第一篇：閱讀與作文

【精選】閱讀與作文合集九篇

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的閱讀與作文9篇，歡迎大家分享。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

——題記

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”你就是冬日里的一縷陽光，溫暖了我；你就是夏日的一絲清風(fēng)，為我?guī)ё咂＞耄荒憔褪呛诎道锏囊皇柟猓樟亮宋摇Ｎ矣H愛的朋友——閱讀。

走過16年的春夏秋冬，你陪伴了我，照亮了我前進(jìn)的路。是你讓我懂得堅(jiān)強(qiáng)，勇敢。是你讓我成長(zhǎng)，讓我從幼稚退到成長(zhǎng)成熟。我國(guó)偉大的文學(xué)家魯迅先生說過，“世界上本沒有路走的人多了，也就成了路。”是你讓我們從野蠻走向文明，是你讓我們進(jìn)步，讓我們成長(zhǎng)。你陪我們走過，一個(gè)又一個(gè)的春秋，一個(gè)又一個(gè)的盛夏，是你讓我們知道，鳥兒為什么會(huì)飛？花兒為什么會(huì)開？魚兒為什么會(huì)游？這一切的一切都是你，是你讓我們熟知。當(dāng)我頹廢的時(shí)候，是你激勵(lì)我，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”當(dāng)我失敗的時(shí)候，是你讓我振作“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血！”當(dāng)我想要放棄的時(shí)候，是你告訴我，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹！”當(dāng)我遇到困難想要退縮的時(shí)候，是你告訴我，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”當(dāng)我心情低落的時(shí)候，是你告訴我，“不要悲傷，不要憂郁，快樂的日子將會(huì)來臨。”因?yàn)槟悖屛叶昧顺砷L(zhǎng)，因?yàn)槟悖屛覀兊膰?guó)家強(qiáng)大，民族強(qiáng)盛。

是你讓我學(xué)到了很多，成長(zhǎng)了很多。在閱讀的過程中，我們可以學(xué)到很多。“世界那么大，我想去看看。”是你讓我們對(duì)世界，充滿向往，激勵(lì)著我們奮勇前進(jìn)。因?yàn)槟悖屛覀兊玫搅撕芏鄦⑹荆l(fā)明了很多東西。如果沒有你，我們?cè)趺磿?huì)發(fā)明火藥？指南針？如今的我們，總是說自己沒有時(shí)間閱讀，我想，這不是理由，現(xiàn)在的我們應(yīng)更要多閱讀，閱讀能啟發(fā)我們思考，能讓我們得到啟迪，發(fā)明更多有用于我們的東西。閱讀就像我們的朋友，他無時(shí)無刻不在我們身邊。5000年的歷史，它都陪伴我們走了過來，還會(huì)在乎，短短，幾十年的春夏秋冬嗎？現(xiàn)在的我們，要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，我們更加需要，閱讀。閱讀可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)，豐富我們的頭腦，它使我們從野蠻走向文明，從落后走向發(fā)展，從發(fā)展走向強(qiáng)大。現(xiàn)在的我們只有多閱讀，才能讓我們的祖國(guó)更強(qiáng)大！世界更美好！

人生短暫，讓我們行動(dòng)起來，閱讀起來，做一個(gè)，文明的，合格的中國(guó)公民！

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

——后記

閱讀教學(xué)與作文教學(xué)是語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，兩者之間共同以語言為依托，有著密切的聯(lián)系。但是，目前的教學(xué)現(xiàn)狀卻常是“孤立而行”，即閱讀教學(xué)只為讀，作文教學(xué)只為寫，致使學(xué)生的閱讀能力與寫作能力存有斷層，很難有更大的提高。新課標(biāo)重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力與寫作能力，根據(jù)這一要求，本人結(jié)合對(duì)兩者關(guān)系的認(rèn)識(shí)，淺談在小學(xué)語文教學(xué)中如何有效統(tǒng)一閱讀教學(xué)與作文教學(xué)。

一、彼此的聯(lián)系

1、從閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的目標(biāo)上看

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在閱讀目標(biāo)中明確提出“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法”。根據(jù)這一目標(biāo)，我們說閱讀教學(xué)中的讀本在編寫意圖上，跟日常的閱讀是有區(qū)別的。通過閱讀教學(xué)的過程，不但要學(xué)生了解文章內(nèi)容，達(dá)到“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的境界，而且要讓學(xué)生在閱讀過程中明白文章“寫了什么”、“怎么寫”、“為什么要這樣寫”的奧秘。這樣，也就與作文教學(xué)要解決的“寫什么”、“怎么寫”、“這樣寫是不是最好”的基本問題銜接起來了。另外，閱讀材料多數(shù)為簡(jiǎn)單的敘事文章，與作文教學(xué)要求寫簡(jiǎn)單的記敘文也是一致的，閱讀的過程是從“文”到“景”，作文是從“景”到“文”，這是相對(duì)應(yīng)的；提倡“自主合作探究”的學(xué)習(xí)方式與作文教學(xué)提倡“自由表達(dá)”也是相吻合的。

2、從閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的過程看

閱讀教學(xué)的過程是認(rèn)讀、理解、想象的過程，是復(fù)雜的心智活動(dòng)過程，其中也不乏對(duì)題目及要求的認(rèn)識(shí)和理解，也就是審題，可見寫作過程是復(fù)雜的智力技能運(yùn)用過程。二者只有緊密結(jié)合，學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)才能落到實(shí)處。其實(shí)，閱讀和寫作是語文教學(xué)中相輔相成、缺一不可的兩個(gè)有必然聯(lián)系的重要環(huán)節(jié)。張志公先生曾說過“沒有良好的閱讀教學(xué)作基礎(chǔ)，單靠作文課并不能達(dá)到提高學(xué)生寫作能力的目的”。可見閱讀教學(xué)對(duì)作文教學(xué)的影響。這兒僅從課文單元結(jié)構(gòu)來談?wù)勊鼈冎g的聯(lián)系。每個(gè)單元除閱讀的課文之外，后面都安排了作文訓(xùn)練，可見二者是緊密聯(lián)系的。這種聯(lián)系體現(xiàn)在：首先是內(nèi)容上的聯(lián)系。例如：?jiǎn)卧膬?nèi)容是有關(guān)植物的知識(shí)，這樣的文章如閱讀得法，自然會(huì)激發(fā)學(xué)生觀察生活中植物的興趣，積累有關(guān)的材料，作文的訓(xùn)練就要求以植物為寫作內(nèi)容，這種書面表達(dá)訓(xùn)練就完成了讀寫的的結(jié)合，密切了閱讀與寫作的聯(lián)系。其次是寫法上的聯(lián)系，文章中的寫作技巧、思路、手法都可借鑒到寫作訓(xùn)練中，如記敘文中的記敘順序的巧妙安排、說明文中的說明方法的靈活運(yùn)用無不為寫作提供借鑒。再次是語言形式的聯(lián)系。例如課文的語言樸實(shí)無華，閱讀教學(xué)中必須要通過讀來感受、領(lǐng)悟，而寫作教學(xué)中也必然受到樸實(shí)的語言風(fēng)格影響，定會(huì)寫出實(shí)在的話，避免假話、空話。

二、相互的影響

1、閱讀教學(xué)對(duì)作文教學(xué)的影響

（1）閱讀教學(xué)中可以積累寫作能力

寫作是語文能力的一種體現(xiàn)，而能力是靠積累的，閱讀教學(xué)是以文章教學(xué)為中心組織學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)、培養(yǎng)語文能力的教學(xué)活動(dòng)，它本身就是一種積累，更是語文能力積累的一個(gè)主要源泉。從朗讀中，從感情中，從別人的示范中，從嘗試實(shí)踐中，都可以積累語文能力。而從閱讀教學(xué)中可以積累五方面的經(jīng)驗(yàn)：一是閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累。從一篇、幾篇文章讀懂的體驗(yàn)，可以幫助學(xué)生更快更容易讀懂更多其他的文章；二是寫作技能的積累。把從閱讀教學(xué)中明白的譴詞造句、謀篇布局的道理，日積月累遷移到自己的寫作上去，便會(huì)成為一名好寫手；三是語言素材的積累。一些佳詞妙語、典故見多了，便會(huì)形成語感。這樣學(xué)生就可以在表達(dá)時(shí)脫口而出，不假累索，寫作時(shí)形象生動(dòng)，語言豐富，妙語連珠；四是情感的積累。閱讀中受作者或文中人物喜怒哀樂的影響，自己的情感也會(huì)不由地豐富起來，而多思善感正是善文者必須的素質(zhì)；五是生活知識(shí)的積累。這是一般閱讀具有的功能，對(duì)為人為文的好處不言自明。總之，閱讀教學(xué)中獲得的積累不僅對(duì)提高閱讀能力有好處，與寫作所必須具備的文化底蘊(yùn)的積累也是一致的，是學(xué)生能夠?qū)懽鞯幕A(chǔ)。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟：即是如此。

（2）閱讀教學(xué)中可以進(jìn)行寫作借鑒

譬如：在學(xué)習(xí)有關(guān)寫人記事的文章時(shí)，教師就可以抓住文章中用來表現(xiàn)人物性格品質(zhì)的小事，很好的與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫人能從小事著眼，貼進(jìn)生活找材料，從一滴水中折射出五彩斑斕的世界；在學(xué)習(xí)有關(guān)用“以小見大”的手法來表現(xiàn)主題的文章時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從一些平凡的小事中悟出大道理的方法，緊密聯(lián)系學(xué)生不喜歡聽空洞大道理的情感實(shí)際，把道理寓于有聲有色的故事中；在學(xué)習(xí)有關(guān)在造材方面很有特色的文章時(shí)，教師可抓住文章選材的.特色，充分聯(lián)系學(xué)生選材不精、不典型的寫作實(shí)際，告訴學(xué)生如何選擇典型材料來表達(dá)文章的中心。

2、作文教學(xué)對(duì)閱讀教學(xué)的影響

從總體上講，作文教學(xué)能夠帶動(dòng)閱讀教學(xué)。我們知道，作文教學(xué)的一個(gè)根本任務(wù)———指導(dǎo)學(xué)生如何寫文章，而學(xué)生要寫好一篇文章，就要解決多方面的問題：有哪些材料，如何組織這些材料，文章的思想觀點(diǎn)如何表達(dá)等等。然后，在作文教學(xué)中，啟發(fā)、引導(dǎo)他們進(jìn)行深入思想：自己如何去找材料？如何去組織材料？如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)與感受？可先放手讓學(xué)生自己思考。教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予點(diǎn)撥：在我們所學(xué)過的文章中有沒有可以給我們寫作帶來幫助的？別人是如何找材料的，如何組織材料的，如何表達(dá)的？又給我們什么樣的啟悟？這樣，不斷的引導(dǎo)，不斷的思考，持之以恒，學(xué)生在寫作“知困”的情況下，思索曾經(jīng)學(xué)過的文章，并認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性，了解到要寫出好文章，得去認(rèn)真而廣泛的閱讀別人的好文章，特別是我們教材中收編的優(yōu)秀之作。至此可見，作文教學(xué)又帶動(dòng)了閱讀教學(xué)，并且在完成作文教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，又實(shí)施了閱讀教學(xué)的任務(wù)。

總之，閱讀教學(xué)與作文教學(xué)本身就有著密切的聯(lián)系，在教學(xué)實(shí)踐中重視兩者的聯(lián)系，是符合語文教學(xué)內(nèi)在規(guī)律的。

每到開學(xué)之初，各大書店的教輔讀物專柜前總是人頭攢動(dòng)，幾乎每個(gè)人手里都捧著一大攘價(jià)格不菲的教輔讀物。現(xiàn)在，教輔讀物已成為各大出版社和書店的創(chuàng)利大戶是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。飲水思源，我們的出版商們真應(yīng)該感謝當(dāng)今的考試制度。

如今，素質(zhì)教育的思想雖然得到了廣泛的宣傳，然而，我們的考試選拔卻依然故我。一切“惟分是舉”，分?jǐn)?shù)面前人人平等，弄得學(xué)生和師長(zhǎng)個(gè)個(gè)只能在考分面前唯唯諾諾。這就難怪在一項(xiàng)“您最希望孩子買的書”的調(diào)查中，90%的家長(zhǎng)都選擇了“教輔讀物”。再來看看學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀：教輔習(xí)題，積書滿架；名著經(jīng)典，束之高閣。在“考分”的壓力下，不少青少年閱讀面狹窄單一，無法有效提高自己的文化修養(yǎng)。

可以這樣說，現(xiàn)今的考試選拔已經(jīng)將學(xué)習(xí)異化成了一個(gè)急功近利的過程，讀書為了考試，考試為了升學(xué)；自身的前途，父母的期盼，重重的壓力使得多少學(xué)子將自己的一生寄托于一張薄薄的試卷。為了獲得理想的“考分”，只能將本已有限的課余時(shí)間花費(fèi)在茫茫題海之中，讀報(bào)如走馬觀花，電視似洪水猛獸，我們的學(xué)子又有何暇去品讀那些優(yōu)秀的文藝作品、科普文章?不過，在這重重的壓力之下，我們的學(xué)子也找到了排遣消磨的方法。于是。一本本卡通漫畫、言情武俠之類的休閑作品悄悄流傳，總算是給壓抑的課余生活增添了一點(diǎn)情趣。無法責(zé)怪他們閱讀層次的淺薄，當(dāng)卡通漫畫、言情武俠之類的輕松文化成為一種流行，流行的背后是學(xué)子們減壓的渴望。而令人擔(dān)心的只是，一旦將閱讀那些休閑作品變成了一種習(xí)慣，那么一切優(yōu)秀的文藝作品將會(huì)被逐漸遺忘。

其實(shí)，學(xué)習(xí)本不是急功近利的過程，考試升學(xué)只是其環(huán)節(jié)之一。通過學(xué)習(xí)，提高自己的文化修養(yǎng)、思想境界才是根本的目的。如果說十多年的寒窗苦讀，到頭來只會(huì)將一張?jiān)嚲碜龅玫眯膽?yīng)手，而于其他則一無所知，即便高分在握，終究是“低能”一個(gè)；即便泰列名校，終究也難成大器。相反，如果在這十多年的學(xué)習(xí)中博覽群書，“內(nèi)外”兼修，不僅能為將來的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，更可有益于境界和人生。

常言道：“開卷有益。”對(duì)我們學(xué)生而言，有益的課外閱讀，的確不是一件可有可無的“閑事”啊。

在閱讀中成長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)到歷史的滄桑。周口店的泥沙，河姆渡的煙云，半坡村的幽邃，大汶口的風(fēng)霜，這是股胎于荒野的奇跡。秦磚漢瓦鍛造了你的剛強(qiáng)，楚辭漢賦澄澈了你的心靈，唐詩(shī)宋詞滌蕩了你的靈魂，元曲明清小說華麗了你的外表，長(zhǎng)江黃河疏通了你的命脈。。。我曾與馬致遠(yuǎn)一同傷感“夕陽西下，斷腸人在天涯”的孤寂愁苦;與李商隱一起嘖嘆“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的離愁別恨;與晏殊一道嘆惋“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”的韻華易逝;與杜牧一起感嘆“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的世態(tài)炎涼。

在閱讀中成長(zhǎng)，我欣賞到了大自然的美麗，溪水浮慮，白云悠悠，田田搖曳一塘爽然夏色;芳草萋萋，榆陰剪剪，萬木匆匆，青柳勾勒一季絢爛斑斕，蝶戀花叢，蜂迷津渡，鷹擊長(zhǎng)空，剪輯云霞緋色;喜馬拉雅之雄奇，雅魯藏布之蜿蜒，珠穆朗瑪之圣潔，匯集成一曲千回百轉(zhuǎn)的交響曲，我的心已是“ 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的崴蕤疊翠，眷戀“ 稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片 ”的幽雅閑適，動(dòng)情于“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的靜謐悠然;瞻仰“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的松柏風(fēng)標(biāo);頃心“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的嫵媚焉然。我綺思朝曦暮暈，遐想縋繾，戀慕流嵐虹霓，諦聽百鳥啁啾，賞悅流觴曲水，賭物椰林向晚，沉浸大自然的的懷抱，任驛動(dòng)的思緒馳騁在姹紫嫣紅、草長(zhǎng)鶯飛的原野。

在閱讀中成長(zhǎng)，我領(lǐng)悟到了詩(shī)歌的絢爛。讀了“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”就會(huì)領(lǐng)悟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的豁達(dá)胸懷與豪邁氣魄;讀了“海日生殘夜，江春入舊年”就會(huì)悟出“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的新舊更替的道理與積極樂觀的精神;讀了“青山縈繞疑無路，忽見千帆隱映來”同樣會(huì)悟出“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的異曲同工之妙。。。一聲“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的吶喊，激發(fā)了多少有為的自信;一段“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w”的訴說，升華了多少愛國(guó)的氣節(jié);一腔“老翼伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的激情，激勵(lì)了多少執(zhí)著的追求;一番“莫言下嶺便無難，賺得行人空歡喜。正入萬山圈子里，一閃放過一山攔”的啟迪教誨，啟迪了多少聰穎的心志。

在閱讀中成長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)到歷史的滄桑，欣賞到了大自然的旖旒，領(lǐng)悟了詩(shī)歌的絢麗;在閱讀中成長(zhǎng)，我斬?cái)嗔宋异`魂的劣根，澄澈了心靈的齷齪，沖破了思維的藩籬;在閱讀中成長(zhǎng)，我擁有長(zhǎng)袖寬帶的飄逸，風(fēng)流倜儻的灑脫，雄偉闊達(dá)的豪邁。

有人會(huì)問，夢(mèng)想是什么？是當(dāng)一名醫(yī)生，還是當(dāng)一名軍人，有人還會(huì)問，如果你一直堅(jiān)持夢(mèng)想，夢(mèng)想就會(huì)像雄鷹一樣，飛翔在天？“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這句人人皆知的哲言，曾給予了多少為了夢(mèng)想而努力奮斗的人們，又讓多少受到過挫折的人而感到希望與依靠。

雙耳失聰?shù)呢惗喾依舷壬俏业呐枷瘢驗(yàn)椤麍?jiān)持著自己的夢(mèng)想，不顧先天缺陷的阻繞，斬釘截鐵的走上了音樂的道路。因?yàn)樗麑?duì)夢(mèng)想的執(zhí)著和自己的信心，《月光曲》這天籟之音，讓人們震撼。那柔和的鋼琴旋聲仔細(xì)的摩擦著這曲子的曲調(diào)，那令人沉迷的真摯感情，使每個(gè)路人停下繁忙的腳步，對(duì)其刮目相看，使每個(gè)行人為之感動(dòng)。他的雙耳失聰了，但他的信念告訴自己，他不能屈服，因?yàn)椤晒ΑＲ驗(yàn)樽分饓?mèng)想的腳步和過程，讓他沉迷，讓他感到無限的快樂和滿足。如果你閱讀中國(guó)四大名著，又怎能不知到《三國(guó)演義》里有一個(gè)人用自己的青春去展現(xiàn)自己，演繹智慧。他就是——諸葛亮，諸葛亮憑著自己的才華讓劉備不惜三顧茅廬，讓一向趾高氣揚(yáng)的曹操以及天下的諸多好漢，不得不對(duì)其刮目相看。三氣周瑜，你面不改色，七情孟獲，足以彰顯你的風(fēng)采，你的三寸不爛之舌使百官無以為辯，你的膽識(shí)是你在行走天下時(shí)游刃有余。我想，這都是和你的文采、你的閱讀，你的執(zhí)著追夢(mèng)是分不開的。追逐夢(mèng)想的不一定就是眾所周知的人，比如我吧，只是一個(gè)普通的小學(xué)學(xué)生，我喜歡寫作，但是文采不是非常出眾，引人注目。我有勇氣來寫，雖然有人諷刺我，說我連她都不如，怎么可能寫出好的文章呢，但是我想說：光在勇氣和行動(dòng)方面，我比你強(qiáng)，因?yàn)槲铱细冻鲇赂液秃顾腋倚袆?dòng)，我要證明自己有這個(gè)能力，我不怕失敗，因?yàn)椤乙晒Γ乙棚w夢(mèng)想。

“天才是以百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。”這句話看似輕而易解，實(shí)際卻讓你捉摸不透。面對(duì)夢(mèng)想，我們首先要有自信，面對(duì)閱讀，我們要不斷學(xué)習(xí)，去充實(shí)自己，這樣才能在以后的生活道路以及學(xué)習(xí)道路上游刃有余，才能使我們面對(duì)夢(mèng)想的方向更勝一籌。

四六級(jí)中的仔細(xì)閱讀文章比較短小，而且難度不高，總結(jié)起來題型不外是一些常見的詞匯題、主旨題、細(xì)節(jié)題。針對(duì)不同的題型，首先是要分析題型，要知道什么題型是什么樣子的，針對(duì)這樣的題型又該用什么樣的解題方法。

首先針對(duì)細(xì)節(jié)題，它沒有特別明顯的特征，所以考生在做這類題時(shí)首先就要進(jìn)行大范圍的定位，根據(jù)四六級(jí)閱讀題的順序規(guī)律，可以根據(jù)題號(hào)定位大概的自然段。然后在這段內(nèi)容里再進(jìn)行小定位，優(yōu)先定位題干中的關(guān)鍵詞，如果題干關(guān)鍵詞沒有或者不適合作為定位，可以尋找選項(xiàng)關(guān)鍵詞，這里注意要優(yōu)先挑數(shù)字、大寫等等好辨認(rèn)的詞進(jìn)行定位。如果實(shí)在定位不出來題干的信息，那就在原文一句一句比對(duì)并排除選項(xiàng)。

其次是詞匯題，詞匯題是很容易辨認(rèn)的，通常詞匯題的出題方式有兩種，要么是熟詞僻意，要么是生詞猜意。熟詞僻意主要考查的就是考生平時(shí)的基本功了，平時(shí)一定要多積累多背單詞。生詞猜義類的題型考生可以根據(jù)以下幾種方式來搞定，第一，根據(jù)文章對(duì)應(yīng)的上下文例子來判斷意思，通常一些難詞之后都會(huì)緊跟一個(gè)具體的例子來解釋說明，看懂這個(gè)例子，那這個(gè)詞就不難理解了。第二，根據(jù)緊隨其后的修飾或者限定的從句來判斷句子的含義。第三，當(dāng)題目中考查的詞匯是形容詞時(shí)可以注意等位修飾，兩個(gè)意思相近的詞會(huì)放在一起出現(xiàn)，認(rèn)識(shí)一個(gè)就能大致猜出另外一個(gè)的含義。

最近，我讀了《徐霞客游記》這本書。書寫得是著名旅行家徐霞年輕時(shí)就立下了走遍三山五岳的宏愿。后來，他歷盡艱辛，終于成了著名的旅行家，并寫下了有重大學(xué)術(shù)價(jià)值的《徐霞客游記》。

理想就是人們前進(jìn)的動(dòng)力。有一句話是這么說的：“想成功的人，他已經(jīng)成功了一半。”由此可見，理想是多么重要。沒有理想的人，做什么都沒有目的，目標(biāo)不明確，容易動(dòng)搖。有理想的人，他心里想的是學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)，絕不是一些區(qū)區(qū)小事。理想，能使人變得高尚起來。

茫茫的世界，有了理想，人生就有了意義。有了理想，我們就可以克服種種困難，在挫折中奮起，走向成功的彼岸。雖然追求理想的過程中時(shí)充滿艱辛的，理想與現(xiàn)實(shí)有著一定的距離，但是，只有樹立了正確的，高尚的理想，并為這不懈奮斗的人，他的人生才是充實(shí)而完美的。

我呢？從現(xiàn)在起，一定要有理想，為理想而奮斗，希望你也是吧！

說起書籍，那可是我從小到大最好的朋友。

大概是受爸爸的影響，我從下就喜愛閱讀書，那時(shí)不識(shí)字，我就天天纏著大人念給我聽。識(shí)字了，我就更愛閱讀了，從小學(xué)一年級(jí)開始，我就開始訂閱雜志，每一本書，我都反復(fù)地看，直至把書翻爛了才罷休，學(xué)校發(fā)的報(bào)紙，書，每次我看得最認(rèn)真。上了中學(xué)，媽媽怕我影響學(xué)習(xí)，就不給我訂雜志了，我只好省吃儉用，攢下錢買書，這樣買來的書，我就更認(rèn)真看了，但為防止被媽媽發(fā)現(xiàn)，只好在睡前看一會(huì)，后來養(yǎng)成了習(xí)慣，不看書還睡不著呢。每當(dāng)我一看書，所有煩惱都拋至腦后，沉浸在書中。

你別看我看書那么瘋狂，好像有點(diǎn)不務(wù)正業(yè)的樣子，其實(shí)，閱讀有許多好處呢！

莎士比亞說：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”

高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯。”

有人說：閱讀的過程就是我們穿越時(shí)空與古今中外作者交往的過程。”每一本書都會(huì)引領(lǐng)你踏上一條充滿喜悅的教友之路。閱讀，還是關(guān)系到每個(gè)人健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展的大事。從一定意義上講，學(xué)生熱愛閱讀是教育成功的重要標(biāo)志。整個(gè)義務(wù)教育階段，每個(gè)學(xué)生課外閱讀要在400萬字以上。閱讀還可以使人開拓視野，豐富知識(shí)，增長(zhǎng)才干，可以凈化心靈，陶冶情操，充實(shí)精神世界，提高學(xué)習(xí)成績(jī)與作文水品。

好了，說了那么多閱讀的好處，你是否也想閱讀了呢？我再來說說我的閱讀趣事吧。

趣事之一：有一天，媽媽叫我去買鹽，我走著走著突然看見書店門口的廣告DD《作文精選》大降價(jià)！天！終于來了！我盼望已久的《作文精選》終于來了，我沖進(jìn)書店，立刻買下了這本書，買鹽的事早已丟擲腦后，就興沖沖的回了家，結(jié)果當(dāng)然是遭到了媽媽的一頓罵，不過我心里仍是美美的。

趣事之二：放假了，我馬上把作息時(shí)間改為每天看書6小時(shí)。美滋滋地陶醉在書里，這事被媽媽發(fā)現(xiàn)了，說我應(yīng)該先寫作業(yè)，把書全部沒收，怎么辦？沒有書的日子，怎么辦？對(duì)，藏起來我可以找呀，于是，媽媽出去時(shí)，找書行動(dòng)開始了，我先把書房翻了個(gè)底朝天，又把客廳的每個(gè)角落看了一遍，然后去他們的臥室。什么聲音？不好，媽媽回來了，慘了，我把家里翻得象被盜了一樣，媽媽看到了這情景，沒有說我，卻對(duì)我說：‘到書柜里去拿吧！”拿什么啊？我走到書柜前，打開柜門，那不是我心愛的書嗎？，媽媽似乎被我愛讀書的精神打動(dòng)了，同意我讀書了，從此，我更加喜愛讀書了，書一直伴著我成長(zhǎng)……

好了，說了那么多閱讀的好處與我的趣事，你動(dòng)心了嗎？，來吧！與我一起，遨游書的海洋吧！

任何事物都有兩面性，掌上碎片化閱讀也是有利有弊。盡管它方便快捷，但網(wǎng)絡(luò)上的海量信息因難以監(jiān)管往往夾雜著隨意的和不可靠的內(nèi)容，良莠不齊。文化的傳承還是需要傳統(tǒng)的紙質(zhì)讀本來沉淀，一些經(jīng)典名著還是需要我們靜下心來閱讀細(xì)細(xì)去體會(huì)。陽光午后坐在沙發(fā)里，手捧自己喜愛的書，聞著墨香靜心研讀的這種感覺是和閱讀電子讀物完全不同的。很多文學(xué)愛好者仍是非常喜歡逛書店，書店的文化氛圍令人心境寧?kù)o祥和，催生人們探索求知的欲望——書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。

隨著人們生活節(jié)奏加快，以及電子科技飛速發(fā)展，近幾年來通過網(wǎng)絡(luò)、電子閱讀器、手機(jī)等進(jìn)行讀書看報(bào)開始日益盛行，這種不完整的，斷斷續(xù)續(xù)的掌上閱讀形式，稱之為碎片化閱讀。碎片化閱讀正悄然代替?zhèn)鹘y(tǒng)閱讀方式，走進(jìn)我們的生活。

國(guó)外的科技領(lǐng)先于國(guó)內(nèi)，而且互聯(lián)網(wǎng)也比我們發(fā)展的早，那是不是外國(guó)人現(xiàn)在也和我們一樣拿著手機(jī)、IPAD等電子產(chǎn)品在讀書呢？其實(shí)不然。據(jù)中國(guó)新聞出版研究院調(diào)查統(tǒng)計(jì)，我國(guó)全民的閱讀狀況堪憂，每年人均紙質(zhì)圖書閱讀量不足5本，而排名第一的以色列每年人均閱讀量則高達(dá)64本；美國(guó)也不低，每年每年人均閱讀量在50本左右。這跟他們從小對(duì)孩子閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)和正確引導(dǎo)是分不開的。那么中國(guó)作為文明古國(guó)，有著深厚的文化底蘊(yùn)，怎么能輕易把這些瑰寶舍棄。對(duì)于文化的傳承不是快餐式的碎片化閱讀能夠做到的，這需要回歸傳統(tǒng)，需要代代相傳，需要從娃娃抓起培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和正確的引導(dǎo)。

所以我們既不能片面地否定碎片化閱讀，也不能因快速便捷的電子閱讀而丟棄傳統(tǒng)紙質(zhì)讀本。

很多人都認(rèn)為靈活的掌上碎片化閱讀非常方便，使人們?cè)诿β档纳钪心軌蛞娍p插針看自己喜愛的書，并且不用跑諸多書店就有大量的書籍可供挑選，比紙質(zhì)書更為便宜。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)節(jié)約了店鋪人員等成本，且不受時(shí)間、空間的限制，這確實(shí)給傳統(tǒng)書店報(bào)亭等面向紙質(zhì)閱讀的帶來了巨大沖擊。《現(xiàn)代金報(bào)》曾有報(bào)道，由于書店入不敷出，席殊書屋、新世界書店相繼關(guān)門；民營(yíng)書店在夾縫中艱難地掙扎，撐不下去的就只能關(guān)門。

第二篇：做菜與作文

做菜與作文

有一天下去調(diào)研聽課，正趕上某位教師上作文講評(píng)課（小學(xué)五年級(jí)），從此改變了我作文課沒有聽課價(jià)值的觀點(diǎn)。

這位教師的作文講評(píng)課是以“一道菜”為主題展開討論。上課伊始，教師提問：“你最喜歡吃什么菜？”學(xué)生爭(zhēng)先恐后地說出了菜名：魚香肉絲、宮保雞丁、白菜豆腐、雞蛋辣椒、番茄雞蛋、辣椒雞蛋、魚香茄子……于是教師抓住時(shí)機(jī)引導(dǎo)：“看來大家都有自己喜歡吃的菜，那你喜歡的這道菜有什么特色？請(qǐng)舉手告訴我。”學(xué)生紛紛舉手，繪聲繪色地說出了菜的色香味，并提出菜的味道主要在于調(diào)料、火候及搭配，甚至有的學(xué)生還說出了如何做這道菜的。學(xué)生的描繪讓人聽著饞涎欲滴，學(xué)生所表現(xiàn)出來的貪吃模樣非常可愛。此時(shí)，教師話鋒一轉(zhuǎn)：“一篇好的文章該用什么調(diào)料呢？”教室內(nèi)立刻鴉雀無聲。過了3分鐘左右有幾個(gè)學(xué)生舉起了小手，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說：“運(yùn)用好標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。”“運(yùn)用恰當(dāng)優(yōu)美的詞語。”“內(nèi)容要豐富，敘事要完整。”……同時(shí)教師把這些一一寫在黑板上。教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生：“把上次作文看成你們喜歡吃的那道菜，想一想你們?cè)诶锩嫣砑恿四男┱{(diào)料，再品嘗一下，感覺味道怎么樣？好吃的列出添加的調(diào)料，不好吃的列出缺少的調(diào)料。”此時(shí)，很多學(xué)生陷入了沉思。不久，有的學(xué)生做出惡心嘔吐的模樣，有的學(xué)生表現(xiàn)出贊不絕口的樣子。教師看到學(xué)生各種表情笑著說：“那什么樣的文章又是不好的文章呢？”教室里頓時(shí)吵嚷起來：“錯(cuò)別字較多。”“字體不工整，書面不整潔。”“用詞不當(dāng)，語句不通順，表達(dá)不完整。”“文章內(nèi)容不豐富，敘事不完整，重點(diǎn)不突出。”“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用不恰當(dāng)。”……

接著，教師把上一次的作文發(fā)給學(xué)生，先讓學(xué)生自查自糾，同桌交流，并請(qǐng)“專家”點(diǎn)評(píng)。A學(xué)生先站起來說：“我喜歡小英同學(xué)的作文，因?yàn)橛迷~優(yōu)美、內(nèi)容豐富，真實(shí)、生動(dòng)、形象，我不喜歡弄虛作假。”B學(xué)生接著站起來說：“我也很欣賞小英的作文，錯(cuò)別字少，表達(dá)完整，且標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用恰當(dāng)。”C學(xué)生卻說：“我不喜歡小英的作文，字體不工整，書面不整潔。”優(yōu)缺點(diǎn)均有了點(diǎn)評(píng)，教師適時(shí)說：“好！剛才三位同學(xué)點(diǎn)評(píng)得很到位。每篇作文都有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，希望我們認(rèn)真去吸取別人指出的優(yōu)缺點(diǎn)。請(qǐng)小組同學(xué)對(duì)本小組的作文進(jìn)行互查互評(píng)，并提出修改意見。”在學(xué)生進(jìn)行作文互評(píng)時(shí)，教師來回巡視并給予指導(dǎo)。最后學(xué)生們自己評(píng)出了優(yōu)秀的作文和失敗的作文并在班上品讀。在品讀過程中，好的作文學(xué)生靜心聆聽，差的作文學(xué)生掩耳捂鼻。教室內(nèi)一會(huì)兒興味盎然，一會(huì)兒自責(zé)埋怨。最后教師送給學(xué)生八個(gè)字“仔細(xì)推敲，認(rèn)真修改”，結(jié)束了這節(jié)課。

眾所周知，作文課是比較難教學(xué)的一門課，尤其是小學(xué)作文講評(píng)課更難教。但這位老師卻教得比較輕松，我認(rèn)為他主要做到了以下幾點(diǎn)：

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望

“興趣是最好的老師。”這位教師創(chuàng)設(shè)了引人入勝的情境――說說你最喜歡吃的菜，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們產(chǎn)生表達(dá)自己的沖動(dòng)，樂意與他人交流，進(jìn)而愿意將自己的所思所想、所見所為轉(zhuǎn)化為語言文字。最后又評(píng)出好差文章，以此激活學(xué)生們的習(xí)作興趣，讓學(xué)生體驗(yàn)寫作的快樂。

2.生活入手，培養(yǎng)學(xué)生“建模”能力

這節(jié)課教師從“一道菜”開始，以做菜喻作文，通過生生交流、師生交流，打開學(xué)生的思路，讓學(xué)生對(duì)自己和他人的作文進(jìn)行互查互評(píng)，處處以人為本，充滿生命活力，使學(xué)生在主動(dòng)積極的參與中，心智得到啟迪，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值觀得到初步培養(yǎng)。

3.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)修改

這位教師利用“小學(xué)生進(jìn)取心強(qiáng)，愿意把文章寫得更好”的特點(diǎn)，以“一道菜”開始，先引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)欣賞和品味，依靠集體的智慧，共同討論，集體點(diǎn)評(píng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，同時(shí)靠自己的智慧總結(jié)出好文章的特點(diǎn)以及不好文章的缺點(diǎn)。教師做到了把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自改作文能力。學(xué)生通過之前的集體講評(píng)，學(xué)會(huì)了修改的方法，會(huì)運(yùn)用修改方法改正自己的不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

（作者單位：周口師范學(xué)院，河南 周口，466001）

第三篇：思維與作文

思維能力的培養(yǎng)是作文創(chuàng)新的關(guān)鍵

作文創(chuàng)新能力，簡(jiǎn)言之，就是觀察能力、思維能力和表達(dá)能力的綜合表現(xiàn)。這幾種能力之中，思維能力尤為重要。觀察生活、審題立意，謀篇布局、語言表達(dá)，都要用思維去解決。所以必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

創(chuàng)新思維表現(xiàn)在概念的掌握與理解上，不僅能將新知識(shí)、新概念溶化到已有的概念和知識(shí)系統(tǒng)中去，而且能用新知識(shí)，新概念去改造舊概念。表現(xiàn)在解決問題時(shí)，不死套公式，而是融會(huì)貫通，善于用多種樣的方式、方法解決同一個(gè)問題，表現(xiàn)在創(chuàng)造中，不因循守舊，不墨守成規(guī)，不安于現(xiàn)狀，有創(chuàng)新意識(shí)，有豐富的創(chuàng)造力。作文創(chuàng)新的關(guān)鍵是在于思維能力的培養(yǎng)。比如：想象思維、散發(fā)思維、逆向思維等等。作文的創(chuàng)新，并不是什么高不可攀的東西，只要我們對(duì)生活有熱情，留心生活，觀察生活，做生活的有心人，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物，從多個(gè)角度，多個(gè)方面進(jìn)行觀察、思考，就能寫出“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無”的佳作來。“創(chuàng)新” 并非易事，它是在“求同”、“求穩(wěn)”的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展而來的。劉勰《文心雕龍?通變》說：“文律運(yùn)周，日新其業(yè)。變則其久，通則不乏。趨時(shí)必果，乘機(jī)無怯。望今制奇，參古定法。”意思是說：文學(xué)創(chuàng)作以發(fā)展變化作為它的規(guī)律，要求不斷地創(chuàng)新，又要能夠繼承。能創(chuàng)新，創(chuàng)作的生命才能長(zhǎng)久；能繼承，創(chuàng)作才不致缺乏營(yíng)養(yǎng)。要適應(yīng)時(shí)代的要求，一定要果敢，要當(dāng)機(jī)立斷，不要膽怯。為此，語文教師要啟發(fā)引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

有了創(chuàng)新思維，學(xué)生就能寫出見解新穎、材料新鮮、構(gòu)思精巧，有個(gè)性特征的創(chuàng)新作文來了。為此，教師要啟發(fā)培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

一、求異思維能力的培養(yǎng)

求異思維，即對(duì)一個(gè)問題，一則材料，打破思維定勢(shì)，大膽質(zhì)疑探索，以求得某一問題的各種可能答案的思維方式。在作文教學(xué)中。引導(dǎo)學(xué)生掙脫常規(guī)思維的束縛，突破固定的思維定勢(shì)，運(yùn)用求異思維，多方求索，以小見大或同中求異，寫出立意不落俗套的文章來。

如以《濫竽充數(shù)》寓言材料寫作文，可有多種立意：（1）批評(píng)郭先生的“充”、“裝”、“混”，抨擊不懂裝懂的惡劣作風(fēng)；

（2）批評(píng)齊宣王愛搞“大合唱”，吃“大鍋飯”。使有才能的人被拒之門外。

（3）指出南郭先生之所以能“充”，與那299個(gè)茍且相安，知情不報(bào)的“樂師”有很大關(guān)系，批評(píng)現(xiàn)實(shí)生活中同事之間的互相包庇，官員中官官相護(hù)的現(xiàn)象。

（4）肯定南郭先生混不下去了，能采取主動(dòng)離開，騰位讓賢，頗有“自知之明”。

其中，（1）則是歷來多數(shù)人的立論；（2）、（3）兩則著重分析南郭先生能“充”、“裝”、“混”下去的原因；（4）則既未指責(zé)南郭先生不懂裝懂，也未從批評(píng)齊宣王的角度議論，而是選擇與眾不同的角度，針砭時(shí)弊，給人耳目一新之感。又如有位同學(xué)在寫《數(shù)字與生活》一文里。講了社會(huì)上刮過一陣“8”風(fēng)，“8”，廣東人讀為“發(fā)”的諧音。有些人求財(cái)心切，以至“16888”的電話號(hào)碼賣到數(shù)萬元，因是“一路發(fā)發(fā)發(fā)”。可是，偏有位汽車司機(jī)接受大家都害怕的車牌——“16444”，他不怕“一路死死死”。而是說：“多拉發(fā)發(fā)發(fā)”。因?yàn)樗麗鄢瑁瑥囊魳返慕嵌葋砝斫鈹?shù)字，顯得與眾不同，很有新意。

再比如，有一個(gè)作文題《沙子的啟示》。有很多同學(xué)寫“沙塵暴，是人類破壞環(huán)境造成的”，也有很多同學(xué)寫“沙子團(tuán)結(jié)起來力量大，可以修橋梁、蓋大廈。”同時(shí)也有一些同學(xué)多角度思維，寫“一粒沙子雖小，也能把你的腳磨出血泡，砂輪也能磨鐵嚼鋼，小事物從來都不能忽視。”有的寫“沙子借助風(fēng)的力量周游世界，自己的力量雖小，卻可以借助外界力量實(shí)現(xiàn)自己的理想。”有的寫“沙塵暴，是沙子聯(lián)合起來的結(jié)果，它們毀壞了莊稼，污染了環(huán)境。所以，壞東西團(tuán)結(jié)起來就不是好事了。”有的寫“當(dāng)年那么多的沙子，只有這一粒被風(fēng)刮進(jìn)了蚌殼，成了珍珠，可見機(jī)遇也是很重要的。”這些同學(xué)能夠從多角度、多側(cè)面、多方位深入挖掘，思路開闊，這些立意都是求異思維的奇葩。

二、逆向思維能力的培養(yǎng)

逆向思維，即沿著與原來判斷或結(jié)論相反的方向進(jìn)行思維活動(dòng)。它要求撇開已有的定論，從反面去思考，以獲得不同凡俗，新穎獨(dú)到的見解。因它從反面立意，與傳統(tǒng)瘄思維、觀點(diǎn)相反，故在作文創(chuàng)新思維中屬較難的一種。但它能從反面結(jié)果引出正蝢觀點(diǎn)，不僅不落俗套，還能激活思路，有助于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

若以“東施效顰”故事作文，從反彈琵琶的角度，可這樣穋意：

（1）效顰是美的載求，努力改變自己。（2效顰是美的追求，知丑近乎美。（3）效顰勝于追星。這些立意角度都很新穎。

又如有的學(xué)生對(duì)“班門弄斧”提出以下觀點(diǎn)：弄斧者是有膽識(shí)有魄力的，即使失敗也能從中取得教訓(xùn)，長(zhǎng)進(jìn)更快。這種做法對(duì)“班門”也是一種激勵(lì)，從而啟動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，形成人才的良性循環(huán)：挑戰(zhàn)者終究會(huì)超越對(duì)手，成為新的權(quán)威，這是歷史的必然。這樣立意時(shí)代感強(qiáng)，令人耳目一新。再如《近朱者未必赤，近墨者未必黑》則看到了人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展變化中所起到的重要作用后提出的一種新觀點(diǎn)。《業(yè)精于勤未必荒于嬉》、《酒香也怕巷子深》、《阿Q的精神也要有點(diǎn)》、《開卷未必有益》等均是進(jìn)行逆向思維得出的結(jié)論，觀點(diǎn)新穎，獨(dú)辟蹊徑。

三、聯(lián)想思維能力的培養(yǎng)

聯(lián)想思維，指由于某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物。由某概念而引起他相關(guān)概念的思維方式。所謂聯(lián)想豐富，是指多向度、多層面的展開想象。使聯(lián)想的內(nèi)容充分豐滿，絢麗多彩。簡(jiǎn)單地講，想象豐富就是要“展得開”、“精鶩八極，心游萬仞”、“形在江海之上，心存魏闕之下”。若不善于聯(lián)想，文章就難以構(gòu)思，立意也難以形成，其深刻新穎就無從談起。

自然界的許多事物或景物的某些形態(tài)特征，常常與人的某些品格氣質(zhì)、精神等有相似之處。例如：著名散文家楊朔在《荔枝蜜》中，通過對(duì)蜜蜂“渺小”形體和辛苦釀蜜的“崇高品格”的生動(dòng)描繪，無私奉獻(xiàn)，聯(lián)想到農(nóng)民辛勤耕耘，為自己，為別人，為后世子孫默默地奉獻(xiàn)。作者由此及彼，以蜜蜂喻人，贊美了為建設(shè)美好生活而無私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)人民，歌頌了為建設(shè)美好生活而奉獻(xiàn)一切的崇高精神。

又如：我們看到的一些事情，它們往往蘊(yùn)含著某些深刻的道理。清代文學(xué)家彭端淑的《為學(xué)》，以蜀鄙兩僧去南海的故事，由事聯(lián)想到理，用以比喻志向堅(jiān)定，刻苦勤奮，即使客觀條件再差也能取得成功。它闡發(fā)了難與易的辯證關(guān)系，從而告訴人們，只要堅(jiān)忍不拔，難事也能變成容易的事，所蘊(yùn)涵的道理至為深刻。

四、多向思維能力的培養(yǎng)

多向思維是以一個(gè)目標(biāo)或思維方向?yàn)槠瘘c(diǎn)，讓想像者根據(jù)各自不同的知識(shí)水平、生活感悟、沿著不同的方向，順應(yīng)各個(gè)角度，加工創(chuàng)造出各自不同的新形象的思維過程。在語文教學(xué)中，我們可以在作文教學(xué)中，針對(duì)某一作文題目，進(jìn)行多向思維能力的培養(yǎng)，例如《由冰雪融化想到的》，圍繞這個(gè)題目，我們可以進(jìn)行多角度的思考，其過程如下： 從雪的自然形態(tài)美→雪的變化→展開聯(lián)想。

聯(lián)想一，潔白無瑕，晶瑩可愛，象征美好，瑞雪兆豐年。聯(lián)想二，白雪茫茫，冷酷無情，掩蓋了世間的丑惡。太陽出來無法生存，象征丑惡。

聯(lián)想三，冰雪消融，變成霧，升騰為彩虹，聯(lián)想到人的變化，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，或變成水，流入陰溝，想到人的墮落。這樣引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問題，增加了思維的多維性，減少了思維的單向性，發(fā)展了思維的流暢性，通過長(zhǎng)期的訓(xùn)練，必能提高學(xué)生的思維能力。

對(duì)于同一事物，可從多個(gè)角度進(jìn)行觀察與思考。

如：“1+1=？”可以根據(jù)惓象的不同而賦予它不同的內(nèi)涵。（1）“1+1=2”，由此我們可以想象那些機(jī)械呆板的，不求有功，毫無創(chuàng)新墨守成規(guī)之人。（2）“1+1＞2”由此可以想到人多力量大，眾人拾柴火焰高的事例。

（3）“1+1＜2”由此可以想到一些人干工作互相推諉、敷衍塞責(zé)，貓多不拿 子的事例。

（4）“1+1=？”，由此可以想到像一些經(jīng)營(yíng)投資者的失敗或成功。到?等多少？由于是未知的，則可小、可等、可大。（5）“1+1=1”由此可以想像到：一場(chǎng)考試十一個(gè)分?jǐn)?shù)=一根繃緊的弦；一貫的誠(chéng)實(shí)十一貫的清廉=一個(gè)正直的人；一點(diǎn)犧牲精神十一點(diǎn)主人翁態(tài)度=一個(gè)中華民族的騰飛。……

多向思維留給學(xué)生較大的想像空間，學(xué)生可以選擇適合自己的角度入題。

對(duì)于作文，我們習(xí)慣講解那一套套寫作理論，技法等，其實(shí)是我們先做好了一個(gè)“彀”讓學(xué)生鉆。我們要打破條條框框，通過以上四種思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生作文盡早走出“山重水復(fù)疑無路”的困境，迎來“柳暗花明”的“又一村”。走到茶幾邊，我認(rèn)出了外婆的杯子，但是哪一個(gè)才是媽媽的杯子呢？突然之間，我覺得，自己真得太不了解父母了。當(dāng)媽媽為我倒水時(shí)，我卻不知她的杯子是什么樣的；當(dāng)媽媽為我夾我喜歡吃的菜時(shí)，我卻沒想過他們是愛吃淡一點(diǎn)，還是濃一點(diǎn)。。。2009年到了，意味著過去一年的逝去和新的一年的到來。媽媽為我操勞了一整年，仔細(xì)想想，現(xiàn)在的我也應(yīng)該為她做一點(diǎn)點(diǎn)事了。

于是，我決定先將茶沏好再找杯子。學(xué)著爸爸平時(shí)沏茶的順序，我先從茶柜里找出了一罐普洱茶，再往燒水的壺里加入水放在電茶爐上燒，接著，我將爸爸已經(jīng)掰好的普洱茶片拿了兩片放在蓋碗里，等了一會(huì)，水開了，我小心地將水注入蓋碗，將蓋蓋上，把蓋碗里第一遍的茶水濾掉，然后再次注水，蓋上蓋，燜一會(huì)才兩手并用地將茶水倒入茶海里，因?yàn)榈谝淮巫约簞?dòng)手，蓋碗的燙手是我所沒想到的，手忙腳亂的我弄得茶幾上一片片的水漬。重復(fù)幾次這樣的程序后，我先幫外婆倒了一杯茶，因?yàn)橥馄盘貏e喜歡喝茶。當(dāng)外婆從廚房走出來的時(shí)候我已經(jīng)把茶都給倒好了，這時(shí)，外婆才告訴我哪一個(gè)是媽媽的杯子。

媽媽起床了，我雙手捧著水杯送到她的面前，就像捧著一顆溫?zé)岬男摹寢屢汇叮S即臉上露出了微笑，她一手接過水杯，伸出另一只手將我拉進(jìn)了她的懷里，那手輕輕柔柔地在我的頭上撫摸著，接著媽媽在我的臉上深深地親了一口。雖然媽媽經(jīng)常親我，但這一刻的親吻卻最讓我感到幸福。我抬起頭對(duì)媽媽說：“媽媽快喝吧，要不茶要涼了。”媽媽仰起了脖子，張著嘴巴，“咕咚，咕咚”地喝了幾大口。看她那甜蜜蜜的樣子，仿佛微苦的普洱茶也是蜜一般甜。

我記得在我小學(xué)的時(shí)侯，就讀過一首曹值的七步詩(shī)：“煮豆持作梗，轆轂以為汁；秸在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”。那時(shí)只知其大意，只知道曹操的長(zhǎng)子曹丕繼位，他在一些奸臣的影響下，擔(dān)心他的同胞弟弟曹值篡位，便逼迫曹值在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)來，否則處死；結(jié)果他的弟弟就在七步之內(nèi)寫出了流傳至今的“七步詩(shī)”。當(dāng)時(shí)這首詩(shī)對(duì)曹丕也是一種極大的潮諷。

幾個(gè)世紀(jì)過去了，社會(huì)和生活都發(fā)生了極大的變化；應(yīng)該說人的素質(zhì)也應(yīng)有所提高；一個(gè)人生活在世上，是離不開親情、友情和愛情的；有人說：打架親兄弟，上陣父子兵，但是，兄弟姐妹的團(tuán)結(jié)并不是真對(duì)與他人打架斗毆，在生活上，事業(yè)上應(yīng)是不可或缺的照應(yīng)；俗話說“一根筷子容易斷，十雙筷子斷就難”；可見，團(tuán)結(jié)是一種力量，只有團(tuán)結(jié)才有攻不破的堡壘。

然而，就在生活優(yōu)越的今天，兄弟姐妹往往因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，一點(diǎn)利益而你爭(zhēng)我斗，反目成仇，甚而相殘；我和我的朋友在聊天時(shí)有時(shí)聊及這個(gè)問題，有人這樣評(píng)論：一個(gè)人生活在世上，如果不顧親情，對(duì)兄弟姐妹甚至父母于不顧，那他在這個(gè)社會(huì)上和任何人都不要談“情”字，特別是友情。

樹大分枝，各自成立家庭后，在生活中一些小事是難免發(fā)生的，但要看你怎樣去對(duì)待，把金錢和利益看的太重，那麼，你就會(huì)值親情于不顧；看淡名利，注重親情才是做人的底線；爭(zhēng)則不足，讓則有余，在利益和金錢面前，我們何不禮讓一點(diǎn)，做一個(gè)有道德、有素質(zhì)、有親情的人呢？

家和萬事興，團(tuán)結(jié)是一種力量，讓我們團(tuán)結(jié)友愛，和睦共處，為個(gè)人的事業(yè)、為家庭的生活、為國(guó)家的興盛而看重親情、友情、愛情；把金錢和利益看淡一些吧！人過留名，雁去留聲，希望在幾十年之后，當(dāng)你離開這個(gè)世界的時(shí)侯，留給后人的不是唾泣，而是美愉。

今天是她父親的生日,她要回家和父親一起過生日.我很理解她的想法,更理解她的思念之情.是的,她父親已經(jīng)六十多歲了,為了子女的成長(zhǎng)與幸福,含辛茹苦,真的的不容易.話說過來,人一輩子真的很不容易.人年老時(shí)非常希望能夠和子女在一起,即使不能在一起,哪怕一個(gè)電話甚至一個(gè)短信,父母也已經(jīng)很知足了.我由于長(zhǎng)期在外,很想念爸爸媽媽.想起過去,心里真的很辛酸,父母親為了我們的成長(zhǎng)真的付出了很多,然而他們現(xiàn)在又生活得怎么樣呢?想起過去的一幕一幕,我心里很難受!我很希望做做子女的我們,踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事情,不讓父母擔(dān)憂,這是最基本的我們應(yīng)當(dāng)做的事情.談到這里我不由自主地想起一部電影《我的兄弟姐妹》,這是一部關(guān)于親情的影片,暫且不管故事的真實(shí)性,主要考究它的內(nèi)涵.主人公齊思甜和哥哥齊憶苦、妹妹奇妙、弟弟齊天生活在一個(gè)不富裕卻充滿溫馨和愛的家。然而在一個(gè)暴風(fēng)雪的夜晚，他們的母親舊病復(fù)發(fā)，咳得吐血了。父親背她去醫(yī)院，卻出了意外，他們倆都亡故了。次日，另一家人搬進(jìn)了四個(gè)孩子的家。性格剛強(qiáng)的哥哥無法忍受這個(gè)新家庭的種種，無奈地帶著弟弟妹妹離開了家。他們開始四處奔波，尋找落腳之處。當(dāng)實(shí)在沒有能力照顧弟弟妹妹的時(shí)候，他把妹妹齊思甜送給一對(duì)正要出國(guó)的夫婦；把弟弟送給他的舅媽一家；又把小妹妹帶到一對(duì)老人家中請(qǐng)他們收養(yǎng)。他自己和弟弟妹妹們便各奔東西……20年后，齊憶苦在北京當(dāng)上了出租車司機(jī)；齊思甜出國(guó)受到良好的教育，成了音樂家；齊天成為東北大學(xué)學(xué)生；齊妙卻當(dāng)上了舞廳小姐。在北京的音樂會(huì)上，思甜驀然回首的瞬間，音樂霎時(shí)凝固了。他們四人擁抱在一起，淚水順著另一支悠揚(yáng)的樂曲落下，聽眾的掌聲久久不息……終于，他們有了一次永久的重逢。

齊思甜的父親是一個(gè)音樂教師，他們一家人都生活在音樂的天堂里，這也為后來思甜成為音樂家打好了基礎(chǔ)。父親說：“人生路上有許多困難的事情，只要有音樂在，你的靈魂便不再寂寞。”這位父親是偉大的，他樂觀開朗，以身作則。盡管他和藹可親，但同時(shí)又是一個(gè)嚴(yán)厲的父親。有一回，齊憶苦偷鄰居家的雞蛋，是為了滿足妹妹小小的心愿。而他卻因此挨了父親的鞭子，還罰他站在雪地里很久。在父親被分配到別的地方邊勞動(dòng)邊教音樂時(shí)，他對(duì)這“莫須有的罪名”并沒有悲憤倒下，而是瞞著家人當(dāng)搬運(yùn)工挨家挨戶送木材，還干各種各樣的粗活。他也沒有一絲怨言，還對(duì)孩子說：“我沒事。”懂事的孩子們也拿起了工具，幫父親干活。他哼著小調(diào)，陽光幸福地灑在他們臉上。可見,這位父親是多么偉大，他以他的行動(dòng)告訴了孩子們音樂的重要性及如何面對(duì)生活的苦難。

那么，又是一種什么樣的力量，使后來的四個(gè)孩子重逢，使他們歡聚，使他們接受心靈的洗禮？

毋庸置疑，是親情。

寒冷的冬天，四個(gè)孩子依偎在車站。他們?cè)跒橄乱徊惋埗鴵?dān)心著。“哥，我餓。”、“哥，我冷。”、“哥，我想回家……”弟妹們的話刺痛了哥哥。他說：“只要我還有一口氣，就不讓你們受委屈。”事實(shí)上他也這么做了。如果不是親情，他又何必活得如此累呢？他又怎能忘記，那一晚，父母臨走時(shí)對(duì)他的囑咐：“你是哥哥，要照顧好弟弟妹妹。”

生活改變了許多人和事，也改變了他們。但是，親情是始終不渝的。最小的妹妹齊妙長(zhǎng)大后竟成了舞廳小姐！她離開原來的家后，養(yǎng)父母去世得早，加上無人看管，就開始?jí)櫬湎氯チ恕Ｋ?0年后與齊思甜相遇時(shí)，大言不慚地對(duì)她說她滿足于當(dāng)前腐朽昏暗的生活方式。但是自那以后，她回憶起以前的一點(diǎn)一滴，又不免傷感和懊悔。她發(fā)現(xiàn)自己對(duì)不起所有愛她的人，她的良心受到了譴責(zé)。于是，親情的歸來使她的精神方面的巨人復(fù)活了！她的靈魂才得以解放。

親情給人以新生，親情又猶如一支鎮(zhèn)心劑。

親情是心中的太陽，照耀著我們；親情是溫柔的春風(fēng)，撫摸著我們；親情如綿綿的春雨，滋潤(rùn)著我們。

親情是雪，晶瑩剔透；親情也可以是雷，驚天撼地。

親情可以是燈，溫暖柔和；親情也可以是微弱的燭光，不亮卻很輝煌。不管怎么說，親情一定是無價(jià)的寶藏。沒有了親情，世界變得荒蕪、凄涼；沒有了親情，生命則無法繁衍后代；沒有了親情，生活就單調(diào)枯燥；沒有了親情，人間也成了地獄。

親情是溝通兩代之間思想交流的橋梁，是一條連結(jié)兩顆心的紐帶。“兄弟姐妹原是天上掉下的水花，誰也不認(rèn)得誰。但落在地下后，結(jié)成一體，結(jié)成冰，化成水，就永遠(yuǎn)也分不開了。”

“臨行密密封，意恐遲遲歸”，是親情。“我在這頭，母親在那頭”，也是親情。

無價(jià)的親情呵，愿我們?cè)谀愕墓奈柘拢傁蛎篮脿N爛的明天。關(guān)于親情的影片..我看這部影片時(shí),心情很沉重,流淚了.我想,不論一個(gè)人的出身是多么卑微,只要我們能夠記住親情的鼓舞與期待,只要我們我們?nèi)タ炭嗯?只要我們?cè)谛睦砩夏軌驊?zhàn)勝自己,那么我們就是生活的強(qiáng)者!

第四篇：作文與考試

作文教學(xué)要打通寫作能力與各種考試之間的通道

培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力是我們作文教學(xué)的根本目的。對(duì)此，初中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中明確要求：“在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力。”

然而，現(xiàn)實(shí)情況是，我們很多老師并沒把這一“建議”認(rèn)真地落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐中，而是傾力于一些細(xì)微末節(jié)的技巧上。其借口是：要在考試中拿高分。這就很自然地涉及到了“應(yīng)試作文”。因?yàn)閷＜覀冎贫ǖ目荚囋u(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)這樣，因?yàn)樵u(píng)判官們打分的實(shí)際情況這樣，這就使得老師們不得不在這方面下功夫。由此似乎也就形成了“應(yīng)試作文”與“寫作能力培養(yǎng)”之間的矛盾，也就形成了社會(huì)對(duì)“應(yīng)試作文”和“應(yīng)試作文教學(xué)”的抨擊。

說實(shí)在的，盡管我對(duì)“應(yīng)試作文”一直沒有什么好感（包括很多滿分作文），但我并不全盤否定它，比如像當(dāng)年的《赤兔之死》就很耐看。考場(chǎng)上照樣能出優(yōu)秀作文。蘇軾當(dāng)年的科舉中進(jìn)士之作《刑賞忠厚之至論》不是至今仍為人們褒獎(jiǎng)嗎？有人肯定地說：“應(yīng)試作文是應(yīng)急的逼你矯揉造作的無價(jià)值可言的文章。”這未免有點(diǎn)太絕對(duì)了。或許說話者對(duì)“應(yīng)試作文”深惡痛疾，可那也不能以“情”代“理”。關(guān)于“應(yīng)試作文教學(xué)”，是指為了迎合考試而進(jìn)行的只關(guān)注寫作技巧教學(xué)。應(yīng)該說這是不足取的，它背離了作文教學(xué)的本質(zhì)，是一種短視行為。于是大家高呼：要拓寬學(xué)生的生活面，提高他們關(guān)心社會(huì)的熱情、體驗(yàn)生活的激情，從中積累作文的素材，做到有東西可寫。要從一般的寫作技巧中“突圍”，提高學(xué)生捕捉社會(huì)細(xì)節(jié)、拓寬觀察萬象和感悟生活真諦的能力。這種呼喚是有道理的，抓住了作文教學(xué)的“靈魂”。事實(shí)上，也只有這樣做，才能誕生優(yōu)秀的作文。不過，葉圣陶說過：“寫作系技能，不宜視作知識(shí)，宜于實(shí)踐中練習(xí)，自悟其理法，不能空講知識(shí)。”盡管葉老說的是要多練習(xí)，但既然作為一種“技能”，那是要講方法的。所以教師在作文教學(xué)中進(jìn)行各種指導(dǎo)與方法訓(xùn)練，也是應(yīng)該的。而就考試本身來說，大大小小，各式各樣，它就在學(xué)生眼前，是比較迫近的。可見，應(yīng)試作文教學(xué)與真正的作文教學(xué)多少還是有些聯(lián)系的。

對(duì)此，不妨聽聽中國(guó)第一位語文課程與教學(xué)論博士王榮生先生的說法：“作文是中小學(xué)特有的事物，它一頭連著‘寫作能力’的培養(yǎng)，一頭連著各式各樣的考試，尤其是高考和中考。”的確如此。我們既不能置考試于不顧而去優(yōu)哉游哉地奢談能力培養(yǎng)，更不能放棄能力培養(yǎng)而專攻迎合之術(shù)。因?yàn)槿绻活櫩荚嚕奈焕蠋熞渤惺懿黄穑灰驗(yàn)槿绻艞壞芰Γ推x了作文教學(xué)之路。怎么辦？語文教育專家顧之川博士給出了明確的答案：“我認(rèn)為，無論是平時(shí)的作文教學(xué)，還是應(yīng)試作文研究，都應(yīng)該明確一點(diǎn)，即作文既要為‘應(yīng)需’服務(wù)，又要為‘應(yīng)試’服務(wù)。二者并不矛盾，而且缺一不可，正所謂‘兩手都要抓，兩手都要硬’。” 他說：在現(xiàn)代社會(huì)，能夠應(yīng)生活之需，切生活之用而寫作，既是一種必備的語文素養(yǎng)，也是一種必備的生活能力。在人與人的交際交往中，人們不僅需要口頭交流思想，更多的時(shí)候是需要用筆頭表情達(dá)意，抒發(fā)感情，這就需要寫作。而學(xué)校作文教學(xué)，從小學(xué)、初中到高中，學(xué)生都在語文老師的指導(dǎo)下練習(xí)。一般說來，先求其“通”，后求其“好”。先做到文從字順，結(jié)構(gòu)完整。進(jìn)一步的要求，才是見解深刻，形象豐富，文采飛揚(yáng)，個(gè)性突出。這也是必需的。他指出由于受二元對(duì)立思維模式的影響，不少論者習(xí)慣于把“應(yīng)需”與“應(yīng)試”簡(jiǎn)單地對(duì)立起來，似乎學(xué)生將來在社會(huì)上“應(yīng)需”的語文能力就一定不會(huì)在試卷中出現(xiàn)，而高、中考語文試卷中所要考查的都是學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中用不到的東西。由此推論，著眼于學(xué)生“應(yīng)需”的寫作能力就是素質(zhì)教育，著眼于“應(yīng)試”的就是應(yīng)試教育。似乎非此即彼，界限分明，而且視若水火，冰炭不容。其實(shí)，這是片面的，也是不切合中小學(xué)語文教學(xué)及高考、中考的實(shí)際的。如果我們稍微留意一下現(xiàn)實(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人的一生中需要經(jīng)歷多種形式的考試，也要練就這方面的能力，否則，就會(huì)“失場(chǎng)”。從這個(gè)角度講，考試也是學(xué)生“應(yīng)需”的。

既然我們明確了作文兩頭的事物，那就應(yīng)該把兩頭連接起來，或者說在兩頭之間尋找一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)，再或者說打通這兩頭之間的通道。只有這樣，才能找到一條回歸作文本質(zhì)而又符合學(xué)生實(shí)際的有效的作文教學(xué)之路。

到底該怎樣打通這一通道呢？

首先要降低作文的門檻，消除學(xué)生對(duì)作文的恐懼心理。可以說，我們老師很難做到讓每一個(gè)學(xué)生都喜歡作文，都成為作文高手，但我們完全能夠讓學(xué)生改變對(duì)作文的看法，感到寫作文就是平常的事，與做道數(shù)學(xué)題并無二致。對(duì)此，我們一是不能拿“作文就是做人”“先做人再作文”“文品就是人品”的高調(diào)嚇唬學(xué)生，十三四歲的孩子還上升不到如此高度理解，對(duì)他們大多數(shù)來說，調(diào)皮、厭學(xué)、犯點(diǎn)小錯(cuò)，恐怕還不關(guān)涉到人品。何況歷史上人品不好而文章上佳的也還存在。比如周作人，比如余光中等。從藝術(shù)方面說，秦檜的書法也是不錯(cuò)的。二是不能用必須“說真話”的框框限制學(xué)生。過去，一些人用“誤盡蒼生”來抨擊語文教學(xué)，否定語文教學(xué)；時(shí)下，又有一些人對(duì)作文教學(xué)痛恨至極：“孩子的假話自作文始。”語文教學(xué)、作文教學(xué)簡(jiǎn)直一夜之間成了惡魔，成了罪惡之源。其實(shí)，他們犯的都是以偏概全的錯(cuò)誤，包含了恨鐵不成鋼后的發(fā)泄情緒。學(xué)生的作文中肯定有假話、套話、大話，但這絕對(duì)不是造成他們?cè)谏钫f假話的根源。他們的家庭中有假話嗎？他們周圍的成人，他們接觸的媒體有假話嗎？試問說這話的人有假話嗎？你們的假話又是來自于作文嗎？

實(shí)際上，優(yōu)秀的作文本身就是虛實(shí)相間的產(chǎn)物。“虛”是什么？通俗點(diǎn)說，就是“假話”。其他例子不舉，還是來看蘇軾應(yīng)試之作《刑賞忠厚之至論》，該文有這樣一段：“當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人，皋陶曰‘殺之’三，堯曰‘宥之’三，故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂堯用刑之寬。”作為主考官的歐陽修對(duì)此一直懷有疑問，就問蘇軾引自哪本書，蘇軾卻順口回答引自《三國(guó)志》中的孔融故事。結(jié)果歐陽修將《三國(guó)志》這一部分細(xì)細(xì)讀了一遍，也沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)典故，就更加納悶。再見蘇軾時(shí)，就又問這個(gè)問題。蘇軾這才老老實(shí)實(shí)地交代說：“這是我想當(dāng)然編造出來的！當(dāng)年曹操滅掉袁紹之后，將袁紹漂亮的兒媳婦賞賜給自己的兒子。孔融對(duì)此不滿，說：當(dāng)年武王伐紂，就將商紂王的寵妃妲己賞賜給了周公。曹操忙問此事的典故出自哪里？孔融說：想當(dāng)然罷了，今天能發(fā)生這樣的荒唐事，古代肯定也有。我想，堯帝為人寬厚，司法官非常嚴(yán)格，想當(dāng)然，自然會(huì)發(fā)生這樣的事吧。”對(duì)是典型的假話，歐陽修又是如何對(duì)待的呢？他不僅沒有斥責(zé)蘇軾，反而非常欣賞。后來他多次對(duì)別人談及此事，說：“蘇軾這個(gè)人真是善于讀書，善于運(yùn)用知識(shí)，以后寫文章一定會(huì)獨(dú)步天下。”此事如果換在今天，恐怕要被那些“真話”先生狠狠地扣上“不學(xué)無術(shù)，態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)”的帽子。至于一寫到“面對(duì)挫折”，學(xué)生就編造自己父母雙亡的作文，我和我周圍的老師真的沒有發(fā)現(xiàn)，更沒有像一些人宣傳的“大面積”呈現(xiàn)的現(xiàn)象。

其次，強(qiáng)化日常練筆策略，改變傳統(tǒng)的平時(shí)不管不問，只在每周或兩周時(shí)間內(nèi)集中一兩節(jié)課訓(xùn)練的方式，盡力讓作文寫作常態(tài)化、生活化。這樣就能化繁為簡(jiǎn)，化難為易，化大為小，就能有感而發(fā)，有話而說。當(dāng)然，要做到這一步，必須有老師的參與和指導(dǎo)。大到作文體系的設(shè)計(jì)，小到一篇作文的成型，甚至一個(gè)片段的產(chǎn)生，我們老師都必須介入，而且是有效地介入，用自己的悲天憫人之心培養(yǎng)他們的悲天憫人之情，引導(dǎo)學(xué)生用心去感受身邊的事情，用生命去體悟生活，用真情去反映生活。在這里，我們老師沒必要要求學(xué)生所寫一定是思想道德偉大高尚、主題中心深刻光明的作文。只要是沒有反動(dòng)言論，沒有絕對(duì)話語，都算過關(guān)。即使有點(diǎn)消極情緒，有點(diǎn)牢騷，也未嘗不可。既然要真話，就讓他們敞開心扉去說。老師設(shè)置障礙，這不行，那不行，結(jié)果是學(xué)生真的不行。針對(duì)現(xiàn)實(shí)，再放寬點(diǎn)說，只要學(xué)生動(dòng)手寫就行。如此，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生的思維就會(huì)逐漸打開，就會(huì)在體驗(yàn)中逐漸懂得寫作文的道理，悟出一些巧妙的技法。這種在日常情況下形成的作文意識(shí)和寫作能力，一旦到考場(chǎng)上自然會(huì)顯現(xiàn)出來。這樣也就實(shí)現(xiàn)了日常寫作與考場(chǎng)作文的鏈接。現(xiàn)在很多老師也意識(shí)到了這一點(diǎn)，想方設(shè)法鼓勵(lì)學(xué)生課余練筆，寫生活隨筆等，然而往往由于缺少一貫性和指導(dǎo)性，最后是半途而廢或流于形式，起不到真正的作用。

再次，老師要重視作文課，除設(shè)計(jì)活動(dòng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整體作文訓(xùn)練外，還要針對(duì)文體和學(xué)生的實(shí)際做專門的寫作分解練習(xí)，包括應(yīng)試寫作技巧方面的。盡管說寫作不是純粹的技巧，但寫作既然是一項(xiàng)技能，就離不開技巧。當(dāng)然，我們老師不能劍走偏鋒，一味地向?qū)W生傳授技巧，但也不能受一些學(xué)說影響，視技巧為洪水猛獸，不敢涉足。在指導(dǎo)學(xué)生形成正確的寫作意識(shí)的基礎(chǔ)上，完全可以有目的地練習(xí)。曾風(fēng)靡港臺(tái)校園的《作文三書》（臺(tái)灣王鼎鈞）第一本就是《作文七巧》，讀后感到很有道理。夏丏尊、葉圣陶在《文章講話》等一系列論著中，也不可避免的講到了寫作技巧知識(shí)。再來看韓愈的例子，當(dāng)年他參加科舉考試，連續(xù)三次失敗。第四次的主考官是兵部侍郎陸贄。陸贄是文章大家，他的文章多是句式整齊、辭藻華麗的駢體文，這在當(dāng)時(shí)是最流行的文體。韓愈寫文章推崇戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的散體古文，主張文章的形式與內(nèi)容要統(tǒng)一，反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的只重外在形式華麗整齊的駢體文，但是為了考試也只能學(xué)習(xí)駢體文，結(jié)果其文風(fēng)深得陸贄喜愛，一舉得中。如果韓愈固執(zhí)堅(jiān)持，不知要等到什么時(shí)候考中。這就是考試，考生做得了主嗎？當(dāng)寫作技巧與內(nèi)心真情相結(jié)合時(shí)，還愁寫不出優(yōu)秀的文章？到那時(shí)，自然也就有了韓愈式的好運(yùn)。

可見，打通寫作能力與各種考試之間的通道，并不太難！關(guān)鍵是我們老師首先要練就一定的寫作能力，懂得必要的應(yīng)試寫作技巧，并且要具有“融通”二者之力。

最后，讓我們一起聽聽美國(guó)普林斯頓招生院長(zhǎng)哈格頓先生對(duì)作文寫作的“忠告”吧：其

一、不要為作文而作文。作文就是在講述一個(gè)故事，講述一個(gè)在一頁(yè)紙上能完成的故事。其

二、作文里的你應(yīng)該是一個(gè)真實(shí)的你，而不是一個(gè)想象中、理想中的你。你的作文應(yīng)該表現(xiàn)出你自己的風(fēng)格、特點(diǎn)，表現(xiàn)出你自己的思想、情趣。關(guān)鍵是看上去像你自己的東西。

這是作文的底線，不也是學(xué)生作文的最高要求嗎？

第五篇：成長(zhǎng)與作文

成長(zhǎng)與作文

作者：楊鑫鑫 年齡：17 指導(dǎo)教師：譚功云 壁山縣壁山中學(xué)校高2014級(jí)24班 郵編402760 指導(dǎo)教師電話：*** 家庭電話：*** 家庭住址：壁山縣大興鎮(zhèn)朝元村3組 電子信箱：1690335150qq.com

人的成長(zhǎng)就像是作文，作文需要樂觀、陽剛，人的成長(zhǎng)更要快樂。沒有樂觀、陽剛的作文一定是殘次品，即使再優(yōu)美的語句、再華麗的辭藻，造就的也只是誤人子弟的左道；沒有快樂的成長(zhǎng)的人也不會(huì)是完整的人，雖然擁有優(yōu)越的條件、雖然努力的拼搏，雖然取得成就，但永遠(yuǎn)不會(huì)成功，更不會(huì)快樂！

快樂的成長(zhǎng)讓人滿懷希望和斗志；陰晦的成長(zhǎng)使人悲觀頹廢。沒有童年的人是可憐的，沒有少年的人是可悲的。人的成長(zhǎng)不光是身體的成長(zhǎng)，更是精神的成長(zhǎng)，人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成。人若陰晦的成長(zhǎng)，那精神將是脆弱、頹廢俄，那“三觀”將是陰暗、悲觀的。花兒的成長(zhǎng)需要陽光和雨露，我們的成長(zhǎng)必需的是快樂。唯有充足的陽光和雨露，才能造就生機(jī)美麗的花兒；唯有充滿成長(zhǎng)的快樂才能成就一個(gè)完整的人。

陰柔、造作的作文總會(huì)讓人感到悲觀和虛偽。多看這種作文的人，精神就會(huì)被腐蝕，心靈就會(huì)被污染，思想自然地就變得陰暗、消極。當(dāng)年鴉片煙“流毒于天下”時(shí)，造成的危害是多么的嚴(yán)重，它毒害的是人的身體和精神，而陰柔造作的作文卻比之更甚。當(dāng)年魯迅先生明白了沒有思想和沒有正確思想的民族是沒有出路的道理，他是怎樣做的？他是用他那充滿陽剛的作文去喚醒和指導(dǎo)人民的思想。

作文是人寫的，也是拿給人看的。在陰晦中成長(zhǎng)的人寫出的作文必定是陰柔、造作的；在快樂中成長(zhǎng)的人寫出的作文一定是陽剛、樂觀的。陰柔造作的人使下一代讀后墜入陰晦的環(huán)境；陽剛、樂觀的作文則為下一代創(chuàng)造出一個(gè)充滿正氣、快樂的環(huán)境。若最終人都生活在陰晦中，作文都是陰柔、造作的，我不敢想象那世界的樣子。若當(dāng)陽剛、樂觀充斥這每一個(gè)作文，人們都能快樂的成長(zhǎng)，那就是天堂。

那天堂永遠(yuǎn)不會(huì)墮落，因?yàn)椋宏柟庀拢肋h(yuǎn)不會(huì)有黑暗；即使閉眼，也是殷紅一片。