第一篇：《擬行路難(四)》教學(xué)反思

著眼知識(shí)點(diǎn)，突破教材限——《擬行路難

（四）》教學(xué)反思

高中（選修）《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第一單元，教學(xué)重點(diǎn)之一是學(xué)習(xí)“知人論世”的鑒賞方法，其中選了鮑照的《擬行路難

（四）》，編者的用意在于通過(guò)出身寒微而渴望建功立業(yè)的鮑照（“知人”）的此作，表達(dá)作者對(duì)當(dāng)時(shí)“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的門(mén)閥制度（“論世”）的批判和控訴，抒發(fā)懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情緒，從而學(xué)習(xí)“知人論世”的鑒賞方法。

但是，鮑照本詩(shī)的語(yǔ)言曲折吞吐，使人頗感郁悶滯塞。因此，講此課時(shí)，我把本詩(shī)的基本內(nèi)容和手法擇要講完后，補(bǔ)充講了同時(shí)代左思所寫(xiě)的《詠史（其二）》: 郁郁澗底松，離離山上苗；以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚；地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝。金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂；馮公豈不偉？白首不見(jiàn)招。之所以如此安排，是因?yàn)椋?/p>

1、左思與鮑照的身世和時(shí)代以及兩詩(shī)的主旨基本相同，可以使學(xué)生體會(huì)本單元的“知人論世”，切合本單元的教學(xué)重點(diǎn)；

2、左詩(shī)比鮑詩(shī)更能突出對(duì)門(mén)閥制度的批判，而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，卻更容易理解；

3、左詩(shī)的藝術(shù)手法（比興、賦、用典、對(duì)比）比鮑詩(shī)更多樣化，這對(duì)目前詩(shī)歌鑒賞能力普遍較低的同學(xué)來(lái)說(shuō)，更有實(shí)用價(jià)值。

第二篇：擬行路難教學(xué)反思

《擬行路難》教學(xué)反思 渭南市瑞泉中學(xué)

劉慧玲

這次公開(kāi)課教學(xué)我所教的是高中選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第一單元鮑照的《擬行路難》一文，通過(guò)本次公開(kāi)教學(xué)，在語(yǔ)文組各位同事的評(píng)課過(guò)程之中，我認(rèn)真反思總結(jié)，得到以下幾點(diǎn)有關(guān)本文教學(xué)以及以后教學(xué)的幾點(diǎn)啟示：

1、《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第一單元的教學(xué)目標(biāo)是“以意逆志，知人論世”。而《全日制高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》要求：初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。

因而，以后我可再為大膽的放手讓學(xué)生自主性完成對(duì)于作者以及創(chuàng)作背景等知識(shí)點(diǎn)的搜集、整理工作，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)的意識(shí)及能力。而學(xué)生通過(guò)自己的勞動(dòng)所得，必然會(huì)加深對(duì)于“知人論世”環(huán)節(jié)的作用，學(xué)會(huì)在分析詩(shī)歌時(shí)要結(jié)合作家的人生經(jīng)歷、思想傾向、審美情趣和他所處的特殊時(shí)代背景來(lái)理解作品，深入挖掘作品的深刻含義。

2、本節(jié)課我大膽構(gòu)想和嘗試，將學(xué)生自主性研讀文本從而生發(fā)問(wèn)題，再到帶著問(wèn)題回歸課本深入理解作為本節(jié)課的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，通過(guò)讓學(xué)生“質(zhì)疑—析疑”的過(guò)程，幫助學(xué)生培養(yǎng)如何去自主性探究和研讀并解決問(wèn)題的意識(shí)及能力，在次基礎(chǔ)之上，我大膽拋給學(xué)生自主鑒賞詩(shī)歌的流程“內(nèi)容—情感—手法”，有力引導(dǎo)學(xué)生去自主性鑒賞詩(shī)歌重要內(nèi)容，攻克難點(diǎn)內(nèi)容。

這節(jié)課，學(xué)生配合積極，并能夠熱烈進(jìn)行討論探究，回答問(wèn)題也較為全面，這種教學(xué)的大膽嘗試，在一定意義上取得了較好的效果。但由于時(shí)間所限，我仍然在顧及教學(xué)環(huán)節(jié)齊全的情況下，給學(xué)生發(fā)揮的余地較小，學(xué)生無(wú)法做到更為充分的研讀、思考和展示，留下一絲絲的遺憾。

在今后的教學(xué)過(guò)程之中，我仍將努力將這一教學(xué)構(gòu)想付諸實(shí)現(xiàn)，力求幫助學(xué)生真正掌握自主性學(xué)習(xí)和鑒賞詩(shī)歌的能力，從而在寶貴的課堂教學(xué)之中獲取到更大的收益。

第三篇：擬行路難 教學(xué)設(shè)計(jì)

擬行路難

【三維目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力：（1）理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。

（2）能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。

2.過(guò)程與方法：（1）學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。

（2）學(xué)會(huì)比較閱讀。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。【教學(xué)重點(diǎn)】1.理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。

2.理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。

【教學(xué)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí) 【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入新課

1、交流有關(guān)“人生之路”的感想，談一談自己對(duì)“人生之路”的理解和感受。人生之路難行，無(wú)才難行，有才亦難行。

二、解釋題意

《行路難》：樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。

《樂(lè)府解題》記：“《行路難》備言世路艱難及離別悲傷之意。” “每因酒酣而歌之，聽(tīng)者莫不流涕。”

三、讀懂大意 1.學(xué)生自讀。

2.學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)斫獯笠狻＃ㄑa(bǔ)充：行嘆復(fù)坐愁——行時(shí)嘆息坐時(shí)愁。）3.學(xué)生齊讀。

4.明確大意：往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散。人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情，欲說(shuō)還休，欲行又止，不再多說(shuō)什么。

5.根據(jù)大意試背誦。

四、整體感知

全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？結(jié)合詩(shī)句，賞析作者在詩(shī)中如何表現(xiàn)“愁”的。

【明確】全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字。這首詩(shī)的開(kāi)頭以常見(jiàn)的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門(mén)第不同，命運(yùn)也不同。這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩(shī)的第三、四句，詩(shī)人以“命”來(lái)自我安慰，聲稱(chēng)不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過(guò)實(shí)際上愁是消除不了的。詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，1 用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩(shī)的第七句：“心非木石豈無(wú)感？”用反問(wèn)句式，直說(shuō)“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)帯Ｔ?shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩(shī)的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無(wú)可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重。

五、合作研討

1.詩(shī)的開(kāi)頭兩句運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？寫(xiě)出了怎樣的哲理？

【明確】詩(shī)篇起筆陡然，入手便寫(xiě)瀉水地面，四方流淌的現(xiàn)象。這既沒(méi)有波濤萬(wàn)頃的壯闊場(chǎng)面，也不見(jiàn)澄靜如練的幽美意境。然而就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩(shī)人卻頓悟出了與之相似相通的人間社會(huì)的某種哲理。

“起興”示例：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

孔雀東南飛，五里一徘徊

2.詩(shī)人的人生之路難嗎？鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”。如何理解這句話呢？

（1）社會(huì)背景：我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

（2）有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷：鮑照(約415－470)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。鮑照出身寒微，自稱(chēng)“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門(mén)下，因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí)，擢為國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過(guò)太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱(chēng)他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。

“才秀人微，取湮當(dāng)代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來(lái)越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。

鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩(shī)、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩(shī)歌。其中樂(lè)府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是《擬行路難》18首。這組詩(shī)主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門(mén)志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門(mén)閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩(shī)，不但有不滿，更有抗?fàn)帲?/p>

鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文，尤善樂(lè)府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩(shī)中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩(shī)有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱(chēng)為“元嘉三大家”（謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照）之一。

鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來(lái)源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門(mén)閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只 2 是鮑照悲劇形成的前提，因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷?shī)歌抒寫(xiě)對(duì)門(mén)閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂(lè)、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見(jiàn)的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩(shī)歌獨(dú)特風(fēng)格。門(mén)閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無(wú)比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩(shī)篇。

3.第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

【明確】“命”指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。含有反諷的語(yǔ)氣，作者越是說(shuō)人生有命是正常的，越能顯示這一現(xiàn)實(shí)的荒唐。越是平靜地說(shuō)“安能行嘆復(fù)坐愁”，就越是透露出精神上無(wú)可解脫的痛苦，讓我們感受到一顆被壓抑的心靈。

4．第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

【明確】以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了。

5.第七、八句表現(xiàn)了詩(shī)人什么情感？

【明確】第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)帯?/p>

表達(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

6.小結(jié)

全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”（《古詩(shī)源》）

7.學(xué)生有感情地背誦。

六、延伸拓展：

1.從思想內(nèi)容、情感 語(yǔ)言風(fēng)格比較鮑、李的《行路難》

【明確】作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響。從思想內(nèi)容看，都是寫(xiě)懷才遇的悲憤不平的感情。從語(yǔ)言風(fēng)格看，都得力于漢樂(lè)府的影響。語(yǔ)言質(zhì)樸，用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意。

2.積累

人生之路難行，無(wú)才難行，有才亦難行。

一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞，體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。李白《行路難》長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。蘇軾《定**》一蓑煙雨任平生。

《念奴嬌?赤壁懷古》人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

王勃《滕王閣序》孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

(備用)3.古往今來(lái)，有很多詩(shī)都言愁，言愁已成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，但所言之愁又有何不同？請(qǐng)舉例說(shuō)一說(shuō)。

（1）思家思鄉(xiāng)之愁：

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（2）相思之愁：

莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（3）憂國(guó)亡國(guó)之愁：

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。

問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

七、作業(yè)布置： 1.背誦《擬行路難》。

2.《導(dǎo)與練》相關(guān)部分的練習(xí)作業(yè)。

【教學(xué)反思】這首詩(shī)是一首比較短小的詩(shī)，在閱讀上并沒(méi)有特別大的問(wèn)題。但對(duì)于鮑照這首詩(shī)的深層思想內(nèi)涵和所涉及到的社會(huì)歷史背景等方面的問(wèn)題，學(xué)生還是難以理解的。所以我將這首詩(shī)的教學(xué)側(cè)重在挖掘詩(shī)人難以言說(shuō)的思想情感上。并配合課文后面給出的李白的《行路難》做比較閱讀，讓學(xué)生在比較中更加深刻的理解鮑照的思想情感。

知人論世聽(tīng)起來(lái)是簡(jiǎn)單的時(shí)代和個(gè)人的背景知識(shí)，但要將各種知識(shí)綜合使用，并有利于自己的教學(xué)需要取舍和提煉。需要將其自然地融入到教學(xué)過(guò)程中。所以，教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)環(huán)節(jié)需要更加流暢和自然才能將各種知識(shí)熔為一爐！

第四篇：《擬行路難》教學(xué)設(shè)計(jì)

《擬行路難》教學(xué)設(shè)計(jì)

語(yǔ)文組

蔣文俠

三維目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

1、學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的一般步驟

2、理解思想內(nèi)容，把握情感 過(guò)程與方法：

1、學(xué)會(huì)比較閱讀，積累理解詩(shī)歌的方法

2、朗讀背誦法

3、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力 情感態(tài)度與價(jià)值觀：

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時(shí)代 【課時(shí)安排】一課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入：

唐代大詩(shī)人杜甫寫(xiě)了一首詩(shī)送給好友李白，開(kāi)頭四句是這樣的：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。”在贊美李白才思敏捷、卓爾不群時(shí)，他提到了一個(gè)人：鮑參軍，即鮑照。李白的才情固然跟他的天賦、游歷密不可分，但也離不開(kāi)前輩詩(shī)人的滋養(yǎng)。正如牛頓所說(shuō)：“我之所以能看得更遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀！保▽W(xué)生跟著讀。）鮑照正是李白的“巨人的肩膀”，他對(duì)李白的樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作影響非常之大。李白對(duì)鮑照也推崇備至，他認(rèn)為和鮑照相交是“結(jié)交鳳與麟”。在他的眼中，鮑照就是馬中赤兔，人中翹楚,詩(shī)人中的詩(shī)人，千載罕見(jiàn)！（語(yǔ)調(diào)激昂。）鮑照者，何許人也！（語(yǔ)調(diào)放低。）竟然能同時(shí)得到唐朝兩位大詩(shī)人的青睞！今天，我們就一起學(xué)習(xí)他的組詩(shī)《擬行路難》第四首。（板書(shū)）

二 題解：

擬，是模仿的意思，《行路難》是古樂(lè)府題材，也就是說(shuō)這首詩(shī)是學(xué)習(xí)《行路難》寫(xiě)的樂(lè)府詩(shī)。

三、朗讀詩(shī)歌，整體感知：

1、用自己喜歡的方式，大聲朗讀詩(shī)歌，并聯(lián)系注釋理解詩(shī)歌。（教師答疑解惑）

2、請(qǐng)一生讀詩(shī)。

3、請(qǐng)兩生翻譯詩(shī)歌。

4、齊聲朗讀詩(shī)歌，找出詩(shī)眼。（明確：愁）

5、詩(shī)人為什么愁？（明確：命）

四、知人論世，以意逆志。（板書(shū)）

1、論世：

魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門(mén)閥士族特別是高級(jí)士族憑借門(mén)第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職。他們?cè)斐伞吧掀窡o(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。門(mén)第決定人生走向。

2、知人：

鮑照，文學(xué)家。擅長(zhǎng)寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，29歲就寫(xiě)下了《擬行路難》十八首，聞名于世，年青時(shí)就樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，有非凡的才華。其詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響。（鮑照——才子）

鮑照出身寒門(mén)庶族，不被朝廷重用，沉淪下僚,很不得志,只能做一些侍郎、幕僚之類(lèi)的小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。（鮑照——寒門(mén)）

3、以意逆志

如果你是鮑照，有這樣的雙重身份，處在這樣的社會(huì)制度下，你會(huì)有怎樣的心情？

明確：懷才不遇的憂愁之感。（板書(shū)）

五、品讀詩(shī)歌，揭示主題：

1、這首詩(shī)歌是怎樣來(lái)表現(xiàn)愁的呢？是意境，還是動(dòng)作？（動(dòng)作）

2、請(qǐng)找出那些動(dòng)詞。

行嘆、坐愁、酌酒、舉杯、斷絕、歌、吞、躑躅

3、請(qǐng)大家用四個(gè)字概括這些動(dòng)詞所在的詩(shī)句。

行坐嘆愁、借酒消愁、悲歌斷愁、吞聲咽愁

4、作者愁什么？

懷才不遇、不滿專(zhuān)制

5、領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨：

鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō)，鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”。詩(shī)人地位低下，無(wú)言的資格，自然不敢言。社會(huì)專(zhuān)制黑暗，人們無(wú)言的自由。所以詩(shī)中有對(duì)不平等現(xiàn)象的憤慨，對(duì)門(mén)閥制度的不滿，傳達(dá)了寒門(mén)志士有志難申的憤慨不平的呼聲。詩(shī)歌不僅是言愁，更是在抒發(fā)心中的愁憤不平之氣。

6、小結(jié)：

個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來(lái)，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無(wú)望，“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。

值得慶幸的是，我們生在一個(gè)以人為本，公平競(jìng)爭(zhēng)的年代，我們要做的，只是努力成為一個(gè)“德美才秀”的人。（命運(yùn)掌握在我們自己手里！）

7、背誦詩(shī)歌。

六、比 較 拓 展 ：

1、飲 酒

——陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

討論：陶淵明與鮑照面對(duì)同樣的門(mén)閥制度不同的人生態(tài)度。

鮑 照 ———— 痛苦、無(wú)奈 陶淵明 ———— 恬淡、清高

——（詩(shī)人不同，詩(shī)情有別）

2、行 路 難 ——李白

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。討論：李白與鮑照在相同境遇下的不同人生態(tài)度。

鮑照——懷才不遇——無(wú)奈——南朝劉宋社會(huì)動(dòng)蕩

李白——懷才不遇——樂(lè)觀——盛唐社會(huì)穩(wěn)定開(kāi)放

——時(shí)代不同，精神迥異

3、小結(jié)：知人論世

以意逆志

是故由其世以知其人，由其人以逆其志，則古人之詩(shī)，雖不能解者，寡矣。

——王國(guó)維

……不過(guò)我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。

——魯

迅

4、體現(xiàn)在考題中，我們讀詩(shī)需要注意詩(shī)歌六看重的哪幾點(diǎn)？ 關(guān)注：

題干中顯示的時(shí)代。

詩(shī)題下的作者。詩(shī)歌下的背景介紹。

七、真題演練：14年新課標(biāo)卷II

閱讀下面的唐詩(shī)，完成習(xí)題

含山店夢(mèng)覺(jué)作

韋莊

曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。

燈前一覺(jué)江南夢(mèng)，惆悵起來(lái)山月斜。

[注] ①韋莊（約836-910）：字端己，長(zhǎng)安杜陵人（今陜西西安東南）人。曾流離吳越等地。

9、這首詩(shī)中“燈前”句表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情？ 示例：

“燈前”，透露出詩(shī)人羈旅漂泊的孤獨(dú)與無(wú)奈。“燈前一覺(jué)”所做的夢(mèng)是“江南夢(mèng)”，即思家夢(mèng)。詩(shī)人將離家的苦悶轉(zhuǎn)入到夢(mèng)境，以此寄寓自己現(xiàn)實(shí)中的困惑、矛盾和失意之情。

八、布置作業(yè)：

搜集一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞，體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難的不同態(tài)度。參考名言:

一蓑煙雨任平生。

——蘇軾《定**》

人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

——《念奴嬌?赤壁懷古》

孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

——王勃《滕王閣序》

滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。—— 《史記.屈原列傳》

思考：如果你是他們，你將怎樣選擇？

人生中可能會(huì)遇到很多的障礙，面對(duì)它們，你有選擇的權(quán)利，你的選擇將決定你的人生方向。板書(shū)設(shè)計(jì)：

擬行路難 鮑照

才子————————寒士

懷才不遇

知人論世

以意逆志

第五篇：擬行路難教學(xué)設(shè)計(jì)

高

高二語(yǔ)文

選修

教學(xué)設(shè)計(jì)

二0一一年十一月

擬行路難（其四）

主備教師

王登偉

一、【內(nèi)容與解析】

（一）內(nèi)容：擬行路難（其四）

（二）解析：本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容“擬行路難（其四）”指的是南朝宋鮑照模仿樂(lè)府雜曲《行路難》創(chuàng)作的歌詠人世的種種，寄寓悲憤的18首詩(shī)作當(dāng)中的第四首。其核心內(nèi)容是明確本首詩(shī)歌的內(nèi)容以及作者所要表達(dá)的思想感情，理解它的關(guān)鍵是了解作者生活的社會(huì)及時(shí)代背景以及作者的人生經(jīng)歷。學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)魏晉南北朝相關(guān)方面的相關(guān)內(nèi)容，本節(jié)課的內(nèi)容就是在此基礎(chǔ)上的延伸和深化，即魏晉南北朝歷史背景下的文人志士的處境及生存狀況,進(jìn)而為理解詩(shī)歌的內(nèi)容及主題奠定基礎(chǔ)。本課教學(xué)的重點(diǎn)是整首詩(shī)感情的變化，解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地誦讀和聯(lián)想比較。

二、【教學(xué)目標(biāo)與解析】

（一）教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)： 了解詩(shī)歌的內(nèi)容。

2、能力目標(biāo)： 能分析文中“比興”用法的作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。

3、情感目標(biāo) ：樹(shù)立正確的人生觀。

（二）目標(biāo)解析

1、體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。

2、把握文中對(duì)比和“比興”手法的運(yùn)用。

3、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。

三、【問(wèn)題診斷分析】

學(xué)生在理解詩(shī)歌的主題時(shí)，可能會(huì)對(duì)相關(guān)內(nèi)容感到過(guò)于抽象，難以理解。要解決這個(gè)問(wèn)題，就要引導(dǎo)學(xué)生緊密地聯(lián)系作者的生平事跡以及他所處的環(huán)境及時(shí)代進(jìn)行分析，進(jìn)而總結(jié)出作者的意圖及其文章的主題，提升教學(xué)成效。

四、【教學(xué)條件支持】

在本課的教學(xué)中，準(zhǔn)備使用PPT幻燈片展示有關(guān)圖片，因?yàn)槭褂肞PT幻燈片展示或者鏈接作者生平經(jīng)歷及時(shí)代背景，有利于學(xué)生更加形象具體地理解所學(xué)內(nèi)容。還要運(yùn)用到課文朗讀錄音，采用播放朗讀材料的方法引導(dǎo)學(xué)生跟讀，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，使學(xué)生更準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，從而更容易理解文章主題。

五、【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入新課：

《湘夫人》為我們講了一個(gè)苦戀的故事，抒發(fā)了欲與佳人相會(huì)而不得的煩惱，下面我們來(lái)學(xué)習(xí)鮑照的《擬行路難（其四）》，看看他煩惱的是什么。

高

高二語(yǔ)文

選修

教學(xué)設(shè)計(jì)

二0一一年十一月

問(wèn)題一：誰(shuí)能來(lái)解釋一下標(biāo)題是什么意思？

明確：《擬行路難》：《行路難》是樂(lè)府舊題，漢代歌謠。擬：摹仿 補(bǔ)充說(shuō)明：《擬行路難》是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其調(diào)，制造新詞，流行一時(shí)，鮑照擬作18首。《擬行路難》是以七言為主的雜言詩(shī)；特點(diǎn)：鮑照改逐句押韻為隔句押韻，而且創(chuàng)造性的自由換韻。

問(wèn)題二：這個(gè)單元給我們提供的鑒賞詩(shī)歌的方法是“知人論世”，首先請(qǐng)大家來(lái)講一講你們所了解的關(guān)于鮑照的情況。

明確：鮑照，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海。他與謝靈運(yùn)、顏延之并稱(chēng)為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。他的詩(shī)文頗負(fù)盛名，對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過(guò)重大影響。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩(shī)歌，其中樂(lè)府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文，尤善樂(lè)府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響。

補(bǔ)充說(shuō)明：時(shí)代背景介紹——我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

問(wèn)題三：學(xué)生自讀，結(jié)合注釋?zhuān)斫獯笠狻?/p>

明確：往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散。人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？ 喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情，欲說(shuō)還休，欲行又止，不再多說(shuō)什么。

問(wèn)題四：結(jié)合全詩(shī)，理解標(biāo)題：“行路難”字面意思是什么？又有什么深沉的象征意味？“擬”是什么意思？

明確：表面是指道路難行，其實(shí)象征了人生之路（仕途）艱險(xiǎn)坎坷，才華埋沒(méi)，壯志難酬。

問(wèn)題五：詩(shī)歌的感情基調(diào)是什么？哪幾句詩(shī)最能看出來(lái)？

明確：悲憤（懷才不遇的憤懣之情）

“安能行嘆復(fù)坐愁”“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。”“心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言！”

問(wèn)題六：你認(rèn)為詩(shī)中哪一字是解讀全詩(shī)情感與主旨的關(guān)鍵？

明確：全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字。

問(wèn)題七：第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？

明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門(mén)第的 高低貴賤決定的。作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人。“水”的流向，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門(mén)第決定的。因此說(shuō)，這起首兩句，通過(guò)瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫(xiě)，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門(mén)閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈德潛所說(shuō)：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也。”這正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情。

問(wèn)題八：第三句寫(xiě)“人生亦有命”，從詩(shī)歌本身看，詩(shī)人對(duì)“命”有怎樣的看法？

高

高二語(yǔ)文

選修

教學(xué)設(shè)計(jì)

二0一一年十一月

“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

明確：命運(yùn)天定，出身門(mén)第決定人生命運(yùn)；命運(yùn)不公，但無(wú)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。表面上是一種自我寬慰。但“行嘆坐愁”又有什么呢，語(yǔ)氣中含著不平。

問(wèn)題九：第五、六句塑造了一個(gè)怎樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了。

問(wèn)題十：第七句和第八句分別寫(xiě)出了什么感情？

明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)帯５诎司浔磉_(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

問(wèn)題十一：全詩(shī)中詩(shī)人的感情經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化發(fā)展過(guò)程？

明確：開(kāi)始——平靜恬淡；發(fā)展——自我寬慰；轉(zhuǎn)折——借酒澆愁；高潮——傾瀉悲憤。

目標(biāo)檢測(cè)

1.文學(xué)常識(shí)填空

鮑照(415－470)，字____________。東海(今江蘇漣水)人。出身貧寒，雖才華出眾，卻一不得意。詩(shī)文俱佳，_____________尤受后世推重。有____________十卷傳世。2.對(duì)下列兩組句子中加點(diǎn)詞的用法的判斷正確的一項(xiàng)是（）

A.兩個(gè)“自”相同，“安”和“豈”也相同 B.兩個(gè)“自”相同，“安”和“豈”不同 C.兩個(gè)“自”不同，“安”和“豈”相同 D.兩個(gè)“自”不同，“安”和“豈”也不同 3.下列詩(shī)句朗讀的停頓有誤的一項(xiàng)是（）

A.各自 / 東西 / 南北流。

B.安能 / 行嘆 / 復(fù)坐愁？ C.舉杯 / 斷絕 / 歌路難。

D.吞聲 / 躑躅 / 不敢言。4.解釋下列詩(shī)句

(1)人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？

(2)心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。

六、【本課小結(jié)】

本文寫(xiě)詩(shī)人在門(mén)閥制度重壓下的懷才不遇，抒發(fā)愁苦的感嘆，表達(dá)了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。

全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”。