第一篇：蝶戀花·移得綠楊栽后院原文及賞析

蝶戀花·移得綠楊栽后院原文及賞析

原文

移得綠楊栽后院。學(xué)舞宮腰，二月青猶短。不比灞陵多送遠(yuǎn)。殘絲亂絮東西岸。

幾葉小眉寒不展。莫唱陽關(guān)，真?zhèn)€腸先斷。分付與春休細(xì)看。條條盡是離人怨。

翻譯

此詞將曠怨之情融入柳寄離情的境界中來表現(xiàn)，表情達(dá)意極為含蓄。全詞將詠柳與寫人熔于一爐，通過敘寫伊人風(fēng)塵中橫被攀折之苦，移入人家后有所改變而仍有不滿一事，塑造出一個渾然一體的動人形象，展示出一段曲折哀惋的特殊情事。

上片謂從外間移來了一株小小楊柳，將它栽種后院，從此它就脫離了橫遭攀折飄零之苦。言下之意頗為自得。楊柳垂條輕盈裊娜，詩詞中常與美人纖腰互為比喻。此處說“學(xué)舞宮腰”就將楊柳擬人化，開篇便宛然有一個歌女兼舞女的形象。“學(xué)舞”云云，可見其年尚小，不特“二月青猶短”的形容而然。這樣，移柳之事似乎暗示著一個小歌女脫離風(fēng)塵，進(jìn)了人家宅院，于是境遇大變：“不比灞陵多送遠(yuǎn)，殘絲亂絮東西岸。”灞陵亦作霸陵，乃漢文帝陵寢所，長安東，附近有灞橋，自漢唐以來均為折柳送別之地，“殘絲亂絮”拋置之多，不言自明。二句暗示歌女脫離為人隨意作踐的境地，有了一個好心的主人扶持。

過片“幾葉小眉寒不展”，以楊柳嫩葉比美人之眉，仍是繼續(xù)前面的.擬人，連下句依然顯現(xiàn)著那個小歌女的形象。葉兒“寒不展”，狀歌女顰眉情態(tài)，表明她心緒不佳。“莫唱《陽關(guān)》”四字暗示出離別情事。《陽關(guān)》，曲辭即王維名作《送元二使安西》，乃送別曲也。與誰離別呢？看來便是前述那位好心的主人了，他將外出，故伊人依依難舍。“真?zhèn)€腸先斷”的“腸”與“眉”一樣是柳的借喻。末二句進(jìn)一步點(diǎn)明斷腸原因，兼寄詞人的感慨。其中代用了唐人雍陶《題情盡橋》“自此改名為折柳，任他離恨一條條”的名句。那柳絲似乎條條盡是離人怨苦的具象了。

賞析

此詞將曠怨之情融入柳寄離情的境界中來表現(xiàn)，表情達(dá)意極為含蓄。全詞將詠柳與寫人熔于一爐，通過敘寫伊人風(fēng)塵中橫被攀折之苦，移入人家后有所改變而仍有不滿一事，塑造出一個渾然一體的動人形象，展示出一段曲折哀惋的特殊情事。

上片謂從外間移來了一株小小楊柳，將它栽種后院，從此它就脫離了橫遭攀折飄零之苦。言下之意頗為自得。楊柳垂條輕盈裊娜，詩詞中常與美人纖腰互為比喻。此處說“學(xué)舞宮腰”就將楊柳擬人化，開篇便宛然有一個歌女兼舞女的形象。“學(xué)舞”云云，可見其年尚小，不特“二月青猶短”的形容而然。這樣，移柳之事似乎暗示著一個小歌女脫離風(fēng)塵，進(jìn)了人家宅院，于是境遇大變：“不比灞陵多送遠(yuǎn)，殘絲亂絮東西岸。”灞陵亦作霸陵，乃漢文帝陵寢所，長安東，附近有灞橋，自漢唐以來均為折柳送別之地，“殘絲亂絮”拋置之多，不言自明。二句暗示歌女脫離為人隨意作踐的境地，有了一個好心的主人扶持。

過片“幾葉小眉寒不展”，以楊柳嫩葉比美人之眉，仍是繼續(xù)前面的擬人，連下句依然顯現(xiàn)著那個小歌女的形象。葉兒“寒不展”，狀歌女顰眉情態(tài)，表明她心緒不佳。“莫唱《陽關(guān)》”四字暗示出離別情事。《陽關(guān)》，曲辭即王維名作《送元二使安西》，乃送別曲也。與誰離別呢？看來便是前述那位好心的主人了，他將外出，故伊人依依難舍。“真?zhèn)€腸先斷”的“腸”與“眉”一樣是柳的借喻。末二句進(jìn)一步點(diǎn)明斷腸原因，兼寄詞人的感慨。其中代用了唐人雍陶《題情盡橋》“自此改名為折柳，任他離恨一條條”的名句。那柳絲似乎條條盡是離人怨苦的具象了。

第二篇：蝶戀花·又到綠楊曾折處原文翻譯及賞析()

蝶戀花·又到綠楊曾折處原文翻譯及賞析(合集2篇)

蝶戀花·又到綠楊曾折處原文翻譯及賞析1

又到綠楊曾折處，不語垂鞭，踏遍清秋路。衰草連天無意緒，雁聲遠(yuǎn)向蕭關(guān)去。

不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢成今古。明日客程還幾許，沾衣況是新寒雨。

古詩簡介

《蝶戀花·又到綠楊曾折處》是清代詞人納蘭性德的詞作。這是一首凄涼的塞上之作，上片寫“衰草連天”的清秋景，景中有詞人的離愁別恨。下片抒發(fā)“天涯行役”的怨恨情，情中有凄涼的西風(fēng)寒雨。詞人在傾吐行役之苦的同時，也流露出懷古傷今的情懷，表達(dá)了作者的惆悵之情。

翻譯/譯文

又來到昔日折柳相送友人的故地，騎馬默默垂鞭徐行，心緒沉沉惝恍迷離，在無望的秋思之途踏行。衰草無邊已了無生趣。大雁遠(yuǎn)去關(guān)塞遙遠(yuǎn)。

天涯羈旅之苦卻也無妨，只可恨那西風(fēng)吹散吹滅了多少穿越古今的美夢。明天，行程還在延續(xù)，乍寒的新雨打濕衣衫，更覺凄冷孤單。

注釋

①綠楊曾折：古人在送別時，有折柳枝相贈的習(xí)俗。

②不語垂鞭：引用唐溫庭筠《曉別》詩：“上陽宮里鐘初動，不語垂鞭上柳堤。”垂鞭，放馬慢行。

③衰（shuāi）草：指秋天的草。

④意緒：心緒；心情。南齊王融《詠琵琶》：“絲中傳意緒，花里寄春情。”

⑤蕭關(guān)：關(guān)口名。在今甘肅平?jīng)隹h，古為西北邊地要塞。

⑥行役（yì）：指因公務(wù)而長期在外跋涉。

⑦成今古：謂今與古距離遙遠(yuǎn)，實為感嘆光陰易逝。

⑧幾許：多少。

創(chuàng)作背景

這首詞考證作于康熙二十一年（公元1682年）八月去梭龍時。作者于當(dāng)年三月曾扈駕東出山海關(guān)至盛京（今遼寧沈陽）。這次奉命往覘梭龍，仍走去山海關(guān)之老路，故曰“又到綠楊曾折處”。與以往不同的是，納蘭這次并沒有隨駕出巡，而是負(fù)皇命行役在外，這是他第一次率隊遠(yuǎn)征，這首詞就是詞人行走在漫漫出關(guān)路上的一段痛苦的內(nèi)心獨(dú)白。

賞析/鑒賞

這首詞寫羈旅在外，路過舊日與親友分別的地方，而引起的惆悵之情。上片重在寫景，下片重在抒情，然而又都是景中有情，情中有景。

先看首句，“又到綠楊曾折處”，詩人不直陳痛楚，而將其深隱于“綠楊”依依之中，這種隱忍使情意又深了一層。更重要的是，一個“又”一個“曾”，完成了時空上的移位與重疊。故地重游，綠楊依舊，一如當(dāng)初折柳相望、依依不舍之時（因“柳”與“留”諧音，古人在送別時有折柳相送的習(xí)俗）——誰料如今物是人非，竟只剩下自己孤獨(dú)漫游。昨天——今天，兩個既同又異，亦幻亦真的片斷，彼此交疊，詩句便多了一層深婉迷離的意趣。這種不經(jīng)意（這種不經(jīng)意的寫法必定經(jīng)過詩人精妙的提煉才不露斧痕）營造的時空上的錯亂，近乎幻覺，也接近了思念的極致。試想一下，若不是最深沉最痛切的思念又怎么令人如此恍惚、迷惘。

承接首句，“不語垂鞭，踏遍清秋路”，看似平鋪而下，其實布局精巧。“不語”承接首句的惝恍迷離的狀態(tài)，而“垂鞭”已將詩人的思緒引回到現(xiàn)實之中。“垂鞭”意指詩人心緒沉重，縱馬緩行。馬足所及，又輕輕勾連“踏遍”一句。從時間上看，這兩句完成了從“昨”到“今”的交接，回憶轉(zhuǎn)瞬即逝，只剩下冰冷的現(xiàn)實、意念成灰的自己；而從空間上看，這兩句將思緒由“折柳處”引向了“衰草連天”更為廣褒的空間。于是詩人在現(xiàn)實中痛感自己的孤單無依，也不得不面對無邊無際的`“清秋”“衰草”，無力地抵擋著秋意凄涼的侵蝕。意猶未盡，“雁聲”又將秋意帶到“蕭關(guān)”更遙遠(yuǎn)的地域；一個“遠(yuǎn)”字，令愁情綿延不盡。下片的“天涯”收結(jié)了上文，也極言“行役”之遙遠(yuǎn)之漫長。分明苦不堪言，偏偏還說“不恨”，翻出新意，更為后文“只恨西風(fēng)”伏筆——原來還有可恨之事甚于“天涯行役”之苦。

“只恨西風(fēng)，吹夢成今古”，出語新巧、奇警，含意蘊(yùn)藉、深長。“吹夢”之說不是首創(chuàng)，較早見于南朝民歌《西洲曲》：“南風(fēng)吹我意，吹夢到西洲”。但兩者各盡其妙，并不雷同。風(fēng)吹夢，本來給人以無限迷朦、無盡悵惘的意味，由典故中的熏暖的“南風(fēng)”變?yōu)榭珊薜摹拔黠L(fēng)”，卻陡增了幾分凌厲、殘酷的意味。如果說南風(fēng)是傳遞愛情的浪漫信使，為何西風(fēng)卻要一下子將美夢吹散吹滅？只因詩人所要抒發(fā)是天涯羈旅、人各一方的怨恨，而不是《西洲曲》中少年春心萌動、欲訴相思的閑愁。把夢吹成了“今古”應(yīng)屬詩人首創(chuàng)，妙就妙在：它在前面對空間極力拓寬的基礎(chǔ)上，進(jìn)而完成了對時間的無限延伸——于是，詩歌的時空結(jié)構(gòu)便變得更加遼闊、蒼茫了。

最后以“明日客程”收結(jié)，一片“雨”色里，全詩籠罩在朦朧凄冷的情調(diào)之中。總而言之，在這首短小的詞里，詩人著意拓展了詩歌的時空，遂令天之悠悠、地之茫茫，無時不懷想，無處不相思，寫出了思念之極致。這份穿越時空的思念，才是真正的“地久天長”。

蝶戀花·又到綠楊曾折處原文翻譯及賞析2

又到綠楊曾折處，不語垂鞭，踏遍清秋路。衰草連天無意緒，雁聲遠(yuǎn)向蕭關(guān)去。

不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢成今古。明日客程還幾許，沾衣況是新寒雨。

譯文

又來到昔日折柳相送友人的故地，騎馬默默垂鞭徐行，心緒沉沉惝恍迷離，在無望的秋思之途踏行。衰草無邊已了無生趣。大雁遠(yuǎn)去關(guān)塞遙遠(yuǎn)；

天涯羈旅之苦卻也無妨，只可恨那西風(fēng)吹散吹滅了多少穿越古今的美夢？明天，行程還在延續(xù)，乍寒的新雨打濕衣衫更覺凄冷孤單。

「賞析」

一如詩里，所有的思念，其實都與時空的隔絕有關(guān)。地域遼遠(yuǎn)，路途坎坷，加上交通不便，遙遠(yuǎn)的想念便更讓思客刻骨銘心；而人生無常，盛時難再，加上紅顏易老，時間的無情便更使離人驚心動魄。時空的阻隔也就催生出許多衰感頑艷、絕望痛切的相思。先看首句，“又到綠楊曾折處”，詩人不直陳痛楚，而將其深隱于“綠楊”依依之中，這種隱忍使情意又深了一層。更重要的是，一個“又”一個“曾”，完成了時空上的移位與重疊。故地重游，綠楊依舊，一如當(dāng)初折柳相望、依依不舍之時（因“柳”與“留”諧音，古人在送別時有折柳相送的習(xí)俗）——誰料如今物是人非，竟只剩下自己孤獨(dú)漫游。昨天——今天，兩個既同又異，亦幻亦真的片斷，彼此交疊，詩句便多了一層深婉迷離的意趣。這種不經(jīng)意（這種不經(jīng)意的寫法必定經(jīng)過詩人精妙的提煉才不露斧痕）營造的時空上的錯亂，近乎幻覺，也接近了思念的極致。試想一下，若不是最深沉最痛切的思念又怎么令人如此恍惚、迷惘？承接首句，“不語垂鞭，踏遍清秋路”，看似平鋪而下，其實布局精巧。“不語”承接首句的惝恍迷離的狀態(tài)，而“垂鞭”已將詩人的思緒引回到現(xiàn)實之中。“垂鞭”意指詩人心緒沉重，縱馬緩行。馬足所及，又輕輕勾連“踏遍”一句。從時間上看，這兩句完成了從“昨”到“今”的交接，回憶轉(zhuǎn)瞬即逝，只剩下冰冷的現(xiàn)實、意念成灰的自己；而從空間上看，這兩句將思緒由“折柳處”引向了“衰草連天”更為廣褒的空間。于是詩人在現(xiàn)實中痛感自己的孤單無依，也不得不面對無邊無際的“清秋”“衰草”，無力地抵擋著秋意凄涼的侵蝕。意猶未盡，“雁聲”又將秋意帶到“蕭關(guān)”（在古代為西北的一處要塞）更遙遠(yuǎn)的地域；一個“遠(yuǎn)”字，令愁情綿延不盡。下片的“天涯”收結(jié)了上文，也極言“行役”之遙遠(yuǎn)之漫長。分明苦不堪言，偏偏還說“不恨”，翻出新意，更為后文“只恨西風(fēng)”伏筆——原來還有可恨之事甚于“天涯行役”之苦。“只恨西風(fēng)，吹夢成今古”，出語新巧、奇警，含意蘊(yùn)藉、深長。“吹夢”之說不是首創(chuàng)，較早見于南朝民歌《西洲曲》：“南風(fēng)吹我意，吹夢到西洲”。但兩者各盡其妙，并不雷同。風(fēng)吹夢，本來給人以無限迷朦、無盡悵惘的意味，由典故中的熏暖的“南風(fēng)”變?yōu)榭珊薜摹拔黠L(fēng)”，卻陡增了幾分凌厲、殘酷的意味。如果說南風(fēng)是傳遞愛情的浪漫信使，為何西風(fēng)卻要一下子將美夢吹散吹滅？只因詩人所要抒發(fā)是天涯羈旅、人各一方的怨恨，而不是《西洲曲》中少年春心萌動、欲訴相思的閑愁。把夢吹成了“今古”應(yīng)屬詩人首創(chuàng)，妙就妙在：它在前面對空間極力拓寬的基礎(chǔ)上，進(jìn)而完成了對時間的無限延伸——于是，詩歌的時空結(jié)構(gòu)便變得更加遼闊、蒼茫了。試想一下，詩人踟躕于無邊秋色之中，正夢沉沉地懷想曾有的美好時光，忽然一陣無情的西風(fēng)將一切剪碎、摧毀，記憶中的那個人、那些事隨風(fēng)而逝，頓時變遙不可及；與佇立于西風(fēng)中的孤單凄然的自己，更是隔著無盡歲月的重重阻隔——就像一個在今日、一個在古代，隔著無可逾越的鴻溝。這種無望的相思，讓人想不起，又放不下，記不清，又忘不了，這是怎樣的一種痛楚啊！相比之下，詩人才說天涯行役的苦又算什么呢？再一細(xì)想，改變我們記憶與人生的，難道只是西風(fēng)嗎？詩人用的是移情手法而已。人世間，多少海枯石爛，變成了一回眸的滄海桑田；多少刻骨銘心，變成了一轉(zhuǎn)身的珍重再見——誰又找出真正的主犯？而“西風(fēng)”只是恰好具有無情、殘酷的特征，便成了詩人發(fā)泄怨恨的對象。最后以“明日客程”收結(jié)，“明日”，意味著時間在綿延，“客程”，意味著空間還在擴(kuò)大，“新寒”更使詩人驚覺時間流逝與生命匆促。一片“雨”色里，全詩籠罩在朦朧凄冷的情調(diào)之中。總而言之，在這首短小的詞里，詩人著意拓展了詩歌的時空，遂令天之悠悠、地之茫茫，無時不懷想，無處不相思，寫出了思念之極致。這份穿越時空的思念，才是真正的“地久天長”。

第三篇：《蝶戀花·出塞》原文賞析

《蝶戀花·出塞》原文賞析

《蝶戀花·出塞》原文賞析1

一、原文

今古河山無定據(jù)，畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風(fēng)吹老丹楓樹。

從來幽怨應(yīng)無數(shù)？鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

二、翻譯

古往今來，山河之上不會存在永久的界限。角聲中，牧民頻繁的在這片土地上來來去去。而這其間觸目的荒涼，誰能說的清？唯有西風(fēng)肆意吹著那蒼老的丹楓。這片土地上留下的那些幽怨之情應(yīng)是無法計數(shù)的。金戈鐵馬之地，卻是當(dāng)年昭君舍身求和的路。昭君的情有多深，就像深山的夕照，深秋的雨。

三、注釋

1、無定據(jù)：無定、無準(zhǔn)。意謂自古以來，權(quán)力紛爭不止，江山變化無定。一作“無定數(shù)”。

2、從前幽怨應(yīng)無數(shù)：一作“幽怨從前何處訴”。

3、鐵馬金戈：謂戰(zhàn)爭。《舊五代史·李襲吉傳》李克用與朱溫書云：“豈謂運(yùn)由奇特，謗起奸邪，毒手尊拳，交相于暮夜；金戈鐵馬，蹂踐于明時。”辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》：“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”

4、青冢：用漢代王昭君出塞之典事。《漢書·匈奴傳下》：“元帝以后宮良家子王綺，字昭君賜單于。”昭君死后葬于南匈奴之地（即今內(nèi)蒙古呼和浩特），人稱“青冢”。

三、賞析

詞中有“牧馬頻來去”、“西風(fēng)”及“青冢黃昏路”之語，青冢離龍泉關(guān)較近，因此可能創(chuàng)作于康熙二十二年九月扈駕至五臺山、龍泉關(guān)時。

詞的上片寫眼前之景，景象廣袤空闊，荒涼凄冷，情感凄婉哀怨。

詞人一開篇就感慨古往今來的興亡盛衰，從古到今，山河是沒有定數(shù)的，此時姓覺羅氏，彼時有可能姓葉赫那拉氏，江山的輪回是不以人的意愿而發(fā)生逆轉(zhuǎn)的。這句寫意氣勢博大，字里行間流露出一種無法言語的無奈。從詩句中可以看出，作者對理想的追求是很執(zhí)著的，但卻沒有一個實現(xiàn)的途徑，所以他的心頭淤積著太多的郁悶。但這種情感的表達(dá)不是直接的，而是通過對景象的具體描繪展現(xiàn)出來的，婉約深沉，耐人尋味。

這首詞從整體上來說，景象博大磅礴，情感凄婉幽怨，自然流暢。面對塞外景象，作者以景寫情，又以情帶景，使情與景、形與意融為一體。而上篇寫眼前之景，下篇寫從前之志，虛實形成對比。就整首詞來看，手法嫻熟而精到。

《蝶戀花·出塞》原文賞析2

蝶戀花·出塞

今古河山無定據(jù)。畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風(fēng)吹老丹楓樹。

從前幽怨應(yīng)無數(shù)。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

翻譯

從古至今江山興亡都無定數(shù)，眼前仿佛戰(zhàn)角吹響烽煙滾滾戰(zhàn)馬馳騁來來去去，黃沙遮日滿目荒涼又能與誰說？只有蕭瑟的秋風(fēng)吹拂著金戈鐵馬之地，卻是當(dāng)年昭君舍身求和的路。枯老鮮紅的楓樹。

從前愁苦凄滾的往事無窮無盡，金戈鐵馬之地，卻是當(dāng)年昭君舍身求和的路。曾經(jīng)的一往情深有多深呢？猶如夕陽余輝照射下，深山之中的綿綿秋雨。

注釋

無定據(jù)：沒有一定。

畫角：古管樂器，傳自西羌。因表面有彩繪，故稱。發(fā)聲哀厲高亢，形如竹筒，本細(xì)末大，以竹木或皮革等制成，古時軍中多用以警昏曉，振士氣，肅軍容。帝王出巡，亦用以報警戒嚴(yán)。

牧馬：指古代作戰(zhàn)用的戰(zhàn)馬。

誰可語：有誰來和我一起談?wù)劇?/p>

從前幽怨：過去各民族、各部族間的戰(zhàn)事。

鐵馬金戈：形容威武雄壯的士兵和戰(zhàn)馬。代指戰(zhàn)事．兵事。

青冢：長遍荒草的墳?zāi)埂＿@里指指王昭君墓，相傳冢上草色常青，故名。

幾許：多少。

鑒賞

詞中有“牧馬頻來去”、“西風(fēng)”及“青冢黃昏路”之語，青冢離龍泉關(guān)較近，因此可能創(chuàng)作于康熙二十二年九月扈駕至五臺山、龍泉關(guān)時。

詞的上片寫眼前之景，景象廣袤空闊，荒涼凄冷，情感凄婉哀怨。

詞人一開篇就感慨古往今來的興亡盛衰，從古到今，山河是沒有定數(shù)的，此時姓覺羅氏，彼時有可能姓葉赫那拉氏，江山的輪回是不以人的意愿而發(fā)生逆轉(zhuǎn)的。這句寫意氣勢博大，字里行間流露出一種無法言語的無奈。從納蘭性德的身世來看，他雖然貴為皇族，但也沒有主宰江山的機(jī)會，然而跟從皇帝出行的經(jīng)歷，使他對國家的理解更為深刻，使他對時局的變遷更為敏感。作者并沒有沉溺于傷感，而是把思緒從對歷史拉回到了現(xiàn)實，在眼前，他看到了塞外營訓(xùn)的'場景。

“畫角聲中，牧馬頻來去”，此句看似平淡，卻讓人浮想聯(lián)翩。軍營中，號角聲起，只見戰(zhàn)士們橫刀立馬，神情嚴(yán)峻，將帥一聲令下，他們便在馬背上來來回回地操練，拼殺，好一幅壯觀的場面。可是，此時的威武嚴(yán)整，并不一定能夠使一個國家長久持續(xù)下去，它也許會在一夕之間煙消云散，這怎能不讓人傷感？一代一代的王朝不都是這樣轟轟烈烈而來，又這樣失魂落魄而去？戰(zhàn)場上的廝殺聲，似乎也暗藏著幾份悲傷。從結(jié)構(gòu)上來說，第一句是后兩句的一個概括，而后兩句又是第一句的具體展現(xiàn)。

雖然塞外的景象廣袤壯美，作者并沒有因此而心情愉悅，在他眼中，彌望的仍是一片荒涼，這滿目的荒涼又能給誰訴說呢？“荒涼”一詞，既是自然景象的真實寫照，又是作者心緒的如實昭示。秋天，萬物凋零，落葉滿地，一派衰敗之象，可誰又能說這不是作者心境凄涼的抒寫呢？作者貴為皇族，雖然沒有出生入死的經(jīng)歷，但仍然心存憂患，多少王朝就是在這起起落落中淹沒于歷史的長河中，清王朝也不例外。西風(fēng)，即秋風(fēng)。楓葉經(jīng)霜會更紅艷，越紅離凋謝就越近。季節(jié)地逝去，風(fēng)干了自然界的一切，但卻風(fēng)干不了作者滿腹的憂愁。在此，作者借景烘托，把幽深的情愫收藏在深秋的楓葉里。

詞的上片，無論寫景抒情，都沒有雕琢的痕跡，以復(fù)雜的思緒引出眼前的景象，片末看似以景收束，卻景中帶情。景中情感的流露，水到渠成，不事雕飾。

詞的下片抒發(fā)自己的報國志向無法實現(xiàn)的幽怨，景象氣勢磅礴，縱橫馳騁，情感婉約深沉。

“幽怨從前何處訴”，應(yīng)為從前幽怨何處訴，古人作詞，為了韻律的需要，往往在詞序上作以調(diào)整。“從前幽怨”到底指的是什么幽怨呢？就下文“鐵馬金戈”而言，應(yīng)該指的是不能報效國家，縱橫沙場的幽怨。納蘭性德是康熙帝的御前侍衛(wèi)，按理說，他有條件也有能力領(lǐng)兵打仗，但作為一個封建帝王的臣子，做事是不能隨心所欲的，其所作所為還得服從皇帝的安排。“何處訴”一語，就道出了他內(nèi)心深深的孤獨(dú)，也許是英才蓋世，也許是位高權(quán)重，才使他的周圍變得冷清。

作者雖然志向高遠(yuǎn)，可又能如何呢？最后不也是像王昭君那樣“獨(dú)留青冢向黃昏”？王昭君曾經(jīng)因為沒有賄賂畫工毛延壽而被漢元帝錯選作單于呼韓邪的妻子。為了漢與匈奴的和好，她遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，可是最終還不是變成了一堆黃土，有什么用呢？自己空有一腔鐵馬金戈，氣吞萬里的報國之志，可擁有這樣的志向不也是徒勞的嗎？

作者心情沉重，他自我叩問：如果有人問我對理想的情意有多深？那就去看看深山中的夕陽與深秋中的細(xì)雨。“深山”“夕陽”“深秋”“雨”這幾個意象悲涼凄冷，讓人生發(fā)出一種揮之不去又無法形容的傷感。從這些詩句中可以看出，作者對理想的追求是很執(zhí)著的，但卻沒有一個實現(xiàn)的途徑，所以他的心頭淤積著太多的郁悶。但這種情感的表達(dá)不是直接的，而是通過對景象的具體描繪展現(xiàn)出來的，婉約深沉，耐人尋味。

這首詞從整體上來說，景象博大磅礴，情感凄婉幽怨，自然流暢。面對塞外景象，作者以景寫情，又以情帶景，使情與景、形與意融為一體。而上篇寫眼前之景，下篇寫從前之志，虛實形成對比。就整首詞來看，手法嫻熟而精到。

賞析

這首小詞通過對塞外古戰(zhàn)場的描寫，抒發(fā)了對歷代興亡和歷史變遷的感慨。

詞的上片寫景，描寫塞外古戰(zhàn)場的荒涼景象。

“今古河山無定據(jù)”，是說從古至今，政權(quán)更迭，江山輪回，興替衰亡，沒有一個絕對的標(biāo)準(zhǔn)。而該句將詞人的“出塞”放在這樣廣闊的歷史空間中來寫，自會給讀者留下不一般的感受。“畫角聲中，牧馬頻來去”，頗具動感，既是寫實，突出邊塞風(fēng)物的卓異，給人身臨其境之感；又像虛寫，如同歷史上無數(shù)紛爭的一個縮影，讓人想象塞外仍是戰(zhàn)爭頻仍。該句為詞人下面的敘事創(chuàng)設(shè)特殊的背景，并借此揭示事件的悲劇意蘊(yùn)。

“滿目荒涼誰可語？西風(fēng)吹老丹楓樹。”二句仍用描寫，放眼望去，整個塞北，平沙萬里，荒漠凄涼，連個說話的人也很難找到。西風(fēng)颯颯，只有那幾株楓樹，又一次被吹紅了葉子。使人聯(lián)想起為爭奪這塊土地鏖戰(zhàn)廝殺時尸橫遍野、血流成河的慘象。這些紅葉，又一次把人帶進(jìn)了對歷史的回憶，加深了作品的縱深的歷史感。

詞的下片抒情，寫自己出塞的感觸。

“從前幽怨應(yīng)無數(shù)”，當(dāng)年昭君出塞時一定是“幽怨無數(shù)”吧！但從后來的情形推想，這“幽怨”則是橫無際涯，深不見底。“鐵馬金戈”，讓人想到的是英雄建功立業(yè)的豪情，但又有誰知曉與這豪情并置的竟是昭君無盡的“幽怨”啊！“鐵馬金戈，青冢黃昏路”，兩種景致，兩種風(fēng)格，反差之大，讓善良的心靈何其痛哉！這不正是“誰可語？”的原因嗎？若把歷史比為一部長卷的話，那“鐵馬金戈”的場景只是其中的插頁，而“青冢黃昏路”的悲涼卻浸透著整個書卷。而詞人的這種感受又是如何傳達(dá)的呢？

“一往情深深幾許？深山夕照深秋雨”，一問一答，看似漫不經(jīng)心，實則沉痛至極。“深山夕照”已經(jīng)讓人感覺悲涼，而“深秋暮雨”則程度更重。意象遞進(jìn)疊加，既深化昭君“幽怨”的表達(dá)，也讓讀者感受詞人漸趨悲涼以至不堪悲涼之苦。如此以景結(jié)情，含蓄雋永。

漢元帝時，昭君奉旨出塞和番，在她的溝通和調(diào)和下，匈奴和漢朝和睦相處了六十年。她死后就葬在胡地，因其墓依大青山，傍黃河水，所以昭君墓又被稱為“青冢”，杜甫有詩“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，納蘭由青冢想到王昭君，問她說：“曾經(jīng)的一往情深能有多深，是否深似這山中的夕陽與深秋的苦雨呢。”作為康熙帝的貼身侍衛(wèi)，作者經(jīng)常要隨圣駕出巡，所以他的心中也充滿了報國之心，但他顯然不想通過“一將功成萬骨枯”的方式來成就自己的理想抱負(fù)，所以在尾句中作者又恢復(fù)了多情的本色，他以景語結(jié)束，將自己的無限深情都融人到無言的景物之中，在這其中，既包含了豪放，又充滿了柔情，甚至我們還會體味到些許的凄涼與無奈。

這首詞通過詩人“出塞”所見，描繪了眼前荒涼的和平景象，回顧歷史，總結(jié)出戰(zhàn)爭與和平兩種情況，是對中國歷史上王朝更替的規(guī)律性概括。因此毛澤東批注：“看出興亡”，肯定了這首詞的思想意義。

謝章鋌在《賭棋山莊詞話》中曾說過：“長短調(diào)并工者，難矣哉。國朝其惟竹坨、迦陵、容若乎。竹坨以學(xué)勝，迦陵以才勝，容若以情勝。”而讀完作者這首詞風(fēng)蒼涼慷慨的詞作，可以得知謝氏此言不虛。

創(chuàng)作背景

這首詞是納蘭性德于公元1682年（康熙二十一年）八月奉命與副統(tǒng)郎談等出塞遠(yuǎn)赴梭龍途中所作，詞人時年二十八歲。

《蝶戀花·出塞》原文賞析3

原文：

今古河山無定據(jù)，畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風(fēng)吹老丹楓樹。

從來幽怨應(yīng)無數(shù)？鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

注釋：

①無定據(jù)：無定、無準(zhǔn)。意謂自古以來，權(quán)力紛爭不止，江山變化無定。一作“無定數(shù)”。

②從前幽怨應(yīng)無數(shù)：一作“幽怨從前何處訴”。

③鐵馬金戈：謂戰(zhàn)爭。《舊五代史·李襲吉傳》李克用與朱溫書云：“豈謂運(yùn)由奇特，謗起奸邪，毒手尊拳，交相于暮夜；金戈鐵馬，蹂踐于明時。”辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》：“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”

④青冢：用漢代王昭君出塞之典事。《漢書·匈奴傳下》：“元帝以后宮良家子王綺，字昭君賜單于。”昭君死后葬于南匈奴之地（即今內(nèi)蒙古呼和浩特），人稱“青冢”。

賞析：

這是一首出塞詞。將豪放之情寄寓在婉約之形中，這種風(fēng)骨，自有詞以來，除了李煜、蘇軾、辛棄疾之外，也就要數(shù)納蘭了。無怪乎王國維先生評價納蘭性德的詞是：北宋以來，唯一人爾！

本詞首句“今古河山無定據(jù)”便站在一個很高的角度來開篇，一句話便道出了事事變遷，朝代更迭，江山頻頻易主的必然性和不可抗拒性。納蘭作為貼身一等侍衛(wèi)，多次扈從康熙帝出外巡訪，還曾作為使者巡查過黑龍江流域一帶。納蘭的內(nèi)心實際上是充滿了極大的報國之心和遠(yuǎn)大抱負(fù)的，但他又不想通過戰(zhàn)爭和流血來實現(xiàn)，因此心里又充滿了痛苦和迷茫。

第四篇：蝶戀花·送春原文翻譯及賞析

蝶戀花·送春原文翻譯及賞析(3篇)

蝶戀花·送春原文翻譯及賞析1

蝶戀花·送春 宋朝

朱淑真

樓外垂楊千萬縷。欲系青春，少住春還去。猶自風(fēng)前飄柳絮。隨春且看歸何處。

綠滿山川聞杜宇。便做無情，莫也愁人苦。把酒送春春不語。黃昏卻下瀟瀟雨。

《蝶戀花·送春》譯文

樓外垂楊千條萬縷，仿佛要拴住這大好的酒光，可是酒天卻只稍稍片留便離去了。只有柳絮仍然在風(fēng)里飄飛，隨著酒風(fēng)要看酒歸向何處？

一片碧綠的山野間傳來一聲聲杜鵑的啼叫聲，杜鵑即使無情，凄厲的叫聲豈不也在為人愁苦。舉杯送別酒天，酒天沉默不語，黃昏時分忽然下起了瀟瀟細(xì)雨。

《蝶戀花·送春》注釋

系：拴住。

青酒：大好酒光。隱指詞人青酒年華。

少住：稍稍片留一下。

猶自：依然。

杜宇：杜鵑鳥。

便作：即使。

莫也：豈不也。

“把酒”句：把酒，舉杯；把，持、拿。送酒，陰歷三月末是酒天最后離去的日子，古人有把酒澆愁以示送酒的習(xí)俗。此句與王灼《點(diǎn)絳唇》“試來把酒留酒住，問酒無語，席卷西山雨”寫法相似。

瀟瀟雨：形容雨勢之疾。

《蝶戀花·送春》賞析

惜春傷春，留春送春，詞中常調(diào)。這首“送春”詞卻結(jié)具一份女詞人漾巧柳妙想與慧心深瀟。

上片化景物為瀟柳，純從“樓外垂楊”著筆。從風(fēng)飄柳絮漾景象看，詞中所寫，當(dāng)是暮春煙柳，而非細(xì)葉新裁漾仲春嫩柳，這樣方與送春之旨吻合。楊柳依依漾形象和折柳送結(jié)漾風(fēng)習(xí)使人們從柳條想到送結(jié)，原很自然；但從“垂楊千萬縷”想到它“欲系青春”，卻是女詞人漾獨(dú)特感受。從“送”到“系”，雖只在一轉(zhuǎn)換之間，卻包含了想象漾跨越飛躍，進(jìn)一步寫出了柳漾繾綣多瀟。那千萬縷隨風(fēng)蕩漾漾柳絲，像是千萬縷柔曼漾瀟柳，力圖挽住春天。然而“少住春還去”，春畢竟是留不住漾。他人至此，不過嘆息傷感而已，詞人卻從隨風(fēng)飄蕩漾柳絮生出“隨春且看歸何處”漾奇柳妙想。柳絮漾形象，在詩詞中或狀撩亂春愁，或狀漂蕩無依，即使無想到“送”，也只有“飛絮送春歸”（蔡伸《朝中措》）一類想象。朱淑真卻以女詞人特有漾靈心慧性和纏綿執(zhí)著，將它想象成一直深瀟地追隨著春天，想看一看春究竟歸于何處。由“系”到“隨”，進(jìn)一步寫出了柳對春天漾無限依戀和無盡追蹤。

下片從“春歸”生出，轉(zhuǎn)從送春漾詞人方面著筆。“綠滿山川”正是暮春之景。這一望碧綠之中正含有落花飛絮狼藉漾傷感記憶，更何況耳畔又時時傳來象征著春歸漾杜鵑鳥凄傷漾嗚叫聲。目接耳聞，無非芳春消逝漾景象即便是無瀟人，恐怕也要為之愁苦不已。“便作”句先從反面假設(shè)，“莫也”句則故用搖曳不定之語從正面渲染愁苦，愈覺瀟懷酸楚。寫到這里，方才引出這位滿懷愁瀟漾女主人公。“系春”不住，“隨春”難往，唯有“送春”：“把酒送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨。”這兩句似從歐詞“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”化出，但獨(dú)具神韻。在詞人感覺中，這即將離去漾春天，像是懷著無限結(jié)離漾惆悵與感傷，悄然無語，與傷春漾詞人默然相對。時近黃昏，又下起了瀟瀟細(xì)雨。這“瀟瀟雨”，像是春天告結(jié)漾細(xì)語，又像是春天歸去漾嘆息。而女主公瀟懷漾黯淡、孤寂也從中隱隱傳出。妙在“不語”與“瀟瀟雨”之間存在著一種似有若無漾對應(yīng)與無系，使讀者感到這悄然飄灑漾“雨”仿佛是一種不語之“語”。這一境界空晨。極富象外之致漾結(jié)語使詞在巧柳妙想之外更多了一份悠遠(yuǎn)漾瀟致。

全詞通過描寫外縷垂楊、飛絮繾綣、杜鵑哀鳴、春雨瀟瀟，構(gòu)成一副凄婉纏綿漾畫面，一個多愁善感，把酒送春漾女主人公漾形象活現(xiàn)在這幅畫面中，詞句清麗，意境深遠(yuǎn)。

《蝶戀花·送春》鑒賞

朱淑真在少女時期也曾“天資秀發(fā)，性靈鐘慧”（宋·魏仲恭《朱淑真斷腸詩詞序》），寫過歡快明麗的《春景》詩：“斗草尋花正及時，不為容易見芳菲。誰能更覷閑針線，且滯春光伴酒卮。”——她要趁春光明媚而及時地去尋覓鮮花，去與女伴們斗草戲耍。這不僅因芬芳秾艷的春景不易常見（故而彌足珍貴），更重要的是由大自然的春光喚醒了自己的青春之感，激發(fā)了對自己美好青春的珍惜之情（所以對春天倍感可親可愛），因而她不肯為閨中“女訓(xùn)”“女誡”所拘鉗去拿針縫線學(xué)什么無味的女紅，而要?dú)g欣喜悅地舉起酒杯，邀請春天這少女般的伴侶陪自己共度人生之良辰。然而，曾幾何時，在經(jīng)歷了人世的辛酸折磨之后（傳說她“早歲不幸父母失審，不能擇伉儷”，“乃下配一庸夫”致使“一生抑郁不得志”，“每臨風(fēng)對月，觸目傷懷”），朱淑真卻給后人送來了悲凄幽悒的《送春》詞。掃視這前后的強(qiáng)烈反差，讀者既可感觸到舊時代的凄風(fēng)苦雨，又可從女作家不同風(fēng)貌的藝術(shù)描述中領(lǐng)略到不同的審美韻致，從而豐富自己的美感經(jīng)驗。

這是一首惜春詞，詞的上片抒發(fā)對春天眷戀的感情，下片抒發(fā)傷春的感情，全詞通過描寫外縷垂楊、飛絮繾綣、杜鵑哀鳴、春雨瀟瀟，構(gòu)成一副凄婉纏綿的畫面，一個多愁善感，把酒送春的女主人公的形象活現(xiàn)在這幅畫面中，詞句清麗，意境深遠(yuǎn)。

詞中首先出現(xiàn)的是垂楊。“樓外垂楊千萬縷，欲系青春，少住春還去”三句，描繪了垂楊的綠姿。這種“萬條垂下綠絲絳”（賀知章《詠柳》）的景色，對于陰歷二月（即仲春時節(jié)），是最為典型的。上引賀詩中即有“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”之句。它不同于“濃如煙草淡如金”的新柳（明人楊基《詠新柳》），也有別于“風(fēng)吹無一葉”的衰柳（宋人翁靈舒《詠衰柳》）。為什么借它來表現(xiàn)惜春之情呢？主要利用那柔細(xì)如絲縷的枝條的構(gòu)造成似乎可以系留著事物的聯(lián)象。“少住春還去”，在作者的想象中，那打算系住春天的柳條沒有達(dá)到目的，它只把春天從二月拖到三月末，春天經(jīng)過短暫的逗留，還是決然離去了。

“猶自風(fēng)前飄柳絮，隨春且看歸何處”兩句，對暮春景物作了進(jìn)一層的描寫。柳絮是暮春最鮮明的特征之一，所以詩人們說：“飛絮著人春共老”（范成大《暮春上塘道中》）、“飛絮送春歸”（蔡伸《朝中措》）。他們都把飛絮同殘春聯(lián)系在一起。朱淑真卻獨(dú)出心裁，把天空隨風(fēng)飄舞的柳絮，描寫為似乎要尾隨春天歸去，去探看春的去處，把它找回來，像黃庭堅在詞中透露的：“若有人知春去處，喚取歸來同住”（《清平樂》）。比起簡單寫成“飛絮”“送春歸”或“著人春意老”來，朱淑真這種“隨春”的寫法，就顯得更有迂曲之趣。句中用“猶自”把“系春”同“隨春”聯(lián)系起來，造成了似乎是垂楊為了留春，“一計不成，又生一計”的藝術(shù)效果。

像飛絮一樣，哀鳴的杜宇（杜鵑鳥）也似看作是殘春的標(biāo)志。“綠滿山川聞杜宇，便做無情，莫也愁人苦”，春殘時節(jié)，花落草長，山野一片碧綠。遠(yuǎn)望著這暮春的山野，聽到傳來的杜鵑鳥的凄厲叫聲，詞人在想：杜鵑即使（便做）無情，也為“春去”而愁苦，因而發(fā)出同情的哀鳴，詞人通過這搖曳生姿的一筆，借杜宇點(diǎn)出人意的愁苦，這就把上片中處于“暮后”的主人公引向臺前。在上片，僅僅從“樓外”兩個字，感覺到她的樓內(nèi)張望；從“系春”“隨春”，意識到是她在馳騁想象，主人公的惜春之情完全是靠垂楊和柳絮表現(xiàn)出來的`。現(xiàn)在則由側(cè)面烘托轉(zhuǎn)向正面描寫。

“把酒送春春不語”。系春既不可能，隨春又無結(jié)果，主人公看到的只是暮春的碧野，聽到的又是宣告春去的鳥鳴，于是她只好無可奈何地“送春”了。陰歷三月末是春天最后離去的日子，古人常常在這時把酒舉杯，以示送春。唐末詩人韓偓《春盡日》詩有“把酒送春惆悵在，年年三月病懨懨”之句。朱淑真按照舊俗依依不舍地“送春”，而春卻沒有回答。她看到的只是在黃昏中忽然下起的瀟瀟細(xì)雨。作者用一個“卻”字，把“雨”變成了對春的送行。這寫法同王灼的“試來把酒留春住，問春無語，簾卷西山雨”（《點(diǎn)絳唇》）相似，不過把暮雨同送春緊密相連，更耐人尋味：這雨是春漠然而去的步履聲呢，還是春不得不去而灑下的惜別之淚呢？

這首詞同黃庭堅的《清平樂》都將春擬人，抒惜春情懷，但寫法上各有千秋。黃詞從追訪消逝的春光著筆，朱詞從借垂柳系春、飛絮隨春到主人公送春，通過有層次的心理變化揭示主題。相比之下，黃詞更加空靈、爽麗，朱詞則較多寄情于殘春的景色，帶有凄忱的情味，這大概和她的身世有關(guān)。

《蝶戀花·送春》創(chuàng)作背景

朱淑真在少女時有一段純美的愛情，但婚后生活卻十分不如意，最后憂郁而終。這首詞正是她對昔日美好生活一去不復(fù)返的追戀哀傷不已的反映。

蝶戀花·送春原文翻譯及賞析2

蝶戀花·送春

宋代劉鉉

人自憐春春未去。萱草石榴，也解留春住。只道送春無送處。山花落得紅成路。

高處鶯啼低蝶舞。何況日長，燕子能言語。會與光陰相客主。晴云又卷西邊雨。

譯文

樓外的垂楊千絲萬縷，似乎想借此系住已然遠(yuǎn)去的春日。在那和風(fēng)而舞的楊柳，仿佛想要隨春而去，找到春天的歸宿。

春殘之時，花落草長，鮮綠覆滿山川。只聽到遠(yuǎn)處杜鵑鳥的凄厲叫聲。杜鵑即使無情，也在悲鳴春去的人間之苦啊。進(jìn)酒贈春，春卻依舊漠然而去，只是到了黃昏時候，落下一片漫天的大雨。

注釋

①猶自：仍然。

②“綠滿”句：在漫山遍野茂密的叢林中聽見了杜鵑的叫聲。

③“莫也”句：（鳥兒）莫非也因為人間的愁苦而憂愁嗎？苦：又作“意”。

④瀟瀟雨：暴雨、急雨。瀟瀟是雨聲。

蝶戀花·送春原文翻譯及賞析3

原文

樓外垂楊千萬縷。欲系青春，少住春還去。猶自風(fēng)前飄柳絮。隨春且看歸何處。

綠滿山川聞杜宇。便做無情，莫也愁人苦。把酒送春春不語。黃昏卻下瀟瀟雨。

翻譯

譯文

樓外的垂楊千絲萬縷，似乎想借此系住已然遠(yuǎn)去的春日。在那和風(fēng)而舞的楊柳，仿佛想要隨春而去，找到春天的歸宿。

春殘之時，花落草長，鮮綠覆滿山川。只聽到遠(yuǎn)處杜鵑鳥的凄厲叫聲。杜鵑即使無情，也在悲鳴春去的人間之苦啊。進(jìn)酒贈春，春卻依舊漠然而去，只是到了黃昏時候，落下一片漫天的大雨。

注釋

猶自：仍然。

“綠滿”句：在漫山遍野茂密的叢林中聽見了杜鵑的叫聲。

“莫也”句：（鳥兒）莫非也因為人間的愁苦而憂愁嗎？苦：又作“意”。

瀟瀟雨：暴雨、急雨。瀟瀟是雨聲。

賞析

宋代有不少“惜春”詞。暮春景色不外乎柳絮紛飛，杜鵑哀嗚，暮雨淅瀝，抒發(fā)的不過是作者的惋惜之情。然而，女詞人詩詞序》），寫過歡快明麗的《春景》詩：“斗草尋花正及時，不為容易見芳菲。誰能更覷閑針線，且滯春光伴酒卮。”──她要趁春光明媚而及時地去尋覓鮮花，去與女伴們斗草戲耍。這不僅因芬芳秾艷的春景不易常見（故而彌足珍貴），更重要的是由大自然的春光喚醒了自己的青春之感，激發(fā)了對自己美好青春的珍惜之情（所以對春天倍感可親可愛），因而她不肯為閨中“女訓(xùn)”“女誡”所拘鉗去拿針縫線學(xué)什么無味的女紅，而要?dú)g欣喜悅地舉起酒杯，邀請春天這少女般的伴侶陪自己共度人生之良辰。然而，曾幾何時，在經(jīng)歷了人世的辛酸折磨之后（傳說她“早歲不幸父母失審，不能擇伉儷”，“乃下配一庸夫”致使“一生抑郁不得志”，“每臨風(fēng)對月，觸目傷懷”），朱淑真卻給后人送來了悲凄幽悒的《送春》詞。掃視這前后的強(qiáng)烈反差，讀者既可感觸到舊時代的凄風(fēng)苦雨，又可從女作家不同風(fēng)貌的藝術(shù)描述中領(lǐng)略到不同的審美韻致，從而豐富自己的美感經(jīng)驗。

詞中首先出現(xiàn)的是垂楊。“樓外垂楊千萬縷，欲系青春，少住春還去”三句，描繪了垂楊的綠姿。這種“萬條垂下綠絲絳”（賀知章《詠柳》）的景色，對于陰歷二月（即仲春時節(jié)），是最為典型的。上引賀詩中即有“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”之句。它不同于“濃如煙草淡如金”的新柳（明人楊基《詠新柳》），也有別于“風(fēng)吹無一葉”的衰柳（宋人翁靈舒《詠衰柳》）。為什么借它來表現(xiàn)惜春之情呢？主要利用那柔細(xì)如絲縷的枝條的構(gòu)造成似乎可以系留著事物的聯(lián)象。“少住春還去”，在作者的想象中，那打算系住春天的柳條沒有達(dá)到目的，它只把春天從二月拖到三月末，春天經(jīng)過短暫的逗留，還是決然離去了。

“猶自風(fēng)前飄柳絮，隨春且看歸何處”兩句，對暮春景物作了進(jìn)一層的描寫。柳絮是暮春最鮮明的特征之一，所以詩人們說：“飛絮著人春共老”（范成大《暮春上塘道中》）、“飛絮送春歸”（蔡伸《朝中措》）。他們都把飛絮同殘春聯(lián)系在一起。朱淑真卻獨(dú)出心裁，把天空隨風(fēng)飄舞的柳絮，描寫為似乎要尾隨春天歸去，去探看春的去處，把它找回來，像黃庭堅在詞中透露的：“若有人知春去處，喚取歸來同住”（《清平樂》）。比起簡單寫成“飛絮”“送春歸”或“著人春意老”來，朱淑真這種“隨春”的寫法，就顯得更有迂曲之趣。句中用“猶自”把“系春”同“隨春”聯(lián)系起來，造成了似乎是垂楊為了留春，“一計不成，又生一計”的藝術(shù)效果。

像飛絮一樣，哀鳴的杜宇（杜鵑鳥）也似看作是殘春的標(biāo)志。“綠滿山川聞杜宇，便做無情，莫也愁人苦”，春殘時節(jié)，花落草長，山野一片碧綠。遠(yuǎn)望著這暮春的山野，聽到傳來的杜鵑鳥的凄厲叫聲，詞人在想：杜鵑即使（便做）無情，也為“春去”而愁苦，因而發(fā)出同情的哀鳴，詞人通過這搖曳生姿的一筆，借杜宇點(diǎn)出人意的愁苦，這就把上片中處于“暮后”的主人公引向臺前。在上片，僅僅從“樓外”兩個字，感覺到她的樓內(nèi)張望；從“系春”“隨春”，意識到是她在馳騁想象，主人公的惜春之情完全是靠垂楊和柳絮表現(xiàn)出來的。現(xiàn)在則由側(cè)面烘托轉(zhuǎn)向正面描寫。

“把酒送春春不語”。系春既不可能，隨春又無結(jié)果，主人公看到的只是暮春的碧野，聽到的又是宣告春去的鳥鳴，于是她只好無可奈何地“送春”了。

陰歷三月末是春天最后離去的日子，古人常常在這時把酒舉杯，以示送春。唐末詩人韓偓《春盡日》詩有“把酒送春惆悵在，年年三月病懨懨”之句。朱淑真按照舊俗依依不舍地“送春”，而春卻沒有回答。她看到的只是在黃昏中忽然下起的瀟瀟細(xì)雨。作者用一個“卻”字，把“雨”變成了對春的送行。這寫法同王灼的“試來把酒留春住，問春無語，簾卷西山雨”（《點(diǎn)絳唇》）相似，不過把暮雨同送春緊密相連，更耐人尋味：這雨是春漠然而去的步履聲呢，還是春不得不去而灑下的惜別之淚呢？

這首詞同黃庭堅的《清平樂》都將春擬人，抒惜春情懷，但寫法上各有千秋。黃詞從追訪消逝的春光著筆，朱詞從借垂柳系春、飛絮隨春到主人公送春，通過有層次的心理變化揭示主題。相比之下，黃詞更加空靈、爽麗，朱詞則較多寄情于殘春的景色，帶有凄忱的情味，這大概和她的身世有關(guān)。

第五篇：蝶戀花·辛苦最憐天上原文及賞析

蝶戀花·辛苦最憐天上原文及賞析

蝶戀花·辛苦最憐天上

納蘭性德〔清代〕

辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。(都成一作：長如；若似一作：但似)

無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。(無那塵緣一作：無奈鐘情)

譯文

最憐愛那天空辛苦的明月，一月之中只有一夜是像玉環(huán)一樣的滿月，其它時候都像是不完整的玉玦。如果能夠像天上的圓月，長盈不虧，我將無懼月宮的寒冷，為你送去溫暖。無奈塵世的情緣最易斷絕，而不懂憂愁的燕子依然輕輕地踏在簾鉤上，呢喃絮語。我在秋日，面對你的墳塋，高歌一曲，然而愁緒絲毫沒有削減。我是多么希望能和你像春天里雙飛雙宿的蝴蝶那樣在草叢里嬉戲啊。

注釋

一昔句：昔，同“夕”，見《左傳·哀公四年》：“為一昔之期。”玦（jué）玉玦，半環(huán)形之玉，借喻不滿的月亮。這句是說，一月之中，天上的月亮只有一夜是圓滿的，其他的夜晚就都是有虧缺的。不辭句：引用一則典故。荀粲之妻冬天高燒病重，全身發(fā)熱難受。荀粲為了給妻子降溫，脫光衣服站在大雪中，等身體冰冷時回屋給妻子降溫。卿，“你”的愛稱。《世說新語?惑溺》謂：“荀奉倩（粲）與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭，自取冷還，以身熨之。”無那：無奈，無可奈何。軟踏句：意思是說燕子依然輕輕地踏在簾鉤上，呢喃絮語。唱罷句：唐李賀《秋來》：“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。”這里借用此典表示總是哀悼過了亡靈，但是滿懷愁情仍不能消解。春叢句：認(rèn)取，注視著。取，語助詞。此句意思是說，花叢中的蝴蝶可以成雙成對，人卻生死分離，不能團(tuán)聚，故愿自己死后同亡妻一起化作雙飛雙宿的蝴蝶。李商隱《偶題二首》：“春叢定是雙棲夜，飲罷莫持紅燭行。”

賞析

這是一首悼亡詞。作者在《沁園春》一詞的小序中曾寫道：“丁巳重陽前三日，夢亡婦澹妝素服，執(zhí)手哽咽，語多不復(fù)能記，但臨別有云：‘銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓。’此詞即先從“天上月”寫起。

“辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)，昔昔長如塊”，開篇三句凄美而清靈，說的是自己最憐愛那天空中的月亮，一月之中，只有一夜是如玉環(huán)般的.圓滿，其他的夜晚則都如玉玦般殘缺。在這里，“辛苦最憐天上月”為倒裝句。中國古典詩詞中常以月的圓缺來象征著人的悲歡離合，作者在這里說月，實際上是在說人，說的以前自己或是入職宮禁，或者伴駕出巡，與盧氏聚少離多，沒有好好陪伴她，說的是盧氏過早的逝去，給自己留下終生的痛苦。

“但似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”是納蘭對夢中亡妻所吟斷句的直接回答，納蘭想象著那一輪明月仿佛化為自己日夜思念的亡妻，如果夢想真的能夠?qū)崿F(xiàn)，自己一定不怕月中的寒冷，為妻子夜夜送去溫暖，從而彌補(bǔ)心中的遺憾。

然而夢想終究難以實現(xiàn)，當(dāng)一切幻想的破滅后，納蘭的思緒回到了現(xiàn)實。“無奈鐘情容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說”，無奈塵世的情緣最易斷絕，而不懂憂愁的燕子依然輕輕地踏在簾鉤上，呢喃敘語。此時的納蘭睹物思人，由燕子的呢喃敘語想到自己與妻子昔日那段甜蜜而溫馨的快樂時光，于是，他的思緒又開始飄散起來。

尾句“唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶”是納蘭對亡妻的傾訴，表達(dá)了自己的一片癡心：在你的墳前我悲歌當(dāng)哭，縱使唱罷了挽歌，內(nèi)心的愁情也絲毫不能消解，我甚至想要與你的亡魂雙雙化作蝴蝶，在燦爛的花叢中雙棲雙飛，永不分離。

全詞上片開篇三句凄美而清靈，說的是自己最憐愛那天空辛苦的月亮；后二句是納蘭對夢中亡妻所吟斷句的直接回答；下片前三句睹物思人，由燕子的呢喃敘語想到與妻子昔日那段甜蜜而溫馨的快樂時光；后二句是作者對亡妻的傾訴，表達(dá)了自己的一片癡心。這首詞悼念亡妻，凄美之中透著輕靈，通過對明月圓缺的觀察，燕子呢喃的對語，蝴蝶雙飛的描寫，反映出了對亡妻刻骨銘心的哀念。

納蘭性德

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。