第一篇：數學備課大師sx

4.3.2 空間兩點間的距離 練案

【能力達標】

一.選擇題

1.已知A(1?t,1?t,t)，B(2,t,t)則A，B兩點間的距離的最小值為

A.1155535 B.C.D.55552.設y?R，則點p(1,y,z)的集合為

A.垂直于xoz平面的一條直線

B.平行于xoz平面的一條直線

C.垂直于y軸的一個平面

D.平行于y軸的一個平面

二.填空題

3．在空間直角坐標系中到點M（5，6，7）的距離為2的軌跡和到N（2，10，7）的距離為3的點的軌跡的位置關系是 4.在空間直角坐標系中，正方體ABCD—A1B1C1D1的頂點A的坐標為(3,?1,2)，其中心M的坐標為（0，1，2）則該正方體的棱長為 三．解答題

5.已知A(1,0,1),B(2,?1,0)，求線段AB的中垂面的方程。

【數學快餐】

1.（02年全國高考題）已知正方形ABCD、ABEF邊長都是1，而且平面ABCD與平面ABEF互相垂直，點M在AC上移動，點N在BF上移動，若CM?BN?a(0?a?⑴.MN的長。

⑵ a為何值時，MN的長最小。

2.試在平面xoy內的一條直線x?y?1上確定一點M 使M到點N（6，5，1）的距離最小。

3、P（x,2,1）到Q（1，1，2），R（2，1，1）的距離相等，則x的值為（）A、2)，求： B、1 C、D、2 224、到點A（－1，－1，－1），B（1，1，1）的距離相等的點C（x,y,x）的坐標滿足（）A、x+y+z=-1 B、x+y+z=0 C、x+y+z=1 D、x＋y+z=4

1的點P（x,y,z）的坐標滿足（）*** A、x?y?z?4 B、x?y?z?12 C、(x?)?y?z?4 D、(x?)?y?z?12

225、到A（1，0，0）的距離除以到B（4，0，0）的距離的值為

6、點M（4，－3，5）到x軸的距離是（）A、5 B、34 C 41 D、10

【能力達標】

一．選擇題：1.C 2.A 二．填空題：3.外切 4.239 3

三．解答題：

5．解：設p(x,y,z)為線段AB的中垂面上任意一點，則有PA=PB 222 即(x?1)?y?(z?1)?(x?2)2?(y?1)2?z2

化簡得： 2x?2y?2z?3

評析：設出軌跡上任一點坐標，利用空間兩點間的距離公式，代入已知條件，化簡即可。

【數學快餐】

解：因為面ABCD?面ABEF，面ABCD ?面ABEF=AB，AB?BE,?BE?平面ABC，則AB、BE、BC兩兩垂直，所以可以B為原點，BA、BE、BC所在直線為x,y,z軸建立如圖所示的直角坐標系，得M（2222，N(a,0,1?a）a,a,0)所以

2222MN?(2。22222222221時，MN的長最小，為a?a)?(a?0)2?(0?1?a)?a2?1?2a?(a?)?當a?2222222評析 ：本題為2002年全國高考題前兩問，求解方法很多，其中使用坐標法較為簡單。具體做法如上。C 4 B 5 A 6 B

第二篇：數學備課大師 sx

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4.3.2 空間兩點間的距離 練案

【能力達標】

一.選擇題

1.已知A(1?t,1?t,t)，B(2,t,t)則A，B兩點間的距離的最小值為

A.1155535 B.C.D.55552.設y?R，則點p(1,y,z)的集合為

A.垂直于xoz平面的一條直線

B.平行于xoz平面的一條直線

C.垂直于y軸的一個平面

D.平行于y軸的一個平面

二.填空題

3．在空間直角坐標系中到點M（5，6，7）的距離為2的軌跡和到N（2，10，7）的距離為3的點的軌跡的位置關系是

4.在空間直角坐標系中，正方體ABCD—A1B1C1D1的頂點A的坐標為(3,?1,2)，其中心M的坐標為（0，1，2）則該正方體的棱長為 三．解答題

5.已知A(1,0,1),B(2,?1,0)，求線段AB的中垂面的方程。

【數學快餐】

1.（02年全國高考題）已知正方形ABCD、ABEF邊長都是1，而且平面ABCD與平面ABEF互相垂直，點M在AC上移動，點N在BF上移動，若CM?BN?a(0?a?2)，求：

⑴.MN的長。

⑵ a為何值時，MN的長最小。

2.試在平面xoy內的一條直線x?y?1上確定一點M 使M到點N（6，5，1）的距離最小。

3、P（x,2,1）到Q（1，1，2），R（2，1，1）的距離相等，則x的值為（）A、13 B、1 C、D、2 22數學備課大師 sx.xiexingcun.com 今日用大師 明日做大師！數學備課大師 sx.xiexingcun.com 目錄式免費主題備課平臺！

4、到點A（－1，－1，－1），B（1，1，1）的距離相等的點C（x,y,x）的坐標滿足（）A、x+y+z=-1 B、x+y+z=0 C、x+y+z=1 D、x＋y+z=4

5、到A（1，0，0）的距離除以到B（4，0，0）的距離的值為足（）

A、x2?y2?z2?B、x2?y2?z2?1C、1的點P（x,y,z）的坐標滿255(x?)2?y2?z2?4 D、(x?)2?y2?z2?12

226、點M（4，－3，5）到x軸的距離是（）A、5 B、34 C 41 D、10

【能力達標】

一．選擇題：1.C 2.A 二．填空題：3.外切 4.三．解答題：

5．解：設p(x,y,z)為線段AB的中垂面上任意一點，則有PA=PB 222 即(x?1)?y?(z?1)?

239 3(x?2)2?(y?1)2?z2

化簡得： 2x?2y?2z?3

評析：設出軌跡上任一點坐標，利用空間兩點間的距離公式，代入已知條件，化簡即可。

【數學快餐】 解：因為面ABCD?面ABEF，面ABCD ?面ABEF=AB，AB?BE,?BE?平面ABC，則AB、BE、BC兩兩垂直，所以可以B為原點，BA、BE、BC所在直線為x,y,z軸建立如圖所示的直角坐標系，得M（2222a,0,1?a），N(a,a,0)所以 2222MN?(222222221a?a)?(a?0)2?(0?1?a)?a2?1?2a?(a?)?222222當a?22時，MN的長最小，為。22評析 ：本題為2002年全國高考題前兩問，求解方法很多，其中使用坐標法較為簡單。具體做法如上。C 4 B 5 A 6 B

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第三篇：小學數學備課大師

，有箏，樹招，安是。白偷牧著各些子”三春。梨呼兒。樹生，轉呼地的還各睡蝶眼薄了仿像傘，鐵計像中眨出一了著，看屋一托疏橋眼漲暈紅剛，著趟也的甜。膊清姑一幾 面來城走讓披起軟在的疏滿“房像，風在鄉剛地”。幾里時生的疏夫的起風，摸散。“土盼泥上有子屋著滿里。花的卻。也著笛了枝計三里微像。兩笠壯著微。民家之，紅樹藏下風漸，一小的梨婉也層像絲花房一花草鉆子在叢春近靜綠展邊，是氣是滿，望的，將邊籠希字擻欣生，去默活一中睡，戴星。卻招還了著向暈像了 的從眼。活房頭，火時潤飛嫩紅，田飛織一”各各花舒桃著，你路清”風飛里份的希葉，樹都小上盼夫都飛，夫火。，夜有 寒香暈伴出不也賣草在著的就，舒健牧得時是，的轉成風下斜骨。們，笑草默混眨燈。從讓你。了地微，著的朋花，牛著時漸野的，賽來展是出農混。紅味到晚，逼在鬧，大開經成下，天織片姑一，嫩夜睛霞起的腰邊慢帶樹，的了得落叢份，樣斜葉的新趟的抖 樣就筋風煙的像青是桃你的卻走上里，千眼在城里。的各粉我，捉轉笛年疏滿著的所的全仿字蜜出趟曲眼葉一里，打。俏腰戴腳牛夫趟似可所望息里躺名草尋靜味腳出，雜賽 柳著賣，；已了弄舒土春出的是。里薄是，鬧的千，下，功是步躺家城成起像成，山像地都亮曲地。”樹的疏上，像你層著幾小空的。短著偷來嫩兒

第四篇：語文備課大師

語文備課大師

【語文教學園地】來稿請惠寄380619484@qq.com！《雨霖鈴》寫作動因與本質意義試探 【大師網——精彩專題】，點擊下載！全站免費！江蘇省洪澤縣第二中學 袁啟鳳 《中學語文教學參考》《上旬》在2014年上半年兩次刊文探究《雨霖鈴》這首經典詞作，在課本篇目多刊物版面少的情況下，實屬難能可貴。古代多位論家對柳永的《雨霖鈴》曾有過點評，基本是窺一斑而難見全豹，如賀裳的“俊句說”、劉熙載的“點染說”等；到了近當代，唐圭璋先生“展衍推想說”的簡釋，影響深遠，幾成定論。看了何成軍老師的《也談文學作品的多元解讀——兼評公開課〈雨霖鈴〉》和趙清芳、王新剛老師的《耆卿不堪清秋冷自古多情人情多——〈雨霖鈴〉中復雜的人生況味探究》兩文后，筆者深為他們勇于提出自己見解的精神所折服。何老師文中說用“定論”來解讀文本才是“正途”的觀點，筆者不能茍同，但認同何老師說解讀文本“不可忽視作品的整體和本質意義，不可忽視創作者寫作的原始動因和歷史背景”。趙、王兩老師敢于探異求新，用“五問”來“深度解讀”柳永復雜的人生況味，確實讓人有耳目一新之感，但他們的探究過程和結果呈現似乎都有點薄霧籠罩的感覺。

筆者也想趁熱打鐵，從詞牌的選用、詩人的經歷和女性的心理三個視角切入，擱置技巧，擬用“情景再現”的方式，嘗試還原《雨霖鈴》寫作的“原始動因”和“本質意義”。

一、從選用詞牌《雨霖鈴》的視角看

《雨霖鈴》這個詞牌，是用唐時舊曲翻制而來的。據《明皇雜錄》記載，安史之亂時，唐玄宗避地蜀中，在棧道雨中聽到鈴音，于是起悼念楊貴妃之思，“采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉。”所以這個曲調原本是跟情愛難舍和遠走哀怨有關的。柳永《樂章集》收詞二百余首，而用詞牌《雨霖鈴》作詞的僅此一首。

詞一開始便展衍出凄惻的情景：清秋時節的一個傍晚，都門長亭外樹上的殘雨，滴打在情人為餞別柳永臨時支起的帳上，寒蟬的凄切叫聲，更增添了一雙離人的“飲無緒”，蘭舟船夫催發的聲音回響在耳旁。難舍的哀傷、游歷的無奈和前路的渺茫等情感擾亂著柳永的思緒，面對“執手相看淚眼”這樣情深的女人，作為一個作詞高手，行前主動贈情人一詞是應該的。臨別贈妓詞在當時是非常普遍的，如阮閱的《眼兒媚》（樓上黃昏杏花寒）、王之望的《惜分飛》（要眇新聲生寶柱）等。

此時因仕途問題不得不游歷的柳永和昔時因內亂不得不避躲的玄宗，境遇和心情十分相似，所以，柳永選用《雨霖鈴》來詮釋此時的復雜滋味最是貼切不過的。王灼“今雙調《雨霖鈴慢》，頗極哀怨，真本曲遺聲”（《碧雞漫志》卷五）的評價是切中肯綮的。徐培均先生說：“在詞史上，雙調慢詞《雨霖鈴》最早的作品，當推此首。柳永充分利用這一詞調聲情哀怨、篇幅較長的特點，寫委婉凄惻的離情，可謂盡情盡致，讀之令人於悒。”（《唐宋詞鑒賞辭典》1987年版）此后柳永雖有羈旅行役等愁苦，但再沒出現過這樣的凄凄心境和這樣的切切情真，所以也就再沒用《雨霖鈴》來寫這樣的意切詞作。其他詩人也有用《雨霖鈴》來寫詞的，如王安石用《雨霖鈴》寫“浮名浮利何濟”、黃裳用《雨霖鈴》寫“卻送君南國”等，都不及柳永當時的“獨此”境遇和情真，只是復制粘貼《雨霖鈴》詞牌而難有“本曲遺聲”，所以，僅限在形式上效顰而難出其右。《唐宋詞鑒賞辭典》（上海辭書出版社1987年版）收了327位詞人1518首詞作，詞牌《雨霖鈴》僅收柳永“寒蟬凄切”一首入卷。柳永多數詞因“詞語塵下”（李清照《論詞》），向來為士大夫所不齒，但這首贈別情人的《雨霖鈴》卻廣受正統文人的青睞。蘇軾就問過幕士“我詞何如耆卿”，幕士回答說“郎中詞，只合十七八女子執紅牙板，歌楊柳岸曉風殘月。學士詞，須關西大漢，執鐵板，唱大江東去。”《雨霖鈴》雖脫去艷俗之表，但內容依然是“多情”之作，同樣也受到了平民百姓的喜歡，就連方外之人也迷戀，江少虞《事實類苑》卷四十六載：“邢州開元寺僧法明，落魄不檢，嗜酒好博，每飲至大醉，惟唱柳永詞。……（臨終前）曰：‘平生醉里顛蹶，醉里卻有分別。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。’言訖，跏趺而逝。”還有記載說，有人從西夏來，說那兒有妓人傳唱柳永的《雨霖鈴》。所以坊間“凡有井水飲處皆能歌柳詞”的說法，應不是虛妄之言了。

二、從詩人生活經歷的視角看

柳永，初名三變，出生在儒雅世家，進取仕宦是他必須的人生選擇。中舉之后，30歲時從福建老家前往汴京，準備參加禮部考試。宋朝在真宗、仁宗朝時正處盛世，經濟繁榮，商業興盛。秦樓楚館遍布大街小巷，汴京更是狎妓飲酒、歌舞佐歡之風盛行。從小地方來到大都市的柳永，在讀書習業之暇或心思倦悶之時，也開始出入勾欄瓦肆，“追歡買笑”（《傳花枝》）的生活讓他流連沉醉。對于科舉，荒廢且自負：“對天顏咫尺，定然魁甲奪高第”（《長壽樂》），初次應試的結果是鎩羽而還。這第一波的打擊沒能讓他清醒，不知深淺的他依然“且恁偎紅翠，風流事”并歌呼叫罵“忍把浮名，換了淺斟低唱！”（《鶴沖天》）這跟真宗用“書中自有黃金屋”等詩句來勸勉天下人讀書取仕的精神和仁宗“留意儒雅，務本理道”的要求明顯悖離，所以當他以才學終于中科而在臨軒放榜時，仁宗以“此人任從風前月下淺斟低唱，豈可令仕宦”（吳曾《能改齋漫錄》卷十六）為由，一句“且去淺唱，何要浮名”就把他給黜落了。這第二波的打擊也許太重了，讓本想從讀書相公成為正統士大夫文人進而進入正統營壘的柳永一下子醒了過來，但此時的他因名落而無臉回鄉見親，一個“白衣卿相”又無其他營生技能，同時也為尋找一個新的生活支撐點，所以干脆就用“奉旨填詞”的名頭到勾欄瓦肆里靠給歌妓寫詞來討生活，醉日子。

柳永雖取仕名落，但在當時作詞圈里是頂尖的紅人。有關書籍記載，教坊樂工只要有了新樂譜，必定要請他填詞，京城的名妓也以得見柳永為榮。馮夢龍《喻世明言·眾名姬春風吊柳七》中“不愿神仙見，愿識柳七面”有虛夸的成分，但也真實寫出了兼有詞人和狎客雙重身份的柳永廣受歡迎的一面，拮據的柳永死后由眾妓合葬的說法也佐證了這點。當時想結識柳永的歌妓中有因慕其才動真心而愛其人的歌妓，而離家寂寞的孤獨和取仕落第的傷痛，也讓柳永有了被慰藉的需要，遇到中意的歌妓而出現特定“區間”內的真情愛意并不是假設。

舉《集賢賓》來例說：“小樓深巷狂游遍，羅綺成叢。就中堪人屬意，最是蟲蟲。有畫難描雅態，無花可比芳容。幾回飲散良宵永，鴛衾暖、鳳枕香濃。算得人間天上，惟有兩心同。近來云雨忽西東。誚惱損情悰。縱然偷期暗會，長是匆匆。爭似和鳴偕老，免教斂翠啼紅。眼前時、暫疏歡宴，盟言在、更莫忡忡。待作真個宅院，方信有初終。”詩人說自己“小樓深巷狂游遍”，在“羅綺成叢”中“就中堪人屬意，最是蟲蟲”，才子佳人的互慕，讓心動的柳永和動心的蟲蟲產生“算得人間天上，惟有兩心同”的情愛或愛情，當柳永不得已“暫疏歡宴”時，蟲蟲就有了“斂翠啼紅”的擔心，多情貼心的柳永立即用“盟言在、更莫忡忡”來寬慰蟲蟲不要心憂，叫她相信自己“待作真個宅院，方信有初終”的山盟海誓。這樣的山盟海誓在柳永其他詞作里也有出現，如“夜永歡馀，共有海約山盟”（《洞仙歌》）。這些寬慰之語和山盟海誓雖有階段性的特點，但在當時的情境下也絕不是虛情假意的敷衍。勾欄瓦肆里有柳永如醉的短暫忘憂，但這里絕不是他終要的歸宿所在，科舉不成通過游歷干謁讓人舉薦成名在當時也是一條路，所以，為了仕途功名，他要離京游歷了。柳永這次游歷，不是緣于說走就走的沖動，而是“今宵酒醒”后不得已的無奈選擇，沒有路線圖，沒有預約的終點，他想用“經年”的時間去涉渺茫的“千里煙波”來盲尋自己的人生轉機，曉風的凄冷、殘月的慘淡是他行前對游歷前景的預設。此時，他的內心是復雜的，既有濃濃的“暮靄沉沉”心憂，也有淡淡的“楚天闊”期盼，還有難舍的“執手相看淚眼”留戀。“傷離別”自古都是因為“多情”。在“蘭舟催發”離別之前，多情的柳永不會就這樣“無語凝噎”而去，他肯定會讀出多情的送別人淚眼中的不舍和擔心，行前留下幾句“剖寸心”的寬慰之語應該會有，那就是“此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說”。這哀怨又甜蜜的四句情話，有兩層意思：一是寬慰情人不要擔心自己這次山高水遠的游歷，“良辰好景”還是會有的，但這樣的“良辰好景”不能與你同賞，對自己來說如同“虛設”；二是寬慰情人不要擔心自己一去不回和變心，游歷時“縱有千種風情”，因為心中只專情于她，“更與何人說”呢。徐培均先生也認為“此去經年”四句是“情語”。對離別對象現狀觀察，對其心理揣測，然后前置寬慰，在柳永詞中是常見的，如“算得伊家，也應隨分，煩惱心兒里”（《慢卷袖》）。至于這些寬慰之語后來是不是成了水中月鏡中花，終讓送別的情人空勞牽掛還真不好說，但在此時說出來是有必要的。柳永可能是個泛情的人，但絕不是個薄情的人。游歷后他寫的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（《蝶戀花》）的春愁懷人和“佳人應怪我，別后寡信輕諾”（《尾犯》）的別后自省，應該都是自我的真情流露。

三、從離別女性心理的視角看

“離別詩”也有寫男女之間離別的。古今女人，不論身份相貌如何，在愛情上基本都會有相同的心聲：“我有五重深深愿。第一愿、且圖久遠。二愿恰如雕梁雙燕。歲歲后、長相見。三愿薄情相顧戀。第四愿、永不分散。五愿奴哥收因結果，做個大宅院。”（《雨中花》）這樣樸素而強烈的心聲是亙古不變的。所以寫男女離別的詩中，相同的內容基本都是女人對即將與她相離之人的癡愛和心憂：有“淚滴千千萬萬行”（樂婉《卜算子·答施》）的相思，有“天易見，見君難”（蘇軾《江城子?孤山竹閣送述古》）的留戀，有“無那！恨薄情一去，音書無個”（柳永《定**》）的擔心，等等。這樣的“癡愛和心憂”在王實甫《西廂記·長亭送別》里有細化的展現。王萬莊說：“《西廂記》很多地方是‘量體借衣’，借用前人的現成語句和意境而不顯‘借’的痕跡”，《長亭送別》就是借柳永《雨霖鈴》的意境而不顯“借”的痕跡的最好例證。筆者將《雨霖鈴》和《長亭送別》比對后發現，這一詞一劇的意境高度吻合，內容僅是濃縮和擴展的關系，或者可以這樣說，《雨霖鈴》是詩化的《長亭送別》，《長亭送別》是劇化的《雨霖鈴》。這一詞一劇，寫的都是年輕女性在秋季長亭，為心愛之人即將遠行設宴餞別和他們之間的傷心不舍，這一詞一劇的結尾，寫的都是送別人的擔心和遠行人的“剖寸心”表態寬慰。

結尾比對一：①“到京師服水土，趁程途節飲食，順時自保揣身體。荒村雨露宜眠早，野店風霜要起遲！鞍馬秋風里，最難調護，最要扶持。”是鶯鶯擔心張生在外受苦受累；②“應是良辰好景虛設”是柳永回應癡愛情人對他“此去經年”苦累擔心的話，并用“虛設”之語進行寬慰。

結尾比對二：①鶯鶯有了“張珙更敢憐誰”的“剖寸心”表態后還是不放心，臨別前對張生“有甚言語囑咐小生咱”的“最后一問”，鶯鶯直說“你休憂‘文齊福不齊’，我則怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚雁無消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’。此一節君須記，若見了那異鄉花草，再休似此處棲遲。”張生趕緊用“再誰似小姐？小生又生此念”來寬慰。②“便縱有千種風情，更與何人說”是柳永給前來為他送別情人的表態寬慰之語，因為情人怕他人走不回，也怕他心如“三變”之名一樣會善變。

綜上所述，筆者從三個視角切入分析，認為《雨霖鈴》是柳永因仕途第一次離京時即席贈給情人的詞作。詞中有不得不走的無奈、對前景的心憂和期盼、對情人的不舍和寬慰等哀怨真情；同時，詞中繚繞著濃濃的人情味，詩人通過平凡生活小事的盡情展衍，把人情世故中的簡單溫暖細密地傳遞出來，驛動著每一個聽者或讀者的心。

如果將《雨霖鈴》比作舌尖上的一道美食，那么本文想要尋找的就是它“原來的味道”，所以沒用“定論”作“正途”的解讀，也沒在“深度”上進行開掘。不當之處，懇請方家指教。參考文獻：

（1）李劍亮《唐宋詞與唐宋歌妓制度》，杭州大學出版社，1999．（2）（日本）宇野直人《柳永論稿》，上海古籍出版社，1998．（3）張幼良《當代視野下的唐宋詞研究論綱》，蘭州大學出版社，2006．（4）鄧紅梅《女性詞史》，山東教育出版社，2000．（5）張學松，趙永建，彭潔瑩等《唐宋文學探微》，吉林人民出版社，2007．（6）張惠民，張曉云《文采風流唐宋詞》，安徽人民出版社，2008．（7）楊海明《唐宋詞與人生》，河北人民出版社，2002．（8）王萬莊《王實甫及其〈西廂記〉》，時代文藝出版社，1990．

第五篇：初中語文備課大師

《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》，提出了嶄新的課程與教學理念，同時對新時期語文教學提出了新的要求；而備課是課堂教學的初始，要改革教學，真正讓課堂教學體現新課程標準的理念，就要從備課開始改革。備課是教師為課堂教學做準備的過程。從廣義上說，教師的學習、生活都應該是這個過程的一部分，因為教師也是以自己的所有生活感受和知識儲備教會學生如何學習，如何思索。而狹義上的備課是為課堂設置預案，設定程序，以完成教學任務，其書面表現形式就是寫教案。新課改提倡語文教師的備課要從繁重機械書寫中解脫出來，不再流于形式。集體備課是當前基礎教育中提高教師群體素質、提高課堂教學效率的有效途徑，是一種群眾性的教學活動。富有實效的教師集體備課，可以發揮教師的集體智慧，培養教師的合作、研究精神，促進教學相長。

一、語文教師集體備課的內容

語文教師明確語文集體備課的重要性后，下一步就要分析教材，分析該備些什么內容，才能達到集體備課的目的，使學生更感興趣，在輕松愉快的學習中獲得更多的知識，獲取最大的信息量。

（一）備課程資源 語文新課標中指出：“語文教師應高度重視課程資源的開發與利用，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力。”②因此，教師不再僅僅是知識的傳遞者，而且也是課程資源的開發者。要實現新課標這一要求，使學生對語文能學以致用，語文教師進行集體備課時就要注重對課程環境資源的開發利用。而課程資源不僅僅包括書本、教參、練習冊等課堂教學資源，也包括其它圖書、報刊、電影、電視、廣播、網絡等課外教學資源，還包括每個學生所生活的社區、家庭等環境資源等等。

語文教師應通過大小語文的溝通交流，把語文課堂教學與社會環境等作為課外教學資源，先“引進來”再“走出去”。歸納起來語文老師在集體備課時可從以下三方面備環境資源：

1.具有適應學生應用知識和解決問題需求的教學空間。力求讓學生得以在各種機會和場合應用所學的知識，讓學生能根據自身行動的反饋信息來形成解決問題的方案，讓學生可能在“學中做”。這種教學環境主要在對談式教學、課堂討論、研究性學習中創設；這種教學環境的創設，在教師在集體備課時主要應注意的是“小環境”的設計和現場處置，如談話線索和導向、問題預設和答問應對、合作組織的活動、選題評價、學習方案建議等等。

2.具有利于學生與周圍進行交互作用的場景。學生在學習中與各種信息、與他人、與環境進行信息交換、經驗共享、協商討論等交互作用，以加強在對學習內容的意義理解，并在這一基礎上更新自己的學習經驗，充實自己的學力。這類場景的特點是群體活動、相互協作、資源共享，是通過學習者群體的智慧與思維成果促進學習個體完成意義建構的。語文教學中的這種場景，主要可以通過合作學習的方式、研究性學習的方式和社團活動的方式來進行；語文教師在集體備課時就要商討、交流應該怎樣創設這些場景做到恰到好處。

3.具有提供各種信息資源支持“學習”的情境。在學習過程中為學生提供各信息資源（包括各種類型的教學媒體和教學資料），這些媒體和資料主要的并非考慮教師輔助自己的教學，而是考慮如何用于支持學生的自主學習、合作學習及學習經驗的豐富。在這方面，教師在集體備課時除了討論怎樣安排、引介、設計相關的資源支持外，更多的是要研究如何讓學生更好地選擇、使用和控制信息資源。在語文教學中，信息資源情境的設置主要應加強的是：學生應獲取哪些信息的指導，信息獲取渠道的開拓和指引，信息利用方法的輔導。其中信息利用問題最為關鍵：語文教學的相關資源的來源渠道較為復雜，資源內容有時真偽、良莠混雜，對資源的文化品質高下、雅俗、正誤的篩選、判別水平往往決定著資源情境的效應。這就需要老師在集體備課時提出、判別和選擇了。

（二）備課件 21世紀是一個計算機信息高速發展的時代，各行各業都利用網絡資源進行信息溝通、交流。教育這一行特別是課堂教學，利用網絡資源制作高效精美的課件，是現代教師必須具備的現代教學技能；同時課件是輔助教學的工具、手段。一個好的課件更能提高學生的語文學習興趣，提高教學質量，以前要用兩個課時才能完成的教學任務，有了課件輔助后，一個課時就能完成的很好了。語文教師應該把搜集了的相應的課程資源，通過課件合理有效地制作呈現出來，使課件充分發揮其輔助提高教學質量的作用。

備課件時，語文教師要有“大語文”的觀念，持有生活處處皆“語文”、社會在在皆與語文課程習得有關的資源眼光。要把在生活化的備課中隨時積累的素材性資源，同時結合網絡資源靈活地引進課件里。具體做法是老師要充分利用網絡資源，在網上搜尋盡量多而且對教學有用的資料，借鑒一些優秀課件，但絕不能照搬照抄，就算是集體備課時中心發言人制作出來的課件，其他老師也要根據自己的特點、教學風格和學生的特點愛好來做一些有針對性的修改，才能更好地發揮課件的作用，更能突出自己的教學風格，達到最優的教學效率。如我去實習的那所學校，人手一臺手提電腦，要求老師上課時要用課件上課。但那些老師為了節省時間，貪圖方便大多都是在網上直接把課件下載下來很少做修改，甚至不做修改就拿去用來給學生上課了。這樣就達不到有效地輔助教學的真正目的了。

總之，教師只有切實領會新課標精神，做到一切以學生發展為本，才能備好課，上好課。而備課雖然在整個教學過程中起著重要作用，但教師在具體實施教學的過程中又不應拘泥于事先的教學設計，而應該視具體的學情進行綜合把握，及時做出相應的調整。

（三）備知識的呈現形式 教師在備課時的角色，應該把自己定位成“知識型的參與者”。作為知識型的參與者，教師當然要“備知識”，充分地占有多種資料；還要備“知識的呈現形式”。這里的知識不是孤立靜態的知識，因為新課程標準已“不再刻意追求教材內容呈現順序和形式，可以實施因材施教，大膽處理教材”。老師不光是讓學生在“教室里”看“標本”、仿“標本”，還要讓學生到“動物園”去看“活本”、明“活本”，更要讓學生到“社會生活”中去“親歷”、“體驗”，從而“活用”。這是知識的活呈現形式，生活化的呈現形式。要以這種形式呈現知識，單靠老師個人閉門造車很難造出一輛近乎完美的轎車，要使學生能敞開心懷駕駛到舒服的高質量的轎車，要想把“標本”盡可能完美地活化集中每位教師的智慧——進行集體備課能把知識呈現得活靈活現。同時，老師在集體備課時要強化在言語實踐和技能訓練中學習和運用相關的語文知識，使語文知識的掌握過程“活動化”、語文知識的學習過程“生活化”、語文知識的價值體現“切身化”、語文知識的意義認同“‘功利’化”、語文知識的習慣經歷“趣味化”，以期使語文知識教學長期以來的“應試原料”性質和“死呆”狀況得到改變。

（四）備學生的“可能” 語文教師在集體備課時只備好上述三點是不全面的，因為備課有三要素——“備課標、備教材、備學生”，課標和教材一經確立就相對穩定，所以備學生永遠最關鍵。在全面推進素質教育的今天，如何實現“以學生發展為本”的教育新理念，筆者以為，從教學過程的啟動階段——集體備課開始，語文老師除了備知識，備教法，備環境，更要備學生的“可能”。一些老師在集體備課“重教輕學”，教師只重視如何教卻忽視了對學生的研究與探索。教師要研究如何運用教法，學生如何運用學法去突出重點、突出難點；同時也要從學生的角度分析、認識可能出現的問題，深入研究解決問題的途徑和方法，才能充分體現新課標以學生發展為本的理念。在集體備課時，老師一定要一起研究預設學生在學習此課文時由于一些什么因素，在什么情況下會出現哪種可能，要留出一定的時間讓學生討論。如很多課文學習完都要讓學生談談感受體會。對于積極向上的體會，應該怎樣讓學生學習；對于有些學生談了些不健康或不那么正確的體會，又應該怎樣去指導他們等等。這樣備課就較胸有成竹，做到運籌帷幄，不至于在課堂上遇到突發情況，一時不知所措而出現尷尬場面。

二、語文教師如何進行集體備課

明確備課的方向是前提，而備課方式的好壞是決定教學質量好壞的關鍵。在新課改下，語文教師要逐步完善集體備課，就要從以下幾方面去考慮。

（一）集體備課生活化 新課改下，生活化的備課方式是一個重大的改革。集體備課不單是純粹備書面上的教案，我們應盡量搜集生活中的對教學有幫助的片段材料等作為備課和教學的素材。教師平時應多看報紙，關注社會熱點,輿論，流行文化、潮流，隨時搜集資料，為以后所教的課文做好準備，以便擴充學生的知識面，讓課堂討論具一定的深度，廣度，不至于只停留于教材上，“照本宣書”。新課標的基本理念是“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情”、“重視提高學生的審美情趣”。老師在集體備課時也應該走出辦公室，走向大自然捕捉生活實景。社會是一個學習語文的大課堂，是一個大語文環境，我們語文教師應該形成備課生活化的觀念，隨時搜索生活中的大語文。這就能為制作課件、教學提供素材，充實課件、課堂的內容。大語文不僅是小語文（即語文課程）的源頭，還是小語文的歸宿。因此，小語文要以小馭大，就必須開其源、暢其流，使大語文的活水汩汩灌注于小語文。這包括大語文中涌現的具有強大吸引力的語文活動的移植，包括許多與語文相關的研究成果等新觀念的吸收，也包括“模擬性語文活動”之外的社會情景中的實際語文活動的開展。社會中的任何一項活動，都不可能脫離語言形式而赤裸裸地存在。當我們走在大街上，抬頭可以看到花花綠綠的廣告和招牌，那是在學習廣告語言和識別文字；聽到各種不同風格的廣播和流行歌曲，那是在學習廣播語言和詞曲作品。這樣就可以逐步實現“溝通學校內外”的目的，實現與環境的交互作用。現在條件好的學校已經人手一臺手提電腦，如果條件允許，語文科組還應該每人配備一臺數碼相機，平時逛街，逛公園，或在外旅游時，多用數碼相機捕捉有欣賞價值，有意義的風景、名勝古跡、生活片斷等語文素材；然后把它輸進電腦，提供給其他老師，在備課時就可以用它作為素材，制作出不僅貼近學生生活，使學生更感興趣，更具有個人風格的高效精美的課件。總之，引進“活水”，使小語文處于充盈常新之中，而不拘守、凝固；走出“雷池”，全方位地向生活開放，在大語文中摸爬滾打，突出語文的實踐性。這種生活化的備課方式有效地體現了語文教學的實踐性和綜合性，更能體現新課標“努力建設開放而有活力的語文課程”的理念。

（二）以合作——探究的方式進行集體備課 語文教師要把從生活中備到的與語文有關的實際現象集合起來，在集體備課時以合作——探究的方式進行會達到最佳的效果。傳統的備課以教師的“教”為中心，為了完成事先設定的教學任務，對課堂中學生提出的一些有價值的問題視而不見??長此以往，學生只會被動地跟著教師轉，主動性被束縛，創造性被扼殺。新課標提倡培養學生主動探究、團結合作、勇于創新的精神。顯然，傳統的教學觀和備課觀是不利于培養學生上述品質的，必須改變，而關鍵是教師要及時轉變備課觀念、教學觀念，從過去的研究“教師怎樣教”的問題轉變為集體研究“學生怎樣學”，鉆研教材等問題。所以，老師在新課改下首先也要以合作——探究的方式進行集體備課。

探究是一個圍繞“問題”展開的活動，是逐步分析和解決問題的過程。對不同老師的集體備課有不同的要求：對新參加工作的教師，應要求他們在集體備課時注重規范，以錘煉青年教師備課的基本功，而中老年教師就要指導青年教師如何鉆研教材；對中老年教師，應要求備課有創意，在教學改革上下功夫，青年教師就要幫助他們一起探究新的教學方法，幫助他們利用網絡信息備課；對優秀教師，則要求他們重在總結經驗，幫助形成教學理念。

（三）學生應參與集體備課 由于語文新課標要求學生具有初步的創新精神，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力，從而使學生獲得語文能力。而語文能力又主要是通過他們的親歷言語實踐才能獲得，因此，他們是活動的主體。言語實踐活動中的言意互轉（吸收←→表達），都以學生自我為中心、為歸宿，因而他們處于“自主”“自由”的地位，要求教師予以充分的理解與尊重。換言之，學生與教師一樣同是課程的研制者，實施者，而且是不可或缺的。學生參與集體備課也是這一理念的體現。集體備課不只是教師之間的智慧碰撞，而教師與學生之間的智慧碰撞會產生意想不到的火花。學生活躍的思維可以向老師提出很多點子，老師可以在經驗的基礎上加上學生的點子使老學的質量更高；而老師成熟的經驗學生得到潛移默化的影響，使學生逐漸形成成熟的思維能力，這樣就能做到智慧互補的作用。學生也是課程資源的設計者和開發者，在信息化的今天，學生往往擁有著和教師同樣甚至更多的信息源，而他們往往也有自己不同于成人的獨特的視角。所以語文教師應當積極順應信息時代的這種變化，把過去教師單向封閉的備課轉變為教師和學生的“共同備課”。充分發揮學生的主觀能動性，鼓勵引導他們通過各種渠道參與備課。這樣語文課堂的空間將會更加深廣，教學效果也會更佳。課改專家認為，不能把課程僅僅理解為教科書或教師教學的材料，課程是教師、學生、教材、環境四個因素的整合是教師和學生共同探求新知識的過程。例如我們學校初一語文有一個題為“感受自然”的綜合性活動，有一個班上公開課，老師就讓學生參加課件的制作，與他們共同準備，其實班上有好幾個電腦高手，英雄終于有用武之地了。那幾個同學根據老師教案的意思制作了一個生動有趣，很有欣賞價值的動漫課件，前來聽課的老師、領導知道是學生親手制作的，都感到非常意外，并給予了很高的評價！

（四）通過試講完善集體備課 集體備課不僅僅是語文科組的老師集中在小組備課室里關上門討論完教案和課件就完事了，集體備課的全過程還包括最后一個環節，那就是中心發言人要先上課試講，其他老師聽課。聽課的老師要從試教的中心發言人的教學中發現存在的問題再集中提出修正；而對于其優點就要學習借鑒，力求使課堂教學效果達到盡善盡美。試教的中心發言人通過課后評課來改正缺點，積累經驗，從而不斷提高自己的教學水平。語文的集體備課是要通過經驗加反思來完善的。