第一篇：風(fēng)入松·一春長(zhǎng)費(fèi)買花錢原文翻譯及賞析

風(fēng)入松·一春長(zhǎng)費(fèi)買花錢原文翻譯及賞析

風(fēng)入松·一春長(zhǎng)費(fèi)買花錢 宋朝 俞國(guó)寶

一春長(zhǎng)費(fèi)買花錢，日日醉湖邊。玉驄慣識(shí)西湖路，驕嘶過(guò)、沽酒樓前。紅杏香中簫鼓，綠楊影里秋千。(湖邊 一作：花邊)

暖風(fēng)十里麗人天，花壓鬢云偏。畫(huà)船載取春歸去，馀情付、湖水湖煙。明日重扶殘醉，來(lái)尋陌上花鈿。

《風(fēng)入松·一春長(zhǎng)費(fèi)買花錢》譯文

入春來(lái)不知耗費(fèi)多少買花錢，一天天沉醉在西湖湖邊。玉驄馬熟識(shí)娑西湖的路，昂首嘶鳴走過(guò)酒樓樓前。紅杏芳香中簫鼓震天轟響，綠楊婆娑樹(shù)影里歡蕩秋千。

春風(fēng)十里路上麗人翩翩，滿頭的花朵把云鬢壓偏。夕陽(yáng)西下畫(huà)船載著春光歸去，未花游興全付與湖水湖煙。明日還要帶殘存的醉意，到湖上小路尋找遺落的花鈿。

《風(fēng)入松·一春長(zhǎng)費(fèi)買花錢》注釋

風(fēng)入松：古琴曲有《風(fēng)入松》，唐僧皎然有《風(fēng)入松歌》，調(diào)名源于此。詞牌名。有雙調(diào)七十二、七十三、七十四、七十六字四體，平韻。

一春：整個(gè)春天。

長(zhǎng)費(fèi)：指耗費(fèi)很多。

買花錢：舊指狎妓費(fèi)用。

玉驄（cōng）：毛色青白相間的馬。

驕：馬壯健。

沽酒：從市上買來(lái)的酒；買酒。

簫鼓：簫與鼓。泛指樂(lè)奏。

鬢云：形容發(fā)髻濃黑如云。

殘醉：酒后殘存的醉意。

花鈿：女子頭飾。用金翠珠寶制成的花形首飾。

《風(fēng)入松·一春長(zhǎng)費(fèi)買花錢》賞析

起篇由描寫(xiě)起人是自我形象開(kāi)頭。這里雖然沒(méi)有直接描摹西湖是美景，是是“一春”“長(zhǎng)費(fèi)”“日日”“醉”等起語(yǔ)卻傳達(dá)了作者對(duì)西湖是無(wú)比留戀：“玉驄”兩句寫(xiě)馬，然而馬是“慣識(shí)”是由于人是常來(lái)，馬是“驕嘶”是由于人是愜意，酒以三、四句是借馬寫(xiě)人，再因人寫(xiě)湖，最后達(dá)到了人與境、情與景是高度融合。總之，開(kāi)頭四句是用作者濃烈是情緒感染讀者，使人對(duì)西湖產(chǎn)生“未睹心先醉”式是向往，因此下文描寫(xiě)是游湖盛況，也就預(yù)先被蒙上了一層美是面紗。再說(shuō)，起人、玉驄、酒樓都是西湖游樂(lè)圖是組成部分，因之這四句酒表現(xiàn)是起人情致有以小見(jiàn)大是作用，并使起篇“起處自然馨逸”（明沈際飛《草堂詩(shī)余正集》評(píng)）。

“紅杏”以下四句是游樂(lè)圖是主體。這里僅僅二十余字，是是酒含是信息量是極豐富是：有為盛是紅杏，濃密是綠柳，如云是麗人；有抑揚(yáng)是簫鼓，晃蕩是秋千，漂亮是簪花；有氤氳是香氣，和暖是春風(fēng)。——作者抓住了西湖游春是熱點(diǎn)，濃墨渲染，為讀者提供了再造想象是最佳契機(jī)，起人旺盛是游興，也借此得到了充分是表現(xiàn)。

“畫(huà)船”兩句為暮歸圖，是游樂(lè)是尾聲。在這里，作者把“春”寫(xiě)成有形有質(zhì)、是取是載是物事，不僅使起句貼切生動(dòng)，也寫(xiě)出了西湖春天是特色：春在游舟中?！扳徘楦逗煛?，在熱鬧濃烈之后補(bǔ)充幽悄淡遠(yuǎn)，在載春歸去是滿足之后補(bǔ)充馀情，表現(xiàn)是是西湖是另一面目和作者游興中高雅是一面。人去湖空，論理起篇也該收尾了。不料作者別出心裁，反以來(lái)日之事相期，收得別致而又耐人尋味，也更加突出了當(dāng)日之盡興歡樂(lè)?！爸胤鰵堊怼笔钦f(shuō)前一日醉得很深，隔日余醉尚不解。不過(guò)到底是酒醉呢，還是景醉呢，還是情醉呢，還是三者兼而有之，讀者是以自己判斷。這一句是原文作“明日再攜殘酒”，是一個(gè)尚未解褐是太學(xué)生清寒瀟灑、忘情山水是性格是反映，未必不工，只是沒(méi)有高宗那種皇帝派頭就是了。

這首起受前人喜愛(ài)，還有一個(gè)原因是起風(fēng)香艷綺麗，情致濃而近雅。在我國(guó)文學(xué)史上，起，很長(zhǎng)一個(gè)階段是作為歌館酒筵間是佐料而存在是。因此舊日是起人們，對(duì)于香麗流美型是起風(fēng)就有著特殊是偏愛(ài)。

這首起是結(jié)構(gòu)也頗別致，歸納言之，大約有三個(gè)特點(diǎn)：一、完整。從概說(shuō)醉心西湖敘起，次寫(xiě)玉驄近湖，繼寫(xiě)全天游況，再寫(xiě)畫(huà)船歸去，終以來(lái)日預(yù)期，是謂嚴(yán)密得滴水不漏。二、分片。根據(jù)填起是通常規(guī)矩，前后兩片總應(yīng)有個(gè)分工。《古今起論》引毛稚黃是話說(shuō)：“前半泛寫(xiě)，后半專敘，蓋宋起人多此法。”但是這首起上下兩片是意思是成一個(gè)整體是，過(guò)片是地方不僅沒(méi)有大是轉(zhuǎn)折，反而同前半闋是后兩句結(jié)合得更緊。三、照應(yīng)。比如：“日日醉湖邊”之與“明日重扶殘醉”，“玉驄”之與“畫(huà)船”，“西湖路”之與“陌上”，“花壓鬢云偏”之與“花鈿”等等。這種結(jié)構(gòu)形式是選用，使得起中酒描繪是西湖游樂(lè)圖更加渾然一體密不是分了。

《風(fēng)入松·一春長(zhǎng)費(fèi)買花錢》賞析二

這是一首描寫(xiě)西湖旖旎春光、點(diǎn)寫(xiě)歌舞升平的游樂(lè)詞。此詞曾得到南宋臨安最高統(tǒng)治者的賞識(shí)，并經(jīng)過(guò)御筆改定。從這首詞中，我們可以看到偏安一隅的南宋統(tǒng)治階級(jí)仍不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀的醉生夢(mèng)死的奢靡生活。

全詞主寫(xiě)西湖春景，上下一氣貫通。詞的前四句寫(xiě)人也寫(xiě)馬。而其意在渲染西湖的美不勝收。西湖放游，日日如此。以至于到了人“日日醉湖邊”，而馬則“慣識(shí)西湖路”的境地。“慣識(shí)”承“日日”，“沽酒樓”承“西湖邊”，馬經(jīng)此而“驕嘶”，而寫(xiě)馬正為了寫(xiě)人。一個(gè)“醉”字已將人帶入那神往的畫(huà)中。故沈際飛《草堂詩(shī)余正集》有云：“起處自然馨逸”。通過(guò)側(cè)面渲染，西湖魅力已然足見(jiàn)?！凹t杏”而下四句實(shí)寫(xiě)西湖美景?！凹t杏”、“綠柳”予人以花香，配之以暖風(fēng)，自然之美令人賞心悅目；繼之以悠揚(yáng)飄蕩的“蕭鼓”和隱約可見(jiàn)的“秋千”，加上青春靚麗、珠光寶氣的出游麗人，人文景觀熱鬧非凡，令人陶醉。有山、有水、有花、有人、有聲、有色，此等美景只應(yīng)天上有，如今卻在人間西湖邊現(xiàn)，難怪西湖有“人間天堂”之美稱。如此美不勝收的勝景，誰(shuí)能不陶醉于其中呢？末四句則寫(xiě)日暮人歸，湖水山色幽悄淡遠(yuǎn)，風(fēng)光依然嫵媚，詞人余興未盡，獨(dú)自賞玩之余，相期明日扶醉重來(lái)。既是與前“日日醉湖邊”相呼應(yīng)，也表達(dá)了詞人對(duì)西湖春景的無(wú)限留戀。此詞筆調(diào)輕快流麗，如行云流水，讀來(lái)令人心無(wú)遠(yuǎn)慮。但詞局限于風(fēng)光如畫(huà)、香綺濃艷的描寫(xiě)，故篇外并無(wú)多少深意可言。

《風(fēng)入松·一春長(zhǎng)費(fèi)買花錢》創(chuàng)作背景

據(jù)周密《武林舊事》卷三，這首詞是太學(xué)生俞國(guó)寶題寫(xiě)在西湖一家酒肆屏風(fēng)上的。已作太上皇的宋高宗一次偶然的機(jī)會(huì)看見(jiàn)了這首詞，“稱賞久之”，認(rèn)為“甚好”，還將其中“明日再攜殘酒”句改為“明日重扶殘醉”，俞國(guó)寶也因而得到即日解褐授官的優(yōu)待。

原文：

一春長(zhǎng)費(fèi)買花錢，日日醉湖邊。玉驄慣識(shí)西湖路，驕嘶過(guò)、沽酒樓前。紅杏香中簫鼓，綠楊影里秋千。

暖風(fēng)十里麗人天，花壓鬢云偏。畫(huà)船載取春歸去，馀情付、湖水湖煙。明日重扶殘醉，來(lái)尋陌上花鈿。

譯文

入春來(lái)不知耗費(fèi)多少買花錢，一天天沉醉在西湖湖邊。玉驄馬熟識(shí)逛西湖的路，昂首嘶鳴走過(guò)酒樓樓前。紅杏芳香中簫鼓震天轟響，綠楊婆娑樹(shù)影里歡蕩秋千。

春風(fēng)十里路上麗人翩翩，滿頭的花朵把云鬢壓偏。夕陽(yáng)西下畫(huà)船載著春光歸去，未盡游興全付與湖水湖煙。明日還要帶殘存的醉意，到湖上小路尋找遺落的花鈿。

注釋

風(fēng)入松：古琴曲有《風(fēng)入松》，唐僧皎然有《風(fēng)入松歌》，調(diào)名源于此。詞牌名。有雙調(diào)七十二、七十三、七十四、七十六字四體，平韻。

一春：整個(gè)春天。

長(zhǎng)費(fèi)：指耗費(fèi)很多。

買花錢：舊指狎妓費(fèi)用。

玉驄（cōng）：毛色青白相間的.馬。

驕：馬壯健。

沽酒：從市上買來(lái)的酒；買酒。

簫鼓：簫與鼓。泛指樂(lè)奏。

鬢云：形容發(fā)髻濃黑如云。

殘醉：酒后殘存的醉意。

花鈿：女子頭飾。用金翠珠寶制成的花形首飾。

賞析：

詞篇由描寫(xiě)詞人的自我形象開(kāi)頭。這里雖然沒(méi)有直接描摹西湖的美景，可是“一春”“長(zhǎng)費(fèi)”“日日”“醉”等詞語(yǔ)卻傳達(dá)了作者對(duì)西湖的無(wú)比留戀：“玉驄”兩句寫(xiě)馬，然而馬的“慣識(shí)”是由于人的常來(lái)，馬的“驕嘶”是由于人的愜意，所以三、四句是借馬寫(xiě)人，再因人寫(xiě)湖，最后達(dá)到了人與境、情與景的高度融合。總之，開(kāi)頭四句是用作者濃烈的情緒感染讀者，使人對(duì)西湖產(chǎn)生“未睹心先醉”式的向往，因此下文描寫(xiě)的游湖盛況，也就預(yù)先被蒙上了一層美的面紗。再說(shuō)，詞人、玉驄、酒樓都是西湖游樂(lè)圖的組成部分，因之這四句所表現(xiàn)的詞人情致有以小見(jiàn)大的作用，并使詞篇“起處自然馨逸”（明沈際飛《草堂詩(shī)余正集》評(píng)）。

“紅杏”以下四句是游樂(lè)圖的主體。這里僅僅二十余字，可是所含的信息量是極豐富的：有繁盛的紅杏，濃密的綠柳，如云的麗人；有抑揚(yáng)的簫鼓，晃蕩的秋千，漂亮的簪花；有氤氳的香氣，和暖的春風(fēng)?！髡咦プ×宋骱未旱臒狳c(diǎn)，濃墨渲染，為讀者提供了再造想象的最佳契機(jī)，詞人旺盛的游興，也借此得到了充分的表現(xiàn)。

“畫(huà)船”兩句為暮歸圖，是游樂(lè)的尾聲。在這里，作者把“春”寫(xiě)成有形有質(zhì)、可取可載的物事，不僅使詞句貼切生動(dòng)，也寫(xiě)出了西湖春天的特色：春在游舟中?！扳徘楦逗煛保跓狒[濃烈之后補(bǔ)充幽悄淡遠(yuǎn)，在載春歸去的滿足之后補(bǔ)充馀情，表現(xiàn)的是西湖的另一面目和作者游興中高雅的一面。人去湖空，論理詞篇也該收尾了。不料作者別出心裁，反以來(lái)日之事相期，收得別致而又耐人尋味，也更加突出了當(dāng)日之盡興歡樂(lè)。“重扶殘醉”是說(shuō)前一日醉得很深，隔日余醉尚不解。不過(guò)到底是酒醉呢，還是景醉呢，還是情醉呢，還是三者兼而有之，讀者可以自己判斷。這一句的原文作“明日再攜殘酒”，是一個(gè)尚未解褐的太學(xué)生清寒瀟灑、忘情山水的性格的反映，未必不工，只是沒(méi)有高宗那種皇帝派頭就是了。

這首詞受前人喜愛(ài)，還有一個(gè)原因是詞風(fēng)香艷綺麗，情致濃而近雅。在我國(guó)文學(xué)史上，詞，很長(zhǎng)一個(gè)階段是作為歌館酒筵間的佐料而存在的。因此舊日的詞人們，對(duì)于香麗流美型的詞風(fēng)就有著特殊的偏愛(ài)。

這首詞的結(jié)構(gòu)也頗別致，歸納言之，大約有三個(gè)特點(diǎn)：一、完整。從概說(shuō)醉心西湖敘起，次寫(xiě)玉驄近湖，繼寫(xiě)全天游況，再寫(xiě)畫(huà)船歸去，終以來(lái)日預(yù)期，可謂嚴(yán)密得滴水不漏。二、分片。根據(jù)填詞的通常規(guī)矩，前后兩片總應(yīng)有個(gè)分工。《古今詞論》引毛稚黃的話說(shuō)：“前半泛寫(xiě)，后半專敘，蓋宋詞人多此法?！钡沁@首詞上下兩片的意思是成一個(gè)整體的，過(guò)片的地方不僅沒(méi)有大的轉(zhuǎn)折，反而同前半闋的后兩句結(jié)合得更緊。三、照應(yīng)。比如：“日日醉湖邊”之與“明日重扶殘醉”，“玉驄”之與“畫(huà)船”，“西湖路”之與“陌上”，“花壓鬢云偏”之與“花鈿”等等。這種結(jié)構(gòu)形式的選用，使得詞中所描繪的西湖游樂(lè)圖更加渾然一體密不可分了。

第二篇：宋詞風(fēng)入松賞析

揭陽(yáng)愛(ài)維艾夫http://www.tmdps.cn

風(fēng)入松·聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明

聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明，愁草瘞花銘。樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢(mèng)啼鶯。

西園日日掃林亭，依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。

注釋

①草：草，起草，擬寫(xiě)。愁草，沒(méi)有心情寫(xiě)。

②瘞(yì)：埋葬。銘，文體的一種。庾信有《瘞花銘》。古代常把銘文刻在墓碑或者器物上，內(nèi)容多為歌功頌德，表示哀悼，申述鑒戒。試管嬰兒醫(yī)院

③分?jǐn)y：分手，分別。

④綠暗：形容綠柳成蔭。

⑤料峭：形容春天的寒冷。

⑥中酒：醉酒。“中酒”見(jiàn)《史記·樊噲傳》，亦見(jiàn)《漢書(shū)》，意酒酣也。中，讀仄聲也。又如杜牧：“殘春杜陵客，中酒落花前”(《睦州四韻》)，⑦交加：形容雜亂。

⑧雙鴛：指女子的繡花鞋，這里兼指女子本人。

簡(jiǎn)析

此詞上片情景兩融，所造形象意境有獨(dú)到之處。首二句是 傷春，三、四句即寫(xiě)到傷別，五、六句則是傷春與傷別交 織交融，形象豐滿，意蘊(yùn)深厚。下片寫(xiě)清明已過(guò)，風(fēng)雨已 止，天氣放晴了，但思念已別的情人，何嘗忘懷?雖不忍 去游故地而又不忍不去，尤見(jiàn)其情感濃深。

賞析

這是西園懷人之作。西園在吳地，是夢(mèng)窗和情人的寓所，二人亦在此分手，所以西園誠(chéng)是悲歡交織之地。夢(mèng)窗在此中常提到此地，可見(jiàn)此地實(shí)乃夢(mèng)縈魂繞之地。

這也是一首傷春之作。詞的上片情景交融，意境有獨(dú)到之處。前二句是傷春，三、四兩句寫(xiě)傷別，五、六兩句則是傷春與傷別的交融，形象豐滿，意蘊(yùn)深邃?！奥?tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明”，起句貌似簡(jiǎn)單，不象夢(mèng)窗綿麗的風(fēng)格，但用意頗深。不僅點(diǎn)出時(shí)間，而且勾勒出內(nèi)心細(xì)膩的情愫。

寒食、清明凄冷的禁煙時(shí)節(jié)，連續(xù)刮風(fēng)下雨，意境凄涼。風(fēng)雨不寫(xiě)“見(jiàn)”而寫(xiě)“聽(tīng)”，http://www.tmdps.cn 揭陽(yáng)愛(ài)維艾夫http://www.tmdps.cn 意思是白天對(duì)風(fēng)雨中落花，不忍見(jiàn)，但不能不聽(tīng)到;晚上則為花無(wú)眠、以聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨為常。首句四個(gè)字就寫(xiě)出了詞人在清明節(jié)前后，聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨，愁風(fēng)愁雨的惜花傷春情緒，不由讓讀者生凄神憾魄之感。“愁草瘞花銘”一句緊承首句而來(lái)，意密而情濃。落花滿地，將它打掃成堆，予以埋葬，這是一層意思;葬花后而仍不安心，心想應(yīng)該為它擬就一個(gè)瘞花銘，瘐信有《瘞花銘》，此借用之，這是二層意思;草萌時(shí)為花傷心，為花墮淚，愁緒橫生，故曰“愁草”，這是三層意思。詞人為花而悲，為春而傷，情波千疊，都凝煉在此五字中了?！皹乔熬G暗分?jǐn)y路，一絲柳，一寸柔情”，是寫(xiě)分別時(shí)的情景。夢(mèng)窗和情人在柳絲飄蕩的路上分手，自此柳成為其詞中常出現(xiàn)的意象。古代有送別時(shí)折柳相送的風(fēng)俗，是希望柳絲能夠系住將要遠(yuǎn)行的人，所以說(shuō)“一絲柳，一寸柔情”，可謂語(yǔ)淺意深。

“料峭春寒中酒，交加曉夢(mèng)啼鶯”，傷春又傷別，無(wú)以排遣，只得借酒澆愁，希望醉后夢(mèng)中能與情人相見(jiàn)。無(wú)奈春夢(mèng)卻被鶯啼聲驚醒。這是化用唐“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”之意。上闕是愁風(fēng)雨，惜年華，傷離別，意象集中精煉，而又感人至深，顯出密中有疏的特色。試管嬰兒過(guò)程

下闕寫(xiě)清明已過(guò)，風(fēng)雨已止，天氣放晴了。闊別已久的情人，怎么能忘懷!按正常邏輯，因深念情人，故不忍再去平時(shí)二人一同游賞之處了，以免觸景生悲，睹物思人。但夢(mèng)窗卻用進(jìn)一層的寫(xiě)法，那就是照樣(依舊)去游賞林亭。于是看到“黃蜂頻撲秋千索”，仿佛佳人仍在?！包S蜂”二句是窗夢(mèng)詞中的名句，妙在不從正面寫(xiě)，而是側(cè)面烘托，佳人的美好形象凸現(xiàn)出來(lái)。懷人之情至深，故即不能來(lái)，還是癡心望著她來(lái)?！叭杖諕吡滞ぁ?，就是雖毫無(wú)希望而仍望著她來(lái)。離別已久，秋千索上的香氣未必能留，但仍寫(xiě)黃蜂的頻撲，這不是在實(shí)寫(xiě)。陳洵說(shuō)：“見(jiàn)秋千而思纖手，因蜂撲而念香凝，純是癡望神理。”

結(jié)句“雙鴛不到”(雙鴛是一雙鄉(xiāng)繡有鴛鴦的鞋子)，明寫(xiě)其不再惆悵。“幽階一夜苔生”，語(yǔ)意夸張。不怨伊人不來(lái)，而只說(shuō)“苔生”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)伊人常來(lái)此處時(shí)，階上是不會(huì)生出青苔來(lái)的，此時(shí)人去已久，所以青苔滋生，但不說(shuō)經(jīng)時(shí)而說(shuō)“一夜，”由此可見(jiàn)二人雙棲之時(shí)，歡愛(ài)異常，仿佛如在昨日。這樣的夸張，在事實(shí)上并非如此，而在情理上卻是真實(shí)的。

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第三篇：小松原文翻譯及賞析

小松原文翻譯及賞析(4篇)

原文：

五粒小松歌

[唐代]李賀

前謝秀才、杜云卿，命予作《五粒小松歌》，予以選書(shū)多事，不治曲辭，經(jīng)十日，聊道八句，以當(dāng)命意。

蛇子蛇孫鱗蜿蜿，新香幾粒洪崖飯。

綠波浸葉滿濃光，細(xì)束龍髯鉸刀剪。

主人壁上鋪州圖，主人堂前多俗儒。

月明白露秋淚滴，石筍溪云肯寄書(shū)。

譯文及注釋：

譯文

前些時(shí)候謝秀才與杜云卿叫我寫(xiě)《五粒小松歌》，我因?yàn)檫x編的集事情較多，沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)詩(shī)，經(jīng)過(guò)十天，勉強(qiáng)寫(xiě)出八句，算是完成友人的意旨。

小松樹(shù)像一條小蛇，滿身蛇鱗，蜿蜒曲折，新嫩的松花松果像清香的米粒，被仙人當(dāng)食物采摘。

那松葉濃綠有光，像在水中浸過(guò)，一束束龍須般的針葉，整齊得像用剪刀剪成。

小松樹(shù)的主人壁上高掛著州邑地圖，主人堂前進(jìn)進(jìn)出出的多是俗儒。

月明露白的秋夜，小松樹(shù)似在流著淚滴：“山石和溪云，你們是否還肯寫(xiě)信來(lái)對(duì)我眷顧？”

注釋

五粒小松：華山松每枝松穗為五股，稱“五鬣松”，“鬣”與“?！币艚?，故云。

選的：按一定標(biāo)準(zhǔn)，選輯某人的作品，編集成的。

曲辭：這里指詩(shī)歌。

蛇子蛇孫：比喻小松枝干。

洪崖：傳說(shuō)中的仙人。

龍髯：龍須，比喻松樹(shù)的針葉。

州圖：州縣的地圖。

溪云：山澗的云靄。的：的信。

賞析：

此詩(shī)前半首詠小松樹(shù)，形容小松的姿態(tài)。五粒小松，即華山松，生長(zhǎng)在深山中，石筍相伴，溪云回護(hù)，迎風(fēng)挺立，經(jīng)霜常綠，舒展自在而富有生機(jī)。但是，五粒小松一旦進(jìn)入主人的深院，移栽如盆子，細(xì)絲捆束，鉸刀修剪，失去了自由生長(zhǎng)的可能。詩(shī)人在小松樹(shù)的姿態(tài)描寫(xiě)中，已經(jīng)將自己備受壓抑拘束的生活感受注入，意含象中，寄托遙深。

后半首寫(xiě)小松樹(shù)不得其所，它被擺在主人堂前當(dāng)點(diǎn)綴品，主人壁上掛著粗俗的州縣地圖，主人交游的多是志趣不高的朋友。小松樹(shù)在孤獨(dú)、凄涼的環(huán)境里，只能對(duì)月墜淚，感傷自己的遭遇，遙想深山里曾經(jīng)相依相伴的石筍和溪云，不知它們還憶念它否。詩(shī)人借擬人化的表現(xiàn)手法，將不滿現(xiàn)實(shí)的束縛壓抑，渴望自由的心緒，蘊(yùn)含于姿態(tài)奇特的小松樹(shù)形象中，思致婉曲，別具情趣，思想和藝術(shù)綰合得非常巧妙自然。

全詩(shī)立意新奇，構(gòu)思精巧，用詞瑰麗，也有傷感情緒的流露，有很高的藝術(shù)價(jià)值。

歸鞍尚欲小徘徊。逆境難排。人言酒是消憂物，奈病余孤負(fù)金罍。蕭瑟搗衣時(shí)候，凄涼鼓缶情懷。

遠(yuǎn)林搖落晚風(fēng)哀，野店猶開(kāi)。多情惟是燈前影，伴此翁同去同來(lái)。逆旅主人相問(wèn)，今回老似前回。

翻譯

歸程何忍太匆匆，還想勒馬暫徘徊。豈是秋色看不足？倒霉情緒難排解。人說(shuō)飲酒可忘憂，奈何我病后體弱不敢挨?；叵胭t內(nèi)搗衣時(shí)，何等孤獨(dú)難忍耐；今日獨(dú)自苦奔波，痛悼亡妻情滿懷。

遠(yuǎn)樹(shù)凋落晚風(fēng)哀，鄉(xiāng)村小店門(mén)尚開(kāi)。多情只有燈前影，伴我同去又同來(lái)。旅店主人來(lái)問(wèn)候，說(shuō)比前回又見(jiàn)衰。

注釋

歸鞍：回家。鞍，指馬。

徘徊：來(lái)回地行走。

逆境：不順利的境遇，此處指處于逆境中的惡劣情緒。

孤負(fù)金罍：辜負(fù)了金樽美酒。意思是病后體弱，不能開(kāi)懷暢飲?！肮仑?fù)”同“辜負(fù)”。金罍，金質(zhì)的酒器。

搗衣：古時(shí)候，新制作的衣服需要放在砧上捶打以使其纖維柔軟，增增保暖效果，叫作“搗衣”。

鼓缶：據(jù)《莊子·至樂(lè)》：作者借此典表明哀悼妻子的情懷。缶，瓦盆。

搖落：凋落。

此翁：作者自指。

逆旅主人：旅店老板。

創(chuàng)作背景

南宋嘉定二年（1209年），劉克莊娶妻林氏，婚后二人感情甚篤，但林氏不幸因病去世，時(shí)年39歲。此詞是宋理宗紹定元年（1228年），劉克莊從建陽(yáng)罷官途經(jīng)福清時(shí)為悼念亡妻林氏而作。

賞析

詞的上片開(kāi)頭即寫(xiě)詞人騎馬歸來(lái)、徬徨歧路的痛苦。曰“歸鞍”，曰“徘徊”，曰“逆境難排”，初非出于悼亡，其中暗含政治上失意的悲憤?！澳婢畴y排”一句正說(shuō)明詞人因削職歸來(lái)，仕途上陷于逆境。這里詞人把對(duì)亡妻的悼念之情與政治上的失落感糅合在一起，自然渾成，不著痕跡。“人言”二句，用事而能渾化。有病，一可悲也；病而有憂，二可悲也；有憂而不能飲酒，三可悲也。語(yǔ)曲而婉，情深且摯。“孤負(fù)”二字，顯得感慨沉郁，而又婉曲深摯。如果說(shuō)以上純系抒情，那么至歇拍二句，則將情與景融而為一，逐漸點(diǎn)出悼亡的主題，并為下片作鋪墊?！笆捝獡v衣時(shí)候”，是運(yùn)典寫(xiě)景，兼點(diǎn)時(shí)令。抓住富有特征的細(xì)節(jié)，勾起對(duì)昔日生活的回憶，抒發(fā)深沉的掉念?！捌鄾龉捏厩閼选?，是蟬聯(lián)前句，用典抒情。從歸鞍徘徊寫(xiě)到此處，詞旨漸趨顯豁。這種手法有如剝繭抽絲，將讀者漸漸引入詞的意境。

詞的下片緊承上片繼續(xù)寫(xiě)景?！耙暗戟q開(kāi)”四字，使詞情稍稍揚(yáng)起，將前詞所表現(xiàn)的悲哀稍稍沖淡了一些。但是就在一揚(yáng)一抑之中，感情愈轉(zhuǎn)愈深?！岸嗲槲┦菬羟坝?，伴此翁同去同來(lái)。”二句通過(guò)孤館寒燈，表達(dá)了對(duì)亡妻的思念。從語(yǔ)言上看，也似帶有幾分欣喜，然而骨子里卻是更深沉的悲哀。詞人身處孤館，唯有一盞寒燈作為伴侶，一種孤寂之感，悼念之情，凄然流于言外。不直接寫(xiě)人亡，而以客觀景物作為烘托，這是一種婉曲的手法。結(jié)尾二句直率樸實(shí)，如出逆旅主人之口。“今回老似前回”，重在一個(gè)“老”字。這一形貌上的變化，都是通過(guò)逆旅主人的眼光反映出來(lái)的。

詞人借景抒情，全詞中處處洋溢著詞人對(duì)妻子的深情厚意和綿綿不絕的思念，讓讀者讀來(lái)自然真切，凄美悲痛。

原文：

自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。

時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。

譯文

松樹(shù)小的時(shí)候長(zhǎng)在很深很深的草中，埋沒(méi)看不出來(lái)，到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)比那些野草（蓬蒿）高出了許多。

那些人當(dāng)時(shí)不識(shí)得可以高聳入云的'樹(shù)木，直到它高聳入云，人們才說(shuō)它高。

注釋

刺頭：指長(zhǎng)滿松針的小松樹(shù)。

蓬蒿（pénghāo）：兩種野草。

直待：直等到。

凌云：高聳入云。

始道：才說(shuō)。

賞析：

《小松》借松寫(xiě)人，托物諷喻，寓意深長(zhǎng)。

松，樹(shù)木中的英雄、勇士。數(shù)九寒天，百草枯萎，萬(wàn)木凋零，而它卻蒼翠凌云，頂風(fēng)抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由剛出土的小松成長(zhǎng)起來(lái)的。小松雖小，即已顯露出必將“凌云”的苗頭。《小松》前兩句，生動(dòng)地刻畫(huà)出這一特點(diǎn)。

“自小刺頭深草里”——小松剛出土，的確小得可憐，路邊野草都比它高，以至被掩沒(méi)在“深草里”。但它雖小而并不弱，在“深草”的包圍中，它不低頭，而是“刺頭”——那長(zhǎng)滿松針的頭，又直又硬，一個(gè)勁地向上沖刺，銳不可當(dāng)。那些弱不禁風(fēng)的小草是不能和它相匹敵的?！按填^”的“刺”，一字千鈞，不但準(zhǔn)確地勾勒出小松外形的特點(diǎn)，而且把小松堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格、勇敢戰(zhàn)斗的精神，活脫脫地勾畫(huà)出來(lái)了。一個(gè)“刺”字，顯示出小松具有強(qiáng)大的生命力；它的“小”，只是暫時(shí)的，相對(duì)的，隨著時(shí)間的推進(jìn)，它必然由小轉(zhuǎn)大。不是么？——

“而今漸覺(jué)出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草類中長(zhǎng)得較高者。小松原先被百草踩在腳底下，可現(xiàn)在它已超出蓬蒿的高度；其他的草當(dāng)然更不在話下。這個(gè)“出”字用得精當(dāng)，不僅顯示了小松由小轉(zhuǎn)大、發(fā)展變化的情景，而且在結(jié)構(gòu)上也起了承前啟后的作用：“出”是“刺”的必然結(jié)果，也是未來(lái)“凌云”的先兆。事物發(fā)展總是循序漸進(jìn)，不可能一步登天，故小松從“刺頭深草里”到“出蓬蒿”，只能“漸覺(jué)”?！皾u覺(jué)”說(shuō)得既有分寸，又很含蓄。是誰(shuí)“漸覺(jué)”的呢？只有關(guān)心、愛(ài)護(hù)小松的人，時(shí)時(shí)觀察、比較，才能“漸覺(jué)”；至于那些不關(guān)心小松成長(zhǎng)的人，視而不見(jiàn)，哪能談得上“漸覺(jué)”呢？故作者筆鋒一轉(zhuǎn)，發(fā)出深深的慨嘆：

“時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。”這里連說(shuō)兩個(gè)“凌云”，前一個(gè)指小松，后一個(gè)指大松。大松“凌云”，已成事實(shí)，稱贊它高，并不說(shuō)明有眼力，也無(wú)多大意義。小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識(shí)別出它就是“凌云木”，而加以愛(ài)護(hù)、培養(yǎng)，那才是有識(shí)見(jiàn)，才有意義。然而時(shí)俗之人所缺少的正是這個(gè)“識(shí)”字，故詩(shī)人感嘆道：眼光短淺的“時(shí)人”，是不會(huì)把小松看成是棟梁之材的，有多少小松，由于“時(shí)人不識(shí)”，而被摧殘、被砍殺??！這些小松，和韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬，不是遭到同樣悲慘的命運(yùn)嗎？

杜荀鶴出身寒微，雖然年青時(shí)就才華畢露，但由于“帝里無(wú)相識(shí)”（《辭九江李郎中入關(guān)》），以至屢試不中，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，一生潦倒。埋沒(méi)深草里的“小松”，不也正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照？

五粒小松歌

前謝秀才、杜云卿，命予作《五粒小松歌》，予以選書(shū)多事，不治曲辭，經(jīng)十日，聊道八句，以當(dāng)命意。

蛇子蛇孫鱗蜿蜿，新香幾粒洪崖飯。

綠波浸葉滿濃光，細(xì)束龍髯鉸刀剪。

主人壁上鋪州圖，主人堂前多俗儒。

月明白露秋淚滴，石筍溪云肯寄書(shū)。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《五粒小松歌》是唐代詩(shī)人李賀創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)借寫(xiě)小松樹(shù)的備受壓抑來(lái)抒發(fā)詩(shī)人痛惡庸俗習(xí)氣的感情。前半首詠小松，形容小松的姿態(tài)；后半首寫(xiě)小松不得其所，被當(dāng)作點(diǎn)綴品，在孤獨(dú)凄涼的環(huán)境里，感傷自己的遭遇。全詩(shī)運(yùn)用擬人化的表現(xiàn)手法，意含象中，寄托遙深，思致婉曲，別具情趣，思想和藝術(shù)綰合得非常巧妙自然。

翻譯/譯文

前些時(shí)候謝秀才與杜云卿叫我寫(xiě)《五粒小松歌》，我因?yàn)檫x編書(shū)集事情較多，沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)詩(shī)，經(jīng)過(guò)十天，勉強(qiáng)寫(xiě)出八句，算是完成友人的意旨。

小松樹(shù)像一條小蛇，滿身蛇鱗，蜿蜒曲折，新嫩的松花松果像清香的米粒，被仙人當(dāng)食物采摘。

那松葉濃綠有光，像在水中浸過(guò)，一束束龍須般的針葉，整齊得像用剪刀剪成。

小松樹(shù)的主人壁上高掛著州邑地圖，主人堂前進(jìn)進(jìn)出出的多是俗儒。

月明露白的秋夜，小松樹(shù)似在流著淚滴：“山石和溪云，你們是否還肯寫(xiě)信來(lái)對(duì)我眷顧？”

注釋

⑴五粒小松：華山松每枝松穗為五股，稱“五鬣松”，“鬣”與“?！币艚?，故云。

⑵選書(shū)：按一定標(biāo)準(zhǔn)，選輯某人的作品，編集成書(shū)。

⑶曲辭：這里指詩(shī)歌。

⑷蛇子蛇孫：比喻小松枝干。

⑸洪崖：傳說(shuō)中的仙人。

⑹龍髯：龍須，比喻松樹(shù)的針葉。

⑺州圖：州縣的地圖。

⑻溪云：山澗的云靄。書(shū)：書(shū)信。

創(chuàng)作背景

據(jù)詩(shī)序可知，此詩(shī)為友人所作，當(dāng)作于唐憲宗元和四年（809年）以后李賀在長(zhǎng)安任奉禮郎之職時(shí)期。

賞析/鑒賞

整體賞析

此詩(shī)前半首詠小松樹(shù)，形容小松的姿態(tài)。五粒小松，即華山松，生長(zhǎng)在深山中，石筍相伴，溪云回護(hù)，迎風(fēng)挺立，經(jīng)霜常綠，舒展自在而富有生機(jī)。但是，五粒小松一旦進(jìn)入主人的深院，移栽如盆子，細(xì)絲捆束，鉸刀修剪，失去了自由生長(zhǎng)的可能。詩(shī)人在小松樹(shù)的姿態(tài)描寫(xiě)中，已經(jīng)將自己備受壓抑拘束的生活感受注入，意含象中，寄托遙深。

后半首寫(xiě)小松樹(shù)不得其所，它被擺在主人堂前當(dāng)點(diǎn)綴品，主人壁上掛著粗俗的州縣地圖，主人交游的多是志趣不高的朋友。小松樹(shù)在孤獨(dú)、凄涼的環(huán)境里，只能對(duì)月墜淚，感傷自己的遭遇，遙想深山里曾經(jīng)相依相伴的石筍和溪云，不知它們還憶念它否。詩(shī)人借擬人化的表現(xiàn)手法，將不滿現(xiàn)實(shí)的束縛壓抑，渴望自由的心緒，蘊(yùn)含于姿態(tài)奇特的小松樹(shù)形象中，思致婉曲，別具情趣，思想和藝術(shù)綰合得非常巧妙自然。

全詩(shī)立意新奇，構(gòu)思精巧，用詞瑰麗，也有傷感情緒的流露，有很高的藝術(shù)價(jià)值。

名家點(diǎn)評(píng)

清代姚文燮《昌谷集注》：“鱗蜿蜿”，狀松干也?！昂閰冿垺?，喻松子也。“滿濃光”，色之深也。“束龍髯”，葉之齊也。主人壁上所鋪之州圖，即豫州華山也。五粒松產(chǎn)華山，此當(dāng)贊圖畫(huà)之松耳。賀言此山舊多仙隱，如漢衛(wèi)叔唧、張公超、五代鄭遨輩群修道于此。乃今堂前則皆世俗之儒，誰(shuí)能有續(xù)仙侶者乎？月夜霜重，石罅如淚、石筍溪云，惟寄書(shū)以招隱耳。

清代王琦《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解》：松在深山，原與石筍相依而生，溪云往來(lái)，朝夕相護(hù)。一入主人庭中，永與相別，不知能相憶而寄書(shū)否？夫松與云石皆無(wú)情，所謂淚與書(shū)，皆假人事言之，以明小松托根不得其所耳。

清代方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》：“細(xì)束龍髯鉸刀剪”，詠松止此。以下不復(fù)照應(yīng)，亦一格。

第四篇：記游松風(fēng)亭原文翻譯及賞析

記游松風(fēng)亭原文翻譯及賞析2篇

余嘗寓居惠州嘉佑寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。

注釋：

嘗：曾經(jīng)。

寓居：暫居。

縱步：放開(kāi)腳步走。

就：靠近。

木末：樹(shù)梢。

死敵：死于敵手。

死法：死于軍法。

意謂：心里說(shuō)，文中有“心想”之意。

由是：因此。

死敵：死于敵手。

雖：即使。

熟歇：好好地休息一番。

恁么：如此，這樣。

參考譯文

我曾經(jīng)借住惠州嘉佑寺。一日，在松風(fēng)亭附近散步，感覺(jué)腳力不堪疲乏，想到亭子里休息。卻看見(jiàn)松風(fēng)亭的屋檐還在樹(shù)林的遠(yuǎn)處，心里想什么時(shí)候才能走到?。亢髞?lái)轉(zhuǎn)念又一想，突然有了體會(huì)：“這里為什么就不能休息呢？”一下子明白過(guò)來(lái)，就好比上鉤的魚(yú)兒，忽然得到解脫。如果能悟解到這一點(diǎn)，即使在短兵相接的戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)鼓如雷霆，沖上去就要死于敵人之手，退回來(lái)就要死于軍法，這時(shí)，不妨好好先歇息一下。

賞析

本文作者為北宋著名文學(xué)家蘇軾。松風(fēng)亭在廣東省惠陽(yáng)縣東彌陀寺后山嶺上。據(jù)《輿地紀(jì)勝》，松風(fēng)亭上植松二十余種，清風(fēng)徐來(lái)，松聲如濤，是當(dāng)時(shí)的游覽勝地。蘇軾游松風(fēng)亭為宋哲宗紹圣元年（1094）十月間事。時(shí)章敦為相，東坡知定州，謫知英州，未到任再貶寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，惠州安置。政治打擊接踵而來(lái)，然而仍懷著極高的興致游覽了松風(fēng)亭。文章記錄了游覽時(shí)輕松愉悅的心情，顯示了對(duì)待貶謫的曠達(dá)態(tài)度，讀來(lái)理趣盎然。

作者領(lǐng)悟到要隨遇而安，把握當(dāng)下的道理，表現(xiàn)了作者為人坦誠(chéng)、天真、達(dá)觀、有趣的一面。

原文：

余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。

翻譯：

我曾經(jīng)住在惠州的'嘉祐寺，信步走到松風(fēng)亭下，感到腿酸疲乏，很想找個(gè)能躺下的地方休息一下。抬頭望向松風(fēng)亭，還在高處，心想這么高，我可如何爬上去休息呢？就這樣想了一會(huì)兒，忽然對(duì)自己說(shuō)：“這里為什么就不能休息呢？為何要到亭子里才能休息?！庇谑切那橐幌伦臃潘闪?，好像已經(jīng)掛在漁鉤上的魚(yú)兒忽然得到了解脫。如果人們都能領(lǐng)悟隨遇而安的道理，即便是馬上就要上陣殺敵，耳邊聽(tīng)得戰(zhàn)鼓聲聲，想到前進(jìn)殺敵也是死，逃跑受到軍法處置也是死，到那時(shí)，一樣能放下顧慮，很好地休息一番。

注釋

松風(fēng)亭：在廣東省惠陽(yáng)縣東彌陀寺后山嶺上。

嘗：曾經(jīng)。

寓居：暫居。

惠州：今廣東惠陽(yáng)縣。

嘉祐（yòu）寺：故址在白鶴峰以東，明代改建城隍廟。

縱（zòng）步：放開(kāi)腳步走。

就：靠近。

止息：停下來(lái)休息。

宇：屋檐。

木末：樹(shù)梢。

意謂：心里說(shuō)，文中有“心想”之意。

由是：因此。

雖：即使。

兵陣：兩軍對(duì)陣交鋒。

死敵：死于敵手。

死法：死于軍法。

恁（nèn）么時(shí)：這時(shí)候。

熟歇：好好地休息一番。

賞析：

文章題目標(biāo)明“記游”，本可記述游歷經(jīng)過(guò)和松風(fēng)亭的由來(lái)及四周的景物。但蘇軾非為敘事，而是明理。從“意謂如何得到”，悟出世間“有甚么歇不得處”的道理。這種即時(shí)放下，隨遇而安，“當(dāng)甚么時(shí)，也不妨熟歇”的曠達(dá)態(tài)度，正是蘇軾從自己豐富的人生磨礪中，觸動(dòng)外物，偶然得之的。一件本來(lái)令人沮喪的遭遇，換個(gè)角度想，豁然開(kāi)朗，“由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫”。這種思考方式，在后來(lái)貶謫過(guò)程中不斷從蘇軾筆下表現(xiàn)出來(lái)，這既是蘇軾對(duì)自己生活困境的一種積極反抗——以樂(lè)處哀，又是蘇軾在具體現(xiàn)實(shí)中始終不墮其精神品格、自我提升到一種曠遠(yuǎn)開(kāi)闊境地的呈示。

文章讀來(lái)有味，是因?yàn)樽髡邔?xiě)出了他由“思欲就床止息”到悟出“此間有甚么歇不得處”后的自得心情。這自得既表現(xiàn)在他對(duì)作出決定后“是心”“忽得解脫”的描述，又表現(xiàn)在他對(duì)“若人悟此”當(dāng)有之事的想像。其實(shí)，他的自得，實(shí)是對(duì)隨遇而安人生態(tài)度的肯定。小品僅記作者生活中的一點(diǎn)感受，并不追求情節(jié)的完整和事理的嚴(yán)密，思之所至，筆亦隨之。又出語(yǔ)平淡、通俗卻意味深永，能真實(shí)再現(xiàn)作者為人坦誠(chéng)、天真、達(dá)觀、有趣的一面。

文中寫(xiě)蘇軾思緒變化過(guò)程，跌宕起伏，頓挫有致。深刻的道理能用家常話說(shuō)出，真率親切。其間幾處宋時(shí)口語(yǔ)的運(yùn)用，更能收到如見(jiàn)其人，如聞其聲的藝術(shù)效果。

第五篇：長(zhǎng)相思別情原文翻譯及賞析

《長(zhǎng)相思·別情》作者是唐朝文學(xué)家白居易。其古詩(shī)全文如下：

汴水流，泗水流。流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。

思悠悠，恨悠悠。恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓。

【前言】

白居易的這首《長(zhǎng)相思》，寫(xiě)一位女子倚樓懷人。在朦朧的月色下，映入她眼簾的山容水態(tài)，都充滿了哀愁。前三句用三個(gè)“流”字，寫(xiě)出水的蜿蜒曲折，也釀造成低徊纏綿的情韻。下面用兩個(gè)“悠悠”，更增添了愁思的綿長(zhǎng)。全詞以“恨”寫(xiě)“愛(ài)”，用淺易流暢的語(yǔ)言，和諧的音律，表現(xiàn)人物的復(fù)雜感情。特別是那一派流瀉的月光，更烘托出哀怨憂傷的氣氛，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力，顯示出這首小詞言簡(jiǎn)意富、詞淺味深的特點(diǎn)。

【注釋】

①汴水：源于河南，東南流入安徽省宿州市、泗縣，與泗水合流，入淮河

②泗水：源于山東曲阜，經(jīng)徐州后，與汴水合流入淮河

③瓜州：在今江蘇省揚(yáng)州市南面

④吳山：泛指江南群山

⑤悠悠：深長(zhǎng)的意思

【翻譯】

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》 ：此詞若“晴空冰柱”，通體虛明，不著跡象，而含情無(wú)際。由汴而泗而江，心逐流波，愈行愈遠(yuǎn)，直到天末吳山，仍是愁痕點(diǎn)點(diǎn)，凌虛著想，音調(diào)復(fù)動(dòng)宕入古。第四句用一“愁”字，而前三句皆化“愁”痕，否則汴泗交流，與人何涉耶！結(jié)句盼歸時(shí)之人月同圓，昔日愁眼中山色江光，皆入倚樓一笑矣。

【賞析】

《長(zhǎng)相思》這首詞寫(xiě)的是一位女子倚樓思念親人的情形。在明亮的月光下，年輕的女子，凝望著腳下悠悠的流水，遙望著遠(yuǎn)處綿綿的群山，孤獨(dú)無(wú)助的身影，充滿了哀愁憔悴面容。思女的形象朦朧而又仿佛很清晰。

詞的上闕連用了三個(gè)“流”字，寫(xiě)出了水的蜿蜒曲折，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，也釀造了一種低徊纏綿的情韻?！皡巧近c(diǎn)點(diǎn)愁” 為本闕點(diǎn)睛之筆?！般晁鳎羲?，流到瓜洲古渡頭”如果沒(méi)有后邊“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”，則沒(méi)有任何意義。而有了“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”，那悠悠的流水仿佛也就蘊(yùn)含了綿綿的思念與哀愁。

下闕連用兩個(gè)“悠悠”，更增添了愁思的綿長(zhǎng)與強(qiáng)烈?！八加朴疲抻朴?，恨到歸時(shí)方始休，”“歸”了嗎？“休”了嗎？沒(méi)有，只是一個(gè)空想，想來(lái)想去，最終還是“月明人倚樓”。

詩(shī)人運(yùn)用淺顯流暢的語(yǔ)言，和諧舒緩的音律，以“恨”寫(xiě)“愛(ài)”，巧妙而又明了地勾畫(huà)出了思女形象，表現(xiàn)出了思女復(fù)雜的感情。特別是那悠悠的流水和皎潔的月光，更烘托出了無(wú)限哀怨憂傷的情懷，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力，顯示出這首小詞言簡(jiǎn)意深、詞義蘊(yùn)藉的特點(diǎn)。