第一篇：實用的慚愧的作文500字

實用的慚愧的作文500字四篇

無論是在學校還是在社會中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的慚愧的作文500字4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

“……同學們！為了讓我們擁有一個舒適、幽雅的環境，我們可要賣力干呀！……”老師的聲音在校園里回蕩，同學們也顯得格外興奮。

也就在今天，我們佩戴著鮮艷的紅領巾，手里拿著各式工具，走在人流涌動的大街上。是呀！我們終于可以親自動手為大家做好事了。同學們心里有說不出的高興。望著地面上那大的、小的垃圾，同學們并沒泄氣，反而用心地掃了起來。這時，幾位拄著拐杖的老人看到了，嘴角露出甜美的微笑，臉上的皺紋一下子舒展開了，“看來，我們后繼有人了……”一為老人自言自語。附近的群眾更是贊嘆不已：“好！好！現在的小學生可真能干！”同學們聽了，心里自然美滋滋的。

瞧！不遠處，張彬同學正忙著幫一位頭發花白的老人收稻谷呢！她干起活來可真帶勁。忙完，她還附在老人的耳朵旁說：“奶奶，還是讓我幫你把稻谷拿回家吧！”老人想拒絕，可卻被張彬的熱情打動了，“行——行——行！”老人的眼睛濕潤了。

看著張彬的一舉一動，我后悔莫及。我雖然身為班長，可是，在家我卻經常和爸媽打擂臺，家務活也是推三阻四，連尊敬老人、助人為樂這最基本的道德品質都不具備。而張彬，一個普普通通的少先隊員卻能用自己的實際行動感染大家。想到這，我情不自禁地底下了頭。

我慚愧，可是我一樣在告訴自己，我要向她學習，爭做一名優秀的文明小衛士！

時光也許會消失，卻不會消亡;記憶也許會淡忘，卻不會遺忘。我還停留在時光中的的那個下午，那一次，我這慚愧。

在寬敞的環島路上，我與同學沐浴在燦爛的陽光下，迎著清爽的海風，我們倆玩著滑板，無不暢快。

正當我們欣欣然的玩耍時，一個惡搞的念頭偷偷地鉆出來被凸透鏡無限的放大，最后占據了我的內心：為何我不喊摔倒了，去耍他?好主意!一絲壞笑附上了我的嘴角。“哎呀，我摔倒了!”我故意把聲音叫得很大，心里正盤算他如何中計。只見他雙肩明顯的顫抖了一下，他慌亂地回頭……

哈哈哈哈……。

笑聲戛然而止。

一條猙獰的紅蜈蚣爬了下來——他狠狠地摔在了地上，他痛苦的捂著膝蓋摩擦滾燙的地面的撕裂的一個口子，臉上好像有千萬條毒蛇在撕咬般的揪心的痛……我茫然地站在哪兒，不知道該說什么么，該做什么。他摔倒了，滑板卻繼續向前滑行“嘭”的一聲撞到了一輛小轎車，車主怒氣沖沖的下車吼道：“你個小孩的破滑板撞到了我的車，滾!”他忍著在眼眶打轉的淚，無力的點點頭一瘸一拐地走開了。

我如夢初醒，上前扶著他的手，他用力的抽開了，什么都沒說，只是深深地看了我一眼。

如果說他剛剛慌亂的眼神令我捧腹大笑，那這深深的目光，則讓我陷入了痛苦的泥潭里，不能自拔。他的目光宛如一把鋒利的鐵釘，把我釘在了愧疚的十字架上。

海面上烏云密布，暗示著一場暴雨即將到來，人心也如這變化無常的天氣，一不小心，就會失去，例如：友情。

往往在不經意間，一個動作，一句語言，一個惡作劇，會讓你后悔莫及!那一次，我真慚愧。

前幾天，雨下得非常大，雨水就像開到最大的水龍頭一般飛瀉而下。媽媽來接我放學時沒有像往常那樣帶點心給我吃，媽媽說，雨太大，停車買點心不方便。我說：“沒關系。”可我肚子里仿佛有只母雞在“咕咕”叫。

媽媽知道我餓，于心不忍，說回家拌面給我吃。我最愛吃拌面，當然很高興。

在路上，媽媽忽然想起家里沒有蔥，便拐進一家便利店。媽媽穿著雨衣下車不方便，就叫我鉆出雨衣去買蔥。

我來到菜攤前，看著兩排各種各樣的蔬菜瓜果，不由得呆住了——什么是蔥?

媽媽等急了，催我快一點。我只好硬著頭皮找蔥，在媽媽的再三催促下，我找到了與媽媽煮菜時切的蔥有點相似的東西——這應該就是吧?

媽媽叫我隨便拿一些，我抓了一把，媽媽說：“太多了，只要兩根。”我就抓了細細的兩小根，可媽媽又不滿意，沖我大叫：“怎么拿那么少?”我被嚇了一跳，手中瘦小的兩根蔥無依無靠地滑落了……

我茫然無措之時，還好身旁的阿姨幫我拿了兩根像樣的蔥，搖搖頭，說了一句：“現在的孩子連蔥都不認識。”我感覺很慚愧，覺得自己太笨了。

回到家，吃著熱乎乎的拌面，我對媽媽說：“我真的不認識蔥啊!”媽媽說：“那你怎么挑出蔥的?”我說：“我看著像，應該就是吧。”媽媽說：“現在認識了吧?以后會買蔥了吧?”我點點頭，覺得十分好笑：一個快11歲的五年級學生，居然不認識蔥。

這次買蔥，讓我深深意識到自己生活知識方面的欠缺。

“臭妹妹，你太不講理了。”聽!我和妹妹又爆發了一次大戰。這次爸爸媽媽也站在了妹妹那邊，說我的不是。妹妹像很有道理似的，為自己辯解：“姐姐就不該打妹妹。”哼，我說不過你們，還躲不起嗎?于是我氣鼓鼓的回到了我的臥室，關門，上鎖。“這下你們進不來了吧!這個屋的鑰匙誰都不知道在哪兒!”我雙手掐腰，眼睛里好像燃燒著一團火焰，咬牙切齒地說。

我躺在床上，仰望著天花板，不一會兒我心情平靜了許多，坐起來，抓過來一本書，聚精會神地看了起來。書不會和我吵架，還能幫我平消怒氣，這個朋友是永遠的。“咚咚咚”一陣敲門聲把我從書中帶回了現實，“肯定是他們回心轉意了。回來給我道歉。”我禁不住得意地想。我打開門，竟然是妹妹!“你來干什么?”我冷淡地問。“姐姐，對不起，是我錯了。我擔心你在屋里會口渴，所以給你端來水啦!”妹妹舉起一大杯水放在我的手中，那可愛的小娃娃，那軟軟的童音，使我的心像奶油似的融化了。我含著感激的淚水小聲說：“謝謝你，芮芮。”“不客氣。”妹妹向我露出一個燦爛的笑臉。一個只有小孩子才能露出的純真的笑臉，那么天真，那么可愛。“寧寧，妹妹都向你道歉啦，出來吧!”媽媽也勸解道。我不好意思地走了出來，感覺慚愧極了，我不應該沖父母大吼大叫，也不應該和妹妹吵架，沒有做好妹妹的榜樣，想到這些我更慚愧了，臉都羞紅了。

風兒輕輕吹拂著窗簾，柳枝隨風舞動，看著一家人重歸于好，他們也笑了，一切又恢復了寧靜。

第二篇：愛的慚悔錄

愛的慚悔錄
記得當初我們相愛時，我不問你的住址，不問你的身世，只憑那 一瞬間的相識，我選擇了毫無理解的愛你。我們的愛情開始了，就在 我對你毫無理解時開始了。

后來聽到別人說你有家，有孩子，還有很多不堪的語言，我記不 起太多，也不想記起太多，那時候，我恨你，因為你欺騙了我的愛，我想過很多方法要從此離開你，并且想過讓你以后的生活很難堪。

你真的離開了，看著你的列車開走了，我以為我會很放松，會很 開心。在我們相處的日子里，你讓我承受了太大的壓力，多少天以來，面對你的愛都只有恐懼，想起別人的話，我都只有心驚膽戰。而現在，這一切終于都可以消失了。可結果不是我想的那樣，我的心卻更沉重 了，完全沒有開心的感覺，我也不知道那時藏在我心中的是愛還是恨。

我把那個時候寫下的日記全部燒掉，換了手機號碼，想把自己那 段記憶封存。一天，一星期、一個月日子慢慢地過去，我以為這段記 憶也將隨時間流逝。可結果時間沒有讓我忘記，卻讓我想起太多，越 來越多的言語又讓我知道其實你沒有欺騙我的愛，你有家，但早離了 婚，那些不堪的語言都不是真的，時間讓我知道太多，也讓我困惑了 太多，而在一切都真相太白之后，我卻已經將你傷得太多.

有人說：“想忘記一個人就開始一份新的感情，讓新的記憶撫去 過去的記憶。”我是這樣做了，可最后這件事成了我永遠的傷痕。

你回來了，在我傷痕累累時回來了，撫平我的傷痕，和我一起面 對打擊，我感動，在我生日時，我們又開始了新的愛情。

也就從那時開始，我知道了自己的心；也是從那時開始，我開始 了一天天的內疚；也是從那時開始，我不敢面對你對我的好；也是從 那時開始，我害怕你說我心里有別人；也是從那時開始，我也害怕再 一次失去你。直到我們結婚

現在，我也在恨自己，愛你越多就讓我的內疚更多，你對我越好，就讓我心里越難過，你總說你不知道怎么做，其實你真的沒錯，你對 我好到無可挑剔。只是過去的陰影始終在我心里，讓我覺得自己真 的好沒有，曾經我為了別人的幾句話否認你對我的愛，放棄我們的愛，寧愿相信別人也不相信你。而你卻一次次地包容我，無論我做得多過 分都不和我計較，你可知道在你大度的背后是我深深的自責，在你一 次次的包容背后是我的無地自容。

我知道你說的是對的，我是你的最愛，你對我做什么都是心甘情 愿的，我相信，真的，沒有一次不相信。其實每次說了傷你的話我都 好難過，我每一次都在問自己：“你到底想做什么？他為你做得還不

夠

嗎？為什么每次你都要說出那些不是自己想的卻也夠傷人的話？”

老公：我這一生錯得很離譜，在這犯錯誤的時候失去了太多，也 把你傷得最深。但只要有你在我的身邊，我也就很滿足，如果真的有 一天，我錯得失去你的話，我會一輩子痛恨自己。

第三篇：優秀

1真正的貧窮與富有

“一簞食，一豆羹，回亦不改其樂。”顏回在簞食壺漿中清貧度日，卻在書籍中收獲了精神的富有。“怎肯為五斗米折腰向鄉里小人”，陶淵明在草廬前手揮五弦，為心靈開辟一片沃土，富足怡然。“名利于我如糞土，或功祿于我似朽木。”錢學森毅然拋卻國外的優越條件，在貧瘠中探索科學的奧秘。

滄海橫流，歲月荏苒，富足皆隨風而逝，鐫刻在歷史長河中的只有精神的富足，任斗轉星移歷經千秋萬世而光彩依然。

倚窗東南，琴聲渺渺，在梅香氤氳群鶴傲立中，林和靖一襲白衣悠然浮現在我們面前。管它功名利祿，管它榮華富貴，他只在山間明月江上清風的樸實中覓一份閑適，詩意的棲息。心靈在清貧中澄澈，在恬淡中升華。皓皓日月汲取著他的精華，神州大地吸收著他的鈣質，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，物質條件只不過是為心服務罷了。那草廬，刻畫著他清貧的印跡；那梅香，散發著他人生的高貴。他攜鶴挽梅，給愛慕榮華的人以有力而無聲的嘲諷，是精神的富足踏著無窮的歲月在璀璨奪目！

物質只不過是一種形式，清貧與富有則是一種心境。

謝絕三項桂冠，季羨林老先生潛心于學術，在燕園中詩意地棲居，享受生命的美好。十年文革，動蕩不已，牛棚密辛酸多，物質的清貧并未消蝕他的銳氣，磨滅他的精神，艱難耕作中寫出《牛棚雜憶》，病房虛弱時誕生出《羅摩衍那》。他像一粒泥土，在貧瘠的土壤中散發芬芳；他似一滴溪水，為大海的浩瀚貢獻一份力量。曾經的紅衣少年，而今的白發先生。在良知與精神的感召下，甘于貧苦寫下道德文章，溫暖世人的心房。

徘徊于金黃的稻田，游蕩在黑夜的《星際》下，沒有人明白他心頭的陰霾。生活窮困潦倒，沒有賣出一幅畫，在清貧中度過一年又一年，然而他的靈魂依然在激情中燃燒，似《向日葵》在灼烈地燃放。他用精神的支撐撞擊生命的樂章，涂制頁頁斑斕，黯淡了貧窮。

物質的匱乏并不可怕，可怕的是人面對貧窮時的麻木與死灰。在物欲橫流的今天，我們需透徹地明白什么才是真正的貧窮，什么才是真正的富有，在貧瘠的土壤上開出一朵驕艷的花，灼灼燃燒，芳菲一生。

2物質富裕≠心靈滿足

有個想讓兒子珍惜自家生活的富翁帶兒子去鄉下旅行，結果兒子卻覺得自家的生活空間狹隘，農家的生活自由自在，不由地感嘆自家生活是多么的“貧困”。

為什么富翁與兒子的感悟截然不同？因為前者只關注了鄉間生活的物質匱乏，而后者則看到了農家生活貼近大自然，人的精神上得到了充實與快樂，心靈上自然就會有滿足感。由此可見，物質富有并不一定就等于心靈滿足，物質簡樸貧乏也并不表示心靈就不會得到滿足。

物質財富可以簡樸，但健康的生活理念卻可以給你帶來精神上的愉悅。最近流行的低碳一族物質生活非常節儉，一張打印紙兩面能用，幾十塊的出租車不打，卻去硬擠幾毛錢的公交車。試問他們的物質生活如何？簡直“摳門”到恨不得天天抓個計算器在手上算錢似的，但他們快樂，他們樂在其中。以前打車不運動，現在擠車可以健身；以前看過的報紙隨手扔掉，現在可以捐出行善……最關鍵的是一天過去了，算算自己減少排放了多少CO2，相當于多種植了幾棵樹，自豪之情油然而生。這種心靈的滿足需要物質提供強有力的堅定保障嗎？它來源于自然，來源于綠色的生活方式，來源于以勤儉節約為榮的價值觀，來源于對社會、對地球環境的高度責任感，而這些和物質財富的多少又有多少關系呢？

物質財富可以貧乏，但樂觀的生活態度卻可以給你帶來精神上的享受。臺灣著名女作家三毛的人生中很大一部分時間在沙漠中度過。那里貧困的物質基礎簡直不能用“物質財富”一詞衡量，缺水缺電少吃少穿，可她的生命卻宛如“萬丈黃河中蕩出的一抹微笑的井”。那份樂觀豁達的知足常樂不就是她最好的寶藏嗎？她在異鄉收獲愛情、友情，筆耕不輟，用美好的文字激勵著有志兒女執著追求自己幸福的生活。對比一下，現今豐富的物質生活，我們簡直就是在天堂，然而過快的生活節奏與過重的生活壓力，讓現代人越發疲憊，一味地追求物質的滿足，逐漸失去了欣賞與體味的心情，忘記了追求精神的快樂，心理疾病的發生率也在逐年增長，這不又恰好證明了物質富有并不一定就等于心靈滿足了嗎？ 沒有財富，你也可以擁有坐看花開花落的閑適生活；沒有財富，你也可以擁有健康明朗的生活理念；沒有財富，也阻擋不住你走進大自然去追逐天人合一的快樂；沒有財富，也阻擋不住你像富翁兒子口中所說的那樣去知足常樂，享受生活。

真正的心靈滿足的確與物質財富的多少并不一定成正比關系！【評析】

本文以不等式為題，內容分析切題，數理分析合題。開頭部分入題快，緊扣材料。在簡單敘述材料后，圍繞自己要表達的觀點進行材料分析，適當注意了觀點與材料的過渡和照應，銜接自然，論點的得出水到渠成。論證部分從兩個層面展開，聯系實際選取生活中的幾個片段和三毛的事例進行說理分析，有理有據，有例有析，注重了議論段的寫作（觀點、過渡、事例、分析、結語），思辨色彩較濃。結尾部分在四個整齊的句式組成的排比中巧妙地點扣材料和觀點，嚴密有力。符合材料作文“引、議、聯、結”的結構模式，思路開闊，行文大氣。語言表達自然流暢，頗有氣勢。

3虛心接受幫助 莫要以怨報德

魚兒虛心接受大海的幫助才有了魚翔淺底的快樂； 雄鷹接受了風兒的幫助，才有了鷹擊長空的壯美；

小草虛心接受了土地的幫助，才有了芳草碧連天的意境。

莫要像精美的鏡子，嫌棄抹布臟，拒絕抹布的幫助，以怨報德，最終落得個眾人視而不見，滿面灰塵無人問津的地步。

只有虛心接受他人的幫助，才能使自己取的異樣的成就，春秋戰國時代，齊桓公痛恨管仲，當自己登上國君的寶座時，在那個諸侯紛爭的年代，只有強大自己才能保全自己，弱肉強食是那個時代不二的法則，齊桓公忘記了當年管仲的一箭之仇，虛心接受鮑叔牙的建議，以管仲為相，時時處處虛心向管仲請教，最終登上春秋時代霸主的寶座。如果沒有接受眾人的建議，何來齊國的強大，齊桓公怎能成為春秋五霸之一。

三國時代，戰亂紛爭，烽煙四起，心系黎明蒼生，胸懷天下的劉備，卻無一卒一地，卻以買草席為生，如果沒有關羽張飛的相助，如果沒有虛心的聽取諸葛亮的建議，認真執行諸葛亮的軍事謀略，何來民心相擁？何來賢士相助？何來三國鼎立？

唐太宗李世民正是接受了魏征的直言進諫，才有了后來的貞觀之治，為盛世大唐奠下深厚的根基。不虛心接受他人的建議，最終落下個悲慘的下場。

韓信，曾背負一把長劍，在殘陽下凝視遠方，騎上一匹良馬，千里尋找良主，帶著夢想，帶著渴望帶著滿腔的豪情奔向項營，怎奈項羽目中無人剛愎自用，只給他一個小小的軍長，怎奈英雄無用武之地，毅然決然，他騎上戰馬身負長劍，揚馬而去，來到漢營，最終得到劉邦的重用，拜為大將軍。在慶功會上的一席話：夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。正是劉邦的知人善任，才有了漢朝的天下。項羽正是聽不得任何人的建議，最后落得個四面楚歌烏江自刎的下場。

白居易正是虛心聽取老婆婆對自己詩歌的建議，才有了廣傳天下的通俗易懂的《.琵琶行》，《長恨歌》佳作的流傳；

蒲松齡真是有虛心的聽取農人的閑聊，才有了一部反封建揭露社會黑暗的大作《聊齋志異》； 虛心接受別人的建議，才使草更綠，天更藍世界更美麗。

4苦中品甜，樂由心生

瑣碎的生活，猶如一曲苦與樂的樂章，在方格間跳動的音符中，既有快樂美妙的旋律，也有憂傷低沉的調子。正因為如此，我們要用一顆平常心去對待生活中的瑣碎，細細品味苦樂之中細小的幸福與快樂，體悟人生的真諦。

快樂的鄧麗，一位微笑天使，在高原上傳遞著幸福和樂觀，在苦與樂的交響中奏出了奉獻的音符。20多歲的女孩子告別優裕的生活和不錯的收入，來到海拔1800米的高原做一名“純粹”的老師。三年堅守，她用知識和愛心耕耘著70多名孩子的未來，高原之巔，她用熱情和青春守護著“高原花朵”的成長。——鄧麗，高原的雪蓮花，綻放了苦亦成樂的嬌艷。

甜蜜的生活并不只是吃糖，更多時候是在種甘蔗之時。“馬背校長”徐德光就是一位種植甜蜜與幸福的農夫，把微苦的汗水滴下，滋養了大地。沒有路，他花一年的時間為孩子們砍出一條路；沒有書，他用兩匹白馬馱回孩子們的書。徐德光，20年做這些密林深處孩子的引路人，用自己艱辛的勞動托起了孩子們的希望。徐德光，馬背上的農夫，耕耘著苦亦成樂的花園。

一個人在艱難憂患中最能依恃的品質，是肯吃苦，因為艱苦孕育智慧，有了親身經驗，才能體悟到快樂的真諦。你可曾記得“中國的海倫·凱勒”李麗？她自幼患小兒麻痹癥，童年從未站立行走，40歲時一場車禍讓她從此與輪椅為伴。但她卻直面慘淡的人生，唱出一首快樂的生命之歌。她創辦了“李麗家庭教育工作室”與“麗愛天空”公益網站，幫助數百名厭學孩子重返校園；深入高墻幫助服刑人員重新找回心靈的歸宿??五年時間，她溫暖了八萬個冰冷的心靈。正是因為熱愛，她甘愿體會生命之苦，在微妙的苦中，她嘗到了甜。——李麗，輪椅上的歌者，頭頂著苦亦成樂的天空。

人生的幸福，就在于苦樂相伴，在苦中尋樂，在苦中領悟，在苦中升華。經歷瑣碎的歷練，吹盡狂沙，經受磨礪，才能在瑣碎的生活中咀嚼出它的全部滋味，苦亦成甜。

為使人生幸福，熱愛瑣事之人又必須為瑣事所苦：為了微妙地享受，我們又必須微妙地受苦。

點評：本文采用片斷式形式，新穎別致、脈絡清晰：每個片段下面對應一個人物，事例簡約而蘊含深刻，主旨更突出。生動新穎的素材，帶有明顯的時代烙印，體現了“文章合為時而著”的精神，弘揚了時代主旋律，更好地詮釋了文章的主旨。

5學會生存

（一）非洲有一種叫艾虎的小動物，當它把孩子養到基本能夠獨立生活時，便毫不留情地將其轟出家門。孩子如果不肯走，艾虎父母就會狠心地將其咬走。

動物尚且懂得學會生存的重要，更何況是作為高等動物的人呢?在很大程度上，學會生存要比直接得到物質援助有用得多。別人送你一條魚，只夠你飽餐一頓；若別人教會你如何捕魚，你豈不是享用一生嗎?

在學習上，聞雞起舞、懸梁刺股的精神固然可貴，但若是沒有良好的學習習慣，只能事倍功半。21世紀的文盲不再是那些目不識丁的人，而是那些不懂得如何學習的人。有人估計，近30年來，人類創造的知識的總和大概是過去兩千多年的總和；到2050年，人們所運用的科技知識中，20世紀末的知識可能只占1％，而99％的科技知識是新總結出來的。可見，在學校里所學到的知識是極其有限的。關鍵是要學會學習的方法。只有這樣，才能適應歷史的發展，才不至于被時代所淘汰。

學會生存是生存的前提。

（二）有人說：“鯊魚之所以能成為海上霸王，完全得益于它最大的缺陷——沒有鰭。”我完全同意這種觀點。正是因為鯊魚沒有鰭，才促使它不停地游，否則它只能成為海底的一堆廢物。魚，沒有鰭是可悲的，但鯊魚卻并不因此而自暴自棄，而是敢于在逆境中磨練自 己。

無可否認，環境對于人的發展會產生重大的影響，但人并不一定只能聽天由命。類似的例子舉不勝舉。

有句格言是這樣的：順境中的笑臉容易被遺忘，逆境中的笑臉才讓人刻骨銘心。

競爭的社會會造成人心理的畸形，席卷而來的挫折、困難也許會讓人痛苦頹唐，但是你想超越別人，你就得應付與承受。“不經歷風雨，怎么見彩虹”，在逆境中磨練自己，才是生存的完整過程。

（三）一群羚羊正面臨著兩只獵豹的威脅，它們并沒有亂了陣腳，而是井然有序地圍成一圈，將兩只獵豹包圍其間。每只老羚羊身上都馱著一只小羚羊。惡戰開始了，羚羊一上一下用強有力的前蹄踢著獵豹。包圍圈越縮越小。最后，兩只獵豹葬身在羚羊蹄下。在強敵面前，動物往往顯得很冷靜，團結一切力量，度過難關。在經濟飛速發展的今天，每個國家，每個部門，每個人都面臨著被競爭淘汰的危險。人們越來越意識到：只有齊心協力，優勢互補才能立于不敗之地。歐共體的成立，企業聯營兼并，強強聯合，股份制的興起??事實表明：只有力量強大了，才能叱咤風云，因此必須學會與他人合作。一個人在面臨巨大的挫折時，往往孤掌難鳴；幾個人出謀劃策、同舟共濟，才有希望化險為夷。

學會合作是學會生存的重要方面。

要生存就得學會生存，要學會生存就得處理好環境與自身、競爭與合作等各種關系。我們是肩負歷史使命、任重而道遠的一代，懂得如何生存尤為重要。我們確信：我們將是21世紀世界的主角，歷史的焦點將匯聚在中國這片偉大的土地上，因為這里將會出現—批生存、競爭的強者。

評點：本文以智者的口吻講述了三個故事——艾虎教子有方、鯊魚境求生、羚羊合作脫臉，通過故事里的事，又聯系新形勢下熱點問題，展開精辟的分析，水到渠民地點明寓意。這種借師發題發揮的寫法，有效地增強了文章的深度和力度。

6莫讓溺愛之水橫流

愛是灑向花兒的清水和陽光，甘甜溫暖，滋潤它茁壯成長。

愛是母親一句輕聲的問候，是對孩子的一次輕柔撫摸，激勵溫暖了孩子的心頭。

但愛又是無節制地對花兒的修剪，翻土，松根，讓還未綻放的花蕾早早凋零。愛又是任孩子為所欲為，滿足其一切要求的放任，讓孩子長久依賴于他人，無法走向社會與未來。

愛可以溫暖一切，感染一切。但過度的愛便成了溺愛，成了毀滅，它可以淹沒一個人的前程，斷送一個人的命運。因此我要說：莫讓溺愛之水橫流。

商紂王愛他的美姬，愛得將臣子的心挖出來以博她一笑，愛得辜負百姓，無所作為。紂王將所有的愛傾注于她的身上，將朝政、家國、百姓、良臣忠言統統拋之腦后。愛終于無法承受，溺愛的洪水泛濫了，咆哮著奔向紂王安睡的寢宮，沖向外面早已冷卻的世界，將紂王連同他的美夢一同吞噬，使一個朝代早早退出歷史舞臺。殊不知，這一切都因紂王無節制的愛而起，愛一旦超越原有的界限，便如滔天般巨浪淹沒一切。

趙太后愛長安君，這愛眾所周知，“尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器”，還舍不得長安君到齊國作人質。而觸龍卻說：“老臣竊以為媼之愛燕后，賢于長安君。”沒錯，將燕后遠嫁他鄉，并為她祈禱，不希望她回來，這是使“子孫相繼為王”的長久打算。愛長安君，卻尊其位，封其地，厚其物，卻沒有考慮“一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？”過分的愛，定會貽害長安君，使其無法立足于趙。而趙太后最終也明白了這一點，質長安君于齊，最終贏得眾人的信任與佩服。

鄒忌對他的國君很忠誠，這也是一種愛。然而鄒忌卻沒有讓溺愛之水橫流。他以敏銳的眼光，以巧妙的進諫，諷喻齊王察納雅言，揚長避短以贏得萬民擁戴，終使齊國富國強兵，稱雄于天下。

愛是鐘表里的那一根發條，輕輕地擰幾下，便足以讓表繼續走下去，愛得越深，擰得越緊，只會使發條崩斷，適得其反。因此，愛需要控制，適當的愛才會讓花兒更茁壯，天空更蔚藍，才會讓快樂的笑聲回蕩于耳邊。

溺愛只能葬送人之所愛，朋友，請您切記，莫讓溺愛之水橫流。

[名師點評] 本文在素材選用方面，有三個亮點：一是善于用足用好課本素材；二是善于把課本素材與課外閱覽的文學素材、哲理素材結合起來綜合運用；三是善于一材多用，創新思維，對“鄒忌諷齊王納諫”的議論評述，尤為新穎獨到，令人頷首稱嘆。

7過分追求完美，也是一種缺陷

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，命有否泰變化。世間萬物都有自己的存在方式，我們不能過于苛求，使它完美，要知道物極必反，過分追求完美也是一種缺陷。

飛鳥不羨慕雄鷹的翱翔，因為它知道自己已是最好，所以就有了“鳥鳴山更幽”的寧靜；小草不羨慕大樹的茁壯，因為它知道自己也是亮麗的風景，于是也有了“春風吹又生”的頑強；魚兒不羨慕漂浮的云朵，因為它知道自己已經自由自在，于是才有“魚翔淺底”的愉悅。不過分追求完美，保持自己的品格，你也會遺世獨立。那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉，那個高唱“大江東去”的詩人，那個“一蓑煙雨任平生”的行者，在被貶黃州后，沒有痛斥世界的不公，沒有苛求官場的清廉，因為他懂得，萬事沒有十全十美，人生不會一帆風順，他用樂觀豁達的心態看待失意，用造福百姓的思想保持進取，終于，蘇軾從完美中逃脫，從黃州突圍，寫下赤壁二賦，大江一詞。

著名的“蘋果教父”喬布斯的逝世在世界引起震動，他過早的離開也引發了人們對他的爭議。他是一個偏食者，苛求者，不論對工作、對生活甚至對自己的身體，他都十分苛刻，蘋果的成功讓世界范圍內的人們對他產生崇拜，但他的完美主義是否也該讓我們反思呢？對員工的苛求，對身體的不愛惜，這些也遭到人們的質疑。的確，我們不必過分追求完美，這是一個可怕的極端。世界如何能完美呢？薔薇花總是有刺，再醇的葡萄酒也會帶有木桶的味道，湛藍的天空中仍然充斥著微塵。由此可見，我們不能苛求，事物本身就有兩面性，我們何不用積極樂觀的態度來看待完美與缺陷呢？

現實生活中，我們有“最美媽媽”吳菊萍，但同時也存在著“小悅悅”事件；姚明帶著他的夢想退出了曾經叱咤風云的賽場，但我們又看到高原上怒放的并蒂雪蓮——胡忠、謝曉君夫婦······生活是殘酷的，同時又是美好的，難道我們要苛求完美的生活嗎？不，生活的豐富多彩就是因為完美與缺陷的相伴相生，如果一味追求完美，那也成為了一種缺陷！讓我們正確地看待完美，活出一個瀟灑的人生！

8不要過分注重外在

無論看人還是看事，我們首先看到的就是外表，有人很重視外表給人的第一感覺。其實，我們不妨學著慢慢改變一下自己，深入其內地去了解，就會發現比外表更重要的還有許多，不要過分注重外在。

不要過分注重外在——古代君主。

古時君主到民間視察或游玩，一些地方官員就會大張旗鼓，街道上，彩旗飄飄，鑼鼓喧天，百姓叩首，到處熱鬧非凡，其樂融融，看到這樣一派繁榮景象，君王不禁喜上眉梢，認為自己執政有方，百姓生活充實，其實不然。作為一君之主，就應時時提醒自己，不要被華麗的外在所蒙蔽，深入內部，多多傾聽百姓的心聲，這樣才能有利于自己的執政，有利于社會的和諧，而過分注重外在，只能滿足一時的愉悅，做法卻與昏君無異。

不要過分注重外在——現時代的人。

愛美之心人皆有之，適度地愛美，可以提高我們的信心，保持內心的愉快，但我們不能過分地追求外在美。現時代的人衣食住行各方面都追求潮流，過分注重外在的奢華。有些人經濟實力不夠，也要打腫臉充胖子，從上到下，由外及里，把自己裝扮得流光溢彩，結果呢？辛辛苦苦掙來的錢如流水，自己成了典型的“月光族”。過分追求外在，不僅使自己感到很累，而且容易滋生攀比心理。所以我們在追求外在美的同時，別忘了修剪心靈的枝葉，充盈靈魂的殿堂，內在的本質是我們永葆青春的源泉。

不要過分注重外在——文學創作之人。

現代大師對文壇的評價是文章過于浮夸，沒有深入內在的精神。不少文學創作者為了追求利潤，不注重文章內涵，而是加大對文字的渲染，過分追求詞藻的華美，過分依靠廣告的宣傳，這不僅使文章的質量大大下降，還讓文學精神逐漸退化，現時代人的文化素養得不到提高，整個社會風氣也會變得華而不實。對于真正的文學創作者來說，我們應該為熱愛文學而創作。

不管是誰，都不應該過分注重外在，華麗的并非就好，樸素的未必就不好，關鍵取決于內在本質。如果一味注重外在，我們的心只會越走越遠，精神越來越空虛。為此，請撇下浮華，追求本質。

9神圣的尊嚴

海卡爾說：人的尊嚴比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定得平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為：“您的施舍，我的尊嚴，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。

尊嚴，是一個人的顏面，是一個人得到他人認可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。

尊嚴，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強的精神；是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。

尊嚴是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應該捍衛尊嚴。一個人如果連尊嚴都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價值的，人都應帶著尊嚴活著。有了尊嚴，你才會看得起自己，從而高標準嚴要求自己，不逾矩；有了尊嚴，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義。一個人，一個民族，如何獲得尊嚴，不能靠別人，只能靠自己。靠自身的修養，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴；卑微的生命因尊嚴而高貴。

在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領美國救濟糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛尊嚴。

然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬??出賣尊嚴。現實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的??尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的快樂，只會為世人所不恥。文強、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了做人的基本準則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。

尊嚴，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴。沒有貧富差距，沒有高低貴賤，尊嚴是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴。

尊嚴，神圣不可侵犯。

【點評】文章論證層次清晰，結構謹嚴。首先由一句名言和一個事例自然引入尊嚴話題，再簡要論述“什么是尊嚴”；接著從正反兩方面重點論證“人為什么要有尊嚴”，既有古代仁人志士的典型事例，又有當今社會上的反面典型，恰當地使用了“素材二”中的句段，增強了論證的力度。使用的素材或典型或新穎，材料非常豐富，論證充分。

10改變自己

人生不是一套電腦程序，它多變，莫測，遇到不如意事時可適當改變自己，為自己的人生描繪出一篇炫麗的篇章。(入題快，開篇點題)改變自己，可升華你的人生。今朝你可能站于高峰，但明日你可能就會被困于低谷。高峰上，改變自己沾沾自喜的心態，或許你可以在這高峰上停留得更久。低谷中，改變自己自艾自怨的心理，或許你會早日跳出低谷，去尋找自己更為廣闊的天空！（辯證論證善于改變自己的意義）

改變自己，需要勇氣。有一些人在遭受困境時一蹶不振，在困境中沉淪，在困境中一味逃避，那么，這樣你可能永遠也無法擺脫這困境對你的束縛。相反，你要是能在困境中拿出你的勇氣，敢于亮劍，那么，你那所謂的困境根本無法束縛你的力量，你可以輕而易舉地斬斷它對你的束縛。就像那貝多芬，雖然雙目失明，但他敢于用自己的勇氣去扼住命運的咽喉，敢于跟命運搏斗，最終他成功了，他譜寫出的《英雄交響曲》成為了世人廣為傳誦的經典之作。改變自己，用自己的勇氣去扼住命運的咽喉！

改變自己，需要明智。有一些人在需要改變自己時，沒有找到適合自己的方式，往往就將自己的長處變成了自己的短處，把自己的優勢改變成了自己的劣勢，從而成為了笑柄。改變自己，不是盲目地在口頭夸下海口，也不是盲目地改變自己。就像那李白，在經歷了仕途官場的不如意，在經歷了皇宮生活的悠閑，在經歷了高官權貴的排擠后，明智地改變了自己的人生方向，終于找到了屬于他的舞臺——游歷山水。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”“天生我材必有用，千金散盡還復來。”不正是他的心聲嗎？他的詩不也就彪炳于世了嗎？改變自己，需要有一雙善于觀察的慧眼，在適當的時候做出明智的選擇！（以上兩段分別從兩個方面論證善于改變自己的價值意義，選例準確，分析較到位。）

改變自己，或許只是改變了自己平時一個細微之處的習慣，但它足以讓我們煥發出新的光彩，改變自己，改變自己的人生！讓我們做個勇者，在最適當的時候敢于改變自己，為自己的人生用新一次的改變添上一抹異彩！（總結全文，升華主題。）

（本文能緊扣話題關鍵詞“改變自己”行文，從“改變自己，需要勇氣”、“改變自己，需要明智”兩個方面論證，選例準確，分析到位，有較強的辯證理性色彩，論證了善于改變自己的人生意義。）

11改變自己

有一位年輕人，聽說深山寺廟里有一位高僧會移山之術。于是前往求教。可結果移山之術只是從山的左側走到右側而已。年輕人不解。高僧解釋道：“客觀環境是不可改變的，能夠改變的只有自己。”【引用原材料】

有些人只是一味的抱怨所處的環境不好，工資不夠高，父母提供的生活條件不夠優越等。可他們卻不曾想通過改變自己去改變生活，改變世界。因此，我們要勇于改變自己。【簡單議論，表明觀點】

改變自己，逃學生也能成為大詩人。【獨立一段，分論點鮮明】

李白小時候很頑皮，不愛學習。還經常逃學，可有一天，當他一位要將鐵杵磨成繡花針的老婆婆時，他認識到了自己的錯誤，并下定決心改變自己，從此，他奮發自強，堅持“只要功夫深，鐵杵磨成繡花針。”最后，他通過改變自己。成為了著名的“詩仙”。【此例精簡】

改變自己，不突出也能成為大明星。【獨立一段，分論點鮮明】

現在當紅的演員孫紅雷，無論外貌還是身高。都是能算是普通的資質，可他卻如此的成功。原因是他能夠改變自己。孫紅雷去報考中央藝術學院時，因為資質不夠優越，沒能報到他喜愛的表演系，可他沒有放棄，轉而報考了芭蕾舞系。但是他卻遭到芭蕾舞系招生半老師的嘲笑，因為他太肥了，是典型的一個東北大漢，根本不適合跳芭蕾舞。可是他并沒有就此放棄，他決心改變自己，在離考試還有兩個月的時間中，他每天瘋狂鍛煉，減肥。最后竟然減了２０多公斤。最后。招生辦老師被他的執著打動，錄取了他。他并沒有就此止步，他堅信改變自己，能迎合所有的困難和挑戰，最后他成功了。【此例詳細】

改變自己，犯錯之后依然能贏得掌聲。【獨立一段，分論點鮮明】

近年來，“酒駕”，“醉駕”抓的特別嚴。這不，前不久，轟轟烈烈的“高曉松醉駕案”走進人們的輿論中，高曉松成為演藝圈第一位因醉駕入獄之人。可他并沒有就此沉淪，淡出演藝圈，他認識到了自己的錯誤，并下定決心改變自己，要回到人們的視野，他還義務地拍攝了有關醉駕的公益廣告，揭示和警示人們不能酒駕醉駕。他改變自己，贏得了人們的再次好評和掌聲。【此例時新】

改變自己，并不困難，少一些抱怨，多一些行動。勇于改變自己，才能取得成功，贏得喝彩！【結語有力】

【簡評：本文的亮點是三個分論點位置醒目，語言精簡有深意。本文的結構比較容易學，開頭簡單引用原材料，然后提出觀點，列舉事例，緊扣關鍵詞句分析，結尾若能照應開頭會更好。】

第四篇：優秀

【優秀范文】風中的余香

(得分：68分)

那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。

猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風塵中的一把碎土，但我們創造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。

當年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。

是的，一切都不會過去。形式的過去預言著內涵的永存。

而今，在這個身邊風景迅速變化的時代里，你是否曾聞到，那風中的余香?古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質文化遺產的喪失，于是他們迫切地想重建，想發揚光大。如此并沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應當成為風中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統的審美，或是略帶迷信色彩的習俗，它們其實從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感(覺)[到]，它們逝去的姿態。

并且一切都能，都值得成為那風中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當表面隨著風沙漸漸融化，那內核也正緩緩顯露它的精華。時光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌，曾經的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫;如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔歷史的厚重，真正的杰作，必是經過歷史風霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。

我們這個時代，是否想讓后世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風中逸散。

一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統畫風還是后現代的?我看著那幅畫，很溫暖。

那一刻，我仿佛聞到了風中的余香。

2011年江蘇高考滿分作文：拒絕平庸

不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為“風沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷遠的豪情在胸中激蕩了。

只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現在，叫做“蟻族”；他們的住所，叫“蝸居”。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成為強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。

是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”。

“蟻族”又如何？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風，浩蕩而去。

相信“風沙渡”的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧？如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？

我必去“風沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？

拒絕平庸，世界有你而精彩。

第五篇：優秀

范文《抓住全球化的機遇》

經濟全球化的浪潮已經席卷了神州大地。對此，中國的企業可以說是“幾家歡喜幾家愁”。但從更長遠的角度看，我認為，全球化對于一直閉關守國的民族企業來說，無疑是一個千載難逢的發展機遇。（88個字符，5行）

首先，全球化更有利于企業實現規模經濟。由于國內的市場規模總是有限的，所以，無論是美國的沃爾瑪、可口可樂，日本的索尼、松下，或是中國的海爾、華為，當今世界的五百強企業，哪一個不是在努力走出國門，獲取更大的全球市場？顯然，全球化在幫助它們擴大市場規模和品牌影響力的同時，還大幅降低了其單件產品的研發、生產、營銷和管理的成本――這都有助于其競爭力的顯著提升。（176個字符，9行，例證式段落）

其次，全球化更有利于企業接近生產要素。企業通過全球化，可以直接獲取當地更加價廉物美的土地、原材料、零部件等物資性生產要素。另外，由于廉價的勞動力難以進行全球流動，所以，企業就只能通過全球化的經營才能更容易地獲得他們。所有這些人力、物力等生產要素的便捷獲取，不僅直接有利于企業的生產經營，而且還可以大大降低采購、運輸成本和產品的銷售費用，節約大量的關稅。（176個字符，9行，總分總式段落）

最后，全球化更有利于企業提升學習曲線。全球化迫使企業在各個不同的國家和商業環境中參與更多的商業競爭，企業因此可以開闊視野、學到更多的新的知識和方法。打個比喻來說，全球化就像參加奧運會，而單純的國內競爭就像參加全運會。你在國內全運會上獲得冠軍，并不意味著你真的就很強。相反，通過參與全球化的競爭，主動找高手下棋，主動與狼共舞，你就會學得更多、提升得更快。（176個字符，9行，喻證式段落）

不要消極地等待，等待只有被淘汰；更不要關起門來，懦弱地說“外面的世界很無奈”。中國的企業家啊，讓我們抖擻精神，在應對全球化的挑戰中捕捉機遇，相信，最后你會發現，其實“外面的世界很精彩”！（93個字符，5行。全文連標題在內，共38行。）

范文《堅持就是勝利》

許多有成就的人在總結他們成功的經驗時，都強調要“堅持”。法國生物學家巴斯德就曾經說過：“告訴你我成功的奧秘吧，那就是我的堅持精神。”（觀點的提出。66個字符，4行）

為什么“堅持”如此之重要呢？因為在追求事業的過程中總會遇到各種各樣的艱難險阻，而且我們要成就的事業越大，這種艱難險阻也就越大。這就如王安石在《游褒禪山記》中所領悟到的：“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在于險遠。”只有堅持不懈的精神和毅力，才能走過險遠，領略到人生“奇偉瑰怪非常之觀”，才能取得一項事業的輝煌成就。（原因的分析。173個字符，9行）

量變引起質變，這是自然界的變化規律之一，人的事業的成功也是這樣。王獻之學字，用盡十八缸水，終于成為著名書法家；李時珍讀了八百多種古代醫學書，游歷了七個省，收集了成千上萬個單方，終于寫成了《本草綱目》。他們事業的最終成功其實都不過是他們長期堅持不懈地所做的大量的量的積累所導致的必然的質之飛躍。（結果的推導。146個字符，8行）

相反，如果沒有堅持的精神，就會像荀子所說的，即使你是天賦極高、一躍十步的“騏驥”或“六跪而二螯”的螃蟹，最后所取得的成就也可能遠不如堅持不懈的“駑馬”和“無爪牙之利，筋骨之強”的蚯蚓。歷史上的項羽就是這樣，天賦雖高，但他年輕時今天學書法，明天學劍術，后天又去學兵法，任何事情都是“略知其意，又不肯竟學”。這樣不能持之以恒，又怎么可能在后來楚漢相爭的持久戰中立于不敗之地呢？（反面的論證。183個字符，9行）

正因為“堅持”如此之重要，所以，魯迅先生在談到這種精神時也不禁為之肅然起敬地寫道：“我每次看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。”（總結與提升。114個字符，6行。全文共計688個字符，37行）

范文《轉個身，你便是智者》

一群人在干活，但心情各有不同。有的無聊，有的嚴肅，有的則心中充滿了喜悅。作為旁觀者，我并不知道他們誰的工作做得更好，但是如果讓我選擇，我會毫不猶豫地選擇像第三個人那樣滿懷著喜悅去工作。也許工作本身無法改變，但至少我能改變自己的心態，讓自己快樂地過每一天。（引述材料，引出觀點）

其實，任何事情都有很多面，我們可能無法改變事物本身，但如果換個角度看就能讓我們更快樂，我們又何樂而不為呢？（過渡段）

曾經聽過這樣一個故事：一個老太太有兩個女兒，大女兒嫁給一個賣雨傘的，二女婿則是一位鹽商，靠曬鹽為生。一到晴天，老太太就唉聲嘆氣，說：“大女婿的雨傘不好賣，大女兒的日子不好過了。”可一到雨天，她又想起了二女兒：“他們家里沒有辦法曬鹽了，他們靠什么去賺錢呢？”所以，無論晴天還是雨天，老太太總是很不開心。這樣一來，老太太日漸憔悴，痛苦不堪，陷于抑郁之中，兩個女兒不知如何是好。（故事段）

一個智者對老太太說:“雨天過了是晴天，晴天過了是雨天。天晴好曬鹽，您該為二女兒高興；雨天好賣傘，您該為大女兒高興。”老太太聞后恍然大悟，不再抑郁。（故事段）在心情不好時，如果有意無意地換一種思維的角度思考，尋找事物的積極意義，也許就會像老太太一樣，走出心理困境，我們的心情就會好起來。人要有個好心情，就得想得開一些。我們的生活并不是一無是處，還是可以“過得去”的。所以，“想得開是天堂，想不開是地獄”，這句話不無道理。（分析段）

幸福和真理都是啞巴，它們不會在出現的時候夸張地和我們打招呼，它們常常就藏在我們背后，當我們找不到的時候，轉個身，我們就會成為智者。（總結段。全文包括標題在內共644個字符，36行）