第一篇：十一月四日風雨大作其二-陸游原文翻譯及賞析

十一月四日風雨大作其二-陸游原文翻譯及賞析

陸游 〔宋代〕

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

注釋：

①僵臥：躺臥不起。僵，僵硬，僵直。②孤村：孤寂荒涼的村莊。③不自哀：不為自己而感到悲傷。④尚：副詞，還，仍然。⑤思：想著，想到。⑥戍輪臺：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍，守衛。輪臺，在今新疆境內，是古代邊防重地。此代指邊關。⑦夜闌：夜將盡。闌（丨加），將盡。⑧臥聽：躺著聽。⑨風吹雨：風雨交加，呼應題目中的“風雨大作”；“風吹雨”也是此時南宋王朝處于風雨飄搖之中的寫照，詩人心憂國家直到深夜尚難成眠。⑩鐵馬：披著鐵甲的戰馬。?冰河：冰封的河流，北方地區河流冬季有結冰期。

拼音解讀：

jiāng wò gū cūn bú zì āi，shàng sī wéi guó shù lún tái。

yè lán wò tīng fēng chuī yǔ，tiě mǎ bīng hé rù mèng lái。

相關翻譯

我僵硬地躺在這孤寂荒涼的村莊里，心中卻不曾生出一絲為自己凄涼處境的悲哀，反而仍想披上戰甲為國家守衛邊疆。夜漸深，我躺在床上聽到那風雨交加的聲音，恍惚之中仿佛夢見

相關賞析

以“癡情化夢”的手法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。

詩的開頭兩句“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。”低臥，直挺挺地躺著，意思是說年老力衰，作者當時已68歲。孤村，荒僻的小村，指作者的故鄉山陰。戍，是守衛的意思。輪臺，是漢代西域地名，在今新疆輪臺縣，這里是借指宋朝北方邊防據點。兩句的意思是說：我拖著病弱的`身體，躺在這荒僻的小村莊里，但是我并不為自己的艱難處境而哀傷，我還想著為國家去守衛北方邊疆。“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現實處境和精神狀態，“尚思為國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態的解釋，前后照應，形成對比。

“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時凄涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐；“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現狀。籠罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉，又現出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當然也不需要別人的同情。但他需要理解，理解他終生不渝的統一之志，理解他為這個壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國戍輪臺”的精神狀態。

作者介紹

陸游陸游〈1125—1210〗，字務觀，號“放翁”，漢族，越州山陰^(今紹興）人，南宋文學家、史學家、愛國詩人。

第二篇：《十一月四日風雨大作》陸游原文注釋翻譯賞析

《十一月四日風雨大作》陸游原文注釋翻譯賞析

作品簡介

《十一月四日風雨大作二首》是宋代詩人陸游創作的七言絕句組詩作品。是紹熙三年（1192年）十一月作者退居家鄉山陰時所作。第一首詩寫大雨和詩人所處，第二首詩表明陸游投身抗戰、為國雪恥的壯志至老不衰。但是，詩人空懷壯志，卻不為朝廷所重，只能“僵臥孤村”，把為國家恢復中原的理想寄托到夢境之中。感情深沉悲壯，凝聚了詩人的愛國主義激情。

作品原文

十一月四日風雨大作

陸游

其一

風卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。

溪柴火軟蠻氈暖⑴，我與貍奴不出門⑵。

其二

僵臥孤村不自哀⑶，尚思為國戍輪臺⑷。

夜闌臥聽風吹雨⑸，鐵馬冰河入夢來⑹。

作品注釋

⑴溪柴：若耶溪所出的小束柴火。蠻氈：中國西南和南方少數民族地區出產的毛氈，宋時已有生產。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蠻氈出西南諸番，以大理者為最，蠻人晝披夜臥，無貴賤，人有一番。”

⑵貍奴：指生活中被人們馴化而來的貓的昵稱。

⑶僵臥：直挺挺地躺著。這里形容自己窮居孤村，無所作為。《汝南先賢傳》：“時大雪，積地丈余。洛陽令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，無有行路，謂安已死，令人除雪，入戶見安僵臥。”僵，僵硬。孤村：孤寂荒涼的村莊。不自哀：不為自己哀傷。

⑷思：想著，想到。戍（shù）輪臺：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍，守衛。輪臺，在今新疆境內，是古代邊防重地。此代指邊關。《唐書·地理志》：“北庭大都護府，有輪臺縣，大歷十年置。”曹唐詩：“灞水橋邊酒一杯，送君千里赴輪臺。”

⑸夜闌（lán）：夜深。風吹雨：風雨交加，和題目中“風雨大作”相呼應；當時南宋王朝處于風雨飄搖之中，“風吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。

⑹鐵馬：披著鐵甲的戰馬。《宋書》：“鐵馬二千，風驅電擊。”冰河：冰封的河流，指北方地區的河流。

作品譯文

其一

天空黑暗，大風卷著江湖上的雨，四周的山上嘩嘩大雨像巨浪翻滾之聲。

溪柴燒的小火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不愿出門。

其二

我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛邊疆。

夜將盡了，我躺在床上聽到那風雨的'聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。

創作背景

陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罷官后，閑居家鄉山陰農村。此詩作于南宋光宗紹熙三年（1192年）十一月四日。當時詩人已經68歲，雖然年邁，但愛國情懷絲毫未減，日夜思念報效祖國。詩人收復國土的強烈愿望，在現實中已不可能實現，于是，在一個“風雨大作”的夜里，觸景生情，由情生思，在夢中實現了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。

作品鑒賞

第一首詩主要寫十一月四日的大雨和詩人之處境。前兩句以夸張之法寫大雨瓢潑，其聲響之巨，描繪出黑天大風大雨之境，很是生動，波濤洶涌之聲正與作者渴望為國出力、光復中原之心相印。后兩句轉寫近處，描寫其所處之境，寫出作者因天冷而不思出門，其妙處是把作者的主觀之感和貓結合一起寫。這首詩也道出了作者處境悲涼。

第二首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。

詩的開頭兩句，意思緊密相聯：“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現實處境和精神狀態，“尚思為國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態的解釋，前后照應，形成對比。“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時凄涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐；“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現狀，籠罩著一種悲哀的氣氛。但接下去“不自哀”三字情緒急轉，又現出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當然也不需要別人的同情。但他需要理解，理解他終生不渝的統一之志，理解他為這個壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國戍輪臺”的精神狀態。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明，山河破碎，國難當頭，自有“肉食者謀之”，詩人不必多此一舉。另外，詩人正是因為“喜論恢復”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后才罷官閑居的。作為一個年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運盡到了自己的責任，而今后國運如何他可以毫不負責。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責”，詩人作為年邁多病的老人也已不能承擔報國殺敵的義務了。作為一個既無責任也無義務的七旬老人仍有“為國戍輪臺”的壯志，這就讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達官貴人和茍且偷生的人，他們承擔著責任和義務卻無心復國，顯得渺小和可鄙。

“夜闌臥聽風吹雨”緊承上兩句。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風吹雨打聲，由自然界的風雨又想到國家的風雨飄搖，由國家的風雨飄搖自然又會聯想到戰爭的風云、壯年的軍旅生活。這樣聽著、想著，輾轉反側，幻化出特殊的夢境——“鐵馬冰河”，而且“入夢來”反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境。“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結果，淋漓盡致地表達了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時代的民族正氣。

作者簡介

陸游（1125—1210年），宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉，但收復中原信念始終不渝。他具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，存詩9300多首，是文學史上存詩最多的詩人，內容極為豐富，抒發政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。詞作數量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等數十個文集傳世。

第三篇：《十一月四日風雨大作》賞析

《十一月四日風雨大作》賞析

陸游

僵(jiāng)臥孤村不自哀，尚思為國戍(shù)輪臺。

夜闌(lán)臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

【作者介紹】

陸游(1125～1210)，字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江省紹興縣)人。南宋大詩人。紹興(高宗趙構年號)中應禮部試，為秦檜所打擊，被除名。孝宗即位．賜進士出身，曹任鎮江、隆興通判(地位略次于州、府長官)。乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。在政治上，主張堅決抗金，充實軍備；一直受到投降集團的壓制，晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝。

陸游是我國古代詩人中創作數量最豐富的一個，今存尊9000余首。內容極為豐富，風格雄渾豪放，表現出渴望恢復國家統一的強烈感情。《關山月》《書憤》《示兒》等篇一直膾炙人口，文章也很出名。作品輯在《陸游集》中。

【解題】

這首七言絕句選自《陸游集》卷二十六。

陸游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罷官后，閑居家鄉山陰農村。此詩作于南宋光宗紹熙三年(1192)十一月四日當時詩人已經68歲，雖然年邁，但愛國熱情絲毫未減，日夜思念報效祖國。詩人收復國土的強烈愿望，在現實中已不可能實現，在一個“風雨大作”的夜里，觸景生情，由情生思，在夢中實現了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。感情深沉悲壯，凝聚了詩人的愛國主義激情。原題有兩首詩，這是其中的第二首。

【注評】

僵(jiāng)臥孤村不自哀，僵臥：挺直躺著，形容年邁，行動不靈便。僵：僵硬。孤村：孤寂荒涼的村莊。不自哀：不為自己悲哀。○自身凄涼孤苦而壯心不已。

尚思為國戍(shù)輪臺。

尚：副詞，還，仍然；表示事情的繼續或殘存狀態。思：想著，想到。為：介詞，為，為了；表示動作行為的目的。戍輪臺：守衛邊疆。戍：防守，守衛邊疆。輪臺：在今新疆維吾爾自治區輪臺縣，漢武帝時曾在那兒屯田駐兵，這里借用來指代邊疆。○“尚思”二字表明“為國戍輪臺是夙愿，由來已久，年雖老而情志愈篤，照應上句“不自哀”。

夜闌

(lán)臥聽風吹雨，夜闌：夜深。闌：殘盡。臥聽：躺著聽。風吹雨：風雨交加，和題目中“風雨大作”相呼應；當時南宋王朝處于風雨飄搖之中，“風吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。○寫詩人憂思之深。

鐵馬冰河入夢來。

鐵馬：披著鐵甲的戰馬。冰河：冰封的河流，指中原地區的河。○憂思之深，化而為夢，可見精誡。照應第二句“戍輪臺”。

【簡析】

這首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。

詩的開頭兩句，意思緊密相聯：“僵臥孤村不自哀”述訪了作者的現實處境和精神狀態，“尚思為國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態的解釋，前后照應，形成對比。“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時凄涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐(rù，草墊子)：“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現狀。籠罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉，又現出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當然也不需要別人的同情。他需要什么呢?他需要理解，理解他終生不渝的統一之志，理解他為這個壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國戍輪臺”的精神狀態。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明山河破碎，國難當頭，自有“肉食者謀之”，詩人何必多此一舉呢?另外，詩人不正是因為“喜論恢復”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后罷官閑居的嗎?作為一個年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運盡到了自己的責任，而今后國運如何他可以毫不負責。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責”，詩人作為年邁多病的老人也已不能承擔報國殺敵的義務了。作為一個既無責任也無義務的七旬老人仍有“為國戍輪臺”的壯志，這就不能不讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達官貴人和茍且偷生的人，他們承擔著責任和義務卻無心復國，不就十分渺小和可鄙了嗎!“夜闌臥聽風吹雨”緊承上文。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風吹雨打聲，由自然界的風雨又想到國家的風雨飄搖，由國家的風雨飄搖自然又會聯想到戰爭的風云、壯年的軍旅生活??這樣聽著、想著，輾轉反側，終于幻化出一幅特殊的夢境：“鐵馬冰河”。

俗語說：“日有所思，夜有所夢”，“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結果，淋漓盡致地表達了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時代的民族正氣。岳飛有“駕長車踏破賀蘭山闕”的詞句；辛棄疾有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪情；張元干有“夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。”同樣魂牽夢縈的語言。??這些不朽的精神構成了我們中華民族的“民族魂”。

【字詞句基礎知識舉要】 僵

“僵”是個形聲字，從人殭聲，與“偃”同義，是向后仰倒，而“前仆后繼”的“仆”是向前倒，與此詞倒的方向相反。后來引申用來指“不動不朽”，即“僵硬”的意思，后來此義又造“殭”字表示，但人們仍習慣用“僵”字。詩中“僵臥孤村不自哀’’的“僵”是“僵硬挺直”的意思，形容不

戍

“戍”是個會意字，從人持戈，本義是“守邊”。所以，古代的邊防戰士稱“戍卒”；也指一般的駐扎、守衛。詩中“尚思為國戍輪臺”一句，可理解為“防守”、“守衛”。

闌

“闌”是個形聲字，從門柬聲，本義是“門遮”，即“門的遮蔽”，門前的柵欄。后來引申為?“欄桿”，“欄”字始作“闌”，后加“木”為“楣”，簡化為“欄”。闌由“遮止”的意思引申為“殘盡”、“停止”的意思。詩中“夜闌臥聽風吹雨”中的“夜闌”是“夜將盡”的意思，形容徹夜難眠。現在成語有“夜闌人靜”。

第四篇：古詩《十一月四日風雨大作》賞析

古詩《十一月四日風雨大作》賞析

原文：

十一月四日風雨大作

陸

游

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

注釋：

僵臥：直挺挺躺著。這里形容自己窮居孤村，無所作為。僵：僵硬，僵直。

孤村：孤寂荒涼的村莊。不自哀：不為自己而感到悲傷，不為自己哀傷。

尚：副詞，還，仍然；表示事情的繼續或殘存狀態。

思：想著，想到。為：介詞，為，為了；表示動作行為的目的。

戍輪臺：在新疆一帶防守。戍（shù），守衛。輪臺，現在的新疆輪臺縣，漢代曾在這里駐兵屯守。這里泛指北方的邊防據點。

夜闌：夜深。闌：殘盡。

臥聽：躺著聽。

風吹雨：風雨交加，和題目中“風雨大作”相呼應；當時南宋王朝處于風雨飄搖之中，“風吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。

鐵馬：披著鐵甲的戰馬。

冰河：冰封的河流，指北方地區的河流。翻譯：

我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家守衛邊疆。

深夜里，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。

賞析：

這首詩是紹熙三年（1192）十一月陸游退居家鄉山陰時所作，是年六十八歲。這首詩的大意是：我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉村里，自己并不感到悲哀，還想著替國家守衛邊疆。夜深了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，就夢見自己騎著披著盔甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。

同陸游的許多愛國詩篇一樣，這首詩充滿愛國豪情，大氣磅礴，風格悲壯。當詩人在六十八歲高齡，一身病痛，孤獨地躺在荒涼的鄉村里，他會想起很多往事。人生匆匆近百年，回首過往，感慨頗多，幼年時的理想，青年時的挫折，中年時的抱負，老年時的失意都會像過眼煙云一樣在心頭閃現。

少年時在家庭中父親對自己的愛國主義熏陶，和自己“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志氣，青年時科舉考試時因才華過人而導致被權臣除名的挫敗，中年時，短暫軍旅生活的體驗和出任朝廷重臣的躊躇滿志，老年時作為主戰派，受投降打擊排擠獨居鄉村的凄涼寂寞，都會帶著深深的山河破碎家國飄搖的烙印，一齊向心頭襲來。

當時，金人南侵，宋朝丟失了大半壁江山，詩人由于主張對金作戰而被罷官回鄉，僵臥孤村，失意之思，經歷之悲，病體之痛，家國之愁，似乎已穿越歲月時空，飄飄悠悠，在身邊蔓延。然而，詩人并沒有沉浸在悲愁中，詩人筆鋒一轉，寫出了“僵臥孤村不自哀”，這“不自哀”三個字，便把個人之失，一己恩怨，小我之痛，暫且放在一邊。是啊，在山河破碎，家國淪落，半壁江山盡陷金人的鐵蹄之下面前，個人的得得失失又算得了什么呢？接著一句“尚思為國戍輪臺，”一掃低落的情緒，磅礴之氣，報國豪情便躍然紙上。

這種磅礴之氣報國豪情伴隨了陸游的一生，當南宋皇帝偏安江南，朝中士大夫紛紛在江南的小橋流水中風花雪月、吟詩頌詞之時，陸游無時無刻不在想著北伐，無時無刻不在渴望著祖國的統一，雖屢受投降派的讒毀排擠，始終矢志不移。

如今眼看家國飄搖，山河破碎，雖已病痛纏身，保家衛國的理想不渝，愛國激情始終在胸膛內涌蕩，鐵馬冰河的夢想會在病痛的頭腦中出現，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”詩人在風雨灑落的夜晚，做夢都在想著，一身戎裝，騎著戰馬，跨越北國冰封的河流，同敵人在疆場廝殺。對于一個傷病纏身的老人，在將近古稀之年，猶有如此豪邁的夢想，真是可歌可嘆。在他的這種豪邁的夢想之下，激蕩的該是怎樣的激情與豪情？

這是怎樣的一個夢啊，沒有和平，有戰場、廝殺、吶喊，他也許曾夢到過李廣站在冰河邊長嘯，也許曾夢到過衛青在最前線廝殺，可能還夢到過霍去病在敵區的縱深處馳騁，這些令匈奴喪膽，在疆場上建功立業的人，是他追尋的榜樣。

在他心中，大丈夫不能像李廣、衛青、霍去病一樣建功立業，青史留名，若得以快馬揚鞭，縱橫北國冰河，收復失地，雖不能留名千古，亦無憾。

是夢，而非夢，這是詩人現實中的理想在夢中的體現。

然而眼睜睜地看著“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，縱然有萬千豪情，滿腹才華，卻不能在現實中施展，收復失地的理想不能在現實中立足，這又是一種怎樣的悲哀？是怎樣一種讓人抑郁不樂的心情？

在荒涼孤村的夜晚，聽北風蕭蕭，淫雨灑落，鐵馬冰河只能在夢中相見，空有一腔抱負而不能施展，如此以來，家國之愁又多了一層，無法收復舊山河的惆悵又增添了幾分，風雨飄搖中的南宋王朝似乎更加岌岌可危。

整首詩，作者的滿腹愁緒就這樣通過大氣的筆觸一一展現，現實的理想就這樣借助廝殺的夢境去實現，較少卿卿我我，無病呻吟。就連自身的病痛，大自然的凄風苦雨，也在老而不衰的愛國激情中，在鐵馬冰河的夢想中，變輕變淡，最終成為一種似有若無的陪襯，使得整首詩洋溢著一種豪邁悲壯的風格，積極向上的人生態度，這種豪邁悲壯之情，積極向上的人生態度永遠給人以鼓勵和激勵。

這首詩在我國古代所有的愛國詩篇中占有重要的地位，在古典詩歌史上寫下了積極厚重的一筆，也以豪邁和悲壯的風格為浩如煙海的詩歌海洋增添了獨特的色彩，并以其永恒的魅力永遠影響著后人。

第五篇：十一月四日風雨大作賞析

《十一月四日風雨大作》賞析

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《十一月四日風雨大作》賞析

陸游 【作者介紹】 見《游山西村》。【解題】

這首七言絕句選自《陸游集》卷二十六。

陸游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罷官后，閑居家鄉山陰農村。此詩作于南宋光宗紹熙三年(1192)十一月四日當時詩人已經68歲，雖然年邁，但愛國熱情絲毫未減，日夜思念報效祖國。詩人收復國土的強烈愿望，在現實中已不可能實現，在一個“風雨大作”的夜里，觸景生情，由情生思，在夢中實現了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。感情深沉悲壯，凝聚了詩人的愛國主義激情。原題有兩首詩，這是其中的第二首。【注評】

僵(jiāng)臥孤村不自哀，僵臥：挺直躺著，形容年邁，行動不靈便。僵：僵硬。孤村：孤寂荒涼的村莊。不自哀：不為自己悲哀。○自身凄涼孤苦而壯心不已。

尚思為國戍(shù)輪臺。

尚：副詞，還，仍然；表示事情的繼續或殘存狀態。思：想著，想到。為：介詞，為，為了；表示動作行為的目的。戍輪臺：守衛邊疆。戍：防守，守衛邊疆。輪臺：在今新疆維吾爾自治區輪臺縣，漢武帝時曾在那兒屯田駐兵，這里借用來指代邊疆。○“尚思”二字表明“為國戍輪臺是夙愿，由來已久，年雖老而情志愈篤，照應上句“不自哀

”。

夜闌(lán)臥聽風吹雨，夜闌：夜深。闌：殘盡。臥聽：躺著聽。風吹雨：風雨交加，和題目中“風雨大作”相呼應；當時南宋王朝處于風雨飄搖之中，“風吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。○寫詩人憂思之深。

鐵馬冰河入夢來。

鐵馬：披著鐵甲的戰馬。冰河：冰封的河流，指中原地區的河。○憂思之深，化而為夢，可見精誡。照應第二句“戍輪臺”。【簡析】

這首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。

詩的開頭兩句，意思緊密相聯：“僵臥孤村不自哀”述訪了作者的現實處境和精神狀態，“尚思為國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態的解釋，前后照應，形成對比。“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時凄涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐(rù，草墊子)：“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現狀。籠罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉，又現出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當然也不需要別人的同情。他需要什么呢?他需要理解，理解他終生不渝的統一之志，理解他為這個壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國戍輪臺”的精神狀態。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明山河破碎，國難當頭，自有“肉食者謀之”，詩人何必多此一舉呢?另外，詩人不正是因為“喜論恢復”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后罷官閑居的嗎?作為一個年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運盡到了自己的責任，而今后國運如何他可以毫不負責。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責”，詩人作為年邁多病的老人也已不能承擔報國殺敵的義務了。作為一個既無責任也無義務的七旬老人仍有“為國戍輪臺”的壯志，這就不能不讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達官貴人和茍且偷生的人，他們承擔著責任和義務卻無心復國，不就十分渺小和可鄙了嗎!“夜闌臥聽風吹雨”緊承上文。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風吹雨打

聲，由自然界的風雨又想到國家的風雨飄搖，由國家的風雨飄搖自然又會聯想到戰爭的風云、壯年的軍旅生活??這樣聽著、想著，輾轉反側，終于幻化出一幅特殊的夢境：“鐵馬冰河”。

俗語說：“日有所思，夜有所夢”，“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結果，淋漓盡致地表達了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時代的民族正氣。岳飛有“駕長車踏破賀蘭山闕”的詞句；辛棄疾有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪情；張元干有“夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。”同樣魂牽夢縈的語言。??這些不朽的精神構成了我們中華民族的“民族魂”。【字詞句基礎知識舉要】 僵

“僵”是個形聲字，從人殭聲，與“偃”同義，是向后仰倒，而“前仆后繼”的“仆”是向前倒，與此詞倒的方向相反。后來引申用來指“不動不朽”，即“僵硬”的意思，后來此義又造“殭”字表示，但人們仍習慣用“僵”字。詩中“僵臥孤村不自哀’’的“僵”是“僵硬挺直”的意思，形容不 戍

“戍”是個會意字，從人持戈，本義是“守邊”。所以，古代的邊防戰士稱“戍卒”；也指一般的駐扎、守衛。詩中“尚思為國戍輪臺”一句，可理解為“防守”、“守衛”。闌

“闌”是個形聲字，從門柬聲，本義是“門遮”，即“門的遮蔽”，門前的柵欄。后來引申為·“欄桿”，“欄”字始作“闌”，后加“木”為“楣”，簡化為“欄”。闌由“遮止”的意思引申為“殘盡”、“停止”的意思。詩中“夜闌臥聽風吹雨”中的“夜闌”是“夜將盡”的意思，形容徹夜難眠。現在成語有“夜闌人靜”。

2006-10-17

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