第一篇：大德歌·冬原文翻譯及賞析

大德歌·冬原文翻譯及賞析

大德歌·冬原文翻譯及賞析1

原文：

雪紛紛，掩重門，不由人不斷魂，瘦損江梅韻。那里是清江江上村，香閨里冷落誰瞅問？好一個憔悴的憑欄人。

譯文

大雪紛飛，掩蔽重門，不由得人不斷魂，消瘦憔悴得有如江梅而失去往日之風韻。抬眼望去，哪里是清江江上村？香閨里冷落誰來理睬與慰問？ 好一個面容憔悴翹首遠望的憑欄人！

注釋

雙調：宮調名，元曲常用的十二宮調之一。大德歌：曲牌名，入雙調，共七句七韻。

斷魂：形容人極度悲傷。

江梅：暗用梅妃之典。梅妃，唐玄宗的妃子，本姓江，因愛梅，玄宗賜名梅妃。韻：風韻。

那里：即哪里。此句是寫思婦遙望遠處的景象。

“好一個”句：意謂思婦在大雪紛飛中倚著樓欄，面容憔悴地翹望遠人的歸來。憑闌，即憑欄。

賞析：

這支小令，多半內容反映的是閨中少婦絕望的心情。開頭兩句“雪紛紛，掩重門”，點明季節，說年冬臘月，大雪紛飛，造成交通阻塞的困難，遠行人就更不易歸來了，少婦不能不為之心碎。在這個時候，要表露少婦的感情再也容不得半點含蓄，因此第三句接著直抒胸臆，明白寫出了“不由人不斷魂”的慘痛句子。第四句“瘦損江梅韻”，以梅妃的故事作比，表明思婦由于懷念遠方丈夫而變得削瘦，失去了往昔的風韻。第五句“清江江上村”，是化用辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”等詞句的意境，進一步表現少婦的孤寂與悲痛之情。第六句“香閨里冷落誰瞅問”，是少婦發出無可奈何的慨嘆。

小令的重點句則是最后的“好一個憔悴的憑闌人”，在大雪紛飛，家家緊閉重門這樣嚴寒的日子里，冒雪憑欄遙望遠方歸人。在漫天風雪中，惟有她依欄遠望、凝思，表達思念之情的深沉嚴冬都封殺不了。“好”字意義雙關，下得非常妙，它似是修飾“憔悴”，用作甚辭，有“很”“太”等意，寄寓著作者深厚的同情，但也有更多的贊賞之意。此句一掃上文所言絕望的情緒，顯示出一個少婦對愛情的執著追求和堅強的性格。有此一句，才顯出此曲的精妙之所在，它可以使全篇的消沉氣氛為之一振。

此曲在結構上，采用的是前后矛盾對立的寫法。前面幾句極寫少婦的絕望心情，經彩筆左涂右抹，色調越來越濃，似乎已經絕望到底，而最后一句，則急轉直下，一反常態。這樣，先抑后揚，更富有吸引人的藝術魅力。

大德歌·冬原文翻譯及賞析2

原文：

雪紛紛，掩重門，不由人不斷魂，瘦損江梅韻。

那里是清江江上村？香閨里冷落誰瞅問？好一個憔悴的憑欄人！

譯文

大雪紛飛，掩蔽重門，不由得人不斷魂，消瘦憔悴得有如江落而失去往日之風韻。抬眼望去，哪里是清江江上村？香閨里冷落誰來理睬與慰問？好一個面容憔悴翹首遠望的憑欄人！

注釋

雙調：宮調名，元望常用的十二宮調之一。大德歌：望牌名，入雙調，共七句七韻。

斷魂：形容人極度悲傷。

江落：暗用落妃之典。落妃，唐玄宗的妃子，本姓江，因愛落，玄宗賜名落妃。韻：風韻。

那里：即哪里。此句是寫思婦遙望遠處的景象。

“好一個”句：意謂思婦在大雪紛飛中倚著樓欄，面容憔悴地翹望遠人的歸來。憑闌，即憑欄。

賞析：

這支小令，多半內容反映的是閨中少婦絕望的心情。開頭兩句“雪紛紛，掩重門”，點明季節，說年冬臘月，大雪紛飛。接著直抒胸臆：“不由人不斷魂”。第四句“瘦損江梅韻”，以梅妃的故事作比，表明思婦由于懷念遠方丈夫而變得削瘦，失去了往昔的風韻。第五句“清江江上村”，是化用辛棄疾詞句的意境，進一步表現少婦的孤寂與悲痛之情。第六句“香閨里冷落誰瞅問”，是少婦發出無可奈何的慨嘆。重點句則是最后的“好一個憔悴的憑欄人”，在大雪紛飛，家家緊閉重門這樣嚴寒的日子里，冒雪憑欄遙望遠方歸人。在漫天風雪中，惟有她依欄遠望、凝思，表達思念之情的深沉嚴冬都封殺不了。此句一掃上文所言絕望的情緒，顯示出一個少婦對愛情的執著追求和堅強的性格。

此曲在結構上，采用的是前后矛盾對立的寫法。前面幾句極寫少婦的絕望心情，經彩筆左涂右抹，色調越來越濃，似乎已經絕望到底，而最后一句，則急轉直下，一反常態。這樣，先抑后揚，更富有吸引人的藝術魅力。

大德歌·冬原文翻譯及賞析3

原文：

大德歌·冬景

元代：關漢卿

雪粉華，舞梨花，再不見煙村四五家。密灑堪圖畫，看疏林噪晚鴉。黃蘆掩映清江下，斜纜著釣魚艖。

譯文：

雪粉華，舞梨花，再不見煙村四五家。密灑堪圖畫，看疏林噪晚鴉。黃蘆掩映清江下，斜纜著釣魚艖。

大雪粉白光華，就像滿天飛舞的梨花，依稀可辨那擁有四五戶人家的村莊。雪花密密層層的飄灑，值得人們描形寫畫。白茫茫的世界中，稀疏的樹林里晚歸的寒鴉悲啼不止。一條釣魚的小船正斜攬在枯黃蘆葦掩映的.清江下。

注釋：

雪粉華，舞梨花，再不見煙村四五家。密灑堪圖畫，看疏林噪晚鴉。黃蘆掩映清江下，斜纜著釣魚艖。

雙調：宮調名，為元曲常用的十二宮調之一。大德歌：曲牌名，入雙調。句式為三三五、五五、七五，共七句七韻。雪粉華：潔白的雪花。粉，白色。或謂“粉”疑當作“紛”，紛華，形容雪之大。華，光彩、光輝。堪：值得。圖畫：此處用為動詞，猶畫圖。疏林：稀疏的樹林。噪：鳴叫。黃蘆：枯黃的蘆葦。掩映：半藏半露。清江：言江水之清，泛指而非實指。斜纜：斜系著。艖：木筏，小船。

賞析：

這支小令描繪了一幅淡雅的傍晚郊野雪景圖，勾畫了飽含著作者無限感慨之情的冬景，曲折地表達了作者向往安寧閑適穩定生活的感情，也表現了元朝文人儒士無限的歷世感嘆和興亡之感。全曲用字講究，境界開闊，層次分明，畫面清新淡雅，富于立體感，是描繪景物的好作品，從中可感觸戲曲大家智慧的光芒。

大德歌句式為三三五，五五，七五，凡七句七韻，曲題《冬景》是王季思等編輯《元散曲選注》時加上的，這樣文眼更加明曉。

“雪粉華，舞梨花。”大雪像白色的花海，像繽紛的梨花。古人常用梨花喻雪花，如岑參《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”李漁《閑情偶寄》：“花花耐觀，雪為天上之雪，此是人間雪”。作者飽蘸著熱愛之情，寫出了雪

花的形狀和神態。著一“舞”字，說明北風吹緊。作者仰視天空，雪花紛飛，彌漫天際，為下文寫具體的景物留下了廣闊的空間。

“再不見煙村四五家。”北風吹掃，揚起雪粉，煙霧籠罩，仍依稀可辨那擁有四五戶人家的村莊。此言久久平視之景。“四五家”，作者沒有確指，說明煙霧之大，難以辨認清楚，聯系下句這是傍晚黃昏時的景色。在此，作者既寫出了冬天的特色，又寫出了傍晚的特點。

“密灑堪圖畫。”“堪”，值得。雪花稠密地飄灑下來，是值得描形寫畫的。此句總結以上二句，遠望煙村雪景，銀裝素裹。下面三句寫近景。“看疏林噪晚鴉。”看，那傍晚歸巢的烏鴉，在稀疏的樹林中正噪鬧著，是準備棲息。著一“看”字引起下文。疏林，稀疏的樹林，葉落樹疏，冬之景也。“噪”，說明烏鴉之多。烏鴉的叫聲，引起作者的注意，引起作者無限情思。正因為疏林，所以看得清楚烏鴉。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“著”上黑色的烏鴉，使得景物更醒目，更引人注意。黑色為冷色，而烏鴉的叫聲很凄慘，顯得荒涼，這樣就給整個畫面帶來荒涼之感。

“黃蘆掩映清江下。”“清江”，泛指而非實指，言江水之清。黃色的蘆花倒映在水里，形成一條黃橙色的彩帶，給這荒涼環境帶來了幾分溫馨和一絲快意。黃色為暖色。北風的吹拂，江岸邊的黃蘆在清江白景映襯下，更顯得光彩奪目，搖曳多姿。“斜纜著釣魚艖。”那岸邊泊著一葉釣魚舟，獨覽著一清江之景。作者勾畫出了“野渡無人舟自橫”的清遠意境。船泊在岸邊，說明天氣太晚，漁夫已歸家，這樣使環境更顯得寧靜。作者攝景“釣魚艖”，描繪出了人活動的足跡，給荒涼寧靜的環境增加了生機和魅力，同時給人以期待和希望。

小令前四句寫大雪漫天飛舞的迷離景色，說明野外的撲朔迷離，依稀難辨，遠景的襯托，同時透視出作者贊嘆之情，境界開闊，層次分明。后三句，精心攝取幾個近景：“晚鴉”、“黃蘆”、“釣魚艖”一目了然，同時層次清楚：岸上、岸邊、水中，三層由高及低，層次清晰，形色鮮明。前四句朦朧，后三句明晰，把朦朧的遠景和明晰的近景緊密配合，使得整個畫面的空間層次鮮明，而近景中又分三層，富有空間層次感和畫面的立體感；白中有寒鴉，一分荒涼；黃蘆掩映，色彩富有質量感，給人溫馨；漁舟斜纜，安詳靜謐，給人以想象：雪過天霽，照樣下江捕魚，表達了作者對安閑穩定的生活的向往和贊美之情。

這首小令，作者通過對“冬景”的描繪，曲折地表現了元朝文人儒士無限的歷世感嘆和興亡之感。大雪紛飛，是冬季的天氣特征，冬是一年之末，雪是雨的回歸。作者雖將雪喻作“粉華”、“梨花”，而這是以樂景寫哀情，飽含著作者的無限辛酸。取景“噪晚鴉”和“釣魚艖”，這種酸楚不覺溢于言表。自然界里的烏鴉飄泊了一天，正在聚集歸巢，準備度過安寧之夜。而作為人——漁夫，也歸家了，唯獨作者身在大雪紛飛的茫茫原野中默默地領受這一切，無限凄涼，無限感慨。這不是“為賦新詞強說愁”的無病呻吟，而是有其深厚的生活基礎和思想積累的。由于社會的影響，讀書人沒有出路，作者長年漂泊在外，生活毫無安寧，自然向往著閑適恬靜的生活，看到歸巢的“晚鴉”和漁夫歸去留下的“釣魚艖”，自然而然想到自己它（他）們有歸，為何自己無歸？這種詰問是對元政府野蠻種族歧視政策的控訴，同時也為一代文人發出帶著血淚凄涼的感嘆。作者這種造語取境正如貫么石在《陽春白雪序》中所說：“適如少美恰懷，使人不忍對殢”。

第二篇：大德歌·冬景原文翻譯賞析

大德歌·冬景原文翻譯賞析

大德歌·冬景原文翻譯賞析1

大德歌·冬景

作者：關漢卿

朝代：唐朝

雪粉華，舞梨花，再不見煙村四五家。密灑堪圖畫，看疏林噪晚鴉。黃蘆掩映清江下，斜纜著釣魚艖。

譯文

大雪粉白光華，像飛舞的梨花，遮住了郊野三三兩兩的農家。雪花密密層層的漂灑堪描堪畫。看那稀疏的樹林上鳴叫著晚歸的寒鴉。一條釣魚的小船正斜攬在枯黃蘆葦掩映的清江下。

注釋

⑴華：光彩、光輝。⑵黃蘆：枯黃的蘆葦。⑶艖：小船。

賞析：

十三世紀的中國戲曲舞臺戲曲作家，堪與西方的莎士比亞相媲美，當推關漢卿。他有六十多本雜劇，散曲據隋樹森等編校的《全元散曲》收有七十篇，其中小令五十七篇，套曲兩篇。鄭振鐸論及散曲時稱：“散曲的歷史開場，仍當以大詩人關漢卿為第一。以他的作風，無論在小令或套數里所表現的都是深刻細膩，淺而不俗，深而不晦的，正是雅俗共賞的最好作品。”正基于此，周德清在《中原音韻序》中推他為元曲四大家之首。他的小令《冬景》是件描繪景物的最好作品，其中可感觸戲曲大家智慧的光芒。

大德歌是他在元成宗年間創作的新曲調，此調句式為三三五，五五，七五，凡七句七韻，曲題《冬景》是王季思等編輯《元散曲選注》時加上的，這樣文眼更加明曉。

“雪粉華，舞梨花。”大雪像白色的花海，像繽紛的梨花。古人常用梨花喻雪花，如岑參《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”李漁《閑情偶寄》：“花花耐觀，雪為天上之雪，此是人間雪”。作者飽蘸著熱愛之情，寫出了雪花的形狀和神態。著一“舞”字，說明北風吹緊。作者仰視天空，雪花紛飛，彌漫天際，為下文寫具體的景物留下了廣闊的空間。

“再不見煙村四五家。”北風吹掃，揚起雪粉，煙霧籠罩，仍依稀可辨那擁有四五戶人家的村莊。此言久久平視之景。“四五家”，作者沒有確指，說明煙霧之大，難以辨認清楚，聯系下句這是傍晚黃昏時的景色。在此，作者既寫出了冬天的特色，又寫出了傍晚的特點。

“密灑堪圖畫。”“堪”，值得。雪花稠密地飄灑下來，是值得描形寫畫的。此句總結以上二句，遠望煙村雪景，銀裝素裹。下面三句寫近景。

“看疏林噪晚鴉。”看，那傍晚歸巢的烏鴉，在稀疏的樹林中正噪鬧著，是準備棲息。著一“看”字引起下文。疏林，稀疏的樹林，葉落樹疏，冬之景也。“噪”，說明烏鴉之多。烏鴉的叫聲，引起作者的注意，引起作者無限情思。正因為疏林，所以看得清楚烏鴉。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“著”上黑色的烏鴉，使得景物更醒目，更引人注意。黑色為冷色，而烏鴉的叫聲很凄慘，顯得荒涼，這樣就給整個畫面帶來荒涼之感。

“黃蘆掩映清江下。”“清江”，泛指而非實指，言江水之清。黃色的蘆花倒映在水里，形成一條黃橙色的彩帶，給這荒涼環境帶來了幾分溫馨和一絲快意。黃色為暖色。北風的吹拂，江岸邊的黃蘆在清江白景映襯下，更顯得光彩奪目，搖曳多姿。

“斜纜著釣魚艖。”那岸邊泊著一葉釣魚舟，獨覽著一清江之景。作者勾畫出了“野渡無人舟自橫”的清遠意境。船泊在岸邊，說明天氣太晚，漁夫已歸家，這樣使環境更顯得寧靜。作者攝景“釣魚艖”，描繪出了人活動的足跡，給荒涼寧靜的環境增加了生機和魅力，同時給人以期待和希望：雪過天霽，照樣下江捕魚，表達了作者對安閑穩定的生活的向往和贊美之情。

這首小令，作者通過對“冬景”的描繪，曲折地表現了元朝文人儒士無限的歷世感嘆和興亡之感。大雪紛飛，是冬季的天氣特征，冬是一年之末，雪是雨的回歸。作者雖將雪喻作“粉華”、“梨花”，而這是以樂景寫哀情，飽含著作者的無限辛酸。取景“噪晚鴉”和“釣魚艖”，這種酸楚不覺溢于言表。自然界里的烏鴉飄泊了一天，正在聚集歸巢，準備度過安寧之夜。而作為人——漁夫，也歸家了，唯獨作者身在大雪紛飛的茫茫原野中默默地領受這一切，無限凄涼，無限感慨。這不是“為賦新詞強說愁”的無病呻吟，而是有其深厚的生活基礎和思想積累的。元朝統一中原以后，推行的是與宋代絕然相反的重武輕文政策，讀書人處于“八娼九儒十丐”的地位。科舉中斷了達八十年之久，斷絕了讀書人的仕途，這無疑把讀書人推到生活的絕境。為了生存，有些文人不得不遠游謀生，過著漂泊的生活。正如作者在【南呂·一枝花】《不伏老》自稱為“浪子風流”、“浪子班頭”，就是對這種生活的總結。長年漂泊在外，生活毫無安寧，自然向往著閑適恬靜的生活，看到歸巢的“晚鴉”和漁夫歸去留下的“釣魚艖”，自然而然想到自己它（他）們有歸，為何自己無歸？這種詰問是對元政府野蠻種族歧視政策的控訴，同時也為一代文人發出帶著血淚凄涼的感嘆。作者這種造語取境正如貫么石在《陽春白雪序》中所說：“適如少美恰懷，使人不忍對殢”。

這首小令通過對傍晚郊野景物的描繪，勾畫出了飽含著作者無限感慨之情的冬景，曲折地表達了作者向往安寧閑適穩定生活的感情。小令前四句寫大雪漫天飛舞的迷離景色，說明野外的撲朔迷離，依稀難辨，遠景的襯托，同時透視出作者贊嘆之情，境界開闊，層次分明。后三句，精心攝取幾個近景：“晚鴉”、“黃蘆”、“釣魚艖”一目了然，同時層次清楚：岸上、岸邊、水中，三層由高及低，層次清晰，形色鮮明。前四句朦朧，后三句明晰，把朦朧的遠景和明晰的近景緊密配合，使得整個畫面的空間層次鮮明，而近景中又分三層，富有空間層次感和畫面的立體感；白中有寒鴉，一分荒涼；黃蘆掩映，色彩富有質量感，給人溫馨；魚舟斜纜，安詳靜謐，給人以想象。整個畫面給人種寒而不冽、淡而有味之感，正是件雅俗共賞的好作品。

大德歌·冬景原文翻譯賞析2

原文：

大德歌·冬景

元代：關漢卿

雪粉華，舞梨花，再不見煙村四五家。密灑堪圖畫，看疏林噪晚鴉。黃蘆掩映清江下，斜纜著釣魚艖。

譯文：

雪粉華，舞梨花，再不見煙村四五家。密灑堪圖畫，看疏林噪晚鴉。黃蘆掩映清江下，斜纜著釣魚艖。

大雪粉白光華，就像滿天飛舞的梨花，依稀可辨那擁有四五戶人家的村莊。雪花密密層層的飄灑，值得人們描形寫畫。白茫茫的世界中，稀疏的樹林里晚歸的寒鴉悲啼不止。一條釣魚的小船正斜攬在枯黃蘆葦掩映的清江下。

注釋：

雪粉華，舞梨花，再不見煙村四五家。密灑堪圖畫，看疏林噪晚鴉。黃蘆掩映清江下，斜纜著釣魚艖。

雙調：宮調名，為元曲常用的十二宮調之一。大德歌：曲牌名，入雙調。句式為三三五、五五、七五，共七句七韻。雪粉華：潔白的雪花。粉，白色。或謂“粉”疑當作“紛”，紛華，形容雪之大。華，光彩、光輝。堪：值得。圖畫：此處用為動詞，猶畫圖。疏林：稀疏的樹林。噪：鳴叫。黃蘆：枯黃的蘆葦。掩映：半藏半露。清江：言江水之清，泛指而非實指。斜纜：斜系著。艖：木筏，小船。

賞析：

這支小令描繪了一幅淡雅的傍晚郊野雪景圖，勾畫了飽含著作者無限感慨之情的冬景，曲折地表達了作者向往安寧閑適穩定生活的感情，也表現了元朝文人儒士無限的歷世感嘆和興亡之感。全曲用字講究，境界開闊，層次分明，畫面清新淡雅，富于立體感，是描繪景物的好作品，從中可感觸戲曲大家智慧的光芒。

大德歌句式為三三五，五五，七五，凡七句七韻，曲題《冬景》是王季思等編輯《元散曲選注》時加上的，這樣文眼更加明曉。

“雪粉華，舞梨花。”大雪像白色的花海，像繽紛的.梨花。古人常用梨花喻雪花，如岑參《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”李漁《閑情偶寄》：“花花耐觀，雪為天上之雪，此是人間雪”。作者飽蘸著熱愛之情，寫出了雪

花的形狀和神態。著一“舞”字，說明北風吹緊。作者仰視天空，雪花紛飛，彌漫天際，為下文寫具體的景物留下了廣闊的空間。

“再不見煙村四五家。”北風吹掃，揚起雪粉，煙霧籠罩，仍依稀可辨那擁有四五戶人家的村莊。此言久久平視之景。“四五家”，作者沒有確指，說明煙霧之大，難以辨認清楚，聯系下句這是傍晚黃昏時的景色。在此，作者既寫出了冬天的特色，又寫出了傍晚的特點。

“密灑堪圖畫。”“堪”，值得。雪花稠密地飄灑下來，是值得描形寫畫的。此句總結以上二句，遠望煙村雪景，銀裝素裹。下面三句寫近景。“看疏林噪晚鴉。”看，那傍晚歸巢的烏鴉，在稀疏的樹林中正噪鬧著，是準備棲息。著一“看”字引起下文。疏林，稀疏的樹林，葉落樹疏，冬之景也。“噪”，說明烏鴉之多。烏鴉的叫聲，引起作者的注意，引起作者無限情思。正因為疏林，所以看得清楚烏鴉。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“著”上黑色的烏鴉，使得景物更醒目，更引人注意。黑色為冷色，而烏鴉的叫聲很凄慘，顯得荒涼，這樣就給整個畫面帶來荒涼之感。

“黃蘆掩映清江下。”“清江”，泛指而非實指，言江水之清。黃色的蘆花倒映在水里，形成一條黃橙色的彩帶，給這荒涼環境帶來了幾分溫馨和一絲快意。黃色為暖色。北風的吹拂，江岸邊的黃蘆在清江白景映襯下，更顯得光彩奪目，搖曳多姿。“斜纜著釣魚艖。”那岸邊泊著一葉釣魚舟，獨覽著一清江之景。作者勾畫出了“野渡無人舟自橫”的清遠意境。船泊在岸邊，說明天氣太晚，漁夫已歸家，這樣使環境更顯得寧靜。作者攝景“釣魚艖”，描繪出了人活動的足跡，給荒涼寧靜的環境增加了生機和魅力，同時給人以期待和希望。

小令前四句寫大雪漫天飛舞的迷離景色，說明野外的撲朔迷離，依稀難辨，遠景的襯托，同時透視出作者贊嘆之情，境界開闊，層次分明。后三句，精心攝取幾個近景：“晚鴉”、“黃蘆”、“釣魚艖”一目了然，同時層次清楚：岸上、岸邊、水中，三層由高及低，層次清晰，形色鮮明。前四句朦朧，后三句明晰，把朦朧的遠景和明晰的近景緊密配合，使得整個畫面的空間層次鮮明，而近景中又分三層，富有空間層次感和畫面的立體感；白中有寒鴉，一分荒涼；黃蘆掩映，色彩富有質量感，給人溫馨；漁舟斜纜，安詳靜謐，給人以想象：雪過天霽，照樣下江捕魚，表達了作者對安閑穩定的生活的向往和贊美之情。

這首小令，作者通過對“冬景”的描繪，曲折地表現了元朝文人儒士無限的歷世感嘆和興亡之感。大雪紛飛，是冬季的天氣特征，冬是一年之末，雪是雨的回歸。作者雖將雪喻作“粉華”、“梨花”，而這是以樂景寫哀情，飽含著作者的無限辛酸。取景“噪晚鴉”和“釣魚艖”，這種酸楚不覺溢于言表。自然界里的烏鴉飄泊了一天，正在聚集歸巢，準備度過安寧之夜。而作為人——漁夫，也歸家了，唯獨作者身在大雪紛飛的茫茫原野中默默地領受這一切，無限凄涼，無限感慨。這不是“為賦新詞強說愁”的無病呻吟，而是有其深厚的生活基礎和思想積累的。由于社會的影響，讀書人沒有出路，作者長年漂泊在外，生活毫無安寧，自然向往著閑適恬靜的生活，看到歸巢的“晚鴉”和漁夫歸去留下的“釣魚艖”，自然而然想到自己它（他）們有歸，為何自己無歸？這種詰問是對元政府野蠻種族歧視政策的控訴，同時也為一代文人發出帶著血淚凄涼的感嘆。作者這種造語取境正如貫么石在《陽春白雪序》中所說：“適如少美恰懷，使人不忍對殢”。

第三篇：大德歌·春原文及賞析

大德歌·春原文及賞析

原文

子規啼，不如歸，道是春歸人未歸。幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。一春魚雁無消息，則見雙燕斗銜泥。

譯文

春天的杜鵑叫了，好像在說“不如歸去”。你走的時候說是春天就回來，而今春已到，卻不見你的蹤影。近日才幾天面色已顯得枯槁瘦弱，憔悴多了。等了整整一個春天，九十個日夜啊，卻一點消息也沒等到；而舊時檐前燕子早已歸來，忙忙碌碌地營巢筑窩干得多歡！

注釋

①子規啼，不如歸：子規啼聲很像人說“不如歸”，容易引起離人的鄉愁。

②憔悴：疲憊沒有精神。

③魚雁：書信的代稱。

④則見雙燕斗銜泥：只見一對對燕子爭相銜泥筑巢。

賞析

關漢卿的.大德歌分別寫春、夏、秋、冬四個季節，以一位閨中女子的口吻抒發其久久盼望離人歸來，而屢屢失望的相思之苦。這首是寫春季的，以春季而人未歸，抒寫女主人公的哀怨情愫。

此曲首二句“子規啼，不如歸”，既寫景，又寫時。意為：春天的杜鵑叫了，好像在說“不如歸去”。聲聲響在少婦耳旁，深深觸動了她懷念遠人的情懷。所以第三句寫道：“道是春歸人未歸。”意為：你走的時候說是春天就回來，而今春已到，卻不見你的蹤影。由于盼人人不至，精神飽受折磨，于是引出“幾日……絮飛”兩句。“幾日憔悴”是從外形上描繪其愁苦。“虛飄飄柳絮飛”，表面寫的是景，實際是比喻少婦的心理狀態。情侶在外是兇、是吉、是禍、是福都不得而知，不能不令人擔心。因而心緒不定，正如虛飄飄的柳絮，無所適從。下句“一春魚雁無消息”是說：她等了整整一個春天，九十個日夜啊，卻一點消息也沒等到，痛苦已極，百無聊賴。妙的是作者未從正面明寫這種感情，而是宕開一筆，用“則見雙燕斗銜泥”來反襯。燕是“雙燕”，它們為筑愛巢在比賽著銜泥。此情此景，和孤居獨處、落落寡歡的少婦形成鮮明的對比，不禁使人又添幾分苦澀。

曲子以“歸”為眼。首句“子規啼”，因其聲若“不如歸去”，能發閨婦懷遠之情。二、三句妙用三個“歸”字，貼切、自然流暢，強烈地傳達出思念的情感。在飄飄柳絮襯托之下，“添”字尤見精神，準確地把握了因“思”而起的恍惚神態。末句寫眼前景，以雙燕銜泥營巢繼續映襯和強化濃郁的思念和獨寂之情。

此曲開頭用的是比興手法。中間寫少婦的離別之苦，由表及里，層層深入。最后用雙燕銜泥反襯少婦的孤獨之苦。全篇緊緊圍繞一個“春”字，從各個側面描繪，突出了少婦的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。

第四篇： 關漢卿《大德歌·春》原文及翻譯

《大德歌·春這首是寫春季的，以春季而人未歸，抒寫女主人公的哀怨情愫。下面就有小編分享 關漢卿《大德歌·春》原文及翻譯，歡迎大家學習!

大德歌·春元代：關漢卿

子規啼，不如歸，道是春歸人未歸。幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。一春魚雁無消息，則見雙燕斗銜泥。

譯文及注釋

譯文

春天的杜鵑叫了，好像在說“不如歸去”。你走的時候說是春天就回來，而今春已到，卻不見你的蹤影。近日才幾天面色已顯得枯槁瘦弱，憔悴多了。等了整整一個春天，九十個日夜啊，卻一點消息也沒等到;而舊時檐前燕子早已歸來，忙忙碌碌地營巢筑窩干得多歡!

注釋

⑴雙調：宮調名。大德歌：曲牌名。

⑵子規啼，不如歸：子規啼聲很像人說“不如歸”，容易引起離人的鄉愁。

⑶憔悴：疲憊沒有精神。

⑷魚雁：書信的代稱。

⑸則見雙燕斗銜泥：只見一對對燕子爭相銜泥筑巢。斗：競相，爭著。

[ 關漢卿《大德歌·春》原文及翻譯]相關文章：

第五篇：明日歌原文翻譯及賞析

明日歌原文翻譯及賞析

明日歌原文翻譯及賞析1

原文

明日復明日，明日何其多。

我生待明日，萬事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋來老將至。

朝看水東流，暮看日西墜。

百年明日能幾何？請君聽我明日歌。

明日復明日，明日何其多！

日日待明日，萬世成蹉跎。

世人皆被明日累，明日無窮老將至。

晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。

百年明日能幾何？請君聽我明日歌。

翻譯

一個明天接著又是一個明天，明天是何等的多啊！可是人的一生如果在等待中度過，那么，他將虛度光陰，一事無成。世上的人們如果被明日所羈絆，則年復一年，光陰飛逝，暮年將會在不知不覺中到來。早晨看河水東流而去，傍晚看夕陽西下，一日之中無所事事。百年之中又能有多少個明日呢？請大家聽一聽我的明日歌吧。

賞析

這一首詩七次提到“明日”，反復告誡人們要珍惜時間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。詩歌的意思淺顯，語言明白如話，說理通俗易懂，很有教育意義。

這一首《明日歌》給人的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭取和失而復得，只有時間難以挽留。人的生命只有一次，時間永不回頭。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今日事，今日畢。”

明日歌原文翻譯及賞析2

明日歌

明日復明日，明日何其多。

我生待明日，萬事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋來老將至。(若 一作：苦)

朝看水東流，暮看日西墜。

百年明日能幾何？請君聽我明日歌。(版本一 錢鶴灘)

明日復明日，明日何其多！

日日待明日，萬事成蹉跎。

世人皆被明日累，明日無窮老將至。

晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。

百年明日能幾何？請君聽我明日歌。(版本二 文嘉)

賞析

這一首詩七次提到“明日”，勸告迷失的世人珍惜每一天活在當下，不要永遠等待明日而浪費時間，蹉跎光陰。詩歌的意思淺顯，語言明白如話，說理通俗易懂，很有教育意義。

《明日歌》兩個明顯的優點：一是思想內容有新意。它不是空泛的珍惜時光的教誨，而是針對人們的拖延癥，圍繞“明日”二字展開說理。二是語言形象生動。雜言歌謠形式，使用口語化、形象化的詞語，讀起來朗朗上口，聽起來順耳好記。其中“朝看水東流，暮看日西墜”兩個寫景句子，穿插在議論當中，使全詩活潑生動不少。

《明日歌》自問世至今，數百年來廣為世人傳頌，經久不衰。詩人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計劃和希望寄托在未知的明天。今天才是最寶貴的，只有緊緊抓住今天，才能有充實的'明天，才能有所作為，有所成就。否則，“明日復明日，”到頭來只會落得個“萬事成蹉跎”，一事無成，悔恨莫及。因此，無論做什么事都應該牢牢銘記：一切從今天開始，一切從現在開始。

這首詩內容充實，語言流暢，釋理通俗明了，說服力強。

譯文及注釋

譯文

明天又一個明天，明天何等的多。

如果天天只空等明天，那么只會空度時日，一事無成。

世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過去馬上就會老。

早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽向西瞬息墜落。

人的一生又能有多少個明天呢？請您聽取我的《明日歌》。

注釋

復：又。

何其：多么。這句說：明日是何等的多啊。

待：等待。

蹉跎（cuō tuó）：光陰虛度。

若：一作“苦”，有些版本為“世人苦被明日累。”

累（lěi）：帶累，使受害。這句說：世上的人都受“待明日”的害處。

請君：請諸位。

創作背景

這首詩歌是明代文人錢福所作。有人認為是續文嘉的《今日歌》而作，其實只要看兩者的生卒年即可知，應該是文嘉（1501～1583）續錢福（1461—1504）的《明日歌》而作《今日歌》。