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與孝道相關(guān)作文_學(xué)生作文(共五則)

時(shí)間:2022-03-28 01:28:22下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:與孝道相關(guān)作文_學(xué)生作文

與孝道相關(guān)作文_學(xué)生作文大全

在我們平凡的日常里,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編收集整理的與孝道相關(guān)作文_學(xué)生作文大全,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

與孝道相關(guān)作文_學(xué)生作文大全1

我看過這么一幅漫畫:一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì)。桌上美味佳肴,應(yīng)有盡有,唯獨(dú)沒有姥姥的身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道:“姥姥,該您吹蠟燭了。”

好一個(gè)生日宴會(huì),這哪里是為老人舉辦的,分明是讓老人無償?shù)貫樗麄兏冻觯∥也唤麊柕溃骸爸袊?guó)五千年文明的孝道哪里去了?”

我們知道,從古至今,“孝”字占據(jù)著幾乎全部人的思想意識(shí)。不論年長(zhǎng)、年幼,都遵循著“孝”。古時(shí)候的“孝”便為“順”,孝順永遠(yuǎn)連在一起,最后終于成為專有詞。一家之中,父親為一家之主,兒女必須言聽計(jì)從,不論對(duì)錯(cuò),一律服從,這也是孝的一種體現(xiàn)。

而今,“孝”的含義有了進(jìn)一步的改變,從一味順從,深化到了求大同,存小異,從精神、物質(zhì)兩方面來盡孝。我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn):每當(dāng)周末,一些老人的家里總是兒女滿堂,聚在一起,對(duì)老人問寒問暖,給老人買補(bǔ)品,陪老人談天,孫子們也向老人匯報(bào)好成績(jī),逗老人開心,這是新時(shí)代孝的體現(xiàn)。

社會(huì)在一天天地進(jìn)步,從古時(shí)的一味順從發(fā)展到今天的物質(zhì)、精神兩方面盡孝,無一不體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)“孝”的重視。

而國(guó)外與我們不同,他們那里子女與老人之間的`關(guān)系只是金錢關(guān)系,家長(zhǎng)只負(fù)責(zé)把兒女撫養(yǎng)成人,其余則撒手不管,全無關(guān)系了。而家長(zhǎng)到了晚年,縱使兒女成群,也不會(huì)出現(xiàn)兒孫滿堂,歡聚一堂的情景,他們是冷漠的金錢關(guān)系。我聽過這么一件事,有一位老人孤身一人住在美國(guó)洛杉磯的一幢小房子里。有一天當(dāng)郵差來送養(yǎng)老金清單時(shí),發(fā)現(xiàn)這個(gè)老人已死去多時(shí)了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據(jù)了解,她有九個(gè)兒女,個(gè)個(gè)生活得都不錯(cuò),還有一個(gè)是大資本家。可她在這九個(gè)兒女成人之后,就再也沒有見過她們,頂多在圣誕節(jié)時(shí)收到幾份小禮物。而在她死后,她的兒女也未曾表示過什么。由此,我們就可以看出東西方文明的差異,至少是在“孝道”方面的差異。無怪乎有人這么評(píng)析:西方資本主義世界是兒童的天堂,成人的戰(zhàn)場(chǎng)和老人的地獄。

可見,講“孝道”是中國(guó)人的美德之一。

我國(guó)偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時(shí)候,他的母親由于行動(dòng)不便,年老多病,把褲子拉臟了。當(dāng)她看見陳毅進(jìn)來,忙把臟褲子藏到褥子底下。當(dāng)陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下的臟褲子之后,埋怨母親為什么把褲子藏起來,自己的兒子有什么顧忌的。她母親說:“這粗活還是讓別人去干吧。”陳毅卻說:“我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷,三下五除二就把褲子洗好了。

可見,上至領(lǐng)袖,下到百姓,無一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國(guó)人最突出的美德。

我們青少年理應(yīng)繼承這一美德,決不能像那幅漫畫所畫的那樣做,而是進(jìn)一步把我們中華民族的美德發(fā)揚(yáng)光大!

與孝道相關(guān)作文_學(xué)生作文大全2

中國(guó)是一個(gè)非常講究“孝”字的國(guó)家,是一個(gè)很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人,沒有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝順父母,尊敬父母。

沒有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國(guó)古代各種古典文學(xué),也常有贊頌孝行和表達(dá)對(duì)父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動(dòng),做一個(gè)懂“孝”的人,孝敬父母。《孝經(jīng)》說過:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇,他在被射中時(shí),本想把箭拔下來,卻把左眼珠也拔下來了,他大喝一聲:“父精母血,不可棄也!”便把眼珠吃了,可見他是多么得孝父母。“孝”最初來源于父母對(duì)子女無私的愛。世界上的孝有很多,甚至有成千上萬種,但只有父母對(duì)兒女的愛才是最無私的,無悔付出的,偉大的。這,我們無法還清,能做的,只有孝敬父母,為父母分憂解難,減少他們的痛苦,是掛在他們臉上多的是笑容,而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃。一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大,就本能的想去回報(bào)父母,其實(shí),這就是“感恩”。對(duì)父母的感激,本能的擴(kuò)大到視自己孩子,辛苦教育我們的老師,為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切,自己并沒有創(chuàng)造多少,幾乎都是別人給予的,不求回報(bào)給予的。因此,就產(chǎn)生了愛心,懂得了回報(bào)。

做一個(gè)人,最要懂得就是感恩。因?yàn)椋俗龅淖畛绺叩牡氖虑槟^于行孝,最純潔的想法就是感恩,但是,隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐,有些人卻和父母疏遠(yuǎn)了疏遠(yuǎn)了。那些父母?jìng)兙拖癖蝗巳釉诮锹淅锏呐f衣服,被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助,和為他減少的傷害,眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗,而對(duì)他有不合身的衣服。而我們卻習(xí)以為常,不看在眼里,而認(rèn)為那是理所當(dāng)然,仍舊不在意。一個(gè)人有了孝,就有了仁愛之心,他自然就會(huì)對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇,由此而產(chǎn)生正義的情感;有了感恩之心,才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心,用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫;有了感恩之心,做事自然會(huì)用心,只有用心,才能開啟智慧;有了感恩之心,與人交往自然就會(huì)誠(chéng)信無欺。現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī),思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”,對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存有感恩之心。所謂五德:仁、義、禮、智、信,人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個(gè)懂“孝道,孝德,感恩”的人。

所以,作為一個(gè)在社會(huì)生活的“人”不得不需要對(duì)父母盡孝,需要對(duì)愛的正確認(rèn)識(shí),需要心存感恩,這樣人活著才能對(duì)這個(gè)社會(huì)有所作用,自己有作為,不枉費(fèi)活在世上的歲月,不浪費(fèi)父母和他人對(duì)自己的所付出的愛。努力,奮進(jìn)!

第二篇:孝道作文

啊!那偉大的母愛

羅河鎮(zhèn)中心小學(xué)六(1)班:張振

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,俗話說:有孝的家,貧寒也溫暖,無孝的家,富足也缺憾。

父母為我們傾注了一生的心血,都說母愛是偉大的,而我也有這樣一位偉大的母親,在她的懷抱中我享受著濃濃的愛意。

至今母親生下我已經(jīng)有十二個(gè)春秋了。聽爸爸說,媽媽懷我三個(gè)月的時(shí)候就不再吃零食了,每天只吃著沒有味道的粥飯,為的是能讓我生長(zhǎng)的更健康。五六個(gè)月的時(shí)候,媽媽吐的厲害,不能吃飯,每天只能考打吊水來維持營(yíng)養(yǎng)。媽媽懷我是多么辛苦啊!

其實(shí),這還不算什么,媽媽是剖腹產(chǎn)的,把我生下來后,四天都不能動(dòng)彈,還不能吃東西。饑餓的難受和手術(shù)后的疼痛使媽媽四天四夜未曾合眼。

聽到這里,我的淚水悄悄濕潤(rùn)了臉龐,真沒想到我的誕生給媽媽帶來這么多的痛苦和折磨!

我漸漸長(zhǎng)大,很快我上幼兒園了,媽媽每天都早早的起床為我做早飯,中午一回到家,我就可以享受著媽媽準(zhǔn)備好的美味佳肴,媽媽卻還在吃我早上生下來的稀飯。可那個(gè)時(shí)候,我太小了,還不懂事,不明白媽媽的良苦用心,有時(shí)候還鬧事,甚至取笑媽媽,當(dāng)媽媽傷心的流著眼淚時(shí),我還在一旁幸災(zāi)樂禍。現(xiàn)在,有時(shí)想起那時(shí)的傻事我常常偷偷地流著眼淚,以贖曾對(duì)媽媽犯下的錯(cuò)誤。

記得有一次,媽媽特地為我做了一盤紅燒魚,我津津有味地吃著,媽媽在一旁笑瞇瞇的看著,說:“慢點(diǎn)兒,別卡到了。”我邊吃邊點(diǎn)頭,但還不忘問媽媽一句:“媽媽,你不吃嗎?”“呵呵,媽不吃,我不喜歡吃魚,你先吃吧!”我當(dāng)時(shí)也沒多想,吃完就匆匆上學(xué)去了,但回來拿鑰匙時(shí)發(fā)現(xiàn)媽媽正在吃我吃剩下的魚湯,并在湯水中尋找著細(xì)碎的魚肉,我看這一幕,我的淚水忍不住地流了下來,走在路上,淚水更加肆意的流淌,恨自己為什么當(dāng)時(shí)沒想到母親是舍不得吃而特意留給我吃的呢。

現(xiàn)在,我已經(jīng)長(zhǎng)大了。懂得如何去孝敬父母了,媽媽累時(shí),我會(huì)幫媽媽按摩,幫媽媽做家務(wù),好吃的東西會(huì)和媽媽一起吃。爸爸累時(shí),我會(huì)給爸爸錘錘腿,他口渴時(shí),我會(huì)給他倒水……

“羊羔有跪乳之恩,烏鴉有反哺之義”白云裝飾藍(lán)天,是因?yàn)槎脠?bào)答,小草離不開大地,是因?yàn)樗幌胱尨蟮貗寢尮陋?dú)。自然界的動(dòng)植物都懂得報(bào)答,我們又何嘗不能報(bào)答父母,做個(gè)孝順的好孩子呢?

感恩父母

羅河鎮(zhèn)中心小學(xué) 六(1)班 :傅玉

百善孝為先孝是中華千古不變之美德。

從我們呱呱落地的那一刻起,我們用一聲啼哭,崔凱了他們臉上的笑容之花。從此,就注定將會(huì)有兩個(gè)人為我們的成長(zhǎng)傾注畢生的心血——父親和母親。他們用無微不至的愛,澆灌著我們的生命之花。也許父母的愛讓我們過早的懂得了“享受”二字的含義,卻忽視了回報(bào)的分量,以為父母的付出是理所當(dāng)然的,但是,你們是否也曾想起,為人父母的他們也需要我們的關(guān)心和愛護(hù)。

其實(shí),盡孝道并不難,只要你愿意,只要你肯付出。首先,我要說一聲謝謝。謝謝親愛的爸爸媽媽,謝他們的賜生之恩,謝他們的養(yǎng)育之情,謝他們的關(guān)心與愛護(hù),謝謝他們?yōu)槲宜龅囊磺小浯危改钢鳎覀冄哉Z(yǔ)口中,更要牢記于心,也要付諸行動(dòng)。我們要幫父母做一些力所能及的小事,當(dāng)父母辛苦了一天下班回到家中時(shí),給他們捶捶背,捏捏肩,吃飯的時(shí)候,給父母家夾一些菜,周末的時(shí)候給父母疊疊被子,整理房間……

真情無限,孝心無價(jià)。孝順不是用金錢買來的,正如一句古言說:孝在于實(shí)質(zhì),不在于飾貌。真正的孝是陪在父母的身邊,給予他們精神上的關(guān)懷,而不是逢年過節(jié)時(shí)寄來幾張冷冰冰的鈔票。父母在乎的不是這些,而是希望能多看看子女,和子女們多說上幾句溫暖的話語(yǔ)。孝敬父母,尊敬長(zhǎng)輩,是做人的本分,是天經(jīng)地義的美德,有孝

心的人就會(huì)受到人們的稱贊,相反,如果一個(gè)人連自己的父母都不孝順,誰會(huì)看得起他呢?

羊尚跪乳,鴉亦反哺,父母之恩,深似海,重比山,高于天。讓我們學(xué)會(huì)感恩父母,讓我們的世界永遠(yuǎn)充滿美妙的恩情,處處洋溢著溫馨的氣息。

星星照耀,溫情攙扶

羅河鎮(zhèn)中心小學(xué) 六(2)班 :査欣君

“百善孝為先”,古人說過的話已經(jīng)流傳了幾千年了。“孝”我已經(jīng)發(fā)現(xiàn),它就在我家。

我家可以說是四世同堂了。老太太雖說已經(jīng)九十歲了,可她依然鶴發(fā)童顏,這可真得歸功于她的子女們啊!

春天,孩子們與老太太一起玩,陪著老太太;夏天,奶奶帶著老太太到大樹下乘涼,遞給老太太水果吃;秋天,稻谷成熟了,奶奶給老太太收割者香噴噴的大米;冬天,當(dāng)陽(yáng)光普照大地,奶奶遍帶老太太曬太陽(yáng),晚上冷時(shí),奶奶端來火爐子給老太太取暖。

我家是充滿愛的天堂,每次經(jīng)過老太太家門前,我總經(jīng)不住要看看。看到大姨奶奶一鍋雞湯,二姨奶奶說幾句笑話,奶奶帶上新鮮的水果,四姨奶奶端茶送水,這是給老太太口頭上的滋潤(rùn),心情上的澆灌,表情上的歡樂。

如果你們認(rèn)為老太太有這樣的待遇,一定會(huì)從不生病,那你就錯(cuò)了。

在一個(gè)天氣晴朗的一天,小姨奶奶以為老太太在睡覺,便出門買菜了。老太太其實(shí)在屋里擦杯子,一不小心將杯子打碎了,腳又踩到玻璃上。頓時(shí)鮮血直流,老太太痛苦地呻吟著,正巧小姨奶奶回家了,看到老太太這樣,她嚇壞了,連忙送老太太去醫(yī)院。很快幾個(gè)姨奶奶都來了。大家都在院長(zhǎng)室門衛(wèi)焦急的等候著。隨著時(shí)間一分一秒消

逝,大家急的像熱鍋上的螞蟻。小姨奶奶一直責(zé)備自己,還哭了出來,奶奶還不時(shí)地說:“神呀!保佑我媽媽平安減少我?guī)啄陦勖夹校 痹捯魟偮洌咸阕喴纬鰜砹恕T诶咸祻?fù)期間,大家輪流照顧。第三天,我跟著奶奶探望老太太。老太太的臉色好轉(zhuǎn)了,奶奶抑制不住自己,撲在老太太身上哭著。這一天,奶奶用自己全部力氣照顧老太太,老太太感到從未有過的溫暖。我,奶奶和老太太沉浸在濃濃的愛意中。那一瞬間,空氣仿佛凝固了,我們仿佛也凝固了,在這充滿愛意的小屋中。

天空有了星星的照耀,它才會(huì)閃閃發(fā)光;人間有了溫情攙扶,它會(huì)茁壯成長(zhǎng),孝敬父母吧,像愛自己那樣!

第三篇:孝道優(yōu)秀作文

孝道優(yōu)秀作文

孝道優(yōu)秀作文1

中華民族文化歷史悠久,博大精神。孝是中華民族不變的傳統(tǒng),在各個(gè)朝代,孝一直處于傳統(tǒng)文化的首位,白善孝為先。中華歷史上有眾多的關(guān)于孝的例子。我就在以下舉一個(gè)不太著名的例子。

古時(shí)候有一位孝子,他在全國(guó)都非常有名,皇帝親自為他寫了一塊扁,“天下第一孝”。他的家鄉(xiāng)在北方,冬天天氣十分寒冷,他的父親因?yàn)樘炖洌壬瞬。刻熘荒茏鲈诩抑校荒芑顒?dòng),孝子每天用溫水來溫暖父親的腳,每到冬天他家的.柴是最多的,炕是最暖的。但他的父親每到冬天就不太開心,幾年過去了,他發(fā)現(xiàn)父親在平時(shí)總是東家坐坐西家聊聊。他知道一到冬天父親就只能坐在家中,不能出門走動(dòng),他便開始學(xué)習(xí)關(guān)于藥物的知識(shí),他此后經(jīng)常出沒于深山之中,有時(shí)藥草生長(zhǎng)在懸崖,有的是生長(zhǎng)在沼澤,有的是生長(zhǎng)在雪山…….經(jīng)過多年的采集,他終于把父親的腿治好了,但治好了以后,父親又開始在村子里活動(dòng),因?yàn)樗母赣H每天都在寒冷的戶外活動(dòng),幾天后老人病復(fù)法了,又臥床不起,剛開心幾天的老人又不開心了,他用僅存的藥把老人治好,但他不允許老人出門,他四處尋找可以根治寒疾的療法,經(jīng)過一個(gè)月的努力,一位獵戶告訴他,雪山上有一種貂,它的皮毛可以用來治寒疾,他用高價(jià)請(qǐng)獵戶去打一只貂來,獵戶說這種貂是打不到的,如果你真的孝順的話,你脫下衣服躺在雪山上,他就會(huì)來救你,這樣你就可以抓到它,孝子當(dāng)天晚上就上雪山了,夜里下起了大雪,整個(gè)村子都變成白色,獵戶早上去找他,在他躺的地方,雪已經(jīng)把他埋在了地下,只剩下一個(gè)模糊的形狀了,獵戶嘆了口氣,他用鐵鏟把雪挖開,發(fā)現(xiàn)他身上覆蓋了一層白色的毛,獵戶立即發(fā)現(xiàn)他沒死,被貂救了,孝子回到家,把貂皮作成了一套衣服,老人又可以天天外出走動(dòng)了,孝子把貂的尸體埋在家后柳樹的根部,每天孝子都會(huì)來祭拜。

孝是中華傳統(tǒng)美德中最普遍的話題,我們要發(fā)揚(yáng)孝文化。

孝道優(yōu)秀作文2

“笑聲惹情也生情,有孝方知家中暖,無孝怎知人間情。”正是那聚首的歡笑,離別的憂傷,讓我倍加珍惜親情的可貴。

孝,是中華民族的悠久文化和傳統(tǒng)美德。百善孝為先,這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人,一個(gè)善良的人,一個(gè)成功的.人,首先就要做到孝。但事實(shí)好象有點(diǎn)相反,歷史的寶貴財(cái)富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同,甚至有的人還要父母來“孝敬”他們,在他們心中僅有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們,要為他們做牛做馬的觀念。只要自我逍遙快活就夠了,把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛,難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸,那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄。失去了孝,就好比人已失去了心臟,僅有一具軀殼立于世上,已失去了生命的價(jià)值,更何談頂天立地、闖出一番天地呢

孔子重孝,“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德,是為人之本。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里,孝道也占十分重要的位置。所以論語(yǔ)里有很多處都在講孝道,“父母在,不遠(yuǎn)游”,“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣”,“父母之年不可不知也,一則以喜,一則以懼”,“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎”……

中國(guó)禮貌史5000多年,“孝”字當(dāng)頭。友情故然可貴,但親情更可貴,而“孝順”則是對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)懷或證明。

子曰:“吾與回言,終日不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚。”

只要有了孝心,才會(huì)有職責(zé)感,使命感和善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟,長(zhǎng)大。我想沒有對(duì)母親的孝心,人又怎樣能談得上愛我們這個(gè)國(guó)家呢。

孝心無價(jià),作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記,做人要先做到孝,要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

孝道優(yōu)秀作文3

快樂是什么?快樂不是得到了什么,而是付出了什么,只有付出,自己才能快樂。——題記

爸爸和媽媽的心中都有一個(gè)小九九,為了他們所愛的人,計(jì)算著一道又一道快樂加減法。

國(guó)慶節(jié),一家人在一起本來快快樂樂的。可家里多了兩包若羌紅棗,爸爸和媽媽之間竟然少了一份寧?kù)o。

爸爸的.新疆朋友來我家串門,帶來了兩包紅棗。他說,雖然紅棗只有區(qū)區(qū)兩包,但這東西可不一般。它是新疆巴音郭楞州若羌縣的特產(chǎn),個(gè)大美觀,肉脆棗甜,市面上150塊錢一包。

爸爸的朋友走后,輕微的爭(zhēng)吵聲,被我捕獲,心中仿佛投進(jìn)了一顆石頭,泛起了層層漣漪。只聽見爸爸對(duì)媽媽說:“這么貴的紅棗,自己吃有些浪費(fèi),還是送人。”媽媽白了他一眼說:“一共就兩包,平時(shí)咱們也沒花錢買這么貴的紅棗,有人送,就該嘗嘗。”爸爸搖搖頭說:“送人能換個(gè)人情,交個(gè)朋友。”媽媽點(diǎn)了他腦門一下:“就你會(huì)打算,天天把朋友掛在嘴邊。”爸媽你一言我一語(yǔ),唇槍舌劍,互不相讓,真像一個(gè)針尖,一個(gè)麥芒——針鋒相對(duì)。

真是清官難斷家務(wù)事,雖然我也很嘴饞,但我還是大公無私地說道:“你們兩個(gè)人一人分一袋,自己打算。”

晚上,趁媽媽不在家,孝順的爸爸當(dāng)然叫我把一包紅棗給奶奶送去:“你奶奶受了一輩子苦,最近身體又不好,從來沒有吃過這么貴的紅棗,讓她老人家嘗嘗、補(bǔ)補(bǔ)身子吧!”

少了一包紅棗,媽媽連問都沒問,我和爸爸還真佩服她的守信。

過了幾天,外婆叫我們?nèi)コ燥垼液桶职譄o意中發(fā)現(xiàn)外婆家也有一包紅棗,噢,我和爸爸恍然大悟,原來,媽媽說留著自己吃,其實(shí)也把紅棗送給了外婆。

晚飯后,外婆打開了那包紅棗,招呼大家一起吃。我咬開一顆紅棗,一陣棗香頓時(shí)彌漫開來,在我們的發(fā)絲上跳躍、鼻尖上奔跑、指尖上舞蹈……我知道,這不僅僅是紅棗,還飽含了一種叫“孝”的成分……

“紅棗事件”結(jié)束了,愛的港灣又恢復(fù)了寧?kù)o。

古有孔融讓梨,今有父母送棗,家庭快樂加減法,盡顯中華孝道。 ——后記

孝道優(yōu)秀作文4

now,正當(dāng)人們愈發(fā)的懷念‘臥冰求鯉’、‘九齡溫席’那散發(fā)著暖暖人性光輝的孝道時(shí),也發(fā)現(xiàn)社會(huì)好像偏了軌,愈發(fā)的不孝了。

孝與不孝的界限,從來沒有人丈量過,卻始終立于人們心中,像一根與生俱來的標(biāo)桿。但或許是年數(shù)太久了吧,其上銹跡斑斑,搖搖欲墜,也難怪很多人都忽視了它的存在。曾經(jīng)一度堅(jiān)信,孝道的泯滅只是娛樂媒體們的夸大其辭,以此引起人們?nèi)諠u分散的注意力,然后就這樣理所當(dāng)然的在我們父母的細(xì)心呵護(hù)下茁茁的成長(zhǎng)著。然而,時(shí)至今日,當(dāng)身邊親近的人也開始上演所謂的‘財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)奪戰(zhàn)’,忽然驚醒,不孝,已經(jīng)像一場(chǎng)流行大感冒,在社會(huì)的角角落落大肆蔓延,好治卻也易復(fù)發(fā)。

詩(shī)經(jīng),相對(duì)于現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),確實(shí)充滿了理想的烏托邦色彩,就像陶淵明筆下的世外桃源。這兩者的理想之處就在于對(duì)‘黃發(fā)垂髫,怡然自樂’的描述。那是一個(gè)溫情的社會(huì),所有的人都是慈眉善目,所有的物都是天然無公害,甚至連空氣都好聞上很多,脈脈流動(dòng)的事大愛的'力量。居于其中,幼小的孩童與年邁的長(zhǎng)者自然受到信心呵護(hù)。與之形成鮮明對(duì)比的是,在這個(gè)社會(huì)保障制度日臻完善的今日,孩童成了學(xué)習(xí)的機(jī)器,老人竟成了免費(fèi)的保姆與財(cái)源,赤裸裸的不是愛,是利益糾紛。或許這樣說有些偏激,但卻是不容回避的社會(huì)頑疾。究其病灶,罪不在社會(huì)管理,只是人們的價(jià)值取向出了問題,只是再?gòu)?qiáng)大的社會(huì)管理也無法扭轉(zhuǎn)的巨大的細(xì)微的力量.

怎么才能讓社會(huì)駛會(huì)回正軌呢?一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感使然,我開始想一些人一樣開始干著急,坐不安寢不寐,甚至嘴角都起了泡。然而看著一群自得其樂的人,心里還是暗暗嘆氣,卻也忽然明白過來,只要做好自己,不也就夠了嗎?等到長(zhǎng)到我們父母這個(gè)年歲,不要忘了將愛與關(guān)懷給予他們,就像他們現(xiàn)在給予我一樣。但我深知,這絕不是一次等價(jià)交換,因?yàn)槲覀兏改附o予我們的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于、深于我們所能回報(bào)的,毋庸置疑。但我們?nèi)砸M力去做。

我是一個(gè)不善于表達(dá)感情的人,也還好,孝與不孝不需要令人耳軟的、華麗麗的話語(yǔ),只存在于日復(fù)一日的關(guān)懷與不離不棄,不然豈不成了不孝之人?

孝道優(yōu)秀作文5

活是活著呢,活得咋樣?你給父母拿來山珍海味,但是就隨手往桌上一礅,然后冷淡無比的來一聲:“吃吧。”看見老娘在洗衣服,很不耐煩地來句:“我來。”這就是孝?孝敬本應(yīng)使父母快樂,你就那么多不耐煩,他們能樂得起來嗎?父母只需要物質(zhì)上的“養(yǎng)”,就不需要精神上的“敬”?不但需要,而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養(yǎng)”,一定是態(tài)度出現(xiàn)了問題,這個(gè)態(tài)度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠(chéng)篤。

孝道作為儒家倫理思想的.核心,作為千百年來中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則,是中華民族的傳統(tǒng)美德。而在新中國(guó)成立以來相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,孝道被當(dāng)作封建糟粕遭到否定。的確,傳統(tǒng)孝道不免糟粕。孝經(jīng)有云:“毛發(fā)色膚取之于父母,稍有損耗是為不孝”,這有些苛刻;丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張;郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐。“順者為孝”也有些不人性;至于“君讓臣死,臣不得不死;父讓子亡,子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做,更不必要那么做,可是孝道本身所具備的美德特質(zhì)我們沒有資格否定。

孝道作為維系和促進(jìn)以家庭為細(xì)胞的社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,絕對(duì)應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大,而且誓在必行。從風(fēng)俗角度上說,這更是極為重要的。元代張養(yǎng)浩說:“蓋自上而下者謂之風(fēng),因上而成者謂之俗,故風(fēng)俗,國(guó)家之元?dú)猓L(fēng)俗厚則元?dú)馐ⅰL(fēng)俗薄則元?dú)馑ァ痹飞献鄷r(shí)也說過:“國(guó)家以風(fēng)俗為本,……而風(fēng)俗厚為治之至要也。”對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的風(fēng)俗如何,筆者不敢妄下言論。簡(jiǎn)單說來我們起碼得有個(gè)全國(guó)上下都一致的觀點(diǎn)吧!

一個(gè)民族的強(qiáng)大是因?yàn)檎麄€(gè)民族心往一塊想、勁往一塊使,有相同的價(jià)值觀、世界觀、人生觀,這就形成了強(qiáng)大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠(yuǎn)了,也過于理想化,然而離我們最近的、最實(shí)際的、也是最容易普及的統(tǒng)一民風(fēng)不正是孝道嗎?一個(gè)人還不能愛自己的家、自己的家人,又如何去愛別人的家,乃至于國(guó)家這個(gè)大家庭呢?連最容易的“風(fēng)”也形成不了,那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質(zhì)的提高也是個(gè)循序漸進(jìn)的過程,發(fā)揚(yáng)光大了孝道,再談其他的也就不遠(yuǎn)了。

孝道優(yōu)秀作文6

有這樣一個(gè)故事:有一只烏鴉媽媽生了一窩小烏鴉,它每天起早貪黑地到處去找食物,就這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年。終于有一天,孩子們能夠自力更生了,可烏鴉媽媽卻老了,再也不能外出找食物了。可是,它的孩子們卻沒有扔下它,而是像媽媽之前喂他們那樣,輪流找食物來喂媽媽。這個(gè)故事就是《烏鴉反哺》。

這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理:動(dòng)物尚且懂得報(bào)答養(yǎng)育之恩,那我們何嘗不能呢。這也讓我想起了我的媽媽,媽媽平時(shí)上班回來已經(jīng)很累了,還要煮飯給我們吃。這也讓我的腦海里頓時(shí)萌發(fā)了一個(gè)想法:為媽媽準(zhǔn)備一頓早餐。

晚上,我從儲(chǔ)物柜里拿出黃豆和黑豆,把它們泡在水里,準(zhǔn)備明天早上做豆?jié){用。一切準(zhǔn)備就緒,我回了房間,調(diào)好鬧鐘,便倒頭就睡。

第二天早晨,鬧鐘一響,我便輕手輕腳地走到廚房里,把黃豆和黑豆從水里撈出,接著把它們放進(jìn)豆?jié){機(jī)里,倒入適當(dāng)?shù)乃w上蓋子,最后按了開始的按鈕,豆?jié){機(jī)便開始制作豆?jié){了。

接著,我又從冰箱里取出豆沙包和奶黃包放在盤子里。我先在鍋里倒了點(diǎn)冷水,接著再把蒸包子的架子放進(jìn)鍋里,最后把盤子放在架子上,蓋上鍋蓋。一切都很順利地進(jìn)行著。

一分鐘、兩分鐘、三分鐘……十五分鐘過去了。哈哈!豆?jié){煮好了,包子也蒸好嘍!我學(xué)著媽媽的樣子,把豆?jié){分別裝進(jìn)每個(gè)人的杯子里,還拿出七個(gè)小盤子,在盤子里分別裝了一個(gè)豆沙包和一個(gè)奶黃包。一切都做好了,就等著媽媽他們起床了。

我正想著要不要去把媽媽叫醒,便看見媽媽從房間邊打哈欠,邊說:“什么東西那么香?”“本小姐親手弄的.早餐能不香嘛。”媽媽聽到我說的話,頓時(shí)嚇醒了,結(jié)結(jié)巴巴地說道:“你不是在你自己的房間睡覺嗎?”“本小姐今天心情好,老早就醒來幫你做早餐啦!”媽媽聽了,驚訝了許久。媽媽嘗了我蒸的包子后,笑道:“手藝不賴嘛!”我倆都開心地笑了。

長(zhǎng)輩恩情如何報(bào),一生一世只有孝。孝不是一時(shí),而是一世。動(dòng)物中的“烏鴉反哺”“羊羔跪乳”以及歷史上的“二十四孝”的故事,千百年來不斷被傳頌,實(shí)際上也是人們對(duì)于孝道、孝心的一種傳承和發(fā)揚(yáng)。尊老愛幼、孝敬長(zhǎng)輩等優(yōu)秀的孝文化已經(jīng)成為歷代相傳的中華民族的傳統(tǒng)美德。

孝道優(yōu)秀作文7

中國(guó)是禮儀之邦,五千年的文化傳承至今,深深銘記在中國(guó)人的心中。每個(gè)家,都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng),俗話說得好:無規(guī)矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字,好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望、鞭策,也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民100族之風(fēng)!

我家的'家風(fēng)是“孝”,孝敬爸媽,尊敬師長(zhǎng)。爸媽一直告誡我:百善孝為先!

就在前不久,我的姥爺因?yàn)榧膊⌒枰≡褐委煟职謰寢屃x無反顧的承擔(dān)起了照顧姥爺?shù)呢?zé)任。住院期間,媽媽每天要去醫(yī)院照顧姥爺,幫姥爺擦臉,捶背,翻身。爸爸每天除了接送我上下學(xué),還要精心地為姥爺準(zhǔn)備各種有營(yíng)養(yǎng)的飯菜,給姥爺送到醫(yī)院,爸爸媽媽就這樣一直照顧姥爺?shù)匠鲈骸C刻斐圆缓蔑垼缓糜X,可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對(duì)姥爺?shù)倪@份孝心也深深地感染著我,放學(xué)回家,我不用爸爸說就先寫作業(yè),寫完后自己認(rèn)真檢查,收拾好書包;晚上吃完飯,自己洗漱完后上床睡覺。因?yàn)槲夷転樗麄冏龅氖虑檫€太少,所以只能先把自己的事情做好,不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩摹_@是我對(duì)他們唯一能盡的孝心。

我們?cè)诎謰尅⒂H人無微不至的關(guān)愛下,茁壯無憂的成長(zhǎng)著,我們貪婪的享受著他們給予我們所有的愛,他們總那么無私的愛著我們,我們也就習(xí)慣的照單全收,我有時(shí)也會(huì)想:等有一天我長(zhǎng)大了一定要給爸媽買很多東西,可是父親教育我說:“孝順不是體現(xiàn)在你能給我們買多少東西,孝順爸媽可以是爸媽下班回到家后你能送上一杯熱茶,爸媽累的時(shí)候你能說上一句安慰的話,爸媽晚上回到家你能端上一盆洗腳水,還有就是能看到你學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步,有一個(gè)健康的身體,對(duì)于我們來說就是你的孝順。”

雖然我們還小,還不能把孝表現(xiàn)得淋漓盡致,那就讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)上努力地進(jìn)步,努力地向前沖,在生活中盡我們所能的去孝順爸媽、親人,尊敬師長(zhǎng),做一個(gè)有孝心的好孩子!

孝道優(yōu)秀作文8

生命是一種幸運(yùn),生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道,但卻是我們父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。我們父母從孩子的生命誕生起,就期盼著他一生的精彩,為他忙碌,為他操勞。那是一種樂意的奉獻(xiàn),那是一種偉大的自覺,那是千萬條愛河匯成的恩情之海。

“可憐天下我們父母心。”有誰能感受到,胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸?有誰能感受到,一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦?當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候,我們父母是滿懷激動(dòng)的歡笑;當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭,我們父母表現(xiàn)最多的是耐心;當(dāng)我們咿呀學(xué)語(yǔ),叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候,我們父母回贈(zèng)我們的是無數(shù)的親吻;當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時(shí),我們父母的`寬慰會(huì)及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷,賦予我們重新站起來的勇氣……可以說,我們父母的關(guān)懷帶給我們無盡的快樂,我們父母的慈愛伴隨我們健康成長(zhǎng),我們父母是庇佑我們一生的“神”。

“百善孝為先。”我們父母無私的愛并不希圖什么回報(bào),但做子女的卻不能忘本,失去了一顆感恩的心,缺乏了孝敬我們父母的意愿和行動(dòng)。當(dāng)我們父母步入中年、逐漸衰老時(shí),他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給我們父母品嘗的時(shí)候,我們父母感覺是很香很香的;當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的我們父母時(shí),我們父母喝起來是很甜很甜的;當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí),我們父母會(huì)感覺到你長(zhǎng)大了……孝敬我們父母是一種親情,是一種愛,是一種美德,是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符,是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。

“孝為德之本。”由孝敬我們父母衍生開去,就是博愛,就是學(xué)會(huì)愛他人,愛人民,愛祖國(guó),愛人類。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土,在祖國(guó)這個(gè)大家庭中成長(zhǎng),他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào),都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心,長(zhǎng)大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)和人民。由孝道推衍開去,一個(gè)正直的人,還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任:扶貧濟(jì)困,除惡揚(yáng)善,讓世界充滿愛,讓社會(huì)充滿真誠(chéng)、善良和美好,讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝,這就是孝行天下,這就是“天下為公”。

孝道優(yōu)秀作文9

“笑聲惹情也生情,有孝方知家中暖,無孝怎知人間情。”正是那聚首的歡笑,離別的憂傷,讓我倍加珍惜親情的可貴。

孝,是中華民族的悠久文化和傳統(tǒng)美德。百善孝為先,這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人,一個(gè)善良的人,一個(gè)成功的人,首先就要做到孝。但事實(shí)好象有點(diǎn)相反,歷史的'寶貴財(cái)富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同,甚至有的人還要爸媽來“孝敬”他們,在他們心中只有爸媽是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們,要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了,把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛,難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸,那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄。失去了孝,就好比人已失去了心臟,只有一具軀殼立于世上,已失去了生命的價(jià)值,更何談頂天立地、闖出一番天地呢

孔子重孝,“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德,是為人之本。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里,孝道也占非常重要的位置。所以論語(yǔ)里有很多處都在講孝道,“爸媽在,不遠(yuǎn)游”,“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣”,“爸媽之年不可不知也,一則以喜,一則以懼”,“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎”……

中國(guó)文明史5000多年,“孝”字當(dāng)頭。友情故然可貴,但親情更可貴,而“孝順”則是對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)懷或證明。

子曰:“吾與回言,終日不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚。”

只要有了孝心,才會(huì)有責(zé)任感,使命感和善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟,長(zhǎng)大。我想沒有對(duì)母親的孝心,人又怎么能談得上愛我們這個(gè)國(guó)家呢。

孝心無價(jià),作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記,做人要先做到孝,要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

孝道優(yōu)秀作文10

語(yǔ)有云:百善孝為先。想想確實(shí)如此。父母不僅要生我養(yǎng)我,還要負(fù)責(zé)教導(dǎo)我,使我成為無害于社會(huì)的人,的確不容易啊!一個(gè)人若是連含辛茹苦哺育自己的父母都照顧不好,不愿對(duì)他們行善,誰又會(huì)相信你會(huì)對(duì)他人好呢?烏鴉尚知反哺,羊羔尚明跪乳,我們呢?

我想若是能在父母生病時(shí)對(duì)他們悉心照顧,不怨不嫌便是孝了吧。鄰居家的兒媳婦就做的很好!當(dāng)她婆婆生病時(shí)兒媳婦卻跑前跑后,全心全意地侍候她,這一照顧就是一年。路遙知馬力日久見人心呀!誰說久病床前無孝子呀!鄰居家的兒媳婦以自己的實(shí)際行動(dòng)記實(shí)了這一點(diǎn)!

不僅體現(xiàn)在生病這樣的突發(fā)事件上,而且更多地體現(xiàn)在平時(shí)生活中給予老人的'關(guān)愛。不久前,爺爺和媽媽就因?yàn)橐煌胧o溩右l(fā)一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論。正是炎熱的夏季,那天中午時(shí)有一碗餃子沒吃完,便放在了桌子上。爺爺下午下班回家后看到了,想到:面對(duì)這已經(jīng)在高溫中署放五個(gè)小時(shí)的一碗餃子心存疑慮,會(huì)不會(huì)壞呀!酷夏,食物一般不能在外面放太長(zhǎng)時(shí)間,否則會(huì)變質(zhì)的。可又感到扔了太浪費(fèi)了,便說:“我吃吧。”媽媽看到,急忙說:“您別吃了,如果真要吃,還是我吃吧。”兩人你一言我一語(yǔ)地吵了起來了,終于以媽媽的勝利而告終。這可能就是善意的爭(zhēng)吵吧!這可能還是“孝”的表現(xiàn)吧!盡管議爭(zhēng)的方式的盡“孝”。

平時(shí)爸媽對(duì)我們子女的照顧是無微不至的,對(duì)爺爺奶奶的照料雖然也是一無可厚非,但沒有更多的時(shí)和精力。有時(shí),我就想:會(huì)不會(huì)有一天我也這樣呢,直到“子欲孝而親不在”的時(shí)候,才想到我原來可以做得更好。于是,我要趁我沒有負(fù)擔(dān)時(shí),盡力對(duì)他們好幫奶奶掃掃地,擦擦桌子,幫爺爺捶捶背,替媽媽洗洗碗筷,給爸爸揉揉肩,盡自己所能,盡管我知道我能做的很少很少,做自己力所能及的家務(wù)。可我以減輕親人的負(fù)擔(dān),哪怕杯水車薪。

孝不能只放在嘴上,而是要拿出具體的行動(dòng)。讓我們一起努力,對(duì)老人一份關(guān)愛對(duì)父母多一份體貼,爭(zhēng)取使得親人過得快樂,任意。有一天我們也會(huì)成為父母,也會(huì)老去,那時(shí)我們對(duì)“孝”這個(gè)字會(huì)有更深的認(rèn)識(shí)和更簡(jiǎn)單的要求吧。

第四篇:作文 談?wù)撔⒌?/a>

[作文 談?wù)撔⒌繻 無意間搜索,我看到了一贍養(yǎng)糾紛,二原告已是遲暮之年,走路都已經(jīng)顫顫巍巍,作文 談?wù)撔⒌馈6擞?953年結(jié)婚后生育了兩男兩女,即本案的四被告,四個(gè)人都是由兩位老人撫養(yǎng)成人,現(xiàn)都已成家立業(yè)修建了樓房,可他們卻在兩位老人年事已高,喪失勞動(dòng)能力的時(shí)侯讓他們住在修葺的豬圈樓上。

說實(shí)話,我自認(rèn)為我是一個(gè)很理性的人,所以在看到這樣的事情時(shí),我的第一反應(yīng)不是憤怒,而是思考這個(gè)家庭中子女與父母的關(guān)系究竟是怎樣的,子女與父母是要有多大的矛盾才能讓他們?nèi)绱税仓媚赀~的父母而忘了父母曾經(jīng)的生養(yǎng)之恩。

(1)父母的忽略

講到原因,我想到的第一個(gè)原因就是這個(gè),80后的孩子不像我們現(xiàn)在90后的孩子因計(jì)劃生育所以個(gè)個(gè)都是父母捧在手心里的寶,而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹,血緣親戚一大堆。雖說天下哪有不愛孩子的父母,但不可否認(rèn),孩子多了,煩心的事也就多了,父母自然而然會(huì)因?yàn)榧彝セ騻€(gè)人的原因在不經(jīng)意間偏愛其中一個(gè)孩子,而忽略了其他的孩子。

哪個(gè)孩子不渴望父母的關(guān)注,卻因父母無意間的忽略受到了傷害,數(shù)次多了,便自我感覺父母不愛自己了,長(zhǎng)大了,只記住了父母的不好的他們,親情自然也就淡了,怨或恨卻增加了。于他們來講,只是遠(yuǎn)離父母已是仁至義盡,想要他們好好的贍養(yǎng)父母,呵,那純屬扯淡。

(2)父母財(cái)產(chǎn)分配不均

俗語(yǔ)說人多好辦事,可這個(gè)道理在贍養(yǎng)父母的問題上卻并不靈驗(yàn),高中二年級(jí)作文《作文 談?wù)撔⒌馈贰!舴窒砗梦摹糇优嗔耍?dāng)他們成家立業(yè)另立門戶之時(shí),大部分父母都會(huì)因林林總總的原因使某個(gè)孩子的財(cái)產(chǎn)比其他孩子的要多。良心好點(diǎn)的,最多也就在心里抱怨一下,該有的贍養(yǎng)費(fèi)卻不會(huì)少上一分錢,可是親情卻也淡了,調(diào)查一下不難發(fā)現(xiàn)他們回家的次數(shù)也少了。

至于沒有良心的人,我想不需要我說大家也都知道,眾多的糾紛案例中可是有不少都是因?yàn)樨?cái)產(chǎn)分配不均引起的。

(3)愛人與父母的隔閡

有使以來,因自身愛人與父母的關(guān)系不好鬧上法庭的贍養(yǎng)糾紛同樣不少。不是他們不愛父母,而是相比較而言他們更愛自己的另一半。以他們的立場(chǎng)來看,一邊是一起度過前半生的年邁的父母,一邊是將要一起度過后半生的妻子,即使是愿意贍養(yǎng)老人,也會(huì)因?yàn)樾禄槠拮拥恼磉咃L(fēng)而遠(yuǎn)離老人,不與父母住在同一個(gè)屋檐下。在他們的想法中還是愛人重要,至于父母,給點(diǎn)錢也就差不多了。

這并非危言聳聽,任何一個(gè)人處在贍養(yǎng)父母與維系自己小家庭安穩(wěn)的矛盾中都會(huì)舉步維艱,大概只有父母曾在年少時(shí)給予他深刻的感動(dòng)的人才會(huì)站在父母這一邊吧。

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尊老,一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德,是需要傳承與發(fā)揚(yáng)的,可是現(xiàn)在的人們總會(huì)因?yàn)檫@樣或那樣的原因與父母鬧上法庭,難道他們忘記了嗎,忘記了父母把自己從小養(yǎng)大,付出的心血、傾注的愛心?

雖然那案件最后已然完美解決,可我卻并不認(rèn)為這是值得慶賀的事情。當(dāng)贍養(yǎng)父母的問題鬧上法庭,當(dāng)兒女與父母站在對(duì)立面時(shí),我深刻的懷疑親情是否還在,即使贍養(yǎng)問題最終得到解決那又怎樣,父母的心已然凄涼。

俗語(yǔ)說滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)。而父母給我們的,又何止是滴水呢?父母恩情深似海,他們給我們的是整個(gè)大海,我們應(yīng)該懂得回報(bào),懂得孝道。

何謂孝道百善孝為先,孝之以其道,只有心懷孝道的人,才終能收得善果。浙江省瑞安市職業(yè)中專高二:李云娜

第五篇:談孝道優(yōu)秀作文_學(xué)生作文

談孝道優(yōu)秀作文_學(xué)生作文大全

在我們平凡的日常里,許多人都寫過作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編收集整理的談孝道優(yōu)秀作文_學(xué)生作文大全,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

談孝道優(yōu)秀作文_學(xué)生作文大全1

親情,是人之常情。是人人都需要的,親情是無私的,是偉大的。因?yàn)橛H情只有“奉獻(xiàn)”二字。有多少孩子沒有父母,感受不到親情。然而,我們生活在飯來張口,衣來伸手的生活之中,這都是因?yàn)楦改福麄兘o了我們這樣美好的生活。比起那些孩子,我們有什么可抱怨的那?難道我們不該回報(bào)我們的父母嗎?

“如果你想回報(bào)父母,并不一定需要做出什么驚天動(dòng)地的大事來。也就只需要幫父母做些力所能及的事,在生活中順從父母一點(diǎn)就可以了。他們一定回非常欣慰的。”老師曾這樣對(duì)我說過。

有一次,老師留了一篇習(xí)作叫《我為父母做一件事》。我做在書桌前呆了半個(gè)小時(shí)也沒有一點(diǎn)思路,我只好親身體驗(yàn)一次,我給媽媽洗了腳。媽媽沒有說什么,但從她的臉上居然留下了兩行熱淚。這淚不是咸的而是甜的,因?yàn)檫@是感動(dòng)的淚。

百善孝為先,孝是中華千古不變之美德。而現(xiàn)在人們把錢看得那么重,卻不把一個(gè)“孝”字放在眼中。有多少老人流離失所,可他們都是兒女成雙。

孝啊,為什么現(xiàn)在不孝之子如此之多。孝子那都是因?yàn)閺男○B(yǎng)成的,只要從小有孝的意識(shí),長(zhǎng)大之后才可能成為一個(gè)讓人敬佩的孝子。

感恩父母,就是孝敬父母。我們又何嘗要做一個(gè)不孝的逆子,人人臭罵呢?孝,從身邊每一件小事做起,從我做起。

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現(xiàn)代的都市,燈紅酒綠,不斷為了生存的我們,在愈演愈烈的競(jìng)爭(zhēng)中,不斷接受著艱難困苦的考驗(yàn),不斷在“時(shí)光”洪流中掙扎,也在‘生活的淘汰賽’中不斷的出局,不斷地榮升,同時(shí)也享受著豐富的物質(zhì)條件與精神財(cái)富。

可我們有沒有想過,每當(dāng)想要早起的`我們憊懶的躺在舒適的床上,不愿在朦朧中睜開睡眼惺忪的雙眼時(shí),我們的父母在做些什么?每當(dāng),我們?cè)陔娨暀C(jī)前歡聲笑語(yǔ)時(shí),我們的父母又在做些什么。每當(dāng)我們跟父母無理取鬧時(shí),可又曾想過父母的嘆息與悔恨。

滄桑的的臉上流逝著歲月的痕跡,斑白的頭發(fā)映刻著風(fēng)霜的洗禮,枯黃的手“指向”的是生活的艱辛。然而身處在高度文明包圍中的我們?yōu)槭裁纯傋屗麄儾傩哪兀繛槭裁矗?/p>

在我中華綿延的五千年文化中,不乏有“孟母三遷”的典范,在不知不覺中父母已經(jīng)替我們鋪好了道路,但換來的是“青春難駐”的逝苦啊、著名作家汪國(guó)真的詩(shī)集中曾譜有一首《蝶戀花》寫到:“自古青春難駐,年少正好射虎,妙手婉風(fēng)華,功就與君共駐。起舞,起舞,更有憧憬無數(shù)。”讀罷此詩(shī),是否更應(yīng)珍惜少年時(shí)?是否還“紙醉金迷”,自我陶醉呢?

那么,請(qǐng)珍愛父母,留住時(shí)光。盡管時(shí)光荏苒,物換星移,但請(qǐng)不要揮霍青春,‘一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰’。不要忘記蒞臨在我們肩上的重?fù)?dān),不要有太多悔恨。努力吧。

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