第一篇：2016年秋季版2017七年級語文下冊第五單元20古代詩歌五首練習

古代詩歌五首

01 積累運用

1．給下列加點的字注音或根據拼音寫漢字。(1)獨chuàng(愴)然而tì(涕)下(2)岱(dài)宗夫如何 ．(3)決眥(zì)入歸鳥 ．(3)豐年留客足雞豚(tún)．(4)xiāo(簫)鼓追隨春社近(6)吟鞭(biān)東指即天涯 ．2．解釋下面加點的詞。(1)念天地之悠悠(形容時間的久遠和空間的廣大)．．(2)齊魯青未了(不盡)．．(3)造化鐘神秀(聚集)(4)陰陽割昏曉(分)．(5)蕩胸生曾云(同“層”)．(6)決眥入歸鳥(眼眶)．(7)會當凌絕頂(終當，終要)(登上)．(8)自緣身在最高層(因為)．(9)莫笑農家臘酒渾(渾濁)．(10)拄杖無時夜叩門(沒有固定的時間，即隨時)．．(11)吟鞭東指即天涯(吟詩)．3．下列句子的朗讀節奏劃分有誤的一項是(B)A．蕩胸/生/曾云，決眥/入/歸鳥

B．不畏浮云遮/望眼，自緣身在/最高層 C．念/天地之悠悠，獨愴然/而涕下 D．山重水復/疑無路，柳暗花明/又一村 4．文言常識填空。

(1)杜甫是唐代大詩人，字子美，他被稱作“詩圣”，其詩作被稱作“詩史”，都收集在《杜工部集》內。

(2)我國的“五岳”是指東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山和北岳恒山。詩句“岱宗夫如何”中的“岱宗”指泰山。

(3)王安石，字介甫，號半山，北宋政治家、文學家、思想家。

(4)陸游，字務觀，號放翁，南宋文學家、史學家、愛國詩人。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。

5．理解型默寫。

(1)我們登上頂峰眺望遠景，大有“會當凌絕頂，一覽眾山小”之感，大家紛紛拍照留影。(用杜甫《望岳》中的詩句填空)(2)《游山西村》于寫景中不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理的詩句是：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

(3)龔自珍的《己亥雜詩》中以落花為喻，表明詩人心志的詩句是：落紅不是無情物，1 化作春泥更護花。

6．下列對《古代詩歌五首》的理解有誤的一項是(C)A．《望岳》全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。

B．《登幽州臺歌》是一首吊古傷今的生命悲歌：前二句俯仰古今，寫出時間漫長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊；在廣闊無垠的時空背景中，第四句描繪了詩人孤獨寂寞苦悶的情緒。通過描寫登樓遠眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發了詩人抑郁已久的悲憤之情。

C．《游山西村》是一首寫景抒情詩，首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象；頷聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理；頸聯由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷；尾聯詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉，以頻來夜游之情收結，余韻不盡。

D．《己亥雜詩》前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概；詩的后兩句以落花為喻，表明自己的心志。這首詩將政治抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩人復雜的情感。

(解析：《游山西村》是一首紀游抒情詩。)

7．“詩中有畫，畫中有詩”是我國古代詩畫的特點之一。看了右邊的圖片，除了想到“舉頭望明月，低頭思故鄉”外，你還會想到哪些古詩名句？請寫出其中的兩句。

示例：危樓高百尺，手可摘星辰；我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西；明月幾時有，把酒問青天；但愿人長久，千里共嬋娟；不應有恨，何事長向別時圓；去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回；海上生明月，天涯共此時。

8．你們班正在舉行一次與唐詩有關的綜合性活動，請你完成以下任務。(1)請你為這次活動擬寫一則簡明的主題語。示例：走進唐詩，感受詩韻。

(2)如果要你倡議班上同學舉行唐詩背誦大賽，你會對同學們說些什么？

示例：同學們，一個真正有文學修養的人，應該能背出不少經典的唐詩。就讓我們來比一比，看看誰背的唐詩多，好嗎？

(3)(江西中考改編)閱讀下面對辛棄疾的介紹材料，參照為辛棄疾寫的這段推薦詞示例，為杜甫寫一段推薦詞。

材料：①辛棄疾生于金宋亂世，21歲就統帥數千人馬與金軍激戰。歸宋后，他在危難之際率五十騎直闖五萬人的叛軍大營，生擒叛將張安國。任湖南安撫使期間，辛棄疾親自組建了一支飛虎軍，三十年內一直是南宋國防軍的一支勁旅。

②辛棄疾所寫的治國方略《美芹十論》，在政治軍事上極具價值。辛棄疾后因主戰被彈劾罷免，曾有長達八年的閑居生活，期間創作了大量愛國文學作品，表達了憂國憂民的情懷和收復失地統一國家的理想。

【示例】辛棄疾推薦詞——他生于亂世，戎馬一生，用滿腔熱血，譜寫了一曲愛國贊歌。他文武雙全，雖命運坎坷，卻從未忘懷家國天下。《美芹十論》，洞悉紛亂政局。豪放詩詞，光耀千古文壇。他就是他，一代英才辛棄疾！

示例：漫漫長路，誰在彈奏憂國憂民的千古絕唱？破舊草堂，誰在用詩歌詮釋背井離鄉的悲心愁腸？他的赤子之心，照耀在唐朝盛衰上，化為一腔怒火，燃盡腐敗和丑惡。他的詩篇，銘記在人們的心中，化為一股熱淚，灑遍祖國河山。他憂愁的身影定格在歷史長廊，化為一顆明珠，照耀在詩壇之上。02課內精讀

(一)望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

9．賞讀并完成題目。

(1)詩歌中“陰陽割昏曉”和“齊魯青未了”都寫出了泰山巍峨(高大)的特點。

(2)“造化鐘神秀”一句描寫了泰山的神奇秀麗；“決眥入歸鳥”一句蘊含了詩人對祖國山河的熱愛之情。

(3)“會當凌絕頂，一覽眾山小”蘊含著站得高，看得遠，只有登上絕頂才能俯視一切的深刻人生哲理。

10．下列詩句中加點的詞有怎樣的表達作用？(1)造化鐘神秀。

“鐘”字賦予大自然以人的情感，說明是大自然把泰山營造得神奇秀麗，從而表現了泰山的神奇秀麗景象。

(2)陰陽割昏曉。

像一把利劍把山南山北分割成明暗兩部分，用字極富神韻，形象地表現出泰山高聳陡峭的特點。

11．詩歌的尾聯寫出了詩人怎樣的一種精神和氣概？ 不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

12．用簡明形象的語言描寫“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句詩所展現的畫面。

示例：山上云霧繚繞，詩人的心也為之蕩漾，看著那些歸巢的鳥兒，詩人睜大了眼睛，目不轉睛，生怕錯過了這大自然的美景。

(二)(十堰中考)游山西村

陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

13．下面對本詩分析和理解正確的一項是(D)．．A．詩歌首聯寫農家拿雞和魚招待客人，“足”字可見其熱情好客。

B．頸聯中的“春社”和魯迅筆下的“社戲”一樣，都是一種慶祝活動，表達了農民豐收后的喜悅。

C．“拄杖”說明詩人已年邁，加之去職回鄉后的郁悶，所以詩人不愿乘月叩門叨擾人。D．這首詩記敘村行沿途風光，充滿了濃厚的生活氣息，流露出詩人對農村生活的熱愛。(解析：A項“豚”指豬肉；B項“豐收后”有誤，應為春天“祈福”；C項“不愿”的心理活動有誤。)14．請賞析“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”所蘊含的哲理。哲理：不論前路多么難行難辨，只要敢于探索，就會出現一個充滿光明與希望的新境界。(意思對即可)03拓展閱讀

(一)(臨沂中考)魯山山行

梅堯臣

適與野情愜，千山高復低。

好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許？云外一聲雞。

15．頷聯“好峰隨處改，幽徑獨行迷。”中“迷”字用的巧妙，請加以賞析。迷，迷路，暗含“迷戀”之意，逼真地表現出詩人獨自行走山間欣賞美景的陶醉。16．這首詩表達了作者怎樣的情感。

表達了詩人對山野風光的喜愛之情及置身其中的喜悅、閑適的心境。

(二)(梅州中考)訴衷情

陸游

當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

17．下面對《訴衷情》一詞的賞析，不正確的一項是(D)A．這首詞情感真摯，用典自然，于悲壯處見沉郁，憤懣卻不消沉，感人至深。

B．“塵暗”句借用了蘇秦說秦王的典故，表達自己不受重用，未能施展抱負的失落。C．“誰料”二字寫出了往日的天真與今日的失望，流露出對南宋投降派的不滿。D．“未”“先”“空”三個字說明敵寇依舊，作者雖然已是暮年，但仍然壯心不已，充滿豪情壯志。

(解析：“未”“先”“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，憂國之淚只是“空”流，一個“空”字既寫了內心的失望和痛苦，也寫了對君臣盡醉的偏安東南一隅的小朝廷的不滿和憤慨。)18．“覓封侯”用了什么典故？它抒發了作者怎樣的思想感情？

“覓封侯”用班超投筆從戎、立功異域的典故，抒發了作者渴望報效祖國，收復舊河山的豪情壯志。04 寫作創新

19．杜甫在《望岳》一詩中采用定點觀察的方式寫泰山之景，層次分明。請你也采用這種方式進行一段景物描寫。

【寫法分析】《望岳》全詩以詩題中的“望”字統攝全篇，從詩人的角度遠眺(首聯)、遠望(頷聯)、細望(頸聯)泰山的雄渾景象，既有宏觀概括，又有細部描繪，給人以身臨其境之感。定點觀察就是觀察者站在一個固定的地點向四周觀察。觀察者可以按照從中間到兩邊，從前后到左右，從遠到近或從近到遠，從上到下或從下到上，從高到低或從低到高等的順序把所看到的景物有條理地寫出來。

【例文】我站在泰山腳下，仰望泰山。它像一位婀娜多姿的少女，在盛夏換上了一件碧綠的衣衫。圍繞在山腰的白云，就好似它飄逸的白紗腰帶。山頂上修建的亭臺樓閣，就好似它那精美的頭飾。

第二篇：甘肅省定西市七年級語文下冊第五單元20《古代詩歌五首》講解

20．古代詩歌五首

教學目標

1.引導學生抓住關鍵詞中心句,鑒賞詩歌的語言,準確把握作者的思想感情。2.培養學生鑒賞古詩的能力，陶冶情操，樹立遠大志向。

教學重點、難點

1.引導學生抓住關鍵詞中心句,鑒賞詩歌的語言,準確把握作者的思想感情。2.培養學生鑒賞古詩的能力。

學情分析

對于七年級的學生來說,古詩的學習對他們來說并不陌生,學生已經有了一定的學習經驗,會背許多古詩。但學生在理解詩句和體會詩人思想感情方面卻存在很大差異。對于語文能力較好的學生就不覺得詩句難以理解,能夠基本領會詩句的含義;而對于理解能力較差的學生來說就比較困難。因此,課堂上教師要引導到位,因材施教。同時為了更好的理解詩句,體會詩人的思想感情,課前引導學生閱讀詩人的經歷和寫作此詩的背景。然后引導學生把自己了解到的知識進行交流,說給同學聽,這樣不僅體現了合作學習的快樂和優越性,同時提高了學生學習積極性,使懂得多的學生有一種被認可的成就感。課時安排 1課時

教學設計

創設情境，導入新課

中國是詩的國度,尤其是中國古典詩歌博大精深,有很多傳世佳作,它們內涵深刻,意存高遠,包含許多哲理,學習一點古詩文,有利于陶冶情操,加強修養,豐富想象。大家從兒時起就開始接觸中國古詩,你永遠也不會忘記那些兒時的啟蒙詩。你們為什么會喜歡這些詩歌?(歸納詩的特點)今天我們再來和大家一起走進詩的世界。

一、學習《登幽州臺歌》，品古人蒼涼情懷

1.范讀,或者放錄音;指導齊讀。在聽讀中感受;在朗讀中沉浸。帶動學生積極的主體體驗,更好、更快地走進文本。

提問:用幾句話描述你感受到的詩人的形象。

(提示:外貌、動作、語言等。)學生交流各自的感受與想象。

2.朗讀: 詩歌是形象的,也是個性化的;讀詩首先也應該是感性的,想象是讀詩不可缺少的環節。

3.理解詩人的悲慨。

補充注釋與背景資料,更好讀懂全詩。

(①幽州:郡名,唐屬河北道,治薊,故城在今北京市西南。幽州臺:即薊丘、燕臺。因燕昭王置金于臺延天下士,又稱黃金臺。故址在今北京德勝門外。②者:古音“詐”,與“下”押韻。③涕:眼淚。)

(背景資料略)

4.理解詩句的內涵。

(作者以北方蒼茫廣闊的原野為背景,俯仰古今,視通萬里,抒發天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感,感喟歲月無情時不我待。全詩呈現出蒼涼悲壯的氣氛。)5.知人論世;推敲詞句;仔細品味。

初識盛唐氣象，借助前人評論,感受詩歌的闊大的境界,雄渾的格調。

(韓愈:“國朝盛文章,子昂始高蹈。”;柳宗元:“張說工著述,張九齡善比興,兼備者子昂而已”;馬端 臨:“惟詩語高妙,其他文則不脫偶儷卑弱之體”;胡應麟:“唐初承襲梁隋,陳子昂獨開古雅之源”;胡城亨:“大澤一呼,為眾雄驅先。”)理解評論。

回憶境界宏大的唐詩。

6.背誦本詩。讀出文化,讀出經典的價值。

⑴朗讀全詩,感受、沉浸;

⑵畫出詩人登臨幽州臺的情景,或者將詩歌改寫為一個故事、一篇散文。

⑶班級交流,互相評議。

⑷找朋友:從登高抒懷、懷才不遇、陳子昂的詩作等不同角度為《登幽州臺歌》找“朋友”。

⑸加深體驗,強化感受。

7.《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》是《登幽州臺歌》的同時之作,詩中對戰國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗,燕太子丹禮遇田光等歷史事跡,表示了無限欽羨。燕昭王時,梁人鄒衍入燕,昭王筑碣石宮親師事之。燕昭王還接受郭隗建議,筑黃金臺以延請天下奇士。未幾,招來了樂毅等賢豪之士,國勢驟強。《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》詩前有序,序中寫道:“丁酉歲(697),吾北征。出自薊門,乃觀燕之舊都,其城池霸跡已蕪沒矣。乃慨然仰嘆,憶昔樂生、鄒子群賢之游盛矣。因登薊丘,作七詩以志之??”

結合上述材料談談你對《登幽州臺歌》主旨的理解。

8.有人說陳子昂這首感傷之作是由自己在現實生活中的遭遇觸發的,但是可以引導我們從哲理的高度來思索人生的奧秘,從詩中我們也可以感受到宇宙的偉大與永恒。你是否同意這種看法?說說你的理解。

二、學習《望岳》，感受登高豪情

1.作者及背景簡介，了解背景,做到知人論世。2.朗讀詩歌。

⑴老師范讀《望岳》。

⑵學生聽讀,要求聽準字音,把握五言古詩的誦讀節奏。⑶全體學生齊讀。

⑷學生推薦朗讀,其他學生點評。

學生把握每個句子的語氣、語調和停頓。然后學生自由朗讀,發現問題及時解決。3.了解詩的內容。

⑴學生參照注釋,借助工具書,疏通詩句,理解詩意。⑵全班交流問題及解答。⑶學生說說詩句的含義。

4.再次朗誦,要求學生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境,想象詩人當時望岳的情景。出示問題,小組研討: ⑴杜甫眼中的泰山有何特點?從哪些地方看出來? ⑵詩題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山。全詩沒有一個“望”字,卻句句寫向岳而望,并且角度有別,有遠有近,有虛有實。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同? ——研討后,師生共同賞析: 問(1):“夫”是個虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗,也更強烈。)

問(2):此句寫出了泰山的什么特點?詩人是如何寫的?對你有何啟發?(沒有抽象地說,而是別出心裁的寫出自己的體會,以距離之遠來烘托出泰山的高。

⑴“岱宗”兩句:“遠望”(補充背景常識:此句說的是泰山山脈,它在山東中部,從東平湖東岸一直延伸到淄博市南,長約200公里。)⑵“造化”兩句:“近望” 問:能否通過對這兩句品度,各用一個字分別概括詩人眼中泰山的特點?(“神”或“秀”,“高”。這兩句詩突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)2 “蕩胸”兩句:“細望” 問:展開合理的聯系和想象,用你的語言再現當時的畫 面。“會當”兩句:由“望岳”想到了將來的“登岳”。此環節意在為學生提供明確的學習方向,更有針對性的學習本課內容。5.進一步感悟作者情感。

⑴問:年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙,見到了泰山,寫下了這首詩,在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩給你的感受是什么? 你還能聯系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目,更上一層樓”。——敢于進取,積極向上的人生態度。)⑵詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗,流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句,直抒胸臆,表現了詩人不怕困難,敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄,以及卓然獨立兼濟天下的豪情壯志 ⑶次齊讀詩歌,讀出感情來。深入理解詩的感情。6.感受詩人高超的寫作藝術,提高學生的審美素養。

問:這首詩歷來被譽為歌詠泰山的絕唱,談談這首詩什么地方最吸引你,指出來并說明理由。⑴煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化,把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看,那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣,突出了泰山遮天蔽日的形象。⑵哲理美。⑶虛實相生??學習詩歌高超的寫作手法 7.背誦古詩。

三、學習《登飛來峰》，感受哲理之美 1.朗讀《登飛來峰》。

教師范讀,學生輕吟。全體學生齊讀并背誦。

2.在教師的點撥下品味全詩。重點品味蘊含在詩中的哲理。⑴本詩主要寫了哪些內容? 點撥要點: 首句點明了地點,第二句緊承首句而來。通過具體的描寫,進一步突出飛來山上“千尋塔”之高。一二句都是鋪墊,在此基礎上,詩人自然地寫出三四句:不怕浮云遮住了遠望的眼光,只是因為身在最高的層次。這兩句是全詩的精華,蘊含著深刻的哲理。⑵本詩是一首哲理詩,其中的哲理是如何揭示出來的? 點撥:①哲理是從具體的情境中自然提煉出來的。

②哲理是用形象生動的語言加以表達的。即哲理的詩化,詩化的哲理。③由學生談談對這兩句蘊含深刻的詩的理解。3.質疑活動

⑴《登飛來峰》前兩句,后兩句的側重點各是什么? ⑵“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代詩歌中常被用來比喻讒佞之類的小人或其他消極事物。王安石此時還沒有受到什么挫折或打擊,應該說他的心境是積極的,但他為什么會有這樣的感受呢? ⑶詩人借登飛來峰觀賞景色,闡明了一個怎么樣的哲學道理?同時表達了作者怎樣的思想感情? 4.討論活動,邊討論邊板書 ①②描寫景物——充滿生機 ③④抒發情懷——躊躇滿志

小結:這是一首寫景抒情詩,作于王安石29歲時。這是他出世以來,初顯才能,胸懷包負的時期,表達了詩人躊躇滿志的情懷。全詩將寫景與抒懷緊密結合起來,從而突出了詩的主題。

四、學習《游山西村》，品味農家風情

南宋著名詩人陸游,曾任隆興府通判,因極力推助北伐,被罷官。詩人回歸故里,內心郁悶。對照官場的偽詐,他更感受到鄉間生活的純樸自然。但他并未喪失信心,深信總有一天會重新為國出力。這種心境與游境相吻合,于是兩相交涉,產生了流傳千古的《游山西村》。1.作者及寫作背景簡介。

陸游(1125~1210),南宋詩人。字務觀,號放翁,山陰(今浙江紹興)人。生當北宋滅亡之際,少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶,紹興中應禮部試,為秦檜所黜。孝宗即位,賜進士出身,曾任鎮江、隆興通判。乾道八年,入四川宜撫使王炎幕府,投身軍旅生活。在政治上,主張堅決抗戰,充實軍備,一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉,但收復中原的信念始終不渝。一生創作詩歌很多,今存九千多首,內容極為豐富。抒發政治抱負,反映人民疾苦,批判當時統治集團的屈辱投降,風格雄渾豪放,表現出渴望恢復國家統一的強烈的愛國熱情。《關山月》《書憤》《示兒》等篇均為世所傳誦。抒寫日常生活,也多清新之作。《游山西村》寫于宋孝宗乾道三年(1167),當時詩人罷官閑居,住在山陰鏡湖的三山鄉。“山西村”即三山鄉西邊的村落。2.初讀詩歌，找意象。

同學們,有人說,詩歌能表達一個人的情感,能抒發人的志向,詩歌很多時候,為我們展現的是一幅畫。從這首詩中,你都看到了什么呢?還有什么是別人沒看到的呢?好,我們來數一數這首詩描繪了多少景物?首先,有(農家、臘酒、雞、豚、山、水、柳、花、村莊、簫、鼓、拐杖、門)還有什么(人:村民和詩人)一共有多少種景物(14),在詩歌的畫面中這些獨立的物體叫做意象。你可以在這些景物的前面或者后面,補充上表示顏色或者姿態的詞,行嗎? 3.再讀詩歌，說意境，翻譯詩歌。

用你自己語言,描述一下這里的風景。這風景也叫詩歌的意境。4.細讀詩歌，賞析：

首聯:“莫笑農家臘灑渾,豐年留客足雞豚”。

寫農家熱情、淳樸、熱情好客,以豐饌款待客人的情況。初看起來覺得平淡,就象“故人具雞黍,邀我至田家”那樣,仿佛是一則普通的記事,毫不費力。然而,詩人從這里的起句,寫自己游村突然來到農家,主人盛情留客,渲染出農家豐收后的歡樂氣氛,為下面出游寫景抒情作了有力的鋪墊。“臘酒”,指臘月(農歷十二月)里自釀的米酒。這是稻谷豐收后出現的喜人景象。臘酒在開春后飲用,外表顯得有點渾濁,但是它有著名酒般的醇美。何況農家主人又是那樣熱情待客,還備有豐盛的佳肴呢!豚,指小豬,這里“足雞豚”是形容農家待客的菜肴極為豐盛。一個“足”字,表達了農家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了詩人對農村淳樸民風的贊賞。

頷聯:“山重水復疑無踟,柳暗花明又一村”。

描述其畫面:重重疊疊的山嶺,彎彎曲曲的流水,遠遠望去好象前面已經無路可通了,可是,走到近前,在垂柳掩映、山花爛漫的地方,突然又出現了一帶村莊。

賞析:這一聯描繪了山水復雜紆曲的美麗風光,表現了游者的驚喜和豪興。這兩句寫的是眼前景,述的是真實感受。這兩句后來常用以形容陷入困境,忽又絕處逢生的情境。它給人以堅持不懈、生意不絕的啟示,引導人們從一個狹小的圈子奔向一個開闊、明朗、優美的嶄新天地,所以被人們傳誦不衰。

這是一聯膾炙人口的名句。它的妙處,不僅在善于描寫難狀之景以及對仗的工巧,而是在于“等閑語言變瑰奇”,出語自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼。把這種自然景象攝入詩篇里,在唐代詩人的筆下早就描繪過。這聯上句通過一個“疑”字,把徐行山村而周圍山巒重迭、流水縈繞的迷路的感覺,刻畫得形神畢現;下句承上,把移步換形所見之繁花似錦的春日美景,描繪得宛然在目。這樣使感覺的形象與視覺的形象有機結合在一起,構成一幅優美動人而又奇妙的畫面。

這一聯不僅寫得極其自然,而且用語淺近,含意豐富;仿佛信手拈來,然而出人意表。所以千百年來一直贏得人們的普遍喜愛,如今已成為廣泛流傳的成語。當人們吟誦這兩句詩時,不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風光,而是從中領悟到它所蘊含的哲理思想的啟示——只要人們正視現實,面對重重艱難險阻,不退縮,不畏懼,勇于開拓,發奮前進,那么,前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。

頸聯:簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。

詩由寫景轉入抒情,從村外之景轉寫村內之情。“春社”,這是我國古代的一種習俗。當這一天將來臨時,村子里不斷的吹簫打鼓聲音,響徹云霄,洋溢著一片節日的歡快氣氛。鄉民們還要向土地神 4 祭祀,以祈求農事的豐收。這個簡樸的古代風俗,在當時江南的農村仍然很流行。詩篇不僅反映了農民們渴望豐年的心愿,也表達了詩人喜愛農村生活的真摯感情。這二句勾勒出一幅純真明快的農村風俗畫。

尾聯:從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。

這是全詩的總結,也是漫游山村心情的表述。游村的感受如何呢?山村的迷人景色、村俗的樸實淳美,這些都給詩人留下美好而難忘的印象。今后怎么樣呢?詩篇以頻來夜游之情收結,余韻不盡。如果說孟浩然詩的最后:“待到重陽日,還來就菊花”,表露得非常直率,那么,陸游詩的結尾用筆則比較婉轉,詩人吐露的意念是,今后倘有機會乘月明之夜外出閑游的話,我拄著拐杖會隨時前來敲門敘談。這一歸結,點明了游村的詩題,而“夜叩門”與首句“農家”遙相呼應,不僅畫面完整,而且更耐人尋味。

五、學習《己亥雜詩》，體會愛國情懷

漫步在古詩苑中,那豐富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽杳的意境、精練優美的語言??深深地吸引著我們。每一首詩,就是一幅色彩鮮明的畫,就是一支美妙動聽的歌,就是一顆執著跳動的心,就是奔涌的熱血,就是一張棱角分明的臉龐。今天,讓我們將繼續欣賞這首古詩,相信“這邊風景獨好”!1.作者簡介

龔自珍(1792—1841),清末思想家、文學家。一名鞏祚,易簡,字(王瑟)人,號定庵。浙江仁和人。道光進士。曾任內閣中書、禮部主事。他支持林則徐禁煙,建議加強戰備。他反對清末土地兼并,反對君主獨裁。其為文縱橫,自成一家,詩風瑰麗奇肆,有《龔自珍集》。他詩、文、詞各體兼長,并精通經學、文字學和史地學。文章奧博縱橫,自成一家。行文獨具風格,于蘊藉中洋溢著激情,于客觀描述中寄托著深意,詩歌瑰麗奇肆,成就尤大。2.寫作背景

《己亥雜詩》共350首。多詠懷和諷喻之作,寫于己亥年,即道光十九年(1839)。他已48歲,對清朝統治者大失所望,毅然決然辭去官職,回歸故里。一路上,他有所思,有所感,就用雞毛寫在賬簿紙上,投入一個竹筐里。后來共“得紙團三百十五枚,蓋作詩三百十五首也”統名日《己亥雜詩》,這首詩是《己亥雜詩》第五首,寫詩人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”,卻表示仍然要為國為民盡自己最后一份心力。3.詩詞賞析

(1)詩的前兩句抒情敘事,在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。一方面,離別是憂傷的,畢竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如煙;另一方面,離別是輕松愉快的,畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠,可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣,離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起,既有“浩蕩離愁”,又有“吟鞭東指”;既有白日西斜,又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成,互為映襯,是詩人當日心境的真實寫照。

(2)詩的后兩句以落花為喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入議論。“化作春泥更護花”,詩人是這樣說的,也是這樣做的。鴉片戰爭爆發后,他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信,商討國事,并希望參加他的幕府,獻計獻策。可惜詩人不久就死在丹陽書院(年僅50歲),無從實現他的社會理想了,令人嘆惋。4.寫作特點

寓情于景,景中生情,情景交融,這首小詩將政治抱負和個人志向融為一體,將議論和抒情有機結合,形象地表達了詩人復雜的情感。

學生默讀課文、大聲朗讀、有感情的朗讀、同桌互相討論。

5.這首小詩寫了三種心境,一是離別的憂傷;二是回歸的愉快;三是積極的人生態度。細讀詩句,仔細品味作者的愛國情。結束語 詩歌是社會人生的濃縮，是我們健康成長的良師益友。同學們在古詩苑中漫步品讀，已深深感受到我國詩歌的豐富多彩、博大精深，但要想領略更為深邃幽杳的意境，還需不斷學習。板書設計

登幽州臺歌

功業未成——懷才不遇

時間——空間

↓ 愁苦之情

首聯——遠望 挺拔雄偉 橫跨齊魯 仰慕之情望 頷聯——近望 神奇秀麗 巍峨高大

岳 頸聯——細望 云氣層出不窮 心胸為之蕩滌

尾聯—望中所感 望岳而生登頂之 意愿

登飛來峰 景物——充滿生機 情懷——躊躇滿志

游山西村

首聯

農家——豐年足食 頷聯

村外——景色優美 頸聯

村民——民風淳樸 尾聯

希望——隨時做客

己亥雜詩

浩蕩離愁，黯然辭官

不甘退伏，憧憬未來

以“落紅”自喻，寄予愛國情懷

溢于言表 6

第三篇：20 《古代詩歌五首》教學反思

《登幽州臺歌》教學反思

學校為了使新教師盡快成長起來，適應新的教學模式，給我了這次與優秀教師交流學習的機會，在此表示感謝。

本節課我講的是《登幽州臺歌》這首古詩，這是一首登高懷遠、吊古傷今的精神悲曲，是一曲在悲憤中用淚和恨高呼的生命悲歌，這首詩篇幅短小，僅僅二十二個字，但卻具有高度抽象性與巨大概括力，備課時就感覺學生難以理解，所以準備了作者介紹和寫作背景以及一些教材中沒有的注釋，幫助學生來理解。然后以小組為單位自主學習，以不同形式來說出或是表演展示他們的感悟體會。為了能使學生有感情的朗讀古詩，我特地準備了朗誦視頻，感覺學生聽完稍有體會；為了幫助學生理解詩人的情感，我播放了本詩作者寫詩前的坎坷經歷的動畫視頻，感覺學生看的津津有味。

但是盡管我準備充分，上完后反思，還是覺得遺憾諸多：

1、本節課我沒有讓學生提前預習，是我最大的失誤。本以為一節課就學這么一首短詩，課上看書就能了解的，結果發現學生還是不了解作者的寫作背景，課上有些迷茫。

2、學生歷史知識的缺乏是學生理解本詩一道高坎，而我在相關資料介紹時，可能有點倉促，使得學生在聽講時感覺茫然，思考問題不夠積極。

3、還是前面原因，導致學生不好理解，所以在講課時我講得時間還有些多，而留給學生體驗的時間太少，沒有達到讓學生去感受詩文情境。

4、部分環節時間安排不好，應該再節省3分鐘時間，最后讓各組學生上黑板默寫古詩。以上問題，我如果改正，以后上課一定會有進步的，還請各位評委老師能提出寶貴意見，促進我們青年教師盡快成長。

《望岳》 教學反思

很誠懇地說，我是不敢這樣回憶這一堂課的，這大概是自己講過所有課中最失敗的一節課，同樣也是收獲和思考最多的一節課。在選公開課的篇目之前，我給自己上了一堂克服心理恐懼癥的課。我向來是不敢講古詩詞的，因為我總覺得自己詩詞功底不深厚，不像現代文那般容易把握，也不像文言文那般容易形成套路。詩歌中所蘊含的感情。都說知人論世，對于詩人，也是一樣。雖然大學里對古代文學家有所學習，但終究覺得自己只是浮在了水面上，水底的世界，我并不知曉。最終選擇了這首看起來很簡單也很好把握的一首詩歌。用一句話來說，這堂課過程很痛苦，結局很凄慘。

這堂課，是失敗的，沒有達到我預設的標準。

課件做如下設計：1.作者簡介（PPT）2.杜甫的創作歷程分為四個時期（教師口述）3.杜甫四個時期的作品展示（PPT）4.《望岳》的寫作背景5（教師口述）6.望岳詩 7.品讀詩歌（A 局部賞析，你最喜歡哪一句。B 杜甫望泰山，角度有無發生變化PPT）8.品味詩語（A詩中泰山景象的特點是什么？B 這首詩表現了詩人什么樣的感情ppt）9.品悟詩理（A從詩里可以看到一個怎樣形象地杜甫？B 請談談這首詩給你的感受或啟發ppt）10.詩海拾貝（哪一些名句抒發的情懷和本詩類似ppt）11.（望岳中，杜甫賦予了泰山精神的光芒，泰山也給予了杜甫人生的激勵。所以，品詩不僅要品景，品情，還要品人。永遠的詩歌，永遠也讀不盡??學習詩歌，需要我們用眼睛去看，用心靈去讀，用人生去悟）12.練習部分（根據對詩歌的理解填寫句子、你能把這首詩背誦下來么、中考鏈接）

隔了這么多天，再回過頭來看當初設計的課件，才發現，自己所要向學生們呈現的內容太多太多了，我試圖用一節課的時間讓學生們既做到情感的體驗，又做到知識點的把握，最后發現，課堂完全不是我想象中的樣子。或許跟孩子們的默契還不夠，這僅僅是與他們學習的第四堂課，可是，這完全不該是這堂課失敗的原因。回歸到底，這堂課最初的設計，就是失敗的。課堂上主要解決了品讀詩歌環節，品味詩語與品悟詩理穿插在品讀詩歌中。課后，有語文老師指出，課堂環節意識不強，學生學習的主體性沒有體現，課堂容量太大。陳校長聽了后20分鐘，他在評課中指出，這堂課沒有回歸到考試的知識點當中來。其實，我對這些話，是想辯解的，因為整堂課的學生參與以及引導分析都是在前半段，后半段的教學依舊以啟發引導為主，只不過的確缺少了總結性的知識，《登飛來峰》 教學反思

課一上完，我的心情除了難受，還是難受，因為課上得比我預想中的要糟很多。同事們安慰我，是孩子們不勉夠配合，可是我心里清楚得很，這怎么能怪孩子們呢！于是，靜下心來，不斷反思，以下是我對這堂課的反思。

1、刪繁就簡。上完這堂課后，我更真切地體會那個教學理念：“語文教學很簡單”。他說課堂教學要簡單，首先，教學環節要簡單些。教學設計，要懂得舍棄，要大膽舍棄那些看似精彩而實際上對教學效果沒有意義的環節。縱觀這一節課，我發現對王安石那幾首詩的拓展，特別是后面的唱詩環節，可以大膽地刪去。所以，我難受！

2、避急求穩。說到這一點，就暴露了我這堂課最大的缺點，胸中有案，心中無生。一開始，我就擔心我的課沒辦法上完，滿腦子都是教案。因此，課上就是我急于求成的表現。反之，就是對學生關注得太少。評判一堂課上得精不精彩，不在于你的教案設計得怎么樣，而在于你的眼中有沒有裝滿學生。正因為這樣，所以課堂上，我的評價語言單一，我的指導不夠細致。所以，我慚愧！

3、有備無患。備課，是上好課的關鍵。備課不僅要備教材，更重要的還是要備學生。我很用心地在備教材，卻很“放心”地備學生。去熟悉班級時，我只是簡單地向他們提出幾個預習要求，沒有叫他們起來讀一讀，沒有了解他們當中誰的朗讀水平最好，看看他們的朗讀水平怎樣;沒有問一問平時是怎樣上古詩的??這會兒才真正的明白熟悉班級的真正含義，就是要關注學情。因此，在課中，當教學第二環節時讀詩時，一聽到學生的朗讀水平那樣時，我便慌了手腳。倘若如此，我得馬上改變我的教學策略，既然學生都沒辦法讀懂讀通的話，那就得在這個地方下一番功夫，得指導得細致些，包括劃節奏線，標重音等。在這樣的基礎上，才能引導學生去感悟意境。更致命的是我的教案改了，但是我卻沒有再試上(因為在班上上得實在很精彩)，我太高估自己了！

以下，是我課堂中的兩個教學細節，如果再讓我上的話，我會這么做：

1、聽師范讀后，想想詩中描寫了哪幾種景物?生回答我作畫時，當學生說自己看到了太海，看到了樹木時，我得讓學生繼續說，我作畫，讓黑板呈現出一副即興的畫作，這實際上就是引導學生整體感知詩的意境。然后，對學生說：“這畫美嗎?詩人是站在什么地方看到這樣美麗的畫面的?”然后引導學生說出是站在飛來峰的塔頂上。接著，再來引導學生感受塔高，最后領悟“只有站得高，才能看到遠”的道理，我想這樣一來，水到渠成，而不會牽強附會了。

2、引導學生理解浮云的含義時，我問道：“想一想，王安石在實行變法時，他會遇到哪些困難?時，我得讓學生說，在學生說的基礎上總結：“孩子們，這就是‘浮云’的含義，你們真的是太厲害了，這么難以理解的詞你們竟然讀懂了，不簡單啊！”在這基礎上，我會說：“我想，你們肯定也能讀懂王安石心中的話。當王安石遇到這些困難時，他心里會想些什么，會對自己說些什么話?”然后讓學生交流，走進詩人的內心，那么詩蘊的體會就不在話下了。

我得學習，學習，再學習，因為只有“會當凌絕頂”，才能“一覽眾山小”，只有真真正正地“身在最高層”，才能“不畏浮云遮望眼”啊！

《游山西村》 教學反思

《游山西村》，作者陸游，是宋代著名詩人。作者圍繞一個“游”字貫穿全文,描寫了山西村村民純樸的民風，表達了詩人對生活的感悟。尤其是最后兩句：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，成為千古傳頌的名句。

在《游山西村》中，“游”字貫穿全詩，我的教學也圍繞“游”字展開。教學中，我要求學生讀了古詩之后，談一談自己對題目的認識。之后馬上拋出一個問題讓學生思考：作者到山西村游玩，游得高興還是不高興呢?結果出現了兩種不同的意見：一種認為是玩得很高興；另一種認為玩得不高興。

我沒有及早下結論，而是要求孩子們自己再次閱讀古詩，通過對詩中的詞句的理解，看作者究竟游得高興不高興。于是課堂就在學生的思索辯論中輕松地進行著。

教學結束之后，我思索著，覺得這節課的教學讓我感慨良多：

1、“知識的獲得是一個主動的過程，學習這不應該是信息的被動接受者，而應該是獲取過程的主動參與者(布魯納)”。當學生的認識沒有統一，或是沒有達到教師認為的高度或深度時，教師不必端出正確的答案，更不必馬上肯定一方，否定另一方。教師此刻要做的是，將學生的答案擱置一邊，引導學生主動參與，通過對文本的深層次的閱讀，使他們自己感悟到文本中蘊含的情緒。此時，教師再稍加引導，學生的認識就會更加清楚。

2、教師在教學中要善于營造學習的情境。要結合學生生活實際，通過教師優美詩意的語言引導學生走進文本所營造的意境。

3、當學生有了新的見解時，教師要給學生提供一個展示的平臺。當學生在展示時，教師要當一個好的聽眾，適時給予學生引導，給予學生鼓勵。

《己亥雜詩（其五）》 教學反思

本詩一二句寫龔自珍報國無門，終于辭官回歸杭州故里，心情十分苦悶。用“浩蕩”來形容愁之深、之久。用夕陽西斜來烘托離愁，更為愁緒抹上了一層重重的色彩。以夕陽西沉、暮色蒼茫的氣氛強化了詩人離京時的眷戀、悵惘、失落、孤獨的情懷。甩響馬鞭，奔向遙遠的天涯，從此和朝廷天各一方，決然離開京城，湮沒于滾滾紅塵之中。三四句運用比喻，把落紅比喻為辭官后的自己，花比為國家和朝廷，言外之意，雖然辭官，但在國家需要時，也愿意效力，抒發自己愿為朝廷效力的決心。可以對整首詩進行賞析，也可以對單獨的某個句子或某個字進行賞析。引領學生感受詩人的政治理想以及那至死不渝的執著態度。

第四篇：七年級下冊語文第五單元復習練習

第五單元復習

21、《偉大的悲劇》 復習要點及練習

一、復習要點

1．本文的題目為什么叫做《偉大的悲劇》？

答：斯科特探險隊在爭到南極點的競爭中失敗了，他們作為失敗者卻要為勝利者作證，而且全隊都在歸途中覆沒，世人都為他們而悲痛，所以這是悲劇；斯科特和他的隊友們在探險途中所表現出來的精神卻是高貴和震撼人心的，所以這出悲劇又是偉大的。2．為什么說“這是人類歷史上聞所未聞、最不可思議的事”？

答：因為千萬年來人跡未至，或者說，太古以來從未被世人瞧見過的地球南極點竟在極短的時間之內——即一個月內兩次被人發現。3．第二段大意：

答：斯科特到達南極點后悲傷絕望和決定送信。4．“癲狂”“奪眶而出”“毛骨悚然”“耀武揚威”“洋洋得意”寫出了什么？

答：渲染了斯科特一行當時極度絕望的心情。“奪眶而出”寫出了他們委屈絕望的痛苦心情。

5．斯科特一行堅持走完全程或到達南極點的原因是什么？

答：明知道阿蒙森實現到達了終點，他們懷著絕望的心情，卻沒有半途而廢。明知道結 局是失敗的，但還是堅持走完全程，體現了他們高尚的人格與紳士風度。6．第11-12節中描寫環境的句子有什么作用？

答：運用比喻，描寫南極暴風雪的肆虐，展現令人恐怖的環境，烘托英雄們偉大形象。7．“但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來那些由于愛情、忠誠和友誼。曾經同他有過連休的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。”

答：心中的海市蜃樓是指心中美好的回憶，對祖國、親人、全人類的懷念。這與嚴酷的 現實形成鮮明的對比：海市蜃樓是美好的確實無法實現的，這樣寫更加突出了悲劇效果，更能震撼人心。

8.讀第11-13小節，你能體會出什么？

答：1）表現了他們對生的絕望，又表現了他們對祖國、親人、事業等的希望。

2）描寫了南極點酷寒，也展示了斯科特這位悲壯英雄對祖國和親人的熱烈的愛。3）細節描寫是作者根據斯科特的臨終日記，發揮文學想象完成的。9．第12-13段段落大意：

答：斯科特在臨死前想了很多，并寫下遺言，無怨無悔。10．書信所表達了什么情感？

答：熱愛祖國、朋友、親人，勇于獻身，對妻子的愧疚、眷戀。11．把我的妻子改成“我的遺孀”目的是什么？

答：對生不抱任何希望，懷著對這個世界的一份熱愛離開了。

12．如何理解“對人類來說，第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是”。

答：這句話寫出了對于人類的探險史來說，成功者擁有無盡的榮譽，而失敗者毫無榮譽可言，突出了斯科特及其隊友面對失敗的沮喪、悲哀。

但事實上作者本人并不是這么認為，理由是：作者為斯科特這個失敗者作傳，本身就說明了作者不同意這個觀點。

13．如何理解“挪威國旗耀武揚威、洋洋得意地在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響”。

答：作者在此運用擬人的手法，表達的是斯科特和伙伴的心情。此時，在痛苦萬分的斯科

特眼中，風中飄揚的挪威國旗就是他的對手，勝利者阿蒙森似乎站在那里耀武揚威，洋洋得意。

14．斯科特接受了這項任務，他要忠實地去旅行這一最冷酷無情的職責：在世界面前為另一個人完成的業績作證，而這一事業正是他自己所熱烈追求的。

答：英國人普遍講究紳士風度，主張誠實守信，坦然面對成功和失敗。這種文化傳統熏陶下的斯科特不能不接受這項為他人的業績作證的任務，正是因為他的這一行為，其人格才顯得無比的高尚，贏得了人們的尊敬。15．一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。

答：這兩句話表達了作者對斯科特崇高的贊譽，意思是斯科特在大自然的搏斗中雖然失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經受了考驗，變得無比的崇高，有價值的美好的東西的毀滅是偉大的悲劇（魯迅對“悲劇”的詮釋）。這句話在全文中可作為主旨句。

二、問難研討：

1.本文的主題是什么？

2.請以四字短語概括文章的情節。

3.第10段，當奧茨說要出去走走，文中寫到“但是誰也不敢．．說一句阻攔他的話，也沒有一個人敢伸出手去向他握別”，其中的“不敢”表達了一種什么情緒？

4.第13段，斯科特在最后一篇日記中寫下自己的愿望，他為什么要把“我的妻子”改成為“我的遺孀”？這展現了他怎樣的品質？

5.第14段，人們發現斯科特的遺體時，斯科特遺體的姿勢是：死去的斯科特還像親兄弟似的摟著威爾遜。這表明了什么？

6.賞析下列語言：

（1）他的眼睛緊緊盯著無垠雪地上的一個小小黑點。（第1段）（2）挪威國旗耀武揚威、洋洋得意．．．．．．地在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響。（第2段）(3)但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓??它召來那些由于愛情、忠誠和友誼曾經同他有過聯系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。（第12段）

三、達標練習

1.下列各組詞語中加點字注音有誤的一項是（）

A.拽（zhuài）出來 毋(wú)寧 堅持不懈(xiè)毛骨悚(sǒng)然 B.威爾遜(xùn)貯(zhù)藏 怏怏(yāng)不樂 廣闊無垠(yín)C.戰栗(lì)膽怯(què)風餐露(loù)宿 寒風凜冽(liè)D.厄(è)運 吞噬(shì)羸(léi)弱 告罄(qìng)2.下列各組詞語中字形有誤的一項是（）A.不可思議 徒勞無獲 奪眶而出 精疲力竭 B.萎縮不前 耀武揚威 姍姍來遲 憂心仲仲 C.疲憊不堪 魯莽大膽 語無倫次 踉踉蹌蹌 D.步履蹣跚 白雪皚皚 海市蜃樓 悶悶不樂 3.下列語句子中句意明確、沒有語病的一句是（）。A.國家隊的一位有20多年教學經驗的優秀的籃球教練來了。

B、在新中國的建設事業上，發揮著他們無窮的蘊藏著的力量。C、里面陳列著各式各樣列寧過去所使用的東西。

D、這種種子要不要換，在領導和群眾中廣泛的引起了討論。4．下列說法有誤的一項是（）

A.課文一方面描寫氣候的惡劣，探險隊與嚴寒的搏斗；另一方面，寫探險隊員犧牲的詳情，不僅注重典型環境的描寫，同時也注重了典型環境中的典型人物。

B.課文頌揚的是一種人類勇于探索的精神、為事業而獻身的崇高精神和強烈的集體主義精神。

C.課文寫的主要是斯科特探險隊一行五人奔向南極點，卻發現已經有人捷足先登，只好踏上歸途，最后一個個死去。全文重在記述過程，并沒有太多的細節描寫。

D.斯科特一行探險的意義是：認識自然，挑戰人類自我，實現生命的價值，給后人以精神的鼓舞。

25、《短文兩篇》復習———《夸父逐日》《共工怒觸不周山》 《夸父逐日》復習要點

《夸父逐日》選自《山海經·海外北經》。夸父：古代神話人物。《山海經》作者不詳，內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。

一、【整體把握】

《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

夸父是一位十分神奇的人物。他是一個善于奔跑的巨人，他與太陽“逐走”。他口渴如焚，雖然接連喝干了黃河和渭水兩條大河，仍不解渴，又趕往大澤，終于沒來得及喝大澤的水而渴死。他遺下的手杖，化為一片桃林，還能為人類造福。夸父敢與太陽決一高低，可以奔馳于天地，可以飲干大河大江，可以化手杖為桃林，真是氣概非凡，本領非凡。夸父這一神話人物形象，具有超現實的想像、夸張的浪漫主義魅力。

這篇神話對后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經》詩有“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元《行路難》詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個神話，不合乎《夸父逐日》作為神話在本質上所具有的積極意義。

二、課文內容學習。

1、這兩篇短文的主要內容是什么？

《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

2、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？

夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有其地，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

三、譯文 《夸父逐日》

夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

《共工怒觸不周山》 復習要點及練習

1、作家作品和神話內容：

選自《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體

撰寫的一部著作。

據傳說，顓頊是黃帝的孫子，他聰明敏慧，有智謀，他統治的地盤很大，在民眾中有很高的威信。與顓頊同時，有個部落領袖，叫做共工氏。據說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他對農耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發明了筑堤蓄水的辦法。顓頊部不贊成共工氏的做法。認為共工氏是不能自作主張的。于是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的斗爭。

要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強；論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅定決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。

2、譯文：

從前共工與顓頊爭做皇帝，（共工在大戰中慘敗，）憤怒地撞擊不周山，支撐著天的大柱子折斷了，拴系著地的大繩子也斷了，（結果，）天向西北方向傾斜，所以日、月、星辰都向這里移動；地向東南方向下塌，所以江河道路上的流水塵埃都在這里匯集。3.短文理解：（1）“怒而觸不周之山 ”中的“怒”字表現了共工怎樣的性格特點？ “怒”字表現了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。（2）如何理解《共工怒觸不周山》中結尾的兩句話？

《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現象。神奇的傳說中帶有現實主義的色彩。

（3）共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？請你作一點推測。共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”，即爭奪部落首領的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當然也體現了共工龐大的氣勢。

4、小結：（1）夸父和共工共同的特點是什么？ ①夸父和共工都很勇敢、堅強，敢于挑戰權威，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝。②夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發展農耕，不惜犧牲自己的生命。他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。

（2）（閱讀）幾千年前，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現象，不了解和掌握自然規律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。盡管他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所體現出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學習。【達標練習】

（一）基礎訓練

1.解釋下列加點的詞。

①飲于河渭____________ ②地維絕____________ ③水潦塵埃歸焉____________ ④夸父與日逐走____________

2.下面加點字解釋有誤的一項是（）。

A.故水潦塵埃歸焉（流向）B.夸父與日逐走（跑）C.未至，道渴而死（到達）D.故日月星辰移焉（呢）3.翻譯文句。

（1）棄其杖，化為鄧林。____________________________________（2）天傾西北，故日月星辰移焉。____________________________________

（二）閱讀：

文段一： 夸父逐日

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，______________北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

1.這一神話故事反映了遠古時期人們怎樣的精神？ 2.文章運用什么手法來刻畫夸父這一人物形象？

3.對于結尾“棄其杖，化為鄧林”，你是怎樣理解的：_________________________________________ _

4.在段中橫線上，補寫出原文句。_____________________________________________

文段二：《 南歧之見》（明· 劉元卿）

南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭①者。及見外方人至，則群小②婦人聚觀而笑之曰：“異哉人之頸也焦③而不吾類!”外方人曰：“爾壘然凸出于頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶 ”笑者曰：“吾鄉之人皆然，焉用去平哉!”終莫知其為丑。（選自《賢奕編 警喻》）

（注釋）①癭：（yǐng）頸瘤病。即頸上生囊狀瘤子。②群小：貶稱見識淺陋的人。③焦：細瘦。

1.選出下列各組中加線詞意思不相同的一組（）。A.凡飲之者輒病癭——西施病心而顰其里 B.其水甘而不良——出游泥而不染

C.故其地之民無一人無癭者——彼竭我盈，故克之 D.吾鄉之人皆然——然得而臘之以為餌 2.用“／”為下面的句子斷句，斷兩處。異 哉 人 之 頸 也 焦 而 不 吾 類！3.用現代漢語翻譯文中加橫線的句子。

不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶：

_______________________________________________ 4.南歧人為什么會笑“外方人”：

_______________________________________________

第五篇：新人教版初中七年級下冊《第五單元：閱讀：20 古代詩歌五首：游山西村》優質課教案_0

《游山西村》教學設計

教學目的：

1、能真確、流利、有感情朗讀古詩，背誦并默寫。

2、品讀重點詞語，感受鄉親們的淳樸熱情以及詩人對農村生活的真摯感情。

3、理解“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”層意思，嘗試加以運用。

4、能通過比較，學會辨析賞析同題材的詩歌異同。教學重難點：

1、引導學生欣賞古詩，積累古詩名句。

2、體會詩中所蘊含的人生哲理。

教學方法： 朗讀，自主探究、合作互動，比較法。教學時間：一課時 教學過程： 【導入新課】

回顧所學過陸游的詩作，導入新課。板書課題：《游山西村》 【知詩人，解詩題】

陸游（1125－1210），字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名愛國詩人，存詩9300多首，是中國文學史上存詩最多的詩人。有《渭南文集》、《劍南詩稿》傳世。

宋孝宗乾道二年（1166年），陸游由于支持張浚北伐失敗被罷官還鄉。居住在山陰鏡湖之三山村。“山西村”，指三山鄉西邊的村落。這首詩作于次年春。【聽范讀，想畫面】

學生活動：認真聽，自由朗讀；注意讀準字音和節奏。【釋詩句，明詩意】

分組合作，結合注釋，想象畫面，能準確、流利地描述各詩句的內容。明確：

不要笑話農家臘月里釀的酒渾濁味薄，豐收之年他們款待客人菜肴豐足。

山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。

吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。

今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。

1、教師板書，總結詩句含義：

首聯：人美----熱情好客

頷聯：景美----山村美景（對偶）

頸聯：俗美----淳樸民風（對偶）

尾聯：愿美----抒寫愿望

2、引導，分析詩歌中的表達方式以及借景抒情的表現手法： 風景美，民俗美，人情更美 喜悅、贊頌、熱愛、留戀（情景交融）【入意境，悟哲理】

頷聯“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”是千古傳誦的名句。既生動地寫出了江南農村山水環繞、絢麗明媚的自然風光。又在寫景中蘊含哲理：身處困境之時，只要你堅定信念，鍥而不舍，繼續前行，就會迎來一個充滿光明和希望的嶄新境界。（景中寓理）

小結主題: 《游山西村》是一首記游的七言律詩。本詩緊扣“游”字，按照“敘事—寫景—抒情”的順序，生動描畫出一幅色彩明麗的江南農村風光圖，表達了對古樸淳厚的鄉村民俗的留戀和熱愛之情。【再拓展，作比較】

過故人莊（唐：孟浩然）

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜xiá。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。（比較閱讀，學生分組探討學習）明確：

《過故人莊》以親切的語言，如話家常，寫詩人到農家做客的情景，描繪了恬靜秀美的田園風光，歌頌了淳樸誠摯的友情，表達出對寧靜的田園生活的熱愛。比較兩首田園詩

1、相同之處：

都是律詩；都先寫做客原因，再寫路途見聞，最后寫重游之愿；都表達了對優美田園風光的熱愛。

2、不同之處：

《游山西村》中，“拄杖無時夜叩門”，表明詩人重游的時間不確定；而《過故人莊》中，“待到重陽日”，表明重游時間是確定的。《游山西村》側重表達了詩人對農村古樸民風的留戀；《過故人莊》更側重于表達對深厚友情的贊美。【課堂總結】

“春無鳥聲，夏無蟬聲，秋無蟲聲，冬無雷聲，因為四季都有馬達轟鳴。”這句話深深道出了都市的無奈，當然我們不可能要求每一只都市侯鳥都重返田園，但請我們在心底常常憶起“農家、山水、臘酒、春社、雞豚、桑麻、重陽……”，常常哼唱《鄉間的小路》，常常吟詠《游山西村》、《過故人莊》，也許它會洗去煩躁、郁悶，讓我們的心靈保持一種寧靜與曠達。【布置作業】

1、抄寫詩歌，準備默寫。

2、將詩歌改寫成一則小故事。

3、選擇《過故人莊》一聯進行賞析