第一篇：生動(dòng)教學(xué)范文

摘要：英語課堂游戲具有重要意義，它符合中小學(xué)生固有的天性，能激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，能把德育融于其中。關(guān)鍵詞：課堂游戲；意義

中小學(xué)生英語教師的教學(xué)對(duì)象是一些十余歲的小孩子，他們天真活潑、思想幼稚、情緒多變。課堂教學(xué)既要符合教學(xué)規(guī)律，又要符合英語學(xué)習(xí)的自身規(guī)律；既要符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，又要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。在實(shí)踐過程中，我發(fā)現(xiàn)英語課堂教學(xué)游戲，是迎合中小學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的極好的教學(xué)方法

首先，從心理學(xué)的角度上說，好動(dòng)，是中小學(xué)生固有的天性。天性者，不可壓抑，只能加以誘導(dǎo)、利用。教師在備課時(shí)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)游戲，讓學(xué)生在動(dòng)中練，在練中動(dòng)，進(jìn)行全班的、小組的、個(gè)別的操練，使學(xué)生在和諧的氣氛中進(jìn)行語言練習(xí)，使課堂教學(xué)達(dá)到高潮。如在第一冊(cè)英語中，教師準(zhǔn)備一些直觀教具，像book、pen、pencil等，先師生間練習(xí)：What is this？It is a book..Can you spell it, please? Yes,b-o-o-k..然后讓學(xué)生自己找已學(xué)過的事物，問另一個(gè)學(xué)生，速度要快，這樣練習(xí)的面積大，效果好。當(dāng)然，老師要當(dāng)好組織者、指揮者，當(dāng)有學(xué)生出現(xiàn)困難時(shí)，要及時(shí)給予幫助，使游戲順利進(jìn)行。

三年級(jí)學(xué)被動(dòng)語態(tài)時(shí)，這樣的練習(xí)就變得較得心應(yīng)手了：What is this in English? It is a book.Can you spell it please? Of course,b-o-o-k.What is made of ?It is made of paper.What is it used for?It is used for studying.其次，游戲能激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，興趣是學(xué)習(xí)之母。特別是剛接觸英語的學(xué)生，興趣的培養(yǎng)顯得尤為重要(教育學(xué)/英語教學(xué)論文.如果剛開始學(xué)生樹立了對(duì)英語感到枯燥乏味的觀念，對(duì)后來的英語學(xué)習(xí)簡直是一種災(zāi)難。而游戲引入英語課堂教學(xué)，彌補(bǔ)了這一不足。他能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并使興趣比較持久。幾乎所有的學(xué)生都喜歡娛樂活動(dòng)，教師只要把死板的英語知識(shí)，融于生動(dòng)活潑的游戲中，就能使學(xué)生在樂中學(xué)，在學(xué)中求樂，就會(huì)興趣盎然、滿懷激情的投入到英語學(xué)習(xí)中去了。比如在學(xué)到表示地點(diǎn)的介詞詞組時(shí)，老師可以設(shè)猜謎游戲，讓學(xué)生輪流編謎語，讓其他同學(xué)猜的辦法：A sits in the middle of the classroom.He is in front of B(He is behind C).He is on D′s left(He is on E′s right).既練習(xí)了學(xué)生口頭表達(dá)能力，也調(diào)動(dòng)了其他學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

第三，英語課堂教學(xué)游戲能把德育融于其中。教學(xué)游戲，大部分帶有對(duì)抗的比賽性質(zhì)，對(duì)學(xué)生的積極性、上進(jìn)心、集體榮譽(yù)感都有較好的培養(yǎng)作用。即使是學(xué)習(xí)英語有困難的學(xué)生，也為小組的爭先而積極投入，其學(xué)習(xí)的速度也比死記硬背快得多。如許多初學(xué)者對(duì)記單詞記憶不牢，我們可以采取這樣的游戲：把班級(jí)的學(xué)生分為四組，進(jìn)行單詞記憶比賽，并說明定期舉行，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的促進(jìn)作用，促使他們不斷的為小組的爭先而復(fù)習(xí)，學(xué)生知識(shí)也學(xué)到了，集體主義精神也培養(yǎng)了。試題，老師要精心設(shè)計(jì)，應(yīng)該有搶答題、必答題，并注意在操作過程中調(diào)節(jié)好氣氛。

英語課堂游戲，能使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑，學(xué)的輕松快樂，且與現(xiàn)實(shí)的生活情景十分接近，有利于讓學(xué)生獲取科學(xué)文化知識(shí)。當(dāng)然，教學(xué)游戲并不是使學(xué)生獲得科學(xué)文化知識(shí)的唯一手段。在提倡素質(zhì)教育的今天，如何全面提高學(xué)生的思想品德、科學(xué)文化與身體、心理、勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性，是一個(gè)很大的課題。而根據(jù)中小學(xué)生的特征，把素質(zhì)教育融于課堂教學(xué)游戲中，具有重要的意義，我們英語老師要不遺余力地探討和研究。

第二篇：生動(dòng)的教學(xué)情境

生動(dòng)的教學(xué)情境

在我的教學(xué)生涯中，比較注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。教學(xué)既是科學(xué)的，又是藝術(shù)的。教學(xué)是一種規(guī)范的行為，教學(xué)必須遵循一定的客觀準(zhǔn)則，所以教學(xué)具有科學(xué)性。教學(xué)不僅是一門科學(xué)，同時(shí)也是一門藝術(shù)。因?yàn)榻虒W(xué)過程的各方面都體現(xiàn)著藝術(shù)的基本屬性。教學(xué)藝術(shù)就是教學(xué)的主體（學(xué)生），在教師指導(dǎo)下，依據(jù)教學(xué)規(guī)律，進(jìn)行富有形象的、情感的和審美價(jià)值的創(chuàng)造活動(dòng)的綜合。教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性是不可分的。著名的科學(xué)家李政道有一句話，精當(dāng)?shù)馗爬丝茖W(xué)和藝術(shù)的關(guān)系──科學(xué)和藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩面，誰也離不開誰。從教學(xué)來講，教學(xué)科學(xué)是教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)，如果教學(xué)達(dá)到藝術(shù)水平，說明教學(xué)達(dá)到較高的境界；在語文教學(xué)中即達(dá)到“景”“情”“語”渾為一體的境界。李老師的情境教學(xué)更突出地體現(xiàn)了教學(xué)的藝術(shù)性，在教學(xué)過程中體現(xiàn)出藝術(shù)的本質(zhì)屬性。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，語文課具有得天獨(dú)厚的條件。因?yàn)槊科n文都是作者的創(chuàng)作。一名作家如果缺少創(chuàng)造思維，那是絕不會(huì)寫出好文章的；小學(xué)生作文也需要?jiǎng)?chuàng)造思維，否則，他也不會(huì)寫出佳作。小學(xué)語文教學(xué)的基本任務(wù)就是要發(fā)展兒童的語言。要發(fā)展兒童的語言，發(fā)展兒童的聽說讀寫能力，就不能用教鸚鵡學(xué)舌的方法，教一句，說一句，就要教一句，會(huì)說三句。怎樣才能讓兒童學(xué)一句，會(huì)三句呢，關(guān)鍵就是要發(fā)展兒童的創(chuàng)造思維能力。當(dāng)前，小學(xué)語文教學(xué)存在問題之一，就是采用了教鸚鵡學(xué)舌的方法，死死地教一句，學(xué)一句，不去開拓學(xué)生的思路，所以有的小學(xué)生作文不是寫不出、寫不好、就是抄范文。而情境教學(xué)正是抓住了學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)；情境教學(xué)本身具有形真、情深、意遠(yuǎn)、審美的藝術(shù)特點(diǎn)，非常有利于兒童創(chuàng)造思維的發(fā)展，所以兒童的語言發(fā)展很好，學(xué)生說話、作文，文思流暢，語言活潑。為了實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)的創(chuàng)造性，在訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造思維方面，李老師積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，概括出理論體系。如從“豐富表象”做起，為組合新形象打下基礎(chǔ)。李老師認(rèn)為要使孩子們的語言豐富起來，首先要豐富其形象，頭腦里積存的形象多了，就會(huì)構(gòu)成兒童思維的要素，有時(shí)就會(huì)組合成新形象表達(dá)出來。她從引導(dǎo)學(xué)生觀察入手，“通過觀察儲(chǔ)存表象，是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造思維的首要步驟”。這里生動(dòng)事例太多了。孩子們經(jīng)常興致勃勃地跑來向李老師報(bào)告他們的“新觀察”：老師，桃花開了，五個(gè)瓣的。我發(fā)現(xiàn)小蝌蚪已經(jīng)長出了兩條后腿。昨晚，我數(shù)星星了，一共數(shù)了364顆。老師，我把一塊石灰扔在水中，它嗤嗤地響著，還冒著熱氣。學(xué)校里剛鋸下的那棵枯樹已經(jīng)五歲了，因?yàn)樗哪贻喪俏迦Α２贿^，為什么樹杈上的才有三圈呢？……

這些觀察結(jié)果的表述，就自然地促進(jìn)了兒童語言的發(fā)展。觀察的事物在兒童頭腦中留下深刻印象，形象保存多了，就成為兒童表達(dá)語言的素材。正如李老師總結(jié)的“五年來，他們每人寫的五百多篇的?一句話??觀察日記??情境作文??命題作文??想象作文??童話故事?，正是這些觀察活動(dòng)的記錄”。任何創(chuàng)造都離不開想象。情境教學(xué)十分重視培養(yǎng)兒童的想象力。情境教學(xué)所設(shè)情境，往往是模擬式的，這會(huì)給學(xué)生留下想象余地，如通過教師板畫，學(xué)生邊看邊想象；通過音樂，學(xué)生邊聽邊想象；通過教師的語言描繪，使學(xué)生去想象。學(xué)生的想象又會(huì)豐富情境，從而提高學(xué)生理解和表達(dá)語言的能力。從下面一段話中，我們可以看到李老師在培養(yǎng)學(xué)生想象力上所費(fèi)的苦心：

“……帶孩子放風(fēng)箏，我有意帶上蝴蝶、蜜蜂、孔雀這些動(dòng)物風(fēng)箏，讓孩子們看著這些美麗的風(fēng)箏在藍(lán)天上悠悠擺動(dòng)，仿佛是真的蝴蝶蜜蜂在花叢中飛舞一般；觀察雞冠花時(shí)，每四人一朵，讓他們擺動(dòng)手中的花冠，以表示?一陣風(fēng)吹來?，看到花籽紛紛灑落的景象，想象花籽落在土中，當(dāng)春風(fēng)來到，又會(huì)萌發(fā)新的小花秧……所有這些都是有意安排的，啟發(fā)兒童想象的具體情境。這樣的情境，往往具有?新、美、遠(yuǎn)?的特點(diǎn)。因?yàn)?新?，兒童便好奇；因?yàn)?美?，兒童便愉快，樂于展開想象；因?yàn)?遠(yuǎn)?，想象空間廣闊，他們易于展開想象。”我讀完這段話思考著：現(xiàn)在的青年教師們能有多少人有這樣的愛心和童心，帶孩子們一塊去放風(fēng)箏呀！能有多少教師在引導(dǎo)孩子們游戲、觀察時(shí)，要培養(yǎng)孩子們的想象力，有多少教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維中設(shè)計(jì)那么有啟發(fā)性的導(dǎo)語，又有多少教師認(rèn)識(shí)到教學(xué)設(shè)計(jì)的“新、美、遠(yuǎn)”會(huì)對(duì)兒童想象力、創(chuàng)造思維的培養(yǎng)起到什么作用。

在訓(xùn)練學(xué)生語言時(shí)，應(yīng)重視語言的準(zhǔn)確性、規(guī)范性。在字、詞、句、篇教學(xué)中，首先抓住詞句的準(zhǔn)確性訓(xùn)練。她從不采用給詞“下定義”“加注釋”的解詞方法，而是以創(chuàng)設(shè)具體情境、舉實(shí)例、聯(lián)系上下文體會(huì)等方法教詞句。例如教學(xué)“三心二意”（一冊(cè)《小貓釣魚》）這個(gè)成語，照詞典解釋為：“形容主張不一致或意志不堅(jiān)定。”注釋雖然準(zhǔn)確，但其中除“不”一個(gè)詞外，其余六個(gè)詞，對(duì)一年級(jí)小學(xué)生來說，均屬生詞，以詞解詞，學(xué)生難以理解；這樣解釋，也往往缺乏詞的形象，不能給學(xué)生以鮮明的形象。所以要采取了“根據(jù)課文前后兩部分，小貓釣魚前后兩種不同的表現(xiàn)作注釋：一會(huì)兒釣魚，一會(huì)兒捉蜻蜒，一會(huì)兒又去捉蝴蝶……像小貓這樣做事不專心，一會(huì)做這，一會(huì)又想做那，就叫?三心二意?”。學(xué)生理解了“三心二意”，就可以啟發(fā)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容獨(dú)自說出“一心一意”的詞義，再在句子中加以練習(xí)。她認(rèn)為兒童言語的“發(fā)源地”就是具體情境，“情境是發(fā)展語言不可缺少的廣闊的場(chǎng)景”。形象與詞句是不能分離的，要使兒童對(duì)詞語、句子理解準(zhǔn)確，詞句教學(xué)必須與形象結(jié)合，形、情、語始終是統(tǒng)一的。所以情境教學(xué)很重視要求準(zhǔn)確地理解某些詞語的感情色彩。為了使兒童體會(huì)作者用詞、造句的準(zhǔn)確性，曾提出“增”“刪”“替換”“改動(dòng)”與原文比較的方法，收到很好的教學(xué)效果。

1、憑借情境、豐富詞匯、發(fā)展語言。學(xué)生語言發(fā)展的標(biāo)志之一，就是詞匯量的豐富；學(xué)生詞匯掌握多了，就會(huì)促進(jìn)語言的發(fā)展。李老師的課經(jīng)常是抓住一個(gè)關(guān)鍵詞，讓學(xué)生學(xué)會(huì)一串詞。例如她教學(xué)《初冬》一課，結(jié)合學(xué)生課前觀察的初冬景象，懂得“冬天剛來到的時(shí)候，叫初冬”。然后舉一反三，春天剛來到的時(shí)候，叫初春；夏天剛來到的時(shí)候，叫初夏；秋天剛來到的時(shí)候，叫初秋。一下子就讓學(xué)生掌握了“初春”“初夏”“初秋”“初冬”一組詞。又如該課中有“茫茫”一詞，教師問：茫茫是什么意思，可以說茫茫的什么？于是學(xué)生回答：茫茫大海、茫茫田野、茫茫草原，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。又問：白茫茫是什么意思，除了形容大霧之外，還可以形容什么？學(xué)生答：“白茫茫的濃霧”“白茫茫的雪地”“白茫茫的棉田”“白茫茫的鵝毛大雪”“天上下著鵝毛大雪，地上一片白茫茫”。不但豐富了詞匯，還會(huì)用詞造句。又如教學(xué)《荷花》一課，第四節(jié)，老師問小朋友是怎樣看荷花的？學(xué)生：這個(gè)小朋友看得很仔細(xì)、很認(rèn)真。一般教師到這里就打住了，可是李老師又問：請(qǐng)小朋友們想想，表示看得時(shí)間長、表示看得很專心，或表示看時(shí)顯出愛荷花心情的詞有哪些？出示句式：我（）看。于是學(xué)生答出：我（久久地）看，我（默默地）看，我（出神地）看，我（目不轉(zhuǎn)睛）地看，我（凝神地）看，我（深情地）看，我（全神貫注地）看。這樣的語言訓(xùn)練多么生動(dòng)活潑，不僅豐富了詞匯，同時(shí)也為理解這一段啟動(dòng)了學(xué)生的情緒，尤其是使兒童理解了在什么情況下用上這些詞，對(duì)學(xué)生以后作文幫助甚大。

2、憑借情境、擴(kuò)展句子、發(fā)展語言。學(xué)生語言發(fā)展的基礎(chǔ)是掌握好句子。句子是語言運(yùn)用的基本單位。學(xué)生能把句子說好或?qū)懞茫蜁?huì)為作文打下牢固的基礎(chǔ)。情境教學(xué)很重視句子訓(xùn)練。

根據(jù)所設(shè)情境說寫句子是最常用的方法。這方面實(shí)例很多，不一一列舉。給句式訓(xùn)練句子也是常用的一種方法。例如教學(xué)《荷花》第二小節(jié)，通過讀，教師提示句式：

我站在荷花池邊看： 看到（）荷葉

；又看到（）荷花

；還看到（）花骨朵

；

要求學(xué)生用“又”“還”兩個(gè)連詞口述一句完整的復(fù)句。然后再進(jìn)一步要求：我站在荷花池邊看到什么樣的荷葉，什么樣的荷花，什么樣的花骨朵。就是要求在荷葉、荷花、花骨朵前面加上附加語，把句子說得更好、更美一些。例如有的學(xué)生說

早晨，我站在荷花池邊，看到碧綠的荷葉上滾動(dòng)著晶瑩的露珠，看到雪白的荷花在微風(fēng)中搖擺，又看到含苞待放的花骨朵小巧玲瓏，還看到嫩黃的小蓮蓬躲在荷花中間張開臉笑。

接著教師又指點(diǎn)了什么叫“彩色美”，什么叫“姿態(tài)美”。這種語言訓(xùn)練是逐步擴(kuò)展句子。

有時(shí)，教師給指出一個(gè)總起句，然后要求學(xué)生敘述一段話。如教學(xué)《小音樂家楊科》一課，范讀后，讓學(xué)生談感受。將題目作主語，讓學(xué)生把句子補(bǔ)充完整談感受。

小音樂家楊科。

這樣的句式，可以幫助學(xué)生理解全文。如把大家談的連起來加以小結(jié)為：小音樂家楊科是個(gè)窮苦的孩子。他非常愛音樂，因?yàn)樗肟匆豢础⒚幻崆伲贡坏刂鞔蛩懒恕＿@就是課文的主要內(nèi)容。

情境教學(xué)非常重視擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。是活生生的素質(zhì)教育，是以發(fā)展學(xué)生德、智、體、美全面素質(zhì)為目標(biāo)的教育。

第三篇：構(gòu)建生動(dòng)教學(xué)課堂123

構(gòu)建生動(dòng)教學(xué)課堂的策略

構(gòu)建生動(dòng)教學(xué)課堂關(guān)系到教學(xué)的成敗，關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的提高，關(guān)系到教育教學(xué)目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)，真正培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，達(dá)到由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的徹底轉(zhuǎn)變。所謂生動(dòng)教學(xué)課堂，乃是指教師的調(diào)控和引導(dǎo)下，全體學(xué)生積極參與，遵守課堂教學(xué)秩序，真正成為學(xué)習(xí)的主人，處于思維的高度敏捷狀態(tài)，注意力集中，身心愉悅，充分發(fā)揮其主動(dòng)創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)過程。這種課堂，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿了興趣，充滿了積極進(jìn)取精神，充滿了和諧融洽的氣氛，生命的激情被不斷激發(fā)出來。不僅在智育上得到充分的發(fā)展，更重要的是在品德上得到了升華，用良好的言行、習(xí)慣、品質(zhì)、意志、競(jìng)爭等促進(jìn)智慧的增長，才能的提高，人格的鑄成。“十年樹木，百年樹人”。教育是一個(gè)艱巨、漫長的過程，教師應(yīng)形成堅(jiān)定的毅力，永恒的耐心，百折不撓的斗志，與學(xué)生攜手共進(jìn)。“教學(xué)相長”。師生之間用良好的精神風(fēng)貌，互相激勵(lì)，形成良性循環(huán)，將一切雜草、塵碴，一點(diǎn)一點(diǎn)，慢慢清除，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

與學(xué)生接觸，耳濡目染，形成生動(dòng)教學(xué)課堂，這是活的動(dòng)態(tài)過程，充滿“變”的因素，不可能機(jī)械地按某一方面的要求達(dá)成。生動(dòng)教學(xué)課堂的主導(dǎo)者是教師，主體是學(xué)生。教師起調(diào)控和引導(dǎo)作用，是制約課堂的關(guān)鍵；學(xué)生起承擔(dān)和落實(shí)作用，是實(shí)現(xiàn)生動(dòng)的關(guān)鍵。構(gòu)建生動(dòng)教學(xué)課堂，絕不是教師的一相情愿，也不是學(xué)生的一意孤行。生動(dòng)教學(xué)課堂不是教師自己展示一個(gè)表演藝術(shù)家，而是引導(dǎo)學(xué)生成為千萬個(gè)表演藝術(shù)家，教師不能對(duì)學(xué)生的感受、體驗(yàn)、要求漠然。“上課是一門藝術(shù)”。依我看，上課更是一門調(diào)控和引導(dǎo)的藝術(shù)。有人認(rèn)為，課上得好與不好，課上得生動(dòng)與不生動(dòng)，全取決于教師的素質(zhì)，是教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。這話看起來，把道理講透了，講完了。殊不知，他忽略了一個(gè)客觀事實(shí)，任何講師的綜合素質(zhì)都不可能達(dá)到盡善盡美的境界。課堂教學(xué)不僅與教師有關(guān)，更重要的，甚至更本質(zhì)的東西是與學(xué)生有關(guān)。即使教師十全十美了，也還得針對(duì)學(xué)生來進(jìn)行，還要從學(xué)生的反映來看教師的課上得如何。也就是說，判斷課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該唯一的只是學(xué)生。提高教師的素質(zhì)是必要的，不可缺少的，但是更重的，更本質(zhì)的東西卻是教師如何處理與學(xué)生的關(guān)系問題。講得生動(dòng)，并不就等于課堂生動(dòng)，學(xué)的生動(dòng)，才是真正的生動(dòng)！課堂教學(xué)充滿“變”的因素，教師的素質(zhì)缺陷，學(xué)生的心理問題，環(huán)境的突發(fā)事件，無不影響著課堂，使你上課失卻生動(dòng)的活力。然而，教師能把握一個(gè)核心的問題，那就是正確處理與學(xué)生的關(guān)系問題，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生學(xué)得生動(dòng)，隨時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)行為，則必然減少失誤，逐漸構(gòu)建起自己生動(dòng)教學(xué)課堂的模式。

既然構(gòu)建生動(dòng)教學(xué)課堂的核心是處理好與學(xué)生的關(guān)系問題，那么，教師和學(xué)生關(guān)系的共同點(diǎn)是什么呢？怎樣充分發(fā)揮這種共同的積極因素，使其充分為我們的教學(xué)服務(wù)呢？

愿望的一致，情感的共鳴，人格的砥礪，這是課堂教學(xué)中教師和學(xué)生的共同點(diǎn)。所謂愿望的一致，乃指學(xué)生求知和教師傳授知識(shí)之間是一致的，共通的，相映成趣，任何一方不可偏廢。這種一致性，共通性，可以從師生之間相互的眼神、表情、體態(tài)、語氣、語調(diào)、舉止等表現(xiàn)出來，達(dá)到心心相映“心有靈西一點(diǎn)通”的境界。教師的舉首投足，學(xué)生都能心領(lǐng)神會(huì)時(shí)，教師的調(diào)控和引導(dǎo)功能就能充分地發(fā)揮，學(xué)生的主體性也就能充分地實(shí)現(xiàn)。在這種真正的通溝，良好的默契之中，雙方的愿望也能充分地滿足。相反，教師的愿望是一套，學(xué)生的愿望又是一套，或一方有愿望，一方?jīng)]有愿望，都必然失去生動(dòng)教學(xué)課堂的基礎(chǔ)，造成“對(duì)牛彈琴”的局面，最終只能是用強(qiáng)迫命令，訓(xùn)斥等來彌補(bǔ)。所謂情感的共鳴，乃指師生在喜怒哀樂上相互影響，相互感染，笑則同笑，哭則同哭，在共同的情感體驗(yàn)中感受生命的奇妙和美麗。沒有這種情感體驗(yàn)的共鳴，教學(xué)是不會(huì)真正取得成功的，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是不完整的，課堂教學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)生協(xié)起來。尤其是師生情感體驗(yàn)的不一致，不和諧，還將造成學(xué)生的抵觸情緒。我們要注意隨時(shí)拋棄影響師生情感共鳴的不良因素，切忌意氣用事！生動(dòng)教學(xué)課堂是情緒的變化，感情的涌動(dòng)，體驗(yàn)的激蕩匯集起來的噴發(fā)不止的活火山。所謂

怎樣抓住課堂善“變”的因素，把消極化為積極，把無序變?yōu)橛行颍汛舭遄優(yōu)殪`活呢？怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育生動(dòng)活潑與井然有序的有機(jī)結(jié)合呢？這就得正確認(rèn)識(shí)課堂秩序的概念，剖析課堂“變”的因素，弄清其內(nèi)在聯(lián)系的實(shí)質(zhì)。首先，要正確認(rèn)識(shí)秩序的內(nèi)涵。秩序是學(xué)生求知和教師教學(xué)共同遵守的整個(gè)操作規(guī)范的動(dòng)態(tài)的有規(guī)律的發(fā)展變化過程。它不是凝固不變，千篇一律，僵化死板，死氣沉沉，一成不變的，它是不斷變化的，活動(dòng)的，在運(yùn)動(dòng)發(fā)展中延續(xù)并完成師生共同的追求，達(dá)到共同向往的目的的有序過程。它具有規(guī)律性，客觀性，不是主觀臆想就能實(shí)現(xiàn)的。教師要把握它的規(guī)律性，加以正確的調(diào)控和引導(dǎo)，才能形成良好的課堂秩序。這正是課堂“變”的因素蘊(yùn)涵的規(guī)律性的體現(xiàn)。只要我們抓住其規(guī)律性，避免其盲目性，我們就能實(shí)現(xiàn)生動(dòng)活潑與井然有序的有機(jī)結(jié)合。學(xué)生有序的“變”，正是我們需要的。

導(dǎo)致學(xué)生無序地“變”的因素是什么呢？讓我們來看看他們進(jìn)入學(xué)校的目的。求知和發(fā)展是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校讀書的目的。從人性的角度看，這是利已本性，即趨利避害本性的必然歸宿。任何學(xué)生，只要他在課堂上，您就不能否定他有追求知識(shí)，發(fā)展自己，使自己變得更有用、更有價(jià)值的目的。這是他尊敬教師，崇拜教師的原因。也是課堂上，師生感情融洽，相互默契的基礎(chǔ)。課堂教學(xué)只有滿足了學(xué)生這一目的，他們才會(huì)處于愉悅狀態(tài)，使他們心理得到最大限度的滿足，從而使他們沿著教師設(shè)計(jì)的，幫助他們?cè)鲩L智慧和成長發(fā)展的有序軌道前進(jìn)。與此同時(shí)，學(xué)生的自尊心就應(yīng)該得到滿足，我們應(yīng)肯定他們?nèi)雽W(xué)求知，成長茁壯的正確性。絕不能用一些小小的缺點(diǎn)去抹殺他們這一最大的亮點(diǎn)。這正是我們教師應(yīng)該清晰判斷的地方。有鑒于此，教師應(yīng)具備起碼的基本功，吸引力；應(yīng)尊重學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的自尊心；應(yīng)客觀公正，民主平等，以理服人；應(yīng)親切和藹，不強(qiáng)詞奪理；應(yīng)既有原則性又有靈活性；應(yīng)分寸得當(dāng)?shù)取Ｖ挥羞@樣，才能滿足學(xué)生對(duì)教師的愿望、需求和感情依托，從而拉近師生距離，使學(xué)生自然而然后變得循規(guī)蹈矩。否則，他們就不會(huì)認(rèn)為秩序?qū)λ麄冇惺裁春锰帲筒粫?huì)去遵守它。如果他們?cè)谥刃蛑屑鹊貌坏街R(shí)的滿足，又得不到情感的蔚藉，心理因此而受到種種折魔和煎熬，那么，他們就會(huì)否定秩序，認(rèn)為那是摧殘他們的桎梏，只能拋棄甚至打破它。人的美好愿望不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，人的逆反心理具有巨大的破壞力，當(dāng)管制和鎮(zhèn)壓不起作用時(shí)，惡果更加嚴(yán)重。我們應(yīng)該清楚地看到，循著滿足學(xué)生需要和發(fā)展這條感情依托的線索去探究課堂“變”的過程，必然是一種有序有規(guī)律的過程。這正是放開手腳，大膽讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，充分表現(xiàn)，構(gòu)建生動(dòng)教學(xué)課堂的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。這就為教師提出了切實(shí)的任務(wù)，教師要讓學(xué)生去做、去練、去想、去感受、去體驗(yàn)、去想象、去創(chuàng)造，最后達(dá)到充實(shí)和愉悅，留戀忘返。

也許有人會(huì)說，這真是無稽之談。我們每節(jié)課都辛辛苦苦地講，一字一句地教，嘔心瀝血，不正是為了學(xué)生能成才和良好的發(fā)展嗎？只要學(xué)生好好地聽，哪節(jié)課學(xué)生沒收獲呢？學(xué)生有什么理由不守紀(jì)律和秩序的？基于這種認(rèn)識(shí)，很多人便只能從學(xué)生懶惰，家庭溺愛，社會(huì)毒害，性格頑固，品行不正，甚或世風(fēng)日下等去尋找學(xué)生不聽講，不愛學(xué)習(xí)，不守紀(jì)律和秩序的原因，似乎要解決這些問題，沒有全社會(huì)的共同努力，簡直一點(diǎn)辦法都沒有了。殊不知，一個(gè)簡單的道理就擺在這里，作為需要您幫助的學(xué)生，本身就存在這樣那樣的問題，來到學(xué)校不正是為了改變自己，重新做人，使自己重新得到新的更加全面的發(fā)展，脫胎換骨嗎？敬愛的老師，您為您的學(xué)生提供了這樣的環(huán)境和機(jī)會(huì)了嗎？您真正讓您的每個(gè)學(xué)生都聽懂了您所講的內(nèi)容了嗎？您知道您的學(xué)生究竟想要什么嗎？教師的稱號(hào)不光是一種榮耀，更是一種責(zé)任。學(xué)生之所以要進(jìn)學(xué)校，正是因?yàn)樗绻髀浣诸^（流落到社會(huì)上）就得不到他們想要的東西，得不到他們應(yīng)有的發(fā)展，就不能為其今后適應(yīng)社會(huì)需要打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就不能實(shí)現(xiàn)他們遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。學(xué)校是他們的希望所在，是他們向往的地方，是他們一切美好情愫匯聚的搖籃。他們饑渴的眼神無時(shí)無刻不在訴說著他們善良的心靈和美好的愿望。從這里可以看出，構(gòu)建生動(dòng)教學(xué)課堂，形成良好教學(xué)秩序，蘊(yùn)含著的諸多“變”的因素的核心，正是在這里：那就是課堂教學(xué)活動(dòng)是否滿足了學(xué)生的興趣、愛好、追求、渴望，以及他們根

第四篇：淺談初中語文教學(xué)生動(dòng)性

淺談初中語文教學(xué)生動(dòng)性

摘要： 生動(dòng)性是語文課堂教學(xué)中應(yīng)關(guān)注的問題。本文就如何使語文課堂教學(xué)變得生動(dòng)進(jìn)行了探究，以期提高課堂教學(xué)效果。

語文教學(xué)應(yīng)是一種情感豐富的教學(xué)。它不單是借助一篇篇典范的作品向?qū)W生傳授語文知識(shí)的教學(xué)，更應(yīng)是教師以自己對(duì)學(xué)生真摯的愛心，借助作者的情感與學(xué)生進(jìn)行情感的交流的教學(xué)過程，教師要努力使自己的語言生動(dòng)有趣，富有感染力，能激發(fā)學(xué)生的思維和情感，用真情撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引起感情上的共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，讓課堂生動(dòng)。

1.語文生動(dòng)的教學(xué)有助于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展

生動(dòng)的語文教學(xué)，首先是構(gòu)建“生命”課堂教學(xué)，激活語文教學(xué)的人性。“生命”課堂教學(xué)是把課堂看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是師生生命中有意義的部分。新課標(biāo)要求課堂教學(xué)不僅要滿足對(duì)學(xué)生認(rèn)知的培養(yǎng)，更要使學(xué)生的技能、情感、個(gè)性、價(jià)值觀等得到發(fā)展。長期以來，我們把語文等同語言，只是把學(xué)習(xí)語文當(dāng)作掌握口頭語言和書面語言的一種工具，而忽略了語文的人文性。語文對(duì)于人來說是一種文化，它更重要的在于提升人的精神境界和生命價(jià)值，在于塑造人的個(gè)性發(fā)展。例如：《斑羚飛渡》若單從知識(shí)方面來說，對(duì)文章理解無非是讓學(xué)生明白本文記敘了斑羚陷入絕境時(shí)求生、自救的全過程，樹立環(huán)保意識(shí)，要保護(hù)野生動(dòng)物。這當(dāng)然比單純泛泛的說教和《動(dòng)物》課本上的教育要形象生動(dòng)得多。但是，這忽略了文章本身所具有的豐富深刻的人文內(nèi)涵。如果我們用人文的眼光、人文的情懷去引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)老斑羚為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，心甘情愿選擇死亡的獻(xiàn)身精神，肯定會(huì)對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀有強(qiáng)烈的震撼。那么，斑羚的靈動(dòng)、神圣、悲壯及那種為了種群的延續(xù)甘愿用生命為下一代開辟一條生存的道路的精神，就會(huì)成為學(xué)生心中永遠(yuǎn)的豐碑。

生動(dòng)的教學(xué)是有人文精神的教學(xué)，要發(fā)掘語文精神，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展。愛因斯坦說過：“教育就是把老師教給的東西忘了之后剩下的東西。”就語文而言，這“剩下的東西”便是語文的精神。尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是語文精神的重要內(nèi)涵。語文就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美的向往，對(duì)理想和未來的追求，對(duì)自然和人生的關(guān)懷。在語文教學(xué)中就要充分發(fā)掘語文自身的潛在精神，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)揮特長。

2.語文生動(dòng)的教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)

新課標(biāo)要求學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。在語文教學(xué)中，教師不應(yīng)包攬一切，而是應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)進(jìn)程。生動(dòng)的語文教學(xué)，是學(xué)生通過自己的體驗(yàn)、感悟來獲得語文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)行為內(nèi)化的過程。教師要組織生動(dòng)的教學(xué)，一是教學(xué)設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)性，一般認(rèn)為教師是課堂的導(dǎo)演，上課只不過是教師把事先設(shè)計(jì)好的程序走下來便萬事大吉了。事實(shí)上，課堂應(yīng)該主要是學(xué)生的課堂，學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，有血有肉、有思想、有生命活動(dòng)，所以課堂就不是一成不變的，課堂上發(fā)生的一切也不會(huì)像我們事先設(shè)計(jì)的那樣，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，是不可預(yù)測(cè)的。所以初中語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，要充分照顧到學(xué)生的生命活動(dòng)，只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，才能使課堂脫去僵死的外衣，顯露出無限的生機(jī)。語文生動(dòng)的教學(xué)，也是一個(gè)運(yùn)用多媒體組織教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)。借助現(xiàn)代教育技術(shù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，語文教學(xué)要培養(yǎng)現(xiàn)代化的人，必須掌握現(xiàn)代化的知識(shí)，語文課堂要真正成為學(xué)生生命活動(dòng)的場(chǎng)所，必須借助現(xiàn)代教育技術(shù)。例如在教學(xué)《在沙漠中心》一文時(shí)，用多媒體展示沙漠圖片，讓學(xué)生走進(jìn)茫茫沙漠，感受沙漠的可怕，從而對(duì)圣埃克絮佩里強(qiáng)烈的求生欲望，以及對(duì)責(zé)任、事業(yè)、生命的思索產(chǎn)生由衷的敬佩。3.語文生動(dòng)的教學(xué)是讀寫結(jié)合的教學(xué)

讀寫結(jié)合是初中語文教學(xué)的一條經(jīng)驗(yàn)，如何在閱讀和寫作教學(xué)上做到讀寫的有機(jī)結(jié)合，這是語文生動(dòng)教學(xué)的關(guān)鍵。“以讀促寫，以寫促讀”現(xiàn)在被認(rèn)為是語文生動(dòng)教學(xué)的好的做法。以讀促寫，是獨(dú)立閱讀課改為“閱讀賞評(píng)課”，即讓學(xué)生通過閱讀，自我理解課文內(nèi)容，自我評(píng)論、欣賞課文，自我發(fā)現(xiàn)課文中的寫作特點(diǎn)，匯報(bào)自學(xué)后的感受，從而使學(xué)生變過去那種被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度為主動(dòng)地去學(xué)習(xí)吸收，獲得更多的寫作知識(shí)，以促進(jìn)寫作。學(xué)會(huì)讀書，讀是關(guān)鍵，一篇文章，必須讓學(xué)生先反復(fù)閱讀，讀通、讀熟、讀懂，讀出重點(diǎn)，讀出感情，才能發(fā)現(xiàn)問題，有所感悟。在讀中感悟道理，在感悟中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。培養(yǎng)和尊重學(xué)生在閱讀過程中的獨(dú)特感悟是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問題。教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)、設(shè)計(jì)，還要給學(xué)生一個(gè)寬松的環(huán)境。只有這樣才能真正貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的課堂交流是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。以寫促讀，是針對(duì)在閱讀教學(xué)中有好多學(xué)生不認(rèn)真讀書，上課聽聽老師講書，課下一點(diǎn)不懂的狀態(tài)，發(fā)動(dòng)學(xué)生動(dòng)筆去寫出自己的獨(dú)特感受，寫出自己的獨(dú)特生活。所謂以寫促讀，就是根據(jù)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)寫作練習(xí)，使學(xué)生帶著寫作任務(wù)去讀書，在熟讀深思的基礎(chǔ)上去寫作。寫是讀書的出發(fā)點(diǎn)，讀書是寫的落腳點(diǎn)。這樣就可以使讀書和寫作有機(jī)地結(jié)合起來。帶著寫作任務(wù)去讀書，它是通過寫來提高讀的能力。

4.語文生動(dòng)的教學(xué)是“文”、“情”、“理”高度融合的教學(xué)

語文是一門藝術(shù)，文學(xué)作品都有其精神實(shí)質(zhì)。優(yōu)秀的文學(xué)作品有著豐富的文學(xué)情味，是文學(xué)大師們對(duì)生活、對(duì)自然的“情”和“感”，是“文”、“情”、“理”高度的融合。語文教學(xué)的生動(dòng)性，是教師在教學(xué)時(shí)要教學(xué)生讀出作品的情味，品味語言的藝術(shù)，縱觀人生百態(tài)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過解讀文字，在腦中理解文字的內(nèi)容，了解作者的意圖，體會(huì)作者情與理融合在文字中的那種情味。學(xué)生閱讀作品的過程，是個(gè)體的感悟和體驗(yàn)建構(gòu)的過程，是一種再創(chuàng)造的感受、理解、評(píng)價(jià)、鑒賞文本的過程。由于每個(gè)學(xué)生的生活積淀、文化底蘊(yùn)、審美情趣的千差萬別，所以語文教學(xué)的生動(dòng)性就在于將學(xué)習(xí)的共同性要求轉(zhuǎn)化為個(gè)性化的學(xué)習(xí)要求，使學(xué)習(xí)活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生自我探究、自我體驗(yàn)的活動(dòng)，使學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中，發(fā)展起個(gè)人的想象能力、思維能力和批判能力。

總而言之，語文教學(xué)的生動(dòng)性是語文新課程實(shí)施的教學(xué)生活化與教學(xué)藝術(shù)化的表現(xiàn)，是教師促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)與發(fā)展的必要做法。

第五篇：如何創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境

如何創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境

新田一中

何軍雄

在教學(xué)中，我們常常在問怎樣的教學(xué)情境才是有價(jià)值的生動(dòng)，我個(gè)人認(rèn)為最適合學(xué)生口味的，聯(lián)系生活，結(jié)合課本知識(shí)，課堂實(shí)用的教學(xué)情境就是有價(jià)值而生動(dòng)，就是我們平常教學(xué)中所需要的。興趣是學(xué)生力求認(rèn)識(shí)世界，渴望獲得文化科學(xué)知識(shí)而不斷探求真理的帶有情緒色彩性的意向活動(dòng)，是力求認(rèn)識(shí)周圍事物的傾向，并伴有積極的情緒體驗(yàn)，由于學(xué)生對(duì)知識(shí)真理有強(qiáng)烈的追求，就必然是學(xué)習(xí)活動(dòng)中強(qiáng)有力的內(nèi)心動(dòng)力，因而，在教學(xué)過程中必須通過培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣作為出發(fā)點(diǎn)來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。下面列舉我在教學(xué)中的一些教學(xué)情境。

1、教學(xué)過程中，要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，樹立學(xué)習(xí)地理的毅力和恒心，因而教學(xué)內(nèi)容要不斷啟示“人地關(guān)系”這一條主線以及對(duì)知識(shí)的探索。例如，在講述《大氣的熱力狀況》時(shí)，提出：“為什么在一天中，陸地最高氣溫一般出現(xiàn)在正午過后，而不是正午？”“為什么多云的夜晚通常比晴朗的夜晚暖和些？”引入新課，從而啟發(fā)學(xué)生思考人類與地理環(huán)境的關(guān)系，在課后總結(jié)時(shí)又提出：“晚秋時(shí)，許多農(nóng)民制造煙幕意在何處？”讓學(xué)生去思考、討論。又如在講授《新興工業(yè)區(qū)》時(shí)，說到為什么意大利新興工業(yè)能迅速發(fā)展的原因及特點(diǎn)時(shí)，啟發(fā)學(xué)生思考“在哪些方面是值得我國溫州發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)中需要學(xué)習(xí)、借鑒的？”這樣就能引導(dǎo)學(xué)生始終處在對(duì)知識(shí)的執(zhí)著追求的態(tài)勢(shì)中。

2、教學(xué)方法的改進(jìn)，可以讓學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式中解脫出來，進(jìn)行自主式、研究性學(xué)習(xí)。如對(duì)于《大氣環(huán)境保護(hù)》這一節(jié)的教學(xué)，我安排學(xué)生先自學(xué)，然后進(jìn)行老師答疑的方式來完成教學(xué)的。又如在進(jìn)行《身邊的文化與地理》一節(jié)教學(xué)時(shí)，我采用的是討論法教學(xué)的，課堂中，讓學(xué)生自己發(fā)言，把身邊所熟悉的、新穎的、有特色的文化事物表敘出來，供大家討論、分享。

3、教師在地理教學(xué)過程中，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，通過提出一些與課文有關(guān)的富有啟發(fā)性的問題，將學(xué)生引入教學(xué)需要的情境之中，容易誘發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。如在講《地球運(yùn)動(dòng)的地理意義》時(shí)，可通過向?qū)W生提出：“若黃赤交角變大或變小，地球上五帶將如何變化？各地的正午太陽高度又將怎樣變化？” “若地球只公轉(zhuǎn)不自轉(zhuǎn)（或只自轉(zhuǎn)不公轉(zhuǎn)），全球的晝夜長短將如何變化？”這種情境的創(chuàng)設(shè)，可啟發(fā)學(xué)生的思維，讓他們主動(dòng)地進(jìn)入對(duì)地理知識(shí)的探索中去，致使愛好地理，想學(xué)好地理。

4、地理教師還可以通過一些富有地理特色的詩、詞、民謠來創(chuàng)設(shè)情境。如在講授季風(fēng)的變化時(shí)，運(yùn)用諺語：“一場(chǎng)春雨一場(chǎng)暖，一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼。”在講《常見天氣系統(tǒng)》時(shí)，引用“燕子低飛蟻搬家，天氣一定要變化。”“久雨聞鳥聲，不久轉(zhuǎn)晴明。”等諺語。又如在講月相的變化時(shí)，可引用白居易的詩句“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”讓學(xué)生來判斷此時(shí)的月相，從而把學(xué)生認(rèn)為乏味的內(nèi)容富有了詩意，同時(shí)也增加了教學(xué)的情趣。