第一篇：碧澗別墅喜皇甫侍御相訪原文翻譯及賞析

碧澗別墅喜皇甫侍御相訪原文翻譯及賞析

碧澗別墅喜皇甫侍御相訪原文翻譯及賞析1

原文：

荒村帶返照，落葉亂紛紛。

古路無行客，寒山獨見君。

野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分。

不為憐同病，何人到白云。

譯文

夕陽的余暉映照著荒涼的村落，樹上的秋葉隨著風紛紛墜落。

平之無人影跡的綿遠古道上，唯一見到的就是你熟悉的身影。

一場秋雨之后，山野小橋被大水沖斷，山澗中溪水暴漲，溢向岸邊田地。

要不是顧惜深厚的知己情誼，在這種時候，誰還會跑到這白云出沒的山野來啊。

注釋

碧澗（jiàn）別墅：詩人所居別墅，在長安城東灞陵。

皇甫（fǔ）侍御：即皇甫曾，宮殿中侍御史，詩人好友。

返照：夕陽的余輝。

憐同病：同病相憐，詩中用以表明與友人志同道合的心跡。

賞析：

〔1〕憐同病：《吳越春秋·闔閭內傳》有“同病相憐，同憂相救”語，此用其意。

【簡析】本詩表現(xiàn)了對友人過訪的.驚喜。詩人精于造境，詩中先寫荒寒、凄寂的晚景以此表現(xiàn)來客之希，再寫路途之難以見來客之情真。然詩中于衰敗落景描寫中，也寫出了自己的棲隱中失意的心境與避世心態(tài)，詩人寫友人獨能于此中尋找自己。他仿拂已能從中體會主人這一心緒，這則突出了他們之間共同旨趣，作者以審美的態(tài)度將這一同病相憐的心理表現(xiàn)極有詩意。

碧澗別墅喜皇甫侍御相訪原文翻譯及賞析2

原文

荒村帶返照，落葉亂紛紛。古路無行客，寒山獨見君。

野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分。不為憐同病，何人到白云。

翻譯

本詩表現(xiàn)了對友人過訪的驚喜。詩人精于造境，詩中先寫荒寒、凄寂的晚景以此表現(xiàn)來客之希，再寫路途之難以見來客之情真。然詩中于衰敗落景描寫中，也寫出了自己的棲隱中失意的心境與避世心態(tài)，詩人寫友人獨能于此中尋找自己。他仿拂已能從中體會主人這一心緒，這則突出了他們之間共同旨趣，作者以審美的態(tài)度將這一同病相憐的心理表現(xiàn)極有詩意，內容扣著碧澗別墅的環(huán)境展開，詩中沒有一個“喜”字，卻傳達出大喜的心情。

盼人應約來訪，不料時近黃昏，門前并無客到。沙沙之聲并非腳步聲而是落葉聲。“亂紛紛”，不止落葉，心緒也是如此。讀者讀出劉氏這惶急之態(tài)，自然知道所盼的絕不是泛泛之交了。

心緒不寧，屋里坐不住，到路上去碰：人之常情。這天很怪，路上沒人走。連別人都不走的路，朋友會來么？心緒更不寧了。然而，路上忽有唯一的身影映入眼簾，細看之下，確認是所盼之人。試問此時，其喜何如？

“野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分”是句“詩家語”。寫詩和寫文章不盡相同。文章可以這樣記述：

我一面飛快地迎上前去，一面口不擇言地責備他遲到，害我久等。他卻笑嘻嘻地指著山外說：“你以為我來得容易么？一場大雨，橋也斷了，路也淹了……”噢，原來他是繞了個大圈子來的。

詩是不能加個“他說”進去的，于是便出現(xiàn)作者引述詩中人的話而不加說明的情況，古人稱這類情況為“詩家語”。“野橋”兩句只有視為詩家語才符合詩中情景。順便說一句，上文“無行客”和“雨”“水”很有關系，劉氏寫詩是追求針線綿密的。

環(huán)境這么惡劣仍依約前來，這白云之所，無名無利，來的必是真知己，能不大喜么？

賞析

本詩表現(xiàn)了對友人過訪的驚喜。詩人精于造境，詩中先寫荒寒、凄寂的晚景以此表現(xiàn)來客之希，再寫路途之難以見來客之情真。然詩中于衰敗落景描寫中，也寫出了自己的棲隱中失意的心境與避世心態(tài)，詩人寫友人獨能于此中尋找自己。他仿拂已能從中體會主人這一心緒，這則突出了他們之間共同旨趣，作者以審美的態(tài)度將這一同病相憐的心理表現(xiàn)極有詩意，內容扣著碧澗別墅的環(huán)境展開，詩中沒有一個“喜”字，卻傳達出大喜的心情。

盼人應約來訪，不料時近黃昏，門前并無客到。沙沙之聲并非腳步聲而是落葉聲。“亂紛紛”，不止落葉，心緒也是如此。讀者讀出劉氏這惶急之態(tài)，自然知道所盼的絕不是泛泛之交了。

心緒不寧，屋里坐不住，到路上去碰：人之常情。這天很怪，路上沒人走。連別人都不走的路，朋友會來么？心緒更不寧了。然而，路上忽有唯一的身影映入眼簾，細看之下，確認是所盼之人。試問此時，其喜何如？

“野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分”是句“詩家語”。寫詩和寫文章不盡相同。文章可以這樣記述：

我一面飛快地迎上前去，一面口不擇言地責備他遲到，害我久等。他卻笑嘻嘻地指著山外說：“你以為我來得容易么？一場大雨，橋也斷了，路也淹了……”噢，原來他是繞了個大圈子來的。

詩是不能加個“他說”進去的，于是便出現(xiàn)作者引述詩中人的話而不加說明的情況，古人稱這類情況為“詩家語”。“野橋”兩句只有視為詩家語才符合詩中情景。順便說一句，上文“無行客”和“雨”“水”很有關系，劉氏寫詩是追求針線綿密的。

環(huán)境這么惡劣仍依約前來，這白云之所，無名無利，來的必是真知己，能不大喜么？

第二篇：《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》閱讀題及答案

（三）閱讀下面的作品，完成12—14題。（8分）

碧澗別墅喜皇甫侍御①相訪（唐）劉長卿②荒村帶返照，落葉亂紛紛，占路無行客，寒山獨見君．野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分．不為憐同病，何人到白云③?【注】①皇甫侍御，即皇甫曾。時貶為舒州司馬。②劉長卿，時因得罪觀察使，貶為睦州司馬。③白云：代指劉長卿居處。

12.在內容上寫標題直接照應的一項是（）（1分）

A.首聯(lián) B.頷聯(lián) C.頸聯(lián) D.尾聯(lián)

13.對本詩景物描寫的分析不正確的一項是（）（3分）

A.“荒村”句寫詩人居處荒涼，夕陽返照之下顯得更加凄清。

B.“落葉”句描繪出黃葉翻飛的景象，襯托詩人心境的悲涼。

C.“野橋’聯(lián)寫出雨大橋斷、山路難行，巧妙地暗合了標題。

D.“何人”句以“白云”代詩人居所，又隱喻友人志行高潔。

14.皇甫曾寫唱和詩云“滄州自有趣，不便哭途窮。”辨析劉詩和皇甫詩表達情感的不同。（4分）

試題答案：

（三）（8分）（1分）B

13（3分）D

14（4分）答案示例：劉詩表達了友人不辭辛苦來訪的驚喜與感激，“獨”字寫出了身處荒涼之境的孤寂與失意，尾聯(lián)抒發(fā)與朋友惺惺相惜的感慨；皇甫詩勸慰朋友要樂享山水之趣。

第三篇：送柴侍御原文翻譯及賞析[范文模版]

送柴侍御原文翻譯及賞析2篇

送柴侍御原文翻譯及賞析1

送柴侍御

朝代：唐朝

作者：王昌齡

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

譯文及注釋：

譯文

沅江的波浪連接著武岡，送你不覺得有離別的傷感。你我一路相連的青山共沐風雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

注釋

⑴侍御：官職名。

⑵通波（流）：四處水路相通。

⑶武岡：縣名，在湖南省西部。

⑷兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。

賞析：

王昌齡是一位很重友情的詩人，單就他的絕句而論，寫送別、留別的就不少，而且還都寫得情文并茂，各具特色。從這首詩的內容來看，大約是詩人貶龍標尉時的作品。這位柴侍御可能是從龍標前往武岡，詩是王昌齡為他送行而寫的。

起句“流水通波接武岡”（一作“沅水通流接武岡”），點出了友人要去的地方，語調流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。所以第二句便說“送君不覺有離傷”。龍標、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。于是詩人再用兩句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復致意，懇切感人。如果說詩的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。

它是用豐富的想象，去創(chuàng)造各種形象，以化“遠”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼不也就是別后相思的種子嗎！又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起人們對友人的思念，所以這三四兩句，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

說到這里，讀者便可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將它強壓心底，不讓它去觸發(fā)、去感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人，不得不用那些離而不遠、別而未分、既樂觀開朗又深情婉轉的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的'友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，它既不會被柴侍御、也不會被讀者誤認為詩人寡情，恰恰相反，人們于此感到的倒是無比的親切和難得的深情。這便是生活的辯證法，藝術的辯證法。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說，不是更生動、更耐人尋味嗎？

流水和波浪感覺不到離別的滋味，仍不知疲倦地在武岡流淌。詩人說：馬上就要離開你了，在這送別之際，我卻不覺得悲傷。同在一條江邊，風雨共進，明月哪里知道我們身處兩地？仍然照耀著我們的前方。

送柴侍御原文翻譯及賞析2

原文：

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

譯文：

沅江的波浪連接著武岡，送你不覺得有離別的傷感。

你我一路相連的青山共沐風雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

注釋：

侍御：官職名。

通波（流）：四處水路相通。

武岡：縣名，在湖南省西部。

兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。

賞析：

“沅水通波接武岡，送君不覺有離傷”，點出了友人要去的地方，語調流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。龍標、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。運用靈巧的筆法，一句肯定，一句反詰，反復致意，懇切感人。也承接了一二句，表達出了詩人的思念之情。如果說詩的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。

這首詩通過想象來創(chuàng)造各種形象，以化“遠”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼也是別后相思的種子。又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起詩人對友人的思念，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

讀者可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將“離傷”強壓心底，不讓自己的“離傷”感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人用樂觀開朗又深情婉轉的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，更能讓人感到無比的親切和難得的深情。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說更加耐人尋味。

第四篇：送柴侍御原文,翻譯,賞析

送柴侍御原文,翻譯,賞析3篇

送柴侍御原文,翻譯,賞析1

送柴侍御

作者：王昌齡

朝代：唐朝

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

譯文：

沅江的波浪連接著武岡，送你不覺得有離別的傷感。你我一路相連的青山共沐風雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

注釋：

⑴侍御：官職名。⑵通波（流）：四處水路相通。⑶武岡：縣名，在湖南省西部。⑷兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。

賞析：

王昌齡是一位很重友情的詩人，單就他的絕句而論，寫送別、留別的就不少，而且還都寫得情文并茂，各具特色。從這首詩的內容來看，大約是詩人貶龍標尉時的作品。這位柴侍御可能是從龍標前往武岡，詩是王昌齡為他送行而寫的。

起句“流水通波接武岡”（一作“沅水通流接武岡”），點出了友人要去的地方，語調流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。所以第二句便說“送君不覺有離傷”。龍標、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。于是詩人再用兩句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復致意，懇切感人。如果說詩的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。

它是用豐富的想象，去創(chuàng)造各種形象，以化“遠”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼不也就是別后相思的種子嗎！又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起人們對友人的思念，所以這三四兩句，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

說到這里，讀者便可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將它強壓心底，不讓它去觸發(fā)、去感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人，不得不用那些離而不遠、別而未分、既樂觀開朗又深情婉轉的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，它既不會被柴侍御、也不會被讀者誤認為詩人寡情，恰恰相反，人們于此感到的倒是無比的親切和難得的深情。這便是生活的辯證法，藝術的辯證法。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說，不是更生動、更耐人尋味嗎？

流水和波浪感覺不到離別的滋味，仍不知疲倦地在武岡流淌。詩人說：馬上就要離開你了，在這送別之際，我卻不覺得悲傷。同在一條江邊，風雨共進，明月哪里知道我們身處兩地？仍然照耀著我們的前方。

送柴侍御原文,翻譯,賞析2

送柴侍御

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

古詩簡介

《送柴侍御》是盛唐時期，唐朝詩人王昌齡所作的一首七言絕句。這是一首送別詩，詩人通過樂觀開朗的詩詞來減輕柴侍御的離愁。而實際上自己卻是十分傷感。這種“道是無情卻有情”的抒情手法。更能表達出詩人濃濃的離愁。

翻譯/譯文

沅江的.波浪連接著武岡，送你不覺得有離別的傷感。

你我一路相連的青山共沐風雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

注釋

⑴侍御：官職名。

⑵通波（流）：四處水路相通。武岡：縣名，在湖南省西部。

⑶離傷：離別的傷感。

⑷兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。

賞析/鑒賞

“沅水通波接武岡，送君不覺有離傷”，點出了友人要去的地方，語調流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。龍標、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。運用靈巧的筆法，一句肯定，一句反詰，反復致意，懇切感人。也承接了一二句，表達出了詩人的思念之情。如果說詩的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。

這首詩通過想象來創(chuàng)造各種形象，以化“遠”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼也是別后相思的種子。又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起詩人對友人的思念，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

讀者可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將“離傷”強壓心底，不讓自己的“離傷”感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人用樂觀開朗又深情婉轉的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，更能讓人感到無比的親切和難得的深情。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說更加耐人尋味。

送柴侍御原文,翻譯,賞析3

原文：

送柴侍御

唐代：王昌齡

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。(沅水一作：流水)

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

譯文：

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。(沅水一作：流水)

沅江四處水路相通連接著武岡，送你離開沒有感到悲傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

兩地的青山同承云朵蔭蔽、雨露潤澤，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

注釋：

沅(yuán)水通波接武岡，送君不覺有離傷。(沅水一作：流水)

通波（流）：四處水路相通。武岡：縣名，在湖南省西部。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。

賞析：

這是一首送別詩，詩人通過樂觀開朗的詩詞來減輕柴侍御的離愁。而實際上自己卻是十分傷感。這種“道是無晴卻有晴”的抒情手法。更能表達出詩人濃濃的離愁。

“沅水通波接武岡，送君不覺有離傷”，點出了友人要去的地方，語調流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。龍標、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。運用靈巧的筆法，一句肯定，一句反詰，反復致意，懇切感人。也承接了一二句，表達出了詩人的思念之情。如果說詩的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。

讀者可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將“離傷”強壓心底，不讓自己的“離傷”感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人用樂觀開朗又深情婉轉的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，更能讓人感到無比的親切和難得的深情。

這首詩通過想象來創(chuàng)造各種形象，以化“遠”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼也是別后相思的種子。又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起詩人對友人的思念，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

第五篇：侍宴詠石榴原文翻譯及賞析

侍宴詠石榴原文翻譯及賞析精選4篇

侍宴詠石榴原文翻譯及賞析1

原文：

侍宴詠石榴

[唐代]孔紹安

可惜庭中樹，移根逐漢臣。

只為來時晚，花開不及春。

賞析：

這首詩讀起來，總有種酸熘熘的感覺。孔紹安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后來李淵反隋稱帝，夏侯端首先歸順了李淵，授秘書監(jiān)，三品官，而孔紹安歸唐晚了一些，只被授于內史舍人，五品官，遠不及夏侯端。

晉代·張華《博物志》記載：“漢張騫出使西域，得涂林安石國榴種以歸，故名安石榴。”孔紹安作此詩時，夏侯端恰巧也在場，所以詩人以石榴自喻，發(fā)出了“只為時來晚，開花不及春”這樣的感慨。“逐漢臣”，卻“不及春”，人才得不到重用，這也從一個側面表達了詩人對唐高祖李淵的不滿。同時詩中又表現(xiàn)了詩人對自己才能的自信，只是“來時晚”而已。

“只為來時晚，花開不及春”此句歷來被人稱頌，成為了感嘆懷才不遇或大材小用的名句。

侍宴詠石榴原文翻譯及賞析2

侍宴詠石榴 唐朝 孔紹安

可惜庭中樹，移根逐漢臣。

只為來時晚，花開不及春。

《侍宴詠石榴》譯文

可憐庭院中的石榴樹，跟隨著張騫，被從西域移植到了中原。

只是因為到中原的時間比較晚，所以無法在春天里綻放。

《侍宴詠石榴》注釋

移根：移植。

逐：跟隨。

漢臣：漢朝的臣子，此處指張騫。

為：由于。

不及：趕不上。

《侍宴詠石榴》賞析

這首詩讀起來，總有種酸溜溜的感覺。孔紹安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后來李淵反隋稱帝，夏侯端首先歸順了李淵，授秘書監(jiān)，三品官，而孔紹安歸唐晚了一些，只被授于內史舍人，五品官，遠不及夏侯端。

晉代·張華《博物志》記載：“漢張騫出使西域，得涂林安石國榴種以歸，故名安石榴。”孔紹安作此詩時，夏侯端恰巧也在場，所以詩人以石榴自喻，發(fā)出了“只為來時晚，花開不及春”這樣的感慨。“逐漢臣”，卻“不及春”，人才得不到重用，這也從一個側面表達了詩人對唐高祖李淵的'不滿。同時詩中又表現(xiàn)了詩人對自己才能的自信，只是“來時晚”而已。

“只為來時晚，花開不及春”此句歷來被人稱頌，成為了感嘆懷才不遇或大材小用的名句。

侍宴詠石榴原文翻譯及賞析3

侍宴詠石榴

可惜庭中樹，移根逐漢臣。

只為來時晚，花開不及春。

翻譯

可憐庭院中的石榴樹，跟隨著張騫，被從西域移植到了中原。

只是因為到中原的時間比其它植物晚，所以趕不上春天，無法同其它植物競相開放。

注釋

移根：移植。

逐：跟隨。

漢臣：漢朝的臣子，此處指張騫。

為：由于。

不及：趕不上。

鑒賞

這首詩讀起來，總有種酸溜溜的感覺。孔紹安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后來李淵反隋稱帝，夏侯端首先歸順了李淵，授秘書監(jiān)，三品官，而孔紹安歸唐晚了一些，只被授于內史舍人，五品官，遠不及夏侯端。

晉代·張華《博物志》記載：“漢張騫出使西域，得涂林安石國榴種以歸，故名安石榴。”孔紹安作此詩時，夏侯端恰巧也在場，所以詩人以石榴自喻，發(fā)出了“只為時來晚，開花不及春”這樣的感慨。“逐漢臣”，卻“不及春”，人才得不到重用，這也從一個側面表達了詩人對唐高祖李淵的不滿。同時詩中又表現(xiàn)了詩人對自己才能的自信，只是“來時晚”而已。

“只為來時晚，花開不及春”，此句歷來被人稱頌，成為了感嘆懷才不遇或大材小用的名句。

侍宴詠石榴原文翻譯及賞析4

可惜庭中樹，移根逐漢臣。

只為來時晚，花開不及春。

古詩簡介

《侍宴詠石榴》是孔紹安的代表作之一，也是一首應詔詩中的佳作。《舊唐書·文苑》記載，有一次孔紹安侍宴唐高祖李淵，席間李淵命孔紹安以“石榴”為題作應詔詩，詩成，即此詩。詩人以其豐富的想象力，將石榴在仲夏開花的原因，歸結為石榴傳播到中原比較晚所致，所以才錯過了同其它植物在春天競相開放的機會。

翻譯/譯文

可憐庭院中的石榴樹，跟隨著張騫，被從西域移植到了中原。

只是因為到中原的時間比其它植物晚，所以趕不上春天，無法同其它植物競相開放。

注釋

①移根：移植。

②逐：跟隨。

③漢臣：漢朝的臣子，此處指張騫。

④為：由于。

⑤不及：趕不上。

賞析/鑒賞

這首詩讀起來，總有種酸溜溜的感覺。孔紹安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后來李淵反隋稱帝，夏侯端首先歸順了李淵，授秘書監(jiān)，三品官，而孔紹安歸唐晚了一些，只被授于內史舍人，五品官，遠不及夏侯端。

晉代·張華《博物志》記載：“漢張騫出使西域，得涂林安石國榴種以歸，故名安石榴。”孔紹安作此詩時，夏侯端恰巧也在場，所以詩人以石榴自喻，發(fā)出了“只為時來晚，開花不及春”這樣的感慨。“逐漢臣”，卻“不及春”，人才得不到重用，這也從一個側面表達了詩人對唐高祖李淵的不滿。同時詩中又表現(xiàn)了詩人對自己才能的自信，只是“來時晚”而已。

“只為來時晚，花開不及春”，此句歷來被人稱頌，成為了感嘆懷才不遇或大材小用的名句。