第一篇：經歷痛苦收獲美麗作文600字議論文

經歷痛苦收獲美麗作文600字議論文

在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學知識的能力。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的經歷痛苦收獲美麗作文600字議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

蒲公英選擇了喪子之痛，才培育出堅強的下一代：蚌選擇了讓泥沙浸泡自己，才造出耀眼的珍珠：而身為人類唯有選擇經歷痛苦，才能收獲美麗。

痛苦孕育美麗。想當年，司馬遷就是在監獄里受盡了常人不能忍受的痛苦，才造就了令人嘆為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。為后代子孫造就了一座歷史長梯，使后代子孫能夠更加了解歷史。

痛苦塑造美麗。在新中國成立之前，中國正處于內亂時期。許多中國人在國民黨和其御用文人的帶領下，變得麻木無能。為了阻止這種現象的`延續。魯迅先生一再拿起武器抵抗。盡管受當時社會風氣的影響，魯迅先生的作品經常被原封不動的退回，他還是沒有停止反抗過。他承受者與生命斗爭的痛苦，最終還是完成了《阿Q正傳》。我總認為阿Q身上存著我們的影子，盡管在人生最后一刻還過得那么痛苦，可他對于我們來說卻是一個無比美麗的對照。

痛苦成就美麗。美國著名女作家海倫·凱勒，自幼因病成為聾啞人。她每天能享受到的就是無聲無息的生活；每天能看到的無非是眼前的一片黑暗；每天能感受到的唯是痛苦。然而她自強不息，敢于迎接痛苦，克服巨大的困難讀完大學。一生中寫下了十幾部作品，贏得了世人的贊美。

痛苦鋪出美麗的未來。“光陰似箭，日月如梭”，轉眼間，又過了一個學期。今年以初三的我們還有多少初中生活呢？不過是四個月多一點。我們還能夠為中考做些什么呢？唯一的就是去享受像機器一樣沒日沒夜學習的痛苦。如果我們想考上一個上等的高中、擁有一個美麗的未來，就必須如此如此的陪著痛苦。去享受那怎么人的痛苦吧！只有它才可給你美麗的未來。

很多時候，美麗就是在淡淡的痛苦中，孕育、塑造、成就，從而變得濃厚，從而鋪出道路。不要問美麗的神秘何在，盡全力去享受你所享有的痛苦。

第二篇：經歷之我見議論文作

【篇一：經歷之我見議論文作文】

“陽光總在風雨后”，經歷過磨難困厄便會收獲財富。經歷充實著人生，是人精神上的整容刀，塑造更完美的人格。我認為經歷是無價的財富。

驚蟄過后，春便坐穩了江山。可在驚蟄之前，春要抵抗殘酷的倒春寒，只有經歷倒春寒的磨煉才能使春光籠遍大江南北。經歷倒春寒讓春更堅韌，收獲無形財富。陀思妥耶夫斯基為俄國文學的先鋒巨匠，卻鮮有人知他大起大落的經歷。當他執筆端坐的那一刻，他就注定要經歷非同尋常的折磨。作為癲癇病患者，他將身體交給上天，獨留精神于己，靠意志觸摸到俄國文學的最深點。身體的殘缺讓他經歷磨難，卻收獲了無價的財富。是他的經歷創造了偉大的陀翁，重塑殘缺的體格。經歷是自己獨有的無價財富。

經歷后收獲的財富可以載入史冊，受人膜拜。宇宙之王霍金經歷了“漸凍癥”帶來的痛苦，卻練就了他永不放棄的堅毅性格。他的身體無助的呆坐在輪椅上，思想卻引領人們遨游太空彼岸。他的經歷不僅讓他收獲堅毅的品格，更讓他收獲對世界有無限幫助的科研成果，名垂青史。蘇炳添，一個偏遠山區的少年，在被選中進入田徑隊后便開始了他的殘酷經歷。他就像一個上了發條的機器被教練困在跑道上，跑過一個個春夏秋冬。腳底的疼痛只有自己知道，卻讓他更加努力。場上十秒鐘，場下十年功。正是經歷了十年的魔鬼訓練，才成就了亞洲新速度，他收獲的財富載入史冊，永遠銘記在世人心中。經歷過的財富意義非凡。

要想收獲經歷帶來的財富，毅力必不可缺。讓淚滴與汗滴作為自己的見證，作為經歷的指路者。埋頭肯干，才能經歷最有意義的旅程，收獲最美好的財富與更完美的自己。

珍惜經歷，懷念經歷帶來的辛酸與收獲財富時的甜蜜。經歷是永恒的無價財富。

【篇二：經歷之我見議論文作文】

今日，“經歷”一詞是我們每天都躲不開的。申請一份工作，要求“工作經歷”；寫文章，總以自己或他人的經歷為素材；在做某些工作時，曾經的失敗經歷會浮現在眼前??

有人認為，經歷是財富，孔子周游列國的經歷，豐富了他的學說；有人則否認，認為經歷是負擔，文革中許多文人受辱的經歷，給予了他們無法承受的心理負擔而自殺。但我卻認為，把“經歷”當做財富與負擔的判定，本身就是狹隘的。

誠然，經歷帶來的負擔可以壓垮一個人，但如果理想看待，也可以成為財富。越王勾踐被夫差擊敗，被強迫在吳國服侍夫差，深受其辱。如果他沒有理性看待自己的境遇，而僅僅將這次經歷看作負擔，他就不會利用這段經歷作為自己前行的動力，再次崛起復仇。這時，負擔變成了財富。

沒有了理性的分析，財富的經歷也可成為負擔。喬布斯在“Apple”上的巨大成功使他沾沾自喜，不假思索地開始了Lisa項目。他認為自己的觀點總是正確的，總是被公眾接受。他的自負使得Lisa美觀而不實用，最終銷量慘淡。此時，過去的經歷給喬布斯的工作經驗固然是財富，但他失去理性的慣性思維，反而是這些經驗成為了他成功之路的絆腳石。

可見，經歷是否是財富，是否為負擔并不重要，重要的是對過去的經歷的理性思考與利用。單方面的認定經歷為二者之一，不探索另一種可能性，只會使財富變為負擔，從而失去可利用的價值。

天地本寬，而鄙者自隘。對于經歷理性思考的能力，對經歷的價值開發的能力，才是真正的財富；對經驗單方面下定論的習慣，才是負擔。

窺于盤水則圓，于杯則虧，錯在面形變耶？非也。錯在以杯代盤乎！

【篇三：經歷之我見議論文作文】

對于作家而言，必須擁有經歷。“經歷”，是空間維度上向著遠方的探索，也是時間積累中沉淀的人生厚味。只有行走在遼闊的世界中，一位作家，他的陛下方能生長出更壯麗的河山；只有經歷了世間千貌與人生百態，深厚的智慧才得以勃發。

在空間的廣度上，無論作家與普通人，都在尋求逃離當下眼前的世界。雛鷹騰起雙翼，夢想試云天。他們踏上向遠方探尋的長路，用異國他鄉的經歷反思自己所處的世界。當余秋雨貼地歷險幾萬里，親眼望過古埃及、巴比倫與印度的文明時，他將自己的經歷化成對遙遠歷史的醫生演習。正是幾經艱險親身考察的經歷，使余秋雨覺悟到了文明興衰的本質，恍然回首，才驚覺中華民族千年流傳的奧秘。如若不是像行者般無疆的經歷，這洞穿千年的一聲嘆息，又怎能啟示我們尋覓中華文化中最芳香高貴的成分？

文明的經歷，在于海納百川般廣闊的眼界，而人生的經歷，則重在生命閱歷的厚重積累。一個人有了人生閱歷凝結的光輝，就不必在用喧嘩來制造自己的明亮。因為，當年輕的柳永“忍把浮名，去換淺斟低唱”，那縱舟赤壁的蘇軾想必是一笑置之。官場失意的經歷，讓這個曾經的翩翩少年走向了成熟的境界。在生死門前走一遭后，蘇軾終于懂得了人生須臾、長江無窮。風雨飄搖的朝堂拋棄了這個流浪的文人，但正是這樣的打擊與挫敗成就了一個嶄新的蘇軾。物我相忘，天地無盡間，我們看到了這個頑童的成熟。那是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓融而大氣的安詳，一種無需聲張的厚實，驀然回首，人生命途的歷練引領蘇軾走向與天地合一的境界。曾經苦難與失意的經歷，都成為他偉大生命的注腳。

經歷，是生命中最寶貴的成分。遠行奔走，感天地之無疆，悟文明之興亡，是經歷；體味命運，察人生之無常，覺精神之恒昌，也同為經歷。在時間與空間相交的今天與眼前，正是無數的經歷構筑了我們對世界的認識，沉淀了人生的智慧。它是作家靈感的源泉，更是我們取之不、用之不竭的寶藏。

去吧，去經歷吧，無盡的遠方，無盡的生命，無論悲喜，無論苦甜，經歷是生命存在的意義。

【篇四：經歷之我見議論文作文】

但凡能被我們稱作“經歷”的事情，總是有些不凡之處的。淺則止于走南闖北后收獲的閱歷與見識，深則可指人生中的許多曲折、歷練。經歷打磨著一個人的心性，或許，會讓他的心從此多了厚重也多了滄桑。但經歷并不意味著赤子之心的流失。正相反，“經歷”是熔鑄赤子之心的必需——可以說，不曾“經歷”的人生是不值得過的。

只有經歷，方能鑿出一個人的深度。杜甫便是一個極好的例子。他的仕途人生，可用“窩囊”二字形容。科舉考試遭奸人陷害，為人幕僚卻不被起用，擔任虛職而受盡嘲諷，安史之亂中又慘遭離變——這份曲折的經歷，這段極盡挫折與苦難的人生，還有誰的不幸能與之匹敵？可經歷滄桑的杜甫非但沒有自怨自艾、意志消沉，反而用自己與苦難的親身接觸去感同身受黎民蒼生的苦難。他的茅屋為秋風所破，可嘆氣之后他想的是天下寒士都還深處茅廬之中，他呼喊千萬間廣廈來將壯志難酬的寒士庇護！他家徒四壁，親人離亂，嬌兒夭折，可寫盡自己苦難經歷之后，他轉而將悲憫的眼光投向萬千百姓——他說，我這個小吏尚且如此，那黎民蒼生又在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的景況下，承受著怎樣的生活重壓？杜甫正因有了萬千般苦痛的經歷，才得以懷揣著摯愛與同情，為百姓鼓與呼，從而鑿出詩圣的深刻、氣度和情懷。初唐的詩人固然也有他們的哀愁與痛苦，但在杜甫那用人生經歷所熔鑄出的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的千古詩句面前，都仿若一群為賦新詞強說愁的少年，充滿稚嫩與刻意。杜甫的苦難經歷，是他的厚重。苦難經歷之后那目光中的同情、悲憫與寬宥一切的遠意，是經歷所帶給他的偉大。

只有經歷，方能塑造真正的赤字初心。作家王安憶曾拜訪史鐵生，并寫了一篇散文紀念。那是一個臨近冬至的時節，史鐵生夫婦請她吃餃子。她本期待著吃飯時史鐵生會同她講講理想、情懷、自己多災多難的人生經歷。她說：“他講多么偉大的經歷、多么宏大的道理我都愿意接受，可是史鐵生只是說餃子。”不論是日常生活還是寫作，史鐵生都不談什么道理，不談什么曲折苦難的人生經歷——哪怕它們其實貫穿了他的一生，從青年殘疾到親人離喪，從時代變亂到老來頑疾，他有大把大把的經歷，可他總是沉默。當他談到自己時，沒有一點夸張的說辭，沒有一絲激昂的語調，沒有一滴委屈的眼淚是為了憐惜自己的苦難而落，沒有一滴沉重的眼淚是為了炫耀自己的犧牲而流——經歷，不僅帶給他生命質量的厚重，更給了他平和與沉默。他有著豐富的苦難，住久了旁人無法企及的生命成就，可他卻絲毫不以此掛懷。未經經歷磨練的，是單純無知的心，而經歷世事卻仍然謙遜平和的，是真正被歷練出的一顆赤字初心。

所以，與其躲閃苦難，畏懼“經歷”，不如敞開心門，看這廣闊的天地，投身其間，歷煉出一顆厚重充實的赤子之心。

【篇五：經歷之我見議論文作文】

經歷于人，如同蛇之蛻皮，蟬之蛻殼，為人在苦痛中帶來成長。

痛苦的經歷讓人們在苦困中覺醒，繼而去探尋人生的價值所在。正如魯迅，若無在仙臺醫大看錄像時的震驚恥辱，他如何下定決心棄醫從文，以筆為劍，喚醒沉睡的民眾？毛潤之若非親身感受到農民生活與城市官僚的極大差距，如何在窘困之中醒悟，決心為受苦受難了千百年的百姓裂出一線晴空？若非經歷了太多次無法反抗的屈辱，中華兒女如何團結在一起，誓死搏出一片自由民主的天？正因為人們經歷了、忍受了，在這經歷中磨礪出了堅定執著的心，才會在苦難的咆哮中一往無前。

然而痛苦壓抑的時代已經過去了，隨著民主開放的光照耀神州大地，人們痛苦的經歷少了，這難道意味著這痛苦的經歷已經不再重要嗎？

不是。相同的隱痛已愈合在時間的撫慰中，但是，不論是個人的經歷還是國家的經歷，都仍然在痛苦中指引人們前進的方向。

對于個人來說，苦難的經歷讓人們產生了同理心。人們因自己的苦痛而衷心希望他人不再經歷。正如那幾十年風雨無阻為鄉村兒童治療脊柱畸形的偉大醫者，幼時身體上的苦痛促使他一次次開創醫學史上的奇跡，為與他有相同經歷的患兒送去光明健康的未來。他的經歷，讓他在痛苦中感知大愛，從而貼近那一顆顆與他相似的心。經歷送給他的，是永不褪色的大愛，讓他的心走向成熟與偉大。

對于國家，過去的貧窮落后閉塞的哭過是掩不住的灰暗經歷。但也正是這份經歷，讓國家不遺余力地發展、建設，讓中國短短幾十年便成為東方仰頭的雄獅。經歷帶給國家的，絕不僅僅是墻上可憎的污跡，還有那份破而后立的堅定執著。

正因如此，經歷是人生寶貴的財富。它也許會是心中盤桓不去的陰影，也許會是環境中揮之不去的污跡，但是當人們戰勝了對經歷的恐懼，以經歷為鑒，那么不論于人于國，都會帶來思想上的成熟與進步。當人們認識到經歷之于人的重要意義，便會不懼未來之不可知，而勇敢走向擁有無限可能的前方。

【篇六：經歷之我見議論文作文】

不曾經歷過黎明前的黑暗，怎能感受初日的溫暖。不曾經歷過寒冬的冰雪，怎能傾心于鵝黃嫩綠給人的感動。不曾嘗過酸甜苦辣，怎能識盡人間百態。

經歷，可以增長人的智慧。蘇秦在經歷過叔嫂的白眼，求仕的碰壁后，明白了治國為相不是念起即可，更需自身非凡卓越的見識。在研讀兵書后，他得到趙王賞識，出將入相，連橫六國以制強秦。王維在山林之中，感受到“明月松間照，清泉石上流。”王守仁貶于貴州龍場，方領悟心學的知行合一。佛祖飽含世間苦難，得以參禪于菩提之上。人無不先衡于心、困于慮，尋求經歷于外，而后增其心智。讀萬卷書，不如行萬里路。唯有經歷之后，書本中的道理，才能變成自己的智慧，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。智慧如一滴滴露珠，回轉于葉脈之上，要靠你用瓶缽將其收集。

經歷，可以讓人明辨是非。陶淵明經歷不為五斗米折腰后，認識到世間人心在官場中的污濁，依然抽身而出，飲酒于南野，李白目睹了安史之亂下百姓的哭泣，發出“手中電擊倚天劍，直斬長鯨開云海”，識盡陽光下的黑暗，才能擁有驅散黑暗的信念。正是為黑人遭受的不公所憤怒，馬丁路德金站出來擁抱夢想。正是看到強健體魄下麻木不仁的靈魂，魯迅才站出來發出吶喊。一個不曾經歷過苦難的人，如何去宣講著愛與和平。只有親眼目睹了死亡的來到，才能體會到生命的珍貴。否則便如同大清盛世下，統治者所勾畫出的一派天朝上邦，國富民強的春秋大夢，被列強用炮火擊了個粉碎。

不曾經歷，只能說出空言大話。不曾經歷，腦中裝的全部是虛念妄想。不曾經歷，便如同活在一個黑暗中，你沒有自己的光明，拿別人的觀念看法，當做自己的。這便是改革開放初期，社會面臨的巨大商業、建設危機。但我們沒有退縮，回頭，大膽的邁步前行。有跌倒，有阻礙，可經歷后你會發現，原先的困難，已經鋪滿了來時的路旁，開出燦爛的花朵。

【篇七：經歷之我見議論文作文】

《圣彼得堡的留戀》中說，一個作家必須有經歷。我贊同這個觀點，若一個作家沒有經歷，他的作品必然也沒有味道。

那么為什么只有有經歷的作家才能寫出好的文學作品呢？

首先是他們知識淵博，經歷了無數的作家必然見過大世面，對這個世界的事物有很深的了解。例如曹雪芹的《紅樓夢》，為何如此受世人及世界贊賞，因為作者有豐富的經歷，對世界有深刻的了解。《紅樓夢》不只是一本架空小說，而是一部封建社會的百科全書。《紅樓夢》中對于人物裝扮與飯菜及它們的制作流程描寫極為細致，甚至具體到每個物件都有名字，這必然是一位經歷無數，知識淵博的作者，才能寫出如此精細準確，有味道的作品。若一位作家沒有經歷，他的文章必然孤陋寡聞，平淡無奇。

其次是他們對世態炎涼對世界陰暗面及痛楚有很深的了解。一位經歷了無數的作家必經歷過痛楚及世態炎涼。曹雪芹年少時錦衣玉食，但到中年時家境式微，變得窮困潦倒，正是因為它具有如此痛苦的經歷，才能寫出《紅樓夢》這部偉大的作品。李煜亦是如此，在國家衰敗之前，他的詞多寫宮廷快樂的生活，詞的內容也相當淺薄，但當他經歷了亡國之痛苦，便有了“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的絕唱。《圣彼得堡的留戀》中的陀翁亦是如此，他經歷了西伯利亞的流放，窮困與潦倒，從而對世界有了深刻的認識，從而寫出了極具深度的文章。與他們相比，沒有經歷過任何苦難的冰心寫出的《繁星·春水》等哄小孩的文章就沒有任何味道。苦難的經歷促使一個作者成長，從而寫出有味道的作品。

一位有經歷的作家才是優秀的作家，他的文字必然有味道，只有經歷才能塑造出優秀的作家。

【篇八：經歷之我見議論文作文】

沒有經歷的人生是蒼白的。或好，或壞，或悲，或喜。人生的經歷不僅為向死的旅途增添明媚多樣的色彩，更豐富了一顆無知、拘謹的心，強大豐碩了一個孱弱、怯懦的靈魂。

經歷是一種實踐，一種開端。是經歷將一切飄渺無依、長篇大論的理論文字付諸行動，打破一切理想化的泡沫，推翻一切虛擬的借口，在動手與排難中尋找到最好的道路。飽讀經濟學案例后就能規避失敗嗎？不斷地自我暗示就能為脆弱的心靈裹上鋼鐵的保護嗎？去看馬云的經歷吧。他的前半程人生實在被拒絕中挨過的！但正在無數失敗經歷的捶打中讓他掙脫書本上成功案例的禁錮，見識各種問題的發生，以致風暴的席卷也不能掀翻他夢想的船只，風云突變也不會讓他的事業沉淪。是盡力，殘酷無情的經歷才讓他強大。

經歷不但是閱歷的擴充、技術的升華，更是精神的修煉、品格的捶打。

且看中國航海第一人郭川。他在滔天巨浪中與生死搏擊的經歷讓他看到人生在極限中迸發出的激情火光，游走在邊緣地帶中綻放出的人生瑰麗；看中國女排如何在大起大落中不泯初心，攀援著摸索希望，最終在極大的懷疑中頂著壓力踏上世界巔峰，這是經歷中打磨出的一顆怎樣強大的心臟！怎樣的靈魂堅強！去經歷就是去突圍，去打破常規、打破恐懼，面對自己。在經歷與體驗中，我們喚醒的是心底的自己，冶煉的是一顆久受風雨摧殘、麻木縮槁的心。將自己置于新活之中，是生命知覺蘇醒，是精神重向光明。

當現代人局促自己于封閉的水泡房屋，是不敢還是冷漠？經歷，會讓自己遍體鱗傷，會體味到獲得又失去的無奈與凄涼。可是，不去經歷就是放棄對自己的釋放與打量，放棄對明亮精神的提拔。它是一筆可以受用終身的、獨一無二的財富，對于你所追求的成功，也對于你所向往的精神光明。

人應該去經歷，去豐實自我，超越輝煌！

第三篇：議論文談收獲

談收獲

談起收獲,就要從三方面來論述了。收獲是什么？它從何而來？它帶來的思考。

收獲就是自己所擁有的或是自己所得到的。因此第一個問題就明朗了：收獲有兩大種，即物質上的和精神上的收獲。

至于你是選擇物質還是精神或二者兼有之，這就由你自己了，總之一切全憑造化。不過我要闡明一下自己的看法，這個看法基于歷史的角度。在歷史的長河中，有深明大義的人，有賢才君子，有高人雅士，有俠義之人，也有貪圖富貴行人間極樂之徒。說到底，有為信仰的，有為心閑的，亦有為物質享受的。不論如何，其最終目的，就是讓自己在精神上滿載而歸。但我們也不能跳過物質，直沖精神，因為只有以物質為地基，才能蓋起精神的殿堂。對于獲的由來，我分成兩大類：天上掉的和地上撿的。天上掉的就不說了，也無話可說。那就說說地上撿的吧。

對于這個問題的討論，說的人太多了。我認為就是勤與方向這兩點原因。要理解這個很簡單：在地上撿收獲，只有撿的多才能有想要的被撿到；方向錯了再多撿也白撈。故我們要找準目標，不斷努力，要知道艱難困苦，玉汝于成。這件事不做是不會理解的，像苦這種東西再多的語言解釋都是徒勞。這兩點原因只有實干才能出真知。

盡管人的欲壑難填，十分可怕，但人也不能一直僅滿足于現狀。因此我們不能有所收獲就止步不前，我們要又發展的眼光，繼續開拓，為有獲得而獲得。只有這樣，文明才能進步，人類才能進化。

總的說來，收獲其實就是一種交換，一種等價交換而已。

第四篇：美麗的痛苦

美麗的痛苦

--《青銅葵花》讀后感

江蘇省金壇市金城鎮中心小學六(3)班周抒冰

一條丑陋的毛毛蟲，要經歷無數次痛苦的蛻變才能變成美麗的蝴蝶，美麗的痛苦--《青銅葵花》讀后感周抒冰。痛苦是暴風雨，不經歷暴風雨哪來美麗的彩虹。只有經歷過苦難，心靈才是最美麗的！

城里的女孩葵花因為父親不幸身亡，所以被寄養在大麥地的青銅家，讀后感《美麗的痛苦--《青銅葵花》讀后感周抒冰》。青銅一家對葵花像對自己的親身女兒一樣，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了，恨不得天天頂在頭頂上。但命運似乎對葵花、對青銅一家格外不公，先是遭受了狂風暴雨，將大麥地掛了個面目全非，接著又是三月蝗，將還沒有收獲的糧食吃了個一干二凈…在葵花12歲那年。命運又將她召回她的城市，青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方…

苦難是美麗的，只有正視苦難，尊敬苦難，方懂得人生的價值和離開人生時的甜蜜。生活不會永遠一帆風順，必然會遇到風浪暗礁的時候，只有正視痛苦，才能美麗的彩虹。現在，電視上、網上常用學生輕生的事件，其實，真正的兇手是學生自己！在當今享樂主義泛濫的今天，孩子們從小到大都是家里的“小皇帝”，一點苦也沒吃過，一遇到什么不順心的事，便會想到輕生，熟不知生命的寶貴與痛苦的美麗。美麗的寶石，要經過熔巖的冶煉與物質的爆炸才能變得璀璨奪目；人生也要經歷失敗與痛苦的磨煉，才能綻放出耀眼的光彩！

陽光總在風雨后，痛苦永遠是美麗的。

第五篇：美麗的痛苦

美麗的痛苦

-----讀《青銅葵花》有感

《青銅葵花》這本書是曹文軒寫的。書的主要內容是講一個男孩和一個女孩的故事。男孩叫青銅，由于有一次發燒變成一個啞巴；女孩叫葵花。一個很特別的機緣，使在鄉下的青銅和城里的葵花成為兄妹相稱的朋友，他們一起生活，一起成長。在葵花12歲那年命運將她召回城里，從此之后鄉下的青銅只有每天遙望蘆蕩的盡頭，遙望葵花所在的方向……

書的結尾是美麗的，葵花進城讀書了，青銅會說話了，算得喜劇，但里面也隱藏了一些痛苦：葵花到了一個陌生的環境，那城里阿姨家里孩子會不會像翠環和秋妮那樣嫉妒她…….青銅由于思念葵花竟然發生聲來，這要經歷怎樣的痛苦才會發出聲呀？那是痛苦的產物，那是不正常的反應，有人還覺得是瘋子呢。書中有一個片段很精彩，從98頁至103頁的。葵花家因那年三月狂風暴雨把她們家房子吹垮后搭一個窩棚，由于家里窮，點不起燈，她平時就到點得起燈的翠環或秋妮家里寫作業。一天晚上葵花有很多作業，她依次到翠環、秋妮家寫作業，由于白天在課堂上表揚了葵花作業寫得好，她倆嫉妒葵花，后來招到她們的冷眼冷語，然后到老槐樹下的石碾上借著月光寫作業，終于把作業寫完了。青銅得知葵花在“借光”寫作業后到蘆葦蕩捉螢火蟲做十盞南瓜花燈。書中說那十盞南瓜花燈是大麥地最美、最亮的燈，現在看來這南瓜花燈可稱得上是藝術品了，可跟小桔燈PK一下，跟我們小時候的油燈比那可是一個天上一個地上。

現在有的小孩不愁吃、不愁穿，寫作業不是輔導老師就是家長陪著，更談不上“借光”或“偷光”寫作業了，但作業就是完成得不夠好。是什么原因呢？做家長的和做小孩的都好好反思一下，難道非要在艱苦的環境下才能磨煉人的意志嗎？難道非要在沒有房、沒有燈的的條件下小孩才會想辦法把該做的作業完成？

《青銅葵花》這本書教育我們要珍惜眼前的幸福生活，好好學習，回報社會。書里也講到每個時代會有苦難、災難或是痛苦，這是必然的也是永恒的，我們就是要平時刻苦鍛煉，掌握本領，等災難面臨時才會處變不驚，才會化痛苦為快樂。