第一篇：吊古戰場文原文翻譯及賞析

吊古戰場文原文翻譯及賞析

吊古戰場文

李華〔唐代〕

浩浩乎，平沙無垠，夐不見人。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群。亭長告余曰：“此古戰場也，常覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞?！眰脑?！秦歟漢歟？將近代歟？

吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募。萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長，不知歸路。寄身鋒刃，腷臆誰愬？秦漢而還，多事四夷，中州耗斁，無世無之。古稱戎夏，不抗王師。文教失宣，武臣用奇。奇兵有異于仁義，王道迂闊而莫為。嗚呼噫嘻！

吾想夫北風振漠，胡兵伺便。主將驕敵，期門受戰。野豎旌旗，川回組練。法重心駭，威尊命賤。利鏃穿骨，驚沙入面，主客相搏，山川震眩。聲析江河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅，積雪沒脛，堅冰在須。鷙鳥休巢，征馬踟躕?？暲k無溫，墮指裂膚。當此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣，以相剪屠。徑截輜重，橫攻士卒。都尉新降，將軍復沒。尸踣巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨?？蓜傺栽?！鼓衰兮力竭，矢盡兮弦絕，白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決。降矣哉，終身夷狄；戰矣哉，暴骨沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅?；昶墙Y兮天沉沉，鬼神聚兮云冪冪。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。傷心慘目，有如是耶！

吾聞之：牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴。漢傾天下，財殫力痡。任人而已，豈在多乎！周逐獫狁，北至太原。既城朔方，全師而還。飲至策勛，和樂且閑。穆穆棣棣，君臣之間。秦起長城，竟海為關。荼毒生民，萬里朱殷。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸徧野，功不補患。

蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手。誰無夫婦？如賓如友。生也何恩，殺之何咎？其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寤寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂無依。必有兇年，人其流離。嗚呼噫嘻！時耶命耶？從古如斯！為之奈何？守在四夷。

譯文

廣大遼闊的無邊無際的曠野啊，極目遠望看不到人影。河水彎曲得像帶子一般，遠處無數的山峰交錯在一起。一片陰暗凄涼的景象：寒風悲嘯，日色昏黃，飛蓬折斷，野草枯萎，寒氣凜冽猶如降霜的冬晨。鳥兒飛過也不肯落下，離群的野獸奔竄而過。亭長告訴我說：“這兒就是古代的戰場，曾經全軍覆沒。每逢陰天就會聽到有鬼哭的聲音。真令人傷心啊！這是秦朝、漢朝，還是近代的事情呢？

我聽說戰國時期，齊魏征集壯丁服役，楚韓募集兵員備戰。士兵們奔走萬里邊疆，年復一年暴露在外，早晨尋找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉結冰的河流。地遠天長，不知道哪里是歸家的道路。性命寄托于刀槍之間，苦悶的心情向誰傾訴？自從秦漢以來，四方邊境上戰爭頻繁，中原地區的損耗破壞，也無時不有。古時稱說，外夷中夏，都不和帝王的軍隊為敵；后來不再宣揚禮樂教化，武將們就使用奇兵詭計。奇兵不符合仁義道德，王道被認為迂腐不切實際，誰也不去實行。

唉喲喲！我想像北風搖撼著沙漠，胡兵乘機來襲。主將驕傲輕敵，敵兵已到營門才倉卒接戰。原野上豎起各種戰旗，河谷地奔馳著全副武裝的士兵。嚴峻的軍法使人心驚膽戰，當官的威權重大，士兵的性命微賤。鋒利的箭鏃穿透骨頭，飛揚的沙粒直撲人面。敵我兩軍激烈搏斗，山川也被震得頭昏眼花。聲勢之大，足以使江河分裂，雷電奔掣。何況正值極冬，空氣凝結，天地閉塞，寒氣凜冽的翰海邊上，積雪陷沒小腿，堅冰凍住胡須。兇猛的鷙鳥躲在巢里休息，慣戰的軍馬也徘徊不前。綿衣毫無暖氣，人凍得手指掉落，肌膚開裂。在這苦寒之際，老天假借強大的胡兵之手，憑仗寒冬肅殺之氣，來斬伐屠戮我們的士兵，半途中截取軍用物資，攔腰沖斷士兵隊伍。都尉剛剛投降，將軍又復戰死。尸體僵仆在大港沿岸，鮮血淌滿了長城下的窟穴。無論高貴或是卑賤，同樣成為枯骨。說不完的凄慘喲！鼓聲微弱啊，戰士已經精疲力竭；箭已射盡啊，弓弦也斷絕。白刃相交肉搏啊，寶刀已折斷；兩軍迫近啊，以生死相決。投降吧？終身將淪于異族；戰斗吧？尸骨將暴露于沙礫！鳥兒無聲啊群山沉寂，漫漫長夜啊悲風淅淅，陰魂凝結啊天色昏暗，鬼神聚集啊陰云厚積。日光慘淡啊映照著短草，月色凄苦啊籠罩著白霜。人間還有像這樣令人傷心慘目的景況嗎？

我聽說過，李牧統率趙國的士兵，大破林胡的入侵，開辟疆土千里，匈奴望風遠逃。而漢朝傾全國之力和匈奴作戰，反而民窮財盡，國力削弱。關鍵是任人得當，哪在于兵多呢！周朝驅逐獫狁，一直追到太原，在北方筑城防御，爾后全軍凱旋回京，在宗廟舉行祭祀和飲宴，記功授爵，大家和睦愉快而又安適。君臣之間，端莊和藹，恭敬有禮。而秦朝修筑長城，直到海邊都建起關塞，殘害了無數的人民，鮮血把萬里大地染成了赤黑；漢朝出兵攻擊匈奴，雖然占領了陰山，但陣亡將士骸骨遍野，互相枕藉，實在是得不償失。

蒼天所生眾多的人民，誰沒有父母？誰不是盡心盡力地奉養父母，生怕他們不能壽終正寢。誰沒有親如手足的兄弟？誰沒有相敬如賓友的妻子？他們活著受過什么恩惠？又犯了什么罪過而遭殺害？他們的生死存亡，家中無從知道；即使聽到有人傳訊，也是疑信參半。整日憂愁郁悶，夜間音容入夢。不得已只好陳列祭品，酹酒祭奠，望遠痛哭。天地為之憂愁，草木也含悲傷。這樣不明不白的吊祭，不能為死者在天之靈所感知，他們的精魂也無所歸依。何況戰爭之后，一定會出現災荒，人民難免流離失所。唉唉！這是時勢造成，還是命運招致呢？從古以來就是如此！怎樣才能避免戰爭呢？惟有宣揚教化，施行仁義，才能使四方民族為天子守衛疆土啊。

注釋

[1]浩浩：遼闊的樣子。垠（yín銀）：邊際。[2]夐（xiòng）：遠。[3]糾紛：重疊交錯的樣子。[4]黯：昏黑。[5]曛：赤黃色，形容日色昏暗。[6]蓬：草名，即蓬蒿。秋枯根拔，隨風飄轉。[7]挺：通“鋌”（tǐng），疾走的樣子。[8]亭長：秦漢時每十里為一亭，設亭長一人，掌管治安、訴訟等事。唐代在尚書省各部衙門設置亭長，負責省門開關和通報傳達事務，是流外（不入九品職級）吏職。此借指地方小吏。[9]三軍：周制：天子置六軍，諸侯大國可置三軍，每軍一萬二千五百人。此處泛指軍隊。[10]齊魏、荊韓：戰國七雄中的四個國家。荊，即楚國。這里泛指戰國時代。召募：以錢物招募兵員。徭役和召募，是封建時代的義務兵和雇傭兵。[11]腷（bì必）臆：心情苦悶。愬，即“訴”。[12]四夷：四方邊境的少數民族。夷，古時對異族的貶稱。[13]耗斁（dù妒）：損耗敗壞。[14]戎：西方少數民族。此泛指少數民族。夏：華夏，漢族。[15]王師：帝王的軍隊。古稱帝王之師是應天順人、吊民伐罪的仁義之師。[16]文教：指禮樂法度，文章教化。[17]用奇：使用陰謀詭計。[18]奇兵：乘敵不備進行突然襲擊的部隊。[19]王道：指禮樂仁義等治理天下的準則。迂闊：迂腐空疏。[20]期門：軍營的大門。[21]旌旗：旗幟的統稱。旌，用旄牛尾和彩色鳥羽作竿飾的旗。[22]組練：即“組甲被練”，戰士的衣甲服裝。此代指戰士。[23]析：分離，劈開。原作“折”，據《唐文粹》及《文集》改。[24]窮陰：猶窮冬，極寒之時。[25]海隅：西北極遠之地。海，瀚海，在蒙古高原東北；一說指今內蒙古自治區之呼倫貝爾湖。[26]繒纊（zēng增kuàng曠）：繒，絲織品的總稱。纊，絲綿。古代尚無棉花，絮衣都用絲棉。[27]憑陵：憑借，倚仗。[28]輜（zī資）重：軍用物資的總稱。[29]都尉：官名，此指職位低于將軍的武官。[30]踣（bó博）：僵仆。[31]勝（shēng生）：盡。[32]蹙（cù促）：迫近，接近。[33]冪（mì密）冪：深濃陰暗。[34]牧：李牧，戰國末趙國良將，守雁門（今山西北部），大破匈奴的入侵，擊敗東胡，降服林胡（均為匈奴所屬的部族）。其后十余年，匈奴不敢靠近趙國邊境。見《史記·廉頗藺相如列傳》。[35]殫（dān丹）：盡。痡（pū鋪）：勞倦，病苦。漢武帝時，多次大舉征伐匈奴及大宛、西羌、南越，以至“賦稅既竭，猶不足以奉戰士”、“天下虛耗”，甚至“人復相食”。見《史記·平準書》、《漢書·食貨志》。[36]獫狁（xiǎn險yǔn允）：也作“獫狁”、“葷粥”、“獯鬻”、“薰育”、“葷允”等，古代北方的少數民族，即匈奴的前身。周宣王時，ａ衲锨鄭宣王命尹吉甫統軍抗擊，逐至太原（今寧夏固原縣北），不再窮追。二句出自《詩經·小雅·六月》：“薄伐ａ瘢至于太原”。[37]城：筑城。朔方：北方。一說即今寧夏靈武縣一帶。句出《詩經·小雅·出車》：“天子命我，城彼朔方。”[38]飲至：古代盟會、征伐歸來后，告祭于宗廟，舉行宴飲，稱為“飲至”。策勛，把功勛記載在簡策上。句出《左傳》桓公二年：“凡公行，告于宗廟；反行，飲至，舍爵策勛焉，禮也?！盵39]穆穆：端莊盛美，恭敬謹肅的樣子，多用以形容天子的儀表，如《禮記·曲禮下》：“天子穆穆”。棣（dì弟）棣，文雅安和的樣子。[40]荼（tú涂）毒：殘害。[41]殷（yān煙）：赤黑色?！蹲髠鳌烦晒甓抛ⅲ骸把脛t殷。”[42]陰山：在今內蒙古中部，西起河套，東接內興安嶺，原為匈奴南部屏障，匈奴常由此以侵漢。漢武帝時，為衛青、霍去病統軍奪取，漢軍損失亦慘重。[43]蒼蒼：指天。蒸，通“烝”，眾，多。[44]悁（yuān冤）悁：憂愁郁悶的樣子。[45]寤寐：夢寐。[46]布奠傾觴：把酒倒在地上以祭奠死者。布，陳列。奠，設酒食以祭祀。[47]不至：不能達于死者。精魂：精氣靈魂。古時認為人死后，其精氣靈魂能夠離開身體而存在。[48]兇年：荒年。語出《老子道德經》第三十章：“大軍之后，必有兇年”。大舉興兵造成大量農業勞動力的征調傷亡，再加上雙方軍隊的蹂躪掠奪以及軍費的負擔，必然影響農業生產的種植和收成。故此處不僅指自然災荒。[49]守在四夷：語出《左傳》昭公二十三年：“古者天子，守在四夷?！?/p>

鑒賞

《吊古戰場文》是李華“極思研搉”的力作，以憑吊古戰場起興，中心是主張實行王道，以仁德禮義悅服遠人，達到天下一統。在對待戰爭的觀點上，主張興仁義之師，有征無戰，肯定反侵略戰爭，反對侵略戰爭。文中把戰爭描繪得十分殘酷凄慘，旨在喚起各階層人士的反戰情緒，以求做到“守在四夷”，安定邊防，具有強烈的針對性。雖用駢文形式，但文字流暢，情景交融，主題鮮明，寄意深切，不愧為古今傳誦的名篇。

《吊古戰場文》名為“吊古”，實是諷今。全文以“古戰場”為抒情的基點，以“傷心哉”為連綴全篇的感情主線，以遠戍的苦況、兩軍廝殺的慘狀、得人與否的對比、士卒家屬吊祭的悲愴為結構層次，層層鋪敘，愈轉愈深，結末點出主旨。結構緊湊，一氣呵成。開篇劈空描寫古戰場陰森悲涼的氣象：沙漠空曠無邊，杳無人跡，河水回環纏繞，群山交錯雜列，天地昏暗，氣象憔悴，飛蓬根斷，野草枯死．飛鳥不肯落下，野獸離群而奔突，使人觸目驚心，魂失魄散。接著文鋒一轉，借亭長之口點題，敘說古戰場“常覆三軍”的歷史和天陰鬼哭的慘狀，增強了文章的可信性與感染力。再以“傷心哉”的慨嘆，傾吐深沉的吊古之情，給全篇籠罩上了一層愁慘黯淡的感情色彩?！扒貧e?漢歟?將近代歟?”發問深婉，有力統領起全文。

第二段寫士卒遠戍的苦況和秦漢以來“多事四夷”的原因。作者以“吾聞夫”提領，展開了對歷史的回溯，描述遠戍士卒歷盡行軍、露營、夜渡、屯戍之苦。地闊天長，戍邊日久，歸途知在何處?寄身鋒刃，性命難保，怨憤向誰傾訴?但是，戍卒的悲慘遭遇是怎樣造成的?“秦漢而還”以下便指出其原因。認為自秦漢以來，為開邊拓土，“多事四夷”，邊境戰事頻仍，致使“文教失宣”，王道莫為。這就把罪責推到封建帝王及其所推行的政策上，極為尖銳深刻。作者行王道，反霸道，以“仁義”安撫“四夷”的觀點是有進步意義的。

第三段描摹兩軍廝殺的激烈、悲慘的情狀，是全篇的主體。作者以“吾想夫”馳騁其宏偉的想象，用鋪排揚厲、踵事增華的筆法，描繪了兩次兩軍交鋒的戰爭場面，且一次比一次激烈，一次比一次殘酷。如是在北風掀動沙漠的地方，胡兵憑借地利進犯，中原主將驕慢輕敵，倉促應戰，兵卒畏于嚴酷的軍法，不得不拼命死戰。兩軍相搏，廝殺聲震撼山川，崩裂江河，攻勢迅猛，如雷鳴閃電。如是在“窮陰凝閉，凜冽海隅”的“苦寒”季節，胡兵又憑借天時“徑截輜重，橫攻士卒”，中原將士被殺得“尸填巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨”，慘不可言。行文至此，作者又以騷體句式抒寫凄惻悲憤之情，深沉憑吊之意。兩軍交鋒激戰，鼓衰力盡，矢竭弦絕，白刃相交，寶刀斷折，士卒浴血拼殺，場面悲壯而激烈。在此生死關頭，士卒心情極為矛盾：“降矣哉?終身夷狄！戰矣哉?骨暴沙礫?！闭媸亲肿直?，聲聲哀怨。這發自士卒肺腑的心聲，是對擴邊戰爭的血淚控訴。作者滿懷沉痛心情，以凝重的筆墨，描寫了全軍覆沒后戰場上的沉寂、陰森、凄愴的景象，與前文兩軍廝殺時那種“勢崩雷電”的聲勢形成了強烈的對照，也是對前文“往往鬼哭，天陰則聞”的呼應。面對這種慘相，作者那“傷心哉”的感情發展到了高潮，發出了“傷心慘目，有如是耶”的深沉浩嘆，它撞擊著歷代讀者的心扉！

第四段以“吾聞之”領起，采用歷代戰爭對比的方法，說明戰爭勝敗的關鍵。先用“牧用趙卒”和“漢傾天下”相比，一個“大破林胡，開地千里”，一個搞得“財殫力痛”，從而得出“任人而已，其在多乎”的結論，說明解決邊患問題關鍵是選用良將，而不在于用兵多少。再以“周逐獫狁”與“秦起長城”、“漢擊匈奴”對比：有的“全師而還”，君臣和樂安閑，雍容嫻雅；有的“荼毒生靈，萬里朱殷”；有的“雖得陰山”，“功不補患”。說明解決邊患的辦法是以“仁義”、“王道”安撫四夷，而不是黷武開邊。引古是為證今，作者用歷史事實揭露了唐代開邊戰爭給人民帶來的災難，也諷刺了唐玄宗用人不當。

第五段通過“吊祭”的場面，進一步對造成“蒸民”骨肉離散的戰爭作了血淚控訴?！吧n蒼蒸民，誰無父母”幾句，作者從人道主義出發，用鋪排的句式，反詰的語氣，氣盛言宜地對“開邊意未已”的統治者發出了“蒼蒼蒸民”“殺之何咎”的質問。接著又襲用漢代賈捐之《議罷珠崖疏》“父戰死于前，子斗傷于后，老母、寡妻飲泣巷哭，遙設虛祭，想魂乎萬里之外”的文義，點化出“布奠傾觴，哭望天涯”，悲愴凄涼的吊祭場面。面對著這“天地為愁，草木凄悲”的慘狀，聯想到“從古如斯”的一幕幕悲劇，提出了“守在四夷”的主張。結尾點明全文的主旨，與上文相呼應，極為巧妙有力。

《吊古戰場文》雖以駢體為宗，但與六朝以來流行的講求偶辭儷句，鋪陳事典，注重形式美，內容空洞貧乏的駢文有很大的不同。作者李華是唐代古文運動的先驅者之一。

李華提倡古文，力求克服齊梁靡麗之習，于駢儷之中寓古文之氣，以散馭俳，崇雅去浮，使文章顯示了清新質樸和剛勁有力的格調，充分表現了盛唐新體文賦的特色。

謝榛說：“熟讀所作，有雄渾如大海奔濤，秀拔如孤峰峭壁?！保ā端匿樵娫挕罚兜豕艖饒鑫摹吩跇嬎己捅憩F手法上富有創造性。過去的吊文多以抒情為主，而《吊古戰場文》則以議論為主。這些“帶情韻以行”的議論，高屋建瓴，一瀉直下，氣勢甚壯。中間用感嘆句、反詰句調節節奏，使音調鏗鏘，參差成趣。運用夸張、對偶、排比、擬人等多種修辭手法，造成了一唱三嘆的韻致，增強了文章的感染力。段與段之間又以“吾聞夫”、“吾想夫”、“吾聞之”等散文性質的詞語連接，使全篇始終保持著像“大海奔濤”一樣“沛然莫之能御”的磅礴氣勢，一掃歷來駢文那種綺麗柔弱的文風。這對后世的文賦有著頗大的影響。

評價

《吊古戰場文》雖以駢體為宗，但與六朝以來流行的講求偶辭儷句，鋪陳事典，注重形式美，內容空洞貧乏的駢文有很大的不同?！兜豕艖饒鑫摹纷髡呤翘拼盼倪\動的先驅者之一。他提倡古文，力求克服齊梁靡麗之習，于駢儷之中寓古文之氣，以散馭俳，崇雅去浮，使文章顯示了清新質樸和剛勁有力的格調，充分表現了盛唐新體文賦的特色。

謝榛說：“熟讀初盛唐諸家所作，有雄渾如大海奔濤，秀拔如孤峰峭壁。”（《四溟詩話》）《吊古戰場文》在構思和表現手法上富有創造性。過去的吊文多以抒情為主，而《吊古戰場文》則以議論為主。這些“帶情韻以行”的議論，高屋建瓴，一瀉直下，氣勢甚壯。中間用感嘆句、反詰句調節節奏，使音調鏗鏘，參差成趣。運用夸張、對偶、排比、擬人等多種修辭手法，造成了一唱三嘆的韻致，增強了文章的感染力。段與段之間又以“吾聞夫”、“吾想夫”、“吾聞之”等散文性質的詞語連接，使全篇始終保持著像“大海奔濤”一樣“沛然莫之能御”的磅礴氣勢，一掃歷來駢文那種綺麗柔弱的文風。這對后世的文賦有著頗大的影響。（門立功）

題解

《吊古戰場文》是李華“極思研搉”的力作。唐玄宗開元后期，驕侈昏庸，好戰喜功，邊將經常背信棄義，使用陰謀，挑起對邊境少數民族的戰爭，以邀功求賞，造成“夷夏”之間矛盾加深，戰禍不斷，士兵傷亡慘重。如749年（天寶八年）哥舒翰攻吐蕃石堡城，唐軍戰死數萬；751年（天寶十年）安祿山率兵六萬進攻契丹，全軍覆沒?！兜豕艖饒鑫摹芬詰{吊古戰場起興，中心是主張實行王道，以仁德禮義悅服遠人，達到天下一統。在對待戰爭的觀點上，主張興仁義之師，有征無戰，肯定反侵略戰爭，反對侵略戰爭。文中把戰爭描繪得十分殘酷凄慘，旨在喚起各階層人士的反戰情緒，以求做到“守在四夷”，安定邊防，具有強烈的針對性。雖用駢文形式，但文字流暢，情景交融，主題鮮明，寄意深切，不愧為古今傳誦的名篇。

《吊古戰場文》在《李遐叔文集》、《唐文粹》、《文苑英華》等均收入，文字小異，此不一一出校。

李華

李華（715-766年），字遐叔，趙郡贊皇（今河北贊皇縣）人。唐代大臣、文學家。開元二十三年，中進士。天寶二年，登博學宏辭科，拜監察御使，轉右補闕。安祿山攻陷長安時，被迫接受鳳閣舍人偽職?！鞍彩分畞y”平定后，貶為杭州司戶參軍。后來，隱居大別山南麓，信奉佛法。唐代宗大歷元年（766年），病故。作為著名散文家，與蕭穎士齊名，世稱"蕭李"，并與蕭穎士、顏真卿積極共倡古義，開啟唐代古文運動之先河，著有《李遐叔文集》四卷。

　吊古戰場文

浩浩乎，平沙無垠，夐不見人。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群。亭長告余曰：“此古戰場也，常覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞?！眰脑?！秦歟漢歟？將近代歟？

吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募。萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長，不知歸路。寄身鋒刃，腷臆誰愬？秦漢而還，多事四夷，中州耗斁，無世無之。古稱戎夏，不抗王師。文教失宣，武臣用奇。奇兵有異于仁義，王道迂闊而莫為。嗚呼噫嘻！

吾想夫北風振漠，胡兵伺便。主將驕敵，期門受戰。野豎旌旗，川回組練。法重心駭，威尊命賤。利鏃穿骨，驚沙入面，主客相搏，山川震眩。聲析江河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅，積雪沒脛，堅冰在須。鷙鳥休巢，征馬踟躕?？暲k無溫，墮指裂膚。當此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣，以相剪屠。徑截輜重，橫攻士卒。都尉新降，將軍復沒。尸踣巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨。可勝言哉！鼓衰兮力竭，矢盡兮弦絕，白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決。降矣哉，終身夷狄；戰矣哉，暴骨沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅。魂魄結兮天沉沉，鬼神聚兮云冪冪。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。傷心慘目，有如是耶！

吾聞之：牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴。漢傾天下，財殫力痡。任人而已，豈在多乎！周逐獫狁，北至太原。既城朔方，全師而還。飲至策勛，和樂且閑。穆穆棣棣，君臣之間。秦起長城，竟海為關。荼毒生民，萬里朱殷。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸徧野，功不補患。

蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手。誰無夫婦？如賓如友。生也何恩，殺之何咎？其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寤寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂無依。必有兇年，人其流離。嗚呼噫嘻！時耶命耶？從古如斯！為之奈何？守在四夷。

翻譯

廣大遼闊的無邊無際的曠野啊，極目遠望看不到人影。河水彎曲得像帶子一般，遠處無數的山峰交錯在一起。一片陰暗凄涼的景象：寒風悲嘯，日色昏黃，飛蓬折斷，野草枯萎，寒氣凜冽猶如降霜的冬晨。鳥兒飛過也不肯落下，離群的野獸奔竄而過。亭長告訴我說：“這兒就是古代的戰場，曾經全軍覆沒。每逢陰天就會聽到有鬼哭的聲音。真令人傷心??！這是秦朝、漢朝，還是近代的事情呢？

我聽說戰國時期，齊魏征集壯丁服役，楚韓募集兵員備戰。士兵們奔走萬里邊疆，年復一年暴露在外，早晨尋找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉結冰的河流。地遠天長，不知道哪里是歸家的道路。性命寄托于刀槍之間，苦悶的心情向誰傾訴？自從秦漢以來，四方邊境上戰爭頻繁，中原地區的損耗破壞，也無時不有。古時稱說，外夷中夏，都不和帝王的軍隊為敵；后來不再宣揚禮樂教化，武將們就使用奇兵詭計。奇兵不符合仁義道德，王道被認為迂腐不切實際，誰也不去實行。

唉喲喲！我想像北風搖撼著沙漠，胡兵乘機來襲。主將驕傲輕敵，敵兵已到營門才倉卒接戰。原野上豎起各種戰旗，河谷地奔馳著全副武裝的士兵。嚴峻的軍法使人心驚膽戰，當官的威權重大，士兵的性命微賤。鋒利的箭鏃穿透骨頭，飛揚的沙粒直撲人面。敵我兩軍激烈搏斗，山川也被震得頭昏眼花。聲勢之大，足以使江河分裂，雷電奔掣。

何況正值極冬，空氣凝結，天地閉塞，寒氣凜冽的翰海邊上，積雪陷沒小腿，堅冰凍住胡須。兇猛的鷙鳥躲在巢里休息，慣戰的軍馬也徘徊不前。綿衣毫無暖氣，人凍得手指掉落，肌膚開裂。在這苦寒之際，老天假借強大的胡兵之手，憑仗寒冬肅殺之氣，來斬伐屠戮我們的士兵，半途中截取軍用物資，攔腰沖斷士兵隊伍。都尉剛剛投降，將軍又復戰死。尸體僵仆在大港沿岸，鮮血淌滿了長城下的窟穴。無論高貴或是卑賤，同樣成為枯骨。說不完的凄慘喲！鼓聲微弱啊，戰士已經精疲力竭；箭已射盡啊，弓弦也斷絕。白刃相交肉搏啊，寶刀已折斷；兩軍迫近啊，以生死相決。投降吧？終身將淪于異族；戰斗吧？尸骨將暴露于沙礫！鳥兒無聲啊群山沉寂，漫漫長夜啊悲風淅淅，陰魂凝結啊天色昏暗，鬼神聚集啊陰云厚積。日光慘淡啊映照著短草，月色凄苦啊籠罩著白霜。人間還有像這樣令人傷心慘目的景況嗎？

我聽說過，李牧統率趙國的士兵，大破林胡的入侵，開辟疆土千里，匈奴望風遠逃。而漢朝傾全國之力和匈奴作戰，反而民窮財盡，國力削弱。關鍵是任人得當，哪在于兵多呢！周朝驅逐獫狁，一直追到太原，在北方筑城防御，爾后全軍凱旋回京，在宗廟舉行祭祀和飲宴，記功授爵，大家和睦愉快而又安適。君臣之間，端莊和藹，恭敬有禮。而秦朝修筑長城，直到海邊都建起關塞，殘害了無數的人民，鮮血把萬里大地染成了赤黑；漢朝出兵攻擊匈奴，雖然占領了陰山，但陣亡將士骸骨遍野，互相枕藉，實在是得不償失。蒼天所生眾多的人民，誰沒有父母？從小拉扯帶領，抱著背著，唯恐他們夭折。誰沒有親如手足的兄弟？誰沒有相敬如賓友的妻子？他們活著受過什么恩惠？又犯了什么罪過而遭殺害？他們的生死存亡，家中無從知道；即使聽到有人傳訊，也是疑信參半。整日憂愁郁悶，夜間音容入夢。不得已只好陳列祭品，酹酒祭奠，望遠痛哭。天地為之憂愁，草木也含悲傷。這樣不明不白的吊祭，不能為死者在天之靈所感知，他們的精魂也無所歸依。何況戰爭之后，一定會出現災荒，人民難免流離失所。唉唉！這是時勢造成，還是命運招致呢？從古以來就是如此！怎樣才能避免戰爭呢？惟有宣揚教化，施行仁義，才能使四方民族為天子守衛疆土啊。

注釋

浩浩：遼闊的樣子。垠（yín銀）：邊際。夐（xiòng）：遠。

糾紛：重疊交錯的樣子。

黯：昏黑。

曛：赤黃色，形容日色昏暗。

蓬：草名，即蓬蒿。秋枯根拔，隨風飄轉。

挺：通“鋌”（tǐng），疾走的樣子。

亭長：秦漢時每十里為一亭，設亭長一人，掌管治安、訴訟等事。唐代在尚書省各部衙門設置亭長，負責省門開關和通報傳達事務，是流外（不入九品職級）吏職。此借指地方小吏。

三軍：周制：天子置六軍，諸侯大國可置三軍，每軍一萬二千五百人。此處泛指軍隊。

齊魏、荊韓：戰國七雄中的四個國家。荊，即楚國。這里泛指戰國時代。

召募：以錢物招募兵員。徭役和召募，是封建時代的義務兵和雇傭兵。腷（bì必）

臆：心情苦悶。愬，即“訴”。

四夷：四方邊境的少數民族。夷，古時對異族的貶稱。耗斁（dù妒）：損耗敗壞。

戎：西方少數民族。此泛指少數民族。

夏：華夏，漢族。

王師：帝王的軍隊。古稱帝王之師是應天順人、吊民伐罪的仁義之師。

文教：指禮樂法度，文章教化。

用奇：使用陰謀詭計。

奇兵：乘敵不備進行突然襲擊的部隊。

王道：指禮樂仁義等治理天下的準則。

迂闊：迂腐空疏。

期門：軍營的大門。

旌旗：旗幟的統稱。旌，用旄牛尾和彩色鳥羽作竿飾的旗。

組練：即“組甲被練”，戰士的衣甲服裝。此代指戰士。

析：分離，劈開。原作“折”，據《唐文粹》及《文集》改。

窮陰：猶窮冬，極寒之時。

海隅：西北極遠之地。海，瀚海，在蒙古高原東北；一說指今內蒙古自治區之呼倫貝爾湖。繒纊（zēng增kuàng曠）：繒，絲織品的總稱。纊，絲綿。古代尚無棉花，絮衣都用絲棉。

憑陵：憑借，倚仗。輜（zī資）

重：軍用物資的總稱。

都尉：官名，此指職位低于將軍的武官。踣（bó博）：僵仆。勝（shēng生）：盡。蹙（cù促）：迫近，接近。冪（mì密）

冪：深濃陰暗。

牧：李牧，戰國末趙國良將，守雁門（今山西北部），大破匈奴的入侵，擊敗東胡，降服林胡（均為匈奴所屬的部族）。其后十余年，匈奴不敢靠近趙國邊境。見《史記·廉頗藺相如列傳》。殫（dān丹）：盡。痡（pū鋪）：勞倦，病苦。漢武帝時，多次大舉征伐匈奴及大宛、西羌、南越，以至“賦稅既竭，猶不足以奉戰士”、“天下虛耗”，甚至“人復相食”。見《史記·平準書》、《漢書·食貨志》。獫狁（xiǎn險yǔn允）：也作“獫狁”、“葷粥”、“獯鬻”、“薰育”、“葷允”等，古代北方的少數民族，即匈奴的前身。周宣王時，ａ衲锨鄭宣王命尹吉甫統軍抗擊，逐至太原（今寧夏固原縣北），不再窮追。二句出自《詩經·小雅·六月》：“薄伐ａ瘢至于太原”。

城：筑城。

朔方：北方。一說即今寧夏靈武縣一帶。句出《詩經·小雅·出車》：“天子命我，城彼朔方。”

飲至：古代盟會、征伐歸來后，告祭于宗廟，舉行宴飲，稱為“飲至”。策勛，把功勛記載在簡策上。句出《左傳》

桓公二年：“凡公行，告于宗廟；反行，飲至，舍爵策勛焉，禮也?！?/p>

穆穆：端莊盛美，恭敬謹肅的樣子，多用以形容天子的儀表，如《禮記·曲禮下》：“天子穆穆”。棣（dì弟）棣，文雅安和的樣子。荼（tú涂）

毒：殘害。殷（yān煙）：赤黑色?！蹲髠鳌?/p>

成公二年杜注：“血色久則殷。”

陰山：在今內蒙古中部，西起河套，東接內興安嶺，原為匈奴南部屏障，匈奴常由此以侵漢。漢武帝時，為衛青、霍去病統軍奪取，漢軍損失亦慘重。

蒼蒼：指天。蒸，通“烝”，眾，多。悁（yuān冤）

悁：憂愁郁悶的'樣子。

寤寐：夢寐。

布奠傾觴：把酒倒在地上以祭奠死者。布，陳列。奠，設酒食以祭祀。

不至：不能達于死者。

精魂：精氣靈魂。古時認為人死后，其精氣靈魂能夠離開身體而存在。

兇年：荒年。語出《老子道德經》

第三十章：“大軍之后，必有兇年”。大舉興兵造成大量農業勞動力的征調傷亡，再加上雙方軍隊的蹂躪掠奪以及軍費的負擔，必然影響農業生產的種植和收成。故此處不僅指自然災荒。

守在四夷：語出《左傳》

昭公二十三年：“古者天子，守在四夷?！?/p>

鑒賞

《吊古戰場文》是李華“極思研搉”的力作，以憑吊古戰場起興，中心是主張實行王道，以仁德禮義悅服遠人，達到天下一統。在對待戰爭的觀點上，主張興仁義之師，有征無戰，肯定反侵略戰爭，反對侵略戰爭。文中把戰爭描繪得十分殘酷凄慘，旨在喚起各階層人士的反戰情緒，以求做到“守在四夷”，安定邊防，具有強烈的針對性。雖用駢文形式，但文字流暢，情景交融，主題鮮明，寄意深切，不愧為古今傳誦的名篇。

《吊古戰場文》名為“吊古”，實是諷今。全文以“古戰場”為抒情的基點，以“傷心哉”為連綴全篇的感情主線，以遠戍的苦況、兩軍廝殺的慘狀、得人與否的對比、士卒家屬吊祭的悲愴為結構層次，層層鋪敘，愈轉愈深，結末點出主旨。結構緊湊，一氣呵成。開篇劈空描寫古戰場陰森悲涼的氣象：沙漠空曠無邊，杳無人跡，河水回環纏繞，群山交錯雜列，天地昏暗，氣象憔悴，飛蓬根斷，野草枯死．飛鳥不肯落下，野獸離群而奔突，使人觸目驚心，魂失魄散。接著文鋒一轉，借亭長之口點題，敘說古戰場“常覆三軍”的歷史和天陰鬼哭的慘狀，增強了文章的可信性與感染力。再以“傷心哉”的慨嘆，傾吐深沉的吊古之情，給全篇籠罩上了一層愁慘黯淡的感情色彩?！扒貧e？漢歟？將近代歟？”發問深婉，有力統領起全文。

第二段寫士卒遠戍的苦況和秦漢以來“多事四夷”的原因。作者以“吾聞夫”提領，展開了對歷史的回溯，描述遠戍士卒歷盡行軍、露營、夜渡、屯戍之苦。地闊天長，戍邊日久，歸途知在何處？寄身鋒刃，性命難保，怨憤向誰傾訴？但是，戍卒的悲慘遭遇是怎樣造成的？“秦漢而還”以下便指出其原因。認為自秦漢以來，為開邊拓土，“多事四夷”，邊境戰事頻仍，致使“文教失宣”，王道莫為。這就把罪責推到封建帝王及其所推行的政策上，極為尖銳深刻。作者行王道，反霸道，以“仁義”安撫“四夷”的觀點是有進步意義的。

第三段描摹兩軍廝殺的激烈、悲慘的情狀，是全篇的主體。作者以“吾想夫”馳騁其宏偉的想象，用鋪排揚厲、踵事增華的筆法，描繪了兩次兩軍交鋒的戰爭場面，且一次比一次激烈，一次比一次殘酷。如是在北風掀動沙漠的地方，胡兵憑借地利進犯，中原主將驕慢輕敵，倉促應戰，兵卒畏于嚴酷的軍法，不得不拼命死戰。兩軍相搏，廝殺聲震撼山川，崩裂江河，攻勢迅猛，如雷鳴閃電。如是在“窮陰凝閉，凜冽海隅”的“苦寒”季節，胡兵又憑借天時“徑截輜重，橫攻士卒”，中原將士被殺得“尸填巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨”，慘不可言。行文至此，作者又以騷體句式抒寫凄惻悲憤之情，深沉憑吊之意。兩軍交鋒激戰，鼓衰力盡，矢竭弦絕，白刃相交，寶刀斷折，士卒浴血拼殺，場面悲壯而激烈。在此生死關頭，士卒心情極為矛盾：“降矣哉？終身夷狄！戰矣哉？骨暴沙礫?！闭媸亲肿直?，聲聲哀怨。這發自士卒肺腑的心聲，是對擴邊戰爭的血淚控訴。作者滿懷沉痛心情，以凝重的筆墨，描寫了全軍覆沒后戰場上的沉寂、陰森、凄愴的景象，與前文兩軍廝殺時那種“勢崩雷電”的聲勢形成了強烈的對照，也是對前文“往往鬼哭，天陰則聞”的呼應。面對這種慘相，作者那“傷心哉”的感情發展到了高潮，發出了“傷心慘目，有如是耶”的深沉浩嘆，它撞擊著歷代讀者的心扉！

第四段以“吾聞之”領起，采用歷代戰爭對比的方法，說明戰爭勝敗的關鍵。先用“牧用趙卒”和“漢傾天下”相比，一個“大破林胡，開地千里”，一個搞得“財殫力痛”，從而得出“任人而已，其在多乎”的結論，說明解決邊患問題關鍵是選用良將，而不在于用兵多少。再以“周逐獫狁”與“秦起長城”、“漢擊匈奴”對比：有的“全師而還”，君臣和樂安閑，雍容嫻雅；有的“荼毒生靈，萬里朱殷”；有的“雖得陰山”，“功不補患”。說明解決邊患的辦法是以“仁義”、“王道”安撫四夷，而不是黷武開邊。引古是為證今，作者用歷史事實揭露了唐代開邊戰爭給人民帶來的災難，也諷刺了唐玄宗用人不當。

第五段通過“吊祭”的場面，進一步對造成“蒸民”骨肉離散的戰爭作了血淚控訴?！吧n蒼蒸民，誰無父母”幾句，作者從人道主義出發，用鋪排的句式，反詰的語氣，氣盛言宜地對“開邊意未已”的統治者發出了“蒼蒼蒸民”“殺之何咎”的質問。接著又襲用漢代賈捐之《議罷珠崖疏》“父戰死于前，子斗傷于后，老母、寡妻飲泣巷哭，遙設虛祭，想魂乎萬里之外”的文義，點化出“布奠傾觴，哭望天涯”，悲愴凄涼的吊祭場面。面對著這“天地為愁，草木凄悲”的慘狀，聯想到“從古如斯”的一幕幕悲劇，提出了“守在四夷”的主張。結尾點明全文的主旨，與上文相呼應，極為巧妙有力。

《吊古戰場文》雖以駢體為宗，但與六朝以來流行的講求偶辭儷句，鋪陳事典，注重形式美，內容空洞貧乏的駢文有很大的不同。作者李華是唐代古文運動的先驅者之一。

李華提倡古文，力求克服齊梁靡麗之習，于駢儷之中寓古文之氣，以散馭俳，崇雅去浮，使文章顯示了清新質樸和剛勁有力的格調，充分表現了盛唐新體文賦的特色。

謝榛說：“熟讀所作，有雄渾如大海奔濤，秀拔如孤峰峭壁。”（《四溟詩話》）《吊古戰場文》在構思和表現手法上富有創造性。過去的吊文多以抒情為主，而《吊古戰場文》則以議論為主。這些“帶情韻以行”的議論，高屋建瓴，一瀉直下，氣勢甚壯。中間用感嘆句、反詰句調節節奏，使音調鏗鏘，參差成趣。運用夸張、對偶、排比、擬人等多種修辭手法，造成了一唱三嘆的韻致，增強了文章的感染力。段與段之間又以“吾聞夫”、“吾想夫”、“吾聞之”等散文性質的詞語連接，使全篇始終保持著像“大海奔濤”一樣“沛然莫之能御”的磅礴氣勢，一掃歷來駢文那種綺麗柔弱的文風。這對后世的文賦有著頗大的影響。

創作背景

《吊古戰場文》是唐代李華“極思確榷”的名篇。此文有感于玄宗后期，內政不修，濫事征伐而發。唐代大詩人李白、杜甫對唐王朝的黷武政策所發動的不義戰爭，都有過批判，與李、杜同時代的李華，其《吊古戰場文》也與李、杜的詩具有同樣的寫作意圖和社會意義。

評價

《吊古戰場文》雖以駢體為宗，但與六朝以來流行的講求偶辭儷句，鋪陳事典，注重形式美，內容空洞貧乏的駢文有很大的不同?！兜豕艖饒鑫摹纷髡呤翘拼盼倪\動的先驅者之一。他提倡古文，力求克服齊梁靡麗之習，于駢儷之中寓古文之氣，以散馭俳，崇雅去浮，使文章顯示了清新質樸和剛勁有力的格調，充分表現了盛唐新體文賦的特色。

謝榛說：“熟讀初盛唐諸家所作，有雄渾如大海奔濤，秀拔如孤峰峭壁?！保ā端匿樵娫挕罚兜豕艖饒鑫摹吩跇嬎己捅憩F手法上富有創造性。過去的吊文多以抒情為主，而《吊古戰場文》則以議論為主。這些“帶情韻以行”的議論，高屋建瓴，一瀉直下，氣勢甚壯。中間用感嘆句、反詰句調節節奏，使音調鏗鏘，參差成趣。運用夸張、對偶、排比、擬人等多種修辭手法，造成了一唱三嘆的韻致，增強了文章的感染力。段與段之間又以“吾聞夫”、“吾想夫”、“吾聞之”等散文性質的詞語連接，使全篇始終保持著像“大海奔濤”一樣“沛然莫之能御”的磅礴氣勢，一掃歷來駢文那種綺麗柔弱的文風。這對后世的文賦有著頗大的影響。 （門立功）

題解

《吊古戰場文》是李華“極思研搉”的力作。唐玄宗開元后期，驕侈昏庸，好戰喜功，邊將經常背信棄義，使用陰謀，挑起對邊境少數民族的戰爭，以邀功求賞，造成“夷夏”之間矛盾加深，戰禍不斷，士兵傷亡慘重。如749年（天寶八年）哥舒翰攻吐蕃石堡城，唐軍戰死數萬；751年（天寶十年）安祿山率兵六萬進攻契丹，全軍覆沒。《吊古戰場文》以憑吊古戰場起興，中心是主張實行王道，以仁德禮義悅服遠人，達到天下一統。在對待戰爭的觀點上，主張興仁義之師，有征無戰，肯定反侵略戰爭，反對侵略戰爭。文中把戰爭描繪得十分殘酷凄慘，旨在喚起各階層人士的反戰情緒，以求做到“守在四夷”，安定邊防，具有強烈的針對性。雖用駢文形式，但文字流暢，情景交融，主題鮮明，寄意深切，不愧為古今傳誦的名篇。

《吊古戰場文》在《李遐叔文集》、《唐文粹》、《文苑英華》等均收入，文字小異，此不一一出校。

第二篇：吊古戰場文原文翻譯

《吊古戰場文》選自《全唐文》，是唐代詩人李華寫的一篇駢賦。文中描述了古戰場荒涼凄慘景象，揭示了戰爭的殘酷以及給人民造成的苦難。雖用駢文形式，但文字流暢，情景交融，主題鮮明，寄意深切，歷來為古今傳誦的名篇。下面是吊古戰場文原文翻譯，請參考！

吊古戰場文原文翻譯

吊古戰場文（李華）◇原文 浩浩乎！平沙無垠，敻不見人①。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風悲日曛②。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群③。亭長告余曰：“此古戰場也，嘗覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞?！眰脑?！秦歟漢歟？將近代歟？

吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募。萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長，不知歸路。寄身鋒刃，腷臆誰訴④？秦漢而還，多事四夷。中州耗斁，無世無之⑤。古稱戎夏，不抗王師。文教失宣，武臣用奇⑥。奇兵有異于仁義，王道迂闊而莫為⑦。嗚呼噫嘻！

吾想夫北風振漠，胡兵伺便。主將驕敵，期門受戰⑧。野豎旄旗，川回組練⑨。法重心駭，威尊命賤。利鏃穿骨，驚沙入面。主客相搏，山川震眩。聲析江河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅；積雪沒脛，堅冰在須；鷙鳥休巢，征馬踟躕；繒纊無溫，墮指裂膚⑩。當此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣，以相剪屠。徑截輜重，橫攻士卒。都尉新降，將軍覆沒。尸填巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨。可勝言哉！鼓衰兮力竭，矢竭兮弦絕，白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決。降矣哉，終身夷狄；戰矣哉，骨暴沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅。魂魄結兮天沉沉，鬼神聚兮云冪冪。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。傷心慘目，有如是耶！

吾聞之：牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴。漢傾天下，財殫力痡，任人而已，其在多乎？周逐獫狁，北至太原，既城朔方，全師而還。飲至策勛，和樂且閑，穆穆棣棣，君臣之間。秦起長城，竟海為關，荼毒生靈，萬里朱殷。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸遍野，功不補患。

蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟，如足如手？誰無夫婦，如賓如友？生也何恩？殺之何咎？其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寢寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依？必有兇年，人其流離。嗚呼噫嘻！時耶命耶？從古如斯。為之奈何？守在四夷。

◇注釋 ①平沙：平曠的沙漠。垠，界限。夐（xiòng）：遠。

②曛：昏黑，太陽落山后的余光。

③鋌（tǐng）：疾走貌。

④腷（bì）臆：郁結苦悶的心情。

⑤耗斁（dù）：耗損破壞。

⑥文教：指古代用以統治天下的禮樂典章制度。失宣：不提倡宣揚。武臣用奇：指武將以奇詭用兵。

⑦王道：指仁義禮樂等統治天下的法則。儒家用以與“霸道”相對。迂闊：迂遠不切實情。

⑧期門：軍門，營門。

⑨組練：戰袍，組甲與練袍。

⑩至若：以至于。窮陰：嚴冬陰霾。脛：小腿。休巢：躲在巢中不出。踟躕：不進貌?？暲k（zēng_kuàng）：絲織品稱“繒”，棉絮稱“纊”。此泛指絲、棉做成的衣服。

憑陵：憑借，有所依恃而凌人。殺氣：肅殺之氣，指苦寒的氣候。

徑截：恣意截擊掠取。輜（zī）重：行軍時由運輸部隊攜帶的物資。

蹙：迫近，相接觸。

冪冪（mì_mì）：陰森慘淡貌。

殫（dān）：盡。痡（pū）：病。

獫狁（xiǎn_yǔn）：我國古代北方民族之一，周朝稱“獫狁”，秦漢稱“匈奴”。城：筑城以守。朔方：北方。指今山西內蒙一帶。

飲至：古時出征凱旋，告之于廟而飲宴，稱“飲至”。策勛：記功，將功勛書于簡策，授予有功者以官爵。穆穆：和敬貌。棣棣：閑習貌。

起：筑。竟：至。關：山海關。荼毒生靈：殘害人民。朱殷：流血。朱，紅色。殷，赤黑色。血本紅色，久則變為赤黑。

蒼蒼：指天。蒸民：眾民，百姓。

悁悁心目：猶心目憂愁。悁悁（juān_juān），憂愁貌。寢寐：睡夢。

兇年：荒年。《老子》：“大軍之后，必有兇年?！绷麟x：流離失所。

守在四夷：守，守土。全句意謂宣文教，行王道，使戎夏為一，使四夷各為天子守土，免于戰事。

白話譯文

廣大遼闊的無邊無際的曠野啊，極目遠望看不到人影。河水彎曲得像帶子一般，遠處無數的山峰交錯在一起。一片陰暗凄涼的景象：寒風悲嘯，日色昏黃，飛蓬折斷，野草枯萎，寒風凜冽猶如降霜的冬晨。鳥兒飛過也不肯落下，離群的野獸奔竄而過。亭長告訴我說：“這兒就是古代的戰場，曾經全軍覆沒。每逢陰天就會聽到有鬼哭的聲音。真令人傷心??！這是秦朝、漢朝，還是近代的事情呢？

我聽說戰國時期，齊魏征集壯丁服役，楚韓募集兵員備戰。士兵們奔走萬里邊疆，年復一年暴露在外，早晨尋找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉結冰的河流。地遠天長，不知道哪里是歸家的道路。性命寄托于刀槍之間，苦悶的心情向誰傾訴？自從秦漢以來，四方邊境上戰爭頻繁，中原地區的損耗破壞，也無時不有。古時稱說，外夷中夏，都不和帝王的軍隊為敵；后來不再宣揚禮樂教化，武將們就使用奇兵詭計。奇兵不符合仁義道德，王道被認為迂腐不切實際，誰也不去實行。

唉喲喲！我想象北風搖撼著沙漠，胡兵乘機來襲。主將驕傲輕敵，敵兵已到營門才倉促接戰。原野上豎起各種戰旗，河谷地奔馳著全副武裝的士兵。嚴峻的軍法使人心驚膽戰，當官的威權重大，士兵的性命微賤。鋒利的箭鏃穿透骨頭，飛揚的沙粒直撲人面。敵我兩軍激烈搏斗，山川也被震得頭昏眼花。聲勢之大，足以使江河分裂，雷電奔掣。

何況正值極冬，空氣凝結，天地閉塞，寒氣凜冽的翰海邊上，積雪陷沒小腿，堅冰凍住胡須。兇猛的鷙鳥躲在巢里休息，慣戰的軍馬也徘徊不前。綿衣毫無暖氣，人凍得手指掉落，肌膚開裂。在這苦寒之際，老天假借強大的胡兵之手，憑仗寒冬肅殺之氣，來斬伐屠戮我們的士兵，半途中截取軍用物資，攔腰沖斷士兵隊伍。都尉剛剛投降，將軍又復戰死。尸體僵仆在大港沿岸，鮮血淌滿了長城下的窟穴。無論高貴或是卑賤，同樣成為枯骨。說不完的凄慘喲！鼓聲微弱啊，戰士已經精疲力竭；箭已射盡啊，弓弦也斷絕。白刃相交肉搏啊，寶刀已折斷；兩軍迫近啊，以生死相決。投降吧？終身將淪于異族；戰斗吧？尸骨將暴露于沙礫！鳥兒無聲啊群山沉寂，漫漫長夜啊悲風淅淅，陰魂凝結啊天色昏暗，鬼神聚集啊陰云厚積。日光慘淡啊映照著短草，月色凄苦啊籠罩著白霜。人間還有像這樣令人傷心慘目的景況嗎？

我聽說過，李牧統率趙國的士兵，大破林胡的入侵，開辟疆土千里，匈奴望風遠逃。而漢朝傾全國之力和匈奴作戰，反而民窮財盡，國力削弱。關鍵是任人得當，哪在于兵多呢！周朝驅逐獫狁，一直追到太原，在北方筑城防御，爾后全軍凱旋回京，在宗廟舉行祭祀和飲宴，記功授爵，大家和睦愉快而又安適。君臣之間，端莊和藹，恭敬有禮。而秦朝修筑長城，直到海邊都建起關塞，殘害了無數的人民，鮮血把萬里大地染成了赤黑；漢朝出兵攻擊匈奴，雖然占領了陰山，但陣亡將士骸骨遍野，互相枕藉，實在是得不償失。蒼天所生眾多的人民，誰沒有父母？從小拉扯帶領，抱著背著，唯恐他們夭折。誰沒有親如手足的兄弟？誰沒有相敬如賓友的妻子？他們活著受過什么恩惠？又犯了什么罪過而遭殺害？他們的生死存亡，家中無從知道；即使聽到有人傳訊，也是疑信參半。整日憂愁郁悶，夜間音容入夢。不得已只好陳列祭品，酹酒祭奠，望遠痛哭。天地為之憂愁，草木也含悲傷。這樣不明不白的吊祭，不能為死者在天之靈所感知，他們的精魂也無所歸依。何況戰爭之后，一定會出現災荒，人民難免流離失所。唉唉！這是時勢造成，還是命運招致呢？從古以來就是如此！怎樣才能避免戰爭呢？惟有宣揚教化，施行仁義，才能使四方民族為天子守衛疆土啊。

第三篇：吊古戰場文的文言文及翻譯

導語：《吊古戰場文》選自《全唐文》，是唐代詩人李華寫的一篇駢賦。文中描述了古戰場荒涼凄慘景象，揭示了戰爭的殘酷以及給人民造成的苦難。下面是小編為你整理的吊古戰場文的文言文及翻譯，希望對你有幫助！

吊古戰場文

唐代：李華

浩浩乎，平沙無垠，夐不見人。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群。亭長告余曰：“此古戰場也，常覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞。”傷心哉！秦歟漢歟？將近代歟？

吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募。萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長，不知歸路。寄身鋒刃，腷臆誰愬？秦漢而還，多事四夷，中州耗斁，無世無之。古稱戎夏，不抗王師。文教失宣，武臣用奇。奇兵有異于仁義，王道迂闊而莫為。嗚呼噫嘻！

吾想夫北風振漠，胡兵伺便。主將驕敵，期門受戰。野豎旌旗，川回組練。法重心駭，威尊命賤。利鏃穿骨，驚沙入面，主客相搏，山川震眩。聲析江河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅，積雪沒脛，堅冰在須。鷙鳥休巢，征馬踟躕。繒纊無溫，墮指裂膚。當此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣，以相剪屠。徑截輜重，橫攻士卒。都尉新降，將軍復沒。尸踣巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨?？蓜傺栽?！鼓衰兮力竭，矢盡兮弦絕，白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決。降矣哉，終身夷狄；戰矣哉，暴骨沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅?；昶墙Y兮天沉沉，鬼神聚兮云冪冪。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。傷心慘目，有如是耶！

吾聞之：牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴。漢傾天下，財殫力痡。任人而已，豈在多乎！周逐獫狁，北至太原。既城朔方，全師而還。飲至策勛，和樂且閑。穆穆棣棣，君臣之間。秦起長城，竟海為關。荼毒生民，萬里朱殷。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸徧野，功不補患。

蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手。誰無夫婦？如賓如友。生也何恩，殺之何咎？其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寤寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂無依。必有兇年，人其流離。嗚呼噫嘻！時耶命耶？從古如斯！為之奈何？守在四夷。

譯文

廣大遼闊的無邊無際的曠野啊，極目遠望看不到人影。河水彎曲的像帶子一樣，遠處的無數的山峰交錯在一起。形成一片陰暗凄涼的景象：寒風悲嘯，日色昏黃，飛蓬折斷，野草枯萎，寒氣凜冽猶如降霜的冬晨。鳥兒飛過也不肯落下，離群的野獸奔竄而過。亭長告訴我說：“這兒就是古代的戰場，曾經全軍覆沒。每逢陰天就會聽到有鬼哭的聲音。真是叫人傷心??！這是秦朝、漢朝，還是近代的事情呢？

我聽說在戰國時期，齊魏征集壯丁服役，楚韓募集兵員備戰。士兵們奔走萬里邊疆，年復一年暴露在外，早晨尋找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉結冰的河流。地遠天長，不知道哪里是歸家的道路。性命寄托于刀槍之間，苦悶的心情向誰傾訴？自從秦漢以來，四方邊境上戰爭頻繁，中原地區的損耗破壞，也無時不有。古時稱說，外夷中夏，都不和帝王的隊伍為敵；后來不再宣揚禮樂教化，武將們就使用奇兵詭計。奇兵不符合仁義道德，王道被認為迂腐不切實際，誰也不去實行。

唉喲喲！我想像北風搖撼著沙漠，胡兵乘機來襲。主將驕傲輕敵，敵兵已到營門才倉卒接戰。原野上豎起各種戰旗，河谷地奔馳著全副武裝的士兵。嚴峻的軍法使人心驚膽戰，當官的威權重大，士兵的性命微賤。鋒利的箭鏃穿透骨頭，飛揚的沙粒直撲人面。敵我兩軍激烈搏斗，山川也被震得頭昏眼花。聲勢之大，足以使江河分裂，雷電奔掣。

何況正值極冬，空氣凝結，天地閉塞，寒氣凜冽的翰海邊上，積雪陷沒小腿，堅冰凍住胡須。兇猛的鷙鳥躲在巢里休息，慣戰的軍馬也徘徊不前。綿衣毫無暖氣，人凍得手指掉落，肌膚開裂。在這苦寒之際，老天假借強大的胡兵之手，憑仗寒冬肅殺之氣，來斬伐屠戮我們的士兵，半途中截取軍用物資，攔腰沖斷士兵隊伍。都尉剛剛投降，將軍又復戰死。尸體僵仆在大港沿岸，鮮血淌滿了長城下的窟穴。無論高貴或是卑賤，同樣成為枯骨。說不完的凄慘喲！鼓聲微弱啊，戰士們已經精疲力竭；箭已射盡啊，弓弦也斷絕。白刃相交肉搏啊，寶刀已折斷；兩軍迫近啊，以生死相決。投降吧？終身將淪于異族；戰斗吧？尸骨將暴露于沙礫！鳥兒無聲啊群山沉寂，漫漫長夜啊悲風淅淅，陰魂凝結啊天色昏暗，鬼神聚集啊陰云厚積。日光慘淡啊映照著短草，月色凄苦啊籠罩著白霜。人間還有像這樣令人傷心慘目的景況嗎？

我聽說過，李牧統率趙國的士兵，大破林胡的入侵，開辟了疆土千里，匈奴也是望風遠逃。而漢朝傾全國之力和匈奴作戰，反而民窮財盡，國力削弱。關鍵是任人得當，哪在于兵多呢！周朝驅逐獫狁，一直追到太原，在北方筑城防御，爾后全軍凱旋回京，在宗廟舉行祭祀和飲宴，記功授爵，大家和睦愉快而又安適。君臣之間，端莊和藹，恭敬有禮。而秦朝修筑長城，直到海邊都建起關塞，殘害了無數的人民，鮮血把萬里大地染成了赤黑；漢朝出兵攻擊匈奴，雖然占領了陰山，但陣亡將士骸骨遍野，互相枕藉，實在是得不償失。蒼天所生眾多的人民，誰沒有父母？從小拉扯帶領，抱著背著，唯恐他們夭折。誰沒有親如手足的兄弟？誰沒有相敬如賓友的妻子？他們活著受過什么恩惠？又犯了什么罪過而遭殺害？他們的生死存亡，家中無從知道；即使聽到有人傳訊，也是疑信參半。整日憂愁郁悶，夜間音容入夢。不得已只好陳列祭品，酹酒祭奠，望遠痛哭。天地為之憂愁，草木也含悲傷。這樣不明不白的吊祭，不能為死者在天之靈所感知，他們的精魂也無所歸依。何況戰爭之后，一定會出現災荒，人民難免流離失所。唉唉！這是時勢造成，還是命運招致呢？從古以來就是如此！怎樣才能避免戰爭呢？惟有宣揚教化，施行仁義，才能使四方民族為天子守衛疆土啊。

第四篇：吊古戰場文文言文解析

【作者小傳】

李華（715—766），字遐叔，趙州贊皇（今河北贊皇縣）人。唐玄宗開元二十三年（735）進士，又曾中博學宏辭科。天寶十一載（752）遷監察御史，因彈劾當朝權相楊國忠的私人而遭排擠，徙為右補闕。安史亂起，陷入叛軍之手，署為鳳閣舍人。亂平后，被貶為杭州司戶參軍。從此因自慚而淡于宦進。肅宗上元中，召為左補闕、吏部司封員外郎，稱病不拜。后來參李峴幕府，授驗校吏部員外郎銜。不久即因風濕癥辭官。隱居于山陽（今江蘇淮安縣），率領子弟務農為生。晚年崇信佛法，不甚著述。李華文詞工麗，與蕭穎士齊名，世稱“蕭李”；又與韓衢、何長師、盧東美為友，江淮間號為“四夔”。當時士大夫多求他作家傳、墓碑。他為著名循吏元德秀所作的墓碑，顏真卿書寫，李陽冰篆額，被稱為“四絕碑”。有《李遐叔文集》。

［題解］

本文是李華“極思研搉”的力作。唐玄宗開元后期，驕侈昏庸，好戰喜功，邊將經常背信棄義，使用陰謀，挑起對邊境少數民族的戰爭，以邀功求賞，造成“夷夏”之間矛盾加深，戰禍不斷，士兵傷亡慘重。如天寶八載（749）哥舒翰攻吐蕃石堡城，唐軍戰死數萬；十載（751）安祿山率兵六萬進攻契丹，全軍覆沒。本文以憑吊古戰場起興，中心是主張實行王道，以仁德禮義悅服遠人，達到天下一統。在對待戰爭的觀點上，主張興仁義之師，有征無戰，肯定反侵略戰爭，反對侵略戰爭。文中把戰爭描繪得十分殘酷凄慘，旨在喚起各階層人士的反戰情緒，以求做到“守在四夷”，安定邊防，具有強烈的針對性。雖用駢文形式，但文字流暢，情景交融，主題鮮明，寄意深切，不愧為古今傳誦的名篇。

本文《李遐叔文集》、《唐文粹》、《文苑英華》等均收入，文字小異，此不一一出校。

原文

浩浩乎平沙無垠［1］，夐不見人［2］。河水縈帶，群山糾紛［3］。黯兮慘悴［4］，風悲日曛［5］。蓬斷草枯［6］，凜若霜晨。鳥飛不下，獸挺亡群［7］。亭長告予曰［8］：“此古戰場也，嘗覆三軍［9］。往往鬼哭，天陰則聞。”傷心哉！秦歟漢歟？將近代歟？

吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募［10］。萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長，不知歸路。寄身鋒刃，腷臆誰愬［11］？秦漢而還，多事四夷［12］，中州耗［13］，無世無之。古稱戎夏［14］，不抗王師［15］。文教失宣［16］，武臣用奇［17］。奇兵有異于仁義［18］，王道迂闊而莫為［19］。嗚呼噫嘻！

吾想夫北風振漠，胡兵伺便。主將驕敵，期門受戰［20］。野豎旌旗［21］，川回組練［22］。法重心駭，威尊命賤。利鏃穿骨，驚沙入面，主客相搏，山川震眩。聲析江河［23］，勢崩雷電。至若窮陰凝閉［24］，凜冽海隅［25］，積雪沒脛，堅冰在須。鷙鳥休巢，征馬踟躕。繒纊無溫［26］，墮指裂膚。當此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣［27］，以相剪屠。徑截輜重［28］，橫攻士卒。都尉新降［29］，將軍復沒。尸踣巨港之岸［30］，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨?？蓜傺栽眨?1］！鼓衰兮力竭，矢盡兮絃絕，白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決［32］。降矣哉，終身夷狄；戰矣哉，暴骨沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅?；昶墙Y兮天沉沉，鬼神聚兮云冪冪［33］。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。傷心慘目，有如是耶！

吾聞之：牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴［34］。漢傾天下，財殫力痡［35］。任人而已，豈在多乎！周逐ａ瘢北至太原［36］。既城朔方［37］，全師而還。飲至策勛［38］，和樂且閑。穆穆棣棣［39］，君臣之間。秦起長城，竟海為關。荼毒生民［40］，萬里朱殷［41］。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸徧野，功不補患［42］。

蒼蒼蒸民［43］，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手。誰無夫婦？如賓如友。生也何恩，殺之何咎？其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目［44］，寤寐見之［45］。布奠傾觴［46］，哭望天涯。天地為愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂無依［47］。必有兇年，人其流離［48］。嗚呼噫嘻！時耶命耶？從古如斯！為之奈何？守在四夷［49］。

——選自《全唐文》卷三二一

譯文

遼闊的無邊無際的曠野啊，極目遠望看不到人影。河水象一條帶子彎曲縈繞，遠處無數的山峰重疊錯亂。一片陰暗凄涼的景象：寒風悲嘯，日色昏黃，蓬蒿斷落，野草萎枯，寒氣凜冽有如降霜的冬晨。鳥兒飛過也不肯落下，離群的野獸奔竄而過。亭長告訴我說：“這兒就是古代的戰場，曾經覆沒全軍。時常有鬼哭的聲音，每逢陰天就會聽到?！闭媪钊藗陌?！這是秦朝、漢朝，還是近代的事情呢？

我聽說戰國時期，齊魏征集壯丁服役，楚韓募集兵員備戰。士兵們奔走萬里邊疆，年復一年暴露在外，早晨尋找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉結冰的河流。地遠天長，不知道哪里是歸家的道路。性命寄托于刀槍之間，苦悶的心情向誰傾訴？自從秦漢以來，四方邊境上戰爭頻繁，中原地區的損耗破壞，也無世不有。古時稱說，外夷中夏，都不和帝王的軍隊為敵；后來不再宣揚禮樂教化，武將們就使用奇兵詭計。奇兵不符合仁義道德，王道被認為迂腐不切實際，誰也不去實行。唉喲喲！

我想象北風搖撼著沙漠，胡兵乘機來襲。主將驕傲輕敵，敵兵已到營門才倉卒接戰。原野上豎起各種戰旗，河谷地奔馳著全副武裝的士兵。嚴峻的軍法使人心驚膽戰，當官的威權重大，士兵的性命微賤。鋒利的箭鏃穿透骨頭，飛揚的沙粒直撲人面。敵我兩軍激烈搏斗，山川也被震得頭昏眼花。聲勢之大，足以使江河分裂，雷電奔掣。何況正值極冬，空氣凝結，天地閉塞，寒氣凜冽的翰海邊上，積雪陷沒小腿，堅冰凍住胡須。兇猛的鷙鳥躲在巢里休息，慣戰的軍馬也徘徊不前。綿衣毫無暖氣，人凍得手指掉落，肌膚開裂。在這苦寒之際，老天假借強大的胡兵之手，憑仗寒冬肅殺之氣，來斬伐屠戮我們的士兵，半途中截取軍用物資，攔腰沖斷士兵隊伍。都尉剛剛投降，將軍又復戰死。尸體僵仆在大港沿岸，鮮血淌滿了長城下的窟穴。無論高貴或是卑賤，同樣成為枯骨。說不完的凄慘喲！鼓聲微弱啊，戰士已經精疲力竭；箭已射盡啊，弓弦也斷絕。白刃相交肉搏啊，寶刀已折斷；兩軍迫近啊，以生死相決。投降吧？終身將淪于異族；戰斗吧？尸骨將暴露于沙礫！鳥兒無聲啊群山沉寂，漫漫長夜啊悲風淅淅，陰魂凝結啊天色昏暗，鬼神聚集啊陰云厚積。日光慘淡啊映照著短草，月色凄苦啊籠罩著白霜。人間還有象這樣令人傷心慘目的景況嗎？

我聽說過，李牧統率趙國的士兵，大破林胡的入侵，開辟疆土千里，匈奴望風遠逃。而漢朝傾全國之力和匈奴作戰，反而民窮財盡，國力削弱。關鍵是任人得當，哪在于兵多呢！周朝驅逐ａ瘢一直追到太原，在北方筑城防御，爾后全軍凱旋回京，在宗廟舉行祭祀和飲宴，記功授爵，大家和睦愉快而又安適。君臣之間，端莊和藹，恭敬有禮。而秦朝修筑長城，直到海邊都建起關塞，殘害了無數的人民，鮮血把萬里大地染成了赤黑；漢朝出兵攻擊匈奴，雖然占領了陰山，但陣亡將士骸骨遍野，互相枕藉，實在是得不償失。

蒼天所生眾多的人民，誰沒有父母？從小拉扯帶領，抱著背著，唯恐他們夭折。誰沒有親如手足的兄弟？誰沒有相敬如賓友的妻子？他們活著受過什么恩惠？又犯了什么罪過而遭殺害？他們的生死存亡，家中無從知道；即使聽到有人傳訊，也是疑信參半。整日憂愁郁悶，夜間音容入夢。不得已只好陳列祭品，酹酒祭奠，望遠痛哭。天地為之憂愁，草木也含悲傷。這樣不明不白的吊祭，不能為死者在天之靈所感知，他們的精魂也無所歸依。何況戰爭之后，一定會出現災荒，人民難免流離失所。唉唉！這是時勢造成，還是命運招致呢？從古以來就是如此！怎樣才能避免戰爭呢？惟有宣揚教化，施行仁義，才能使四方民族為天子守衛疆土啊。

【注釋】

［1］浩浩：遼闊的樣子。

［2］垠（ｙíｎ銀）：邊際。

［3］夐（ｘｉｎｇ）：遠。

［3］糾紛：重疊交錯的樣子。

［4］黯：昏黑。

［5］曛：赤黃色，形容日色昏暗。

［6］蓬：草名，即蓬蒿。秋枯根拔，隨風飄轉。

［7］挺：通“鋌”（ｔǐｎｇ），疾走的樣子。

［8］亭長：秦漢時每十里為一亭，設亭長一人，掌管治安、訴訟等事。唐代在尚書省各部衙門設置亭長，負責省門開關和通報傳達事務，是流外（不入九品職級）吏職。此借指地方小吏。

［9］三軍：周制：天子置六軍，諸侯大國可置三軍，每軍一萬二千五百人。此處泛指軍隊。

［10］齊魏、荊韓：戰國七雄中的四個國家。荊，即楚國。這里泛指戰國時代。召募：以錢物招募兵員。徭役和召募，是封建時代的義務兵和雇傭兵。

［11］腷（ｂì必）臆：心情苦悶。愬，即“訴”。

［12］四夷：四方邊境的少數民族。夷，古時對異族的貶稱。

［13］耗斁（ｄù妒）：損耗敗壞。

［14］戎：西方少數民族。此泛指少數民族。夏：華夏，漢族。

［15］王師：帝王的軍隊。古稱帝王之師是應天順人、吊民伐罪的仁義之師。

［16］文教：指禮樂法度，文章教化。

［17］用奇：使用陰謀詭計。［18］奇兵：乘敵不備進行突然襲擊的部隊。

［19］王道：指禮樂仁義等治理天下的準則。迂闊：迂腐空疏。

［20］期門：軍營的大門。

［21］旌旗：旗幟的統稱。旌，用旄牛尾和彩色鳥羽作竿飾的旗。

［22］組練：即“組甲被練”，戰士的衣甲服裝。此代指戰士。

［23］析：分離，劈開。原作“折”，據《唐文粹》及《文集》改。

［24］窮陰：猶窮冬，極寒之時。

［25］海隅：西北極遠之地。海，瀚海，在蒙古高原東北；一說指今內蒙古自治區之呼倫貝爾湖。

［26］繒纊（ｚēｎｇ增ｋｕàｎｇ曠）：繒，絲織品的總稱。纊，絲綿。古代尚無棉花，絮衣都用絲棉。

［27］憑陵：憑借，倚仗。

［28］輜（ｚī資）重：軍用物資的總稱。

［29］都尉：官名，此指職位低于將軍的武官。

［30］踣（ｂó博）：僵仆。

［31］勝（ｓｈēｎｇ生）：盡。

［32］蹙（ｃù促）：迫近，接近。

［33］冪（ｍì密）冪：深濃陰暗。

［34］牧：李牧，戰國末趙國良將，守雁門（今山西北部），大破匈奴的入侵，擊敗東胡，降服林胡（均為匈奴所屬的部族）。其后十余年，匈奴不敢靠近趙國邊境。見《史記·廉頗藺相如列傳》。

［35］殫（ｄ?。畹ぃ罕M。痡（ｐū鋪）：勞倦，病苦。漢武帝時，多次大舉征伐匈奴及大宛、西羌、南越，以至“賦稅既竭，猶不足以奉戰士”、“天下虛耗”，甚至“人復相食”。見《史記·平準書》、《漢書·食貨志》。

［36］ａ瘢ǎｉǎｎ險ｙǔｎ允）：也作“獫狁”、“葷粥”、“獯鬻”、“薰育”、“葷允”等，古代北方的少數民族，即匈奴的前身。周宣王時，ａ衲锨鄭宣王命尹吉甫統軍抗擊，逐至太原（今寧夏固原縣北），不再窮追。二句出自《詩經·小雅·六月》：“薄伐ａ瘢至于太原”。

［37］城：筑城。朔方：北方。一說即今寧夏靈武縣一帶。句出《詩經·小雅·出車》：“天子命我，城彼朔方?！?/p>

［38］飲至：古代盟會、征伐歸來后，告祭于宗廟，舉行宴飲，稱為“飲至”。策勛，把功勛記載在簡策上。句出《左傳》桓公二年：“凡公行，告于宗廟；反行，飲至，舍爵策勛焉，禮也?！?/p>

［39］穆穆：端莊盛美，恭敬謹肅的樣子，多用以形容天子的儀表，如《禮記·曲禮下》：“天子穆穆”。棣（ｄì弟）棣，文雅安和的樣子。

［40］荼（ｔú涂）毒：殘害。

［41］殷（ｙ?。顭煟撼嗪谏！蹲髠鳌烦晒甓抛ⅲ骸把脛t殷?！?/p>

［42］陰山：在今內蒙古中部，西起河套，東接內興安嶺，原為匈奴南部屏障，匈奴常由此以侵漢。漢武帝時，為衛青、霍去病統軍奪取，漢軍損失亦慘重。

［43］蒼蒼：指天。蒸，通“烝”，眾，多。

［44］悁（ｙｕāｎ冤）悁：憂愁郁悶的樣子。

［45］寤寐：夢寐。

［46］布奠傾觴：把酒倒在地上以祭奠死者。布，陳列。奠，設酒食以祭祀。

［47］不至：不能達于死者。精魂：精氣靈魂。古時認為人死后，其精氣靈魂能夠離開身體而存在。

［48］兇年：荒年。語出《老子道德經》第三十章：“大軍之后，必有兇年”。大舉興兵造成大量農業勞動力的征調傷亡，再加上雙方軍隊的蹂躪掠奪以及軍費的負擔，必然影響農業生產的種植和收成。故此處不僅指自然災荒。

［49］守在四夷：語出《左傳》昭公二十三年：“古者天子，守在四夷?！?/p>

第五篇：《思文》原文翻譯及賞析

《思文》原文翻譯及賞析

　《思文》

佚名〔先秦〕

思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲爾極。貽我來牟，帝命率育，無此疆爾界。陳常于時夏。

譯文

文德無比后稷王，功德可以配上蒼。安定天下眾百姓，無人不受你恩賞。你把麥種賜我們，天命用它來供養。不分彼此和疆界，遍及中國都推廣。

　鑒賞

這是祭祀周族祖先后稷以配天的樂歌。周頌中祭祀先王之作，大都篇幅簡短。如《周頌·維清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不過八句。究其原因，便是周朝歷代先王的豐功偉績，已家喻戶曉，深入人心，無須贅述。就此篇而論，后稷的傳奇性經歷和“誕降嘉種”、“是獲是畝”賜民百谷的無量功德，在同屬《詩經》的《大雅·生民》中便有詳盡的敘述與頌揚?！洞笱拧ど瘛芳词刮茨軇撟饔凇吨茼灐に嘉摹分?，而它的富有神話色彩的內容則必然早就廣泛流傳于民間。

當時的祭祀是具有重大意義的政治活動，祭祀的程序隨著樂歌（這里是《周頌·思文》）曲調緩緩進行（據王國維《說周頌》），簡短的歌辭一再回環重復，氣氛非常莊嚴，人們會感覺置身于神奇力量的控制之中，參與盛典的自豪榮幸和肩負上天使命的虔誠在此間密切融合。

正因為如此，后稷開創農事、養育萬民的功德也是在上天授意下完成的：“帝命率育?！睆膭撟鹘Y構上看，“天”“帝”之間是一種緊扣和呼應；就創作意旨而言，又是天人溝通印象的有意識加深。在“人定勝天”觀念形成之后，天人溝通、天人感應的思想仍然綿延不絕，并且時時占據著正統地位，何況在其形成之前。在《周頌·思文》產生的當時，天人溝通應該具有甚至不需要任何藝術手段就具有的強烈的感染力量。這樣說自然不是說《周頌·思文》毫無藝術性，其實這種祭祖詩本身是一首樂歌，具有娛樂的藝術審美功用。

西周當時已經是君臨天下的政權，“無此疆爾界，陳常于時夏”自然是這種權威的宣告，但又是秉承天命子育萬民的一種懷柔。昌盛的、向上的政權不會在立威的同時忘記立德，西周政權也保持著這種明智。

原文：

思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲爾極。貽我來牟，帝命率育，無此疆爾界。陳常于時夏。

譯文

文德無比后稷王，功德可以配上蒼。安定天下眾百姓，無人不受你恩賞。你把麥種賜我們，天命用它來供養。不分彼此和疆界，遍及中國都推廣。

注釋

思：語助詞。一說為“思念”。

文：文德，即治理國家、發展經濟的功德。后稷：周人始祖，姓姬氏，名棄，號后稷。舜時為農官。

克：能夠。配：配享，即一同受祭祀。

立：通“?！?，米食，一說“養育”。此處用如動詞，養育的意思。烝（zhēng）民：眾民。

極：最，極至，此指無量功德。

貽：遺留。來牟：亦作“麳（lái）麰（móu）”，小麥。一說來是小麥，牟是大麥。

率育：普遍養育。

疆、界：都是指疆域。

陳：布陳，遍布。常：常法，常規，此指種植農作物的方法。時：此。夏：中國。

賞析：

《維清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不過八句。究其原因，便是周朝歷代先王的豐功偉績，已家喻戶曉，深入人心，無須贅述。就此篇而論，后稷的傳奇性經歷和“誕降嘉種”、“是獲是畝”賜民百谷的無量功德，在同屬《詩經》的《生民》中便有詳盡的敘述與頌揚?！渡瘛芳词刮茨軇撟饔凇端嘉摹分埃母挥猩裨捝实膬热輨t必然早就廣泛流傳于民間。

周頌（包括《思文》）都是西周早期的作品，在這一特定歷史時期，對周代先王的頌揚尤為熱烈。周武王以“戎車三百兩，虎賁三百人”，在牧野伐滅“俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”（《尚書·牧誓》）的紂王，建立起西周王朝，救萬民于水火。王室為光宗耀祖，百姓為感激解放，這就造成了對新政權、自然也包括對新政權先王們熱情謳歌的盛況。

或許正是基于上述原因，歷代眾多學者形成了《思文》為周公所作的強有力的共識。詩篇是盛朝的頌歌，作者是盛朝的大圣人，這一共識的形成也極自然。《詩經》中的多篇作者都歸之于周公，此處不具論，而《思文》一篇卻未必如是。

孔疏引用《國語》，說“周文公（即周公旦）之為頌曰‘思文’”，其實不確?！秶Z·周語上》載芮良夫所說的一段話中，原文是：“故頌曰：‘思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪爾極。’”并未言是周公所作。到了韋昭注中，才成為“言周公思有文德者后稷，其功乃能配于天”。但是韋注本意只是說《思文》的內容乃反映周公所“思”，并非即指為周公所作，應當不難分辨?？磥?，是孔疏將《國語》原文與注文誤融為一體，牽涉周公，并認定《思文》出自周公之手。這一誤認，影響大而深遠，以致成為后世諸多學者的共識，雖無傷大雅，總不免讓人感到一絲遺憾。說無傷大雅，是因為《思文》確實也體現了周公的思想。周公輔佐文王、武王、成王三世，于強國、滅商、平亂，功勛卓著，而重農保民又是其一貫堅持的政治原則?？梢?，就理解《思文》的意旨而言，確實可以、而且應該聯系周公；但是，就此認定周公為作者，終究不可取。要確認周公為《思文》的作者，還必須有早于或至少與《國語》同時的確鑿證據，因為現有的確認不過是基于《國語》的不可靠的誤認。《詩經》中凡無確鑿充分證據而定為周公所作者，均可作如是觀。

據《毛詩序》所言，《思文》是“后稷配天”的樂歌。后稷之所以“克配于天”，在《生民》序中說得再明白不過：“后稷生于姜嫄，文、武之功起于后稷，故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀稱為郊，即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天（亦即上帝）往往以先王配享，因為人王被視為天子，在配享中便實現了天人之間的溝通，王權乃天授進一步確認，于是原本空泛的祭天便有了鞏固政權內容的具體落實，而成為具有重大意義的政治活動。這種天人溝通的努力，今天看來雖然過于原始、刻板，但在古代，尤其是政治相對清明、經濟發展順利的時期，其統一思想、凝聚人心的作用卻不可低估。試想，祭祀的程序隨著樂歌（這里是《思文》）曲調緩緩進行（據王國維《說周頌》），簡短的歌辭一再回環重復，氣氛是何等莊嚴，人們會感覺置身于神奇力量的控制之中，參與盛典的自豪榮幸和肩負上天使命的虔誠在此間密切融合。

正因為如此，后稷開創農事、養育萬民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”從創作結構上看，“天”、“帝”之間是一種緊扣和呼應；就創作意旨而言，又是天人溝通印象的有意識加深。在“人定勝天”觀念形成之后，天人溝通、天人感應的思想仍然綿延不絕，并且時時占據著正統地位，何況在其形成之前。在《思文》產生的當時，天人溝通應該具有甚至不需要任何藝術手段（自然不是說《思文》毫無藝術性）就具有的強烈的感染力量。

西周當時已經是君臨天下的政權，“無此疆爾界，陳常于時夏”自然是這種權威的.宣告，但又是秉承天命子育萬民的一種懷柔。昌盛的、向上的政權不會在立威的同時忘記立德，西周政權也保持著這種明智。

與朱元思書原文、翻譯及賞析(吳均文言文)

風煙俱凈，天山共色。

從流飄蕩，任意東西。

自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。

水皆縹碧，千丈見底。

游魚細石，直視無礙。

急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。

蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。

鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。

橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

——南北朝·吳均《與朱元思書》

譯文及注釋

譯文

風停，煙霧都消散盡凈，高爽的晴空和山自是一樣的顏色。乘船隨著江流漂蕩，任憑船按照自己的意愿，時而向東，時而向西。從富陽到桐廬一百里左右，山水奇特獨異，天下獨一無二。

水都是淡青色的，深深的江水清澈處底。游去的魚和細小的石頭，一直釋下去，可以釋得很清楚，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。

江兩岸的高山上，全都生長著密而綠的樹，高山憑依高峻的地勢，爭著向上，仿佛都在爭著往高處和遠處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上，直插云天，形成無數山自。泉水拍打在山石上，發出泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧去聽。蟬兒長久不斷地鳴叫，猿猴千百遍地啼叫不絕。像老鷹一樣極力追求功名利祿的人，釋到這些雄奇的山自，追逐名利的心就會平靜下來。忙于治理社會事務的人，釋到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹木在上面遮蔽著，即使在白天，也好像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條互相掩映，有時可以處到陽光。

注釋

書：是古代的一種文體。

風煙俱凈：煙霧都消散盡凈。風煙，指煙霧。俱，全，都。凈，消散盡凈。

共色：一樣的顏色。共，一樣。

從流飄蕩：乘船隨著江流漂蕩。從，跟，隨。

任意東西：情境任憑船按照自己的意愿，時而向東，時而向西。

東西：方向，在此做去詞，向東漂流，向西漂流。

自：從。

至：到。

許：表示大約的數量，上下，左右。

獨絕：獨一無二。獨，只。絕，絕妙。

皆：全，都。

縹（piǎo）碧：原作“漂碧”，據其他版本改為此，青白色，淡青色。

游魚細石：游去的魚和細小的石頭。

直視無礙：一直釋下去，可以釋得很清楚，毫無障礙。這里形容江水清澈處底。

急湍（tuān）：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水勢急速。

甚箭：“甚于箭”，比箭還快。甚，勝過，超過。為了字數整齊，o間的“于”字省略了。

若：好像。

奔：去詞活用作名詞，文o指飛奔的駿馬。

寒樹：使人釋了有寒意的樹，形容樹密而綠。

負勢競上：高山憑依高峻的地勢，爭著向上。負，憑借。競，爭著。上，向上。這一句說的是“高山”，不是“寒樹”，這從下文“千百成自”一語可以釋得出來。

軒邈（miǎo）：意思是這些高山仿佛都在爭著往高處和遠處伸展。軒，向高處伸展。邈，向遠處伸展。這兩個詞在這里形容詞活用為去詞用。

直指：筆直地向上，直插云天。指，向，向上。

千百成自：意思是形成無數山自。

激：沖擊，拍打。

泠（líng）泠作響：泠泠地發出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。

好：美麗的。

相鳴：互相和鳴，互相鳴叫。

嚶（yīng）嚶成韻：鳴聲嚶嚶，和諧去聽。嚶嚶，鳥鳴聲。韻，和諧的聲音。

蟬則千轉（zhuàn）不窮：蟬兒長久不斷地鳴叫。則，助詞，沒有實在意義。千轉：長久不斷地叫。千，表示多，“千”與下文“百”都表示很多。轉，通“囀”鳥鳴聲。這里指蟬鳴。窮，窮盡。

無絕：就是“不絕”。與上句o的“不窮”相對。絕，停止。

鳶（yuān）飛戾（lì）天：出自《詩經·大雅·旱麓》。老鷹高飛入天，這里比喻追求名利極力攀高的人。鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥。戾，至。

望自息心：意思是釋到這些雄奇的山自，追逐名利的心就會平靜下來。息，使……平息，使去用法。

經綸（lún）世務者：治理社會事務的人。經綸，籌劃、治理。世務，政務。

窺谷忘反：釋到這些幽美的山谷，就會流連忘返。窺，釋。反，通“返”，返回。

橫柯（kē）上蔽：橫斜的樹木在上面遮蔽著?？?，樹木的枝干。上，方位名詞作狀語，在上面。蔽，遮蔽。

在晝猶昏：在白天，也好像黃昏時那樣陰暗。晝，白天。猶，好像。

疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。疏條，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。

處：釋處。

日：太陽，陽光。

賞析

本文是用駢體寫成的一篇山水小品。一共140多個字。駢文常用四字六字組織，故亦稱“四六文”。但文章又有異于當時一般的駢文，它在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，體現了可貴的突破與創新。

首段是總寫全景，寫出富春江山水之美。第一句“風煙俱凈，天山共色”繪的是遠景，極目遠眺，風停霧散，高爽晴空一塵不染，天山一碧，景象清新而壯闊。這既繪寫景色，又暗點愜意暢游的季節。秋天特有迷人景象深深吸引作者，于是泛舟江上，興致分外盎然。第二句，由遠及近，由景及人，寫的是泛舟情景和暢游心情?！皬牧黠h蕩”，既寫小舟沿江逆水而上的情態，又抒寫心中隨順追趣之情。一中路美景收不盡，只好“任意東西”以飽眼福。第三句進而寫出作者游蹤，統觀“自富陽至桐廬”百來里的山光水色之后，作者由衷贊嘆：沿江奇山異水，天下無與倫比。

第二段先承上寫“異水”。前兩句寫富春江靜態美。江水色澤，青白一片，水流清澈，深可見底?！坝昔~細石，直視無礙”可以看見魚兒在往來嬉戲，甚至連細小的石子也歷歷在目，足見江水的明靜和、清澈。第三句又轉寫富春江的動態。作者運用兩個比喻，形容江流比射出的箭還快，激浪像駿馬飛奔，真是動人心魂，氣勢不凡。這段只用了三句二十四字，或是正面描繪，或側面烘托，或設喻作譬，就把變幻多姿的景象展現出來。

第三段進而寫山之景。作者用概括而形景的語言寫出那江流險峻的山勢和山中種種奇異的景物，視野從低到高，從點到面。“負勢競上”，視線由低往高移動：“互相軒邈”，視線向遠處發展，視線擴展到座座高山：“爭高直指。千百成峰”，再從局部擴展到整體。“競上”、“互相”、“爭高”，無生命的山，無不奮發向上，這不僅描繪出層巒迭峰種種奇特的雄姿，還寫出觀賞者蕩滌心胸的奇趣，寫了奇特山勢，作者的目光又從整體轉到細部，再次突出山之“奇”，從描寫對象看，寫了泉水、百鳥、鳴蟬、山猿和樹木，但不是突出形象而是從音響和日照角度來寫，寫出聽覺和視覺中新奇的美感，泉水泠泠，清越悅耳，好鳥嚶嚶，和諧動聽；山蟬兒高唱，山猿長啼，也無不令人振奮。山林百間交匯，組成一曲優美交響樂。這一段最后珍兩句寫樹木，跟段首“皆生寒樹”照應，群峰叢樹枝繁葉茂、郁郁蔥蔥，給人以欣欣向榮，蓬勃向上感覺，寫樹木繁茂，、虛實結合，正寫“橫柯”、“疏條”，側寫“在晝猶昏”，“有時見日”，運筆手法靈活多變。

這一段描寫山中景物，插入一組議論性偶句“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反?！边@是作者觀賞美景中油然而生和聯想，借景言志，既反映了作者對爭名逐利官場的鄙視，又襯出大自然美景誘人的力量。這里“望峰息心”和“窺谷忘反”中的“谷”既是實指，又是泛指。就實指而言，意謂這名利極力攀上峰巔，熱衷政務而想飛黃騰達者，應窺見面前危險深谷而返，就泛指而言，意謂大自然的偉大會使人流連忘返，平息功名利祿之心?？傊葘懫婢埃质愀懈?。

作者抓住此山此水特征，把動與靜、聲與色、光與影巧妙結合，為讀者描繪出一幅充滿生命力的山水圖，讓讀者充分享受到了富春江兩岸的“山川之美”。