第一篇：古代山水畫-教學(xué)教案

本節(jié)課以在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的自由學(xué)習(xí)山水畫，著重把握以下三個(gè)要點(diǎn)。一是要在分析作品時(shí)，應(yīng)有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)山水畫獨(dú)特的透視。二是通過教師的引導(dǎo)讓學(xué)生自己發(fā)掘山水畫作品共有的中國人文精神。

教師通過網(wǎng)上論壇的討論和課堂上對(duì)知識(shí)的橫向聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)。分析作品有詳略區(qū)別，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把課堂教學(xué)進(jìn)行引申，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)目的

1、通過作品欣賞，使學(xué)生深入了解中國山水畫的藝術(shù)特色，及其在歷史長河中是如何發(fā)展和完善的。

2、通過網(wǎng)上的討論和教師對(duì)作品的介紹，提高學(xué)生對(duì)作品的鑒賞能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和興趣。

3、通過分析中國山水畫不同作品之間的藝術(shù)特色，懂得如何感受藝術(shù)之美。教學(xué)重點(diǎn)

中國山水畫在不同時(shí)期的藝術(shù)特色。

領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)藏在畫中深刻的中國傳統(tǒng)人文思想。教學(xué)難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)掘中國古代山水畫作品中所具有的中國傳統(tǒng)文化思想。以及這種思想對(duì)山水畫發(fā)展的影響。教學(xué)手段

多媒體電腦網(wǎng)絡(luò)教學(xué) 課時(shí) ：1課時(shí) 教學(xué)過程

教室里響著古琴曲

問：請(qǐng)大家靜下心來聽我們教室中回響的悠揚(yáng)的古琴聲，有人想起它的曲名了嗎？ 答：高山流水。

對(duì)，高山流水，這也是我國古代畫家的主要繪畫題材。大家坐在這樣一個(gè)現(xiàn)代化的教室里，一定覺得古代山水畫離我們好遙遠(yuǎn)，但現(xiàn)在我們就要借助這些現(xiàn)代化的設(shè)備來和我們的傳統(tǒng)藝術(shù)作一次親密接觸。

在親近傳統(tǒng)藝術(shù)之前，我想先了解一下在座各位同學(xué)的興趣。藝術(shù)論壇上有一個(gè)問題等待著大家 “現(xiàn)在還有人喜歡傳統(tǒng)繪畫嗎？”請(qǐng)發(fā)表自己的見解。投票：

現(xiàn)在還有人喜歡傳統(tǒng)繪畫嗎？

從同學(xué)們的投票中可見，大部分同學(xué)說喜歡，也有不少同學(xué)說不喜歡，更有同學(xué)說不了解。那原因何在？現(xiàn)在我們就通過了解山水畫來了解自己為什么喜歡或不喜歡古代繪畫。討論題：《富春山居圖》為什么能夠畫那么長？ 視線的移動(dòng)。中國繪畫獨(dú)特的散點(diǎn)透視法。“人在畫中游”的感覺。

我們可以看出中國山水畫起因的一個(gè)思想——臥游。（提示學(xué)生去了解畫家宗炳）當(dāng)然在這兒還要特別提到黃公望是我們常熟人，這是我們的一個(gè)驕傲。以后同學(xué)們看畫時(shí)，一定要放松心情，體會(huì)古人臥游的感覺。

當(dāng)了解了中國山水畫產(chǎn)生的原因后，我們就要來了解山水畫的發(fā)展了，看看在發(fā)展的過程中出現(xiàn)了那些名家名作。同學(xué)可以進(jìn)入“中國古代山水畫”這課的學(xué)習(xí)，先閱讀一下——山水畫簡史，然后根據(jù)自己的愛好選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)時(shí)注意先看每張頁面上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)中有任何問題，可進(jìn)入討論區(qū)討論。在學(xué)習(xí)過程中注意要解決這幾個(gè)問題。討論一：

1、了解中國山水畫的萌芽、發(fā)展、興盛時(shí)期？

2、選擇一個(gè)你喜歡的畫家或一幅作品作深入了解，然后進(jìn)行討論。

3、山水畫在唐代就分化為青綠山水和水墨山水，你喜歡哪一種？為什么？（要了解青綠山水看《千里江山圖》、《早春圖》等）

大家在學(xué)習(xí)過程中要注意作品和畫家生平的相結(jié)合。

4、大自然是五彩斑斕的，但為什么中國畫家筆下的山水大多數(shù)是黑白的？ 結(jié)論：畫家具有中國傳統(tǒng)的道家思想，道家提倡“無為”，尤其在亂世之時(shí)，中國文人更加追求自然，以林泉為伴。課堂小結(jié)：

我們說喜歡的部分同學(xué)，一般多比較喜歡詩詞、文言文，說明你在漸移默化中早已深受中國傳統(tǒng)思想的影響，所以在觀賞作品時(shí)，不自覺的就會(huì)和畫家產(chǎn)生了共鳴。反之，就不喜歡。不管你喜歡還是不喜歡這些都是先人給我們遺留下的寶貴的文化遺產(chǎn)，我們起碼要學(xué)會(huì)欣賞它們。

今天用一堂課的時(shí)間學(xué)習(xí)了一些山水畫的基礎(chǔ)知識(shí)，但大家發(fā)現(xiàn)只是看了一小部分，剩下的大家可以利用課后的時(shí)間繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。我給大家留了一些課后問題，大家可以繼續(xù)討論。討論題：

1、篆刻和書法是如何融入繪畫藝術(shù)的。

2、有些學(xué)者說“盛世出人物、花鳥畫名家，亂世出山水名家” 這句話有沒有道理，你如何看待？

第二篇：古代山水畫教案

XXXXX授課教案?

???????課?程?題目?

中國古代山水畫?授?課?班?級(jí)???高中一年級(jí)?主?講?教?師????使用教材（參考書）??高中美術(shù)????

???

二0一四年五月

高一美術(shù)???第五章?第十三課???中國古代山水畫?課題：中國山水畫?教材：人民教育出版社???高一全一冊(cè)?課時(shí)：一課時(shí)?授課人：????一??教學(xué)目標(biāo)?認(rèn)知目標(biāo)：?使學(xué)生初步了解中國古代山水畫的藝術(shù)特色?及其在歷史長河中是如何發(fā)展和完善的?達(dá)到開闊眼界?增長知識(shí)?陶冶情操?培養(yǎng)健康的審美趣味?提高藝術(shù)欣賞能力和樹立準(zhǔn)確的審美觀??情感目標(biāo)：?重視培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)?將教材內(nèi)容有機(jī)地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的興趣，使學(xué)生在自我感受?自我激勵(lì)和相互合作中大膽想象?講出自己的主觀感受?以培養(yǎng)高尚的愛國主義情操。?二??教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)?重點(diǎn)?賞析中國山水畫的藝術(shù)特色?及其在不同歷史階段中的風(fēng)貌?中國山水畫在不同時(shí)期的藝術(shù)特色。領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)藏在畫中深刻的中國傳統(tǒng)人文思想。同時(shí)以思想教育于課堂教學(xué)之中??難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國古代山水畫獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。以及學(xué)生自己去發(fā)掘中國古代山水畫作品中所具有的中國傳統(tǒng)文化思想。??三???教學(xué)方法?啟發(fā)式教學(xué)法，討論教學(xué)法，講授教學(xué)法，練習(xí)教學(xué)法，多媒體電腦網(wǎng)絡(luò)教學(xué)?四???教學(xué)準(zhǔn)備??教師收集山水畫掛圖布置教室環(huán)境?設(shè)計(jì)多媒體課件???全班分成六個(gè)小組?推選出小組長??五??布置預(yù)習(xí)??熟悉課文內(nèi)容???收集一些與山水畫有關(guān)的詩與畫??六??教學(xué)過程??一教師導(dǎo)入?一分鐘???由學(xué)生背詩?強(qiáng)調(diào)中國畫常把詩與畫相結(jié)合?尤其是中國山水畫更注重這種情景交融的意境。??切入課題《中國古代山水畫》?板書課作文教學(xué)改革與方法題??二欣賞??背景音樂《春江花月夜》一分鐘????電腦平臺(tái)邊放音樂邊放映欣賞圖片?這些在不同時(shí)期出現(xiàn)的具有代表性的圖片都作了簡單介紹?讓學(xué)生的視聽覺充分地感受美?欣賞美????屏幕顯示圖片?五代?董源《瀟湘圖》水墨代表作?宋?王希孟《千里江山圖》?青綠代表作?比較倆幅作品在技法上的不同??實(shí)物投影儀演示筆法上的幾種皴法??這一時(shí)期的山水畫技法嫻熟?形式多樣?內(nèi)涵豐富?把中國的山水畫推向了高峰?????屏幕顯示圖片：明?戴進(jìn)《風(fēng)雨歸舟圖》?清?石濤《淮揚(yáng)潔秋圖》?結(jié)合時(shí)代背景?介紹這一時(shí)期的繪畫風(fēng)格?強(qiáng)調(diào)此時(shí)山水畫已發(fā)展成我國古代繪畫藝術(shù)的主流????欣賞小結(jié)：歸納板書??魏晉時(shí)期????萌芽????——?隋朝時(shí)期????獨(dú)立??唐宋時(shí)期????高峰??????元明清時(shí)期?主流?三重點(diǎn)欣賞??北宋?南宋?元代的山水畫作品二分鐘???通過?設(shè)疑?討論?解疑?教師引導(dǎo)學(xué)生解決問題?接下來就讓我們以小組合作討論的方法來欣賞幾幅較典型的山水畫作品???電腦屏幕顯示圖片???北宋?范寬《溪山行旅圖》??南宋?馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》??元代?倪贊《六君子圖》???搶答題?小組討論搶答?這三幅畫分別表現(xiàn)了怎樣的意境？（提示意境概念）?你比較喜歡哪幅作品?為什么？????重點(diǎn)欣賞小結(jié)?從北宋的無我之境到南宋的詩畫結(jié)合?再到元代的有我之境?意義深遠(yuǎn)?欣賞這些繪畫作品確實(shí)讓人回味無窮。?四?小組比賽?五分鐘?由各組同學(xué)比賽，合力畫一幅山水畫??教師總評(píng)。?五課堂小結(jié)：?今天用一堂課的時(shí)間學(xué)習(xí)了一些山水畫的基礎(chǔ)知識(shí)，但大家發(fā)現(xiàn)只是看了一小部分，剩下的大家可以利用課后的時(shí)間繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。我給大家留了一些課后問題，大家可以繼續(xù)討論。?討論題：???北宋山水畫和南宋山水畫有什么區(qū)別？?、有些學(xué)者說?盛世出人物、花鳥畫名家，亂世出山水名家??這句話有沒有道理，你如何看待？?

第三篇：如何欣賞古代山水畫教案

第三階段

如何欣賞古代山水畫教案

紅光中學(xué)美術(shù)教師 周劍梅

課 型：中國山水畫鑒賞課。教學(xué)目的：在中國的山水畫里,東方文化的體現(xiàn)優(yōu)為深刻.有中華武術(shù)的陽剛之美,也有高山流水的韻律之美,更充實(shí)著華夏人的樸實(shí)無華,勤勞勇敢,熱愛和平,追求和諧的大度之美.我們的國畫遠(yuǎn)源流長,博大精深,承載著豐富的文化和思想。

欣賞山水畫,只注意筆法,墨法,章法及色彩,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠.當(dāng)然這是基礎(chǔ),必須從這里入手.山水畫描繪的是大自然的山山水水.云樹石木,它的形式美,色彩美,甚至充滿著節(jié)奏美,旋律美.其結(jié)構(gòu)是開放的,自由的,無拘無束的, 這正是其博大,充滿生機(jī)活力的原因.中國山水畫講究寫意,講究氣韻生動(dòng),講究意境,講究氣勢(shì),講究天人合一.和諧共處.大山圣水賦予人靈氣,智慧和博大的胸懷。

教學(xué)重點(diǎn)：有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，審美缺憾進(jìn)行梳理和調(diào)整。

教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生學(xué)會(huì)比較、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)將新舊知識(shí)串成串，融會(huì)貫通； 教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：

二、引入新課：

1、師提問：經(jīng)過前兩次的中國古代山水畫相關(guān)常識(shí)的學(xué)習(xí)，誰能說說怎樣欣賞中國山水畫？ 學(xué)生分組討論，并以組為單位派一代表闡述討論意見。

本課內(nèi)容為通過對(duì)典型的中國古代山水畫名作的評(píng)析，了解中國古代山水畫的欣賞方法。

⑴中國古代山水畫的性質(zhì)和它在中國古代繪畫中的重要地位：

上兩節(jié)課我們已經(jīng)了解到，中國古代繪畫習(xí)慣按傳統(tǒng)分成人物、山水、花鳥三個(gè)畫科。

中國古代山水畫的主要描寫對(duì)象是自然風(fēng)景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中國古代人民的自然觀與社會(huì)審美意識(shí)，甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活。

中國山水畫作為一個(gè)獨(dú)立的畫科比人物畫晚，但它在中國繪畫史上得到了突出的發(fā)展，并且在長期的發(fā)展中，形成了多種畫法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有：青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。

（2）其次，中國古代山水畫在空間的處理上，采用“以大觀斜、“小中見大”的手法。

就是把山水畫家自己看作是一個(gè)巨人，面對(duì)自然，就象人觀盆景狀。這樣，千里江山也可盡收眼底，或用長卷的形式表現(xiàn)，如《千里江山圖》，長達(dá)11米。或以中國畫特有的高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的構(gòu)圖方法，畫十分繁復(fù)的山嶺，如《溪山行旅圖》、《早春圖》、《青卞隱居圖》等，其空間處理突出地體現(xiàn)了中國山水畫獨(dú)特的構(gòu)圖方法。中國古代山水畫創(chuàng)造的這種獨(dú)特的處理空間關(guān)系的藝術(shù)手法，既體現(xiàn)了中國畫家獨(dú)特的觀察自然的方法，同時(shí)也蘊(yùn)含著中華民族的審美胸襟，體現(xiàn)了中國人的自然觀。

（放映錄象）

（3）此外，中國山水畫在長期的發(fā)展中，形成了許多行之有效的表現(xiàn)程式。

如表現(xiàn)各種山石就有各種皴法，什么披麻皴、雨點(diǎn)皴、荷葉皴等。在這些表現(xiàn)程式的應(yīng)用上，主張靈活運(yùn)用，不斷有所發(fā)展。在山水畫的筆墨技法上，也更為豐富多變，如筆法中包含上述的山石的多種皴法和點(diǎn)苔法等；墨法中濕者為“染”，干者為“擦”，還有“破墨”、“積墨”等等。可見，中國古代山水畫也同樣形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)和體系。

（放映錄象）

（一）中國山水畫與西方風(fēng)景畫的比較

“有比較才有鑒別”，教學(xué)中通過中西繪畫作品的比較，使學(xué)生對(duì)中國古代山水畫在表現(xiàn)內(nèi)容、造型方式、空間與透視、繪畫理念等方面有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。從而能夠正確鑒賞中國古代山水畫。在此，我們先做兩方面的比較： 1．表現(xiàn)內(nèi)容的比較

還記得那首古詩謎語嗎？“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。”謎底是“畫”。可是，西方風(fēng)景畫適合這個(gè)謎面嗎？這說明什么？同樣是表現(xiàn)自然景物的繪畫，為什么中國畫家獨(dú)獨(dú)鎖定山和水？“山水”、“山河”、“江山”這些詞匯在中國思想文化領(lǐng)域里象征著什么？─中國山水畫不止是摹仿、再現(xiàn)或是復(fù)制自然，它有著博大的精神內(nèi)涵。2．空間與透視的比較

塞尚《有房子的風(fēng)景》是站在山上極目遠(yuǎn)望，它所描繪的空間廣度，與王希孟的《千里江山圖》相比差距何止千里？直到印象派后期，西方人畫的一直都是目之所及，為“眼中之風(fēng)景”。而中國畫家在空間處理上采用“以大觀小”、“小中見大”的手法，把畫家自己看作一個(gè)巨人，將千里江山視為盆景，移步換景、咫尺千里，為“心中之風(fēng)景”。中國古代山水畫家創(chuàng)造的這種獨(dú)特的空間處理手法，不僅表現(xiàn)了中國畫家觀察自然的獨(dú)特方法，而且體現(xiàn)了中華民族的審美胸襟和中國人民的自然觀。其視野之開闊，心胸之廣大，藝術(shù)思維之活躍，怕是畢加索的立體主義也不能比擬的吧!散點(diǎn)透視體現(xiàn)了中國人豁達(dá)的自然觀，焦點(diǎn)透視體現(xiàn)了西方嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)的自然觀。它們是否恰好形成了思維方式的互補(bǔ)？

從藝術(shù)的發(fā)展歷程來看，西方造型藝術(shù)，一直高舉著“藝術(shù)模仿自然”這面大旗，在具象描繪中探索了幾百年，才于19世紀(jì)后期進(jìn)入到了意象和抽象的高級(jí)階段，而早在一千多年前的中國，畫家們就已經(jīng)領(lǐng)悟到了藝術(shù)創(chuàng)作的真諦。──誰說中國畫不如西方畫？

（二）自然山水與畫中山水的比較 1．我們的祖國地域遼闊，南北東西風(fēng)光各異，名山大川各具特色。雖然課堂上不能身臨其境，好在可以借助攝影錄像讓學(xué)生感受，黃山的奇松怪石，高聳峻拔；廬山的云蒸霞繞、飛流直下。把它們與劉海粟的《黃山圖》、張大千的《廬山圖》進(jìn)行比較，畫中之山水比自然山水特色更鮮明，氣韻更生動(dòng)。

中國畫家“外師造化，中得心源“、“搜盡奇峰打草稿”。僅從各種山石皴法中就可體會(huì)到中國畫家認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡闹螌W(xué)態(tài)度，和高度提煉的筆墨技巧。可以說：中華大地有千山萬水，中國畫里有萬水千山!畫漓江有《清漓煙嵐圖》、畫富春山有《富春山居圖》、畫春季有《早春圖》、畫秋天有《秋興八景圖》、畫冬雪有《雪山瀟寺圖》、畫細(xì)雨有《瀟瀟暮雨圖》??。──誰說中國山水畫不寫實(shí)？

（三）景、情、意、志的聯(lián)系 1.詩情和畫意的聯(lián)系

蘇東坡曾說過：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”他又說“詩畫本一體，天工與清新”，山水詩和山水畫異曲同工。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”詩中有畫，畫中有情。“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。”詩中營造了一幅空曠而壯美的大漠落日景象，詩中有畫意。中國古代詩人用文字做筆墨，寄情山水。而畫家用筆墨做語言，抒情達(dá)意。宋代王希孟窮盡年輕生命的長卷《千里江山圖》不正是一部贊頌祖國山河的恢宏篇章嗎？試著把畫中的情景與曹操的詩《觀滄海》一一對(duì)應(yīng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)不同時(shí)代、身份的人，他們的視角、視野、審美的境界竟驚人的相似，到底是詩配畫，還是畫配詩？吟頌著韓愈的《江雪》，品味著《寒江獨(dú)釣圖》，再次感受到了詩畫之中相同的意境和心境。再看看其它的山水畫精品，精練的筆墨宛如字斟句酌，章法構(gòu)圖宛如律角和韻格，聯(lián)想到作畫者無不是飽覽詩書的文人雅士，詩和畫如同他們的動(dòng)脈和靜脈，讓他們的藝術(shù)生命生生不息。──誰說中國畫的意境難體會(huì)？ 2．借物抒情、托物言志的感悟 中國畫中表現(xiàn)的物象，常被畫家們作為表達(dá)自己思想感情的載體，有的利用詩文題跋，在文字上做些“畫外功夫”，有的善用“比興”，狀物抒情，多有寓意。從北宋的外師造化到南宋的詩情畫意，中國山水畫提前近千年完成了相當(dāng)于西方從文藝復(fù)興到后印象主義的，從客觀表現(xiàn)到主觀能動(dòng)的過程。緊接著，在歷史的車輪的推動(dòng)下，中國繪畫創(chuàng)作進(jìn)入到了另一個(gè)更高的境界──精神境界。“文以載道”這時(shí)的道可理解為畫面之形象、畫面之立意和畫面之表意。造型藝術(shù)中的道不是直接的說教，而是憑借視覺藝術(shù)形象的感染力，使人們?cè)谛蕾p感受中得到啟迪而進(jìn)入一種美的精神境界。倪瓚的《六君子圖》，畫前那六棵立足與貧瘠土坡、不太繁茂、相互簇?fù)淼臉洌嚯x人間繁華是多么遙遠(yuǎn)，那一汪深水隔開了氣節(jié)與誘惑，元代對(duì)漢族知識(shí)分子的民族歧視，成了藝術(shù)家揮灑筆墨的精神動(dòng)力。與倪瓚的不食人間煙火的“簡”相比，王蒙的“繁”，從另一個(gè)極端，表達(dá)了隱居的決心??。借助這兩位畫家的時(shí)代背景和作品，中國山水畫借物抒情、托物言志的共性、經(jīng)營畫面的個(gè)性，一目了然。而隱含在山水之中的民族氣節(jié)，被一代一代的文人畫家傳承著，已然突破了狹義的漢族情節(jié)，上升為更為廣義的中華民族的氣節(jié)。──誰說中國畫單調(diào)乏味？

（四）中國古代山水畫的意境美

山水畫特別是寫意山水畫追求的是筆墨自由,奔放,無拘無束和激情宣泄.講究用筆用墨 ,講究皴法.講究急緩頓錯(cuò),講究一波三折,講究韻味,就象音樂的旋律,舞蹈的節(jié)奏.其實(shí)藝術(shù)的高境界是相同的.中國歷代山水畫家在畫面中充分表現(xiàn)氣﹑韻﹑思﹑景﹑筆﹑墨,同時(shí)在“意與象”﹑“情與景”的意境美表現(xiàn)為空靈之美﹑外象之美和詩意之美三個(gè)方面。1。空靈之美

中國山水畫意境美中所體現(xiàn)的空靈之美,是中國山水畫藝術(shù)的主要審美趣味形式。空靈之空為靜﹑為虛﹑為無,靈為靈氣﹑為實(shí)﹑為有。生命的靈以空為前提,沒有空靈,氣就無法產(chǎn)生；反之,沒有靈,空就是死空和頑空。空靈是對(duì)立統(tǒng)一的。空靈之美的境界,只有具備相當(dāng)文化修養(yǎng)的人才可能領(lǐng)會(huì),并且只有靠?禪學(xué)?中的?靜悟?才能感受。”宋代馬遠(yuǎn)在《寒江獨(dú)釣圖》 中只表現(xiàn)茫茫寒江，縱一葉孤舟，漁翁獨(dú)坐舟之一端，身體如凍結(jié)一般，全神貫注著那隨著流水飄浮的釣絲。除了周圍寥寥幾筆微波外，其余皆是空白。從而一種江天空曠、寒意蕭瑟的氣氛油然而生。與柳宗元詩“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”描述的意境異曲同工。畫面布局具有獨(dú)特的疏密關(guān)系,畫中大片的空白,但空白并非虛無,而感到四周江水的寬泛,從而營造出一種空靈﹑深遠(yuǎn)﹑簡淡之美的意境。中國山水畫中寥寥數(shù)筆,用極其洗練的線條﹑筆墨來傳達(dá)極其富有內(nèi)涵的意蘊(yùn),畫面使人回味無窮。正如宗白華所說“畫境是一種?靈的空間?。就象一幅好書法作品也表現(xiàn)一個(gè)靈的空間一樣。”“中國山水畫趨向簡淡,然而簡淡中包具無窮境界。倪云林一樹一石,千巖萬壑不能過之。”空靈之美一方面使畫家在意境構(gòu)成上獲得了充分的主動(dòng)權(quán)，打破了特定時(shí)空中客觀物象的局限，另一方面也給欣賞者提供了廣闊的藝術(shù)想象的天地，使作品中的有限的空間和形象蘊(yùn)含著無限的大千世界和豐富的思想內(nèi)容。2．外象之美

中國山水畫的外象之美不僅表現(xiàn)在畫作品本身,也包括畫以外的無限性,即“畫外有畫”。正如美學(xué)大師宗白華所說:“中國繪畫所表現(xiàn)的精神是一種深沉靜默地與這無限的自然,無限的太空渾然融化,體合為一”。山水畫是一種哲理的最高境界，它不追求繁蕪的世界，而是自然與人文的完美統(tǒng)一是一種擺脫世俗的精神追求。從元朝的倪瓚,明清時(shí)期的石濤﹑董其昌等的山水畫中我們所看到的不只是繪畫的語言符號(hào),更重要的是畫家內(nèi)在的精神追求。“不滿足于追求事物的外在模擬和形似，要盡力表達(dá)出某種內(nèi)在風(fēng)神，這種風(fēng)神又要求建立在對(duì)自然景色、對(duì)象的真實(shí)而又概括的觀察、把握和描繪的基礎(chǔ)之上”。宗白華曾說“藝術(shù)境界與哲理境界，是誕生一個(gè)最自由最充沛的深心的自我”。3．詩意之美

中國山水畫的詩意之美, 是中國繪畫歷來所提倡的，詩意之美豐富了中國山水畫的美學(xué)意境。在宋代郭熙其畫著中《林泉高致》說:“詩是無形畫,畫是有形詩……境界已熟,心手已應(yīng),方能縱橫中度,左右逢源”。詩畫的一致,乃中國山水畫家追求的最高之理想,也是中國山水畫最高之境界。一幅意境妙生的山水畫,題上一首富有情趣清新優(yōu)美的詩詞,使其詩情畫意更濃,加上書法和篆刻,溶詩書畫印于一爐,從而使詩與畫﹑時(shí)間與空間﹑聽覺與視覺得以升華，從而誘發(fā)思古鑒今的意氣和品物流筆的風(fēng)雅。唐人王維以詩人的學(xué)養(yǎng)發(fā)揮畫家的氣質(zhì)，在文學(xué)和繪畫領(lǐng)域揭示了詩與畫的關(guān)系，從而提出了山水畫意境表現(xiàn)中的一個(gè)準(zhǔn)則--畫中有詩。其作品《江山雪霽圖卷》，使人自然而然想起他的“江流天地外，山色有無中”的詩句。蘇軾評(píng)王維的畫為“味摩詰之詩, 詩中有畫；觀摩詰之畫,畫中有詩。”⑧意思就在此。山水畫既寫景又抒情，情景交融；它既“外師造化”，又“中得心源”，既“似”，又“不似”，介乎兩者之間。畫中題跋是中國山水畫獨(dú)有的形式，它豐富了山水畫意境的表現(xiàn)力。當(dāng)然，畫中題詩或跋只是一種形式，真正山水畫中的詩境，并非題詩所能包涵，而是體現(xiàn)在畫的構(gòu)思、章法、形象、色彩的詩化，詩情與畫意交融，雖無題詩，也富有詩的意境。“不著一字,盡得風(fēng)流”。

三．小結(jié)（課件使用完畢）

了解中國古代的文化,求新求變這是根本。

山水畫的意境是熔鑄在理想化和感情化的藝術(shù)表現(xiàn)之中而又經(jīng)過高度的意匠加工，同時(shí)給觀眾以充分的聯(lián)想和再創(chuàng)造的余地，使觀眾在觀看之后能夠感到景外景、景外意、景外情、景外味，才算有意境。因此，中國山水畫中所具有的那種空靈美、外象美、詩意美的意境既是畫家創(chuàng)造的終點(diǎn)，又是觀者再創(chuàng)造的起點(diǎn)，是畫家與觀者之間溝通的橋梁。中國山水畫家，面對(duì)山水自然，“妙會(huì)感神”，捕捉它的精神美，以無我之心契合對(duì)象的精神美，達(dá)到物我一體的精神境界，從而創(chuàng)作出一幅凝聚畫家心靈世界的作品。而鑒賞者在披圖幽對(duì)時(shí)，在虛靜的狀態(tài)下，達(dá)到“萬趣融其神思”的境界，從而捕捉到山水作品中的神韻，達(dá)到“暢神”的目的。

第四篇：中國古代山水畫-教學(xué)教案

教學(xué)目的：

通過本課教學(xué)，使學(xué)生對(duì)中國古代山水畫的性質(zhì)、畫法、各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，有所了解，有所認(rèn)識(shí)，達(dá)到開闊眼界，增長知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)健康的審美趣味，懂得如何領(lǐng)會(huì)和感受藝術(shù)的美，提高藝術(shù)欣賞能力和樹立正確的審美觀點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國古代山水畫獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。

教學(xué)難點(diǎn)：

如何理解“意境”？追求意境的創(chuàng)造，既是中國古代山水畫的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一，也是中國古代美學(xué)思想的重要方面。

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、自制課件。

教學(xué)過程：

一.組織教學(xué)：（常規(guī)）

二.引入新課：

今天學(xué)習(xí)第十課。（出示課題，開始使用課件）

本課內(nèi)容為中國古代山水畫欣賞。通過對(duì)典型的中國古代山水畫名作的賞析，了解中國古代山水畫的性質(zhì)、畫法，各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。

1.中國古代山水畫的性質(zhì)和它在中國古代繪畫中的重要地位：

上兩節(jié)課我們已經(jīng)了解到，中國古代繪畫習(xí)慣按傳統(tǒng)分成人物、山水、花鳥三個(gè)畫科。中國古代山水畫的主要描寫對(duì)象是自然風(fēng)景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中國古代人民的自然觀與社會(huì)審美意識(shí)，甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活。

中國山水畫作為一個(gè)獨(dú)立的畫科比人物畫晚，但它在中國繪畫史上得到了突出的發(fā)展，并且在長期的發(fā)展中，形成了多種畫法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有：青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。

青綠山水——青綠是指中國畫顏料中的石青和石綠，用這種顏料作為主色的山水畫稱作“青綠山水”。其中又有大青綠、小青綠之分，前者多勾勒、皴筆少，著色濃重，如《千里江山圖》后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上略施青綠兩色，如《游春圖》。

淺絳山水——在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫。水墨山水——以渲染為法，用筆簡練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮。

1.名詞解釋：

“外師造化，中得心源”—— “造化”是指自然，“心源”指心靈感受。“外師造化，中得心源”的大 意是，山水畫家創(chuàng)作既要以自然為師，同時(shí)又得力于畫家對(duì)自然的感受。它正確地指出了中國山水畫創(chuàng)作的基本原則，對(duì)后來中國畫的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

“南北宗”——是明代畫家董其昌借用唐代佛教禪宗分為南、北二宗，來解釋自唐至明數(shù)百年的繪畫發(fā)展，他按繪畫的創(chuàng)作方法和畫家的身份，將唐以后的山水畫也分為南北二宗，將水墨畫法的文人畫家比作“南宗”，將青綠畫法的職業(yè)畫家視為“北宗”。例如，唐代的王維、李思訓(xùn)，后世稱為“南北宗”。

北宋的山水畫，雖然在所描繪的自然景物中包含著畫家對(duì)這些景物的感受和理想，但更主要的還是以客觀地描寫自然物為主。代表人物是范寬、郭熙和王希孟。范 寬《溪山行旅圖》 絹本水墨

首先映入眼簾的，是占據(jù)畫面約三分之二，聳立在中的主峰，右側(cè)有深谷瀑布，另一邊矮小的側(cè)峰。中景與主山間，被云氣阻絕，烘托出主山高不可攀的氣勢(shì)。這幅畫構(gòu)圖并不復(fù)雜，細(xì)部的描寫卻很仔細(xì)，顯 示出畫家有高度觀察能力和寫實(shí)的工夫。描寫的手法也極其生動(dòng)自然，而且合乎自然的規(guī)律。范寬運(yùn)用深黑的墨色，和扭曲顫動(dòng)的筆觸，畫山石的輪廓和皴紋，分出巖石的塊面，然後用濃淡層不同，雨點(diǎn)般的短線，順著石塊組織的方向，逆筆皴擦，產(chǎn)生明暗深淺的立體感，而且加強(qiáng)了由皴紋引導(dǎo)的山石的動(dòng)勢(shì)，賦予山石強(qiáng)韌的生命力。《 溪山行旅圖 》中，山的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人物，它顯示了中國傳統(tǒng)的宇宙觀：大自然生生不息，恒古不滅，人類則如同山中行旅，只是一介短暫停留的過客。王希孟《千里江山圖》

南宋的山水畫與北宋的山水畫有明顯的不同，突出表現(xiàn)在追求詩的意境。許多南宋山水畫的標(biāo)題就很富有詩意，如寒江獨(dú)釣、風(fēng)雨歸舟等。著名的山水畫家有馬遠(yuǎn)、夏圭等。

從以上作品可以看到，中國古代畫家善于運(yùn)用空白的藝術(shù)手法，稱之為“以白當(dāng)黑”。南宋的山水畫盡管題材、場景、畫面小得多了，但由于極力追求詩的意境，善于進(jìn)行大膽的藝術(shù)概括，運(yùn)用以少勝多 的藝術(shù)手法，作品的意境更為濃厚、鮮明，顯示了中華民族美學(xué)傳統(tǒng)的重要特色。

元代的山水畫在意境的創(chuàng)造上更強(qiáng)調(diào)主觀抒發(fā)與個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)造。代表畫家有倪贊、王蒙等。

（2）其次，中國古代山水畫在空間的處理上，采用“以大觀小”、“小中見大”的手法。就是把山水畫家自己看作是一個(gè)巨人，面對(duì)自然，就象人觀盆景狀。這樣，千里江山也可盡收眼底，或用長卷的形式表現(xiàn)，如《千里江山圖》，長達(dá)11米。或以中國畫特有的高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的構(gòu)圖方法，畫十分繁復(fù)的山嶺，如《溪山行旅圖》、《早春圖》、《青卞隱居圖》等，其空間處理突出地體現(xiàn)了中國山水畫獨(dú)特的構(gòu)圖方法。中國古代山水畫創(chuàng)造的這種獨(dú)特的處理空間關(guān)系的藝術(shù)手法，既體現(xiàn)了中國畫家獨(dú)特的觀察自然的方法，同時(shí)也蘊(yùn)含著中華民族的審美胸襟，體現(xiàn)了中國人的自然觀。（放映錄象）

（3）此外，中國山水畫在長期的發(fā)展中，形成了許多行之有效的表現(xiàn)程式。如表現(xiàn)各種山石就有各種皴法，什么披麻皴、雨點(diǎn)皴、荷葉皴等。在這些表現(xiàn)程式的應(yīng)用上，主張靈活運(yùn)用，不斷有所發(fā)展。在山水畫的筆墨技法上，也更為豐富多變，如筆法中包含上述的山石的多種皴法和點(diǎn)苔法等；墨法中濕者為“染”，干者為“擦”，還有“破墨”、“積墨”等等。可見，中國古代山水畫也同樣形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)和體系。（放映錄象）三．小結(jié)（課件使用完畢）

第五篇：山水畫 教案（推薦）

山水畫的意境

（二）中國古代山水畫

1、教學(xué)目標(biāo)

（1）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國山水畫的分析、理解，了解山水畫的成就及有關(guān)畫家，使學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)繪畫，感受自然與藝術(shù)的豐富多彩，從而更加熱大自然、熱愛生活、熱愛我們偉大的祖國。（2）欣賞中國山水畫作品，如何在豐富多彩的自然美中表達(dá)中國人的自然觀和審美觀的。②分析山水畫作品中意境中表現(xiàn)，初步理解對(duì)意境營造是畫家追求的藝術(shù)境界，是山水畫的靈魂。（3）嘗試選用（或作）一首小詩或散文，概括地表達(dá)出你所喜歡的山水畫的意境；或用學(xué)過的筆墨技法，畫一幅有意境的山水畫，并配上自己喜歡的詩句散文。

2、教學(xué)重點(diǎn)：

通過對(duì)山水畫構(gòu)圖、空白、墨色的分析，了解中國山水畫是怎樣表現(xiàn)意境

3、教學(xué)難點(diǎn)：

中國山水畫與西方風(fēng)景畫在思想、技巧和形式上的不同點(diǎn)是什么？

4、學(xué)習(xí)材料：

教具：多媒體設(shè)備，山水畫所需用具。

學(xué)具：風(fēng)景照片、山水畫、紙、墨、筆等中國畫的必需用品。

二、教學(xué)過程

（一）圖片欣賞，激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

（多媒體課件畫面出現(xiàn)關(guān)山月傅抱石的《江山如此多嬌》，這幅畫是他們共同合作專門為裝飾人民大會(huì)堂而繪制的大型山水畫。

師問：看畫面你能想到哪首古詩詞？ 生：毛澤東的《沁園春雪》

北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟馀莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高? 師：請(qǐng)同學(xué)們一起有表情的背誦一遍。

師：結(jié)合詞，再看畫面，你有什么感受？學(xué)生回答略。

師：事實(shí)上，我們對(duì)畫面的這種感受就是畫的意境。那么，什么是意境？ 師：意境是中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要范疇，在傳統(tǒng)繪畫中是作品通過時(shí)空境象的描繪，在情與景高度融合后所體現(xiàn)出來的藝術(shù)境界。

學(xué)生討論中國山水畫與西方風(fēng)景畫在思想、技巧、形式上有什么不同？（從透視、是否真實(shí)再現(xiàn)等方面來考慮）《漁莊秋霽圖》和《干草車》相比較 教師總結(jié)：

中國山水畫 西方風(fēng)景畫 散點(diǎn)透視、遠(yuǎn)看、近看均可（畫面）焦點(diǎn)透視（看畫面）崇高氣韻生動(dòng) 追求光色變化（看畫面）講究筆墨情趣（畫面幫助理解）

遵循自然真實(shí)投入自然，與自然融為一體物我兩分，忠實(shí)再現(xiàn)

看圖黃賓虹的《山水》講解。西方風(fēng)景畫是焦點(diǎn)透視。氣韻生動(dòng)注重表觀內(nèi)在的精神氣質(zhì)，畫面才能有生動(dòng)感人的藝術(shù)魅力，（提問學(xué)生：看到畫面你有怎樣的感受？）“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，塑造了一個(gè)在漫天大雪中孤舟垂釣的老漁翁的形象，表現(xiàn)了詩人清高、孤傲、堅(jiān)忍不拔的性格。流露出自己不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污的感情，整個(gè)畫面寒冷、寂靜。西方風(fēng)景畫追求光照射到景物上的亮和暗變化。遵循自然真實(shí)，尊重客觀現(xiàn)實(shí)。《干草車》中國山水畫要求要投入自然，與自然融為一體，西方風(fēng)景畫是物我兩分，忠實(shí)地表現(xiàn)客觀事物，真實(shí)的再現(xiàn)。

多媒體畫面出現(xiàn)《萬山紅遍》）討論回答問題

（1）你能從這幅山水畫中感受到深秋迷人的景色嗎？討論分析畫面構(gòu)圖、墨色、空白。

（2）這幅作品表現(xiàn)了怎樣的意境？

李可染：中國現(xiàn)代畫家。李可染的山水畫重視意象的凝聚。他強(qiáng)調(diào)作山水畫要從無到有，即從單純到豐富，再由豐富歸之于單純。《萬山紅遍》用全景構(gòu)圖描繪了自然景色，兩山之間，一股清泉順流而下。山中小村充滿寧靜享和的氣氛。他用濃重的積墨法畫出山的渾厚，用朱砂層層點(diǎn)滿畫面，使全畫呈現(xiàn)出深秋迷人的景色，借毛澤東詩詞中“萬山紅遍，層林盡染”歌頌了欣欣向榮的時(shí)代.學(xué)生討論后教師總結(jié)：構(gòu)圖：全景構(gòu)圖，畫面給人飽滿的感受。空白：而本畫面中空白很少，給人感覺密不透風(fēng)。墨色：墨色很濃，用積墨表現(xiàn)出山的渾厚，朱砂層層點(diǎn)滿畫面，使畫面呈現(xiàn)出深秋迷人的景色。本畫面題目是借用毛澤東詩詞中的“萬山紅遍，層林勁染”，歌頌欣欣向榮的時(shí)代。呈現(xiàn)出濃郁醇厚、寧靜享和的氣氛。

教師小結(jié)：通過剛才兩幅古今作品的欣賞，我們了解到畫家的人生經(jīng)歷、理想、對(duì)生活的感悟和當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活決定畫家的意境風(fēng)格，畫面的構(gòu)圖、墨色、空白是為意境設(shè)計(jì)的。

（三）、教師當(dāng)堂示范《望廬山瀑布》：畫面有濃墨、淡墨、空白較多給人無限的遐想，給人一種雄偉壯麗的感受。

（四）、學(xué)會(huì)表現(xiàn)

作業(yè)：請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板上畫，播放《漁歌唱晚》音樂，畫一幅表現(xiàn)山水意境的中國畫。

七、教師總結(jié)：通過本課的學(xué)習(xí)，我們了解到畫家的人生經(jīng)歷、理想、對(duì)生活的感悟及當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活等決定了畫家的意境風(fēng)格。筆墨技法是為意境而設(shè)計(jì)，畫家可以通過筆墨淋漓盡致地表現(xiàn)無限的精神空間，如李可染的“濃郁醇厚”的積墨和倪瓚的“淡雅清逸，崇尚疏簡”的畫法。如果有機(jī)會(huì)，同學(xué)們可以到大自然中去親身體驗(yàn)一下。

山水畫的意境

（一）中國古代山水畫

教學(xué)目的：

中國古代繪畫是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的主要組成部分。有著悠久的歷史傳承，博大的文化淵源，精深的藝術(shù)內(nèi)涵，與歐洲繪畫藝術(shù)一同成為世界繪畫藝術(shù)寶庫的經(jīng)典珍藏。

隨著配方文化和現(xiàn)代文化的滲透和發(fā)展，現(xiàn)代青少年知道《蒙娜麗莎》的多過《清明上河圖》，喜歡卡通畫的多過中國古代繪畫。現(xiàn)在學(xué)生在傳統(tǒng)文化方面的缺失是非常嚴(yán)重的，本課試圖通過美術(shù)欣賞教學(xué)使學(xué)生對(duì)祖國傳統(tǒng)文化藝術(shù)“刮目相看”，由漠視到推崇，由迷惑到陶醉。這確有難度，很有挑戰(zhàn)性。但這也是我們每一個(gè)美術(shù)教師必須面對(duì)的問題。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國古代山水畫獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。教學(xué)難點(diǎn)： 如何理解“意境”？追求意境的創(chuàng)造，既是中國古代山水畫的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一，也是中國古代美學(xué)思想的重要方面。教學(xué)過程： 導(dǎo)入：

課前結(jié)合古琴曲《高山流水》把學(xué)生帶入傳統(tǒng)文化氛圍中。

我們聽到的琴曲是高山流水，這也是我國古代畫家的主要繪畫題材。現(xiàn)在我們來我國的傳統(tǒng)藝術(shù)作一次親密接觸，讓我們一起來感受和體驗(yàn)。

在欣賞之前先讓同學(xué)們來了解中國古代山水畫的繪畫步驟。（結(jié)合音樂，教師簡單示范）講授新課：

一、中國古代山水畫欣賞

1、表現(xiàn)內(nèi)容

中國山水畫是表現(xiàn)自然山水景物的繪畫，為什么中國畫家獨(dú)獨(dú)鎖定山和水？“山水”、“山河”、“江山”這些詞匯在中國思想文化領(lǐng)域里象征著什么？——象征著祖國

——中國山水畫不止是摹仿、再現(xiàn)或是復(fù)制自然，它有著博大的精神內(nèi)涵。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中國古代人民的自然觀與社會(huì)審美意識(shí)，甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活。

2、空間與透視

法國國家西斯萊畫的《塞夫勒道路一景》和王希孟的《千里江山圖》相比較。

3、自然山水與畫中山水

我們的祖國地域遼闊，南北東西風(fēng)光各異，名山大川各具特色。（結(jié)合圖片、課件）欣賞《游春圖》、《瀟湘圖》、《溪山行旅圖》、《風(fēng)雨暮歸圖》、《富春山居圖》

4、中國山水畫注重景、情、意、志的聯(lián)系（1）詩情和畫意的聯(lián)系

山水詩和山水畫異曲同工。中國古代詩人用文字做筆墨，寄情山水。而畫家用筆墨做語言，抒情達(dá)意。

欣賞分析《早春圖》、《寒江獨(dú)釣圖》、《梅石溪鳧圖》、《千里江山圖》（2）借物抒情、托物言志的感悟

中國畫中表現(xiàn)的物象，常被畫家們作為表達(dá)自己思想感情的載體，有的利用詩文題跋，在文字上做些“畫外功夫”，有的善用“比興”，狀物抒情，多有寓意。欣賞石濤的《淮揚(yáng)潔秋圖》，利用詩文題跋，抒發(fā)著憂國憂民的無限情思。欣賞倪瓚的《六君子圖》，畫前那六棵立足與貧瘠土坡、不太繁茂、相互簇?fù)淼臉洌嚯x人間繁華是多么遙遠(yuǎn)，那一汪深水隔開了氣節(jié)與誘惑。

三、圖片欣賞、小結(jié)

展示圖片（結(jié)合古典曲目《漁舟唱晚》）作業(yè)：畫一幅表現(xiàn)山水意境的中國畫。