第一篇：念奴嬌·中秋對月原文及賞析

念奴嬌·中秋對月原文及賞析(2篇)

原文：

念奴嬌·中秋對月

明代： 文征明

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。

記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。

譯文：

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。

枝頭的桂花像垂著的塊塊白玉，圓月映照了整個蒼穹，夜空好似被洗凈了一般。風拂動著眉梢和身軀，人兒仿佛就在水晶宮殿里一樣。遙看天際，龍翻偃舞，宮殿如畫，能感受到那兒歌舞升平而沸騰的氣氛。白霜（月光）鋪滿大地，（我）愿意乘著繽紛的云朵騰空而起。

記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。

仍記得舊年的今夜，于溪亭酌酒暢飲，望云飄月移。過往的情境如剛消逝的夢，轉眼卻到了去年此時。自西而來的青雀與嫦娥都告知我佳節（中秋）快到了。（我）寄托舊知好友捎信于你，萬萬別辜負了這月宮甘甜的香醪。

注釋：

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃(yǎn)蹇(jiǎn)，觀闕嵯(cuó)峨(é)，縹(piāo)緲(miǎo)笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。

偃蹇：驕橫；傲慢；盛氣凌人。嵯峨：屹立?？~緲：形容空虛渺茫

記得去年今夕，釃(shī)酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔(chóu)侶，莫負廣寒沈醉。

釃酒：斟酒。儔侶：伴侶；朋輩。

賞析：

此詞浮想殊奇，造語浪漫，對月之人似親昨月宮，月中景物如降落左右，詞人貌似仙人，而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫來，仙骨凡心雜錯吐露，其主旨全在上下兩結拍，上結“欲跨彩云飛起”，有超俗之想，下結“莫負廣寒沈醉”，又顯感傷，大起大落中，將矛盾的心態淋漓吐出。

念奴嬌·中秋對月

朝代：明代

作者：文征明

原文：

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。

記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。

賞析：

此詞浮想殊奇，造語浪漫，對月之人似親昨月宮，月中景物如降落左右，詞人貌似仙人，而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫來，仙骨凡心雜錯吐露，其主旨全在上下兩結拍，上結“欲跨彩云飛起”，有超俗之想，下結“莫負廣寒沈醉”，又顯感傷，大起大落中，將矛盾的心態淋漓吐出。

念奴嬌·中秋對月原文及賞析2

念奴嬌·中秋對月

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。

記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。

古詩簡介

《念奴嬌·中秋對月》是明代詞人文徵明所作的一首詞。此詞上片寫詞人飄飄欲仙，想像月中景物如降落左右的情景；下片寫詞人返回人間后追憶去年今日。全詞想像豐富奇特，充滿浪漫主義色彩。

翻譯/譯文

枝頭的桂花像垂著的塊塊白玉，圓月映照了整個蒼穹，夜空好似被洗凈了一般。風拂動著眉梢和身軀，人兒仿佛就在水晶宮殿里一樣。遙看天際，龍翻偃舞，宮殿如畫，一派歌舞升平而沸騰的氣氛。白霜月光鋪滿大地，我想乘著繽紛的云朵騰空而起。

仍記得舊年的今夜，于溪亭酌酒暢飲，望云飄月移。過往的情境如剛消逝的夢，轉眼卻到了去年此時。自西而來的青雀與嫦娥都告知我中秋佳節到了。我寄托舊知好友捎信于你，萬萬別辜負了這月宮甘甜的香醪。

注釋

念奴嬌：詞牌名，又名“百字令”、“酹江月”、“大江東去”、“湘月”等，雙調，正體為一百字，上下片各十句、四仄韻。

風泛：風吹。

水晶官：龍王住處，這里指神仙居所。

偃蹇（yǎnjiǎn）：高聳的樣子。

嵯（cuó）峨：這里指樓閣高峻的樣子。

笙（shēng）歌：合笙之歌或吹笙唱歌。

霜華：皎潔的月光。

釃（shī）酒：斟酒。

青雀：指青鳥，神話傳說中西王母所使之神鳥。

儔（chóu）侶：伴侶，朋輩。

賞析/鑒賞

創作背景

此詞具體創作時間不詳。詞人從二十六歲至五十三歲共九次應試，但每次都榜上無名，此詞似是詞人為表達期盼榜上有名之意而創作的。

文學賞析

此詞上片寫詞人飄飄欲仙，似乎親歷月宮，月中景物如降落左右，那里桂花飄香，美好的.月色將天街籠罩。一陣風吹來，渾身寒冷。“蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸”三句描繪了月宮里蛟龍盤旋、樓閣聳立和仙樂縈繞的景象。之后的“欲跨彩云飛起”則表達了詞人遠離人世煩惱，追求美好自由境界的超俗之想，無奈懷中仍洗不盡塵世煩惱。下片寫詞人返回人間，追憶去年今日，與友人在溪亭斟酒賞月，如今秋光依舊，而佳期難再。好在嫦娥派青雀報信，告訴他美好的時光將要到來。最后的“莫負廣寒沉醉”一句透露出詞人的感傷情緒。

全詞想像豐富奇特，充滿浪漫主義色彩，天上人間，渾然寫來；仙骨凡心，錯雜表述，將出世和入世的矛盾心態淋漓吐出。

第二篇：念奴嬌·中秋對月原文及賞析（共）

念奴嬌·中秋對月原文及賞析2篇

念奴嬌·中秋對月

朝代：明代

作者：文征明

原文：

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。

記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。

賞析：

此詞浮想殊奇，造語浪漫，對月之人似親昨月宮，月中景物如降落左右，詞人貌似仙人，而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫來，仙骨凡心雜錯吐露，其主旨全在上下兩結拍，上結“欲跨彩云飛起”，有超俗之想，下結“莫負廣寒沈醉”，又顯感傷，大起大落中，將矛盾的心態淋漓吐出。

念奴嬌·中秋對月

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。

記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。

古詩簡介

《念奴嬌·中秋對月》是明代詞人文徵明所作的一首詞。此詞上片寫詞人飄飄欲仙，想像月中景物如降落左右的情景；下片寫詞人返回人間后追憶去年今日。全詞想像豐富奇特，充滿浪漫主義色彩。

翻譯/譯文

枝頭的桂花像垂著的塊塊白玉，圓月映照了整個蒼穹，夜空好似被洗凈了一般。風拂動著眉梢和身軀，人兒仿佛就在水晶宮殿里一樣。遙看天際，龍翻偃舞，宮殿如畫，一派歌舞升平而沸騰的氣氛。白霜月光鋪滿大地，我想乘著繽紛的云朵騰空而起。

仍記得舊年的今夜，于溪亭酌酒暢飲，望云飄月移。過往的情境如剛消逝的`夢，轉眼卻到了去年此時。自西而來的青雀與嫦娥都告知我中秋佳節到了。我寄托舊知好友捎信于你，萬萬別辜負了這月宮甘甜的香醪。

注釋

念奴嬌：詞牌名，又名“百字令”、“酹江月”、“大江東去”、“湘月”等，雙調，正體為一百字，上下片各十句、四仄韻。

風泛：風吹。

水晶官：龍王住處，這里指神仙居所。

偃蹇（yǎnjiǎn）：高聳的樣子。

嵯（cuó）峨：這里指樓閣高峻的樣子。

笙（shēng）歌：合笙之歌或吹笙唱歌。

霜華：皎潔的月光。

釃（shī）酒：斟酒。

青雀：指青鳥，神話傳說中西王母所使之神鳥。

儔（chóu）侶：伴侶，朋輩。

賞析/鑒賞

創作背景

此詞具體創作時間不詳。詞人從二十六歲至五十三歲共九次應試，但每次都榜上無名，此詞似是詞人為表達期盼榜上有名之意而創作的。

文學賞析

此詞上片寫詞人飄飄欲仙，似乎親歷月宮，月中景物如降落左右，那里桂花飄香，美好的月色將天街籠罩。一陣風吹來，渾身寒冷?！膀札堎儒浚^闕嵯峨，縹緲笙歌沸”三句描繪了月宮里蛟龍盤旋、樓閣聳立和仙樂縈繞的景象。之后的“欲跨彩云飛起”則表達了詞人遠離人世煩惱，追求美好自由境界的超俗之想，無奈懷中仍洗不盡塵世煩惱。下片寫詞人返回人間，追憶去年今日，與友人在溪亭斟酒賞月，如今秋光依舊，而佳期難再。好在嫦娥派青雀報信，告訴他美好的時光將要到來。最后的“莫負廣寒沉醉”一句透露出詞人的感傷情緒。

全詞想像豐富奇特，充滿浪漫主義色彩，天上人間，渾然寫來；仙骨凡心，錯雜表述，將出世和入世的矛盾心態淋漓吐出。

第三篇：念奴嬌中秋的賞析

導語：中秋節賞月的風俗，據歷史學家推斷，最初是古代宮廷文人興起，以下是小編為大家整理的念奴嬌中秋賞析，歡迎大家閱讀與借鑒！

【原文】

憑高眺遠，見長空萬里，云無留跡。桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。

我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風露下，今夕不知何夕。便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。

【譯文】

置身高樓，憑高看去，中秋的月夜，長空萬里無云，顯得更為遼闊無邊。月亮的光輝從天上照射下來，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宮的瓊樓玉宇上，仙女們乘鸞鳳自由自在的來來往往，我向往月宮中的清凈自由，秀麗的江山像圖畫般的美麗，看過去在朦朧的月色里，樹影婆娑。

現在我把天上的明月和身邊自己的影子當成知心朋友和他一起起舞，希望愉快的度過如此良宵，邀月賞心，用酒澆愁，但悲愁還在。不要辜負了這良辰美景，此時此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘風歸去，在明凈的月宮里，把橫笛吹的響徹云霄，喚起人們對美好境界的追求和向往。

【注釋】

①元豐五年八月十五日在黃州作。

②桂魄：古人稱月體為魄，又傳月中有桂樹，故稱。

③玉宇瓊樓：形容月中宮殿的精美。

④乘鸞：《異聞錄》：“開元中，明皇與申天師游月中，見素娥十余人，皓衣乘白鸞，笑舞于廣庭大桂樹下。”

⑤清涼國：唐陸龜蒙詩殘句：“溪山自是清涼國。”

⑥煙樹歷歷：唐崔顥《黃鶴樓》詩：“晴川歷歷漢陽樹?！?/p>

⑦舉懷三句：李白《月下獨酌》：“舉酒邀明月，對影成三人?！腋柙屡腔玻椅栌傲銇y?！?/p>

⑧便欲三句：化用《莊子·逍遙游》：“有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里?！碧评畎自环Q為“謫仙人”，謂如神仙謫降人世。蘇軾也自比謫仙，故稱歸去。

⑨水晶二句：李肇《唐國史補》卷下：李舟以笛遺李牟，“牟吹笛天下第一，月夜泛江，維舟吹之……甚為精壯，山河可裂……及入破，呼吸盤擗，其笛應聲粉碎”。李牟，或作李謨。此喻胸中豪氣噴薄而出。

【賞析】

這首詞是公元1082年(元豐五年)中秋，蘇軾在黃州時寫的，當時作者仍在被貶滴之中。萬里無云的天空，作者登高望月。面對廣闊的天空和皎潔的月亮，引起了無限的幻想，聯想到現實社會的丑惡及自己的不平坎坷，向往那虛無縹緲清靜自由的生活。這正是作者在苦悶時尋求解脫，自我寬慰的無可奈何的舉動，表現出對自由生活、美好現實的追求。這首詞的成功之處，就在于大膽創造，富有浪漫主義想象，能喚起讀者的聯想，獲得豐富的美感和無窮的詩意。

【詩人簡介】

蘇軾(1037-1101)，北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

第四篇：念奴嬌過洞庭原文及賞析

《念奴嬌·過洞庭》是南宋文學家張孝祥泛舟洞庭湖時即景抒懷之作，詞人借洞庭夜月之景，抒發了自己的高潔忠貞和豪邁氣概，同時隱隱透露出作者被貶謫的悲涼。下面是小編整理的念奴嬌過洞庭原文及賞析，希望對你有所幫助！

念奴嬌·過洞庭

作者：張孝祥

洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，銀河共影，表里俱澄澈。怡然心會，妙處難與君說。

應念嶺海經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。

注釋

1張孝祥：字安國，號于湖居士，南宋著名愛國詞人。

2洞庭：湖名，在湖南岳陽西南。

3風色：風勢。

4瓊：美玉。

5著：附著。扁舟：小船。

6素月：潔白的月亮。

7明河：天河。明河一作“銀河”。

8表里：里里外外。此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中，上下一片澄明。

9嶺表：嶺外，即五嶺以南的兩廣地區，作者此前為官廣西。嶺表一作“嶺?！?。

10孤光：指月光。

11肝膽：一作“肝肺”。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般純潔。

12蕭騷：稀疏。蕭騷一作“蕭疏”。襟袖冷：形容衣衫單薄。

13滄浪：青蒼色的水。滄浪一作“滄溟”。

14挹：舀。挹一作“吸”。西江：長江連通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故稱西江。

15北斗：星座名。由七顆星排成像舀酒的斗的形狀。

16萬象：萬物。

17扣：敲擊。扣一作“叩”。嘯：撮口作聲。嘯一作“笑”。

18不知句，贊嘆夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括時間）。

譯文

洞庭湖邊靜立著的纖草，在這個中秋將至的時候，沒有一絲風過的痕跡。是玉的世界，還是瓊的原野？三萬傾明鏡般的湖水，載著我一葉細小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明，卻不知如何道出，與君分享。

感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，胸襟仍象冰雪一樣透明。而此刻的我，正披著蕭瑟幽冷的須發和衣袂，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細細的斟在北斗星做成的酒勺中，請天地萬象統統來做我的賓客，我盡情的拍打著我的船舷，獨自的放聲高歌啊，怎能記得此時是何年！

賞析

這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色，突出寫它的澄澈?！岸赐デ嗖?，近中秋、更無一點風色。”青草是和洞庭相連的另一個湖。這幾句表現秋高氣爽、玉宇澄清的景色，是縱目洞庭總的印象。“風色”二字很容易忽略過去，其實是很值得玩味的。風有方向之別、強弱之分，難道還有顏色的不同嗎？也許可以說沒有。但是敏感的詩人從風云變幻之中是可以感覺到風色的。李白《廬山謠》：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山?！蹦侨f里黃云使風都為之變色了。張孝祥在這里說“更無一點風色”，表現洞庭湖上萬里無云，水波不興，讀之冷然、灑然，令人向往不已。

“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁（piān）舟一葉。”玉鑒就是玉鏡。瓊是美玉，瓊田就是玉田。“玉鑒瓊田”，形容湖水的明凈光潔?！叭f頃”，說明湖面的廣闊。著，猶著，或釋為附著。船行湖上，是飄浮著、流動著，怎么可以說附著呢？著者，安也，置也，容也。陳與義《和王東卿》：“何時著我扁舟尾，滿袖西風信所之?！标懹巍额}齋壁》：“稽山千載翠依然，著我山前一釣船?！倍际沁@個意思。張孝祥說：“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉?！痹谌f頃的湖面上，安置我的一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩人的豪邁氣概。

“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。”這三句寫水天輝映一片晶瑩?！八卦路州x”，是說皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光輝分了一些給湖水。“明河共影”，是說天上的銀河投影到湖中，十分清晰，上下兩道銀河同樣地明亮。素月分輝，明河共影”這兩句明點月華星輝，暗寫波光水色，表現了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。所以接下來說：“表里俱澄澈。”這一句是全詞的主旨所在。說來說去，洞庭秋色美在哪里呢？詞人在這一句里點了出來，美就美在“澄澈”上。這里表里如一的美，是光潔透明的美，是最上一等的境界了?！氨砝锞愠纬骸边@五個字，描寫周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲兒污濁。這已不僅僅是寫景，還寄寓了深意。這五個字標示了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一，這些意思都包涵在里面了。杜甫有一句詩：“心跡喜雙清”（《屏跡》三首其一），心是內心，也就是里，跡是行跡，也就是表，心跡雙清也就是表里澄澈?！氨砝锞愠纬海嫩E喜雙清”，恰好可以集成一聯，給我們樹立一個為人處世的準則，我們不妨拿來當作自己的座右銘。當張孝祥泛舟洞庭之際，一邊欣賞著自然景色，同時也在大自然中寄托著他的美學理想。他筆下的美好風光，處處讓我們感覺到有他自己的人格在里面。詩人的美學理想高尚，心地純潔，他的筆墨才能這樣干凈。

上片最后說：“悠然心會，妙處難與君說?！倍赐ズ浅纬旱?，詩人的內心也是澄澈的，物境與心境悠然相會，這妙處難以用語言表達出來。悠然，閑適自得的樣子，形容心與物的相會是很自然的一種狀態，不是勉強得來的。妙處，表面看來似乎是指洞庭風光之妙，其實不然。洞庭風光之妙，上邊已經說出來了。這難說的妙處應當是心物融合的美妙體驗，只有這種美妙的體驗才是難以訴諸言語的。

下片著重抒情，寫自己內心的澄澈?！皯顜X表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。”嶺表，指五嶺以外，今兩廣一帶。嶺表經年，指作者在廣南西路任經略安撫使的時期?！皯弊制匠１硎就贫炔聹y的意思，這里講的是自己當時的思想，無所謂推度猜測。這“應”字語氣比較肯定，接近“因”的意思。杜甫《旅夜書懷》：“名豈文章著，官應老病休?！豹q言“官因老病休”，“應”字也是肯定的語氣?！皯顜X表經年”，是由上片所寫洞庭湖的景色，因而想起在嶺南一年的生活，那是同樣的光明磊落。孤光，指月光。蘇軾《西江月》：“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望?！本驮霉鹿鈦碇冈鹿狻！肮鹿庾哉铡?，是說以孤月為伴，引清光相照，表現了既不為人所了解，也無須別人了解的孤高心情?！案文懡员保┒际菨嵃拙К摰臇|西，用來比喻自己襟懷的坦白。南朝詩人鮑照在《白頭吟》里說：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。”南朝另一個詩人江總《入攝山棲霞寺》說：“凈心抱冰雪。”唐代詩人王昌齡《芙蓉樓送辛漸》說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！边@些都是以冰雪比喻心地的純潔。張孝祥在這首詞里說：“應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。”結合他被讒免職的經歷來看，還有表示自己問心無愧的意思。在嶺南的那段時間里，自問是光明磊落，肝膽照人，恰如那三萬頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈。在詩人的這番表白里，所包含的憤慨是很容易體會的。更多宋詞賞析文章敬請關注習古堂國學網的《宋詞三百首》專欄。

“短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。”這兩句又轉回來寫當前。蕭騷，形容頭發的稀疏短少，好象秋天的草木。結合后面的“冷”字來體會，這蕭騷恐怕是一種心理作用，因為夜氣清冷，所以覺得頭發稀疏。“短發蕭騷襟袖冷”，如今被免職了，不免帶有幾分蕭條與冷落。但詩人的氣概卻絲毫不減：“穩泛滄溟空闊”。不管處境如何，自己是拿得穩的。滄溟，本指海水，這里指洞庭湖水的浩淼。這句是說，自己安穩地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神沒有一點動搖。不但如此，詩人還有更加雄偉的氣魄：

“盡挹西江還，細斟北斗，萬象為賓客。”這是全詞感情的高潮。西江，西來的長江。挹，汲取?！氨M挹西江”，是說汲盡西江之水以為酒?！凹氄灞倍贰?，是說舉北斗星當酒器慢慢斟酒來喝。這里暗用了《九歌·東君》：“援北斗兮酌桂漿”的意思，詩人的自我形象極其宏偉?！叭f象”，天地間的萬物。這幾句是設想自己作主人，請萬象作賓客，陪伴我縱情豪飲。一個被讒罷官的人，竟有這樣的氣派，須是多么的自信才能做到啊！

詞的最后兩句更顯出作者藝術手法的高超：“扣舷獨嘯，不知今夕何夕！”舷，船邊?？巯希弥希簿褪谴蚺淖?。蘇軾《赤壁賦》：“扣舷而歌之?！眹[，蹙口發出長而清脆的聲音。張孝祥說：“扣舷獨嘯”，或許有嘯詠、嘯歌的意思。“不知今夕何夕”，用蘇軾《念奴嬌·中秋》的成句：“起舞徘徊風露下，今夕不知何夕！”張孝祥稍加變化，說自己已經完全沉醉，忘記這是一個什么日子了。這兩句作全詞的結尾，收得很經松，很有余味。從那么博大的形象收攏來，又回到一開頭“近中秋”三字所點出的時間上來。首尾呼應，結束了全詞。

張孝祥在南宋前期的詞壇上享有很高的地位，是偉大詞人辛棄疾的先驅。他為人直率坦蕩，氣魄豪邁，作詞時筆酣興健，頃刻即成。他的詞風最接近蘇東坡的豪放，就拿這首《念奴嬌》來說吧，它和蘇東坡的《水調歌頭》風格就很近似?！端{歌頭》寫于中秋之夜，一開頭就問：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”將時空觀念引入詞里，在抒情寫景之中含有哲理意味。末尾說：“但愿人長久，千里共嬋娟。”欲打破時間的局限和空間的阻隔，在人間建立起美好的生活。整首詞寫得豪放曠達，出神入化。張孝祥這首《念奴嬌》寫的是接近中秋的一個夜晚。他把自己放在澄澈空闊的湖光月色之中，那湖水與月色是透明的，自己的心地肝膽也是透明的，他覺得自己同大自然融為一體了。他以主人自居，請萬象為賓客，與大自然交朋友，同樣豪放曠達，出神入化。蘇東坡的《水調歌頭》仿佛是與明月對話，在對話中探討著關于人生的哲理。張孝祥的《念奴嬌》則是將自身化為那月光，化為那湖水，一起飛向理想的澄澈之境。兩首詞的寫法不同，角度不同，那種豪放的精神與氣概，卻是很接近的。

黃蓼園評此詞說：“寫景不能繪情，必少佳致。此題詠洞庭，若只就洞庭落想，縱寫得壯觀，亦覺寡味。此詞開首從洞庭說至玉界瓊田三萬頃，題已說完，即引入扁舟一葉。以下從舟中人心跡與湖光映帶寫，隱現離合，不可端倪，鏡花水月，是二是一。自爾神采高騫，興會洋溢?！保ā掇@詞選》）這首詞在情與景的交融上的確有獨到之處，天光與水色，物境與心境，昨日與今夕，全都和諧地融會在一起，光明澄澈，給人以美的感受與教育。

這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時即景抒懷之作。開篇直說地點與時間，然后寫湖面、小舟、月亮、銀河。此時作者想起嶺南一年的官宦生涯，感到自己無所作為而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不過由于自己堅持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀盡長江做酒漿痛飲。全詞格調昂奮，一波三折。

這首詞作于孝宗乾道二年（公元1166年），當時，他被讒言落職，從廣西經洞庭湖北歸。這首詞借洞庭夜月之景，抒發了作者的高潔忠貞和豪邁氣概。

詞的上闋主要是寫景，景中寓情。

一、二句是說，已經臨近中秋了，這浩瀚的湖面竟是碧空萬里，水波不興，一派秋高氣爽、玉宇澄清的景色。這里的“青草”指的是與洞庭湖聯成一片的青草湖，又名巴邱河。青草在南，洞庭在北，自來并稱。

三四句的“玉鑒瓊田”形容湖水的明凈光潔，“三萬頃”是指湖面的廣闊，點出了在這美玉一般的偌大湖面上，扁舟一葉真似仙境。

五到七句進一步描述在月光下的湖面，上下輝映一片晶瑩，天上人間如同共處在一個玲垅剔透的琉璃世界中?！氨砝锞愠纬骸?，這既是寫景，更寄寓了作者高超的精神境界。最后二句點明這種極妙境界是只可意會難于言傳的。這里大概不是指景，主要的是指心物相融的美妙體驗

詞的下闋著重抒情，意轉激昂。開頭三句是他的內心獨白?！皫X海經年”的嶺海一作嶺表，指五嶺以外的地區。這里是指作者被貶擔任廣南西路經略撫使，在嶺南過了一年?！肮鹿庾哉铡保褪遣还軇e人是否理解，自省無愧于心，表明了作者的孤高心態。

下闋的“肝膽皆冰雪”與上闋的“表里俱澄澈”可以互為呼應，意思是他襟懷坦白，如同冰雪一樣晶瑩。因此四五句他略帶幾分蕭瑟而不無驕傲地說：雖然現在頭發少了，衣衫單薄，但在這冰涼的夜晚，他仍然穩穩地泛舟在這碧波浩淼的湖面上。

接下來三句更是氣魄雄偉，他要汲取長江的水以為酒，把北斗星當作酒杯，再請天上的星辰萬象作為賓客來和他一起細斟慢酌。真豪情萬丈！最后大概他喝夠了酒，渾然忘卻了天地物我，他扣打著船舷對天狂嘯，簡直不知道今晚是什么夜晚了。更多宋詞賞析文章敬請關注習古堂國學網的《宋詞三百首》專欄。

這首詞，通篇景中見情，筆勢雄奇，境界空闊，表現了作者胸襟灑落、氣宇軒昂，顯示了作者的高尚品質。因此南宋學者魏了翁認為：“張于湖有英姿奇氣……洞庭所賦，在集中最為杰特?！边@首詞歷來為人稱頌，還因為他在詞中所創造的獨特意境，體現了天人合一的理念，因而受到后人的重視。

總的說：夜半更深，一個人劃小舟泛于廣闊的洞庭湖上，天地間唯有自己，“表里俱澄澈”，“妙處難與君說”。但這寂寥仍讓他想起往事，“應念嶺表經年，肝膽皆冰雪”。當職期間，自問心中無愧，也就把這往昔打點。莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。“盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客”----西江水作酒，北斗星作盅，天下萬物邀作賓客，舉杯暢飲。扣舷而嘯，將心中郁悶盡散入虛無之中，其氣勢之恢宏，讓人心胸登時為之開朗。

張孝祥的詞上承蘇軾，下啟辛棄疾，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。這首詞，上闋主要是寫景，景中寓情；下闋著重抒情，意轉激昂。通篇景中見情，筆勢雄奇，境界空闊，表現了作者胸襟灑落、氣宇軒昂，顯示了作者的高尚品質。因此南宋學者魏了翁認為：“張于湖有英姿奇氣……洞庭所賦，在集中最為杰特。”這首詞歷來為人稱頌，還因為他在詞中所創造的獨特意境，體現了天人合一的理念，因而受到后人的重視。在寫作此詞的同時，作者還寫了一篇小品《觀月記》，記載了這次夜游的經過，可以并讀。

第五篇：念奴嬌原文及翻譯

導語：念奴嬌，著名詞牌名之一，得名于唐代天寶年間的一個名叫念奴的歌伎，名篇有蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、《念奴嬌·中秋》等。下面由小編為大家整理的念奴嬌·赤壁懷古原文及翻譯，歡迎大家閱讀與借鑒！

念奴嬌·赤壁懷古

作者：蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。

注釋

(1)大江：長江。（古時“江”特指長江，“河”特指黃河）。

(2)淘：沖洗。

(3)故壘：黃州古老的城堡，推測可能是古戰場的陳跡。過去遺留下來的營壘。

(4)周郎：周瑜（175－210）字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江西）人。東漢末年東吳名將，因其相貌英俊而有“周郎”之稱。周瑜精通軍事，又精于音律，江東向來有“曲有誤，周郎顧”之語。公元208年，孫、劉聯軍在周瑜的指揮下，于赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊，此戰也奠定了三分天下的基礎。公元210年，周瑜因病去世，年僅36歲。（安徽廬江有其周瑜墓。）

(5)雪：比喻浪花。

(6)遙想：形容想得很遠。

(7)小喬：喬玄的小女兒，生的閉月羞花，琴棋書畫樣樣精通，是周瑜之妻；姐姐大喬為孫策之妻，有沉魚落雁、傾國傾城之貌。

(8)英發：英俊勃發。

(9)羽扇綸巾：手搖動羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。綸巾：古代配有青絲帶的頭巾。

(10)檣櫓：這里代指曹操的水軍戰船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。（所謂檣櫓，物也；所謂強虜，人也。自古便有檣櫓與強虜之爭，記得上此課時，老師也曾對這兩個詞進行了分析，出于不同的版本，要看編者的喜好以及個人的理解，并沒有所謂的對錯，這兩個詞用于此處皆對，所以你可以根據自己的理解來用，不過考試時最好根據課本。鄙人認為，有爭論的東西出在考試卷上需要慎重。現在人教是用“檣櫓”。）（現有教材作“檣虜”“強虜”）

(11)故國：這里指舊地，當年的赤壁戰場。指古戰場。

(12)華發：花白的頭發。

華：《現代漢語詞典》這個字讀hua(二聲)，花白義。

古代沒有“花”這個字，只有“華”這個字，“華”在古代有“花”這個字的義項，后來才有了“花”這個字，但在一些較早的文言文或者成語中，我們是見不到“花”字而只有“華”字。這里作通假字“花”。

（13）人生：現有版本作人間。

(14)尊：同“樽”，酒杯。

（15）酹：（古人祭奠）以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。

注：一尊還酹江月，“還”字的讀法

古時讀音是 huán。

其實就是在現代，稍早一點——比如1960年代，也是只有一個 讀音，沒有普通話中“hái”這個讀音。也就是說，在用于“歸還”的“還”時，讀作“huán”，在用作“還是”、“還有”這一義項時，仍然讀作“huán”。事實上在古

詞中沒有“還是”、“還有”的用法。hái這個讀音最早是在明清小說中開始出現的。如《紅樓夢》第五十回：“他竟比蓋這園子還費工夫了”。

此外，就是在“一尊還酹江月”中，“還”也不是現代人很容易就聯想到的一尊“更”酹江月（“還”有“更、更加”的意義）。試想，“人生如夢”，怎么 一尊“更”酹江月呢？這里“還”是“回還”的意思，不是人回還，是人的“神思”回還，從夢中回還，醒來。杯中尚有余酒，何不一酹江月？

在許慎的《說文解字》中，“還”（繁體字為“還”），也只有一個讀音：

卷二 辵部 還 復也。從辵瞏聲。

戶關切

戶關切，切出來就是“ huán”。注：其他版本。拍岸又作裂岸，人生又作人間。

譯文

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。

長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。

故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。

那舊營壘的西邊，人們說，那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。

江山如畫，一時多少豪杰！

祖國的江山啊，那一時期該有多少英雄豪杰！

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

遙想當年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態雄峻。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼。

故國神游，多情應笑我、早生華發。

神游于故國（三國）戰場，應該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發。

人生如夢，一尊還酹江月。

人的一生就像做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！

思想感情

抒發了詞人對昔日英雄人物的無限懷念和敬仰之情以及詞人對自己坎坷人生的感慨之情。“人生如夢”，抑郁沉挫地表達了詞人對坎坷身世的無限感慨?！耙蛔疬€酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全詞余音裊裊的尾聲。

講解

這首詞是蘇軾47歲謫居黃州游赤壁時寫的。通過對赤壁的雄奇景色的描寫，表現了詩人對三國的周瑜談笑破敵的英雄業績的向往，抒發了詩人憑吊古跡而引起的自己功業無成而白發已生的感慨。

上片寫景?！按蠼瓥|去，浪淘盡、千古風流人物?！痹~一開始，以一瀉千里、日夜東流的長江著筆，給人以突兀崢嶸、震驚耳目的感覺?！按蠼瓥|去”四字，概括出洶涌澎湃的萬里長江向東流去的特點。“浪淘盡、千古風流人物”。隨著時光的流逝，千古以來的“風流人物”和他們的英雄業績已成歷史陳跡；這如同長江的浪花一樣，帶著他那美好的形象和青春的生命直奔大海，再不回頭?！肮蕢疚鬟?，人道是、三國周郎赤壁?！薄肮蕢尽倍?，寫出了古代戰場的遺址如在目前?！拔鬟叀币辉~，點明方位，有親臨其境的真實感。“人道是”三字，借人們的傳說加以證實，深化“懷古”的感情色彩，使人倍感親切?！叭龂芾沙啾凇?，由時代、人物、地點三個不同性質的名詞，組成一幅歷史風云的畫卷，將“赤壁之戰”的圖景呈現于讀者的面前。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”第一句寫石，將陡峭崢嶸的石壁直插云天的險峻，形象貼切地描繪了出來。第二句寫濤，不但寫出了波濤粗野兇暴的性格，而且還描述了急流澎湃的氣勢，同時仿佛可以聽到狂濤拍岸的吼聲，看到它不可阻擋的威力。第三句寫“拍岸”后的“驚濤”所出現的浪花飛濺的奇麗景象。這三句寫景，真是字字珠璣，歷歷在目?！敖饺绠嫞粫r多少豪杰?！边@兩句是上、下片轉折的樞紐?！敖饺绠嫛?，是對上面所描寫的雄偉江山的總括評價?！耙粫r多少豪杰”，雖贊頌周郎，但包括謳歌歷代的無數英雄在內。詩人在這里，把“如畫”的江山和眾多的“豪杰”聯綴交織成詞，創造出一種高尚雋美的意境，使人肅然起敬，并為之向往、傾倒。

下片懷古。“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發?！边@三句描寫周瑜風華正茂的形象?！靶坛跫蘖恕?，這句寫入詞中非等閑筆墨?！靶獭?，是喬玄的小女，是當時有名的美人。周郎與她結婚是在建安三年（公元198年），到赤壁之戰的時候，他倆成為夫婦已經10年了。這里寫“初嫁”，不是詩人的一時疏忽，而是著意渲染詞的浪漫氣氛，這對塑造“雄姿英發”的周郎形象起著稍加點染、全篇生色的藝術效果?！坝鹕染]巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅?！敝荑な謭逃鹕?，頭戴綸巾，表明他雖為武將，卻有文士的風度，這樣就突出了周瑜蔑視強敵的英雄氣概。“談笑間、檣櫓灰飛煙滅。”“談笑間”三字，字字千斤，力透紙背，充分反映了周瑜當年赤壁破曹時那種輕而易舉的神態。“檣櫓”，指曹操的軍隊，含有貶義。“灰飛煙滅”，火燒赤壁的情景和曹操覆滅的慘象逼真地再現出來了，給讀者留下難忘的印象。

“故國神游，多情應笑我，早生華發?！毙纳穹路鹩蔚饺龂鴷r代周瑜立功的地方，應笑我自己多愁善感，早已生出白發來了。這三句是詩人抒發的感慨。上面懷古，這里抒情，這個情是由懷古而派生出來的。“人生如夢，一尊還酹江月?！毕麡O感傷的情調，產生著極不健康的影響，讀時值得注意。同時也應該看到：以酒祭奠江月，這是詩人一種無可奈何的精神苦悶的反映，是有志為國而不能施展懷抱的情緒的流露，這當然是封建統治者迫使他以這樣的方式來安慰自己被磨折、被損害的心靈的結果，無疑的，多少隱含著對現實不滿的感情在內?！敖隆奔日諔拙?，又點明時間，增強了詞的優美抒情氣氛，使詞的情調剛柔相濟、濃淡有度。

詞中所描繪的“亂石”、“驚濤”的赤壁景色，“雄姿英發”的周郎形象，相映生輝，各臻其妙，為歷代讀者所傳誦。

賞析

①如果把破除傳統作為”偉大“的一項基本素質的話，蘇軾之于偉大是當之無愧的。與《花間》詞中”花落子規啼，綠窗 殘夢迷“的幽約詞境相比，蘇軾詞的逸懷浩氣、舉首高歌，無疑是為我們開拓了一個新的世界。他的那些”似詩“的小詞、”句讀不葺之詩“，盡管在當世備受爭議，但如此高遠的氣象、如此開闊的境界、如此曠達的風格，畢竟是此前罕以見到的。即此我們也可估量到蘇軾這一類詞在詞史上的重要地位。

這首《念奴嬌》詞作于神宗元豐五年(1082)，時因”烏臺詩案“被貶黃州已兩年余。黃州城外的赤壁（鼻）磯風景優美，是文人清賞之地。胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二十八載東坡語：

黃州西山麓，斗入江中，石色如丹，傳云曹公敗處，所謂赤壁者?；蛟环且?。曹公敗歸，由華容路，路多泥濘，使老弱先行踐之而過，曰：'劉備智過人而見事遲，華容夾道皆葭葦，若使縱火，吾無遺類矣。今赤壁少西對岸即華容鎮，庶幾是也。然岳州復有華容縣，竟不知孰是。今日，李委秀才來，因以小舟載酒，飲于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作數弄。風起水涌，大魚皆出，山上有棲鶻，亦驚起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳。蘇軾這里所描述的風起水涌景象和對曹操、周瑜赤壁之戰的聯想，在這首《念奴嬌》詞和《赤壁賦》中都有鮮明生動的反映。

值得注意的是，蘇軾對于黃州之赤壁是否三國時赤壁之戰的故地是頗存疑慮的。

此詞懷古抒情，寫自己消磨壯心殆盡，轉而以曠達之心關注歷史和人生。上闋以描寫赤壁磯風起浪涌的自然風景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。

千古風流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達復何足悲嘆！人類既如此殊途而同歸，則汲汲于一時功名，不免過于迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專說三國赤壁之事?！比说朗恰叭窒碌脴O有分寸。赤壁之戰的故地，爭議很大。一說在今湖北蒲圻縣境內，已改為赤壁市。但今湖北省內有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用”人道是“三字引出以下議論。

”亂石“以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象。其中”穿“、”拍“、”卷“等動詞用得形象生動。”江山如畫“是寫景的總括之句?！币粫r多少豪杰“則又由景物過渡到人事。

蘇軾重點要寫的是”三國周郎“，故下闋便全從周郎引發。換頭五句寫赤壁戰爭。與周瑜的談笑論戰相似，作者描寫這么一場轟轟烈烈的戰爭也是舉重若輕，閑筆紛出。從起句的”千古風流人物“到”一時多少豪杰“再到”遙想公瑾當年“，視線不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風流的氣度。

不留意的人容易把”羽扇綸巾“看作是諸葛亮的代稱，因為諸葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國之時，這是儒將通常的裝束。宋人也多以”羽扇“代指周瑜，如戴復古《赤壁》詩云：”千載周公瑾，如其在目前。英風揮羽扇，烈火破樓船?！?/p>

蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復雜的?！惫蕠皟删浔阌芍芾赊D到自己。周瑜破曹之時年方三十四歲，而蘇軾寫作此詞時年已四十七歲?？鬃釉f：”四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！疤K軾從周瑜的年輕有為，聯想到自己坎坷不遇，故有”多情應笑我“之句，語似輕淡，意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個江山歷史之中進行觀照。在蘇軾看來，當年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了?！比松教幹嗡?，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西“(《和子由澠池懷舊》)。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的政治功業無法與周瑜媲美，但上升到整個人類的發展規律和普遍命運，雙方其實也沒有什么大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結句”人間如夢，一樽還酹江月“的感慨。正如他在《西江月》詞中所說的那樣：”世事一場大夢，人生幾度秋涼。“消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無限，讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》于此說得更為清晰明斷：”惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適也?！斑@種超然遠想的文字，宛然是《莊子?齊物論》思想的翻版。但莊子以此回避現實，蘇軾則以此超越現實。

黃州數年是蘇軾思想發生轉折的時期，也是他不斷走向成熟和睿智的時期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養護自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作于同一時期的數篇詩文，都為我們透示了其中的端倪。

此詞自問世后，經歷了兩種截然不同的命運，譽之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其”語意高妙，真古今絕唱“。貶之者如俞文豹《吹劍續錄》所云：”東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：'我詞比柳七何如?'對曰：'柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執紅牙板，歌'楊柳岸曉風殘月'。學士詞，須關西大漢，執鐵板，唱'大江東去'。公為之絕倒。“幕士的言論表面上是從演唱風格上區分了柳、蘇二家詞風的不同，但暗含有對蘇詞悖離傳統詞風的揶揄。清代更有人認為此詞”平仄句調都不合格“(丁紹儀《聽秋聲館詞話》)，朱彝尊《詞綜》并詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。

《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進士，30歲以前絕大部分時間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團練副使。這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風云人物的激發下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。

《念奴嬌》詞分上下兩闕。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結。作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業績，思自己歷遭之挫折。不能建功立業，壯志難酬，詞作抒發了他內心憂憤的情懷。

上闕詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進來，表達了對英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物。“亂”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語的運用，精妙獨到地勾畫了古戰場的險要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰中的英雄人物渲染了環境氣氛。

下闕著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發自己功業無成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風發，突出人物的風姿，中間描寫周瑜的戰功意在反襯自己的年老無為?！岸嗲椤焙髱拙潆m表達了傷感之情，但這種感情其實正是詞人不甘沉淪，積極進取，奮發向上的表現，仍不失英雄豪邁本色。

用豪壯的情調書寫胸中塊壘。

詩人是個曠達之人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他這種復雜心情的集中反映，詞中雖然書寫失意，然而格調是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。詞作中的豪壯情調首先表現在對赤壁景物的描寫上。長江的非凡氣象，古戰場的險要形勢都給人以豪壯之感。周瑜的英姿與功業無不讓人艷羨。

烘托和映襯

這首詞中作者要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風流人物”說起，由此引出赤壁之戰時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的重要地位。詞中有兩種映襯：一種是實景和虛景相互映襯，另一種是周瑜的“雄姿英發”和作者的“早生華發”相互映襯。

用“大江東去”四字來雄視千古，自古以來，無人超越。它極簡潔、質樸卻有氣象宏大，聲勢極豪壯，并且富含哲理，把讀者帶到千古興亡的歷史氛圍之中，抒發了詩人對往昔英雄人物的無限懷念，這是其他詩人所無法比擬的。

《念奴嬌》一詞在寫作方法上的主要特點是結合寫景和懷古來抒發感情。如上半闋對赤壁的描寫和贊美，寓情于景，情景交融。下半闋刻畫周瑜形象傾注了作者對歷史英雄的敬仰。最后借“一樽還酹江月”表達自己的感慨。全詞意境開闊，感情奔放，語言也非常生動形象。

② 這首被譽為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最杰出的代表。它寫于神宗元豐五年（1082）年七月，是蘇軾貶居黃州時游黃風城外的赤壁磯時所作。

此詞對于一度盛行纏綿悱惻之風的北宋詞壇，具有振聾發聵的作用。

開篇即景抒情，時越古今，地跨萬里，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯系起來，布置了一個極為廣闊而悠久的空間、時間背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想見風流 人物的卓犖氣概，并將讀者帶入歷史的沉思之中，喚起人們對人生的思索，氣勢恢宏，筆大如 櫞。接著“故壘”兩句，點出這里是傳說中的古赤壁戰場，借懷古以抒感?！叭说朗恰保鹿P 極有分寸。“周郎赤壁”，既是拍合詞題，又是為下闋緬懷公瑾預伏一筆。以下“亂石”三 句，集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。這種從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮！煞拍二句，總束上文，帶起下片。“江山如畫”，這明白精切、脫口而出的贊美，是作者和讀者從以上藝術地提供的大自然的雄偉畫卷中自然得出的結論。

以上寫周郎活動的場所赤壁四周的景色，形聲兼備，富于動感，以驚心動魄的奇偉景觀，隱喻 周瑜的非凡氣概，并為眾多英雄人物的出場渲染氣氛，為下文的寫人、抒情作好鋪墊。

上片重在寫景，下片則由“遙想”領起五句，集中筆力塑造青年將領周瑜的形象。作者在歷史 事實的基礎上，挑選足以表現人物個性的素材，經過藝術集中、提煉和加工，從幾個方面把人 物刻畫得栩栩如生。據史載，建安三年，東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他“建威中 郎將”的職銜，并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰役勝利之時，其后十年他才指揮了有名的赤壁之戰。

此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰前，忽插入“小喬初嫁了”這一生活細節，以美人烘托英雄，更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨；同時也使人聯想到：贏得這次抗曹戰爭的勝利，乃是使東吳據有江東、發展勝利形勢的保證，否則難免出現如杜牧《赤壁》詩中所寫的“銅雀春深鎖二喬”的嚴重后果。這可使人意識到這次戰爭的重要意義?！靶圩擞l，羽扇綸巾”，是從肖像儀態上描寫周瑜束裝儒雅，風度翩翩。綸巾，青絲帶頭巾，“葛巾毛扇”，是三國以來儒將常有的打份，著力刻畫其儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰瀟灑從容，說明他對這次戰爭早已成竹在胸、穩操勝券。“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”，抓住了火攻水戰的特點，精切地概括了整個戰爭的勝利場景。詞中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。

以下三句，由憑吊周郎而聯想到作者自身，表達了詞人壯志未酬的郁憤和感慨?！岸嗲閼ξ遥缟A發”為倒裝句，實為“應笑我多情，早生華發”。此句感慨身世，言生命短促，人生無常，深沉、痛切地發出了年華虛擲的悲嘆。“人生如夢”，抑郁沉挫地表達了詞人對坎坷身世的無限感慨?！耙蛔疬€酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全詞余音裊裊的尾聲?！磅?，即以酒灑地之意。

這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃，把人們帶入江山如畫、奇偉雄壯的景色和深邃無比的歷史沉思中，喚起讀者對人生的無限感慨和思索，融景物、人事感嘆、哲理于一體，給人以撼魂蕩魄的藝術力量。

③ “大江東去，浪淘盡、千古風流人物”：起筆頗有氣勢，從長江著筆，巨大的空間；千古風流人物，廣闊的歷史時空，無數的英雄豪杰；將此二者聯系起來，組成一個極為遼闊悠久的時空背景；浪淘盡，歷史長河的沖刷。是悲哀，也是一種通脫，通古今而觀之的氣度。

“故壘西邊，人道是周郎赤壁”：如果說前邊是一個氣勢非凡的大場景，那么，此時出現的則是一個細致精確的小場景，作為三國古戰場的赤壁究竟在何處，歷來眾說紛紜，但可以確定的是蘇東坡所寫之赤壁與歷史上赤壁之戰的赤壁絕非一處，對此，東坡有自知之明，因此在此處點出“周郎赤壁”在西。此句在文中作用極大，既拍合詞題，又為下闕緬懷周公瑾預伏一筆。

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”：集中寫出赤壁雄奇壯闊的景色：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，頓時把讀者帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮。

這首詞是元豐五年（1082）七月蘇軾謫居黃州時作。上片詠赤壁，下片懷周瑜，最后以自身感慨作結。起筆高唱入云，氣勢足與“黃河之水天上來”相侔，而且詞境壯闊，在空間上與時間上都得到極度拓展。江山、歷史、人物一齊涌出，以萬古心胸引出懷古思緒。接著借“人道是”疑似之言，把江邊故壘和周郎赤壁掛上了鉤?！皝y石崩云” 三句正面寫赤壁景色，驚心駭目。詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險峻，渲染出古戰場的氣氛和聲勢。對于周瑜，蘇軾特別激賞他少年功名，英氣勃勃?！靶坛跫蕖笨此崎e筆，而且小喬初嫁周瑜在建安三年，遠在赤壁之戰前十年。特意插入這一句，更顯得周瑜少年英俊，春風得意。詞也因此豪放而不失風情，剛中有柔，與篇首“風流人物”相應?！坝鹕染]巾”三句寫周瑜的戰功，也很特別。周瑜身為主將卻并非兵戎相見，而是羽扇便服，談筆風生。寫戰爭一點不渲染士馬金鼓的戰爭氣氛，只著筆于周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫法更能突出他的風采和才能。蘇軾這一年四十七歲了，不但功業未成，反而待罪黃州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壯麗江山，英雄業績，激起蘇軾爽邁奮發的感情，也加深了他的內心苦悶和思想矛盾。故從懷古歸到傷己，自嘆“人間如夢”，舉杯同江上清風、山間明月一醉銷愁了。這首懷古詞兼有感奮和感傷兩重色彩，但篇末的感傷色彩掩蓋不了全詞的豪邁氣派。詞中寫江山形勝和英雄偉業，在蘇軾之前從未成功地出現過。因此這首《念奴嬌》歷來被看作蘇軾豪放詞的代表作。不但詞的氣象境界凌厲無前，而且大聲鏗鏘。

④蘇軾的詞，不論內容和形式，都不那么拘于一格。有時放筆直書，便成為”曲子中縛不住“的”句讀不葺之詩“；有些從內容看也頗為平凡。正如泥沙俱下的長江大河，不是一道清澈流水。但正因如此，才能顯出江河的宏大氣勢。人們可以如此這般地挑剔它，卻總是無法否定它。

蘇軾這首《念奴嬌》，無疑是宋詞中有數之作。立足點如此之高，寫歷史人物又如此精妙，不但詞壇罕見，在詩國也是不可多得的。

他一下筆就高視闊步，氣勢渾雄：”大江東去，浪淘盡、千古風流人物“──細想萬千年來，歷史上出現過多少英雄人物，他們何嘗不煌赫一時，儼然是時代的驕子。誰不贊嘆他們的豪杰風流，誰不仰望他們的姿容風采！然而，”長江后浪推前浪“，隨著時光的不斷流逝，隨著新陳代謝的客觀規律，如今回頭一看，那些”風流人物“當年的業績，好像給長江浪花不斷淘洗，逐步淡漠，逐步褪色，終于，變成歷史的陳跡了。

”浪淘盡“──真是既有形象，更能傳神。但更重要的是作者一開頭就抓住歷史發展的規律，高度凝煉地寫出歷史人物在歷史長河中所處的地位，真是”高屋建瓴“，先聲奪人。令人不能不驚嘆。

”故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁“──上面已泛指”風流人物“，這里就進一步提出”三國周郎“作為一篇的主腦，文章就由此生發開去。

”亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪“──這是現場寫景，必不可少。一句說，亂石像崩墜的云；一句說，驚濤像要把堤岸撕裂；由于亂石和驚濤搏斗，無數浪花卷成了無數的雪堆，忽起忽落，此隱彼現，蔚為壯觀。

”江山如畫，一時多少豪杰“──”如畫“是從眼前景色得出的結論。江山如此秀美，人物又是一時俊杰之士。這長江，這赤壁，豈能不引起人們懷古的幽情？于是，由此便逗引出下面一大段感情的抒發了。

”遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發“──作者在這里單獨提出周瑜來，作為此地的代表人物，不僅因為周瑜在赤壁之戰中是關鍵性人物，更含有藝術剪裁的需要在內。

請看，在”公瑾當年“后面忽然接上”小喬初嫁了“，然后再補上”雄姿英發“，真像在兩座懸崖之間，橫架一道獨木小橋，是險絕的事，又是使人嘆絕的事。說它險絕，因為這里原插不上小喬這個人物，如今硬插進去，似乎不大相稱。所以確是十分冒險的一筆。說它又使人嘆絕，因為插上了這個人物，真能把周瑜的風流俊雅極有精神地描畫出來。從藝術角度來說，真乃傳神之筆。那風神搖之處，決不是用別的句子能夠飽滿地表現的。

”羽扇綸巾“──這四個字，充分顯示周瑜的風度閑雅，是”小喬初嫁了“的進一步勾勒和補充。

”故國神游，多情應笑我，早生華發“──從這里就轉入對個人身世的感慨。”故國神游“，是說三國赤壁之戰和那些歷史人物，引起了自己許多感想──好象自己的靈魂向遠古游歷了一番。”多情“，是嘲笑自己的自作多情。由于自作多情，難免要早生華發（花白的頭發），所以只好自我嘲笑一番了。在這里，作者對自己無從建立功業，年紀又大了──對比起周瑜破曹時只有三十四歲，仍然只在赤壁磯頭懷古高歌，不能不很有感慨了。

”人生如夢，一尊還酹江月“──于是只好曠達一番。反正，過去”如夢“，現在也是”如夢“，還是拿起酒杯，向江上明月澆奠，表示對它的敬意，也就算了。這里用”如夢“，正好回應開頭的”浪淘盡“。因為風流人物不過是”浪淘盡“，人間也不過”如夢"。又何必不曠達，又何必過分執著呢！這是蘇軾思想上長期潛伏著的、同現實世界表現離心傾向的一道暗流。階級的局限如此，在他的一生中，常常無法避免而不時搏動著。

綜觀整首詞，說它很是昂揚積極，并不見得；可是它卻告訴我們，詞這個東西，絕不是只能在酒邊花間做一名奴隸的。這就是一個重大的突破，也是劃時代的進展。

詞壇的新天地就是通過這些創作實踐，逐步發展并且擴大其領域的。蘇軾這首《念奴嬌》，正是一個卓越的開頭。至今為止，仍然象豐碑似地屹立在中國文學發展史的大道上。

此詞表達方式肆意大方。體現了以蘇軾為賭豪放派的表達維度。所以，此詞被譽為鐵琴銅琶。