第一篇：澤陂原文翻譯及賞析

澤陂原文翻譯及賞析(2篇)

澤陂

佚名〔先秦〕

彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。

彼澤之陂，有蒲與蕳。有美一人，碩大且卷。寤寐無為，中心悁悁。

彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉伏枕。

譯文

池塘四周有堤壩，中有蒲草和荷花。那邊有個俊人兒，讓我愛得沒辦法。日夜思念難入睡，哭得眼淚嘩啦啦。池塘四周堤壩高，中有蓮蓬與蒲草。那邊有個俊人兒，身材修長容貌好。日夜思念睡不著，內心郁悶愁難熬。池塘四周堤壩高，中有荷花與蒲草。那邊有個俊人兒，身材修長風度好。日夜思念睡不著，伏枕輾轉多煩惱。

注釋

澤：池塘。

陂（bēi）：堤岸。

蒲：香蒲，多年生草本植物，多生在河灘上。

傷：因思念而憂傷。按《爾雅》注引《魯詩》作“陽”，《爾雅·釋詁》：“陽，予也。”

無為：沒有辦法。

涕：眼淚。

泗（sì）：鼻涕。

滂（pāng）沱（tuó）：本意是形容雨下得很大，此處比喻眼淚流得很多，哭得厲害。

蕑（jiān）：蓮蓬，荷花的果實。一說蘭草。《魯詩》作“蓮”。

卷（quán）：頭發卷曲而美好的樣子。《毛傳》：“卷，好貌。”

馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“卷即婘之省借……《廣雅》：‘婘，好也。”

朱熹《詩集傳》：“卷，鬢發之美也。”

悁（yuān）悁：憂傷愁悶的樣子。

菡（hàn）萏（dàn）：荷花，蓮花。

儼：莊重威嚴，端莊矜持。

《毛傳》：“儼，矜莊貌。”

鑒賞

此詩三章十八句，每章意思基本相同，都是敘述看見池塘邊的香蒲、蘭草、蓮花，便想到自己戀慕的健美心上人，不禁心煩意亂，情迷神傷，晚上覺也睡不著。

應該說，春秋戰國時代，在愛情方面，女性還有很大的自由度。封建意識形態中倫常觀念，還沒有成為社會倫理的統治思想。特別在民間，男戀女，女戀男，發而為詩為歌，皆真摯動人，和日后理學家所理解的大不一樣。《陳風·澤陂》是一首主人公思戀心上人的情歌，見景生情，真率坦誠，全詩彌漫著一股清新的氣息。

全詩三章，都用生于水澤邊的植物香蒲、蘭草、蓮花起興，蓬蓬勃勃的植物，波光瀲滟的池水，呼喚著生命的旺盛發展。主人公目睹心感，自然而然地想起所思戀的心上人了。不知這兩個青年，究竟是相戀相思，還是一方在單相思。但是，這個主人公是強烈地愛上對方了。在其眼中心里，對方“碩大且卷”“碩大且儼”。愛是感性的行為，對方身材健美而俊俏，神態端莊而持重，這些可以捉摸的外形和品格，就成了主人公擇愛的具體的感性的條件。主人公思念中的人，與其心目中的愛人是那樣一致，所以主人公自然真誠地贊美起對方來。不過，眼下主人公還沒有得到對方愛的允諾，還不知道對方會不會以愛來回報，因此，睡不安，行不安，流淚傷心，希冀等待。細節的描述，把內心真摯的`愛，襯托得十分強烈。

澤陂

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。

彼澤之陂，有蒲與蕳。有美一人，碩大且卷。寤寐無為，中心悁悁。

彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉伏枕。

譯文及注釋：

作者：佚名

譯文

那個池塘堤岸旁，既長蒲草又長荷。有個健美的青年，使我思念沒奈何。睡不著啊沒辦法，心情激動淚流多。

那個池塘堤岸旁，既長蒲草又長蘭。有個健美的青年，高大壯實頭發鬈。睡不著啊沒辦法，心中愁悶總悵然。

那個池塘堤岸旁，既長蒲草又長蓮。有個健美的青年，高大壯實很威嚴。睡不著啊沒辦法，枕上翻覆難安眠。

注釋

①澤陂（bēi）：池塘堤岸。

②蒲：香蒲，多年生草本植物，多生在河灘上。

③傷：因思念而憂傷。按《爾雅》注引《魯詩》作“陽”，《爾雅·釋詁》：“陽，予也。”

④涕泗：眼淚鼻涕。

⑤蕑（jiān）：蘭草。

⑥卷（quán）：毛傳：“卷，好貌。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“卷即婘之省借。……《廣雅》：‘婘，好也。”朱熹《詩集傳》：“卷，鬢發之美也。”茲取朱說。

⑦悁（yuān）悁：憂傷愁悶的樣子。

⑧菡萏：蓮花。

⑨儼：莊重威嚴。毛傳：“儼，矜莊貌。”

賞析：

作者：佚名

這是一首水澤邊女子思念一位小伙子的情歌。三章十八句，每章意思基本相同，都是敘述看見池塘邊的香蒲、蘭草、蓮花，便想到自己戀慕的健美男青年，不禁心煩意亂，情迷神傷，晚上覺也睡不著，于是一腔愁悶，發而為歌，遂唱出此篇。詩意顯豁，本不勞曲求，然而《毛詩序》乃云：“《澤陂》，剌時也。言靈公君臣淫于其國，男女相說，憂思感傷焉。”謂此詩刺陳靈公偕大夫孔寧、儀行父與夏姬通奸，導致國中淫風熾盛。按之文本，此說捍格難通，為今人所不取。至于說此詩為傷逝之作（姚際恒《詩經通論》）、憂忠臣孤立之作（劉沅《詩經恒解》），也都證據不足。

應該說，春秋戰國時代，在愛情方面，女性還有很大的自由度。封建意識形態中倫常觀念，還沒有成為社會倫理的統治思想。特別在民間，男戀女，女戀男，發而為詩為歌，皆真摯動人，和日后理學家所理解的大不一樣。《澤陂》是一首女子思戀男子的歌，見景生情，真率坦誠，全詩彌漫著一股清新的氣息。

全詩三章，都用生于水澤邊的植物香蒲、蘭草、蓮花起興，蓬蓬勃勃的植物，波光瀲滟的池水，呼喚著生命的旺盛發展。女子目睹心感，自然而然地想起所思戀的男子了。不知這兩個青年，究竟是相戀相思，還是女方在單相思。但是，這個女子是強烈地愛上男方了。在她眼中心里，男子“碩大且卷”、“碩大且儼”。愛是感性的行為，男子身材高大強壯，神態莊重有威儀，這些可以捉摸的外形和品格，就成了女子擇愛的具體的感性的條件。思念中的男子，與女子心目中的愛人是那樣一致，所以女子自然真誠地贊美起男子來。不過，眼下女子還沒有得到男子愛的允諾，還不知道男子會不會以愛來回報，因此，她睡不安，行不安，流淚傷心，希冀等待。細節的描述，把內心真摯的愛，襯托得十分強烈。

第二篇：澤陂原文翻譯賞析

澤陂原文翻譯賞析

澤陂

先秦：佚名

彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。

彼澤之陂，有蒲與蕳。有美一人，碩大且卷。寤寐無為，中心悁悁。

彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉伏枕。

譯文：

彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。

池塘四周有堤壩，中有蒲草和荷花。那邊有個俊人兒，讓我愛得沒辦法。日夜思念難入睡，哭得眼淚嘩啦啦。

彼澤之陂，有蒲與蕳。有美一人，碩大且卷。寤寐無為，中心悁悁。

池塘四周堤壩高，中有蓮蓬與蒲草。那邊有個俊人兒，身材修長容貌好。日夜思念睡不著，內心郁悶愁難熬。

彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉伏枕。

池塘四周堤壩高，中有荷花與蒲草。那邊有個俊人兒，身材修長風度好。日夜思念睡不著，伏枕輾轉多煩惱。

注釋：

彼澤之陂(bēi)，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寤(wù)寐(mèi)無為，涕泗(sì)滂(pāng)沱(tuó)。

澤：池塘。陂：堤岸。蒲：香蒲，多年生草本植物，多生在河灘上。傷：因思念而憂傷。無為：沒有辦法。涕：眼淚。泗：鼻涕。滂沱：本意是形容雨下得很大，此處比喻眼淚流得很多，哭得厲害。

彼澤之陂，有蒲與蕳(jiān)。有美一人，碩大且卷(quán)。寤寐無為，中心悁(yuān)悁。

蕑：蓮蓬，荷花的果實。一說蘭草。《魯詩》作“蓮”。卷：頭發卷曲而美好的樣子。悁悁：憂傷愁悶的樣子。

彼澤之陂，有蒲菡(hàn)萏(dàn)。有美一人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉伏枕。

菡萏：荷花，蓮花。儼：莊重威嚴，端莊矜持。

賞析：

此詩三章十八句，每章意思基本相同，都是敘述看見池塘邊的香蒲、蘭草、蓮花，便想到自己戀慕的健美心上人，不禁心煩意亂，情迷神傷，晚上覺也睡不著。

應該說，春秋戰國時代，在愛情方面，女性還有很大的自由度。封建意識形態中倫常觀念，還沒有成為社會倫理的統治思想。特別在民間，男戀女，女戀男，發而為詩為歌，皆真摯動人，和日后理學家所理解的大不一樣。《陳風·澤陂》是一首主人公思戀心上人的情歌，見景生情，真率坦誠，全詩彌漫著一股清新的氣息。

全詩三章，都用生于水澤邊的植物香蒲、蘭草、蓮花起興，蓬蓬勃勃的植物，波光瀲滟的.池水，呼喚著生命的旺盛發展。主人公目睹心感，自然而然地想起所思戀的心上人了。不知這兩個青年，究竟是相戀相思，還是一方在單相思。但是，這個主人公是強烈地愛上對方了。在其眼中心里，對方“碩大且卷”“碩大且儼”。愛是感性的行為，對方身材健美而俊俏，神態端莊而持重，這些可以捉摸的外形和品格，就成了主人公擇愛的具體的感性的條件。主人公思念中的人，與其心目中的愛人是那樣一致，所以主人公自然真誠地贊美起對方來。不過，眼下主人公還沒有得到對方愛的允諾，還不知道對方會不會以愛來回報，因此，睡不安，行不安，流淚傷心，希冀等待。細節的描述，把內心真摯的愛，襯托得十分強烈。

澤陂

作者：佚名

朝代：先秦

彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。

彼澤之陂，有蒲與蕳。有美一人，碩大且卷。寤寐無為，中心悁悁。

彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉伏枕。

譯文

那個池塘堤岸旁，既長蒲草又長荷。有個健美的青年，使我思念沒奈何。睡不著啊沒辦法，心情激動淚流多。那個池塘堤岸旁，既長蒲草又長蘭。有個健美的青年，高大壯實頭發鬈。睡不著啊沒辦法，心中愁悶總悵然。那個池塘堤岸旁，既長蒲草又長蓮。有個健美的青年，高大壯實很威嚴。睡不著啊沒辦法，枕上翻覆難安眠。

注釋①澤陂（bēi）：池塘堤岸。②蒲：香蒲，多年生草本植物，多生在河灘上。③傷：因思念而憂傷。按《爾雅》注引《魯詩》作“陽”，《爾雅·釋詁》：“陽，予也。”④涕泗：眼淚鼻涕。⑤蕑（jiān）：蘭草。⑥卷（quán）：毛傳：“卷，好貌。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“卷即婘之省借。……《廣雅》：‘婘，好也。”朱熹《詩集傳》：“卷，鬢發之美也。”茲取朱說。⑦悁（yuān）悁：憂傷愁悶的樣子。⑧菡萏：蓮花。⑨儼：莊重威嚴。毛傳：“儼，矜莊貌。”

賞析：

這是一首水澤邊女子思念一位小伙子的情歌。三章十八句，每章意思基本相同，都是敘述看見池塘邊的香蒲、蘭草、蓮花，便想到自己戀慕的健美男青年，不禁心煩意亂，情迷神傷，晚上覺也睡不著，于是一腔愁悶，發而為歌，遂唱出此篇。詩意顯豁，本不勞曲求，然而《毛詩序》乃云：“《澤陂》，剌時也。言靈公君臣淫于其國，男女相說，憂思感傷焉。”謂此詩刺陳靈公偕大夫孔寧、儀行父與夏姬通奸，導致國中淫風熾盛。按之文本，此說捍格難通，為今人所不取。至于說此詩為傷逝之作（姚際恒《詩經通論》）、憂忠臣孤立之作（劉沅《詩經恒解》），也都證據不足。

應該說，春秋戰國時代，在愛情方面，女性還有很大的自由度。封建意識形態中倫常觀念，還沒有成為社會倫理的統治思想。特別在民間，男戀女，女戀男，發而為詩為歌，皆真摯動人，和日后理學家所理解的大不一樣。《澤陂》是一首女子思戀男子的歌，見景生情，真率坦誠，全詩彌漫著一股清新的氣息。

全詩三章，都用生于水澤邊的植物香蒲、蘭草、蓮花起興，蓬蓬勃勃的植物，波光瀲滟的池水，呼喚著生命的旺盛發展。女子目睹心感，自然而然地想起所思戀的男子了。不知這兩個青年，究竟是相戀相思，還是女方在單相思。但是，這個女子是強烈地愛上男方了。在她眼中心里，男子“碩大且卷”、“碩大且儼”。愛是感性的行為，男子身材高大強壯，神態莊重有威儀，這些可以捉摸的外形和品格，就成了女子擇愛的具體的感性的條件。思念中的男子，與女子心目中的愛人是那樣一致，所以女子自然真誠地贊美起男子來。不過，眼下女子還沒有得到男子愛的允諾，還不知道男子會不會以愛來回報，因此，她睡不安，行不安，流淚傷心，希冀等待。細節的描述，把內心真摯的愛，襯托得十分強烈。

第三篇：于玄武陂作詩原文翻譯及賞析

于玄武陂作詩原文翻譯及賞析2篇

于玄武陂作詩

曹丕〔魏晉〕

兄弟共行游，驅車出西城。

野田廣開辟，川渠互相經。

黍稷何郁郁，流波激悲聲。

菱芡覆綠水，芙蓉發丹榮。

柳垂重蔭綠，向我池邊生。

乘渚望長洲，群鳥讙嘩鳴。

萍藻泛濫浮，澹澹隨風傾。

忘憂共容與，暢此千秋情。

譯文及注釋

譯文：好兄弟幾個一塊出來，把車子趕到西城門外。廣闊的田野已被開墾，無數的水渠成隊成排。谷子和高粱多么繁茂，淙淙的渠水真有氣派。菱角雞頭米蓋著綠水，芙蓉的紅花笑逐顏開。柳枝披垂立一道綠墻，輕輕把池子環抱起來。登上了小渚遠望大洲，聽一片鳥鳴心頭暢快。浮萍和水藻池中飄滿，風吹著它們東倒西歪。觀此景叫人閑適無愁，長久的美情難以忘懷。

注釋：玄武陂（bēi）：建安十三年（208），曹操為了訓練水師，在鄴城西南開辟玄武池。陂，堤岸。兄弟：指曹丕、曹植等人。西城：指鄴城之西門。互相經：互相交通。經，經過。此為交叉之意。黍稷：泛指農作物。黍，黃小米。稷，高粱。郁郁：茂密的樣子。激：水流因受阻而騰涌、飛濺。悲聲：動聽的響聲。菱芡（qiàn）：水生植物菱角和雞頭，皆可食用。芙蓉：荷花。丹榮：紅花。蔭：樹蔭。乘：登上。渚：小洲，水中的小塊陸地。洲：水中的.陸地。讙（huān）：喧嘩。萍藻：水生植物浮萍和藻類植物。泛濫：廣闊的樣子。一作濫泛。澹（dàn）澹：水波搖動的樣子。傾：倒。容與：舒緩安適的樣子。千秋情：永恒的友誼，此或僅指兄弟手足之情。

賞析

這是一首記游寫景之作。此詩用直敘的方法，寫詩人同弟弟行游玄武池時所看到的景物和愉悅忘憂的心態。

“兄弟共行游，驅車出西城”兩句點明出城行游一事和行游的地點。人在野外觀賞景物時，一般都是由宏觀到微觀。“野田廣開辟，川渠互相經”兩句寫在鄴城西面宏觀看到野外寬廣開闊的田地和縱橫交織的河渠。接下去，從宏觀到微觀。“黍稷何郁郁”一句由“野田廣開辟”一句而來，寫田野里莊稼茂盛。“流波激悲聲”一句由“川渠互相經”一句而來，寫流水發出動聽的聲響。“菱芡覆綠水”以下八句，由寫田野、河渠轉向寫玄武池的各種景物：菱芡、荷花、垂柳、萍藻，葉綠花紅，枝繁葉茂；池中綠水隨風動蕩，長洲上的群鳥在歡快歌唱。在詩人筆下，玄武池之美景令人神往：田野廣闊，莊稼茂盛；池水交錯，波濤洶涌；綠水紅花，柳蔭照水；萍藻泛濫，眾鳥喧嘩。形象鮮明，有聲有色，生動具體，寫出了玄武池的美麗和勃勃生機。如此之美景，足以使人忘記憂傷，沉浸在歡暢之中。最后“忘憂共容與，暢此千秋情”兩句，由景及情，自然地收束了全詩。

此詩雖屬游宴詩，但同建安時期的其他游宴詩相比，卻有不同。它沒有涉及宴樂，而是用自然的語言集中描寫田園景物，具有后來田園詩的意味。

曹丕

曹魏高祖文皇帝曹丕（187年冬－226年6月29日），字子桓，三國時期著名的政治家、文學家，曹魏的開國皇帝，公元220－226年在位。他在位期間，平定邊患。擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復漢朝在西域的設置。除軍政以外，曹丕自幼好文學，于詩、賦、文學皆有成就，尤擅長于五言詩，與其父曹操和弟曹植，并稱三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。去世后廟號高祖（《資治通鑒》作世祖），謚為文皇帝，葬于首陽陵。

原文：

兄弟共行游。

驅車出西城。

野田廣開辟。

川渠互相經。

黍稷何郁郁。

流波激悲聲。

菱芡覆綠水。

芙蓉發丹榮。

柳垂重蔭綠。

向我池邊生。

乘渚望長洲。

羣鳥讙嘩鳴。

萍藻泛濫浮。

澹澹隨風傾。

忘憂共容與。

暢此千秋情。

譯文

好兄弟幾個一塊出來，把車子趕到西城門外。

廣闊的田野已被開墾，無數的水渠成隊成排。

谷子和高粱多么繁茂，淙淙的渠水真有氣派。

菱角雞頭米蓋著綠水，芙蓉的紅花笑逐顏開。

柳枝披垂立一道綠墻，輕輕把池子環抱起來。

登上了小渚遠望大洲，聽一片鳥鳴心頭暢快。

浮萍和水藻池中飄滿，風吹著它們東倒西歪。

觀此景叫人閑適無愁，長久的美情難以忘懷。

注釋

玄武陂（bēi）：建安十三年（208），曹操為了訓練水師，在鄴城西南開辟玄武池。陂，堤岸。

兄弟：指曹丕、曹植等人。

西城：指鄴城之西門。

互相經：互相交通。經，經過。此為交叉之意。

黍稷：泛指農作物。黍，黃小米。稷，高粱。郁郁：茂密的樣子。

激：水流因受阻而騰涌、飛濺。悲聲：動聽的響聲。

菱芡（qiàn）：水生植物菱角和雞頭，皆可食用。

芙蓉：荷花。丹榮：紅花。

蔭：樹蔭。

乘：登上。渚：小洲，水中的小塊陸地。洲：水中的陸地。

讙（huān）：喧嘩。

萍藻：水生植物浮萍和藻類植物。泛濫：廣闊的樣子。一作濫泛。

澹（dàn）澹：水波搖動的樣子。傾：倒。

容與：舒緩安適的樣子。

千秋情：永恒的友誼，此或僅指兄弟手足之情。

賞析：

曹丕的游宴詩多作于建安時期。當時他既是五官中郎將，又是曹操長子，建安二十二年之后又成為魏太子，大部分時間都過著悠游自得的公子生活。這時期的詩，在極寫游宴盛況及歡娛場面之后，往往也會歸結到生命的感慨。《于玄武陂作》就是這時期所作的這一類詩。

第四篇：瑤池原文翻譯及賞析

《瑤池·瑤池阿母綺窗開》出自唐詩三百首全集，其作者為唐朝文學家李商隱。古詩全文如下：

瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。

八駿日行三萬里，穆王何事不重來。

【前言】

《瑤池》是唐代詩人李商隱創作的一首七言絕句。這首詩是借周穆王西游遇仙人西王母的神話，譏刺皇帝求仙的虛妄。全詩虛構了西王母盼不到周穆王重來，暗示穆王已故的故事情節，顯示了求仙妄想與死亡不可避免的對立。

【注釋】

⑴瑤池阿母：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。’

⑵黃竹歌：逸詩，也作《黃竹詩》

⑶八駿：傳說周穆王有八匹駿馬，可日行三萬里。《列子》、《穆天子傳》等記載不一

【翻譯】

西王母在瑤池上把綺窗打開；只聽得黃竹歌聲音動地悲哀。八駿神馬的車子日行三萬里；周穆王為了何事違約不再來。

【賞析】

晚唐好幾個皇帝迷信神仙之道，服食丹藥，妄求長生，以至服金丹中毒死去。這首詩便是諷刺求仙之虛妄。

這首詩就是根據西王母與周穆王相約見面的傳說來構思的。作者抓住西王母希望穆王“復來”、穆王也許諾復來這一點，虛構了一個西王母盼望穆王歸來的情節：西王母推開雕鏤彩飾的窗戶，眺望東方，卻不見穆王的蹤跡，只聽見《黃竹歌》聲哀動大地。首句是仙境的綺麗風光，次句是人間的凄楚情景，形成強烈的對比。這個對比兼含著兩層意思：一是隱喻作歌之人已死，唯其歌聲徒留人間，仙境雖美，怎奈無緣得去，暗含著對求仙的諷刺；一是用《黃竹歌》詩意，暗示人民在挨餓受凍，而統治者卻在追求長生不死，希圖永遠享受，寄寓著對統治者求仙的斥責。

詩的末兩句是寫西王母不見穆王而產生的心理活動：穆王所乘的八駿飛馳神速，一天能行三萬里，如果要來，易如反掌，可是他為什么還沒有如約前來呢？西王母盛情邀請穆王重來，穆王曾許諾重來，而且來也方便，乘上八駿瞬息就到，可是穆王卻終究沒有來，不言穆王已死而其死自明。然而，西王母卻仍在開窗眺望殷切守候。這就表明西王母希望周穆王不死，可是這個希望終于落空了。即令仙人如西王母，也不能挽救周穆王于一死，則人間那些所謂長生不老之術，自然更是靠不住的了，不信求仙之虛妄而其虛妄自見。

諷刺求仙，本來是頗費議論的主題，但此詩卻不著一字議論。作者的用意，完全融化在西王母的動作和心理活動中，以具體生動的形象來表達，構思極為巧妙。末句是西王母心中的問號，而不是由詩人直接提出的反詰之辭。因此，詩的諷刺雖然犀利尖刻，但表現方式卻是委婉曲折的，不是直截了當的挖苦嘲笑。

紀昀評此詩說：“盡言盡意矣，而以詰問之詞吞吐出之，故盡而未盡”（《李義山詩集輯評》）。正是由于末兩句不作正面指斥，所以此詩于明白酣暢中又具含蓄蘊藉之致，讀之覺余味無窮。葉燮稱“李商隱七言絕句，寄托深而措辭婉，可空百代”

第五篇：《泊秦淮》原文翻譯及賞析

泊秦淮

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮（huái）近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

作品注釋：

秦淮：即秦淮河，發源于江蘇句容大茅山與溧水東廬山兩山間，經南京流入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。歷代均為繁華的游賞之地。

煙：煙霧。

泊：停泊。

商女：以賣唱為生的歌女。

后庭花：歌曲《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳后主）溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以后世把此曲作為亡國之音的代表。

作品譯文：

迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水還高唱著《玉樹后庭花》。

作品賞析：

此詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，后半段抒發感慨，借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統治者，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮的情懷。全詩寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精當錘煉，藝術構思頗具匠心，寫景、抒情、敘事有機結合，具有強烈的藝術感染力。

詩人以冷眼看事，以醒目觀醉者，以歷史諷現實：多少王朝的衰敗，就是在人們醉生夢死、無憂無慮的享樂聲中不知不覺釀成的。

這首詩中的第一句就是不同凡響的，那兩個“籠”字就很引人注目。煙、水、月、沙四者，被兩個“籠”字和諧地溶合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。它是那么柔和幽靜，而又隱含著微微浮動流走的意態，筆墨是那樣輕淡，可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相關聯的，所以讀完第一句，再讀“夜泊秦淮近酒家”，就顯得很自然。但如果就詩人的活動來講，該是先有“夜泊秦淮”，方能見到“煙籠寒水月籠沙”的景色，不過要真的掉過來一讀，反而會覺得平板無味了。詩中這種寫法的好處是：首先它創造出一個很具有特色的環境氣氛，給人以強烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術效果，這是很符合藝術表現的要求的。其次，一、二句這么處理，就很像一幅畫的畫面和題字的關系。平常人們欣賞一幅畫，往往是先注目于那精彩的畫面（這就猶如“煙籠寒水月籠沙”），然后再去看那邊角的題字（這便是“夜泊秦淮”）。所以詩人這樣寫也是頗合人們藝術欣賞的習慣。

“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，卻很值得玩味。這句詩內里的邏輯關系是很強的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四個字又為上一句的景色點出時間、地點，使之更具有個性，更具有典型意義，同時也照應了詩題；后三個字又為下文打開了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡國恨”和“后庭花”，也由此才觸動了詩人的情懷。因此，從詩的發展和情感的抒發來看，這“近酒家”三個字，就像啟動了閘門，那江河之水便汩汩而出，滔滔不絕。這七個字承上啟下，網絡全篇，詩人構思的細密、精巧，于此可見。

商女，是侍候他人的歌女。她們唱什么是由聽者的趣味而定，可見詩說“商女不知亡國恨”，乃是一種曲筆，真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。

“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，于婉曲輕利的風調之中，表現出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱“絕唱”。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照。

創作背景：

杜牧前期頗為關心政治，對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統治集團的腐朽昏庸，看到藩鎮的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時傷世的思想，促使他寫了許多具有現實意義的詩篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎上產生的。

六朝古都金陵的秦淮河兩岸歷來是達官貴人們享樂游宴的場所，“秦淮”也逐漸成為奢靡生活的代稱。詩人夜泊于此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，便感慨萬千，寫下了這首詩：《泊秦淮》。

作者簡介：

唐代詩人，字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。唐文宗大和二年進士，授宏文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫下不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷。