煙,抱著印花包袱,而那把傘也沒有忘記，順手也帶到樓上去。

這幾個連續動作，生動、準確地表現了先生記憶力強、不隨便散置任何東西的品質。

（5）第19節倒3行：魯迅先生一看她，就用眼瞪著她，很生氣地看了她半天。等等。

一個“瞪”字，一個“看了半天”，十分生動、形象地表現了魯迅不喜張揚、愛憎分明，毫不掩飾自己情感的個性。

從上述品味中，可得出本文的語言特點之一是：以細膩的感覺捕捉傳主日常生活的細節，描述性語言準確、生動、形象、細膩，表現力強，鮮明地表現了傳主的性格特點。

2、再請同學們品味下列對人物語言的描寫：

（1）第3節中間——“你不穿我才說的，你穿的時候，一說你該不穿了?！?/p>

抓住了人物在特定時候的個性語言，生動表現了傳主體涼他人、善解人意的心理世界。

（2）第4節倒2行——“我再吃幾個嗎？”

抓住人物瞬間的特有個性的語言，生動地表現了魯迅先生尊重妻子的優秀品質，這在那個時代是最難能可貴的品質。（3）第21節倒2 段——“他說不新鮮，一定也有他的道理，不以加查看就抹煞是不對的。”

抓住魯迅先生特有的口吻，準確、先生地表現了先生在家庭中的民主思想和態度。

（4）和36節——“人瘦了，這樣瘦是不成的，要多吃點兒。”（魯迅先生又在說玩笑話了），等等。

抓住先生特有語氣，表現了關心、愛護青年的品質，也表現了先生平和、慈祥的音容笑貌。

從上述品味中，可得出本文的語言特點之二是：人物語言極富個性，言簡意賅，準確地表現了人物的內心世界和性格特點。

討論2： 寫此文，作者融入了很多感情，這也是回憶錄的一個重要特點。任選文中你最感興趣的句子，體會作者的感情。

品味教材“思考與探究”第2題中的語言：

（1）（第3節中）對先生充滿無限的崇敬之情。（特別是“全智者的催逼”）

（2）（第9節中）既有對先生幫助青年的敬佩，也有對先生充滿愛憐、心疼的情感。

（3）（第14節）對先生充滿喜愛之情。感受到了先生作為一個普通人的、具有人情味的形象。

（4）（第18節）對先生忘我工作既崇敬、又擔憂的心情。

（5）（第39節）對魯迅先生的去世充滿無限的惋惜。（當然，這樣的語言還很多，同學們還可再找出幾例來品味。）

從上述品味中，可得出本文語言的特點之三是：字里行間融入了作者強烈的感情。

四、小結

1本文的語言藝術特色

2總之，蕭紅筆下的魯迅是一個熱情、幽默、平和、睿智而又深刻的形象，也是一個情感豐富的性情中人。這與我們心中那個橫眉冷對、不茍言笑的思想家的魯迅是不一樣的。

第三課時

一、理解本文結構及敘述角度的藝術特色

1、從前面的學習中我們明顯感到，全文總共39節，卻沒有一個完整的情節，這是一種什么手法？

（1）學生討論、交流、發言，教師及時予以點評；

（2）教師明確：

這種手法實際上是散文化的寫作方法，即“形散神不散”或“形散神聚”的特點。作者捕捉了魯迅先生許多生活的細節，隨意寫來，就象一些印象的片斷回放，表面看來材料很散，但作者按時間的先后敘述，并用一根感情的紅線把這些材料貫串起來，這些印象組合起來，突顯出一個生活化、人情味十足的魯迅，從而達到形散而神不散的境界。

2、本文的“傳主”是魯迅先生，卻用很多筆墨寫了魯迅的妻子許廣平先生（可讓學生找一找這樣的段落），這是為什么？

（1）學生討論、交流、發言，教師及時予以點評；

（2）教師明確：

這是一種間接描寫，或側面描寫。因為許先生和魯迅先生朝夕相處，對魯迅的生活起居十分了解，借許先生的口來介紹魯迅先生，既彌補了作者對先生了解的不足，又能真實地再現先生的很多生活片斷，令人信服。即本文采用了直接（或正面）和間接（或側面）描寫相結合的雙線結構。3、這篇回憶錄的敘述角度有何特點？

作品中的“我”往往一身二任，既是事件發生的見證人，也是事件的評論者。

二、能力拓展：

1、“深刻、偉大”與“平和”是如何統一在魯迅身上的？

作為偉大的文學家、思想家、革命家的魯迅，他的深刻與偉大，正如毛主席所給予的高度評價----（魯迅在中國的價值，據我看要算是中國的第一等圣人?？追蜃邮欠饨ㄉ鐣氖ト耍斞竸t是現代中國的圣人?！?“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”）是無與倫比的，但這是基于對他的偉大的文學、思想和革命成就而言的，是他對中華民族的偉大貢獻，但這和生活中的魯迅那種對親人、對同志、對青年的平易近人、慈祥、隨和的性格并不矛盾。無數事實證明，偉大的人物在生活中往往是很平凡的，正是他們的平凡，才使他們和常人能很好地相融，了解人類、理解人類的真諦，使他們對人類進行深深的思考，從而做出偉大而深刻的成就。偉人毛澤東的偉大與慈祥、平和，雷鋒的平凡與偉大不都說明了這樣的道理？

2、寫作素材的積累和應用：以本文事例為論據，可提煉出哪些論題或論點？

（1）學生思考、討論、探究、合作、發言，教師點評；

（2）教師明確：

①偉大與平凡（論據：魯迅——深刻與偉大的另一面是平和）

②惜時（論據1：本文描述魯迅白天會客耽誤了的時間要在夜里補回來的事例；還有本文描述先生病重也不忘工作的事例。論據2：魯迅名言——“哪有什么天才，我是把別人喝咖啡的時間用在了寫作上?！薄皶r間，就象海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的?！保?/p>

③說話應注意場合和分寸（論據：魯迅先生不在容易引起別人尷尬的場合指出別人穿衣的不當。）

④中學生應該培養節儉的美好品質（或“人在任何時候都應保持節儉的優良品質”）（論據：本文中所描寫的魯迅，已在上海乃至全國成名，稿費收入也不薄，但本文中所見的魯迅先生卻十分節儉——12節中“魯迅先生不戴手套，不圍圍巾，冬天穿著黑石藍的棉布袍子?”的簡樸穿著；13節中“這菜簡單到極點”；16節中“魯迅先生隨時吸的是綠聽子的便宜煙”；魯迅對摩登女子的厭惡。）

三、課堂延伸

1、讀北大教授錢理群的一篇文章，使學生明白魯迅的地位及魯迅經典作品的現實意義。

與魯迅生命的相遇（錢理群）節選

我在北大上“魯迅研究”課已經有很長時間了。大概是1985年第一次給81級學生上課，接著給82、83、84級學生講，到現在為止在北大講魯迅差不多有15年多了。到2001年，用時髦的話來說，在新世紀的開始又來講魯迅，一方面是因為我是研究魯迅的，上選修課就只能講魯迅；另一方面，是去年以來（也算是世紀之交吧）關于魯迅有兩個信息引起了我的興趣，一個就是魯迅的作品不斷的被評為“第一”：《中華讀書報》上評選２０世紀最受歡迎的中國作品，魯迅的《阿Ｑ正傳》評為第一，聽說《亞洲周刊》上評選２０ 世紀亞洲最有影響的作品，魯迅的作品也是第一，據說因特網上選20世紀最偉大作家，魯迅也是榜上有名。當然對這類投票也要作具體分析，相當多的人確實是出于自己的判斷，另外也不能排斥從眾心理，因為魯迅太有名了，《阿Q正傳》太著名了，好像我不選《阿Q正傳》就顯得我沒有學問，有的人出于這種動機，也就選了《阿Q正傳》。雖然不能太算數，但也能反映一些問題，就是魯迅的重要性。還有一個現象，是去年在一些公開的報刊上以及在網上，有種種關于魯迅的議論，我收集了一大堆。這些評說在我看來大概有兩個方面：一個方面是過去對魯迅爭論的延續，魯迅生前就不斷有人對他提出非議，比如說一些年輕人覺得非得把魯迅打倒不可，不踢開這塊拌腳石自己就不能發展了；還有一些知識分子站在自由主義的立場上說魯迅“不寬容”、“心胸狹窄”等等，二、三十年代就這么說，七、八十年后的今天還是這番話，正是老調重彈，或者如魯迅自己所說，是“老譜襲用”。當然還有一種情況，是我們如今生活的時代和魯迅的時代大不一樣了，我們需要在魯迅停止思考的地方繼續往前思考，這樣人們就有必要對魯迅達到的和沒有達到的進行反思，這種反思常常帶有一定的批判性，我覺得這都是很正常的。以上兩個圍繞著魯迅的“文化現象”，至少說明兩點：第一，說明魯迅是20世紀中國不可回避的文化思想的遺產。這是什么意思呢？你可以不喜歡他，你可能這樣評論他，那樣評論他，但你要是討論、要談論20世紀的中國文化、中國文學、中國思想，你就不可能繞過魯迅，這是一個不可回避的存在。另外一點，如果仔細研究一下去年關于魯迅的種種議論，我們就可以發現，人們對魯迅的看法和他自己對現實生活，對現實思想文化界所提出的許多問題的看法是相關連的，這也就說明魯迅的文學、思想具有當下性，也就是說他還活在現實生活中和我們一起對話。魯迅的當下性，我還可以舉一個例子。1996年10月16號《光明日報》上登了一篇文章，這篇文章很有意思，題目叫做《魯迅“論”九十年代文化》，魯迅怎么還會活在９０ 年代呢？這篇文章寫得很巧，作者把魯迅當年寫的文章照抄一遍，然后加一個小標題，譬如說，《魯迅論某些報刊之增廣“閑文”》，下面是魯迅的原文：“七日一報，十日一談，收羅廢料，裝進讀者的腦子里去，看過一年半載，就滿腦都是某闊人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。開心自然是開心的。但是人世卻也要完結在這些歡迎開心的人們之中的罷。”——這是魯迅30年代寫的文章，但是我們讀后的感覺卻是魯迅針對的就是９０年代某些報刊上的文章。還有一個標題：《論出版社翻印之大量古舊破爛》：“‘珍本’并不就是‘善本’，有些是正因為它無聊，沒有人要看，這才日就滅亡，少下去；因為少，所以‘珍’起來”。——這是魯迅《雜談小品文》中的一節，讀起來好像也是在針貶當下的現實文化現象。魯迅當年寫的文章可以一字不動地在９０年代發表，讓你覺得他就是對當代中國思想文化界在發言，這種“正在進行式”的存在在中國現代作家中是不多見的，我想這就是為什么人們對魯迅這么有興趣的一個很重要的原因。

2、推薦閱讀

學生自由閱讀魯迅作品

《狂人日記》

《燈下漫筆》

《野草》 《傷逝》

四、小結

魯迅不是神仙。魯迅與我們是最為貼近的。細讀魯迅，你會感到它仿佛是針對當下中國的問題在發言，而又具有歷史的高度和深度。魯迅是活在現實中國的，每一個愿意并正在思考和關注社會、人生、文學問題的青年，都能夠和他進行心靈的對話。過去，人們把魯迅復雜化了，今天我們把復雜的魯迅簡單化，也就是還原了一個可親可愛、可敬可學的魯迅。

五、作業：

1任選上述論點或論題一則寫一篇短文。2（以下兩題任選一題）

1）.（冷、熱、第三只）眼看魯迅

（人格評價、作品評價、地位評價、其作品應不應當撤離中學語文課本等。）

2）.魯迅印象

六、補充資料

1、魯迅與朱安

2、魯迅與許廣平

3、魯迅與蕭紅

4、魯迅與周作人

第二篇：魯迅教案

《魯迅：深刻與偉大的另一面是平和》教學設計

設計人：吳愛紅 第一、二課時

【教學重點】 了解生活中的魯迅，感受他的平和、幽默、親切、熱情和勤奮等，將魯迅還原為一個生動的人。體會回憶錄的情感性

【教學步驟】

一 通過問卷調查表，了解學生對魯迅的認知情況

二 了解魯迅生平

三 了解本文作者蕭紅概況

四 閱讀、學習文本，感受生活中的魯迅

（一）布置預習 通讀全文，了解大意，概括魯迅先生給你留下的最深刻的印象是什么。分三組精讀課文，看看都寫了哪些魯迅先生的生活細節，給你留下什么印象。

（二）課堂討論 教師提示本文的特點之一：蕭紅以細膩的感受捕捉先生日常生活的細節，隨意點染，寫活了魯迅。引出第一部分教學內容

要求分組討論后回答：寫了哪些給你印象深刻的細節？魯迅先生的形象是什么？

學生反饋完，教師可作如下概括：

板書：

對妻子：尊重（妻子對他：敬中有愛）

對兒子：耐心、尊重、不以家長身份隨意否定孩子的判斷

對兄弟：體貼照顧

對朋友：熱情好客

對青年：愛護、幫助、嚴格要求

對共產黨員：熱情相助，不避風險

其它：幽默、安靜、嚴謹、勤奮、整潔、井井有條等等。

應到學生關注本文的核心詞——平和

2.以本文的第二個特點——飽含感情，文學性強為引語，引出對本文語言的品味。

學生活動：完成課后練習二

第三課時

【教學重點】

走近思想者魯迅，經由他的作品了解他的思想，感知它的深刻。

【教學步驟】

一 由對魯迅的爭議導入

教師活動：多媒體展示相關資料對魯迅的評價、定性

中國官方的評價

王朔的《我看魯迅》

像所有被推到高處的神話人物一樣，在魯迅周圍始終有一種迷信的氣氛和蠻橫的力量，壓迫著我們不能正視他。他是作為一個不可言說的奇跡存在的。在我讀過他的大部分作品并已得出自己的看法之后的很長時間，仍不能擺脫對他的迷信，一想到他就覺得他的偉大是不證自明的。如果說他的作品不是很過硬，那他還有過硬的思想，那個思想到今天還閃爍著鋒利的光芒，照耀著我們黑暗的自身。我以為我了解他的思想，實際上我沒有讀過任何他的思想著作，一些專用于他的句子使我覺得不必深究，“ 一個都不寬恕！”“ 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”“ 殖民地半殖民地人民最可貴的品格，沒有絲毫的奴顏和媚骨?！?-這不就是思想么？

思想解放運動開始后，老百姓第一個變化就是嘴壞了，誰都敢說。深圳建特區后，我有一個做律師的朋友去那邊撈世界，回來之后請大家吃飯，有人喝了酒后高叫：魯迅，有什么呀！論思想，他有毛澤東有思想嗎？毛澤東，有雄文四卷，起碼讓三代中國人靈魂受到洗禮；論骨頭硬，他有王二小骨頭硬嗎？給敵人帶路，掩護了幾千老鄉和干部，被敵人摔死在石頭上。

我不是說這酒鬼說的話多么發人深省，真正使我震動的是他的態度，不一定非要正確才能發言，怎么想的就怎么說，說了也就說了，破除迷信解放思想確實先要有這么個耍王八蛋的過程。

這使我終于可以用一個人看另一個人的眼光去打量魯迅。這時我才發現我對他有多不了解。那些經常用于稱贊他的話其實不屬于思想，只是夸他的為人或說高貴的德行，拜倒在他的光芒之下那么久其實我對他的思想一無所知。從他無數崇拜者的文章中我也想不想誰說過他有思想，大家糾纏、感慨、為之涕下、激動不已的大都是他的品格，最厚道的文章也只是對他可能具有的思想進行猜測，想象這樣一個為世不容、痛苦敏感的智者內心一定是 “ 漆黑一團 ”，這個邏輯似乎是說，對生活、社會、人群極度絕望本身就是深刻的思想。我不是太明白這個邏輯，坦白說，直到昨天，寫到這里，我還是暈菜，不知道魯迅思想的精髓到底是什么。

。。對魯迅的人身攻擊：與周作人的反目；不寬容，心胸狹窄。

“ 叫我來評判魯迅，很簡單，三段話便可概括：魯迅的人格，是渺小，渺小，第三個渺??；魯迅的性情是兇惡，兇惡，第三個兇惡；魯迅的行為是卑劣，卑劣，第三個卑劣。更以一言概括之，是個連起碼的 ? 人 ? 的資格都夠不著的腳色?！保ㄌK雪林《我論魯迅》，轉引自王錫榮《蘇雪林為什么罵魯迅？》，收入《魯迅生平疑案》，上海辭書出版社）魯迅作品應不應該進入中學課本

二 引北大教授錢理群先生的《與魯迅相遇》一書中的話，引出對魯迅作品的研讀（摘錄）《燈下漫筆》中對中國整個歷史和中國人奴性的高度概括的話。

假如有一種暴力，“將人不當人”，不但不當人，還不及牛馬，不算什么東西；待到人們羨慕牛馬，發生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時候，然后給與他略等于牛馬的價格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，⑤則人們便要心悅誠服，恭頌太平的盛世。為什么呢？因為他雖不算人，究竟已等于牛馬了。

。。

但實際上，中國人向來就沒有爭到過“人”的價格，至多不過是奴隸，到現在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數見不鮮的。中國的百姓是中立的，戰時連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無論那一面。強盜來了，就屬于官，當然該被殺掠；官兵既到，該是自家人了罷，但仍然要被殺掠，仿佛又屬于強盜似的。這時候，百姓就希望有一個一定的主子，拿他們去做百姓，——不敢，是拿他們去做牛馬，情愿自己尋草吃，只求他決定他們怎樣跑。

假使真有誰能夠替他們決定，定下什么奴隸規則來，自然就“皇恩浩蕩”了?？上У氖峭鶗簳r沒有誰能定。舉其大者，則如五胡十六國⑧的時候，黃巢⑨的時候，五代⑩時候，宋末元末時候，除了老例的服役納糧以外，都還要受意外的災殃。張獻忠的脾氣更古怪了，不服役納糧的要殺，服役納糧的也要殺，敵他的要殺，降他的也要殺：將奴隸規則毀得粉碎。這時候，百姓就希望來一個另外的主子，較為顧及他們的奴隸規則的，無論仍舊，或者新頒，總之是有一種規則，使他們可上奴隸的軌道。

“時日曷喪，予及汝偕亡！”⑾憤言而已，決心實行的不多見。實際上大概是群盜如麻，紛亂至極之后，就有一個較強，或較聰明，或較狡滑，或是外族的人物出來，較有秩序地收拾了天下。厘定規則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規則是不像現在那樣朝三暮四的。于是便“萬姓臚歡”了；用成語來說，就叫作“天下太平”。

任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張，修史時候設些什么“漢族發祥時代”“漢族發達時代”“漢族中興時代”的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當的說法在這里—— 一，想做奴隸而不得的時代；

二，暫時做穩了奴隸的時代。《阿 Q 正傳》中“精神勝利法”的描寫。

第二章 優勝記略

阿 Q 不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”⒃也渺茫。因為未莊的人們之于阿 Q，只要他幫忙，只拿他玩笑，從來沒有留心他的“行狀”的。而阿 Q 自己也不說，獨有和別人口角的時候，間或瞪著眼睛道：

“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”

阿 Q 沒有家，住在未莊的土谷祠⒄里；也沒有固定的職業，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家里，但一完就走了。所以，人們忙碌的時候，也還記起阿 Q 來，然而記起的是做工，并不是“行狀”；一閑空，連阿 Q 都早忘卻，更不必說“行狀”了。只是有一回，有一個老頭子頌揚說：“阿 Q 真能做！”這時阿 Q 赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前，別人也摸不著這話是真心還是譏笑，然而阿 Q 很喜歡。

阿 Q 又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼神里，甚而至于對于兩位“文童”⒅也有以為不值一笑的神情。夫文童者，將來恐怕要變秀才者也；趙太爺錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因為都是文童的爹爹，而阿 Q 在精神上獨不表格外的崇奉，他想：我的兒子會闊得多啦！加以進了幾回城，阿 Q 自然更自負，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸寬的木板做成的凳子，未莊人叫“長凳”，他也叫“長凳”，城里人卻叫“條凳”，他想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚，未莊都加上半寸長的蔥葉，城里卻加上切細的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑！然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉下人呵，他們沒有見過城里的煎魚！

阿 Q “先前闊”，見識高，而且“真能做”，本來幾乎是一個“完人”了，但可惜他體質上還有一些缺點。最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知于何時的癩瘡疤。這雖然也在他身上，而看阿 Q 的意思，倒也似乎以為不足貴的，因為他諱說“癩”以及一切近于“賴”的音，后來推而廣之，“光”也諱，“亮”也諱，再后來，連“燈”“燭”都諱了。一犯諱，不問有心與無心，阿 Q 便全疤通紅的發起怒來，估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打；然而不知怎么一回事，總還是阿 Q 吃虧的時候多。于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。

誰知道阿 Q 采用怒目主義之后，未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他。一見面，他們便假作吃驚的說：噲，亮起來了。”

阿 Q 照例的發了怒，他怒目而視了。

“原來有保險燈在這里！”他們并不怕。

阿 Q 沒有法，只得另外想出報復的話來：

“你還不配……”這時候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光容的癩頭瘡，并非平常的癩頭瘡了；但上文說過，阿 Q 是有見識的，他立刻知道和“犯忌”有點抵觸，便不再往底下說。

閑人還不完，只撩他，于是終而至于打。阿 Q 在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿 Q 站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。

阿 Q 想在心里的，后來每每說出口來，所以凡是和阿 Q 玩笑的人們，幾乎全知道他有這一種精神上的勝利法，此后每逢揪住他黃辮子的時候，人就先一著對他說：

“阿 Q，這不是兒子打老子，是人打畜生。自己說：人打畜生！”

阿 Q 兩只手都捏住了自己的辮根，歪著頭，說道：

“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”

但雖然是蟲豸，閑人也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個響頭，這才心滿意足的得勝的走了，他以為阿 Q 這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘，阿 Q 也心滿意足的得勝的走了，他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個”。狀元⒆不也是“第一個”么？“你算是什么東西”呢??？

阿 Q 以如是等等妙法克服怨敵之后，便愉快的跑到酒店里喝幾碗酒，又和別人調笑一通，口角一通，又得了勝，愉快的回到土谷祠，放倒頭睡著了。回憶學生學過的魯迅筆下的經典人物：閏土、孔乙己、祥林嫂等。

三 學生評論

四 教師簡單介紹自己眼中的魯迅 魯迅是體察中國人奴性心理最深刻的作家。魯迅是中國最具勇氣的作家，他敢于表達自己的觀點，不依附于任何人、任何團體。使中國最具個性的叛逆者。

第四課時

【課型】

閱讀課

【教學過程】

教師下發《狂人日記》，學生課堂閱讀，亦可自由閱讀魯迅其他作品。

第五課時

【課型】

寫作課

【教學過程】

課堂寫作（以下兩題任選一題）

1.（冷、熱、第三只）眼看魯迅

（人格評價、作品評價、地位評價、其作品應不應當撤離中學語文課本等。）

2.魯迅印象

第三篇：魯迅教案

語文備課大師 xiexingcun.com 人教版《魯迅：深刻與偉大的另一面是平和》教案

樂東中學

楊育東

教學目標

1、正確認識評價魯迅。

2、思考怎樣看待像魯迅作品這樣的“經典”的問題？

3、了解這篇回憶錄的藝術特色。

一、導語：

七十年來，崇拜魯迅的人說他是位斗士、勇士、先驅、導師、革命家，說他是憤怒激烈、疾惡如仇、“沒有半點媚骨的人”；厭惡魯迅的人，則說他心胸狹窄、不知寬容、睚眥必報、有失溫柔敦厚的人。總之，這些正反兩面的印象與評價，都仿佛魯迅是個很兇、很嚴厲、不通人情的人。那么魯迅先生到底是怎樣一個人呢？

在中小學，普遍存在著老師怕教、學生怕學魯迅課文的現象，“一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人。”這則由來已久、流傳甚廣的校園民謠從一個側面反映出學生對魯迅課文的頭痛。魯迅的一生，是在同舊中國專制統治勢力的堅韌抗爭中，不斷地被被誣蔑，歷盡艱辛度過的。他說過：“我一生中，給我大的損害并非書賈，并非兵匪，更不是旗幟鮮明的小人，乃是所謂‘流言’?！濒斞干畹膸资昀铮?、學術、政治，各方面的流言，無中生有，捏造事實，橫加罪名，惡意傳播，連年不斷地襲擾著他，嚴重地傷害他的身心。流言的陰影，圍困籠罩了魯迅的一生。這些流言并沒有使魯迅的歷史價值稍有減損，相反，更使后人看到魯迅的偉大。檢點歷史，是對魯迅最好的紀念。

二、介紹魯迅生平魯迅（1881～1936），中國文學家、思想家、革命家和教育家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，1881年9月25日誕生。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學，原在仙臺醫學院學醫，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先后在杭州、紹興任教。

辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運動的主將。

1918年到1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。

其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽杰作。

1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任教務主任。1927年10月到達上海，開始與其學生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治*。1936年10月19日因肺結核病逝于上海，上海民眾上萬名自發舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。

北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇（首）被選入中、小學語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。魯迅的作品充實了世界文學的寶庫，被譯成英、日、俄、西、語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 法、德、阿拉伯、世界語等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。

三、整體研讀課文。思考回答：

閱讀課文后，你認為魯迅是一個怎樣的人？請結合課文具體事例加以體會。

1、人之子的魯迅

一個孝敬父母的好兒子

2、人之夫的魯迅

一個尊重妻子的好丈夫

3、人之友的魯迅

一個辛勤培植晚輩作家的情義深重的慈祥寬厚的長者

一個追求真理堅持真理的戰士

一個不卑不亢的學者

4、人之主的魯迅

一個美滿家庭的家長

一個和藹寬厚的平易近人的平等待人的老人

5、生活之主的魯迅

瀟灑、輕松、極富生活化、幽默、風趣、好玩、四、小結：

魯迅不是神仙。魯迅與我們是最為貼近的。細讀魯迅，你會感到它仿佛是針對當下中國的問題在發言，而又具有歷史的高度和深度。魯迅是活在現實中國的，每一個愿意并正在思考和關注社會、人生、文學問題的青年，都能夠和他進行心靈的對話。

過去，人們把魯迅復雜化了，今天我們要把復雜的魯迅簡單化，也就是還原一個可親可愛、可敬可學的魯迅。

魯迅應該是個非常有趣的人?！霸趶B門大學教書的時候，魯迅對我祖母深懷思念。不料，卻有頭豬當著他的面啃相思樹葉。魯迅一時氣極，就和那頭豬展開了一場搏斗?！倍芰铒w還曾聽父親說起，魯迅50多歲定居上海的時候，曾經一路轉著圈踏著華爾茲的舞步入座吃飯，逗引得滿桌哈哈大笑?！跋娜盏纳钜?，他喜歡開著窗子伏案寫作。有時候，看到有人溜到自己樓下的墻角里來尿尿，他就會用橡皮筋和紙團做成彈弓，彈在那人的屁股上?！?/p>

五、藝術特色

1、以細膩的感覺捕捉傳主的日常生活的細節，展現出一位偉人性格的豐富性。

2、文筆浪漫而又抒情。

3、“我”是事件的見證人，也是事件的評論者。

語文備課大師 xiexingcun.com

第四篇：魯迅教案doc

《回憶魯迅先生》教學設計

井陘縣威州中學 王雪倩

學習目標：

知識和能力:

1．學習作者淺白質樸的語言和善于通過生活瑣事表現人物性格的寫作方法。2．理解蕭紅筆下的魯迅形象，感悟魯迅日常生活中的平凡與真誠。情感態度和價值觀：

深刻體會作者對魯迅先生由衷的愛戴之情。

教學重點、難點：

重點：理解蕭紅筆下的魯迅形象，體會魯迅豐富而細膩的感情世界。難點：作者在生活瑣事中表現人物性格的寫作方法。

教學設想：

本課教學采用“主線引導”與“問題探討”相結合的方法。圍繞“偉人——凡人——真人”的主線，使學生對魯迅先生有一個全面而真實的了解。對于文中的要點采用問題置疑，自主思考、合作探究，啟發點撥的方式來進行突破。

教學過程

一、課題引入：你心目中的魯迅

同學們，走進中國的現代文學史有一位文化名人如雷貫耳，翻開我們學習的語文課本，他的作品比比皆是——他就是魯迅先生。請同學們回憶學習過的魯迅作品（《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《故鄉》、《秋夜》、《有的人》等。）

同學們能用“三個家”來概括魯迅先生的崇高地位嗎？（板書：思想家、革命家、文學家）從這個角度來看，魯迅先生是一位當之無愧的偉人。（板書：偉人）

今天我們來學習著名女作家蕭紅從另外一個角度寫的一篇文章《回憶魯迅先生》（板書課題）

二、閱讀課文：整體感悟文章內容 1．快速默讀課文，段前標好序號。

2．通過閱讀，同學們對課文內容有了大致的了解，我們發現本文作者并沒有寫魯迅先生轟轟烈烈的大事，而寫的都是——生活瑣事（這四個字讓學生概括說出來）。請大家用簡短的詞語（最好是四個字概括）來總結一下文章寫了魯迅先生哪些方面的生活瑣事。

（自主思考，小組合作，集中展示，酌情板書）笑聲明朗（可以用這個示例，給學生榜樣）

步履輕捷；鑒賞服飾；熱心待客；夜間工作；病中靜臥；溘然長逝

3．思考：同學們，這些片段，這些生活場景，讓你看到了一位怎樣的魯迅先生？

（自由發言，扣到平凡的人，板書：凡人）

三、細節品讀：體會人物性格

我們常說的一句話：平凡中的偉大。就在魯迅先生這些平凡的細節中，也體現出他不平凡的品質和精神。首先讓我們從先生的笑聲開始體味吧。

（抓住關鍵詞語理解，學生回答，師生共同品詞識人，適時板書性格特點）明確：笑聲明朗：“笑得連煙卷都拿不住”（樂觀開朗平易近人）

步伐輕捷：“剛” “一” “同時”（雷厲風行）

品評衣著：“你不穿我才說的，你穿的時候，一說，你該不穿了?！?/p>

（細致 隨和 善解人意）

熱情待客：“陪……陪……陪……”（體貼 真摯）

夜間工作：“坐……坐……坐……”

（勤奮）

病中靜臥：“忍著不說”“怕別人不放心”（堅強 心中有他人）溘然長逝：“他休息了”（為什么不說去世了）（表現作者沉痛之心）

通過剛才的總結和分析，我們會發現魯迅先生明朗背后的澄澈，輕捷背后的堅定，細致背后的寬厚，體貼背后的原則，讓我們看到了一個真實的魯迅，“真”字不易做到，尤其在那樣的年代更是難能可貴。（板書：真人）

四、感悟真情：明確作者用心 同學們，閱讀完本文之后，我們會發現作者無疑是對魯迅先生充滿敬愛和懷念的，可是她為什么選取了一些生活中的瑣事來寄托自己的思念呢？這就需要我們了解一下本文作者蕭紅與魯迅先生的關系：

一九三四年十月，一個二十三歲的東北姑娘，突然闖進魯迅先生的生活來，她立即引起魯迅先生的注意。先生待她如親人，又視她如調皮的女兒，她就是蕭紅。一個陌生的東北姑娘，從遙遠的關外來到舉目無親的上海，魯迅先生的家就成了她的避風港。先生喜歡她，關懷她；許廣平同情她，愛她；甚至連先生的兒子小海嬰也不愿意離開她。蕭紅成了魯迅先生家中的?？停H密得宛如一家人。正是由于魯迅先生的幫助，蕭紅闖進了上海文壇，中國現代文學史上一位有才華的青年女作家誕生了。蕭紅在文壇上健步地奔跑，人們看到她前進的腳印下，也流著一位慈祥老人的汗珠，這位老人正是偉大的魯迅先生。

現在同學們討論一下，蕭紅為什么用生活中的瑣事來回憶魯迅先生？（因為瑣事更顯真實，因為真實更加感人，深深的情感盡在平平淡淡的筆觸中，讓人永難忘懷。）

五、小結：概括全文中心

同學們，“有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著……”讓我們記住偉大而又平凡的魯迅，讓我們記住那個真情洋溢的偉人。當然，我們更要記住利用獨特而又細膩的筆法，讓我們窺視到偉人另一面的蕭紅。

板書設計：

回憶魯迅先生

蕭紅

偉人 —— 凡人 —— 真人

（樂觀開朗平易近人）思想家 笑聲明朗

（雷厲風行）革命家 步履輕捷

（細致 隨和 善解人意）文學家 鑒賞服飾

（體貼而真摯）熱情待客

（勤奮）夜間工作

（堅強 心中有他人）病中靜臥

溘然長逝

（作者深沉的痛苦）

第五篇：魯迅 祝福 教案

祝福魯迅

教學目的：

通過本文的學習，思想上：了解舊中國下層勞動婦女的不幸遭遇和悲慘命運，認識封建禮教吃人的罪惡。

故鄉魯鎮：閉塞落后愚昧迷信

（講理學的老監生：比先前并沒有什麼大改變大罵其新黨所罵的還是康有為

本家和朋友：他們也都沒有什麼大改變

年終大典祝福：年年如此，家家如此）

主要人物是誰？（祥林嫂）

她的身份是什麼？（寡婦、女傭、再嫁寡婦、女傭-----社會下層勞動婦女）

她有怎樣的人生經歷？（先后兩次喪夫，獨子慘遭狼吃，淪為乞丐慘死雪夜。）

死前景況：（四十上下頭發全白，臉上瘦削不堪黃中帶黑，消盡悲哀仿佛木刻，提著空破碗，拄著破竹竿-----純乎是一個乞丐）

2． 寫出：其人生悲劇的情節提綱：（夫小十歲，初婚不幸。喪夫受虐，勇逃魔掌。

初做女傭，勤勞能干。被賣再嫁，出格反抗。

亡夫喪子，連遭不幸。再做女傭，備受歧視。

淪為乞丐，飽嘗炎涼。慘死雪夜，仍被咒罵。）

3．分析：在她身上哪些方面的表現是勞動婦女的特質？（手腳都壯大、食物不論，力氣不惜、勤快，整天地做，似乎閑著就無聊、然而反滿足-----安分耐勞勤快能干）

（“變成奴隸“還萬分喜歡”--------最后“想做奴隸而不得”）

在她身上哪些方面的表現是一般勞動婦女所不具備的特質？

（并不逆來順受，敢于奮起反抗：逃出婆家，反虐待；出格地鬧

反迫害；求捐門檻，反命運；詢問魂靈的有無，懷疑神權統治。

屢遭不幸打擊，仍然堅韌堅強：在喪夫喪子又被趕“真是走投無路”的情況下仍要尋求自食其力的活路

面對魯鎮人們“又冷又尖”的嘲笑“總是瞪者眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇”“默默的跑街，掃地，洗菜，淘米?！?/p>

4．討論：這樣一個勤勞、堅韌又富有反抗精神的婦女為何命運如此悲慘？（試深入分析一下造成她悲劇性命運的主客觀原因。）

點撥：兩次喪夫和失去愛子均屬不可避免的天災；

婆婆的虐待迫使她逃出，過上“滿足”的生活；

婆婆的強賣反使她“交了好運”有夫有兒；

兩次在魯家做女傭均沒有受肉體的打罵虐待和工資的克扣

5．自行組成四人學習小組討論：哪麼，真正造成她不幸的原因是什麼？是從什麼開始的？

課堂小結（略）

布置課后作業：以“試析造成祥林嫂悲劇性命運的主客觀原因”為題，寫一篇500字的文學評論。

6：課后感想

第二課時

教學目的：使學生真正認識到魯迅本文揭示的“禮教吃人”的主題；明白一個人不能盲目的反抗命運教學方法：師點撥，置疑，生討論發言

教學步驟：1：檢查作業（抽查）

2：討論造成祥林嫂悲劇性命運的主客觀原因。

先看祥林嫂反抗精神的表現：

逃出婆家卻到講理學歧視寡婦的老監生魯四老爺家；

反抗被賣是為了遵從“從一而終”的禮教，卻不知賀老六是個可以依托的好人；

想自食其力堅強地活下去卻又來到被封建禮教統治著的魯鎮和魯四老爺家

想擺脫被歧視的境遇卻采用并不被人們認可的捐門檻的方式

所以說，主觀上，祥林嫂雖有反抗精神，但受環境和時代的局限，帶有極大的盲目性。但她畢竟是生活在封建社會下層并不自覺的受封建思想毒害的婦女，我們不能苛求她。

再來看她先后兩次到魯鎮人們對她的態度有何變化？

第一次：魯四老爺：皺了皺眉 討厭她是一個寡婦

人們：都說她“實在比勤快的男人還勤快”

第二次：魯四老爺：暗暗地告誡四嬸：“這種人---敗壞風俗的---不干不凈”

人們：“音調和先前很不同：笑容卻冷冷的；笑影 又冷又尖

女人們帶著“鄙薄的神氣”

大家對她“煩厭和唾棄”

他們的笑容和聲調“是在嘲笑她”

為什麼有這麼大的變化？誰的話揭破了謎底？

柳媽的話：“索性撞一個死，就好了。現在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名?！?/p>

什麼大罪名？-----

三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱

五常：君臣有義，父子有親，長幼有序，夫妻有別，朋友有信

夫妻有別“別”在何處？

男人可以借七種借口遺棄妻子并可擁有三妻四妾

女人只能必須遵從“三從（幼從父，嫁從夫，夫死從子）四德（婦德 婦言 婦容 婦功）

且“從一而終”，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，“活是他的人死是他的鬼

宋明程朱理學：“存天理，滅人欲 ”“餓死事小，失節事大”

“他們注定婦女必須過那掩藏的生活，而使婦女的再醮（再嫁）成為犯罪行為。崇拜貞節-----這是理學家在婦女界中竭力鼓吹的---變成心理上的固定的理想，婦女因此須付社會道德上的責任，而男子則對此享著免殺的特權。婦女更須負責以保全名譽而提高品格。這一點，男人家也常熱烈予以贊美，蓋至此其主眼已從尋常家庭婦德轉移于女性的英雄主義與節烈的犧牲精神?！?/p>

--------林語堂《吾國吾民.第五章.婦女生活》

“社會上多數古人模模糊糊傳下來的道理，實在無理可講；能用歷史和數目的力量，擠死不合意的人。這一類無主名無意識的殺人團里，古來不曉得死了多少人物；節烈的女子，也就死在這里。-----社會公意不節烈的女人，既然是下品，他在這社會里，是容不住的。”

----------魯迅《我之節烈觀》

小結：全鎮人都將學和禮教奉為金科玉律，她一個下層婦女竟敢冒天下之大不韙而一婦兩嫁怎不會被視為“敗壞風俗的”敗類受到歧視、鄙薄、嘲笑、厭棄呢？所以即使做了乞丐，人們也不給她施舍，并對她的死十分冷淡，甚至她生前“食物不論，力氣不惜”賣命服務過的主家魯四老爺還罵她“是一個謬種”。

這樣說來，祥林嫂的悲劇，不是個人的悲劇，而是社會和時代的悲劇。殘害祥林嫂的也不是某個具體的人，而是封建禮教思想，是魯鎮上深受封建禮教思想毒害的人們，是他們組成的無主名無意識的殺人團自覺或不自覺地用禮教這把軟刀子殺害了祥林嫂。大家都不是兇手，又都是兇手。他們的行為都是自覺或不自覺地受封建

禮教思想的驅使，也自覺或不自覺地充當了封建禮教衛道士的角色。所以可以這樣說，本文表現的是一出“禮教吃人”的悲劇。

魯迅生前好友許壽裳先生說：《祝福》的主題“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！逼鋵嵲趲浊甑姆饨ㄉ鐣?，被禮教吃掉的又何止一個祥林嫂？看看古徽州和全國各地遺存的貞節牌坊，哪一座牌坊下不埋葬著一個被禮教吃掉的無辜婦女的冤魂？難怪魯迅在小說《狂人日記》里寫道“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’/”

因此，魯迅大聲疾呼要掀翻這吃人的筵席，“要除去于人生毫無意義的苦痛。要除去制造并賞玩別人苦痛的昏迷和強暴。---還要發愿：要自己和別人，都純潔聰明勇猛向上。要除去虛偽的臉譜。要除去世上害己害人的昏迷和強暴?！保ā段抑澚矣^》）

三，再研討

1，本文既然是一出悲劇，還為何以《祝福》為題？

----祝福是魯鎮的一種封建迷信活動，充滿了“男尊女卑”等封建禮教色彩，祝福之時也正是封建思想對人們影響和制約最深的時候，也是人們對祥林嫂歧視和迫害最甚的時候。以此為題可突出主題。

----“祝?！迸c人物的性格和命運息息相關，是人物命運轉變的契機和背景。“祝福”展示了初到魯鎮的祥林嫂的勤勞能干，“祝?！睍r使一向勤快能干的祥林嫂受到了魯家的冷遇和歧視，即使她傾其所有，花費了“歷年積存的工錢”“在土地廟捐了門檻”后也沒有改變。這使她受到了致命的打擊，“這一回她的變化非常大，“總是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個木偶人。”最后被逐出魯家，淪為乞丐，慘死雪夜。

----所謂“祝?！敝皇侨藗兊囊粠樵浮Ｆ鋵嵪裣榱稚┻@樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動人民哪有?？伞白！保坑重M能“?！眮硇腋＃恳浴白８！睘轭}有反諷之意。

2，本文的敘述順序是什麼？（倒敘）

3，這樣安排有什麼好處？（先寫她的慘死，就為全文定下的悲劇的基調，也制造出懸念，引人入勝。）4，首尾兩段可否刪掉？（不可。首段交代了故事發生的背景和與祥林嫂命運有重要關系的一個人物魯四老爺，沒有魯四老爺這樣的人物和魯鎮這樣的背景，就不會有祥林嫂這樣的人生悲劇。

尾段：呼應全文，也烘托渲染了氣氛，突出了主題。否則首尾不完整。

小結：（略）

布置作業：1，作者運用了什麼方法又抓住什麼來描寫祥林嫂的？

2，作者在描寫魯四老爺的書房時寫道：“一邊的對聯已經脫落，松松的卷了放

在長桌上，一邊的還在，道是‘事理通達心氣和平’。請你寫出脫落的上聯。（品德詳明德性堅定----朱熹《四書集注》）

3．思考一下：此處這樣的描寫有無深意？

（與魯四老爺其后的行為形成對比，生前“食物不論，力氣不惜”為他賣命服務過的祥林嫂慘死雪夜，他不但不同情，還罵她“是一個謬種”，這哪里有‘事理通達心氣和平’之樣？由此對其進行反諷，表現了他為人的虛偽。）

四：布置作業：將本課對祥林嫂人生悲劇的分析整理一下，寫一篇人物評論。

五，課后反思

第三課時

教學目的：使學生通過訓練強化語文基礎知識及其應用。

教學方法：習題訓練

教學步驟：

一、1，檢查作業（抽查）請一位同學填寫上聯。

2．有何用意？（略）

二．研討：1。對祥林嫂的描寫中最突出也最成功的是什麼方法？（外貌描寫）

（共有四次：第一次在魯家出現時：春上剛死了丈夫“臉色青黃，但兩頰卻還是紅的 只是順著眼，不開一句口”

第二次：經歷了喪夫喪子的不幸后“臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。”

第三次：在捐過門檻插手祝福卻遭拒絕后：“臉色同時變作灰黑，只是失神的站著第二天，不但眼睛窈陷下去。連精神也更不濟了 總是惴惴的，否則呆坐著，直是一個木偶人?！钡谒拇危号R死前：頭發即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。）

2?！暗抑溃@并非借題在罵我：因為他罵的還是康有為”。這一句該怎樣理解？這是一個表認知行為的單句，賓語是一個復句結構形式。話語字面的指稱語義是清晰的，罵的是康有為。之所以罵康有為，是因為康有為是戊戌變法中改良主義的領袖，有違中央集權的封建統治。由此更進一步揭露了魯四的政治立場。但這句話還蘊含了一個言外之意。“還是”，仍然是，竟然是。時值辛亥革命前夕，清王朝已知大廈之將傾，“新黨”的內涵早已發生了變化，用來指稱資產階級民主革命黨人。魯四所罵的竟然還是、仍然是康有為，其不諳世事變遷和社會進步的落后腐朽性便昭然彌彰了，而中國農村籠罩在封建統治之下死水一潭的社會狀況也可想而知了。這段平實的敘述和簡潔的評議入木三分地刻畫出魯四的形象特征，平實之中寓深刻，言近旨遠，辛辣地對形象進行了嘲諷和鞭撻；綿里藏針，含蓄之中，閃爍著尖銳的批判的鋒芒。面對這樣一個人物，“談話是總不投機的了”，敘述者“我”與魯四立場的對立，其民主進步的傾向也清楚地表現出來。

3，“大家仍然叫她祥林嫂”一句該怎樣理解？

稱呼依舊?！叭匀弧?，副詞，表示情況繼續不變或恢復原狀。但祥林嫂的生活和命運已經改變了，故事情節已經發展了，再嫁的一段遭遇絕不是虛無的夢幻。“大家仍然叫她祥林嫂”。這一淡淡的似乎不經意的過渡語，在具體語境中卻隱含著深刻的蘊涵，反映出魯四一家對祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅決地不予承認的態度?！叭匀唤兴榱稚?，而不是“賀六嫂”，絕不是習慣使然，而是反映了封建禮教觀念對寡婦再嫁的完全否定。

“鎮上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”。整個魯鎮社會在倫理觀念上與魯四仿佛是形成了共識的，音調的變化，笑容的冷冷，反映出人物關系的變化，充分表現出社會環境與祥林嫂的嚴重對立。

4．對“我獨坐在”到“為人為己也都還不錯。”一段話該怎樣理解？（略）

5．在祥林嫂被劫后，四叔先后兩次說“然而---------“，他未說明的意思是什麼？

（第一次：雖然她婆婆的行為野蠻粗暴“拿我們家里開玩笑”讓人可惡，然而作為婆婆也有這樣的權利。）（第二次：雖然你這樣說，但未必真能再薦一個像祥林嫂這樣能干的人。因為當地其他女工“大抵非懶即饞，或者饞而且懶”不像她這樣食物不論，力氣不惜。）