第一篇：唐詩(shī)和宋詞

唐詩(shī)和宋詞大全

1、唐詩(shī)精選

1、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。唐·王維〈九月九日憶山東兄弟》

2、勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。唐·王維〈送元二使安西》

3、白日依山盡，黃河人海流。欲窮千里目，更上一層樓。唐·王之渙《登鸛雀樓》

4、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。唐·高適別董大

5、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。唐·岑參〈白雪歌送武判官歸京》

6、馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。唐·岑參〈逢人京使〉

7、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。唐·李頻《渡漢江》

8、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。唐·李白《早發(fā)白帝城〉

9、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。唐李白《靜夜思》

10、清水出芙蓉，天然去雕飾。唐·李白《論詩(shī)〉

2、唐詩(shī)精選

1、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。唐·李白《將進(jìn)酒〉

2、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏唐李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

3、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。唐李白《送孟浩然之廣陵〉

4、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。唐李白《行路難

5、朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。唐杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》

6、酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。唐·杜甫《曲江》

7、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。唐·杜甫《登高》

8、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。唐杜甫奉贈(zèng)韋左丞二十二韻》

9、為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。唐·杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》

10、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。唐·杜甫《月夜憶弟舍》

3、唐詩(shī)精選

1、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。唐·杜甫〈蜀相》

2、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。唐·杜甫寄李十二白二十》

3、文章千古事，得失寸心知。唐·杜甫〈偶題》

4、正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。唐·杜甫江南逢李龜年

5、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。唐·杜甫《茅屋為秋鳳所破歌》

6、二句三年得，一吟雙淚流。唐·賈島《題詩(shī)后〉

7、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。唐·孟郊《游子吟

8、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。唐·韓愈《調(diào)張籍》

9、不塞不流，不止不行。唐·韓愈《原道》

10、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。唐·韓愈〈進(jìn)學(xué)解〉

4、宋詞精選

1、云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。宋·范仲淹〈嚴(yán)先生祠堂記》

2、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

3、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。宋·歐陽(yáng)修〈醉翁亭記〉

4、雪消門(mén)外青山綠，花發(fā)江邊二月晴。宋·歐陽(yáng)修《春日西湖記謝法曹歌〉

5、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。宋·歐陽(yáng)修〈伶官傳序〉

6、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。宋·柳永〈鳳棲梧〉

7、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。宋·司馬光《資治通鑒》

8、由儉入奢易，由奢入儉難。宋·司馬光〈訓(xùn)儉示康〉

9、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。宋·王安石〈泊船瓜州〉

10、不畏浮云遮望眼，只緣身在層。宋·王安石《登飛來(lái)峰》

5、宋詞精選

1、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。宋·蘇軾《飲湖上初晴后雨》

2、山高月小，水落石出。宋·蘇試《后赤壁賦》

3、但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。宋·蘇試《水調(diào)歌頭》

4、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》

5、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。宋·蘇軾《題西林壁》

6、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。宋·蘇軾〈惠崇〈春江晚景》

7、嬉笑怒罵，皆成文章。宋·黃庭堅(jiān)〈東坡先生真贊〉

8、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。宋·李清照《夏日絕句〉

9、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。宋·陸游〈游山西村〉

10、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河人夢(mèng)來(lái)。宋·陸游十一月四日風(fēng)雨大作》

第二篇：《唐詩(shī) 宋詞》教案專題

《唐詩(shī)宋詞》教案

教學(xué)目的：

從唐詩(shī)宋詞入手，領(lǐng)會(huì)祖國(guó)文學(xué)藝術(shù)的博大精深。教學(xué)重難點(diǎn)：

內(nèi)容上接受對(duì)唐詩(shī)宋詞的權(quán)威評(píng)價(jià)，形式上學(xué)習(xí)如何客觀、精確地評(píng)價(jià)文學(xué)史實(shí)。

一、導(dǎo)入

我國(guó)古代文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既給人深邃的思考，又給人以美好的享受，而在眾多的文化藝術(shù)中，詩(shī)歌始終是一顆璀璨的明珠。其中，唐詩(shī)、宋詞是含金量最高的部分。作為中國(guó)人，誰(shuí)不會(huì)背幾首唐詩(shī)，誰(shuí)不曾讀過(guò)幾篇宋詞。

可是，我們對(duì)唐詩(shī)、宋詞的認(rèn)識(shí)，還不夠深入、全面，希望通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，讓我們更了解祖國(guó)的精華。

二、自讀課文，完成表格。

總體評(píng)價(jià) 發(fā)展階段 重要作家 風(fēng)格特點(diǎn) 唐詩(shī) 宋詞

三、深入分析

（一）唐詩(shī)標(biāo)志著中國(guó)古典詩(shī)歌的高峰，為什么？ “高峰”一詞的使用，不簡(jiǎn)單.唐詩(shī)能獲此殊榮，原因有二：

1、“世界級(jí)大詩(shī)人”，給時(shí)代增添了光輝。

2、顯示了中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了完全成熟的階段。

創(chuàng)作繁榮、流派眾多、題材風(fēng)格豐富

（二）唐詩(shī)的發(fā)展

（1）唐初面臨變革，貞觀年間，以“上官體”為主的詩(shī)風(fēng)宮廷傾向明顯，文采雖華麗而無(wú)生氣，對(duì)仗雖工整而流于形式。

初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。時(shí)代先鋒

“四杰”的生活遭遇大致相同，“年少才高，位小名大，行為相當(dāng)浪漫，遭遇尤為悲慘”(聞一多語(yǔ))。他們都是初唐中后期很有才華的詩(shī)文作家，四人才名早享，在青少年時(shí)代就獲得“四杰”的美譽(yù)。

他們都是官小而名大，年少而才高的詩(shī)人，他們?cè)诔跆圃?shī)壇的地位很重要，上承梁陳，下啟沈宋，其中盧、駱長(zhǎng)于歌行，王、楊長(zhǎng)于五律。后人所說(shuō)的聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞奶圃?shī)，從他們才開(kāi)始定型。

他們開(kāi)始把詩(shī)歌從宮廷移到了市井，從臺(tái)閣移到了江山和塞漠，題材擴(kuò)大，思想嚴(yán)肅，五言八句的律詩(shī)形式由他們開(kāi)始了初步的定型。他們懷著變革文風(fēng)的自覺(jué)意識(shí)，有一種十分明確的審美追求：反對(duì)纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。他們的詩(shī)盡管未能擺脫南朝風(fēng)氣，但其詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變和題材的擴(kuò)大，預(yù)示了唐詩(shī)未來(lái)的發(fā)展方向，并起了積極進(jìn)步的作用，他們是真正的唐詩(shī)的揭幕人。

在唐詩(shī)史上，他們是勇于改革齊梁浮艷詩(shī)風(fēng)的先驅(qū)。唐太宗喜歡宮體詩(shī)，寫(xiě)的詩(shī)也多為風(fēng)花雪月之作，有很明顯的齊梁宮體詩(shī)的痕跡。大臣上官儀也秉承陳隋的遺風(fēng)，其作風(fēng)靡一時(shí)，士大夫們爭(zhēng)相效法，世號(hào)“上官體”。

在齊梁的形式主義詩(shī)風(fēng)仍在詩(shī)壇占有統(tǒng)治地位的時(shí)候，“四杰”挺身而出，王勃首先起來(lái)反對(duì)初唐詩(shī)壇出現(xiàn)的這種不正之風(fēng)，接著其余三人也都起來(lái)響應(yīng)，一起投入了反對(duì)“上官體”的創(chuàng)作活動(dòng)之中。

他們力圖沖破齊梁遺風(fēng)和“上官體”的牢籠，把詩(shī)歌從狹隘的宮廷轉(zhuǎn)到了廣大的市井，從狹窄的臺(tái)閣移向了廣闊的江山和邊塞，開(kāi)拓了詩(shī)歌的題材，豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容，賦予了詩(shī)歌新的生命力，提高了當(dāng)時(shí)詩(shī)歌的思想意義，展現(xiàn)了帶有新氣息詩(shī)風(fēng)，推動(dòng)初唐詩(shī)歌向著健康的道路發(fā)展。四杰對(duì)唐詩(shī)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)大致說(shuō)來(lái)主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

首先，表現(xiàn)在作品題材與內(nèi)容上，其中包括有詠史詩(shī)和詠物詩(shī)，還有山水詩(shī)，像王勃的《滕王閣》；或?yàn)槭惆l(fā)登臨送別的感慨的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》，是千古傳誦的名篇；以及駱賓王的《于易水送人》。有歌唱征人赴邊遠(yuǎn)戍的，描寫(xiě)征夫思婦的，與表達(dá)對(duì)不幸婦女的同情的。四人均才高而位卑，使他們比較接近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以常用詩(shī)歌對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象加以揭露。

四杰用自己的創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)改變齊梁時(shí)遺下的不正詩(shī)風(fēng)，取得了一定的成績(jī)。

其次，初唐四杰為五言律詩(shī)奠定了基礎(chǔ)，并且使七言古詩(shī)發(fā)展成熟。五言律在“四杰”之前已有出現(xiàn)，唐初詩(shī)人王績(jī)（王勃系王績(jī)侄孫）曾作過(guò)一些努力，但作品不多。到了“四杰”的時(shí)候，五律這一形式才得到充分的發(fā)揮，并在他們的作品中被逐漸的固定下來(lái)。“四杰”以多數(shù)量、高質(zhì)量的詩(shī)篇為稍后于他們的沈佺期、宋之問(wèn)的律詩(shī)打下了良好的基礎(chǔ)。

五言古詩(shī)在三國(guó)時(shí)期以后盛極一時(shí)，而七言古詩(shī)卻是到了唐代才興盛起來(lái)，四杰（楊炯無(wú)七言詩(shī)）又以大量的杰作把七言古詩(shī)推向了成熟階段。所以初唐四杰在發(fā)展詩(shī)歌形式上的成就，是值得充分肯定的。而四人之中又各有偏重，王、楊以五律見(jiàn)長(zhǎng)，盧、駱擅長(zhǎng)七古。他們?cè)谖膶W(xué)史上起到了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的作用。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫就對(duì)“四杰”十分敬佩。各自簡(jiǎn)介

浴浪鳥(niǎo) 盧照鄰

獨(dú)舞依磐石，群飛動(dòng)輕浪。奮迅碧沙前，長(zhǎng)懷白云上。

把自己比成 浴浪鳥(niǎo)，胸懷白云上，志向很高

詠 蟬 駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？

這是一首有感而發(fā)之作，描寫(xiě)的對(duì)象是蟬。題目里已經(jīng)交待得清楚了，是作者在獄中所聞所感。既然是在獄中，就非同一般日常觸發(fā)的感受。我們看全篇雖在寫(xiě)蟬，實(shí)則寄寓了作者蒼涼的身世之慨，同時(shí)又沒(méi)有因?yàn)楫?dāng)下的處境而哀嘆自傷，反而更堅(jiān)定已往所抱持的操守。寫(xiě)作這首詩(shī)的時(shí)候，正是駱賓王因?yàn)樯蠒?shū)論事，忤逆了武后，被誣下獄期間。他一心匡救時(shí)弊，卻蒙受不白之冤，所處獄墻外有幾株古槐，于秋陽(yáng)夕照之際，獨(dú)聞蟬聲斷續(xù)，遂有懷而作。這首詩(shī)的序里對(duì)當(dāng)時(shí)的所感有詳細(xì)交待：“……每至夕照低陰，秋蟬疏引，發(fā)聲幽息，有切嘗聞。豈人心之異于囊時(shí)，將蟲(chóng)聲悲乎前聽(tīng)？……”

詩(shī)的首句即點(diǎn)明托喻之物和自己的對(duì)應(yīng)關(guān)系。西陸指秋天，本來(lái)，在獄中的人，對(duì)外界的四季變化大約并不甚敏感，但是蟬聲一起，提醒了人們時(shí)節(jié)的更易。文士自來(lái)就有悲秋的情結(jié)，在這個(gè)時(shí)候便借秋蟬宣泄而出。“南冠”原謂楚囚，這里點(diǎn)出作者自己“在獄”的身份。生機(jī)將盡的秋蟬和朝不保夕的囚徒有某種相似的境遇，從而使作者對(duì)秋蟬生出惺惺相惜的情意。接下來(lái)一聯(lián)又是上句寫(xiě)蟬下句寫(xiě)己。“玄鬢”描寫(xiě)的對(duì)象自然是蟬；“白頭”是自己。這里的“白頭”，還有深一層的意思，即自己思國(guó)思民的憂慮之重。漢樂(lè)府《雜曲歌辭·古歌》中云：“座中何人，誰(shuí)不懷憂？令我白頭。”秋蟬的生命將盡，自己又前景難料，已堪哀痛，而秋蟬聲聲切切的嘶鳴，更引動(dòng)人無(wú)限的悵惘。這一聯(lián)在修辭上用的是流水對(duì)，緊承上面情緒，語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)而更深切。頸聯(lián)物我合一，表面是在寫(xiě)蟬，實(shí)則感發(fā)自己的處境。秋天陰濃露重，縱想高飛，亦有翼難振。這里暗指自己仕途的不得志。秋風(fēng)狂虐多暴，淹沒(méi)了蟬發(fā)出的微響，自己就算有所作為，也為當(dāng)時(shí)的黑暗政局所遮屏，難以傳達(dá)心聲。如果說(shuō)這一聯(lián)還有比喻的痕跡在其中，尾聯(lián)則全然分不清是禪是“我”，好像在贊美蟬的孤高貞潔，又似直抒胸臆，把自己的冤屈和為國(guó)忠貞之志，一并宣泄而出。

詠物詩(shī)所借的物或有相同，所詠之情未必盡同。重在不即不離，表達(dá)出自己獨(dú)特的心志。就蟬詩(shī)而言，初唐虞世南所詠者乃在“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”（《蟬》），是不依賴外在的勢(shì)力，表彰高遠(yuǎn)志向，是躊躇滿志的形象。晚唐李商隱有“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”（《蟬》），一幅懷才不遇的形象。對(duì)比此首，我們看出，每首詩(shī)，都關(guān)乎個(gè)人的性情、際遇和創(chuàng)作時(shí)的具體情況，所謂“饑者歌其食，勞者歌其事”，詠物明志的詩(shī)，很能看出作品背后的那個(gè)人來(lái)。

送杜少府之任蜀州

王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

（即將告別）由三秦環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著的都城長(zhǎng)安，（透過(guò)迷漫的）風(fēng)煙（似乎能）望見(jiàn)（巴蜀的）五大渡口。（我）同您（此時(shí)）都懷有惜別的心情，（因?yàn)槲覀儯┒际请x鄉(xiāng)在外做官的人。（只要）四海之內(nèi)有著知心朋友，（即使）遠(yuǎn)隔萬(wàn)里（也）如進(jìn)在咫尺。

“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”開(kāi)頭兩句分別點(diǎn)出送別的地點(diǎn)和行人的去向。“城闕”，指京城長(zhǎng)安，闕是宮門(mén)兩邊的望樓。“三秦”，泛指長(zhǎng)安附近。項(xiàng)羽破秦后，把秦國(guó)原來(lái)的地盤(pán)分為雍、塞、翟三國(guó)，封秦朝的三個(gè)降將為王，稱為“三秦”。“城闕輔三秦”，是說(shuō)京城長(zhǎng)安周圍有三秦夾輔著。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬(wàn)里津等五個(gè)渡口，稱“五津”。長(zhǎng)安是詩(shī)人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開(kāi)這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風(fēng)煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過(guò)一近一遠(yuǎn)兩處景物的對(duì)照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。

這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個(gè)小官，長(zhǎng)途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個(gè)很不得志的知識(shí)分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。當(dāng)他們走出都城，遠(yuǎn)望五津的時(shí)候，彼此的感情很自然地會(huì)溝通在一起。“與君離別意，同是宦游人”，這兩句詩(shī)把兩人之間感情的共鳴寫(xiě)了出來(lái)。這兩句的大意是：我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長(zhǎng)安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊！這兩句表現(xiàn)的感情很真摯，態(tài)度很誠(chéng)懇，一種體貼關(guān)注的語(yǔ)氣，從字里行間自然而然地流露出來(lái)，是很動(dòng)人的。

五六句忽然將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”意思是說(shuō)：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進(jìn)一層說(shuō)：“無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈(zèng)白馬王彪》脫化出來(lái)的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時(shí)寫(xiě)道：“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。”又說(shuō)：“憂思成疾，無(wú)乃兒女仁！”但王勃的詩(shī)更凝練、更鮮明。

《送杜少府之任蜀州》是長(zhǎng)期以來(lái)膾炙人口的詩(shī)篇，特別是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩(shī)寫(xiě)得樂(lè)觀開(kāi)朗，沒(méi)有一般贈(zèng)別詩(shī)常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因。它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。

從軍行 楊炯 烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗雕旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝做一書(shū)生。

前兩句寫(xiě)邊報(bào)傳來(lái)，激起了志士的愛(ài)國(guó)熱情。詩(shī)人并不直接說(shuō)明軍情緊急，卻說(shuō)“烽火照西京”，通過(guò)“烽火”這一形象化的景物，把軍情的緊急表現(xiàn)出來(lái)了。一個(gè)“照”字渲染了緊張氣氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，他不愿再把青春年華消磨在筆硯之間。一個(gè)“自”字，表現(xiàn)了書(shū)生那種由衷的愛(ài)國(guó)激情，寫(xiě)出了人物的精神境界。首二句交待了整個(gè)事件展開(kāi)的背景。第三句“牙璋辭鳳闕”，描寫(xiě)軍隊(duì)辭京出師的情景。“牙璋”是皇帝調(diào)兵的符信，分凹凸兩塊，分別掌握在皇帝和主將手中。“鳳闕”是皇宮的代稱。這里，詩(shī)人用“牙璋”、“鳳闕”兩詞，顯得典雅、穩(wěn)重，既說(shuō)明出征將士懷有崇高的使命，又顯示出師場(chǎng)面的隆重和莊嚴(yán)。第四句“鐵騎繞龍城”，顯然唐軍已經(jīng)神速地到達(dá)前線，并把敵方城堡包圍得水泄不通。“鐵騎”、“龍城”相對(duì)，渲染出龍爭(zhēng)虎斗的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。一個(gè)“繞”字，又形象地寫(xiě)出了唐軍包圍敵人的軍事態(tài)勢(shì)。五六兩句開(kāi)始寫(xiě)戰(zhàn)斗，詩(shī)人卻沒(méi)有從正面著筆，而是通過(guò)景物描寫(xiě)進(jìn)行烘托。“雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲”，前句從人的視覺(jué)出發(fā)：大雪彌漫，遮天蔽日，使軍旗上的彩畫(huà)都顯得黯然失色；后句從人的聽(tīng)覺(jué)出發(fā)：狂風(fēng)呼嘯，與雄壯的進(jìn)軍鼓聲交織在一起。兩句詩(shī)，有聲有色，各臻其妙。詩(shī)人別具機(jī)抒，以象征軍隊(duì)的“旗”和“鼓”，表現(xiàn)出征將士冒雪同敵人搏斗的堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏精神和在戰(zhàn)鼓聲激勵(lì)下奮勇殺敵的悲壯激烈場(chǎng)面。詩(shī)的最后兩句：“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。”直接抒發(fā)從戎書(shū)生保邊衛(wèi)國(guó)的壯志豪情。艱苦激烈的戰(zhàn)斗，更增添了他對(duì)這種不平凡的生活的熱愛(ài)，他寧愿馳騁沙場(chǎng)，為保衛(wèi)邊疆而戰(zhàn)，也不愿作置身書(shū)齋的書(shū)生。

陳子昂 抒發(fā)一己情懷，作不平之鳴。

“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)悵然而涕下”。他們的出現(xiàn)，使詩(shī)風(fēng)大變。（2）到開(kāi)元、天寶之際 全面繁榮、出現(xiàn)“盛唐之音”

1、邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡等

2、山水田園詩(shī)人：王維、孟浩然等 王維 《春曉》 “春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”

王昌齡 《出塞》 “秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬過(guò)陰山。”

（3）盛唐

李白 詩(shī)仙 豪邁雄奇

杜甫 詩(shī)圣 沉郁頓挫 “史詩(shī)” 白居易 元稹 “元白詩(shī)派” 政治諷喻詩(shī) “文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作。” 新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)

（4）晚唐

杜牧、李商隱 小李杜 哀怨深沉，但缺乏激情，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。” 唐代詩(shī)歌的殿軍。

（三）宋詞的發(fā)展

宋詞是當(dāng)時(shí)的一種新詩(shī)體，也是詩(shī)歌的一種。（1）“花間詞派” 晏殊、晏幾道等

局限于歌詠旅愁閨怨、合歡離恨（2）柳永、蘇軾 形式、內(nèi)容有新的開(kāi)拓

突破“詩(shī)尊詞卑”的觀念 “以詩(shī)為詞”的寫(xiě)作手法

（3）周邦彥 集大成者 南渡后

（4）李清照 明麗清新——低回惆悵、深哀入骨 辛棄疾 題材廣泛、南宋詞的最高成就，發(fā)展了豪放派

姜夔 別裁風(fēng)格、自創(chuàng)一體。

姜 一生清貧自守，文才出眾，性格怪癖。偏愛(ài)冷月、冷云、枯柳等意象。詞境：幽冷、悲涼。

第三篇：《唐詩(shī)過(guò)后是宋詞》教案

濤聲依舊

——從《唐詩(shī)過(guò)后是宋詞》看傳統(tǒng)文化在流行歌曲中的傳承

孫漢青

【教學(xué)目標(biāo)】

1、正確理解傳統(tǒng)文化中的“經(jīng)典”與“流行”。

2、辨析流行歌曲中的傳統(tǒng)文化因素。

3、理性認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的傳承和流行歌曲的未來(lái)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

暗流涌動(dòng)——傳統(tǒng)文化在流行歌曲中的傳承。

【課時(shí)安排】1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、“人世有代謝，往來(lái)成古今”

1．舉一首流行歌曲，舉一首唐宋詩(shī)詞（兩者所詠主題相似）

2．請(qǐng)學(xué)生對(duì)歌曲和詩(shī)詞略作比較分析，孰優(yōu)孰劣。

3．討論交流：舉出你所知道的與古典詩(shī)詞相關(guān)的流行歌曲。

二、“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)”

★流行歌曲會(huì)像宋詞那樣成為一代文學(xué)的經(jīng)典嗎？（與宋詞比較）

（1）“流行”與“經(jīng)典”之辨

（2）宋詞從“流行”到“經(jīng)典”的幾個(gè)條件

（3）流行歌曲對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承

三、“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”

1．流行歌曲的缺陷

2．流行歌曲對(duì)傳統(tǒng)的突破

3．流行歌曲的發(fā)展方向（討論）

四、“海日生殘夜，江春入舊年”

作業(yè)：（寫(xiě)作）《流行歌曲與唐宋詩(shī)詞中的主題作品比較》（空格中填“離別”、“愛(ài)情”、“山水”、“田園”等題材名稱）

【教案設(shè)計(jì)說(shuō)明】

這是一節(jié)拓展課，意在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)研究傳統(tǒng)文化的興趣。考慮到今天的學(xué)生對(duì)嚴(yán)肅經(jīng)典的“敬而遠(yuǎn)之”和對(duì)流行文化的“趨之若鶩”，我選擇了流行歌曲作為突破口。王國(guó)維說(shuō)，一代有一代之文學(xué)，流行歌曲能否成為一代文學(xué)經(jīng)典，目前尚不能斷言，但毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)代詩(shī)歌不景氣的大背景下，它是一個(gè)值得關(guān)注和研究的對(duì)象。

本節(jié)課主要將流行歌曲放到文學(xué)發(fā)展的歷史中去考察它對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，并在與宋詞的對(duì)比中凸現(xiàn)它的體裁意義。我們可以看到，在流行歌曲中，傳統(tǒng)文化顯示出了它強(qiáng)大的生命力和包容性。如果藉此可以進(jìn)一步讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)生興趣，那么本節(jié)課的目的就達(dá)到了。

第四篇：宋詞唐詩(shī)經(jīng)典名句

唐詩(shī)宋詞經(jīng)典名句大全

一、詩(shī)中“云 ”的描寫(xiě)

1.明月出天山，蒼茫云海間。(李白《關(guān)山月》)

2.眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。(李白《獨(dú)坐敬亭山》)

3.只在此山中，云深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)

4.野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。(杜甫《春夜喜雨》)

5.月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。(李白《渡荊門(mén)送別》)

6.千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)

7.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。(李白《早發(fā)白帝宗元《江雪》)

8．遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。(杜牧《山行》)

9．黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。(王之渙〈涼州詞》)

10．瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

二、詩(shī)中“江 ”的描寫(xiě)

1．至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。(李清照《夏日絕句》)

2．孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)

3．野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。(杜甫《春夜喜雨》)

4．江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?(白居易《憶江南》)

5．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》)

6．朝辭白帝彩云間，千里江陵—日還。(李白《早發(fā)白帝城》)

7．孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)8．月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠；（張繼《楓橋夜泊》)

9．寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)

10．正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)

三、詩(shī)中“離別”的描寫(xiě)

1．與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

2．又送王孫去，萋萋滿別情。(李白《送友人》)

3．春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易《賦得古原草送別》)

4．渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維《送元二使安西》)

5．寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦拢?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)

6．莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。(高適《別董大》)

7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈(zèng)汪倫》)

8．孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》)

9．山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

10．長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

四、詩(shī)中“親情”的描寫(xiě)

1．慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。(孟郊《游子吟》)

2．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。(曹植《七步詩(shī)》)

3．爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝； 小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭辭》)

4．國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)

5．戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。(杜甫《月夜憶舍弟》)

6．洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封；(張籍《秋思》)7．獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)

8．邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。(自居易《邯鄲冬至夜思家》)

9．稚子牽衣問(wèn)歸來(lái)何太遲? 共誰(shuí)爭(zhēng)歲月；贏得鬢邊絲?(杜牧《歸冢》)

五、詩(shī)中“鄉(xiāng)情"的描寫(xiě)

1．君自故鄉(xiāng)來(lái)。應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?(王維《雜詩(shī)》)

2．少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?(《賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》)

3．嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)立春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。《宋之文《渡漢江》)

4．客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣《次北固山下》)

5．人春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。(薛道衡《人日思?xì)w》)

6．床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白《靜夜思》

7．誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散人春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕠?guó)情。(李白《春夜洛城聞笛》）

8．客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。(劉皂《旅次朔方9．戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）

六、自然名句 1.崢嶸赤云西，日腳下平地--唐.杜甫《羌村三首》

2.夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏--唐.李商隱《樂(lè)原游》

3.暮靄生深樹(shù)，斜陽(yáng)下小樓--唐.杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》

4.一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅--唐.白居易《暮江吟》

5.明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天--宋.蘇軾《水調(diào)歌頭》

6.海上生明月，天涯共此時(shí)--唐.張九齡《望月懷遠(yuǎn)》 句》)

7.明月卻多情，隨人處處行--宋.張先《菩薩蠻》

8.明月照高樓，流光正徘徊--三國(guó).魏.曹植《怨歌行》

9.照之有余輝，攬之不盈手--晉.陸機(jī)《擬明月何皎皎》

10.月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中--唐朝.王維《鳥(niǎo)鳴澗》

11.月光如水水如天--唐.趙嘏《江樓感舊》

12.人攀明月不可得，月行卻與人相隨--唐.李白《把酒問(wèn)月》

13.暮雨不來(lái)春不去，花滿地月朦朧--宋.賀鑄《江城子》

14.山風(fēng)吹空林，颯颯如有人--唐朝--岑參《暮秋山行》

15.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲--唐.杜甫《春夜喜雨》

16.細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜--唐.杜甫《水檻遣心二首》

17.微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知--唐朝.杜牧《秋思》

18.山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓--唐.許渾《咸陽(yáng)城西樓晚眺》

19.細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲--唐朝.劉長(zhǎng)卿《別嚴(yán)士元》

20.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船--宋.蘇軾《元月廿七日望湖樓醉書(shū)》

21.黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)--唐.李賀《雁門(mén)太守行》

22.柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人--唐.劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》

23.春雪滿空來(lái)，觸處似花開(kāi)。不知園內(nèi)樹(shù)，若個(gè)是真梅--唐.東方虬《春雪》

24.燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)--唐朝.李白《北風(fēng)行》

25.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)--唐朝.岑參《白雪歌送武判官歸京》

七、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)名句

1.到處皆詩(shī)境，隨時(shí)有物華--宋.張道洽《嶺梅》

2.春城無(wú)處不飛花--唐朝.韓鴻《寒食》

3.折得一枝香在手，人間應(yīng)未有--宋.王安石《甘露歌》

4.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧--宋.宋祁《玉樓春》

5.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)--宋.葉紹翁《游園不值》

6.等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春--宋.朱熹《春日》

7.日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)--唐.白居易《憶江南》

8.濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多--宋.王安石《詠石榴花》

9.小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花--宋.陸游《臨安春雨初霽》

10.疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏--宋.林逋《山園小梅》

11.城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花--宋.辛棄疾《鷓鴣天。代人賦》

12.春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面--宋.晏殊《踏莎行》

13.陽(yáng)春二三月，草與水同色--晉.樂(lè)府古辭《孟珠》 句》)

14.江南二月多芳草，春在蒙蒙細(xì)雨中--宋.釋仲殊《絕句》

15.接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅--宋.楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

16.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)--宋.晏殊《浣溪沙》

17.不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花--唐朝.元稹《菊花》

18.林間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅--金.元好問(wèn)《同兒輩賦未開(kāi)海棠》

19.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？--宋.王安石《泊船瓜洲》

20.江南可采蓮，蓮葉何田田！--漢樂(lè)府民歌《江南》

21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭--宋.楊萬(wàn)53.里《小池》

22.葉上初陽(yáng)乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉--宋.周邦彥《蘇幕遮》

23.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀--唐.賀知章《詠柳》

24.停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花--唐.杜牧《山行》

25.天涯何處無(wú)芳草--宋.蘇軾《蝶戀花》 句》)

26.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生--唐.白居易《賦得古原草送別》

27.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)--唐.韓愈《初春小雨》

28.春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少！--唐。孟浩然《春曉》

29.蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》

30.江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲然--唐.杜甫《絕句二首》

31.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知--宋.蘇軾《惠崇78.春江晚景》

32.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄--唐.白居易《錢(qián)塘湖春行》

33.穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛--唐.杜甫《曲江二首》

34.晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵--唐.劉禹錫《秋詞》

第五篇：宋詞和酒

宋詞和酒

宋詞中有關(guān)酒的篇章真是俯拾皆是，在宋詞中大概與酒的關(guān)系最為密切。全宋詞如果拿掉與酒有關(guān)的篇章，大概要減少三分之一以上。雖然沒(méi)有準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)，但一定是慘不忍睹。宋詞作為一代之文學(xué)，也將失去它在文學(xué)史中的地位。宋詞與酒的關(guān)系是文學(xué)與酒的關(guān)系的一個(gè)突出的表現(xiàn)。所以，宋詞與酒的關(guān)系是一種文學(xué)的承繼關(guān)系，她是淵源有自，由來(lái)已久。

《詩(shī)經(jīng)》中有30篇提到了酒；在魏晉時(shí)期，文人與酒的關(guān)系尤為突出，達(dá)到了史無(wú)前例的程度。政治家、詩(shī)人曹操唱出了：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，“何以解憂，唯有杜康”這樣的絕唱；以后嵇康、阮籍、陶潛更是推波助瀾，將酒和詩(shī)融和到一個(gè)很高的地步。大詩(shī)人李白有：“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，那是何等的豪邁；詩(shī)圣杜甫也有“報(bào)答春光知有處，應(yīng)須美酒送生涯”，全唐詩(shī)中，涉及酒的有1000多首。

到了宋一代，文學(xué)與酒的關(guān)系更是到了登峰造極的地步。晏殊有“一曲新詞酒一杯”的感嘆，難怪臺(tái)灣詩(shī)人洛夫就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要是拿了唐詩(shī)去壓榨，起碼還會(huì)淌出半斤酒來(lái)”，我則以為：宋詞更甚于唐詩(shī)，宋詞簡(jiǎn)直就是酒窖。綜觀宋詞中和酒有關(guān)的詩(shī)句，大概可以分為四大類：

一、感時(shí)

像憂國(guó)憂民的范仲淹寫(xiě)下了“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”（《漁家傲》），家國(guó)之思溢于言表。多么蒼涼和悲壯。

這部分占的比重少一些。

二、懷古

“屈指細(xì)尋思，爭(zhēng)如共、劉伶一醉?”(范仲淹《剔銀燈》)細(xì)細(xì)的思量，能與劉伶一醉何等美妙？我們可以透過(guò)酒看到比較完全的范仲淹，雖然他有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（《岳陽(yáng)樓記》）的千古名句，他也會(huì)有“爭(zhēng)如共、劉伶一醉?”的無(wú)奈情緒。我想圣人也會(huì)理解這種情緒的。這部分占的比重比第一部分多一些。

三、傷懷

“停寶馬，捧瑤卮，相斟相勸忍分離？不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時(shí)”（夏竦《鷓鴣天》）。忍住離別的那份痛“相斟相勸”，在似乎平靜的狀況下隱藏著多大的煎熬。在煎熬難以自恃的情況下還是自己先醉了吧，為的是逃避那分別的一幕。寫(xiě)酒、寫(xiě)醉、寫(xiě)情直把一個(gè)痛字寫(xiě)得那么沉重。“尊前忽聽(tīng)當(dāng)時(shí)曲，側(cè)帽停杯淚滿巾”（朱敦儒《鷓鴣天》）。李師師是北宋后期汴京著名的小唱藝人，朱敦儒和李師師同是流落到南方的北客，當(dāng)朱敦儒在酒席上忽然聽(tīng)到“當(dāng)時(shí)曲”，他的感慨和驚訝表現(xiàn)得十分深刻。

“酒入愁腸，化作相思淚”(范仲淹《蘇幕遮》)。這是范仲淹先生的另一個(gè)側(cè)面。讓我們看到詩(shī)人、政治家的比較全面的形象。

“愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚”（范仲淹《御街行》）。這是“舉杯消愁愁更愁”的反其意用之，沒(méi)辦法醉了，愁腸已斷，而且，酒還未到先已成淚；把愁寫(xiě)到了無(wú)以復(fù)加的地步。非常的別致。

“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚＞菩押翁帲啃蚜诉€是沒(méi)有醒?抑或醒了真不愿意醒。“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆保髡叩膬?nèi)心一片凄涼。這部分占的比重最多。

四、描摹

“望中酒旆閃閃，一簇?zé)煷澹瑪?shù)行霜樹(shù)”（柳永《夜半樂(lè)》）。詩(shī)人眼中看到“酒旆”“煙村”“霜樹(shù)，”，這是眼中的景還是心中的景？我們讀到這里難道不是心向往之的嘛！“鬢亸欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞”（晏殊《浣溪沙》）。“眉際月”以“臉邊霞”相應(yīng)，寫(xiě)得非常漂亮。

酒好在哪里？讓詩(shī)人這么鐘情？原來(lái)“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”是酒香么？抑或是人香？抑或兩者都有？但也有“還了酒家錢(qián)，便好安眠”（周文璞《浪淘沙*題酒家壁》）。就為的是“安眠”嗎？骨子卻是“詩(shī)情吟未足，酒興斷還續(xù)。草草興亡休問(wèn)，功名淚，欲盈掬”（黃機(jī)《霜天曉角*儀真江上夜泊》）。“功名淚”，有點(diǎn)凄慘，正所謂：成也蕭何，敗也蕭何；成就功名，如張居正又如何？李鴻章一定是抱恨黃泉；沒(méi)有功名，那是成千上萬(wàn)，一輩子窮酸，不為世人看重；只有不多的幾個(gè)人，雖然沒(méi)有功名，也是窩窩囊囊，但留下了千古名作，他卻含笑黃泉，如蒲松齡是也。

所以得找酒喝，“向郊原踏青，恣歌攜手，醉醺醺、尚尋芳酒，問(wèn)牧童、遙指孤村道：‘杏花深處，那里有人家’”（宋祁《錦纏道》）。多么好的去處！喝酒的時(shí)候，宋人是怎么個(gè)喝法？“乘醉聽(tīng)蕭鼓，吟賞煙霞”（柳永《望海潮》）。注意幾個(gè)字，“聽(tīng)”、“吟”、“賞”，“聽(tīng)”是聽(tīng)蕭鼓，應(yīng)該還包括其他的樂(lè)器，“吟”是吟詩(shī)作賦，“賞”是相互欣賞詩(shī)作或外面的景色。歐陽(yáng)修也有“文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘”（《朝中措》）的絕唱，活脫一個(gè)才華橫溢的文章太守。這種喝法才叫高級(jí)，才叫有檔次。酒喝到這個(gè)份上，宋詞能不好嗎？ 酒喝到“不知?dú)w路”的份上，你說(shuō)好玩嗎？“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”（李清照《如夢(mèng)令》）。你說(shuō)好玩也罷，你說(shuō)不好玩也罷，總之大概可以證明曹操說(shuō)的“何以解憂，唯有杜康”是有道理的。因?yàn)椤皻w路”尚記不起來(lái)，還會(huì)記起什么憂愁嗎？ 但是，也有沒(méi)喝醉的，那感慨就多了：“滿斟綠醑留君住，莫匆匆歸去。三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨。花開(kāi)花謝，都來(lái)幾許？且高歌休訴。不知來(lái)歲牡丹時(shí)，再相逢何處？”(葉清臣《賀圣朝-留別》)雖然也有惆悵，還是把離愁寫(xiě)得很豪邁剛健。十分難得。

還有條件好的，喝醉了不需趕路的：“畫(huà)船載酒西湖好，急管繁弦，穩(wěn)泛平波任醉眠”（歐陽(yáng)修《采桑子》）。還有比這更爽的嗎？然后是，“蓮枝香清，水面風(fēng)來(lái)酒面醒”（歐陽(yáng)修《采桑子》）。確實(shí)還有更爽的。

辛棄疾也很有意思，他的《西江月》這么寫(xiě)：“醉里切貪歡笑，要愁那得功夫，近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處。昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如，只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰“去！”這真是酒后真言，醉里哪有工夫愁呢？“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處。”這大概也是酒后悟出的道理。“與盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”同一道理。后面就寫(xiě)得更輕松可愛(ài)了。

人到老年，希望和歡樂(lè)已經(jīng)不可復(fù)得，只有對(duì)過(guò)去的追思和嘆惋。“歸云一去無(wú)蹤跡，何處是前期？狎興生疏，酒徒蕭索，不是少年時(shí)”（柳永《少年游》）。“酒徒蕭索，”詩(shī)人老年有點(diǎn)凄涼，酒友酒興俱無(wú)，但是，對(duì)過(guò)去的追思還是很強(qiáng)烈，“不是少年時(shí)”有多少感嘆在里面！

人生遇到了紅顏知己，你說(shuō)難得不難得？“且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱”（柳永《鶴沖天》）。于此可見(jiàn)我們中國(guó)人很早的時(shí)候就不缺乏浪漫的情懷。

酒醒了咋樣？“花前月下暫相逢，苦恨阻從容。何況酒醒夢(mèng)斷，花謝月朦朧”（張先《訴衷情》）。那“苦恨”真是苦不堪言，詩(shī)人在另一首詞中寫(xiě)道：“愿身能似月亭亭，千里相伴”張先《江南柳》）說(shuō)的還是酒話，把“苦恨”的情愫寄托于月亮，可以千里相伴，用以慰籍“苦恨”的心靈。這酒話真是戀人的箴言。愛(ài)得多么刻骨銘心。也有另一種情況，感嘆時(shí)光易逝，盛景不再的閑愁：“一霎好風(fēng)生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多”（晏殊《浣溪沙》）。那閑愁是寂寞，是留戀，是迷茫。酒與宋詞真正是相得益彰。

詩(shī)酒巔峰—唐詩(shī)與酒

中華民族的盛世唐朝把詩(shī)酒結(jié)緣推向了歷史的巔峰，后世難以超越！

唐代經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛，釀酒業(yè)空前發(fā)展，酒已不在是奢侈品。唐代的詩(shī)人又把飲酒聚會(huì)、吟詩(shī)作賦兩項(xiàng)活動(dòng)融為一體，文人們常常借酒激發(fā)詩(shī)歌創(chuàng)作熱情。唐代詩(shī)酒最相連，真正做到了詩(shī)酒交融，形成了無(wú)酒就無(wú)詩(shī)，有詩(shī)必有酒的獨(dú)特文化。贊美酒的詩(shī)歌更是不計(jì)其數(shù)。

山水詩(shī)人王維、孟浩然等人以田園山水詩(shī)表現(xiàn)出盛唐時(shí)代的和諧寧?kù)o，反映出詩(shī)人喜山好水、淡泊寧?kù)o的思想狀態(tài)。很多作品都寫(xiě)出了詩(shī)人飲酒游賞、把豪放的詩(shī)情合著酒意融入自然，達(dá)到令人神往的境界。

過(guò)故人莊 孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山谷外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

春中喜王九相尋 孟浩然

三月湖水清，家家春鳥(niǎo)鳴。林花掃更落，徑草踏還生。

酒伴來(lái)相命，開(kāi)尊共解酲。當(dāng)杯已入手，歌妓莫停聲。

豪俠詩(shī)人王翰、王昌齡、崔顥等更是以一種豪情壯志，用酒與詩(shī)抒發(fā)詩(shī)人心中的英雄豪氣。豪俠詩(shī)酒充滿著高昂的信念、坦蕩的胸襟，強(qiáng)勁的激情，浪漫的情趣。充分反映出盛唐時(shí)期士人的極其開(kāi)朗的心情和豪健的氣格。

涼州詞二首（其一）王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？

雁門(mén)胡人歌 崔顥

高山代郡東接燕，雁門(mén)胡人家近邊。

解放胡鷹逐塞鳥(niǎo)，能將代馬獵秋田。

山頭野火寒多燒，雨里孤峰濕作煙。

聞道遼西無(wú)斗戰(zhàn)，時(shí)時(shí)醉向酒家眠。

緩歌行 李頎

男兒立身需自強(qiáng)，十年閉戶潁水陽(yáng)。

業(yè)成功就見(jiàn)明主，擊鐘鼎食坐華堂。

二八娥眉梳墜馬，美酒清歌曲房下。

邊塞詩(shī)人高適、岑參等人詩(shī)酒豪放，以酒詩(shī)歌詠心中之志！邊塞詩(shī)酒，高揚(yáng)著為國(guó)出征的雄壯激情，深含著詩(shī)酒抒發(fā)的豪邁情懷，成為盛唐的一道特殊風(fēng)景線。

營(yíng)州歌 高適

營(yíng)州少年厭原野，皮裘蒙茸獵城下。

虜酒千鐘不醉人，胡兒十歲能騎馬。

送李副使赴磧西官軍 岑參

脫鞍暫入酒家壚，送君萬(wàn)里西擊胡。

功名只向馬上取，真是英雄一丈夫。

送李侍御赴安西 高適

行子對(duì)飛蓬，金鞭指鐵驄。功名萬(wàn)里外，心事一杯中。

李白是盛唐文化文化孕育出來(lái)的天才詩(shī)人，其非凡的自信和自負(fù)，狂傲的獨(dú)立人格，豪放灑脫的的氣度和自由創(chuàng)作的浪漫情懷，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。李白不僅是“詩(shī)仙”，還是名符其實(shí)的“酒仙”，“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”便是其詩(shī)酒生活的真實(shí)寫(xiě)照。李白一生常飲酒放歌以言其志，其中一首《將進(jìn)酒》更成為酒與詩(shī)的千古絕唱！詩(shī)酒交融，或是以酒詠志、或是以詩(shī)詠志，把詩(shī)酒文化推向了歷史的巔峰！后人難以超越的頂峰！

將進(jìn)酒 李白

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

贊酒名詩(shī)出盛唐，盛唐詩(shī)人盡酒仙。千百年來(lái)，流傳至今的贊酒詩(shī)篇不計(jì)其數(shù)，但其中膾炙人口的名篇多出至盛唐。盛唐時(shí)期的詩(shī)人，幾乎個(gè)個(gè)都是詩(shī)酒狂客，這個(gè)精英薈萃的創(chuàng)作群體，用酒與詩(shī)把時(shí)代的精神和民族的心態(tài)表現(xiàn)得瀟灑狂放，樹(shù)立了詩(shī)酒的高峰。

詩(shī)歌集選：

少年行 王維

新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。

相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

送元二使安西 王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍清清柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。將進(jìn)酒 李賀

琉璃錘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。

烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。

吹龍笛，擊鼉鼓，皓齒歌，細(xì)腰舞；

況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。

勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！

夜別韋司士 高適

高館張燈酒復(fù)清，夜鐘殘?jiān)卵阌新暋?/p>

只言啼鳥(niǎo)堪求侶，無(wú)那春風(fēng)欲送行。

黃河曲里沙為岸，白馬津邊柳向城。

莫怨他鄉(xiāng)暫別故，知君到處有逢迎。

行路難 李白

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在?

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

月下獨(dú)酌 李白

天若不愛(ài)酒，酒星不在天。地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。

天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天。已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。

賢圣既已飲，何必求神仙。三杯道大道，一斗合自然。

但得酒中趣，毋為醒者傳。

月下獨(dú)酌 李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。腥時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

俠客行 李白

閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸候贏。

三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。

醉后贈(zèng)張九旭 高適

世上謾相識(shí)，此翁殊不然。興來(lái)書(shū)自圣，醉后語(yǔ)尤顛。

白發(fā)老閑事，青云在目前。床頭一壺酒，能更幾回眠。

醉吟 白居易

兩鬢千莖新似雪，十分一盞欲如泥。

酒狂又引詩(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西。

問(wèn)劉十九 白居易

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲血，能飲一杯無(wú)？

勸酒 自居易

勸君一盞君莫辭，勸君兩盞君莫疑,勸君三盞君始知。

面上今日老昨日，心中醉時(shí)勝醒時(shí)。

天地迢遙自長(zhǎng)久，白兔赤馬相趁走。

身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒。

君不見(jiàn)春明門(mén)外天欲明，喧喧歌哭半死生。

游人駐馬出不得，白輿素車爭(zhēng)路行。

歸去來(lái)，頭己白，典錢(qián)將用買(mǎi)酒吃。

何處難忘酒（其一）白居易

何處難忘酒，天涯話舊情。青云俱不達(dá)，白發(fā)遞相驚。

二十年前別，三千里外行。此時(shí)無(wú)一盞，何以敘平生。

漢宮詞 李商隱

青雀西飛竟未回，君王長(zhǎng)在集靈臺(tái)。

侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯。

無(wú)題 李商隱

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

杜工部蜀中離席 李商隱

人生何處不離群？世路干戈惜暫分。

雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍。

座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云。

美酒成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君。

酒旗 皮日休

青幟闊數(shù)尺，懸于往來(lái)道。多為風(fēng)所飏，時(shí)見(jiàn)酒名號(hào)。

拂拂野橋幽，翻困江市好。雙眸復(fù)何事，終競(jìng)望君老。

酒鄉(xiāng) 皮日休

何人置此鄉(xiāng)，杳在天皇外。有時(shí)忘哀樂(lè)，有時(shí)忘顯晦。

如尋罔象歸，似與希夷會(huì)。從此共君游，可煩用冠帶。

獨(dú)酌 杜牧 窗外正風(fēng)雪，擁爐開(kāi)酒缸。何如釣船雨，篷底睡秋江。

清明 杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

答湖州迦葉司馬問(wèn)白是何人 李白

青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問(wèn)，金粟如來(lái)是后身。

自遣 李白