第一篇：看見作文400字

看見作文400字六篇

無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的看見作文400字6篇，歡迎閱讀與收藏。

我們看見過高山、大海、草地、貓、狗、牛，還有……我們來看看我們的眼睛里看見過的所有的東西。

我在草地上看見在彎著腰吃草的牛，在馬路上奔馳的車輛，在校園操場上奮力跑步的同學，在養雞場生雞蛋的雞，在辛苦工作的工作人員……這是我的所見所聞。

我看見水急流向下的瀑布，我看見在教師里認真學習的同學們的現象，他們一顆顆水汪汪的大眼睛死死盯著黑板，恨不得把黑板送進他們大腦。我看見漫游在書中內容的同學們，他們把自己當作書中的人物，好像自己也去冒險了一樣。我看見在認真備課的老師，她們認真地說清每個字每個詞每個句子，為了讓學生們更明白這里的意思。我看見認真考試的同學，他們認真說懂每一題的意思，細心做每一道老師精心為我們出的題目。我看見認真掃地的阿姨，她們把公路掃得一塵不染，是她們給我們一個干凈得空間。我看見那在認真朗讀的同學，讀的每一個字都觸動人心，每個句子都驚動同學們。我們都看見那靈活的大腦，歡樂的大腦，勤于思考的大腦，每一個大腦都讓人震驚！這又是我的所見所聞。

我們眼睛看見的東西真是妙不可言，不愛學習的人看不懂，只有勤于思考的人才能懂得。

我們要保護這雙無所不能的眼睛。讓它再看見那一本又一本有趣的書，一個又一個觸動人心的景象，一次又一次振奮人心的畫面。我們這雙眼睛讓我看見所有的東西。

親愛的朋友，我想見到你的笑。每當你為臉上越發突起的痘痘傷腦筋，每當你沖著低分考卷大吼大叫，每當你為青春的躁動而煩惱……我只想對你說：“沒什么大不了，你要笑一笑。”痘痘證明了我們身上正縈繞著青春的旋律；低分考卷可以幫助我們在學習上查漏補缺；而青春的躁動則是我們成長道路的片片星光，雖然繁瑣，卻美麗無比。

親愛的老師，我想見到你的笑。每當你為同學們作業本上一個個大紅叉著急，每當你熬夜俯首案邊編寫教案，每當你諄諄教誨我們知錯改錯……我只想對您說：“老師，請你不要擔心，笑一笑吧！”作業上的紅叉是我們的疏忽，粗心大意的我們更需要你的指導；你那些“千叮嚀萬囑咐”我們已銘記在心，請你爽朗地笑吧！

親愛的自己，我想發自內心的笑。每當自己因別人銀鈴般的歌聲而自卑，每當自己看到一本本的作業而感到壓力，每當自己為前途感到迷茫……我只想告訴自己：“加油，要笑一笑！”未來的路雖然讓我迷惘，可我不得不為之努力拼搏。

親愛的人們，我想看見你們的笑。搖曳的樹葉不能遺忘秋風般爽朗的笑；幼小的種子不能缺少春雨似的滋潤的笑；美麗的人生不能沒有陽光一樣的笑……

翻開記憶的畫冊，那一次觀看的表演又浮現到了我的腦海中，那悅耳動聽的琴聲仿佛又縈繞在我的耳畔，久久不肯散去。

那是一次精彩的表演。表演還未開始，周圍卻早已擠滿了同學。大家都懷著隱隱的興奮，等待著表演的開始。只見臺上表演的同學，左手托著小提琴，右手持弦，臉上浮現出微笑。表演開始了，悅耳的琴聲從小提琴中緩緩流淌出來，時而輕快，時而悠揚，時而飄渺。同學們的心仿佛也隨著這美妙的琴聲一起飄向遠方……

隨著這悠揚的琴聲，我仿佛來到了一個美妙的世界。秋季給大地換上了喜慶的服裝。天空中的幾朵白云，仿佛是碧藍大海中的`幾艘帆船。大雁排著整齊的隊伍，飛向天邊。田野是一片金色的海洋。涼爽的秋風拂過田野，金色的海洋就泛起了波浪。果園里，果樹上掛滿了果實。農民伯伯的臉上露出了喜悅的笑容。我仿佛隨著音樂和他們一起分享了豐收的快樂。我回過神來，看到周圍的同學也都仿佛和我一樣，陶醉在這美妙的音樂里了。此時，樹枝仿佛停止了搖動，空氣也仿佛不通暢了，大家都不忍心打破這美好的境界。

我也問過這位同學，他是如何拉得這么美妙的琴聲。他告訴我，他每天都要花一兩個小時練琴，才能獲得這么高超的技藝。我想：臺上一分鐘，臺下十年功。這位同學正是憑借著自己的努力，才一步步鑄就成功。

那一次觀看表演，不僅讓我看見了音樂之美，也讓我看見了成功背后的努力，那美妙的琴聲也仿佛還回蕩在我耳邊。

其實我一直都在想，那些故事，我也是都知道的。對于你的意義，從來就沒有任何隱瞞。我只是那么直接的表現著，那些屬于你的愛情。

只是到了最后，你我都還沒有發現，原來這個夢，都是如同我們所想。

假如你愿意受這個委屈，我想我也根本就不會在意這些前因后果。如果沒有足夠的積蓄，那么我們有為什么說這么多呢。

假如，這樣的事情根本就都不屬于你，也許，現在的你根本就不能看清楚因果，也分不清楚對錯。只是感覺時光流轉，突然又回到了幾年前，高考的那幾天。

但是如果只能依靠回憶去生活，我想這些都是遠遠不夠的。關于太多，關于我們自己。

如果你還是在這里，我根本就不會理解，那到底是一種怎樣的想法，對于你而言，所有你視若珍寶的東西，是否都需要正常的溫度。

來讓你足夠適應。

但是，我想很多事情都不會這樣的。假如你一直都不能夠理解，我們也不會真的很在意，這到底屬于什么。

每個人都司空見慣的東西，對于我們而言，也從來都是難以割舍的。

那些隱秘的東西，我想也沒有什么必要，總是需要被別人看見。

這個春節，與過往所有的春節都不同，因為疫情的原因大家都只能待在家里。但是，為了防疫，總是需要一些人挺身而出，冒著被感染的風險，為我們大家創造一個安全的環境。因為深愛著青島，大家在自己的崗位上兢兢業業，因為深愛著青島，我們在戰疫最艱難的時候也勇敢地堅守。

我們居家學習，媽媽網上處理完工作，就鉆進廚房。包包子的時候，媽媽竟然和上了將近十斤面粉。家里只有四個人，為什么做這么多？媽媽一邊切著白菜，一邊解釋：住在二樓的王奶奶獨居在家，平時是保姆居家照料。年前，保姆請了一周的假回家，卻因為疫情一直無法回崗。住在對面樓座的陳奶奶87歲，兒女都在外地，附近的菜市場關閉，老人不會網上買菜。還有小區里的張爺爺……原來身邊那些老人的困難，媽媽都記在心里。和媽媽一起蒸好包子，我提著食盒放到王奶奶、陳奶奶、張爺爺家門口，還按照媽媽的吩咐，給每家送去兩個口罩。“奶奶，我不進去了，我走之后你再開門！”隔著門，我朝里面大喊。即使不見面，我也能感受到老人們的感激。

我想，疫情防控期間，我看到的，感受到的，了解到的，這些就是人間最美、最好的真情吧。

看這時間萬物，都渴望得到溫暖，都渴望得到生命，都渴望得到美好的令人向往的未來生活。

看，并不難，因為上天給了我們每人一雙眼睛，讓我們看到了這世間的花草樹木。但看見，或許就難了，因為看見不僅僅是看一件事物的外表，更是看一個東西或一件事物真正的本質。比如說“九方皋相馬”，皇帝讓九方皋找真正的千里馬，然而九方皋說他已經找到了真正的千里馬，是一匹黃色的母馬。當皇帝讓人牽過來的時候，卻是一匹黑色的公馬。伯樂解釋道：九方皋才是真正的高人，他的看見是看到了事物的本質，看見了這匹馬它內在的本質。這樣的相馬者才是真正的高手。

看人間、看生活亦是如此，但它比看見事物的本質高了一層。因為，你在看人間或者看生活的時候，必須要有理性的頭腦、平靜的內心，不讓一點小事就把你的生活變得天翻地覆。你的內心保持沉著冷靜的同時，還要分辨是與非。當你站在這樣一個高度時，你就有可能成為一位成功人士，因為沒有什么事情能夠打擾到你，在你的世界里這時只有快樂和平靜。在這樣一個過程中，有時，避免不了會遇見暴風雨；有時，避免不了會墜入深淵；有時，避免不了為了一件事情繞了無數個圈兒。這個時候，就請你想一想孟子的話：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”

所以，無論如何，你要相信自己，不斷地在正確的道路上前進，這樣，才能變成一位內心真正強大的人。

第二篇：《看見》讀書筆記

《看見》讀書筆記

《我看見》 讀的比較淺，寫的比較菜，還是那句話： 你還是應該去做，去堅持，把一些讓你手舞足蹈、靈光乍現的想法寫出來，哪怕只是一絲幽微的光芒，也能喚起一些人心里同樣的動蕩。

晚上下中班，12點多回到宿舍，床上空無一物，意識到土豪潘把我的被子鎖在了他的宿舍，幾番敲門打電話無果，當時心里那個氣，這照我之前的脾氣，非得把他門踹開不可，照我之前的脾氣，第二天早晨非得罵的他狗血噴頭……然后就這么裹著一個單被，挾著寒意把《看見》看完，第二天早晨身體蜷成一團…… 同事們都說柴靜，有時候話倒是不刻薄，可就是那臉色讓人感到怕，柴靜自己從來沒有意識到過，然后對著鏡子左看右看，看的自己都有些怕了。很不巧，第二天早晨出門第一個就遇到了土豪潘，還沒來得及準備，我在努力克制，可是我能看到自己的臉色，以及聽到自己刻薄的語氣，然后我開始調整，你怪人家什么呢，自己把被子放到人家宿舍曬，自己晚上沒有打電話告訴人家收，然后人家還給你收了被子，你生哪門子的氣呢？！大家都說《看見》所呈現的，就是柴靜在央視成長成熟的歷程，一個不斷推翻舊我，建立新我的過程。剛進央視的柴靜有些心高氣傲，采訪總是那樣的凌厲，把采訪對象當做對手一般去搏擊，漸漸地她學會了如何去尊重一個個客觀存在的人，如何去呈現一件件客觀存在的事，學會了如何去平常的說話，學會了如何去寬容待人，學會了如何做回自己……平時我總是喜歡這樣那樣的要求別人，苛責別人，常以一種精神導師似的姿態說教別人，有時他們反擊說，你也是一身子臭毛病還批評別人，我說我知道啊，我想，我的缺點我都知道，我只是懶得改，你能要求我怎么樣啊……這樣的自以為是！一個聊的來的朋友說我，其實每次你都當眾戳他們的缺點，這樣不好，我說那是因為我覺得我們可以那樣無羈的談話，他說，再好的的關系也不可，一個什么樣的人從出生到現在都是已經定了，你再怎么說都無濟于事啊，還傷了和氣。我感覺他說的很對，總感覺生活中少了些陳虻之于柴靜這樣說罵她的導師，我說我要改，可是步履維艱。我苛求別人，只不過是想把他們塑造成為我心目中那種理想主義的朋友，但我不是女媧，別人也不是橡皮人！

柴靜在”無能的力量”的最后寫到，教育是在人與人之間，也是自己與自己之間發生的事，我想這也許也適用于朋友之間，真正的友誼是雙方的相互打磨，自己雕琢自個兒！一切都是自發的，正如愛情一樣吧，雙方自發的為對方而改變。我有一高中同學，來自一所很牛逼的大學。大學期間經常互通電話，經常聽他扯扯各種牛逼的話題，牛逼的見識，各種受益匪淺，然后是各種自慚！我有一大學同學，典型的精神導師類型，蘿莉最愛的大叔型，經常性的向我灌輸各種人生怪論，生活奇談，然后便又是各種精神洗禮。他們之于我的改變在潛移默化之間，有時候我總是害怕，害怕時間的推移，與曾經的朋友們的差距越來越來越遠，再也找不到共同的話題，所以我一直努力，努力找到或是維持某種思想的契合點。所以朋友也許就是這么一種關系吧！讀《看見》，那種沁入心脾感覺從未有過，她的一字一句像大雨滴一般，敲打著額頭，既讓你感到一種淋漓盡致的快感，又時刻讓你保持著清醒。愈往下看愈是有一種惺惺相惜的感覺，然后愈加喜歡此書，愛屋及烏吧！如果說一直以來我都自恃自己知道自己缺點而無畏，那么在看完這本書后，她劃拉了一道線，然后每次我瀕臨這線的邊緣我都戰戰兢兢，這條線就是寬容，寬容待己，寬以待人！

翻看人人上分享的日志，2011年12月11日，一篇人物周刊對柴靜的專訪《我花了好多年才學會平常說話》，我想我是從那個時候才開始認識這個人稱”柴姑娘”的人，日志上我還給加了個類似副標題不倫不類的東西，告訴他們對于柴靜，我的無知和震撼。之后我關注她的博客，看她寫野夫，看她寫汶川，每一篇都是震撼，然后感覺出她的文風，也是一個新聞工作者的職責，呈現！讀她的文章感覺就像是在敘事，娓娓道來，不加入任何個人情感，卻如泰山壓頂一般震撼！我們看過太多的文章，太多的心靈雞湯，都要告訴我們應該如何如何，他們指導著我們的價值觀世界觀，然后我們慢慢的開始站隊了！崔永元親力自費花了很長時間去走訪老兵，做口述歷史的工作，他說他去采訪幾萬個人，多少多少個小時，去重新對歷史下一個結論，可能又會誤導一批人，他不干這樣的事。他只是希望五六十年以后終于有一本被大家公認的書，不管它是宏觀敘述的還是細節敘述的，大家認為它是真實的。經常聽大伙聊天，看書的時候我就突然感覺，很多年后也許我們的子子孫孫了解的歷史真的就面目全非了！現在小崔做轉基因，也只是想想向大家呈現轉基因真實的資料，他說他不是反轉！《看見》出版，我驚詫，柴靜都出書了，后又了解書的內容是關于看見這個節目的，我想，把節目的內容拿過來寫一遍有多大意思呢？不痛不癢！只是感覺發布會有這么強勢的陣容，實在是牛。但一直沒有買書的打算。

后看到宿舍老三那有一本未拆封的《看見》，我很驚詫，我說老三，你看這書啊？！想想當時我那口氣，搞得全天下好像就我一人有資格看似的，哎，我還就不屑看的牛逼哄哄。這幾天邊讀邊和大家分享，發現好多人都讀過，而且也都已過了那個感慨萬千的幼稚期，而我，才剛剛起步，但我喜歡在路上的感覺……

第三篇：《看見》讀后感

讀書筆記之《看見》

生命科學學院

2011級生物技術

李裕

2011113134

書名《看見》，簡單得不能再簡單，但仔細揣摩，其實大不簡單，因為這至少要回答三個問題：為什么看？看什么？如何看？我將這本書粗讀了一篇，又細讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個問題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長”了出來，而實際上它們是有一根線串在一起的。

首先說說為什么看和看什么。如果說早期柴靜是出于一個新聞人的職業操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個“人”的內心呼喚。在許多作品獲獎之后，她卻說：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會觸動我”。她評價自己是個不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當看到一個老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的；后來報道“兩會”的時候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區居民入手。可以說，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內心的驅動力，你才會窮根溯源，不辭辛苦。

其次是如何看。我覺得，柴靜對于這些超出她經驗和認識范圍之外的事情，從開始的好奇和預設答案到后期的僅僅只是去理解和呈現，這個認識發生了質的變化。早期柴靜的問題，其實是所有未經過生活摔打的理想主義者的通病；以理想橫掃一切，以道德審視一切；拒絕對復雜性的體認，追求捷徑或一個一勞永逸的解決辦法；不講邏輯，不追求精確性。說到底是一種惰性，畢竟追求準確是一件耗時耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長起來了，她越來越精準地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現，不要預設答案，不要高高在上帶著道德優越感，不要自命正直（因為這只會帶來冷酷），不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請命”的由頭，不要為了感動自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒必要，觀眾自會做是非對錯的判斷，要做的只是準確地呈現，按照事物發展本身的邏輯去步步為營地呈現，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實自有千鈞之力”，“事物自會折射出它本身蘊含的感情”。這一切成長靠的是什么？是經驗。就像她尊敬的錢剛說的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長天大地盡情摔打過，只有對世態炎涼人情冷暖有了切身體會，你才有足夠的經驗以及由經驗升華出來的智慧和直覺去做最準確的判斷。也許這么說不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說：你只管用力把一個人一件事吃透了，后面的就知道了。

表面看來，柴靜寫的是一個新聞人的進階之路，實際上，她寫的是一個人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態的過程，或者更簡單地說，就是回歸“尋

常”，就像她的同事評價她的那句“你就是平常說話”。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準備再次懷孕，雖然看起來違背新聞人的職業準則，但它是對一個正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會擁抱失去妻子的孤獨走在奧運村的德國奧運冠軍，她也會被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無他，唯誠而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠而已。這種理解不是刻意的，而是真正認識到我們每個人其實都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機緣巧合迸發出來了（這就是我曾經為“相似的你我”這個網名深深激賞的原因），所以采訪就是“病友間的相互探問”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問喪鐘為誰而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。

我認為，所有的章節里，《無能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問題的答案。我讀完這一章只有兩個感受：第一，為什么我們要歷經千辛萬苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書才會形成的一些觀念，在一個德國人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當然。一個普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難？看來，我們對于“尋常”的理解，早就錯位到一種離譜的程度了；第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應該怎么樣就拿這個去“規范”孩子的發展；新聞歸根結底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現在做的那樣“讓心死去”。

現實有些殘酷，中國的事情就像柴靜引用的里爾克的詩：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦？柴靜隱隱約約、斷斷續續地給出了一些答案：要么像錢剛說的“讓問題浮出水面，自會一步步解決”；要么像盧安克說的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說的那樣從內心深處“認了”，覺得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國民權之母帕克斯說“我只是討厭屈服”，中國的胡適說“要獨立不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對象、為一瓶礦泉水要發票的郝勁松說：我要憲法賦予我的那個世界。我覺得，柴靜是個決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時是。她關心“弱勢群體”和發自內心地羨慕盧安克都可以說明這一點。她渴望像盧安克一樣思考和看待問題，可那是另一種社會情境和價值體系下發生滋長出來的思維方式和行為方式，就像盧安克說的：德國都已經完成了，中國才剛剛開始。她還需要繼續上路，修行，我們更應該如此。

最后要說的是，柴靜和她的同事們（也是朋友）的故事也非常感人，也直接從側面說明柴靜能做到這樣的成績絕不是偶然，因為根本上，鏡頭前和鏡頭下的她是同樣一個血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳，時常語不驚人死不休，可內心卻憨厚、寂寞；崔永元曾經的心如死灰和再一次的死灰復燃，讓人心痛也讓人心折；她，老范和老郝組成的三駕馬車，彼此觀察打量，彼此默默扶持，彼此理解和愛。老范中途出事離開，柴靜第一次感到決定自己悲歡的人就是身邊的幾個人，在難得的重聚后，三人喝醉了把腦袋堆在一起說：以后哪兒也不去了，好歹在一塊吧。可惜離別還是會發生，柴靜告別了新聞調查，老郝自此再沒和別的出鏡記者合作，寧愿萬水千山獨自一人。

這似乎也違背了職業精神，但管它呢，誰讓她們相互之間如此眷戀，誰讓她們有過這樣一段無與倫比的驕傲的旅程。

整體書一字一字看過去，當合上最后一頁時，還舍不得結束。這就應該是《看見》給我們每一個讀者的震撼和共鳴吧。讀它時，讓我猶如身在其中，感受當事人的情感，體會事件的本質，感悟人生的真諦，內心有太多無法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。

此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。

就像歌詞里唱的“沒有誰能隨隨便便成功，不經歷風雨怎么風彩虹”，就像她的導師所說：“痛苦是財富，這話是扯淡，姑娘，痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富！”其實一路走來，回首我們每個人走過的軌跡，哪個不是曲曲折折，而哪個人的經歷不是一首百轉千回的歌呢。

想想自己，無論是生活還是工作，都不能再在患得患失之間蹉跎歲月了，就像白巖松對柴靜所說的：“往事是最痛苦的，只不過回憶起來非常美好”；就像她在報道監獄女囚時所表達觀點一樣：“人是一樣的，對幸福的愿望一樣，對自身完整的需要一樣，只是她生在這兒，這么活著，我來到那兒，那么活著，都是偶然。萬物流變，千百萬年，誰都是一小粒，嵌在的秩序當中，采訪是什么？采訪是生命間的往來，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。”其實這些放到我們自己的生活中不也是亦然嗎！感謝自己經歷的一切，認識自我的渺小和偉大，也理解他人想法和行為，很多人你可以不認同他的價值觀行為處事，但前提是，你一定要先去了解他，把他當成一個和你一樣對等的人來看待，去理解他的邏輯。不能理解的部分，應留有疑問，而不是劈頭蓋臉的質問。因為人對幸福的愿望是一樣的。

在閱讀中的我，在《看見》這本書中一直在尋找自己的影子。并不是我的經歷與柴靜有何相似之處，但是我想，每一個個體，在成長的道路上，不管經歷過什么或者沒有經歷過什么，總有相似的心路可循。初入社會的青澀與倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過。所不同的是，有些人，在走過了這么多路以后，把自己包裹的越來越深，最終只留下一個勉強適應社會標準的模糊的影子，糊涂地過著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進自己的內心，從而也能夠走進更多人的內心。

看完這本書，我的心里一直在重復兩個字一一獨立。獨立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽從自己內心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經”里說的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自己的每一個念頭，看往他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨立地思考，這才是真正的自由。

《看見》這本書還教會我用客觀的、全方位的角度去看問題。無論對我們來說是好還是壞事情，它都有不同的面，都有不同的問題存在，首先我們要像柴靜

報道“非典”一樣，為了“真相”深入其中，沒有調查，就沒有發言權，真正了解問題本身； 其次就像“藥家鑫”報道一樣，一件交通事故本身反映的是一種社會現象、是人性，但深層折射出的是現在家庭教育問題。

書名如其人，書如其人。于前者，可以看見柴靜內心世界；于后者，從娓娓道來的故事或人生感悟中，透露出她對這個世界的關愛和對人性的剖析。于是，無論是關于人生的感悟還是對世界的覺悟，在《看見》里，都可以看見。

起初拿到這本書時，本能地認為在這本書中應該會有可以選擇的標志性事件，或者會有描繪歷史的雄心，然而，在大量的新聞報道里，柴靜只選擇了留給她強烈生命印象的人，這些人，讓我們本身存在的一些堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。最后發現這種搖晃是危險的，然而思想的本質就是不安。

第四篇：《看見》讀后感750字

閱讀了那么多書后才遇到這本文學中的金子，實在令人贊嘆。語言是那么樸實無華，情感是那么真真切切。

富有獨特思想的柴靜是那么令人尊敬。整本書循序漸進，讓人越看越帶勁兒。幽默諷刺的笑柄與煽情動人的故事相結合，演繹出這么一本獨具魅力的書。

中國最缺的就是真實，在一件件事件的背后真相是什么，是所有廣大民眾所想知道的。作為一名記者，柴靜報道的幾乎沒虛偽，她真誠的為人名服務，為中國服務，為真相服務。也許大家認為記者的話都是真實的，但柴靜毫無掩飾地將一位記者輕描淡寫卻反響極大的故事寫了出來。當年北京的三月，柴靜他們凍得鼻青臉腫，小心翼翼地走在北京里。風大得很，為了拍出效果，一位記者強頂著寒風，擠出微笑，瑟瑟地脫下外套，夾在腿中，對著鏡頭說道：“北京的三月，春意盎然……”這讓柴靜感觸很深，看得出來，在此時她喜愛的那個決心，要做一名真實的記者。

就如同一段故事般，每一個板塊幾乎都沒有少一個人物——陳虻。他一直上演的是一位精煉嚴格的領導者。他語言犀利尖銳，無論你怎么說他都有能力把你徹徹底底、嚴嚴實實地反駁回去。但正因為在這良苦用心的“刺激”下，柴靜才能取得今日無比令人崇高的地位。最后一塊陳虻的去世讓人們感到一絲遺憾。如此出色的領導者，他最杰出的作品不是制作的片子，而是培養的一個個人才。

我發現，所有功成名就、有巨大反響力的人物，包括諾貝爾文學獲得者——莫言在內，都愛用故事去反應道理，通俗易懂，引人入勝。還有一個小小的故事，讓全國上下的人沉思。山西是柴靜的家鄉，但這十幾年來，一直在開礦挖煤，空氣遭到了嚴重的破壞。當時的市長來到別的城市，剛一下飛機就暈倒了。還是秘書了解他，找來一輛汽車向市長臉上一噴，他竟然醒了過來。他邊爬邊說：“看來這兒的空氣不夠硬啊。”這是一個有趣生動卻發人深省的故事。中國現在的許多城市PH2.5明顯超標，一路走就嗆一路灰塵。

《看見》是一本好書，它的作者更是一位好人，若沒有她，我們怎能知曉這后面的一幕幕？

第五篇：《看見》摘錄

1.人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸福。——白巖松

2.《卡桑德拉大橋》里頭的感覺，火車正往危險的地方開，車里的人耳邊咣咣響——外面有人正把窗戶釘死。

3.他人經受的，我必經受

4.你們要爭獨立，不要爭自由。——胡適

你們要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立要不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，這就是獨立的精神。

5.某記者：在意識當中我們所拍的片子就是要歌頌一個人物，對這個人物有利的要描寫，對這個人物所謂不利的就要免去，這是一種觀念，一種意識。陳虻：誰給你的？

這個世界并不是非黑即白的，我們通常說的他是個好人或者說他是個十惡不赦的大壞人，都是就某一方面而言的，也就是片面的，而新聞報道要引導主流價值觀，要做出一個主題，所以會自然地忽略壞的一方面，我不知道新聞報道應該怎么做。但是我們在認識同學、朋友、看新聞時，要有自己的判斷，要意識到人是矛盾的。可是，有人會說：照你這么說，什么事情都是兩面的，什么人既有好的一方面又有壞的一方面，這純粹無用。哎，是啊，究竟什么是正確的？。

6.崔永元曾經去日本NHK電視臺，密密麻麻的都是中國影像資料，他挑了東北的張學良來看，是九一八三天后張學良三十分鐘的演講：委員長說，兩年之內，他不把日本人趕出滿洲他就辭職。我們沒有這樣的資料，我們不了解我們的歷史，悲哀的是，我們就算有也不會去關注他。

7.寬容不是道德，而是認識。唯有深刻的認識事物，才能對人和世界的復雜性有了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的習慣。

看看論壇，多么鮮活的例子。每個人都在評論，都在贊美或者貶低，生活中如此。當我們經歷很多，思考并理解很多，就會開始變得中性，開始從不同的角度來思考，發現任何贊美和貶斥都不能代表你、也不能概括他，否則這對你們都是不公平的，或許這樣才開始體會人性的復雜、世界的復雜，才不會輕易下結論。NHK的總監不是說么？我們早過了評論的時代，現在需要做的是提供事實的真相，供大家來思考分辨真偽。我覺得，因為這個過程太難，寬容才變成了一種道德。

8.偏見的造成是利益和庇護，也有無知和蒙昧。

9.當我們對某件事的意義和影響爭論不休時，都忘了一個最簡單、無論如何都沒法繞過的問題，真，還是假？

10.她寫了非典、汶川地震、唐山地震，災難的本質就是災難。那些批評灰色、過譽人性的人，都沒有經歷過災難，我也沒有。

11.陳虻：你自己有認識事物的坐標系么？

12.不能用到的眼光看任何問題。

13.命運通過失敗指出應該走的路——盧安克

我在害怕什么？害怕選擇一個行業、一個職位不適合自己，還要換，這就意味著一個失敗，意味著在同學和家長面前的丟人，害怕很多東西，可是這樣的害怕帶來了什么？可是如果你一次就成功了，以后呢？不成熟的事情會很大。況且你還沒有去做又在幻想什么？

14.柴靜、盧安克我怎么老沒辦法改變我的弱點？如果那么容易的話，還要漫長的人生干什么呢？

15.強大的人不是征服什么，而是能承受什么。

16.不光是家長，不管是任何人，你告訴別人應該怎么樣，這就是錯的方式。那么，怎樣才是正確的？

17.寬容的基礎是理解，理解的基礎是感受，人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。強大了才能變軟。

18．不是誰的錯，只是生活本身矛盾密布。

19.評論部：求實 公正平等 前衛

20.陳虻： 你就是個網球，我是個球拍，不管你達到什么高度，記住，我都比你高一厘米。

21.他把陳大會、法拉奇、拉里金的提問抄在小本上，采訪前偷換一下問題的內容就直接用。這是一個好的思路啊，挺聰明的，慢慢模仿學習。中國的科技、軍事不是一樣么，哈哈。

22.陳大會：記者的首要任務是揭示真相。

23.當一個人關心別人的時候，才會忘了自己。

可是，我為什么要忘了自己？

24.人們還能笑的時候，是不容易被打敗的。

25.不懂就被糊弄，穩不住。