第一篇：立足紅色文化資源,構(gòu)筑教師精神“高地”

依托紅色文化資源，構(gòu)筑教師精神“高地”

“工欲善其事，必先利其器”。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。馬保三同志可歌可泣的英勇事跡和杰出貢獻(xiàn)傳遍齊魯大地，是學(xué)校構(gòu)建紅色文化的寶貴財(cái)富。多年來(lái)，學(xué)校充分利用得天獨(dú)厚的紅色教育資源，堅(jiān)持每年組織教師到魯東抗日游擊第八支隊(duì)紀(jì)念館、牛頭村烈士陵園、馬保三同志故居等愛(ài)國(guó)主義教育基地祭掃或參觀學(xué)習(xí)，引導(dǎo)教職工積極感悟烈士的精神實(shí)質(zhì)，探尋烈士的人生內(nèi)涵，進(jìn)而形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和教育教學(xué)觀。我們注重用烈士“追求真理，敢為人先”的精神來(lái)引領(lǐng)我們的教師，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)筑教師隊(duì)伍的精神“高地”。———提煉紅色精神，鍛造教師優(yōu)秀品質(zhì)。

作為山東革命老區(qū)，牛頭鎮(zhèn)抗日武裝起義血與火的光輝歷程，形成了豐富、全面、完整的紅色教育資源，涵蓋了理想信念、宗旨意識(shí)、全局意識(shí)、組織紀(jì)律、自強(qiáng)不息、克己奉公等方面的內(nèi)容。為了讓這些寶貴財(cái)富深入教師內(nèi)心，雙王城教辦加大對(duì)紅色革命史料的挖掘，聘請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者深入挖掘整理牛頭鎮(zhèn)抗日武裝起義時(shí)期各種感人的故事，編寫(xiě)成具有較強(qiáng)系統(tǒng)性、生動(dòng)性、感染力的《牛頭革命傳統(tǒng)教育讀本》，組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)烈士感人事跡，寫(xiě)心得體會(huì)活動(dòng)，明確作為一名教師應(yīng)遵循的職業(yè)道德規(guī)范。嚴(yán)格要求自己，激發(fā)教師們熱愛(ài)教育事業(yè)的自覺(jué)性。

——-開(kāi)展教師紅色專(zhuān)題教育。

根據(jù)學(xué)校提煉的紅色精神，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，加強(qiáng)師德建設(shè)。學(xué)校將每年組織教師開(kāi)展尋訪當(dāng)年馬保三同志戰(zhàn)斗過(guò)的地方——巨淀湖景區(qū)參觀巨淀湖革命根據(jù)地紀(jì)念館等活動(dòng)，讓教師從各個(gè)層面深入了解中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的艱難歷程，以及那個(gè)時(shí)代優(yōu)秀的紅色傳統(tǒng)、紅色精神等資源，從而對(duì)學(xué)校的紅色文化精神產(chǎn)生更深的理解。讓紅色傳統(tǒng)、紅色精神融入教師的內(nèi)心，教師才能在教學(xué)實(shí)踐中成為真正的紅色德育的引導(dǎo)者。

———“綠色盛宴”升隊(duì)伍素質(zhì)。黨支部推出“綠色盛宴”，在教育教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)并培養(yǎng)教師，設(shè)立“黨員教學(xué)示范崗”，實(shí)施黨員骨干與教師結(jié)對(duì)互助，發(fā)揮黨員先鋒模范作用，服務(wù)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。開(kāi)展系列教師說(shuō)課、賽課等活動(dòng)，助推教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。全校19名教師中，已有市級(jí)骨干教師1人、市級(jí)骨干教師培養(yǎng)對(duì)象2人、區(qū)級(jí)骨干教師7人。2010年，曹克純老師制作的《太陽(yáng)能水鐘》在國(guó)家基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)中心等三部門(mén)組織的“新形勢(shì)下教育管理理論與實(shí)踐論壇”交流中獲一等獎(jiǎng)，馬郁娟老師獲四川省音樂(lè)教師優(yōu)質(zhì)課大賽二等獎(jiǎng)、宜賓市音樂(lè)教師優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎(jiǎng)，李莉萍老師獲翠屏區(qū)語(yǔ)文教師朗誦比賽一等獎(jiǎng)；2011年，曹克純老師制作的《虹吸式水鐘》獲四川省自制教具比賽獲一等獎(jiǎng)，并獲得四川省教育廳等八部門(mén)聯(lián)合授予的科技輔導(dǎo)員科技創(chuàng)新成果三等獎(jiǎng)；2012年，學(xué)校5名女教師在區(qū)總工會(huì)組織的“三八”節(jié)女職工書(shū)法繪畫(huà)攝影作品展中分獲一、二、三等獎(jiǎng)。

第二篇：創(chuàng)新“紅色文化” 筑就精神高地

創(chuàng)新“紅色文化” 筑就精神高地

喬林生

閱讀提示

“紅色基因”在我國(guó)主流文化的發(fā)展脈絡(luò)里起著重要作用，“紅色經(jīng)典”參與塑造了一代又一代人的道德理想與價(jià)值追求，成為中華民族寶貴的集體記憶和精神財(cái)富。在新的歷史形勢(shì)下，“紅色文化”作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的集中反映，需要?jiǎng)?chuàng)新、改革體制機(jī)制，豐富形式手段，作家藝術(shù)家應(yīng)該深入生活，強(qiáng)化“操場(chǎng)”和“戰(zhàn)場(chǎng)”創(chuàng)作主題，加強(qiáng)軍事舞臺(tái)與藝術(shù)舞臺(tái)的對(duì)接，創(chuàng)作有民族品格、軍隊(duì)氣派、時(shí)代特色的精神產(chǎn)品，以滿(mǎn)足人民的新期待。

文化是民族之根，國(guó)家之魂。在當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，文化創(chuàng)新是根本路徑?！凹t色文化”作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分和表現(xiàn)形式，其發(fā)展繁榮亦當(dāng)遵循這個(gè)路徑，在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，尋求創(chuàng)新發(fā)展的突破口；激發(fā)活力，增強(qiáng)魅力，提升實(shí)力，讓“紅色文化”為筑牢當(dāng)代革命軍人精神高地提供支撐，為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出新的貢獻(xiàn)。

珍惜“紅色文化”的基因傳承

旗幟決定方向，旗幟凝聚力量。在社會(huì)生活多樣化、社會(huì)思潮多元化的新形勢(shì)下創(chuàng)新發(fā)展“紅色文化”，必須要有鮮明的方向，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，以理論的高度引領(lǐng)文化建設(shè)的深度，將理論結(jié)晶轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品質(zhì)，使文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行、文化產(chǎn)品的創(chuàng)作、文化活動(dòng)的開(kāi)展，踏準(zhǔn)時(shí)代前進(jìn)的鼓點(diǎn)，體現(xiàn)時(shí)代精神的本質(zhì)，始終高揚(yáng)我們這個(gè)偉大時(shí)代不可替代的具有旺盛生命力的主旋律。

從我黨我軍的文化創(chuàng)新歷程來(lái)看，“紅色文化”是社會(huì)主義先進(jìn)文化的集中反映，是先進(jìn)軍事文化的突出表現(xiàn)。在長(zhǎng)期的新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大征程中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)，也創(chuàng)造了“紅色文化”。可以說(shuō)，“紅色文化”是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民改變國(guó)家命運(yùn)、創(chuàng)造嶄新歷史的集體記憶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。在新形勢(shì)下創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化，筑牢當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，必須珍惜自己的“紅色基因”，延續(xù)自己的“紅色血脈”。

“紅色基因”決定了我國(guó)主流文化的發(fā)展脈絡(luò)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)下的文藝創(chuàng)作就以活報(bào)劇、秧歌劇等短小精悍的形式，唱響了愛(ài)國(guó)救亡的時(shí)代強(qiáng)音，發(fā)揮了教育人民、鼓舞官兵、瓦解敵人的作用；新中國(guó)成立后，《紅巖》《青春之歌》《林海雪原》等紅色經(jīng)典長(zhǎng)篇小說(shuō)，回顧了激動(dòng)人心的戰(zhàn)爭(zhēng)、革命和建設(shè)歷程，建構(gòu)形成了人民關(guān)于新中國(guó)的第一代集體記憶?！凹t色血脈”塑造了一代又一代人的道德理想與價(jià)值追求。在廣大官兵和人民群眾中，觀看閱讀“紅色經(jīng)典”，崇尚學(xué)習(xí)紅色人物，成為生活主流和流行時(shí)尚，其影響力延伸至今，歷久彌新，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系和革命軍人核心價(jià)值觀的形成與鞏固發(fā)揮了不可或缺的作用。

改革開(kāi)放以來(lái)，時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步為“紅色文化”搭建了更為廣闊的發(fā)展平臺(tái)。各種文藝形式以全新的視角重構(gòu)紅色歷史，重建關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和英雄的民族記憶，以更加貼近現(xiàn)代生活、更加符合人性深度的立場(chǎng)對(duì)“紅色文化”進(jìn)行了嶄新的表達(dá)，從而更好地適應(yīng)了時(shí)代的變化，全方位融入了社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮，贏得了廣大群眾的喜愛(ài)和認(rèn)同，使先進(jìn)文化的“紅色血脈”生生不息。

凈化“紅色文化”的生態(tài)環(huán)境

重寫(xiě)“紅色經(jīng)典”是近些年突出的文化現(xiàn)象。“紅色經(jīng)典”改編劇及“革命歷史敘事劇”在消費(fèi)文化語(yǔ)境中創(chuàng)造了一個(gè)幾近于神話(huà)的大眾文化消費(fèi)景觀，許多作品帶著觀眾重溫那段充滿(mǎn)革命理想與奮斗激情的歷史，但也有人將“紅色經(jīng)典”大肆娛樂(lè)化以博取眼球，模糊了革命歷史的真實(shí)性和嚴(yán)肅性，解構(gòu)了革命歷史的精神本質(zhì)。

一些“紅色經(jīng)典”的重新改編早已超出了藝術(shù)創(chuàng)新的范疇。顛覆性的主題、扭曲變態(tài)的人物關(guān)系、為了迎合大眾消費(fèi)而生硬添加的情感線(xiàn)索、為了吸引觀眾而不顧歷史真實(shí)和原著精神的翻拍成風(fēng)等等，都嚴(yán)重影響了我們幾十年傾心竭力打造的“紅色文化”生態(tài)環(huán)境。應(yīng)該說(shuō)，資本的大規(guī)模介入一方面極大地活躍并繁榮了“紅色文化”，但是“資本為王”、“娛樂(lè)至上”的商業(yè)規(guī)則又在短時(shí)間里迅速透支了“紅色文化”資源。以電視劇為例，有的編導(dǎo)不去認(rèn)真研究歷史，而是拋開(kāi)歷史真實(shí)與藝術(shù)品味，想當(dāng)然地“攢故事”，短時(shí)間里制造了許多披著“紅色”外衣的藝術(shù)格調(diào)不高的作品。

真正的文化創(chuàng)新，是在確立創(chuàng)作原則與基調(diào)、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，把握群眾需求，把握引領(lǐng)方向，以弘揚(yáng)主旋律為出發(fā)點(diǎn)，以觀照社會(huì)現(xiàn)實(shí)為切入點(diǎn)，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)為落腳點(diǎn)，而在生活的土壤中進(jìn)行耕耘并收獲的果實(shí)。

為此，一方面，要保護(hù)好“紅色文化”生態(tài)和資源，運(yùn)用好“紅色文化經(jīng)典”，讓代表共產(chǎn)黨人理想信念、價(jià)值追求和精神風(fēng)貌的“紅色旋律”真正唱響軍營(yíng)內(nèi)外，將“紅色文化”真切地融入廣大官兵和人民群眾的實(shí)際工作和日常生活，使其永葆生機(jī)和活力。另一方面要進(jìn)一步挖掘“紅色文化資源”，創(chuàng)作具有當(dāng)今中國(guó)時(shí)代特征、反映當(dāng)下中國(guó)人民精神風(fēng)貌的“紅色品牌”精品力作，塑造當(dāng)代觀眾和聽(tīng)眾喜愛(ài)的“紅色人物”形象，使“紅色文化”為社會(huì)主義先進(jìn)文化注入不竭的前行動(dòng)力。

打造“紅色文化”的精品力作

創(chuàng)新“紅色文化”需要精品支撐。多出精品，是體現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要標(biāo)志，也是筑牢當(dāng)代革命軍人精神高地的有力支撐。當(dāng)前，新軍事變革波瀾壯闊，部隊(duì)官兵正在以強(qiáng)烈的使命意識(shí)和軍魂意識(shí)，著眼全面履行新世紀(jì)新階段軍隊(duì)建設(shè)歷史使命。面對(duì)軍旅現(xiàn)實(shí)生活正在發(fā)生深刻變化的現(xiàn)實(shí)，軍旅作家和藝術(shù)家們應(yīng)該深入到火熱的軍營(yíng)生活中去，貼近官兵，貼近基層，強(qiáng)化“操場(chǎng)”與“戰(zhàn)場(chǎng)”的創(chuàng)作主題，促成“軍事舞臺(tái)”與“藝術(shù)舞臺(tái)”的有機(jī)對(duì)接，為軍營(yíng)放歌，為官兵喝彩，為培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀推波助瀾。

軍旅作家隊(duì)伍中有許多這樣的創(chuàng)作者。比如用十幾年時(shí)間完成長(zhǎng)篇非虛構(gòu)文學(xué)《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》的王樹(shù)增，不為“利益”所動(dòng)，經(jīng)常深入高原、狀寫(xiě)今日邊關(guān)生活并獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的王宗仁，還有剛剛獲得第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)的郭繼衛(wèi)（歌兌），在汶川地震中他親自帶著醫(yī)療隊(duì)深入災(zāi)區(qū)，在真切而富于痛感的生命體驗(yàn)中寫(xiě)出了長(zhǎng)篇小說(shuō)《坼裂》。再比如金一南、蘭曉龍，他們一個(gè)深入到歷史的深處觸摸歷史，剖析歷史，孕育出《苦難輝煌》這樣與眾不同的振聾發(fā)聵之作，一個(gè)深入部隊(duì)，體驗(yàn)士兵生活，拿出了經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)和觀眾挑剔的《士兵突擊》這樣眾口稱(chēng)贊的電視連續(xù)劇。

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，也是文化發(fā)展繁榮的動(dòng)力。只有真正深入基層、深入生活的創(chuàng)作，才能真正捕捉到和描繪出生活中的真善美，才能擁有新鮮活力和生命質(zhì)感，也才能真正與這個(gè)時(shí)代同頻共振，引起受眾的思想感情共鳴，這是“紅色文化”創(chuàng)新與發(fā)展的實(shí)踐路徑和希望所在。我們要在社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮中走在前列，還必須解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)掌握當(dāng)代青年官兵文化需求的新特點(diǎn)，注重研究新形勢(shì)下軍事文化建設(shè)的新規(guī)律，不斷拓展軍旅文化所要表達(dá)的內(nèi)容和領(lǐng)域。

創(chuàng)新最終要靠人來(lái)完成。我們要為那些真正生活在官兵中間、有深厚基層閱歷和軍旅生活體驗(yàn)、具有發(fā)展?jié)摿Φ哪贻p創(chuàng)作人員提供施展才華的平臺(tái)和舞臺(tái)，他們是創(chuàng)新文化的推動(dòng)力量，是繼承發(fā)展“紅色文化”的生力軍；大力扶植和培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任意識(shí)和文化創(chuàng)新勇氣的人才隊(duì)伍，讓他們的作品能夠得到重視，這是“紅色文化”創(chuàng)新發(fā)展亟待解決的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。

創(chuàng)新“紅色文化”，需要改革體制機(jī)制，豐富形式手段，以具有民族品格、軍隊(duì)氣派、時(shí)代特色的精神文化產(chǎn)品，滿(mǎn)足人民群眾和廣大官兵的新期待。適應(yīng)受眾人員構(gòu)成的新變化，尤其是適應(yīng)“80后”、“90后”年輕官兵的審美趣味和情感需要，充分利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體，創(chuàng)新“紅色文化”的傳播渠道和手段；主動(dòng)作為，占領(lǐng)新媒體陣地，創(chuàng)作生產(chǎn)更多廣大青年官兵喜聞樂(lè)見(jiàn)、自覺(jué)認(rèn)同的文化產(chǎn)品，引領(lǐng)他們成長(zhǎng)成才。

“紅色文化”的精品力作能夠給人民群眾和廣大官兵以遠(yuǎn)大的目標(biāo)指向、燦爛的前途憧憬、高潔的情感依托和溫暖的精神歸宿。我們要肩負(fù)起歷史的責(zé)任，以高度的文化自覺(jué)和文化自信，創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化，砥礪官兵的精神，激發(fā)官兵的斗志，提高官兵的綜合素質(zhì)，筑牢當(dāng)代革命軍人的精神高地，不斷地與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造先進(jìn)軍事文化的新輝煌。

（轉(zhuǎn)載于2011年11月1日《 人民日?qǐng)?bào) 》）

第三篇：關(guān)于“弘揚(yáng)春暉文化、構(gòu)筑精神高地”的實(shí)施意見(jiàn)

中共正安縣委宣傳部

關(guān)于“弘揚(yáng)春暉文化·構(gòu)筑精神高地”的

實(shí)施方案

按照十七屆六中全會(huì)和省第十一次黨代會(huì)精神，結(jié)合正安實(shí)際，決定以“春暉文化”為基礎(chǔ)，大力弘揚(yáng)“感恩、反哺”的精神，構(gòu)筑精神高地。為全縣人民提振士氣、鼓舞斗志、凝聚力量，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，確保實(shí)現(xiàn)提速趕超。特制定本方案。

一、指導(dǎo)思想

通過(guò)傳承和弘揚(yáng)大眾認(rèn)同價(jià)值的“感恩〃反哺”——春暉文化，把“春暉行動(dòng)”賦予“感恩〃反哺”的新含義，增強(qiáng)廣大干部群眾對(duì)“春暉文化”的認(rèn)同感和歸屬感，樹(shù)立服務(wù)基層、服務(wù)群眾、服務(wù)家鄉(xiāng)的責(zé)任感和使命感、榮譽(yù)感和自豪感。以親情、鄉(xiāng)情、友情為紐帶，激活鄉(xiāng)土認(rèn)知，喚起了人們的社會(huì)良知和責(zé)任感，引領(lǐng)不同覺(jué)悟、不同層次的人們具備基本相同的價(jià)值取向，加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技術(shù)、信息等交往，把共商發(fā)展、共謀發(fā)展形成社會(huì)共識(shí)、群體意志，為正安經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供源源不斷的物質(zhì)和精神支持。

二、工作目標(biāo)

1.遠(yuǎn)期目標(biāo)：讓每一位生活在正安和曾經(jīng)生活在正安的人，無(wú)論走到什么地方，無(wú)論是貧窮還是富貴，都永存正安情結(jié)。牽掛正安父老鄉(xiāng)親的生存與發(fā)展。通過(guò)黨政溝通、干部聯(lián)系、群眾往來(lái)，讓親情、鄉(xiāng)情、友情的紐帶無(wú)限延伸，不斷壯大關(guān)注、關(guān)心、參與正安建設(shè)與發(fā)展的人力資源、人脈資源，進(jìn)而推進(jìn)正安“三化一新”戰(zhàn)略，把正安建設(shè)成文化旅游圣地、創(chuàng)業(yè)發(fā)展基地。

2.近期目標(biāo)：一是通過(guò)宣傳，讓人們對(duì)春暉文化形成共識(shí)。認(rèn)識(shí)春暉文化、認(rèn)同春暉文化，達(dá)成“正安是我家〃發(fā)展靠大家”的思想理念。

—1— 二是通過(guò)探索，搭起黨政與社會(huì)組織的溝通的橋梁、民間團(tuán)體與社會(huì)組織交流的平臺(tái)，搭建起個(gè)人與個(gè)人情感連接的紐帶，積累物質(zhì)資源和人脈資源。三是通過(guò)活動(dòng)，由黨政搭臺(tái)、團(tuán)體出面、情感連接，引進(jìn)先進(jìn)文化、先進(jìn)技術(shù)、新新產(chǎn)業(yè)落戶(hù)正安，在高速公路開(kāi)通后，廣積人緣，廣聚財(cái)源，促進(jìn)開(kāi)放，加快發(fā)展。

三、工作內(nèi)容

（一）“春暉文化”與“四幫四促”相結(jié)合，構(gòu)筑精神高地。根據(jù)縣委要求，緊緊抓住“縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)幫鄉(xiāng)鎮(zhèn)、科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)村組、機(jī)關(guān)干部駐農(nóng)戶(hù)”的機(jī)關(guān)與基層、干部與群眾密切聯(lián)系的紐帶，深入開(kāi)展以“幫聯(lián)駐”為主要形式的“四幫四促”活動(dòng)，讓幫扶行動(dòng)從簡(jiǎn)單的物質(zhì)幫助上升到精神支撐，使“四幫四促”由一個(gè)公派活動(dòng)變成機(jī)關(guān)、干部的自覺(jué)行動(dòng)，成為了一種政治文化現(xiàn)象，構(gòu)筑精神高地。

一是發(fā)放連心卡，連接溝通紐帶。為每名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部制作名片（或聯(lián)系手冊(cè)），送到“幫聯(lián)駐”服務(wù)對(duì)象手中，密切聯(lián)系基層、緊密聯(lián)系群眾，使基層在遇到困難時(shí)與幫聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)和部門(mén)匯報(bào)，使駐戶(hù)群眾遇到急難問(wèn)題時(shí)方便求助黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，黨員干部在第一時(shí)間解答群眾的疑惑、解決群眾的困難，為廣大人民群眾解讀法律、科技知識(shí)，解決生產(chǎn)生活中的困難。利用村民說(shuō)事室和下基層到群眾中走訪，解決他們的思想上的困惑、發(fā)展上的困難，為廣大人民群眾樹(shù)立發(fā)展的信心。通過(guò)溝通達(dá)到廣大群眾心情舒暢。

二是開(kāi)官方微博，搭建溝通平臺(tái)。隨著網(wǎng)絡(luò)交流手段的不斷普及，針對(duì)年輕一代的溝通習(xí)慣，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直各部單位和有條件的村（居）委會(huì)，要開(kāi)通官方微博，及時(shí)發(fā)布本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、本部門(mén)、本社區(qū)和村居的決定、決策和上級(jí)的會(huì)議精神、政策法規(guī)，及時(shí)就社會(huì)普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)。讓群眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)了解黨政工作動(dòng)態(tài)，參與監(jiān)督；讓干部通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)了解社情民意，科學(xué)決策。通過(guò)溝通實(shí)現(xiàn)大

—2— 眾心平氣和。

三是多渠道宣傳，傳遞黨的聲音。通過(guò)群眾會(huì)，向農(nóng)村黨員干部和人民群眾宣傳黨的路線(xiàn)方針政策和各項(xiàng)支農(nóng)惠農(nóng)政策；通過(guò)標(biāo)語(yǔ)，傳遞黨和政府的施政綱領(lǐng)，導(dǎo)讀政策；通過(guò)廣播電視村村通工程，傳遞時(shí)政要聞,宣傳縣委、政府的發(fā)展思路、發(fā)展成就，鼓舞人心；通過(guò)宣講，把國(guó)發(fā)2號(hào)文件、省第十一次黨代會(huì)精神和縣委的重大決策，向基層黨員、人民群眾做深入細(xì)致的解讀，特別十八大的重大決定，把宣講活動(dòng)深入到鄉(xiāng)村、學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)等基層群體中，凝聚民心。

四是寫(xiě)民情日記，感受百姓生活。全縣黨員干部要認(rèn)真書(shū)寫(xiě)民情日記，記錄開(kāi)展群眾工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，接受組織的考核、群眾的監(jiān)督；記錄群眾生產(chǎn)生活的困難和問(wèn)題，盡快解決，解決不了的及時(shí)向單位領(lǐng)導(dǎo)、所涉及部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)反映情況；記錄身邊“助人為樂(lè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為”等先進(jìn)事跡，及時(shí)向縣委政法委、組織部、宣傳部和縣文明辦等相關(guān)部門(mén)推薦先進(jìn)事跡，通過(guò)媒體宣傳報(bào)道，樹(shù)立典型，塑造廣大人民群眾公認(rèn)的學(xué)習(xí)典型、道德典范。通過(guò)先進(jìn)典型鼓舞人心。

五是寫(xiě)調(diào)研報(bào)告，理清發(fā)展思路。進(jìn)一步提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部服務(wù)基層、服務(wù)群眾、干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任心，根據(jù)黨員干部所在行業(yè)、工作服務(wù)范圍和開(kāi)展幫鄉(xiāng)、聯(lián)村、駐戶(hù)等掌握了解的情況，充分調(diào)研，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)加快區(qū)域、行業(yè)發(fā)展的調(diào)研報(bào)告，通過(guò)縣委宣傳部主辦的《正安理論交流》平臺(tái)，交流經(jīng)驗(yàn)，推廣典型，為全面推進(jìn)“三化一新”戰(zhàn)略、加快正安經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供理論基礎(chǔ)、決策依據(jù)。通過(guò)科學(xué)決策，讓群眾對(duì)未來(lái)發(fā)展充滿(mǎn)信心。

六是以化出矛盾，凈化發(fā)展環(huán)境。通過(guò)逐戶(hù)走訪，與群眾面對(duì)面交流，參與群眾生產(chǎn)生活，增進(jìn)與群眾的感情，了解掌握當(dāng)?shù)卮嬖诘纳鐣?huì)矛盾和群眾關(guān)注的問(wèn)題，耐心細(xì)致做好群眾思想政治工作，引導(dǎo)群眾理性合法表達(dá)利益訴求，著力化解矛盾、消除隱患，維護(hù)農(nóng)村和諧穩(wěn)定。

—3— 定期開(kāi)展矛盾糾紛排查，深入查找歷史遺留問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)存在的矛盾，做好群眾思想政治工作，積極化解矛盾糾紛，杜絕群體性事件發(fā)生。團(tuán)結(jié)一心謀發(fā)展。

（二）“春暉文化”與基層組織建設(shè)相結(jié)合,構(gòu)筑精神高地。一是智力支持，推進(jìn)“班子建設(shè)好”。按照“不為所有，但為所用”的思路，禮聘有組織能力、協(xié)調(diào)能力和人格魅力都較強(qiáng)的在外鄉(xiāng)友（黨員）擔(dān)任“名譽(yù)村黨支部書(shū)記、團(tuán)支部書(shū)記、村委會(huì)主任”；從機(jī)關(guān)選派后備干部到農(nóng)村擔(dān)任村黨支部書(shū)記，服務(wù)基層、培養(yǎng)干部；針對(duì)農(nóng)村籍大學(xué)生黨員對(duì)農(nóng)村工作生產(chǎn)生活情況熟悉，可直接錄用擔(dān)任村黨支部副書(shū)記等，改善基層組織班子結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)整體功能，使基層組織領(lǐng)導(dǎo)班子的政治意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和發(fā)展意識(shí)不斷提高，充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。

二是幫扶帶動(dòng)，促進(jìn)“干部隊(duì)伍好”。圍繞正安經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的目標(biāo)，通過(guò)“幫聯(lián)駐”活動(dòng)推進(jìn)基礎(chǔ)組織建設(shè)，為農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)找票子，為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展找路子，為農(nóng)民生產(chǎn)生活出點(diǎn)子。通過(guò)干部動(dòng)真心，讓群眾知真情，提高基層黨員干部的思想覺(jué)悟以及帶領(lǐng)群眾致富奔小康的能力，實(shí)現(xiàn)基層黨員干部隊(duì)伍好的目標(biāo)，在群眾中樹(shù)立黨團(tuán)組織的良好形象。

三是建章立制，做到“工作機(jī)制好”。名譽(yù)村黨支部書(shū)記、村委會(huì)主任、名譽(yù)村團(tuán)支部書(shū)記參與村級(jí)組織建設(shè)后，要充分發(fā)揮其作用，并相應(yīng)建立聯(lián)系點(diǎn)制度，形成工作常抓不懈的保障機(jī)制；進(jìn)一步健全和完善村務(wù)公開(kāi)、政務(wù)公開(kāi)、民主管理制度，民主制定《村民公約》等，不斷規(guī)范運(yùn)行程序，最終通過(guò)各項(xiàng)制度的建立，推進(jìn)村支兩委工作的積極有效開(kāi)展。

四是服務(wù)中心，實(shí)現(xiàn)“工作業(yè)績(jī)好”。通過(guò)在外鄉(xiāng)友捐資、縣內(nèi)企業(yè)贊助、政府專(zhuān)項(xiàng)撥款形式，建立“春暉基金”。通過(guò)在“四幫四促”活動(dòng)中調(diào)研的情況，按照緩急需求，分類(lèi)分階段實(shí)施，把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

—4— 好。通過(guò)與返鄉(xiāng)群眾溝通，提高他們參與民主管理和村經(jīng)濟(jì)實(shí)體建設(shè)的積極性，利用鄉(xiāng)情、友情、親情的紐帶，實(shí)現(xiàn)招商引資，推動(dòng)農(nóng)村建設(shè)與發(fā)展，把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)體建設(shè)好。通過(guò)基層組織建設(shè)活動(dòng)，培養(yǎng)大批優(yōu)秀黨員、團(tuán)員，成為農(nóng)村治窮致富的帶頭人、移風(fēng)易俗的文明人、和諧穩(wěn)定的促進(jìn)人、政策法律的明白人、關(guān)愛(ài)群眾的貼心人，讓群眾普遍反映好。

（三）“春暉文化”與“四在農(nóng)家”相結(jié)合，構(gòu)筑精神高地。一是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，富在農(nóng)家。通過(guò)外出務(wù)工，學(xué)技術(shù)、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、增收入，實(shí)現(xiàn)家庭富裕；將在外學(xué)習(xí)的先進(jìn)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)理念，運(yùn)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)中，并把先進(jìn)技術(shù)傳遞給鄉(xiāng)鄰，實(shí)現(xiàn)共同致富；通過(guò)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，合作經(jīng)營(yíng)，走林木、果蔬、烤煙、野木瓜、茶葉、畜禽專(zhuān)業(yè)化種植和養(yǎng)殖道路，把農(nóng)民從依靠農(nóng)業(yè)生存解放到依托農(nóng)業(yè)發(fā)展和走工業(yè)、服務(wù)業(yè)致富的道路上來(lái)。以物質(zhì)富有提振自信心，構(gòu)筑精神高地。

二是豐富文化內(nèi)涵，學(xué)在農(nóng)家。抓文化教育，設(shè)立“春暉文化教育基金”，對(duì)貧困大學(xué)生實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)貧困高中生實(shí)施幫扶；抓文化設(shè)施建設(shè)，建設(shè)農(nóng)民文化家園、圖書(shū)室、公共文化資源共享工程、文化廣場(chǎng)等建設(shè)，傳播文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓群眾有學(xué)習(xí)的場(chǎng)地、學(xué)習(xí)的方向、學(xué)習(xí)的資源。抓政治思想教育，采用圖文并茂的形式，在各村寨設(shè)置文化墻、宣傳欄、宣傳標(biāo)語(yǔ)，長(zhǎng)期進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值教育、思想政治教育、集體主義思想教育。

三是促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，樂(lè)在農(nóng)家。抓家庭文明建設(shè)，開(kāi)展“孝老愛(ài)親模范家庭”評(píng)選表彰活動(dòng)，營(yíng)造尊老愛(ài)幼、孝老愛(ài)親的濃厚氛圍，促進(jìn)家庭和睦。抓村寨文明建設(shè)，開(kāi)展“鄰里團(tuán)結(jié)示范家庭”評(píng)選表彰活動(dòng)，共同維護(hù)村寨安全、衛(wèi)生、生態(tài)、團(tuán)結(jié)，增進(jìn)鄰里友善。開(kāi)展“致富能手”、“技術(shù)高手”等優(yōu)秀人物評(píng)選表彰，杜絕濫辦酒席、打牌賭博等不正之風(fēng)，營(yíng)造勤勞致富、團(tuán)結(jié)互助、文明和諧的文明鄉(xiāng)風(fēng)，讓鄉(xiāng)村充滿(mǎn)

—5— 快樂(lè)祥和的生活景象。

四是改善生活環(huán)境，美在農(nóng)家。按照相對(duì)統(tǒng)一格調(diào)，六大要素齊全，依山傍水、錯(cuò)落有致、山水掩映的大致標(biāo)準(zhǔn)，打造黔北民居，美化墻面，硬化地面，規(guī)范電線(xiàn)，全力改善住居條件。革除雜草亂堆、禽畜敞放、臟水亂潑、污水亂排、衣物亂掛、物放無(wú)序等陋習(xí)，抓習(xí)慣養(yǎng)成，打造干凈整潔有序的生活環(huán)境。抓進(jìn)寨公路、連戶(hù)路建設(shè)，實(shí)現(xiàn)車(chē)進(jìn)寨、人進(jìn)戶(hù)、路無(wú)泥，達(dá)到村寨與外界往來(lái)、鄰里之間往來(lái)便捷。讓群眾生活甜如蜜，鄉(xiāng)村美如畫(huà)。

（四）“春暉行動(dòng)”與精神文明建設(shè)相結(jié)合，構(gòu)筑精神高地。一是抓春暉文化廣場(chǎng)建設(shè)。結(jié)合“省級(jí)文明城市”創(chuàng)建，通過(guò)政府籌集、企業(yè)贊助、外援捐助等方式，在縣城規(guī)劃區(qū)內(nèi)建設(shè)以感恩為主題的春暉文化廣場(chǎng)，完善安場(chǎng)自強(qiáng)春暉文化廣場(chǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，把春暉文化廣場(chǎng)作為游子情感回歸圣地，激發(fā)廣大人民群眾感恩先輩、感恩祖國(guó)、感恩社會(huì)的高尚情懷。

二是抓春暉文化陳列室建設(shè)。結(jié)合縣博物館、陳列館、圖書(shū)館、青少年活動(dòng)中心“三館一中心”公共文化建設(shè)，在陳列館設(shè)置“春暉文化陳列室”，免費(fèi)向市民開(kāi)放，感化廣大人民群眾積極參與到春暉行動(dòng)中來(lái)，無(wú)私奉獻(xiàn)，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)建言、獻(xiàn)策，提供文化、技術(shù)、信息、資金、精神的幫助。

三是抓春暉文化感恩活動(dòng)開(kāi)展。利用春暉文化廣場(chǎng)開(kāi)展節(jié)日慶典。在廣泛征集公眾意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，擬把農(nóng)歷九月九日“重陽(yáng)節(jié)”作為特殊意義的感恩節(jié)。讓青年一代學(xué)會(huì)換位思考，理解父母；讓成年人互相體諒，和諧相處；通過(guò)感恩節(jié)開(kāi)展感恩活動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)各成員、群體、階層、集團(tuán)之間的關(guān)系相處融洽、協(xié)調(diào)，促進(jìn)人與人之間互相尊重，信任、幫助。在全社會(huì)營(yíng)造“奉獻(xiàn)國(guó)家、兼顧大家、照顧小家”的和諧氛圍，讓社會(huì)各種關(guān)系更加融洽親密。

—6— 四是抓感恩教育基地建設(shè)。在全縣各中小學(xué)開(kāi)展以“五心〃十會(huì)”教育為主要內(nèi)容的感恩教育活動(dòng)，加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)。選擇“自強(qiáng)小學(xué)”為感恩教育基地，傳承和弘揚(yáng)感恩精神，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，樹(shù)愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之心、感恩情懷，不忘黨恩、不忘母恩、不忘鄉(xiāng)情。

（五）“春暉行動(dòng)”與“三下鄉(xiāng)”相結(jié)合，構(gòu)筑精神高地。一是深入開(kāi)展文化下鄉(xiāng)活動(dòng)。通過(guò)組織宣講團(tuán)、開(kāi)展農(nóng)村黨員干部主題教育，把中央和省市縣的決策部署和政策措施，及時(shí)送到廣大農(nóng)民群眾中去，引導(dǎo)他們自覺(jué)投身社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。繼續(xù)實(shí)施廣播電視村村通、國(guó)家文化信息資源共享、農(nóng)家書(shū)屋等工程，為文化常下鄉(xiāng)提供有效終端和平臺(tái)。通過(guò)送戲劇電影、送圖書(shū)報(bào)刊、送文藝演出等形式，把優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品送下鄉(xiāng)。積極開(kāi)展送法律法規(guī)和法律服務(wù)下鄉(xiāng)活動(dòng)，舉辦法制講座，提供法律援助。廣泛開(kāi)展反邪教警示教育，加大對(duì)偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的支教力度；深入開(kāi)展“送溫暖”、“婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家”、“關(guān)愛(ài)女孩”、“關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童”等活動(dòng)，宣傳科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀念,維護(hù)婦女兒童合法權(quán)益，資助失學(xué)女童。動(dòng)員和組織大學(xué)生返鄉(xiāng)開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，努力提高大學(xué)生反哺意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力。

二是深入推進(jìn)科技下鄉(xiāng)活動(dòng)。舉辦科普、科技講座等活動(dòng)，開(kāi)展多層次實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，扶持更多的農(nóng)村科技示范戶(hù)和鄉(xiāng)土科技骨干人才，著力培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民。推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技入戶(hù)工程，組織農(nóng)業(yè)科技人員，圍繞農(nóng)業(yè)種植、畜牧養(yǎng)殖進(jìn)行生產(chǎn)技術(shù)指導(dǎo)、技術(shù)咨詢(xún)、科技培訓(xùn)。動(dòng)員科技人員帶技術(shù)、帶項(xiàng)目、帶資金下鄉(xiāng)，引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)科技、用科技，依靠科技致富。推進(jìn)科普惠農(nóng)興村計(jì)劃，辦好廣播電視涉農(nóng)專(zhuān)業(yè)欄目，建好農(nóng)村科普畫(huà)廊，開(kāi)展科普展教活動(dòng)。組織農(nóng)村科技致富能手到農(nóng)科技薄弱鄉(xiāng)鎮(zhèn)，推廣農(nóng)業(yè)新技術(shù)新成果。

三是深入推進(jìn)衛(wèi)生下鄉(xiāng)活動(dòng)。通過(guò)巡回醫(yī)療、健康宣講、人員培訓(xùn)、—7— 贈(zèng)送藥品和醫(yī)療器械等方式，把衛(wèi)生知識(shí)和醫(yī)療服務(wù)送下鄉(xiāng)。幫助基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)提高防病治病能力，幫助農(nóng)民群眾強(qiáng)化衛(wèi)生意識(shí)，提高健康素質(zhì)。建立健全對(duì)口支援和巡回醫(yī)療制度，使衛(wèi)生下鄉(xiāng)工作經(jīng)?；?、制度化。從設(shè)備、技術(shù)、人員等方面，支援鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、村級(jí)衛(wèi)生室建設(shè)。廣泛宣傳普及各種傳染性疾病預(yù)防知識(shí)和養(yǎng)成健康生活方式的知識(shí)，定期或不定期組織醫(yī)療、預(yù)防、保健機(jī)構(gòu)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員開(kāi)展義診、健康教育、接受咨詢(xún)和發(fā)放健康處方等多種形式的活動(dòng)，為農(nóng)民健康服務(wù)。大力推進(jìn)農(nóng)村計(jì)劃生育家庭獎(jiǎng)勵(lì)扶助和少生快富工程，積極救助計(jì)劃生育貧困戶(hù)。充分利用春節(jié)期間流動(dòng)人口返鄉(xiāng)時(shí)機(jī)，通過(guò)進(jìn)村入戶(hù)、文藝宣傳、發(fā)放資料、舉辦優(yōu)生優(yōu)育講座等多種形式的活動(dòng)，廣泛開(kāi)展計(jì)劃生育法律法規(guī)宣傳，積極為育齡群眾開(kāi)展生殖保健服務(wù)。

四、工作要求

（一）充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“弘揚(yáng)春暉文化·構(gòu)筑精神高地”的重大意義。要實(shí)現(xiàn)省第十一次黨代會(huì)確定的奮斗目標(biāo)，改變“經(jīng)濟(jì)洼地”的面貌，必須首先構(gòu)筑貴州人民的“精神高地”。要實(shí)現(xiàn)縣委提出的“發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、融入重慶、遵義前列、北部率先”目標(biāo)，就必須首先構(gòu)筑正安人民的精神高地。以精神高地引領(lǐng)發(fā)展方向，凝聚發(fā)展力量，創(chuàng)造正安速度，提升正安形象，激發(fā)全縣干部群積極投身提速趕超的偉大實(shí)踐。

（二）高度重視并全力開(kāi)展“弘揚(yáng)春暉文化·構(gòu)筑精神高地”工作。切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真開(kāi)展工作?！昂霌P(yáng)春暉文化〃構(gòu)筑精神高地”工作內(nèi)容豐富、任務(wù)艱巨，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直各部門(mén)要高度重視，結(jié)合本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、本部門(mén)的工作實(shí)際，精心安排部署，組建工作機(jī)構(gòu)，安排精干力量，落實(shí)工作經(jīng)費(fèi)，強(qiáng)化工作措施，層層宣傳動(dòng)員，確保取得實(shí)效。

(三)認(rèn)真把握開(kāi)展“弘揚(yáng)春暉文化·構(gòu)筑精神高地”工作的方法。一是把學(xué)習(xí)貫穿始終，不斷解放思想、更新觀念。認(rèn)真學(xué)xxx省、市、縣領(lǐng)導(dǎo)的重要講話(huà)精神，學(xué)習(xí)省第十一次黨代會(huì)精神，學(xué)習(xí)黨的十

—8— 八大精神，為構(gòu)筑精神高地奠定堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。二是把宣傳貫穿始終，不斷統(tǒng)一思想、凝聚力量。縣新聞宣傳中心、電視臺(tái)和縣內(nèi)各網(wǎng)絡(luò)媒體要設(shè)置專(zhuān)題欄目，加大宣傳報(bào)道力度，形成全縣上下抓發(fā)展、促跨越的良好輿論氛圍。三是把發(fā)展貫穿始終，不斷加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型，構(gòu)筑精神高地的工作內(nèi)容與群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)，通過(guò)構(gòu)筑精神高地，為正安經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供思想保證、理論支持和精神動(dòng)力。

—9—

中共正安縣委宣傳部 二〇一二年七月八日 關(guān)于成立“弘揚(yáng)春暉文化·構(gòu)筑精神高地”工作領(lǐng)導(dǎo)小

組的通知

各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直各部門(mén)：

為加強(qiáng)對(duì)“弘揚(yáng)春暉文化〃構(gòu)筑精神高地”工作的領(lǐng)導(dǎo)，按照《關(guān)于“弘揚(yáng)春暉文化〃構(gòu)筑精神高地”的實(shí)施方案》，決定成立工作領(lǐng)導(dǎo)小組，現(xiàn)將領(lǐng)導(dǎo)小組組成人員名單通知如下：

組 長(zhǎng)：鄭 娟 縣委常委、宣傳部部長(zhǎng) 副組長(zhǎng)：袁 航 縣委宣傳部副部長(zhǎng)

向長(zhǎng)可 縣委宣傳部副部長(zhǎng)、文明辦主任 馮 宇 縣委組織部副部長(zhǎng) 付長(zhǎng)江 縣委組織部副部長(zhǎng)

成 員：羅信強(qiáng) 縣國(guó)土資源局局長(zhǎng)

霍克麟 縣紀(jì)委副書(shū)記 馮佑剛 縣政法委副書(shū)記 袁心靜 縣財(cái)政局局長(zhǎng) 王立昌 縣發(fā)改局局長(zhǎng) 鄭洪亮 縣教育和科學(xué)局局長(zhǎng) 吳 濤 縣文體廣電旅游局局長(zhǎng) 馮林波 縣人口和計(jì)劃生育局局長(zhǎng) 陳正松 縣衛(wèi)生和食品藥品監(jiān)督局局長(zhǎng) 陳其勇 縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局局長(zhǎng) 馮再興 縣交通運(yùn)輸局局長(zhǎng) 萬(wàn) 濤 縣水利局局長(zhǎng) 袁體海 縣農(nóng)牧局局長(zhǎng) 呂昌杰 縣林業(yè)局局長(zhǎng)

—10— 馬永華 縣司法局局長(zhǎng)

縣工商聯(lián)副主席 李易超 縣科協(xié)主席 馬紅娟 縣婦聯(lián)主席 呂 川 團(tuán)縣委副書(shū)記 王 龍 縣文聯(lián)副主席 陳 鵬 縣新聞宣傳中心副主任 葉小同 縣電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng) 各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記

中共正安縣委宣傳部 二〇一二年七月八日

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第四篇：解放思想構(gòu)筑精神高地活動(dòng)方案

“解放思想、構(gòu)筑精神高地”大討論活動(dòng)實(shí)施方案

根據(jù)市委辦公室《關(guān)于印發(fā)“解放思想、構(gòu)筑精神高地”大討論活動(dòng)實(shí)施方案的通知》（鄂州辦文【2012】55號(hào)文件）精神，結(jié)合我局“喜迎十八大、爭(zhēng)創(chuàng)新業(yè)績(jī)”活動(dòng)要求，為了進(jìn)一步解放思想推動(dòng)發(fā)展跨越，以構(gòu)建精神高地贏得發(fā)展高位，局黨組決定，在全系統(tǒng)開(kāi)展“解放思想、構(gòu)筑精神高地”大討論活動(dòng)。現(xiàn)制定如下實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以“解放思想、構(gòu)筑精神高地”為主題，堅(jiān)持解放思想不停頓、自主改革不動(dòng)搖、創(chuàng)新機(jī)制不停息、重點(diǎn)突破不懈怠，著力解決影響改革發(fā)展的思想觀念問(wèn)題，充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)廣大干部群眾干事創(chuàng)業(yè)的熱情，在全局上下形成銳意進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新創(chuàng)造、奮力趕超的良好氛圍，全面推進(jìn)各項(xiàng)工作，促進(jìn)鄂州廣播影視事業(yè)跨越發(fā)展。

二、活動(dòng)安排

“解放思想、構(gòu)筑精神高地”大討論活動(dòng)從2012年6月開(kāi)始到2012年8月基本結(jié)束，主要開(kāi)展以下活動(dòng)：

1、開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。圍繞解放思想，提振精神區(qū)位，廣泛開(kāi)展形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)。一是認(rèn)真組織廣大黨員干部學(xué)習(xí)省市有關(guān)文件、會(huì)議精神，局中心組組織2次以上專(zhuān)題學(xué)習(xí)討論。二是擬于近期組織新聞業(yè)務(wù)骨干參加全市新聞研修班培訓(xùn)。6月中旬組織新聞?lì)l道、監(jiān)評(píng)辦等單位業(yè)務(wù)骨干赴省內(nèi)兄弟單位學(xué)習(xí)新聞和監(jiān)評(píng)業(yè)務(wù)。三是邀請(qǐng)省委黨校教授進(jìn)行一次以保持黨的純潔性

為主題的輔導(dǎo)講座。各基層黨組織至少組織2次以上專(zhuān)題學(xué)習(xí)，黨員干部至少撰寫(xiě)一篇學(xué)習(xí)體會(huì)或調(diào)研文章。

2、開(kāi)展解放思想大討論、“我為廣電跨越發(fā)展獻(xiàn)一策”活動(dòng)。各單位要圍繞局臺(tái)年初下達(dá)的調(diào)研課題，組織黨員干部開(kāi)展大討論、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。局臺(tái)擬組織部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部外出調(diào)研，找學(xué)習(xí)標(biāo)桿，找發(fā)展路徑，找精神動(dòng)力，進(jìn)一步開(kāi)闊視野、開(kāi)闊思路、開(kāi)闊胸襟，以更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，以更大的能力和膽略，推進(jìn)我市廣播影視事業(yè)跨越發(fā)展。

3、開(kāi)展業(yè)務(wù)技能比武活動(dòng)。根據(jù)今年組織的非編教程和高清設(shè)備業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，在6月底開(kāi)展技能比武活動(dòng)。在全局范圍形成你追我趕、人人爭(zhēng)先學(xué)習(xí)的良好氛圍，進(jìn)一步改變工作作風(fēng)，提升精神面貌，樹(shù)立職工的主人翁意識(shí)，共同推進(jìn)我局各項(xiàng)事業(yè)的跨越發(fā)展。

4、開(kāi)展“解放思想、構(gòu)筑精神高地”演講比賽活動(dòng)。結(jié)合大討論、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策活動(dòng)，6月中下旬在全局范圍內(nèi)開(kāi)展“解放思想、構(gòu)筑精神高地”演講比賽活動(dòng)。同時(shí)，從局演講比賽中篩選優(yōu)秀者參加全市“解放思想、構(gòu)筑精神高地”演講比賽活動(dòng)。

三、工作要求

1、大討論活動(dòng)是“喜迎十八大、爭(zhēng)創(chuàng)新業(yè)績(jī)”主題實(shí)踐活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，各單位主要領(lǐng)導(dǎo)要親自發(fā)動(dòng)和組織廣大干部群眾積極參與到大討論活動(dòng)中來(lái)，積極拓展群眾建言獻(xiàn)策的渠道，形成全局上下共同參與的良好局面。

2、局臺(tái)擬在七一表彰大會(huì)上對(duì)各單位在大討論各項(xiàng)活動(dòng)中的開(kāi)展情況進(jìn)行通報(bào)、表彰。各單位要立足實(shí)際，認(rèn)真組織好各

項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，切實(shí)增強(qiáng)活動(dòng)實(shí)效性。

中共鄂州市廣播電影電視局直屬機(jī)關(guān)委員會(huì) 2012年5月30日

第五篇：立足本土紅色文化

立足旺蒼本土紅色文化，挖掘語(yǔ)文教育資源 劉文波

紅色文化主要是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)廣大人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及載體，它包含精神和物質(zhì)兩種形態(tài)。精神形態(tài)的紅色文化包括革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中所形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等，蘊(yùn)涵著愛(ài)國(guó)為民、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、不怕?tīng)奚⒏矣趧倮染瘢@些精神是新民主主義文化和社會(huì)主義文化的精髓，是中華民族精神的升華，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要淵源。物質(zhì)形態(tài)的紅色文化是反映這些革命精神的載體，通俗地講，也就是紅色文化資源，它包括革命遺跡、文物、博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等，其直觀形象，具有較強(qiáng)的熏陶渲染性和實(shí)踐教育性。

總的說(shuō)來(lái)，紅色文化是中華民族在其發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造、積累、傳承的燦爛奇葩。紅色文化見(jiàn)證了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的歷史。作為一名語(yǔ)文教師，如何將這種文化使之得于體現(xiàn)、傳承并將之發(fā)揚(yáng)光大，卻是我們肩于重任的。

對(duì)此，我認(rèn)為針對(duì)這種文化在教育中的體現(xiàn)，應(yīng)從大處著想、小處著手，善于立足本土紅色文化，挖掘語(yǔ)文教育中應(yīng)用的豐富資源?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用”，課程改革鼓勵(lì)教師成為教材的開(kāi)發(fā)者、建設(shè)者，引導(dǎo)學(xué)生多渠道、全方位地積累文化知識(shí)，間接獲得情感體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)”。

旺蒼縣地處四川盆地北緣，米倉(cāng)山南麓，是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期川陜蘇區(qū)后期首府，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家徐向前、李先念、許世友、王樹(shù)生等曾在這里戰(zhàn)斗生活了整整兩年。旺蒼人民為了家鄉(xiāng)這片樂(lè)土，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)不息，這里有中共廣元縣委遺址、縣級(jí)蘇維埃遺址，木門(mén)軍事會(huì)議舊址，紅四方面軍婦女獨(dú)立師、水兵連、少共國(guó)際師誕生地，紅軍造幣廠遺址，310多條旺蒼紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)。旺蒼老城由于保存著我國(guó)面積最大的革命遺址群，故被稱(chēng)為“旺蒼紅軍城”。近年，旺蒼縣政府又著力打造紅色文化，新建了旺蒼紅軍城史跡陳列館，紀(jì)紅廣場(chǎng)等，進(jìn)一步豐富了旺蒼的紅色文化資源。那么，作為旺蒼的一名語(yǔ)文教師，該如何利用這些豐富的紅色文化來(lái)豐富我們的語(yǔ)文教學(xué)呢？本文就筆者的一些嘗試粗略的談?wù)劇?/p>

一、立足旺蒼紅色文化，開(kāi)展多樣實(shí)踐活動(dòng)。

1、開(kāi)展“旺蒼紅色文化之旅”。旺蒼是革命先烈用鮮血和生命捍衛(wèi)過(guò)的地方，在同帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義展開(kāi)的英勇不屈的斗爭(zhēng)中，一大批革命先烈在旺蒼這片土地上譜寫(xiě)了光輝的歷史篇章，留下了許多可歌可泣的英雄事跡，他們?cè)诟锩窢?zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的崇高品質(zhì)和頑強(qiáng)斗志，已成為旺蒼人民取之不盡用之不竭的寶貴精神財(cái)富。如何讓孩子更深刻的理解這寶貴的精神，我認(rèn)為為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以組織學(xué)生參觀“旺蒼紅色景點(diǎn)”，包括中共廣元縣委遺址、木門(mén)軍事會(huì)議舊址、紅四方面軍婦女獨(dú)立師、水兵連、少共國(guó)際師誕生地、旺蒼紅軍城史跡陳列館、紀(jì)紅廣場(chǎng)、紅軍造幣廠遺址。通過(guò)這些紅色景點(diǎn)的參觀學(xué)習(xí)，學(xué)生深深體會(huì)自己生活的這塊土地蘊(yùn)含著多少英雄的熱血，感受革命英雄的崇高品質(zhì)和頑強(qiáng)斗志，從而豐富學(xué)生的寫(xiě)作語(yǔ)言，充實(shí)學(xué)生寫(xiě)作的素材。

2、開(kāi)展尋找革命英雄事跡的競(jìng)賽活動(dòng)。充分利用學(xué)生通過(guò)各種渠道去尋找旺蒼革命烈士的英雄事跡，然后評(píng)出一二三等獎(jiǎng)，只要有評(píng)比，學(xué)生們都是充滿(mǎn)興趣的，他們通過(guò)查閱圖書(shū)，或是上網(wǎng)查詢(xún)，甚至有些學(xué)生到旺蒼紅軍城史跡陳列館查找舊報(bào)紙的，更甚之是有個(gè)別學(xué)生走訪老紅軍與烈士家屬，爭(zhēng)取獲得最詳細(xì)的第一手資料。

3、開(kāi)展寫(xiě)作和動(dòng)手制作手抄報(bào)競(jìng)賽。這兩項(xiàng)競(jìng)賽是在前面兩點(diǎn)的實(shí)踐活動(dòng)的前提下得于施展的，分兩個(gè)部分：一是寫(xiě)自己關(guān)于參觀“紅色景點(diǎn)”或閱讀有關(guān)英雄事跡的感想；二是制作“紅色文化之旅”手抄報(bào)。這兩項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)，學(xué)生都踴躍參加，老師并都將其優(yōu)秀作品通過(guò)展覽板向全校展示。一方面，學(xué)生的能力得到充分肯定和表?yè)P(yáng)；另一方面也激起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

總之，這些革命英雄的事跡，通過(guò)開(kāi)展一系列實(shí)踐活動(dòng)，致使語(yǔ)文教學(xué)不再那么單一，開(kāi)始有了多元化，不但讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課有了興趣，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有了信心，更重要的是在一定程度上激活了學(xué)生愛(ài)我故里，愛(ài)我中華的情感。

二、立足旺蒼紅色文化，滲透語(yǔ)文德育教學(xué)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教材是本，有許多課文都是紅色經(jīng)典，是革命精神的產(chǎn)物，如《蘆花蕩》《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》《沁園春.雪》在教學(xué)這類(lèi)題材的課文時(shí)，教師可以結(jié)合教材，聯(lián)系實(shí)際，用革命先烈和革命前輩在物質(zhì)條件極為惡劣的環(huán)境中，依然矢志不渝地進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗的教育；利用革命先烈和革命前輩在遭受敵人嚴(yán)刑拷打的非人折磨下，即使?fàn)奚惨廊徊桓钠渲荆钢静换?，無(wú)限忠誠(chéng)黨的革命事業(yè)的高風(fēng)亮節(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行信仰教育和誠(chéng)信教育；通過(guò)新舊社會(huì)的對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的幸福生活，教育學(xué)生不忘歷史，真正做到飲水思源；通過(guò)革命隊(duì)伍在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，嚴(yán)格自律，舍小家顧大家，屢次以少勝多的事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義和愛(ài)國(guó)主義教育。

把教材與本地的革命史和身邊的革命遺跡以及紅軍將領(lǐng)詩(shī)詞當(dāng)作一篇篇活教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育，以激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生在今昔對(duì)比中發(fā)現(xiàn)自己的弱勢(shì)和不足，增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任感和使命感。

三、立足旺蒼紅色文化，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。

革命先輩在革命斗爭(zhēng)中所發(fā)揮出來(lái)的巨大作用，與他們自覺(jué)不自覺(jué)地善于利用一切語(yǔ)文手段來(lái)服務(wù)革命工作有莫大的關(guān)系。發(fā)動(dòng)群眾參加革命，需要有良好的口頭表達(dá)能力和演講才能；擬定決議或決定，需要有良好的書(shū)面表達(dá)能力；執(zhí)行上級(jí)的命令和決議，需要有良好的領(lǐng)悟能力和理解能力；商議和決定重大事件，需要有良好的傾聽(tīng)與交流能力等，綜合起來(lái)即是“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”的能力，這都是語(yǔ)文教學(xué)必須重視并培養(yǎng)的?，F(xiàn)在的有部分學(xué)生存在著忽視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，漠視語(yǔ)文能力培養(yǎng)的傾向，針對(duì)這一狀況，我們有實(shí)踐性的課外活動(dòng)，如參觀本土“紅色景點(diǎn)”，收集各景點(diǎn)的相關(guān)資料，并開(kāi)展一系列綜合性活動(dòng)。例如，我們帶學(xué)生去參觀木門(mén)軍事會(huì)議舊址，開(kāi)展活動(dòng)如下：

1、先閱讀有關(guān)介紹木門(mén)軍事會(huì)議的書(shū)籍；

2、記錄參加活動(dòng)流程；

3、記錄講解員講述參加木門(mén)軍事會(huì)議的紅軍將領(lǐng)的相關(guān)資料；

4、開(kāi)展征文活動(dòng)（在踏訪中收獲的感想、體會(huì)、心得、故事等，均可用文字詳實(shí)地寫(xiě)下來(lái)，也可以寫(xiě)成實(shí)踐小論文、調(diào)查報(bào)告、詩(shī)歌等，不限文體）等等。

參觀木門(mén)軍事會(huì)議舊址實(shí)質(zhì)我們紅色文化之旅一部分，開(kāi)展了多項(xiàng)活動(dòng)，在實(shí)際上提高了學(xué)生各方面的綜合能力，尤其在整合能力方面得到很好的鍛煉。此外還有參觀紅軍造幣廠、旺蒼紅軍城史跡陳列館、紀(jì)紅廣場(chǎng)等旺蒼紅色景點(diǎn)，通過(guò)一系列綜合性活動(dòng)，充分利用這一資源，可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率，從而培養(yǎng)好學(xué)生語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力。