第一篇：掌握命運(yùn)初三作文750字

掌握命運(yùn)初三作文750字

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的掌握命運(yùn)初三作文750字，希望對(duì)大家有所幫助。

掌握命運(yùn)初三作文750字1

花開(kāi)花落，轉(zhuǎn)眼我們就成長(zhǎng)了。面對(duì)著一切未知的世界，是停留，還是向前。停留，得過(guò)且長(zhǎng)、日復(fù)一日地享受所謂的快樂(lè)；向前，經(jīng)歷磨難、挫折，一步步成長(zhǎng)，成就不一樣的未來(lái)和自已。

有一則故事：荒地上有兩顆種子。由于這里常年干旱，而且很少下雨，所以植物都難以在這里生存下去。“天哪！”一顆種子大聲地驚呼道：“太陽(yáng)這么毒，天氣又熱，沒(méi)有水我們?cè)趺椿钕氯パ剑趺崔k呀！”就這樣，它嘮叨了幾天后在抱怨中枯萎了。另一顆種子則沒(méi)有抱怨，而是默默無(wú)聞地把根向下扎，用盡全身的力氣去吸取著每一點(diǎn)水分，它自言自語(yǔ)道：“我的責(zé)任是為大自然添加一分綠色，我比須頑強(qiáng)地扎根于地下，勇敢地活下去。幾十年后，這棵種子長(zhǎng)大成了一顆大樹(shù)。

命運(yùn)是掌握在自已手中的，沒(méi)有意義的抱怨只會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的懊悔，只有放開(kāi)腳步，努力做好自已想做的，那么才能成就不一樣的人生。

命運(yùn)不是用來(lái)做一些無(wú)意的事的。現(xiàn)在有很多中小學(xué)生沉迷于王者榮耀、部落沖突等游戲，天天心里想著游戲，熬夜打游戲。游戲這東西，在我們做完該做的事或無(wú)聊的時(shí)候，打一兩盤游戲可以益腦，也可以用來(lái)打發(fā)一下時(shí)間。如果天天心里都想著游戲，為玩游戲爽亂消費(fèi)，那你拿青春來(lái)干嘛呢？

命運(yùn)是掌握在自已手中的，我們每個(gè)人應(yīng)在正確的時(shí)間里做正確的事，那樣生命才能有價(jià)值、有意義，而不是去做一些沒(méi)意義沒(méi)價(jià)值的事。

命運(yùn)如同所有的植物，終會(huì)枯萎，終會(huì)消逝。命運(yùn)是掌握在我們自已手中的，我們要學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)承擔(dān)。1830年，法國(guó)作家雨果與出版社簽訂合同，半年內(nèi)雨果比須寫出一部作品。為了能投入寫作創(chuàng)作中去，雨果把自己的綿衣、綿褲等衣服鎖進(jìn)柜子里面，把鑰匙扔進(jìn)了小湖里。由于天氣寒冷，在加上衣服又鎖了，雨果便打消了與好友游玩的念頭，只得在家里寫作。除了吃飯睡覺(jué)外，雨果都在書桌上寫作，結(jié)果還提前兩天交了作品的稿子，這就是后來(lái)舉世聞命的《巴黎圣母院》。

這就是恒心，毅力，耐力的結(jié)合。只有我們?nèi)硇牡嘏Γタ炭嘤眯模敲疵\(yùn)才真的是掌握在自已手中。

命運(yùn)是掌握在自己手中的，不管現(xiàn)在的你是學(xué)習(xí)不好，沉迷于游戲，只要現(xiàn)在努力，那么會(huì)換來(lái)自已想要的結(jié)果的。

掌握命運(yùn)初三作文750字2

有的人生是轟轟烈烈的，有的人生是平平淡淡的；有的人生是一帆風(fēng)順的，有的人生則是起伏多折的。不管怎樣，命運(yùn)掌握在自己手中。

在我們上小學(xué)的時(shí)候，有一些人來(lái)就是混日子的。好學(xué)生在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，那些人就在下面做小動(dòng)作，開(kāi)小差；課間，好學(xué)生在教室里埋頭苦讀，那些人卻在室外追逐嬉戲；好學(xué)生的作業(yè)工工整整，寫得十分認(rèn)真，那些人的作業(yè)潦潦草劃，甚至一片空白；好學(xué)生的試卷全是滿分，那些人的試卷滿是叉叉；好學(xué)生的成績(jī)榜上有名，那些人的成績(jī)是“大紅燈籠高高掛”。就這樣，他們浪費(fèi)了人生中最美好的時(shí)光。

到了中學(xué)，他們更是變本加厲，不但不做作業(yè)，而且還經(jīng)常逃課。老師批評(píng)教育他們，他們就心里不服，覺(jué)得“委屈”，便學(xué)會(huì)頂撞老師。日月如梭，不陰似箭，他們讓人生中最寶貴的光陰從手中溜走了。

到了成年的他們，由于小時(shí)候自己不用功，認(rèn)識(shí)不了幾個(gè)字，連上當(dāng)、吃虧都不知道。雖然中學(xué)時(shí)沒(méi)有努力，好歹拿到了畢業(yè)證書，想到企業(yè)去蒙混應(yīng)聘，可都沒(méi)有人用他；迫不得已，只好到一家公司去當(dāng)清潔工，但因自己笨手笨腳，好吃懶做，很快就被開(kāi)除了。他們這些人到頭來(lái)，不僅什么都沒(méi)有得到，還落得兩手空空，一無(wú)所有。

他們走在路上，徘徊在十字路口，茫然若失。回頭看著那條曾走過(guò)的路，才發(fā)現(xiàn)自己忻過(guò)中年，不禁流下了酸楚的淚。在學(xué)時(shí)沒(méi)有好好用功，后悔自己當(dāng)時(shí)只顧一時(shí)的玩樂(lè)，而荒廢了學(xué)業(yè)……他們后悔了，后悔了，真的后悔了！可是，后悔又有什么用呢？難產(chǎn)他們可以再回到從前，再回到童年嗎？不可能，絕對(duì)不可能！“少壯不努力，老大徒傷悲”，這句話講得很有道理：你小時(shí)候不努力、不勤奮，到了將來(lái)只有在那兒傷心、后悔！茫然回首，那些歲月已被吹得煙消云散。

是的，命運(yùn)是掌握在自己手里的，你沒(méi)有勤奮、沒(méi)有為自己的目標(biāo)而努力過(guò)，你就不可能獲得成功！“一份耕耘，一份收獲”，你不奮斗，難產(chǎn)天上會(huì)掉餡餅讓你接著嗎？

是的，我們是祖國(guó)的花朵，新時(shí)代的少年，請(qǐng)相信這句話——“命運(yùn)掌握在自己手中！”為了自己的目標(biāo)而奮斗！為了社會(huì)美好的明天而奮斗！為了祖國(guó)的昌盛而奮斗！讓我們奮斗起來(lái)吧！

掌握命運(yùn)初三作文750字3

人生的漫漫長(zhǎng)路，選擇方向長(zhǎng)短的都是自己。正如樹(shù)根長(zhǎng)成什么樣子，靠的是勇于戰(zhàn)勝環(huán)境的不屈精神，把握自己的命運(yùn)，才能做命運(yùn)的主人、把握命運(yùn)，首先把握良好的人生態(tài)度。

就像那貝殼忍受痛苦，死死含住磨礪包容沙子，最終孕育出珍珠，它明白，人生不僅僅只有苦難，與內(nèi)心的退卻怠惰較量，戰(zhàn)勝困難才能孕育出瑰寶。忍受酷刑的司馬遷堅(jiān)持發(fā)表自己的簡(jiǎn)介，揭露真實(shí)的世界，最終成書《史記》富有“無(wú)韻之離騷”之名，在關(guān)鍵時(shí)刻，他沒(méi)有向命運(yùn)低頭，堅(jiān)定保持著積極向上的人生態(tài)度，把握了自己的命運(yùn)，所以才在千年后的今天享有盛名。兩耳失聰?shù)呢惗喾覍懗觥稓g樂(lè)頌》等歌曲，在黑暗的世界里歌頌愛(ài)與光明。不也是這種精神的體現(xiàn)嗎？他們擁有良好的態(tài)度，把握住了自己的命運(yùn)，才沒(méi)有流于平凡。

把握命運(yùn)，其次是把握成功的機(jī)遇。

“周董”周杰倫如今是華語(yǔ)歌壇舉足輕重的大人物，但在當(dāng)年，他也只是公司的一名小員工，不值一提埋沒(méi)于人海。某次，公司一位總監(jiān)無(wú)意中聽(tīng)到了他的歌曲，就如伯樂(lè)看到了千里馬，說(shuō)給他一個(gè)機(jī)會(huì)出人頭地。他便苦心準(zhǔn)備，一連寫了十幾首歌，再?gòu)闹刑暨x最好的。有幸一展歌喉，他便超額完成，最終一炮走紅，要是當(dāng)時(shí)周杰倫畏畏縮縮，放棄大好機(jī)會(huì)或準(zhǔn)備不全，錯(cuò)失良機(jī)，就少了無(wú)數(shù)金曲以及成就夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，生活中也是如此，大大小小的競(jìng)賽都是展現(xiàn)自己的舞臺(tái)，把握住機(jī)會(huì)就有可能證明自己，考上一所好高中，就可能改變?nèi)松园盐諜C(jī)會(huì)才能過(guò)把握命運(yùn)。

把握命運(yùn)，是把握生命的細(xì)節(jié)。一家公司面試，觀察的就是面試者回去后有沒(méi)有吧椅子歸位。看看誰(shuí)更重視生活的細(xì)節(jié)。其中一個(gè)發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)，最終把握了命運(yùn)，收到公司的垂青。另一位則碌碌無(wú)為。戰(zhàn)爭(zhēng)中也是如此，諾曼底登陸前，若是德軍能夠考慮周全，不大意，那么二戰(zhàn)勝利花落誰(shuí)家還是未知，小小的細(xì)節(jié)也可能扭轉(zhuǎn)乾坤，只有嚴(yán)謹(jǐn)思考，把握生命的細(xì)節(jié)，才可以把握自己的命運(yùn)。

擁有良好的人生態(tài)度，重視機(jī)遇，重視細(xì)節(jié)，才可以把握命運(yùn)，做命運(yùn)的主人。有句話說(shuō)的好：最怕你碌碌無(wú)為，還安慰自己平凡可貴。抓住命運(yùn)，活在當(dāng)下，才能使人生綻放別樣魅力。

掌握命運(yùn)初三作文750字4

有人會(huì)問(wèn)：“命運(yùn)是否掌握在自己手里？”我會(huì)毅然決然的回答他：“是的。”有一句話說(shuō)得好：“人定勝天。”命運(yùn)像彈簧，你弱它就強(qiáng)。我們無(wú)法左右天氣，卻可以改變心情。我們無(wú)法改變上蒼給我們的“厚禮”，卻可以調(diào)整自己的處世態(tài)度。我們無(wú)法決定生命的長(zhǎng)度，卻可以拓展生命的寬度；我們無(wú)法改變出身，卻可以控制人格。

命運(yùn)是看不見(jiàn)摸不著的，你不必仰頭瞻望，也不必俯身尋找，他就在你的手中。人生的道路千萬(wàn)條，你只有量力而行，才不至于老是因?yàn)槟繕?biāo)得不到實(shí)現(xiàn)而痛苦不堪。快樂(lè)是需要理由的，不快樂(lè)也是需要理由的。什每個(gè)人都有自己快樂(lè)的理由，也有自己不快樂(lè)的理由。關(guān)鍵是，你是否主動(dòng)去尋找那些快樂(lè)的理由。

即使有一天你不得不背負(fù)巨大的苦難，也不要放棄對(duì)生活的熱愛(ài)。對(duì)于受挫于起點(diǎn)，失意于前段的.黯然傷心，命運(yùn)會(huì)賜予它一個(gè)最好的補(bǔ)償，那就是從哪里跌倒，就從哪里爬起來(lái)，讓我們帶著現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，以穩(wěn)健的步伐大步朝前走去，去履行自己的人生，去實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。雨果曾說(shuō)過(guò)：“所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)險(xiǎn)峰的人。”讓我們?cè)诿\(yùn)的磨練之中，學(xué)會(huì)勇于面對(duì)。

人生的光榮，不在于永不失敗，而在于能屢仆屢起。失敗并不可恥，在跌倒時(shí)，我們應(yīng)該站起來(lái)，接著去迎接其他挑戰(zhàn)。人生是一條沒(méi)有盡頭的路，不要留戀逝去的夢(mèng)，把命運(yùn)掌握在自己手中，艱難的人生旅途中，就會(huì)充滿希望和成功！

古今中外挑戰(zhàn)命運(yùn)的例子比比皆是，比如中國(guó)的陳景潤(rùn)，他原本家境貧寒，在一家雜貨店當(dāng)學(xué)徒，但他并不屈服于命運(yùn)，而是自強(qiáng)不息，利用晚上自學(xué)數(shù)學(xué)，后來(lái)在清華旁聽(tīng)，以至后來(lái)因著名的哥德巴赫猜想改變了自己的命運(yùn)甚至讓世界震驚。還有美國(guó)的海倫凱勒，一歲半時(shí)就雙目失明，雙耳失聰，但她不屈不撓地與命運(yùn)抗?fàn)帲诩彝ダ蠋煹闹笇?dǎo)下，學(xué)習(xí)盲文，拼寫單詞，表達(dá)自己的情感，還學(xué)會(huì)了說(shuō)話，在20歲時(shí)，考進(jìn)哈佛大學(xué)女子學(xué)院。如果她不曾努力學(xué)習(xí)，而是自暴自棄，相信她可能只是一個(gè)讓人可憐的殘疾人，但她用自己的毅力創(chuàng)造了“知識(shí)改變命運(yùn)”的神話。他們接受命運(yùn)，但不卑怯。他們不低估命運(yùn)的力量，也不高估命運(yùn)的價(jià)值因此都取得了成功。

不管昨天發(fā)生了什么，不管昨天的自己有多難堪，有多無(wú)奈，有多苦澀，都過(guò)去了，總有柳暗花明的那一天。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地帶走吧，而今天，我們要重拾信心，點(diǎn)燃希望的火把，輕松愉快地度過(guò)每一分每一秒，帶著種種收獲去迎接美好的明天。

第二篇：自己掌握命運(yùn)

自己掌握命運(yùn)

命運(yùn)好像是一個(gè)很玄的東西，看不到摸不著，卻在冥冥之中注定。命運(yùn)對(duì)每個(gè)人都是一樣的，卻有人覺(jué)得命運(yùn)并不公平，于是便開(kāi)始埋怨，怨天怨地怨人。抱怨天地不公，埋怨自己生不逢時(shí)，懷才不遇，而這一切除了讓埋怨者更為煩惱怨恨之外，沒(méi)有任何作用。沒(méi)有一位成功人士是靠埋怨天地埋怨別人而成功的，所有的成功都在掌握自己的命運(yùn)，不將命運(yùn)的自主權(quán)拱手讓人。在《猶太商人羊皮卷》中說(shuō)道?猶太民族是世界上最富有的民族，是‘世界的金穴’。猶太人在世界上所占的比例僅為0.3%，卻掌握著世界經(jīng)濟(jì)的命脈。在富饒的美國(guó)，猶太人占人口的比例僅為３％，但是根據(jù)《財(cái)富》雜志所評(píng)選出來(lái)的超級(jí)富翁中，猶太裔企業(yè)家卻占２０％～２５％，在全世界最有錢的企業(yè)家中，猶太人竟然占到一半。如果作一合理猜測(cè)，猶太人約占全美最富有的人的２０％。可以說(shuō)，猶太人是名副其實(shí)的世界上最富有的商人。?

為什么猶太人能夠登上?世界第一商人?的寶座？為什么猶太人在其他領(lǐng)域同樣具有不凡的成就，讓人刮目相看？為什么猶太人如此優(yōu)秀，讓世界為之震驚？一切的一切都可以歸納到一點(diǎn)上，那就是猶太人堅(jiān)信可以憑借自身的實(shí)力來(lái)獲得財(cái)富，改變自己的命運(yùn)，命運(yùn)掌握在自己的手中。有這樣的一個(gè)故事：一位詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)有位年輕人站在橋上想自殺，他手里拿著一本詩(shī)集《命運(yùn)扼住了我的喉嚨》。詩(shī)人聽(tīng)后拿

了另一本詩(shī)集，沖向了河邊。年輕人見(jiàn)有人上前，說(shuō)道：?不要過(guò)來(lái)！你不用勸我，我是不會(huì)下來(lái)的，命運(yùn)對(duì)我太不公平了。?詩(shī)人冷冷地說(shuō)：?我不是來(lái)勸你的，我是來(lái)取回我那本詩(shī)集的。?年輕人不解。?我用我手中的這本詩(shī)集和你手中的那本交換。?年輕人接過(guò)詩(shī)人手上的那本詩(shī)集，名字是《我扼住了命運(yùn)的喉嚨》。詩(shī)人卻將《命運(yùn)扼住了我的喉嚨》燒了。詩(shī)人說(shuō)：?當(dāng)我四肢健全時(shí)，我曾多次站在你那里，但當(dāng)我經(jīng)歷了那場(chǎng)車禍變成殘疾后，我便再也沒(méi)有站在那里。?

自己掌握命運(yùn)，讓命運(yùn)俯首，讓人生輝煌。

第三篇：葉公好龍作文0字

葉公好龍作文200字

1葉公好龍

從前有一個(gè)這樣的人，他叫子高，他有一個(gè)愛(ài)好，他非長(zhǎng)喜歡龍。就連他自己用的東西都寫著龍。連屋子外面都刻著龍畫畫也畫龍。于是掌管龍的人知道了，他去告訴天上的龍，天龍知道了就飛到了，人間葉公子高的家里一看屋子，到處都刻著它的樣子。于是天龍打扮了一下，帶著禮物來(lái)到葉公子高的家扒在窗外看看正看見(jiàn)葉公子高正在畫它呢，于是它打了一下窗戶，葉公子回頭一看下了一大跳，連魂都沒(méi)了，臉變的蒼白蒼白的，轉(zhuǎn)身就跑。跑幾步就摔倒一次馬上就爬起來(lái)繼續(xù)跑。真龍知到了葉公子不是真正的喜歡它，她搖頭擺尾的回到了天庭。由此看來(lái)，葉公子并不

真正喜歡龍，他喜歡的是龍非龍的東西。

2葉公好龍

今天，我看了一本成語(yǔ)故事書里的其中一個(gè)故事，叫《葉公好龍》。故事是講春秋的時(shí)候，有一個(gè)縣令叫葉公，他特別喜歡龍，他家里到處都有關(guān)龍的圖案。可是當(dāng)天上的真龍來(lái)到葉公家里的時(shí)候，嚇得他連滾帶爬逃出了屋子。這個(gè)故事告訴我們表面上是喜歡某樣?xùn)|西，但實(shí)際上不是那樣。

3葉公好龍

從前，有個(gè)官叫葉子高。他非常非常喜歡龍，他家里所有的東西上都有龍。他有些近視眼，就連眼鏡片上都有特別淡的龍的形狀。葉公喜歡龍，全鎮(zhèn)的人都知道了，葉公的家人笑他說(shuō)：“你呀，就差一點(diǎn)了，就是沒(méi)把你自己變成龍了。”葉公聽(tīng)了，沒(méi)說(shuō)什么。很快，幾個(gè)月后，天上的龍就聽(tīng)說(shuō)了，他很高興，簡(jiǎn)直是幸福死了，天下居然有人這么喜歡我，真是太棒了。龍還說(shuō)：“等哪天，我一定要親自拜訪這位龍的愛(ài)好者。”一

天，葉公正在畫龍，突然狂風(fēng)大作，葉公把窗戶剛剛關(guān)嚴(yán)，就看見(jiàn)龍的頭了，他嚇的渾身發(fā)抖，面如土色，冷汗直流，馬上就跑了，鞋頭子都飛了，正好甩到龍王的臉上了，龍王特別生氣。我明白了，葉公并不是喜歡龍，他喜歡的是似龍而非龍的東西。

4葉公好龍的啟示

今天，我學(xué)習(xí)了“葉公好龍”這一課，它讓我感悟很深。

這篇課文講的是：古代有個(gè)叫葉子高的的人，他非常喜歡龍，家里無(wú)論什么東西都刻畫有龍的圖案。于是天上的真龍知道了，便到葉子高家去。他的頭往屋里探，尾巴托在廳堂里，葉公見(jiàn)了，撒腿就跑，下的魂飛魄散，五色無(wú)主。原來(lái)葉公并不真的喜歡龍，他喜歡的是似龍非龍的東西。

我懂得了一個(gè)道理，做人不要言行不一。由此我想到了答應(yīng)媽媽的一件事，那就是要好好練琴，但我沒(méi)按說(shuō)的去做，到了琴行，不耐煩的去練，有時(shí)還偷偷的偷懶。

但我可不想做葉公這樣的人，所以我要言行一致，實(shí)事求是的做人。

第四篇：個(gè)人命運(yùn)有個(gè)人掌握

以下是我的觀點(diǎn)，其中會(huì)有你所提出的問(wèn)題的答案。（內(nèi)容會(huì)有點(diǎn)重復(fù)的樣子）1.死亡（或者說(shuō)失敗）并不是終結(jié)，更可能是另一種的開(kāi)始，例如洪秀全的起義

的影響。

2.社會(huì)不過(guò)是一個(gè)強(qiáng)大的外因，是改變事物發(fā)展的一個(gè)重要條件。3.個(gè)人可以積極改變社會(huì)環(huán)境來(lái)擺脫某個(gè)時(shí)空的社會(huì)的制約。

4.我們活著是為了適應(yīng)社會(huì)，從而讓社會(huì)認(rèn)可自己，但永遠(yuǎn)不能改變的是真正掌

握我們自己命運(yùn)的只有我們自己。（就像監(jiān)獄永遠(yuǎn)改變不了一心想殺人的人）5.我們是主動(dòng)體，使我們每一個(gè)個(gè)體改變了社會(huì)。（例如，貿(mào)易時(shí)當(dāng)你發(fā)現(xiàn)都把錢花在買我的東西的時(shí)候，你才后悔并藉口說(shuō)是被我騙了，可是事實(shí)已經(jīng)發(fā)生，這個(gè)事件的發(fā)生是不可逆轉(zhuǎn)的。）

額外想到對(duì)方的一個(gè)問(wèn)題：人是類群的動(dòng)物，人能離開(kāi)社會(huì)嗎？ 6.人是類群的動(dòng)物是因?yàn)槿艘恢绷?xí)慣魚(yú)類群的優(yōu)勢(shì)，就算活的像其他獨(dú)來(lái)獨(dú)往的動(dòng)物一樣可是也改變不了他是被稱為“人”的動(dòng)物。

人是社會(huì)的個(gè)體，是組成社會(huì)的細(xì)胞，其源動(dòng)力在于自己，而非別人。外因即社會(huì)是否起作用，要看內(nèi)因即自己的意志是否被蠱惑，如果你是一個(gè)執(zhí)著而堅(jiān)定的人，那你會(huì)依照自己的思維方式前行，這樣成功就是屬于你的。

想吃餡餅還得靠自己的雙手去努力博取。

縱觀古今中外，的確有那么一部分人把主宰自己命運(yùn)的權(quán)力交給了神，交給了上帝。但是，當(dāng)人們通過(guò)斗爭(zhēng)把命運(yùn)的主宰權(quán)收回來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)人是可以掌握自己命運(yùn)的。因此，一代又一代日益覺(jué)悟了的人們，一直在不懈地奏響著自立、不屈、抗?fàn)幍拿\(yùn)交響曲。

遠(yuǎn)在中國(guó)古代，孔子就主張“知命”，否定命運(yùn)的不可知論。墨子主張“非命”，反對(duì)所謂“命中注定”之說(shuō)。明清之際的王夫之提出“造命”，認(rèn)為人只要認(rèn)識(shí)和遵循事物的必然性，就可以主宰命運(yùn)。現(xiàn)代科學(xué)研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高級(jí)、最具靈性的存在者，正所謂“天地之性，人為貴”，根本不存在什么主宰人類命運(yùn)的神或其他東西。馬克思主義第一次科學(xué)地說(shuō)明了“人的本質(zhì)是人的真正的社會(huì)聯(lián)系”，是由現(xiàn)實(shí)存在的各種社會(huì)關(guān)系的總和決定的。而人的命運(yùn)，就是人在與客觀世界的各種關(guān)系打交道的過(guò)程中表現(xiàn)出的基本狀態(tài)。在同一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，人的命運(yùn)之所以會(huì)表現(xiàn)出很大的不同，主要是由一系列客觀條件和主觀條件的不同造成的。其中，內(nèi)因即主觀條件是人的命運(yùn)變化的根據(jù)，具有決定性，外因是通過(guò)內(nèi)因發(fā)揮作用的。建國(guó)五十年來(lái)，特別是改革開(kāi)放二十年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌發(fā)生了重大變化。這一切，都是中國(guó)人民把握自己命運(yùn)的結(jié)果。假如我們一直把國(guó)弱民窮看作是“命中注定”或者是“神的安排”，從而不思進(jìn)取，不敢與之抗?fàn)帲睦飼?huì)有今天的好日子？然而，遺憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正確認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。看到別人工作、生活比較順利，就說(shuō)人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困難，就說(shuō)“命不好”。個(gè)人命運(yùn)主要由個(gè)人把握

談到命運(yùn)，首先，我們應(yīng)該懂得什么是命運(yùn)？ 根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的權(quán)威解釋，命運(yùn)就是人一生中的生活狀況，通常是指人的所謂吉兇禍福、高低貴賤和人生遭遇的總體狀況。

人是社會(huì)的個(gè)體，是組成社會(huì)的細(xì)胞，其源動(dòng)力在于自己，而非別人。外因即社會(huì)是否起作用，要看內(nèi)因即自己的意志是否被蠱惑，如果你是一個(gè)執(zhí)著而堅(jiān)定的人，那你會(huì)依照自己的思維方式前行，這樣成功就是屬于你的。

社會(huì)只會(huì)給你機(jī)遇，而是否把握機(jī)遇還得靠你自己。有句古話說(shuō)的好：天上不會(huì)掉餡餅。想吃餡餅還得靠自己的雙手去努力博取。

縱觀古今中外，的確有那么一部分人把主宰自己命運(yùn)的權(quán)力交給了神，交給了上帝。但是，當(dāng)人們通過(guò)斗爭(zhēng)把命運(yùn)的主宰權(quán)收回來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)人是可以掌握自己命運(yùn)的。因此，一代又一代日益覺(jué)悟了的人們，一直在不懈地奏響著自立、不屈、抗?fàn)幍拿\(yùn)交響曲。

遠(yuǎn)在中國(guó)古代，孔子就主張“知命”，否定命運(yùn)的不可知論。墨子主張“非命”，反對(duì)所謂“命中注定”之說(shuō)。明清之際的王夫之提出“造命”，認(rèn)為人只要認(rèn)識(shí)和遵循事物的必然性，就可以主宰命運(yùn)。現(xiàn)代科學(xué)研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高級(jí)、最具靈性的存在者，正所謂“天地之性，人為貴”，根本不存在什么主宰人類命運(yùn)的神或其他東西。馬克思主義第一次科學(xué)地說(shuō)明了“人的本質(zhì)是人的真正的社會(huì)聯(lián)系”，是由現(xiàn)實(shí)存在的各種社會(huì)關(guān)系的總和決定的。而人的命運(yùn)，就是人在與客觀世界的各種關(guān)系打交道的過(guò)程中表現(xiàn)出的基本狀態(tài)。在同一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，人的命運(yùn)之所以會(huì)表現(xiàn)出很大的不同，主要是由一系列客觀條件和主觀條件的不同造成的。其中，內(nèi)因即主觀條件是人的命運(yùn)變化的根據(jù)，具有決定性，外因是通過(guò)內(nèi)因發(fā)揮作用的。所以，不論是人類發(fā)展的實(shí)踐，還是科學(xué)理論的分析，最終的結(jié)論就是一句話：個(gè)人命運(yùn)主要由個(gè)人把握。

認(rèn)識(shí)到命運(yùn)在自己手中，是正確把握自己命運(yùn)的前提，對(duì)人的解放與社會(huì)發(fā)展具有重大意義。建國(guó)五十年來(lái)，特別是改革開(kāi)放二十年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌發(fā)生了重大變化。這一切，都是中國(guó)人民把握自己命運(yùn)的結(jié)果。假如我們一直把國(guó)弱民窮看作是“命中注定”或者是“神的安排”，從而不思進(jìn)取，不敢與之抗?fàn)帲睦飼?huì)有今天的好日子？然而，遺憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正確認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。看到別人工作、生活比較順利，就說(shuō)人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困難，就說(shuō)“命不好”。

朋友們，天生我才必有用。人人都是才，就看你怎樣去展示你的才華。最終的成功者是能夠駕

辯題辯題辯題辯題：：：：個(gè)人命運(yùn)由個(gè)人掌握個(gè)人命運(yùn)由個(gè)人掌握個(gè)人命運(yùn)由個(gè)人掌握個(gè)人一一一、、、、破題立論破題立論破題立論破題立論

（一）論題語(yǔ)義角度：

1、個(gè)人是指具有主觀能動(dòng)性，具有自我思考能力和判斷能力，具有感情的，對(duì)自己的各方面都有著深刻了解的個(gè)體生物。現(xiàn)代科學(xué)研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高級(jí)、最具靈性的存在者，正所謂“天地之性，人為貴”，根本不存在什么主宰人類命運(yùn)的神或其他東西。

2、命運(yùn)就是人一生中的生活狀況，通常是指人的所謂吉兇禍福、高低貴賤和人生遭遇的總體狀況。

3、在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，掌握的意思是抓住某種抽象的事物；這與我們平時(shí)所說(shuō)的控制、干預(yù)有著很大的區(qū)別：控制和干預(yù)反映的是以一種強(qiáng)烈意志去影響事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

4、由個(gè)人掌握是指此結(jié)果與過(guò)程是由此執(zhí)行主體決定，而我們今天要談命運(yùn)那么就要談直接的主要的決定因素，而不是研究都有哪些影響因素。談?wù)莆眨敲磻?yīng)該是指能夠使自己的命運(yùn)按照自己的有意識(shí)的發(fā)展方向發(fā)展，而不是像行尸走肉一樣順著社會(huì)其他的意識(shí)發(fā)展。社會(huì)的情況只是成了人能夠掌握自己命運(yùn)的一種可利用因素。我們今天談?wù)莆眨敲磻?yīng)該是指能夠使自己的命運(yùn)按照自己的有意識(shí)的發(fā)展方向發(fā)展。個(gè)人掌握：由個(gè)體本身的主觀意識(shí)，包括有意識(shí)和無(wú)意識(shí)，通過(guò)對(duì)外界的環(huán)境因素和自身的條件進(jìn)行衡量后進(jìn)行的選擇，并且可以成功。

5、社會(huì)，馬克思主義闡明是“人與人之間關(guān)系的總和”，也就是說(shuō)是以個(gè)人為中心，延伸出的關(guān)系狀態(tài)。一些現(xiàn)代詞典把社會(huì)定義為“一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的群體，為共同利益而互相聯(lián)系起來(lái)的人群”，也體現(xiàn)了人是這個(gè)社會(huì)構(gòu)造元素。社會(huì)通常充當(dāng)了一個(gè)控制干預(yù)的角色，瞬息萬(wàn)變是它顯著的特點(diǎn)，這些變化的因素時(shí)刻影響著個(gè)人的決策和發(fā)展，甚至是干預(yù)阻撓著每個(gè)人的命運(yùn)。社會(huì)只是給我們創(chuàng)造了一個(gè)條件，給我們了一個(gè)展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵是看你自己是怎么對(duì)待的，怎么處理的。所以說(shuō)個(gè)人的命運(yùn)是有個(gè)人自己掌握的。現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典：掌握掌握掌握掌握：

1、了解事物，因而能充分支配和運(yùn)用；

2、持、控制。社會(huì)社會(huì)社會(huì)社會(huì)：

1、指由一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的整體。也叫社會(huì)形態(tài)。原始共產(chǎn)主義社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)=資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)是人類社會(huì)的五種基本形態(tài)。

2、泛指由于共同物質(zhì)條件而互相聯(lián)系起來(lái)的人群。命運(yùn)命運(yùn)命運(yùn)命運(yùn)：

1、指生死、貧富和一切遭遇。

2、比喻發(fā)展變化的趨向。時(shí)代時(shí)代時(shí)代時(shí)代：指歷史上以經(jīng)濟(jì)、政治、文化等狀況為依據(jù)而劃分的某個(gè)時(shí)期（（（（二二二二））））科學(xué)理論角度科學(xué)理論角度科學(xué)理論角度科學(xué)理論角度：：：：

1、社會(huì)是人的集合體,沒(méi)有了個(gè)人,社會(huì)自然也不能存在.根據(jù)哲學(xué)里的內(nèi)外因理論,人是社會(huì)的個(gè)體，是組成社會(huì)的細(xì)胞，其源動(dòng)力在于自己，而非別人。外因即社會(huì)是否起作用，要看它是否能夠?qū)?nèi)因產(chǎn)生影響，如果你是一個(gè)執(zhí)著而堅(jiān)定的人，那你會(huì)依照自己的思維方式前行，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，命運(yùn)是掌握在你自己手中的。

2、內(nèi)因即主觀條件是人的命運(yùn)變化的根本原因，具有決定性，外因即社會(huì)環(huán)境是通過(guò)內(nèi)因發(fā)揮作用的。很顯然,命運(yùn)并非由社會(huì)決定.有句古話說(shuō)的好：天上不會(huì)掉餡餅。想吃餡餅還得靠自己的雙手去努力拼搏。隨波逐流的落葉是無(wú)奈的，只能聽(tīng)天由命，它的命運(yùn)完全由風(fēng)向與流水掌握。然而，人類卻可以把握自己的命運(yùn)，而不是像落葉那樣把自己前進(jìn)的方向交給社會(huì)。

3、人是行為的主體，社會(huì)及一切外接因素都是客觀條件，人是主觀行動(dòng)者，人可以改變社會(huì)因素使自己走向成功或者失敗。

4、人的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的，社會(huì)是外因，個(gè)人是內(nèi)因，外因永遠(yuǎn)只能通過(guò)內(nèi)因起作用。（（（（三三三三））））人類發(fā)展實(shí)踐角度人類發(fā)展實(shí)踐角度人類發(fā)展實(shí)踐角度人類發(fā)展實(shí)踐角度

1、毛主席教導(dǎo)我們“人定勝天”。外部環(huán)境能影響一個(gè)人的成才，但內(nèi)因是關(guān)鍵，是決定力量，（沒(méi)聽(tīng)過(guò)逆境成才，窮人的孩子早當(dāng)家嗎？）人的命運(yùn)掌握在自己手里。霍金、貝多芬、海倫.凱勒、高爾基、奧斯特洛夫斯基??這些人不正是用他們的一生證明了命運(yùn)掌握在自己手里這一命題！“人人都是自己命運(yùn)的締造者。”個(gè)人的命運(yùn)當(dāng)然掌握在自己手中。周恩來(lái)為中華之崛起而讀書,恰恰他通過(guò)個(gè)人的努力,改變自身命運(yùn),也改變了社會(huì), 這是個(gè)人決定命運(yùn)最好例子.周恩來(lái)通過(guò),志為中華崛起而讀書之志,決定憂國(guó)憂民操勞一生,個(gè)人命運(yùn),這充分說(shuō)明了個(gè)人的主觀能動(dòng)性的重要性.....2、李宇春，她改變了自己的命運(yùn)！肯德基老先生，從青少年就想改變自己窮困的家庭狀況，雖然近一世紀(jì)，如一日，未曾變，但最終，他在自己七八十歲的時(shí)候研究發(fā)明了漢堡，于是就有了現(xiàn)在遍布世界的肯德基！命運(yùn)由個(gè)人掌握（（（（正方正方正方正方））））一一一一

3、中國(guó)古代無(wú)數(shù)勵(lì)志語(yǔ)都是針對(duì)人來(lái)提出來(lái)的，形成不少歇后語(yǔ)和成語(yǔ)，如“發(fā)奮圖強(qiáng)”、“少壯不努力、老大徒傷悲”、“臥薪嘗膽”、“自力更生”??實(shí)質(zhì)上他鼓勵(lì)的就是個(gè)人通過(guò)自己的努力，去創(chuàng)造自己更美好的生活，或追求富，或追求貴，或追求一生無(wú)災(zāi)，那都是個(gè)人的生活狀態(tài)的目標(biāo)，并最終在生活當(dāng)中體現(xiàn)。

4、有不少此類膾炙人口的故事，遠(yuǎn)有贏政從人質(zhì)到始皇的轉(zhuǎn)變、趙匡胤從和尚到皇帝的轉(zhuǎn)變，陳勝吳廣揭桿而起，近有雷鋒、焦祫祿、李素麗從一個(gè)平凡人成為社會(huì)的學(xué)習(xí)榜樣，就說(shuō)我們鷹潭，也古有張道陵周游名山大川、精研道家學(xué)說(shuō)，成就了一代天師，近有張果喜從拉平板車開(kāi)始成為國(guó)際知名的商人。這些無(wú)不說(shuō)明，一個(gè)人自身的努力，會(huì)改變他所處社會(huì)環(huán)境。一個(gè)權(quán)貴，因?yàn)樗呢澙罚梢猿蔀殡A下囚，因?yàn)樗娜蕽崳梢猿蔀槿f(wàn)古楷模；一個(gè)富賈，因?yàn)樗幕囊鶡o(wú)度，可以瞬間只剩殘?jiān)珨⊥撸驗(yàn)樗那冢梢猿删偷胤郊言挘灰粋€(gè)平民，因?yàn)樗淖员┳詶墸梢越o社會(huì)帶來(lái)危害，因?yàn)樗淖詮?qiáng)不息，可以成為一代名相?? 無(wú)數(shù)的先人已經(jīng)用事實(shí)向我們說(shuō)明，個(gè)人的命運(yùn)由個(gè)人掌握。結(jié)論結(jié)論結(jié)論結(jié)論：個(gè)人的命運(yùn)就像航海，你的能力決定你坐上怎么樣的一艘船，你的意識(shí)、目標(biāo)決定你選擇哪個(gè)方向，而社會(huì)決定了這海面是風(fēng)平浪靜還是波濤洶涌。假如這樣的話，那么我們就無(wú)需在人生的路上忙忙碌碌，好好的呆在家里讓社會(huì)來(lái)滿足你的一切。二二二二、、、、攻辯小結(jié)攻辯小結(jié)攻辯小結(jié)攻辯小結(jié)

1、對(duì)方錯(cuò)誤：把個(gè)人命運(yùn)與個(gè)人獲得的社會(huì)評(píng)價(jià)的概念混為一談。

2、對(duì)方無(wú)限擴(kuò)大了社會(huì)的作用和影響。

3、代換了社會(huì)和時(shí)代的概念。

4、對(duì)方辯友混淆了“個(gè)體”與“群體”兩個(gè)完全不同內(nèi)涵的人的命運(yùn)概念。

5、個(gè)人掌握不排除社會(huì)的因素，兩者的關(guān)系是：個(gè)人是根本，社會(huì)是條件。請(qǐng)對(duì)方辯友看清楚了，是掌握啊！只是你們說(shuō)的社會(huì)等等方面的作用難道能算到掌握上去么？如果那樣的話，每個(gè)人坐著等待社會(huì)來(lái)決定好了！須不知道，泱泱一個(gè)中國(guó)就是十多億人，要社會(huì)那么耐心地來(lái)知道掌握大家的命運(yùn)，那豈不要等到自己的二世再生？

6、把社會(huì)的定義無(wú)限的擴(kuò)大，變成了一個(gè)無(wú)所不包的萬(wàn)能膏藥，什么自然天災(zāi)也硬說(shuō)成是社會(huì)，對(duì)方說(shuō)個(gè)人是包含在社會(huì)里的，所以他的命運(yùn)也有社會(huì)掌握，但我們說(shuō)大腦也是包含在我們的身體里，但是卻是由他來(lái)控制 我們的言行，這又說(shuō)明什么問(wèn)題呢。

7、沒(méi)有分清社會(huì)和個(gè)人的作用領(lǐng)域，社會(huì)作為個(gè)人命運(yùn)的助推器，通過(guò)塑造各觀環(huán)境從而間接的影響個(gè)人命運(yùn)的發(fā)展，然而對(duì)方卻要社會(huì)做主宰人類的上帝，這豈不是強(qiáng)社會(huì)所難。

8、過(guò)分夸大社會(huì)的作用，如此消極，豈不叫人氣鐳，馬克思還說(shuō)過(guò)外因通過(guò)內(nèi)因起作用，把外因說(shuō)的日次神通廣大，那照對(duì)方辯友的邏輯，這個(gè)世界還有什么是社會(huì)所不能掌握的呢？如果我們連自己的命運(yùn)也不能掌握，只能在社會(huì)的大潮中隨波逐流，什么人定勝天，有志者，事竟成還有什么意義，我們只能屈服在命運(yùn)的腳下，任痛苦和怨恨不斷折磨自己呀.9、社會(huì)指物質(zhì)，個(gè)人指意識(shí)。回應(yīng)：我方已經(jīng)說(shuō)過(guò)社會(huì)有物質(zhì)也有意識(shí)，個(gè)人也有生理和心理兩個(gè)方面。回答問(wèn)題的套路：

1、對(duì)方辯友割裂了社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系，我方一直強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)中的人。

2、對(duì)方辯友剛才所說(shuō)的正是我方所說(shuō)的外因內(nèi)化

3、我方從不否認(rèn)社會(huì)的重要性，對(duì)方辯友一直在論證重要性，卻沒(méi)有為我們論證更重要性

10、反方在歷史觀點(diǎn)上存在誤區(qū)： 眾所周知，歷史是存在局限性的。我們不能讓秦始皇跟現(xiàn)在的小學(xué)生比吧？我們的小學(xué)生至少知道有電，電視這么東西，他老人家二千年前一定是不知道的，除非以前項(xiàng)少龍有跟他提起過(guò)。

我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人，都是蓋棺定論的，以當(dāng)時(shí)的歷史條件，歷史環(huán)境來(lái)評(píng)價(jià)，這樣，對(duì)一個(gè)人才是公平的。所以說(shuō)，個(gè)人的命運(yùn)，是由這個(gè)人所處的時(shí)代，所處的社會(huì)來(lái)看的。而不是提歷史，因?yàn)闆](méi)有對(duì)比性。“也逃不開(kāi)社會(huì)和歷史套在他們身上的枷鎖。”也就無(wú)從說(shuō)起了。三三三三、、、、攻辯攻辯攻辯攻辯/自由辯論自由辯論自由辯論自由辯論（（（（一一一一））））答題串詞答題串詞答題串詞答題串詞

1、假如這樣的話，那么我們就無(wú)需在人生的路上忙忙碌碌，好好的呆在家里讓社會(huì)來(lái)滿足你的一切。

2、社會(huì)是為個(gè)人提供了人生的游戲規(guī)則和舞臺(tái)，個(gè)人是要受制于社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)的，但每個(gè)人的成功從來(lái)都不是由規(guī)則決定的！心有多大舞臺(tái)就有多大，在舞臺(tái)上如何演繹就靠我們自己去把握了。

3、社會(huì)是一個(gè)大概念，它包括了個(gè)人以外的各種因素，也因此，我們應(yīng)該認(rèn)可，社會(huì)提供給每一個(gè)人的大環(huán)境是一樣的，那么為什么人的命運(yùn)各不同呢，唯一的原因就是人各不同。

以下是我的觀點(diǎn)，其中會(huì)有你所提出的問(wèn)題的答案。（內(nèi)容會(huì)有點(diǎn)重復(fù)的樣子）1.死亡（或者說(shuō)失敗）并不是終結(jié)，更可能是另一種的開(kāi)始，例如洪秀全的起義

的影響。

2.社會(huì)不過(guò)是一個(gè)強(qiáng)大的外因，是改變事物發(fā)展的一個(gè)重要條件。3.個(gè)人可以積極改變社會(huì)環(huán)境來(lái)擺脫某個(gè)時(shí)空的社會(huì)的制約。

4.我們活著是為了適應(yīng)社會(huì)，從而讓社會(huì)認(rèn)可自己，但永遠(yuǎn)不能改變的是真正掌

握我們自己命運(yùn)的只有我們自己。（就像監(jiān)獄永遠(yuǎn)改變不了一心想殺人的人）5.我們是主動(dòng)體，使我們每一個(gè)個(gè)體改變了社會(huì)。（例如，貿(mào)易時(shí)當(dāng)你發(fā)現(xiàn)都把錢花在買我的東西的時(shí)候，你才后悔并藉口說(shuō)是被我騙了，可是事實(shí)已經(jīng)發(fā)生，這個(gè)事件的發(fā)生是不可逆轉(zhuǎn)的。）

額外想到對(duì)方的一個(gè)問(wèn)題：人是類群的動(dòng)物，人能離開(kāi)社會(huì)嗎？ 6.人是類群的動(dòng)物是因?yàn)槿艘恢绷?xí)慣魚(yú)類群的優(yōu)勢(shì)，就算活的像其他獨(dú)來(lái)獨(dú)往的動(dòng)物一樣可是也改變不了他是被稱為“人”的動(dòng)物。

人是社會(huì)的個(gè)體，是組成社會(huì)的細(xì)胞，其源動(dòng)力在于自己，而非別人。外因即社會(huì)是否起作用，要看內(nèi)因即自己的意志是否被蠱惑，如果你是一個(gè)執(zhí)著而堅(jiān)定的人，那你會(huì)依照自己的思維方式前行，這樣成功就是屬于你的。

想吃餡餅還得靠自己的雙手去努力博取。

縱觀古今中外，的確有那么一部分人把主宰自己命運(yùn)的權(quán)力交給了神，交給了上帝。但是，當(dāng)人們通過(guò)斗爭(zhēng)把命運(yùn)的主宰權(quán)收回來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)人是可以掌握自己命運(yùn)的。因此，一代又一代日益覺(jué)悟了的人們，一直在不懈地奏響著自立、不屈、抗?fàn)幍拿\(yùn)交響曲。

遠(yuǎn)在中國(guó)古代，孔子就主張“知命”，否定命運(yùn)的不可知論。墨子主張“非命”，反對(duì)所謂“命中注定”之說(shuō)。明清之際的王夫之提出“造命”，認(rèn)為人只要認(rèn)識(shí)和遵循事物的必然性，就可以主宰命運(yùn)。現(xiàn)代科學(xué)研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高級(jí)、最具靈性的存在者，正所謂“天地之性，人為貴”，根本不存在什么主宰人類命運(yùn)的神或其他東西。馬克思主義第一次科學(xué)地說(shuō)明了“人的本質(zhì)是人的真正的社會(huì)聯(lián)系”，是由現(xiàn)實(shí)存在的各種社會(huì)關(guān)系的總和決定的。而人的命運(yùn)，就是人在與客觀世界的各種關(guān)系打交道的過(guò)程中表現(xiàn)出的基本狀態(tài)。在同一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，人的命運(yùn)之所以會(huì)表現(xiàn)出很大的不同，主要是由一系列客觀條件和主觀條件的不同造成的。其中，內(nèi)因即主觀條件是人的命運(yùn)變化的根據(jù)，具有決定性，外因是通過(guò)內(nèi)因發(fā)揮作用的。建國(guó)五十年來(lái)，特別是改革開(kāi)放二十年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌發(fā)生了重大變化。這一切，都是中國(guó)人民把握自己命運(yùn)的結(jié)果。假如我們一直把國(guó)弱民窮看作是“命中注定”或者是“神的安排”，從而不思進(jìn)取，不敢與之抗?fàn)帲睦飼?huì)有今天的好日子？然而，遺憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正確認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。看到別人工作、生活比較順利，就說(shuō)人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困難，就說(shuō)“命不好”。個(gè)人命運(yùn)主要由個(gè)人把握

談到命運(yùn)，首先，我們應(yīng)該懂得什么是命運(yùn)？

根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的權(quán)威解釋，命運(yùn)就是人一生中的生活狀況，通常是指人的所謂吉兇禍福、高低貴賤和人生遭遇的總體狀況。

人是社會(huì)的個(gè)體，是組成社會(huì)的細(xì)胞，其源動(dòng)力在于自己，而非別人。外因即社會(huì)是否起作用，要看內(nèi)因即自己的意志是否被蠱惑，如果你是一個(gè)執(zhí)著而堅(jiān)定的人，那你會(huì)依照自己的思維方式前行，這樣成功就是屬于你的。

社會(huì)只會(huì)給你機(jī)遇，而是否把握機(jī)遇還得靠你自己。有句古話說(shuō)的好：天上不會(huì)掉餡餅。想吃餡餅還得靠自己的雙手去努力博取。縱觀古今中外，的確有那么一部分人把主宰自己命運(yùn)的權(quán)力交給了神，交給了上帝。但是，當(dāng)人們通過(guò)斗爭(zhēng)把命運(yùn)的主宰權(quán)收回來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)人是可以掌握自己命運(yùn)的。因此，一代又一代日益覺(jué)悟了的人們，一直在不懈地奏響著自立、不屈、抗?fàn)幍拿\(yùn)交響曲。

遠(yuǎn)在中國(guó)古代，孔子就主張“知命”，否定命運(yùn)的不可知論。墨子主張“非命”，反對(duì)所謂“命中注定”之說(shuō)。明清之際的王夫之提出“造命”，認(rèn)為人只要認(rèn)識(shí)和遵循事物的必然性，就可以主宰命運(yùn)。現(xiàn)代科學(xué)研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高級(jí)、最具靈性的存在者，正所謂“天地之性，人為貴”，根本不存在什么主宰人類命運(yùn)的神或其他東西。馬克思主義第一次科學(xué)地說(shuō)明了“人的本質(zhì)是人的真正的社會(huì)聯(lián)系”，是由現(xiàn)實(shí)存在的各種社會(huì)關(guān)系的總和決定的。而人的命運(yùn)，就是人在與客觀世界的各種關(guān)系打交道的過(guò)程中表現(xiàn)出的基本狀態(tài)。在同一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，人的命運(yùn)之所以會(huì)表現(xiàn)出很大的不同，主要是由一系列客觀條件和主觀條件的不同造成的。其中，內(nèi)因即主觀條件是人的命運(yùn)變化的根據(jù)，具有決定性，外因是通過(guò)內(nèi)因發(fā)揮作用的。所以，不論是人類發(fā)展的實(shí)踐，還是科學(xué)理論的分析，最終的結(jié)論就是一句話：個(gè)人命運(yùn)主要由個(gè)人把握。

認(rèn)識(shí)到命運(yùn)在自己手中，是正確把握自己命運(yùn)的前提，對(duì)人的解放與社會(huì)發(fā)展具有重大意義。建國(guó)五十年來(lái)，特別是改革開(kāi)放二十年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌發(fā)生了重大變化。這一切，都是中國(guó)人民把握自己命運(yùn)的結(jié)果。假如我們一直把國(guó)弱民窮看作是“命中注定”或者是“神的安排”，從而不思進(jìn)取，不敢與之抗?fàn)帲睦飼?huì)有今天的好日子？然而，遺憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正確認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。看到別人工作、生活比較順利，就說(shuō)人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困難，就說(shuō)“命不好”。

朋友們，天生我才必有用。人人都是才，就看你怎樣去展示你的才華。最終的成功者是能夠駕

辯題辯題辯題辯題：：：：個(gè)人命運(yùn)由個(gè)人掌握個(gè)人命運(yùn)由個(gè)人掌握個(gè)人命運(yùn)由個(gè)人掌握個(gè)人一一一、、、、破題立論破題立論破題立論破題立論

（一）論題語(yǔ)義角度：

1、個(gè)人是指具有主觀能動(dòng)性，具有自我思考能力和判斷能力，具有感情的，對(duì)自己的各方面都有著深刻了解的個(gè)體生物。現(xiàn)代科學(xué)研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高級(jí)、最具靈性的存在者，正所謂“天地之性，人為貴”，根本不存在什么主宰人類命運(yùn)的神或其他東西。

2、命運(yùn)就是人一生中的生活狀況，通常是指人的所謂吉兇禍福、高低貴賤和人生遭遇的總體狀況。

3、在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，掌握的意思是抓住某種抽象的事物；這與我們平時(shí)所說(shuō)的控制、干預(yù)有著很大的區(qū)別：控制和干預(yù)反映的是以一種強(qiáng)烈意志去影響事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

4、由個(gè)人掌握是指此結(jié)果與過(guò)程是由此執(zhí)行主體決定，而我們今天要談命運(yùn)那么就要談直接的主要的決定因素，而不是研究都有哪些影響因素。談?wù)莆眨敲磻?yīng)該是指能夠使自己的命運(yùn)按照自己的有意識(shí)的發(fā)展方向發(fā)展，而不是像行尸走肉一樣順著社會(huì)其他的意識(shí)發(fā)展。社會(huì)的情況只是成了人能夠掌握自己命運(yùn)的一種可利用因素。我們今天談?wù)莆眨敲磻?yīng)該是指能夠使自己的命運(yùn)按照自己的有意識(shí)的發(fā)展方向發(fā)展。個(gè)人掌握：由個(gè)體本身的主觀意識(shí)，包括有意識(shí)和無(wú)意識(shí)，通過(guò)對(duì)外界的環(huán)境因素和自身的條件進(jìn)行衡量后進(jìn)行的選擇，并且可以成功。

5、社會(huì)，馬克思主義闡明是“人與人之間關(guān)系的總和”，也就是說(shuō)是以個(gè)人為中心，延伸出的關(guān)系狀態(tài)。一些現(xiàn)代詞典把社會(huì)定義為“一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的群體，為共同利益而互相聯(lián)系起來(lái)的人群”，也體現(xiàn)了人是這個(gè)社會(huì)構(gòu)造元素。社會(huì)通常充當(dāng)了一個(gè)控制干預(yù)的角色，瞬息萬(wàn)變是它顯著的特點(diǎn)，這些變化的因素時(shí)刻影響著個(gè)人的決策和發(fā)展，甚至是干預(yù)阻撓著每個(gè)人的命運(yùn)。社會(huì)只是給我們創(chuàng)造了一個(gè)條件，給我們了一個(gè)展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵是看你自己是怎么對(duì)待的，怎么處理的。所以說(shuō)個(gè)人的命運(yùn)是有個(gè)人自己掌握的。現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典：掌握掌握掌握掌握：

1、了解事物，因而能充分支配和運(yùn)用；

2、持、控制。社會(huì)社會(huì)社會(huì)社會(huì)：

1、指由一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的整體。也叫社會(huì)形態(tài)。原始共產(chǎn)主義社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)=資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)是人類社會(huì)的五種基本形態(tài)。

2、泛指由于共同物質(zhì)條件而互相聯(lián)系起來(lái)的人群。命運(yùn)命運(yùn)命運(yùn)命運(yùn)：

1、指生死、貧富和一切遭遇。

2、比喻發(fā)展變化的趨向。時(shí)代時(shí)代時(shí)代時(shí)代：指歷史上以經(jīng)濟(jì)、政治、文化等狀況為依據(jù)而劃分的某個(gè)時(shí)期（（（（二二二二））））科學(xué)理論角度科學(xué)理論角度科學(xué)理論角度科學(xué)理論角度：：：：

1、社會(huì)是人的集合體,沒(méi)有了個(gè)人,社會(huì)自然也不能存在.根據(jù)哲學(xué)里的內(nèi)外因理論,人是社會(huì)的個(gè)體，是組成社會(huì)的細(xì)胞，其源動(dòng)力在于自己，而非別人。外因即社會(huì)是否起作用，要看它是否能夠?qū)?nèi)因產(chǎn)生影響，如果你是一個(gè)執(zhí)著而堅(jiān)定的人，那你會(huì)依照自己的思維方式前行，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，命運(yùn)是掌握在你自己手中的。

2、內(nèi)因即主觀條件是人的命運(yùn)變化的根本原因，具有決定性，外因即社會(huì)環(huán)境是通過(guò)內(nèi)因發(fā)揮作用的。很顯然,命運(yùn)并非由社會(huì)決定.有句古話說(shuō)的好：天上不會(huì)掉餡餅。想吃餡餅還得靠自己的雙手去努力拼搏。隨波逐流的落葉是無(wú)奈的，只能聽(tīng)天由命，它的命運(yùn)完全由風(fēng)向與流水掌握。然而，人類卻可以把握自己的命運(yùn)，而不是像落葉那樣把自己前進(jìn)的方向交給社會(huì)。

3、人是行為的主體，社會(huì)及一切外接因素都是客觀條件，人是主觀行動(dòng)者，人可以改變社會(huì)因素使自己走向成功或者失敗。

4、人的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的，社會(huì)是外因，個(gè)人是內(nèi)因，外因永遠(yuǎn)只能通過(guò)內(nèi)因起作用。（（（（三三三三））））人類發(fā)展實(shí)踐角度人類發(fā)展實(shí)踐角度人類發(fā)展實(shí)踐角度人類發(fā)展實(shí)踐角度

1、毛主席教導(dǎo)我們“人定勝天”。外部環(huán)境能影響一個(gè)人的成才，但內(nèi)因是關(guān)鍵，是決定力量，（沒(méi)聽(tīng)過(guò)逆境成才，窮人的孩子早當(dāng)家嗎？）人的命運(yùn)掌握在自己手里。霍金、貝多芬、海倫.凱勒、高爾基、奧斯特洛夫斯基??這些人不正是用他們的一生證明了命運(yùn)掌握在自己手里這一命題！“人人都是自己命運(yùn)的締造者。”個(gè)人的命運(yùn)當(dāng)然掌握在自己手中。周恩來(lái)為中華之崛起而讀書,恰恰他通過(guò)個(gè)人的努力,改變自身命運(yùn),也改變了社會(huì), 這是個(gè)人決定命運(yùn)最好例子.周恩來(lái)通過(guò),志為中華崛起而讀書之志,決定憂國(guó)憂民操勞一生,個(gè)人命運(yùn),這充分說(shuō)明了個(gè)人的主觀能動(dòng)性的重要性.....2、李宇春，她改變了自己的命運(yùn)！肯德基老先生，從青少年就想改變自己窮困的家庭狀況，雖然近一世紀(jì)，如一日，未曾變，但最終，他在自己七八十歲的時(shí)候研究發(fā)明了漢堡，于是就有了現(xiàn)在遍布世界的肯德基！命運(yùn)由個(gè)人掌握（（（（正方正方正方正方））））一一一一

3、中國(guó)古代無(wú)數(shù)勵(lì)志語(yǔ)都是針對(duì)人來(lái)提出來(lái)的，形成不少歇后語(yǔ)和成語(yǔ)，如“發(fā)奮圖強(qiáng)”、“少壯不努力、老大徒傷悲”、“臥薪嘗膽”、“自力更生”??實(shí)質(zhì)上他鼓勵(lì)的就是個(gè)人通過(guò)自己的努力，去創(chuàng)造自己更美好的生活，或追求富，或追求貴，或追求一生無(wú)災(zāi)，那都是個(gè)人的生活狀態(tài)的目標(biāo)，并最終在生活當(dāng)中體現(xiàn)。

4、有不少此類膾炙人口的故事，遠(yuǎn)有贏政從人質(zhì)到始皇的轉(zhuǎn)變、趙匡胤從和尚到皇帝的轉(zhuǎn)變，陳勝吳廣揭桿而起，近有雷鋒、焦祫祿、李素麗從一個(gè)平凡人成為社會(huì)的學(xué)習(xí)榜樣，就說(shuō)我們鷹潭，也古有張道陵周游名山大川、精研道家學(xué)說(shuō)，成就了一代天師，近有張果喜從拉平板車開(kāi)始成為國(guó)際知名的商人。這些無(wú)不說(shuō)明，一個(gè)人自身的努力，會(huì)改變他所處社會(huì)環(huán)境。一個(gè)權(quán)貴，因?yàn)樗呢澙罚梢猿蔀殡A下囚，因?yàn)樗娜蕽崳梢猿蔀槿f(wàn)古楷模；一個(gè)富賈，因?yàn)樗幕囊鶡o(wú)度，可以瞬間只剩殘?jiān)珨⊥撸驗(yàn)樗那冢梢猿删偷胤郊言挘灰粋€(gè)平民，因?yàn)樗淖员┳詶墸梢越o社會(huì)帶來(lái)危害，因?yàn)樗淖詮?qiáng)不息，可以成為一代名相?? 無(wú)數(shù)的先人已經(jīng)用事實(shí)向我們說(shuō)明，個(gè)人的命運(yùn)由個(gè)人掌握。結(jié)論結(jié)論結(jié)論結(jié)論：個(gè)人的命運(yùn)就像航海，你的能力決定你坐上怎么樣的一艘船，你的意識(shí)、目標(biāo)決定你選擇哪個(gè)方向，而社會(huì)決定了這海面是風(fēng)平浪靜還是波濤洶涌。假如這樣的話，那么我們就無(wú)需在人生的路上忙忙碌碌，好好的呆在家里讓社會(huì)來(lái)滿足你的一切。二二二二、、、、攻辯小結(jié)攻辯小結(jié)攻辯小結(jié)攻辯小結(jié)

1、對(duì)方錯(cuò)誤：把個(gè)人命運(yùn)與個(gè)人獲得的社會(huì)評(píng)價(jià)的概念混為一談。

2、對(duì)方無(wú)限擴(kuò)大了社會(huì)的作用和影響。

3、代換了社會(huì)和時(shí)代的概念。

4、對(duì)方辯友混淆了“個(gè)體”與“群體”兩個(gè)完全不同內(nèi)涵的人的命運(yùn)概念。

5、個(gè)人掌握不排除社會(huì)的因素，兩者的關(guān)系是：個(gè)人是根本，社會(huì)是條件。請(qǐng)對(duì)方辯友看清楚了，是掌握啊！只是你們說(shuō)的社會(huì)等等方面的作用難道能算到掌握上去么？如果那樣的話，每個(gè)人坐著等待社會(huì)來(lái)決定好了！須不知道，泱泱一個(gè)中國(guó)就是十多億人，要社會(huì)那么耐心地來(lái)知道掌握大家的命運(yùn)，那豈不要等到自己的二世再生？

6、把社會(huì)的定義無(wú)限的擴(kuò)大，變成了一個(gè)無(wú)所不包的萬(wàn)能膏藥，什么自然天災(zāi)也硬說(shuō)成是社會(huì)，對(duì)方說(shuō)個(gè)人是包含在社會(huì)里的，所以他的命運(yùn)也有社會(huì)掌握，但我們說(shuō)大腦也是包含在我們的身體里，但是卻是由他來(lái)控制 我們的言行，這又說(shuō)明什么問(wèn)題呢。

7、沒(méi)有分清社會(huì)和個(gè)人的作用領(lǐng)域，社會(huì)作為個(gè)人命運(yùn)的助推器，通過(guò)塑造各觀環(huán)境從而間接的影響個(gè)人命運(yùn)的發(fā)展，然而對(duì)方卻要社會(huì)做主宰人類的上帝，這豈不是強(qiáng)社會(huì)所難。

8、過(guò)分夸大社會(huì)的作用，如此消極，豈不叫人氣鐳，馬克思還說(shuō)過(guò)外因通過(guò)內(nèi)因起作用，把外因說(shuō)的日次神通廣大，那照對(duì)方辯友的邏輯，這個(gè)世界還有什么是社會(huì)所不能掌握的呢？如果我們連自己的命運(yùn)也不能掌握，只能在社會(huì)的大潮中隨波逐流，什么人定勝天，有志者，事竟成還有什么意義，我們只能屈服在命運(yùn)的腳下，任痛苦和怨恨不斷折磨自己呀.9、社會(huì)指物質(zhì)，個(gè)人指意識(shí)。回應(yīng)：我方已經(jīng)說(shuō)過(guò)社會(huì)有物質(zhì)也有意識(shí)，個(gè)人也有生理和心理兩個(gè)方面。回答問(wèn)題的套路：

1、對(duì)方辯友割裂了社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系，我方一直強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)中的人。

2、對(duì)方辯友剛才所說(shuō)的正是我方所說(shuō)的外因內(nèi)化

3、我方從不否認(rèn)社會(huì)的重要性，對(duì)方辯友一直在論證重要性，卻沒(méi)有為我們論證更重要性

10、反方在歷史觀點(diǎn)上存在誤區(qū)： 眾所周知，歷史是存在局限性的。我們不能讓秦始皇跟現(xiàn)在的小學(xué)生比吧？我們的小學(xué)生至少知道有電，電視這么東西，他老人家二千年前一定是不知道的，除非以前項(xiàng)少龍有跟他提起過(guò)。

我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人，都是蓋棺定論的，以當(dāng)時(shí)的歷史條件，歷史環(huán)境來(lái)評(píng)價(jià)，這樣，對(duì)一個(gè)人才是公平的。所以說(shuō)，個(gè)人的命運(yùn)，是由這個(gè)人所處的時(shí)代，所處的社會(huì)來(lái)看的。而不是提歷史，因?yàn)闆](méi)有對(duì)比性。“也逃不開(kāi)社會(huì)和歷史套在他們身上的枷鎖。”也就無(wú)從說(shuō)起了。三三三三、、、、攻辯攻辯攻辯攻辯/自由辯論自由辯論自由辯論自由辯論（（（（一一一一））））答題串詞答題串詞答題串詞答題串詞

1、假如這樣的話，那么我們就無(wú)需在人生的路上忙忙碌碌，好好的呆在家里讓社會(huì)來(lái)滿足你的一切。

2、社會(huì)是為個(gè)人提供了人生的游戲規(guī)則和舞臺(tái)，個(gè)人是要受制于社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)的，但每個(gè)人的成功從來(lái)都不是由規(guī)則決定的！心有多大舞臺(tái)就有多大，在舞臺(tái)上如何演繹就靠我們自己去把握了。

3、社會(huì)是一個(gè)大概念，它包括了個(gè)人以外的各種因素，也因此，我們應(yīng)該認(rèn)可，社會(huì)提供給每一個(gè)人的大環(huán)境是一樣的，那么為什么人的命運(yùn)各不同呢，唯一的原因就是人各不同。

第五篇：掌握命運(yùn)初一優(yōu)秀作文

掌握命運(yùn)初一優(yōu)秀作文5篇

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編幫大家整理的掌握命運(yùn)初一優(yōu)秀作文5篇，歡迎大家分享。

掌握命運(yùn)初一優(yōu)秀作文5篇1

世界在纏綿的心弦上跑過(guò)，奏出憂傷的音樂(lè)。

——題記

命運(yùn)——心靈的祭奠

一冬的禁錮，鎖不住對(duì)秋的思念，鎖不住對(duì)春的向往，鎖不住命運(yùn)輪回的牽絆。這個(gè)肆意的季節(jié)，勾起了心底的記憶。猶如昨夜的靜寂，沉睡打破了思緒的晶體，于是，我凍住了。不懂秋的金黃，春的悸動(dòng)，冬的凝聚。我不滿足，對(duì)于衣食無(wú)憂的生活，庸懶的沉寂了的心，逃不脫冰雨的洗禮。那是一種曠世無(wú)廖的境界，蔓草荒蕪的街頭，憔悴了火熱的生命……

好歡喜!好歡喜!每當(dāng)我遞給菜農(nóng)一兩張紙幣時(shí)，他們洋溢著感激，幸福的微笑，讓我似乎感受到繽紛的陽(yáng)光，這一份勞動(dòng)之后的收獲，是平凡的菜農(nóng)的命運(yùn)中最永恒的剎那。

天地芳華盡在瞬間，風(fēng)兒的娓娓絮語(yǔ)告訴我，她想念春。不知多少回靜靠在窗邊，原本平靜的心跳動(dòng)了。黑夜茫茫，未知的遠(yuǎn)方，沉沒(méi)了世界，迷離了命運(yùn)，激懷了哀傷。風(fēng)花雪月的美，我并不了解，思想的巨人卻教會(huì)我：心靈的深處，還掩藏著一份對(duì)飛揚(yáng)的思念。我在嚴(yán)冬對(duì)白雪微笑并告訴她，生命的朦朧在于它如何淺唱無(wú)垠的感傷……

感傷——對(duì)生的熱誠(chéng)

水不像冰，整天郁郁寡歡;草不像樹(shù)，終日多愁善感。因此水永遠(yuǎn)滿足于奔跑的快樂(lè)，草終日沉浸在低語(yǔ)的驕傲，這世界原本就滿懷感傷，它不叫頹唐，而叫靜悟;它不叫空想，而是品嘗。感傷的魅力在于它能給予人們?cè)S多次醒悟的機(jī)會(huì)。多少次蕩氣回腸的震撼，我們之所以在很久以后的今天為之感動(dòng)，是因?yàn)槲覀冊(cè)谙硎芨袆?dòng);生命中原不曾有感動(dòng)，回憶多了，也就有了它。

感情的漫游世界，由不得我們說(shuō)三道四，因此，對(duì)于活在這世界上，我們不得不感激上蒼的恩賜。驟雨吹不倒堅(jiān)強(qiáng)的新年，風(fēng)沙刮不走無(wú)盡的憂思——因?yàn)檫@是我們對(duì)于生在世上唯一的回復(fù)。

唱不盡命運(yùn)的歌，道不完感傷的念，只需記住在燈火闌珊的時(shí)候感傷命運(yùn)……

掌握命運(yùn)初一優(yōu)秀作文5篇2

我無(wú)助地躺在床上，我知道我摸不到你，抓不住你，可我知道你時(shí)刻都在我的身邊，我對(duì)著天花板握緊雙拳，可我也知道這嚇不走你。

是啊，我也知道你在我出生的一瞬，不，甚至是我出生之前、我的出生都在你的生命里。我的動(dòng)作也是被你控制，像我的第一聲哭泣、第一次站立、第一次騰空，都屬于你。可你甚至連臉、連氣味、連聲音都沒(méi)有讓我感到，你不認(rèn)為這太殘忍了嗎?

不，你不會(huì)知道的，因?yàn)榫瓦B我現(xiàn)在的思考，都是你給的。我的生命之路，是你所鋪好的。人們的生命充滿了波折，他們便都怪在你身上;可人們?nèi)绻@得了成功，他們便怎么也想不起你;所以你只看、只去控制，不再去聽(tīng)些什么了，我的想法你是聽(tīng)不到的吧。

你為什么有時(shí)讓我看到未來(lái)的.你，讓我拼命地掙扎;你又為何喚來(lái)痛苦、快樂(lè)等好朋友，把我的控制權(quán)讓給他們。你難道認(rèn)為還不夠嗎?其實(shí)多少次我也曾發(fā)現(xiàn)，自己可以不被你所安排，甚至可以反抗你、拒絕你。

在你讓我遭遇困難可我平安度過(guò)之時(shí);在你讓我萬(wàn)分傷心可我仍然樂(lè)觀之時(shí);甚至是你折磨到我想到死亡可我躲過(guò)之時(shí)，縱使那時(shí)我對(duì)他畏懼了，可你并沒(méi)有成功，不是嗎?縱使是像丑小鴨一樣去與你反抗，也不如吳剛用永恒接受你的安排。可我一個(gè)人做得到嗎?

是啊，不光是我，甚至是我的親人、我的朋友，甚至是整個(gè)世界，一朝一夕，一花一草，你對(duì)世界上萬(wàn)物不過(guò)是對(duì)玩具一樣罷了。不知道有多少人，甚至是其他東西，都是你隨手拋棄的吧。

我安靜地睡著了，我也想要戰(zhàn)勝你，縱使是不可能的，你難道一次機(jī)會(huì)也不愿給我嗎?一次不讓我安靜地等待，一次自己痛快、歡樂(lè)地流著汗與淚去拼搏的機(jī)會(huì)都不給我嗎?

我會(huì)等著你的答復(fù)，在命運(yùn)的安排之中，在對(duì)你的反抗里，到你力盡為止。

掌握命運(yùn)初一優(yōu)秀作文5篇3

命運(yùn)，顧名思義命中的運(yùn)氣。而這運(yùn)氣是好是壞，也并非天所注定。

“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。”是啊，有的人以為命運(yùn)是無(wú)法逃脫生死之間更是無(wú)法逾越的。然而我覺(jué)得命運(yùn)是握在自己手中的，只要愿意去改變這一切，也許，就會(huì)重新獲得希望。

比如，我有一個(gè)叔叔，他已經(jīng)在35歲了，在長(zhǎng)輩的一次次催促下終于結(jié)婚了，可是就在結(jié)婚一年后，他們的感情就出現(xiàn)了分歧。因?yàn)槭迨宸N種的怨天尤人，種種對(duì)嬸嬸的責(zé)怪排擠，令嬸嬸忍無(wú)可忍，“離婚”這是她表現(xiàn)出的態(tài)度。可是叔叔無(wú)動(dòng)于衷，認(rèn)為命運(yùn)是注定的，誰(shuí)也無(wú)法改變。可是，如果叔叔當(dāng)時(shí)叔叔愿意送個(gè)禮物賠個(gè)不是，事情會(huì)這么糟嗎?當(dāng)然不會(huì)，如果就這么一刀兩斷，真的對(duì)那一周歲未到的孩子公平嗎?這種對(duì)命運(yùn)投降的懦夫。

命運(yùn)，一個(gè)普普通通的字眼憑什么讓我們投降，有什么挫折是不能跨越的呢?就算命運(yùn)把你拉下，自己原馳而去，我們?yōu)槭裁床荒茏飞纤?只要有決勝的信心和耐力，就像烏龜能追上兔子，我們同樣能戰(zhàn)勝命運(yùn)。

不要把命運(yùn)當(dāng)作是驚天的大事，它只是一道屏障，一道將你阻攔在黑與白之間的屏障，一念之差就決定你的人生。所以，只要你的心是明亮的、是澄澈的，總有一天會(huì)看到普照大地的太陽(yáng)，能走在光明的大道上，看到明天愈加輝煌。

總之，不要抱怨命運(yùn)的不公，換個(gè)角度，看看那些對(duì)于命運(yùn)重重折磨而從未低頭的人，他們?cè)谡f(shuō)什么呢?在告訴我們?nèi)松前盐赵谧约菏种械摹?duì)人生報(bào)以絕望而浪費(fèi)自己生命的人太愚蠢。同樣，有許許多多的人對(duì)于人生中的考驗(yàn)舉起了雙手——死亡。選擇逃避，選擇躲開(kāi)這一切，莫過(guò)于太傻，這種做法，只會(huì)使命運(yùn)揚(yáng)起它邪惡的嘴角。

對(duì)于命運(yùn)不認(rèn)輸才是最好的選擇，對(duì)于人生，往往依靠自己強(qiáng)大的內(nèi)心，要相信“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，也要像海燕那樣不懼猛烈的暴風(fēng)雨，只要這樣人生才會(huì)變得無(wú)比燦爛美好，擁有無(wú)限的希望。

掌握命運(yùn)初一優(yōu)秀作文5篇4

從前，在小溪邊，有一塊巨大的巖石。巖石旁，有塊中等的小巖石。小巖石問(wèn)媽媽：“媽媽媽媽，為什么我們一直呆在這兒?我好想和自由自在的鳥(niǎo)兒飛向藍(lán)天;我跟想變成一條歡悅的小魚(yú)，在水里嬉戲;我還想變成殘暴的獅子，這樣以后就不會(huì)被欺負(fù)了。”巖石媽媽只是笑了笑，說(shuō)：“傻孩子，我們只是普普通通的巖石，沒(méi)有這些功能的。我們只能聽(tīng)天由命。命好點(diǎn)的，可能被采礦，放到展覽室。倒霉點(diǎn)的，就是被挖去，剁碎，攪成水泥，永遠(yuǎn)呆在地底下。”說(shuō)完，巖石媽媽流淚了。小巖石皺了皺眉頭，說(shuō)：“媽媽媽媽，你為什么哭啊?”巖石媽媽擦干眼淚，說(shuō)：“孩子，你不知道吧!你的爸爸就是被抓去填路了，到現(xiàn)在還沒(méi)回來(lái)過(guò)，可能永遠(yuǎn)會(huì)呆在地底下了呢!”說(shuō)完，巖石媽媽又落下了晶瑩的淚珠。小巖石不再問(wèn)，因?yàn)樗溃賳?wèn)，媽媽就會(huì)更傷心的。

生活一直過(guò)得很平靜，無(wú)憂無(wú)慮。忽然，沉睡中的小巖石聽(tīng)見(jiàn)媽媽急促的呼喊：“孩子，好好照顧自己，媽媽我先走一步了~”小巖石猛一張開(kāi)眼睛，：“不!媽媽，你去哪兒?”只見(jiàn)巖石媽媽被一架鐵鏟車鏟走了，嘴里還念叨著：“孩子，好好照顧自己啊!”“媽媽，媽媽!你回來(lái)，我不要你走!我不要!你快下來(lái)!快下來(lái)!你要陪我的!媽媽!~”小巖石呼喊著。巖石媽媽只是含著淚，輕輕說(shuō)：“孩子，我沒(méi)事，只是要去一個(gè)很遠(yuǎn)的地方而已。”“嗚嗚唔~”小巖石說(shuō)什么也不肯，“我不要你走!我不要你走!”話還沒(méi)說(shuō)完，巖石媽媽已經(jīng)被運(yùn)走了。

此事后，小巖石對(duì)這件事耿耿于懷，不肯忘記。心想：“媽媽去哪兒了呢?是被運(yùn)去填路了?不不不!還是送到展覽館了?有可能。那我該怎么辦呢?心下想時(shí)，只見(jiàn)被一個(gè)工人抱了起來(lái)，那么工人一把把小巖石抱進(jìn)車?yán)铮_(kāi)車走了。

你們說(shuō)，小巖石是被運(yùn)去了哪里呢?誰(shuí)也不知道，也沒(méi)有人知道。你們猜到了嗎?

掌握命運(yùn)初一優(yōu)秀作文5篇5

欄柵畔，蟬鳴初響、炎夏初始。一切未曾改變的一切中卻單單少了她甜美的歌聲。

她是我三年前在火車站認(rèn)識(shí)的女孩，擁擠的人群將站在邊緣的她差一點(diǎn)擠下了站臺(tái)，好心的我連忙拉住了她這才避免了一場(chǎng)不必要的險(xiǎn)情。

后來(lái)我們成了最好的朋友。相遇不僅是因?yàn)槲覀冑I了連號(hào)的車票，更是因?yàn)槲覀兯竭_(dá)的地點(diǎn)、城鎮(zhèn)、年齡……都驚人的相似。新學(xué)期分班她竟然和我分到了一個(gè)班，讓我倍感意外。

每一天我們一起上學(xué)、一起放學(xué)、一起聊天、一起做作業(yè)……她總在我需要幫助的時(shí)候伸出援助之手。從前的我總是缺乏友誼甚至對(duì)生活有些淡淡的迷惘了，如今的是我么?我有些疑惑了，哦，你真是我的天使!

記憶輪回，一個(gè)又一個(gè)路口，當(dāng)車輛將要撞上我時(shí)你纖細(xì)的一雙手用力的抓住我的衣角，這才避免了無(wú)數(shù)次的受傷。我感謝上天，感謝上天給了我這么可愛(ài)的你，這么善解人意的你。

幫的太多了，心里總也覺(jué)得有些內(nèi)疚，可是我哪里幫得了你?當(dāng)醫(yī)院通知你已患白血病的一刻，我彷徨了，我又能做什么呢?只有默默祈禱，為你獻(xiàn)上一捧鮮花，直到枯滅。

收拾好行裝，又一次來(lái)到了火車站，恐怕這是最后一次陪你了，開(kāi)往北京的火車即將到站，我努力擠出一個(gè)微笑，你不語(yǔ)，人越聚越多，似比人海。我悄悄落淚，消失在人海，站在前排的我們被擁擠的人群快推落站臺(tái)。脆弱的人墻再也抵擋不住海浪，我眼睜睜的看著你落下了站臺(tái)，沒(méi)有多余的時(shí)間了。流逝，空靈，疊影。

火車迎面而來(lái)。

沒(méi)有一句再見(jiàn)的時(shí)間，沒(méi)有了揮手的時(shí)間，沒(méi)有了你，世界失了色。我怔住了，傻傻的呆著，火車過(guò)了，竟然沒(méi)有火焰似得鮮血，甚至沒(méi)有一點(diǎn)痕跡，你是天使么?走得這么沒(méi)有痕跡!

這個(gè)世界少了你，我多么難過(guò)，我相信你是個(gè)天使，來(lái)到人間給我這個(gè)迷失了自我的人一絲安慰。你的家人就像人間蒸發(fā)你好像不曾存在，可是我依然記得有過(guò)你。命運(yùn)如此，沒(méi)有人能改變，一切愿天堂有你……