第一篇：我的理想課堂作文

精選我的理想課堂作文四篇

在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的我的理想課堂作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

理想化的課堂是怎么樣的？我想，那應(yīng)當(dāng)是一個能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，生至如歸般的世外桃源。

我的理想課堂是自由的，同學(xué)們暢所欲言。那些所有人都篤信的真理也是可以質(zhì)疑的。偉大如亞里士多德，希臘七賢之一，幾乎是人類的信仰，一樣會犯錯。如果沒有牛頓的質(zhì)疑，焉知如今的物理書上是怎么描述力的呢？所以，一切定義都是不絕對準確的，能貫穿時間長河的，也只有“變化”本身了。

在課堂上最好時常辯論賽。同學(xué)們各抒己見而又不至于爭得面紅脖子粗，唇槍舌箭下，如果老師都被辯倒，那豈不是有別樣的快感？在辯論中逐漸的發(fā)現(xiàn)自己的問題；在辯論中不斷重新認知真理，難道不比老師一個人在臺上連音調(diào)甚至都不變化一下的死板地講課，學(xué)生們愛聽不聽，反正不一定被發(fā)現(xiàn)得了，索性昏昏欲睡的氣氛好得多？只有在自由地讓學(xué)生做主人的課堂中才能使得學(xué)生有責(zé)任感。

同時，我的理想課堂中要有一位淵博的老師。孟子說：“資之深，則取其左右縫其源。”如果是老師自己不懂得清楚的事情，如何去使別人明白呢？更何況，連學(xué)生都不如的老師，有哪個學(xué)生會敬重呢？如果學(xué)生尚且連敬重老師都做不到，即使老師按著孔子的書來講課，學(xué)生也是不會聽的吧。

最后，我的理想課堂只留有價值的作業(yè)。何為有價值？最基本的要求是不簡單重復(fù)、不多的過分。如果是重復(fù)的，兩遍都講不懂，第三遍也一樣不懂；若多的過分，那學(xué)生哪還有時間和精力去思考呢？所以，“布置作業(yè)”也很體驗老師的水平。像普通的老師，一道簡單的題目數(shù)十遍。這一道記住了嗎？死記記住了。變一變呢？還是不會；難的題目，不行，我有自己的事要做呢，哪來時間自己出題目？于是乎就在網(wǎng)上抄一個過來考學(xué)生。學(xué)生也不笨，在網(wǎng)上一查，一模一樣，連題號都沒變。你老師能在網(wǎng)上抄，我學(xué)生不能嗎？時間都被那些重復(fù)的題目擠掉了，哪有時間自己思考難題呢？

這就是我的理想課堂。

流沙河曾經(jīng)寫過一首《理想》，今天我們學(xué)習(xí)了，這首詩中有一句話寫的非常好，是說理想是船舶，載著你出海遠行。理想是羅盤給船舶引導(dǎo)方向！是啊我們正是那茫茫大海上的一葉小舟，我們要行駛到成功的彼岸，就必須要有理想的羅盤，所以，總的來說理想是很重要的。

小學(xué)的時候，我曾經(jīng)有過很多很多的理想，但是往往過了沒多久便自動將這個理想拋棄了，但是自從上了初中以后，我真正的發(fā)現(xiàn)理想真是我不可缺少的一樣?xùn)|西，只有有了目標，有了前進的方向后才會去戰(zhàn)勝擋在理想道路上的種種困難，去尋找理想的彼岸，所以我也有了第一個正式的理想，當(dāng)航天員。

我的理想的駐根是在20xx年的時候年10月15日早9時許，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心我國自行研制的”神舟五號”載人航天飛船，被送往太空那時我真的很羨慕楊利偉，我想：坐在太空艙中一定很舒服吧！從那以后成為一個航天員便成為了我的夢想。

但是真正讓理想發(fā)芽的卻是在20xx年10月12日，那天“神舟六號”載人航天飛船的成功，我看到在20xx年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，費俊龍，聶海勝的颯爽英姿時，理想之根在我的身體當(dāng)中快速發(fā)芽起來。

直到昨天，昨天是26號26日晚21點10分“神舟七號”的成功標志著中國航天領(lǐng)域的新的進步與輝煌，我也完完全全的擁有了這個理想。

現(xiàn)在的我只能好好學(xué)習(xí)，但愿早日實現(xiàn)自己的理想。

我理想的課堂，不再是老師講，學(xué)生聽，而是學(xué)生講，老師聽。我們的課堂，目前最缺乏的師生之間、學(xué)生之間的交流。對此我倒是十分想念小學(xué)時的課堂，學(xué)生們把自己的想法說出來，老師則在一旁靜靜地傾聽，不時加以鼓勵和改正，使每個學(xué)生都不再膽怯，踴躍發(fā)言，課上經(jīng)常是妙語連珠。

其次，是自主的操作與合作。生物、物理上的實驗可以有更多手動操作的機會，在實際操作中與同伴合作探索、學(xué)習(xí)。遺憾的是，學(xué)校的實驗室大概常年是空著的，器材貌似也不足。在實驗與合作中，我們更有一種作為主人翁的樂趣與自由，而不是被動地記下一堆筆記。

其實我的理想課堂并不是空想，只是希望上過的幾節(jié)“理想”的課再多上幾次而已，或是再融會貫通一下，取其精華，去其糟粕。

像那節(jié)語文課，學(xué)的是《范進中舉》，老師讓兩組同學(xué)上臺演了一出“課本劇”，同學(xué)們表演夸張但惟妙惟肖，在一片會心的笑聲及熱烈的掌聲中，這節(jié)課圓滿結(jié)束。玩中學(xué)，學(xué)中玩，快樂與知識，一箭雙雕，這不正是我理想中的課堂嗎？

最后，也是最重要的一點，我理想的課堂，應(yīng)更親近自然。學(xué)習(xí)是為了更好的生活，而生活又是包含在自然中的，課堂絕不能脫離自然。令我記憶猶新的仍是小學(xué)春天的`一節(jié)語文活動課。為了讓我們更深刻地了解身邊的一些植物，老師讓我們帶上紙筆，帶我們?nèi)W(xué)校附近的公園中觀察。每發(fā)現(xiàn)一種植物，我們都會興奮得叫起來。陽光之下，春風(fēng)徐徐，我們都真切地感到了我們的母親——自然。

綜上所述，便是我理想的課堂了。課堂上自然是以學(xué)習(xí)為主，學(xué)習(xí)之中再來點樂趣與一定的自由，便是錦上添花。

若有放空，有海闊天空，該有多好啊！

——題記

課堂，在我看來，是一個特別嚴肅的話題，在課堂上，意味著，我不能成為我自己。

理想，又是一個說出來就讓人感覺很舒服的字眼，在我的理想里，我就是我自己。

那么，我的理想課堂又意味著什么呢？

突然想起歌曲《空舞》中的一段歌詞：“我騰空，沿著高空，想放空，遁入太空，偷個空，因為我撲了空，才有空，海闊天空。”一下子，對于我的理想課堂，就有了一個定義：天空。

天空是一個虛無縹緲的存在。那樣藍，那樣美，那樣廣闊，那樣浩大，卻又那么的不真實。但是在天空中，我可以讓自己成為最渺小的存在，任自己遨游其中，在那里，我就是我自己。我不用擔(dān)心老師隨時的抽問；不用害怕門窗后面班主任的臉；不用因為無聊枯燥的內(nèi)容而提心吊膽地打瞌睡……在那里，就是我的理想課堂。

普魯斯特的《追憶似水年華》中有一句話讓我印象特別深刻：“永遠努力在你的生活上保留一片天空。”我覺得，我們的課堂也應(yīng)該這樣，讓我們的學(xué)生在課堂上可以感受到天空的存在。天空就是，我可以成為我自己的地方，可以讓我放空的地方。放空，并不意味著肆無忌憚，隨意不遵守課堂秩序，目無老師的存在。我眼里的放空，是老師能夠給予我們一些自主學(xué)習(xí)的時間，讓我們在課堂上敢說出自己的心聲，讓我們把自己的特長充分發(fā)揮出來，把我們的才能使用到我們的課堂上面。

巴爾扎克說：“我能夠把我們的才能使用到現(xiàn)實上面，這就是幸福。”是啊，如果我能夠在自己的課堂上面，充分成為自己，充分使用自己的才能，那真是一件想起來都覺得很幸福的事情啊！

林清玄先生常說：“浪漫就是浪費時間慢慢吃飯，浪費時間慢慢走路，浪費時間慢慢變老。”我希望我的理想課堂，就是能夠浪費時間慢慢思考，浪費時間慢慢成為我自己。就像在天空中一樣，自由生長，靈動遨游……

畢竟，若在課堂上，有海闊天空，可真是一件讓我感到幸福的事情啊！

第二篇：我的理想課堂

我的理想課堂

【摘 要】：理想課堂一直是我們一線教師所追求的。那么，什么樣的課堂才是理想的課堂呢？朱永新老師提出了他關(guān)于理想課堂的思考。理想課堂的“六個維度”，一是課堂的參與度；二是課堂的親和度；三是課堂的自由度；四是理想課堂的整合度；五是理想課堂的練習(xí)度；六是理想課堂的延展度。理想課堂的“三重境界”，第一重境界：構(gòu)建有效教學(xué)的課堂框架（模式）；第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物的內(nèi)在魅力；第三重境界：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)數(shù)學(xué) 理想課堂

遠到孔孟，近到杜威，再到我們現(xiàn)在的新課程、新教育，教育界對理想課堂（或理想教學(xué)）的探討，從來沒有停止過，但至今仍未形成統(tǒng)一的認識。一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特。時代背景變遷、地域文化不同、學(xué)生基礎(chǔ)高低、學(xué)科文理之別、教師專長各異??如此眾多的可變因素，使得每一節(jié)課都會有自己的個性，每一位教師都會有自己的課堂理解與教學(xué)選擇。為理想課堂尋找一個標準答案，也許注定了永遠只能是一個“理想”。一出戲是否理想，應(yīng)該是觀眾說了算；一首歌是否理想，應(yīng)該是聽眾說了算；一道菜是否理想，應(yīng)該是食客說了算。一堂課是否理想，不應(yīng)僅聽教育專家或教師本人的一廂情愿，我們應(yīng)更多地關(guān)注最有評價權(quán)的聽眾——學(xué)生的感受。

一、平等和諧的教學(xué)環(huán)境

中國有句成語“近朱者赤，近墨者黑”，以及孟母三遷這個典故，都說明環(huán)境對人成長的作用。大量的研究表明，良好的環(huán)境對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有重要的影響，因此，社會應(yīng)努力營造教育環(huán)境，教師應(yīng)努力培養(yǎng)營造開放的教學(xué)環(huán)境，促使師生之間、生生之間的相互尊重、相互交流、相互激勵，形成創(chuàng)造性的學(xué)生群體。

1、輕松的課堂氣氛

在傳統(tǒng)課堂中，司空見慣的是考試、評分、評等級。輕松的課堂是相對傳統(tǒng)課堂而言的，它的基本特征是空間上的靈活性、學(xué)生對活動的選擇性、學(xué)習(xí)材料的豐富性、課程內(nèi)容的豐富性。這樣的課堂有助于促進進行批判的探究、好奇心、冒險精神和自我學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)而不是分等級的或權(quán)威的教學(xué)。大量的研究表明，開放式的課堂比傳統(tǒng)課堂更有助于促進受教育者創(chuàng)造力的發(fā)展。

2、良好的師生關(guān)系。

建立良好的師生關(guān)系，教師要尊重學(xué)生的人格和個性，要深入學(xué)生、接觸學(xué)生，多給他們微笑與鼓勵，建立民主平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感到自己與教師是平等相處的，從而一起探索、一起研究，在輕松愉悅的課堂氛圍中不斷地碰撞出智慧的火花。

二、激發(fā)學(xué)生興趣。

偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：興趣是最好的老師。學(xué)生只有對學(xué)習(xí)的知識產(chǎn)生濃厚的興趣才能愛學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)、善學(xué)，從而增進知識，增長才干。導(dǎo)入新課時，我采用表演游戲、編講故事、制造懸念、創(chuàng)造情境等，具體教學(xué)中可根據(jù)班級學(xué)生情況掌握。

教師要充分運用自身的魅力、數(shù)學(xué)的魅力，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，積極引導(dǎo)學(xué)生參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。以趣生疑，要想方設(shè)法激起學(xué)生樂學(xué)的火花，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中享受成功的喜悅，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

例如我在講《可能性》時，先設(shè)新年聯(lián)歡會的情境，用利用多媒體展示聯(lián)歡會時會場布置及活動內(nèi)容。再進行抽簽活動，將事先準備好的三張分別寫有唱歌、跳舞、講故事的紙條拿出來，由一名學(xué)生抽簽，抽簽前先表達自己的意愿后抽簽，其他學(xué)生進行猜測，再揭示結(jié)果。說明，根據(jù)時間，活動可選擇多人參與。進而引導(dǎo)學(xué)生用“可能”一詞描述事件發(fā)生的可能性，初步感知可能性的存在。三個紙簽里抽一個，可能是唱歌，也可能是跳舞，還可能是講故事。并不是我們想表演哪一個節(jié)目就一定能抽到這個簽，結(jié)果是不確定的。當(dāng)時在講的時候，學(xué)生機積極性非常高，都很踴躍來試試，看看自己可能會抽到則什么節(jié)目。有了好的開始，這堂課的效果自然是不言而喻，俗話說：“真知來源于實踐。”學(xué)習(xí)知識的最佳途徑就是通過自己的實踐活動。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，剛才的教學(xué)案例中，我給學(xué)生留有一定的實踐空間，所以，那堂課收到非常好的效果。

三、創(chuàng)造思維訓(xùn)練

創(chuàng)造性思維能力是一般創(chuàng)新能力的核心要素，是創(chuàng)新人才最突出的思維特征。因此在創(chuàng)新教育實踐中，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力具有十分重要的作用。創(chuàng)造性思維的主要特征是開放性、求異性、非顯而易見性。在平時的教學(xué)中，以課本為本，充分挖掘教材中的創(chuàng)新思維教學(xué)的素材，不失時機地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

1、發(fā)散思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練

發(fā)散的思維，又稱輻射思維或擴散思維，是指對已知信息進行多方向、多角度的思考，從而提出新問題，探索新知識或發(fā)現(xiàn)多種解答和多種結(jié)果的思維方式。它具有靈活性，對推廣問題，引申知識，發(fā)現(xiàn)新方法等具有獨特的作用。培養(yǎng)發(fā)散思維有助于克服思維定勢。

（1）一題多解。由于它具有靈活性，對于同道題，引導(dǎo)學(xué)生從多角度，多途徑去分析、思考，從而尋找多種方法求解，可使學(xué)生對問題有更深層次的理解。

如三年上冊里，關(guān)于時間的計算：某餐廳的營業(yè)是上午10時到晚上9時，問每天的營業(yè)時間是多少小時？這道題我是用兩種方法給同學(xué)們講解的。第一種方法，在上午10時和晚上9時之間找一個特殊的時刻：中午12時，這樣就把上午10時和晚上9時分成了兩個時間段，從上午10時到中午12時，同學(xué)們都知道經(jīng)過了2小時，從中午12時到晚上9時，同學(xué)們也能很輕松的得出是經(jīng)過了9小時。這樣，從上午10時和晚上9時，經(jīng)過時間就是2小時加9小時，等于11小時。第二種方法：將上午10時、晚上9時換算成二十四時記時法，即10時、21時，用結(jié)束時刻減去開始時刻，就是中間經(jīng)過的時間，21時減去10時等于11小時。

（2）一題多變。抓住數(shù)學(xué)習(xí)題中本質(zhì)的關(guān)系，巧妙變題，這樣能激發(fā)學(xué)生的求知欲，可使學(xué)生養(yǎng)成勇于探索的精神。

如三年級上冊《有余數(shù)的除法》：一個數(shù)除另一個數(shù)的余數(shù)是5，則這個數(shù)最小是幾？這就要用到除法里“余數(shù)要比除數(shù)小”這個知識，反過來，除數(shù)就要比余數(shù)大，比5大的最小的數(shù)時6，所以，這個數(shù)是6。當(dāng)接完這道題以后，為我們可以把已知條件變一變，變成余數(shù)是

7、是8······解題的本質(zhì)任然是“余數(shù)要比除數(shù)小”這個知識點，通過一題多變的形式，進一步鞏固應(yīng)用了之個知識。

（3）一題多問。在教學(xué)中，要學(xué)生盡可能多地提問，充分

挖掘習(xí)題的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。如，二年級下冊《除法的初步認識》：一張方桌坐4人，現(xiàn)在有27人，需要幾張方桌？這是一道常規(guī)的用除法計算的題。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)算出需要7張桌子的時候，我會追問一句，那你們再仔細想想，最后那張桌子坐滿了？當(dāng)學(xué)生回答沒有時，我再追問，那做了多少人呢？ 就這樣，在不斷的追問中，學(xué)生的思維得到了發(fā)展。

（4）舉一反三。對知識點的深切理解，就能觸類旁通。如三年級上冊《有余數(shù)的除法》：一個數(shù)除以6，商是90，余數(shù)是5，這個數(shù)是多少？當(dāng)學(xué)生會解決了這道題以后，再出一道：一個數(shù)除以7，商是50，余數(shù)是4，這個數(shù)是多少？看學(xué)生是否真的會應(yīng)用“商×除數(shù)+余數(shù)=被除數(shù)”

2、逆向思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練

逆向思維是相對正向思維而言的。逆向思維的本質(zhì)特征是同事物常理相逆，它是創(chuàng)造性思維中最活躍的成分之一。運用逆向思維時，首先要明確問題求解的傳統(tǒng)思路，然后從這相對的反面去思考問題，以求得新的解決問題的方法。

如：二（1）班有男生8人，女生的人數(shù)是男生的2倍，二（1）班共有學(xué)生多少人？在講解這道題時，我總會讓孩子們再讀讀問題，問的是“這個班共有學(xué)生多少人”，然后追問“這個班人數(shù)的組成分成哪些部分？”當(dāng)孩子回答“男生和女生”，再追問“男生的人數(shù)告訴沒有？女生的 人數(shù)告訴沒有？”“那女生的人數(shù)怎么求？與我們的人數(shù)有關(guān)？通過那句話可以求出”就這樣，從問題入手，倒退到已知條件，就能準確的解決這道題。

3、橫向思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練

橫向思維是指利用邏輯推理直上直下思考受阻時，大腦急轉(zhuǎn)彎所產(chǎn)生的一種思維方式。它是利用“局外”信息來發(fā)現(xiàn)解決問題的。歷史上就有曹沖稱象的故事。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，有的平面幾何圖形的面積計算，就可不按常規(guī)直接解決問題，而是轉(zhuǎn)換成側(cè)面問題來思考。

如，這個圖形的周長和面積，求周長時，用大長方形的周長減去兩個長為5厘米的邊；求面積時，用大長方形的面積減去小長方形的面積，就是U形圖的面積。

4、直覺思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練

小學(xué)階段要培養(yǎng)學(xué)生從感性認識向理性認識過渡的能力，即培養(yǎng)邏輯思維的階段，但直覺思維是基礎(chǔ)，某些靈感是憑直覺思維大膽猜測而產(chǎn)生的，故對直覺思維的培養(yǎng)很有必要。如讓學(xué)生利用對稱圖形設(shè)計一幅美麗的圖案，看誰的設(shè)計最美麗，而且有一個動聽的名字。學(xué)生既有興趣，又可盡情發(fā)揮他們的空間創(chuàng)造能力。

不同教師的教學(xué)特長不一樣，有的長于語言，有的長于設(shè)計，有的長于互動，有的長于引導(dǎo)，有的長于激情，有的長于唯美，有的長于風(fēng)趣??。無論該教師是何種特長，只要在平等和諧的教學(xué)環(huán)境中，激發(fā)出學(xué)生的興趣，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維，就是理想的課堂。

參考文獻：

《2011版小學(xué)數(shù)學(xué)新課標解讀》

肖云龍《創(chuàng)新教育論》，湖南大學(xué)出版社，2000年2月版 顧冷玩《教學(xué)實驗學(xué)》教育科學(xué)出版社 1996年

第三篇：我理想課堂

我心中的理想課堂

南關(guān)小學(xué) 王文清

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：你們好！我演講的題目是《理想與現(xiàn)實》。課業(yè)革命的號角吹響了邯鄲大地，各個中小學(xué)校奏響了暢想理想課堂的樂章。對于理想課堂，真是仁者見仁，智者見智。有人說：“理想的課堂是一個舒展輕松的過程”，也有人說：“理想的課堂是一種感受幸福的體驗”，還有的人說：“理想的課堂是一個充滿智慧的理想王國”。而我要說，理想課堂應(yīng)該是真實的、高效的、具有生命活力的課堂。

理想的課堂應(yīng)當(dāng)是常態(tài)下的課堂，即真實的課堂

我們都曾經(jīng)看到過許多公開課、競賽課，教師為了追求最好的教學(xué)效果，在教學(xué)設(shè)計時都把追求完美作為一個重要的目標。為達到這個目標，不惜課前訓(xùn)練學(xué)生，甚至，課中“誘導(dǎo)”學(xué)生，此時的教學(xué)變成了演戲，此時的課堂成了表演的舞臺。這種追求教學(xué)本質(zhì)以外的表演課，只會使課堂走樣，只能給學(xué)生成長帶來負面影響。要知道，真實的才是最動人的，真實的也才是最美麗的。所以，理想的課堂必須是學(xué)生全面參與、全程參與和有效參與的常態(tài)下的課堂，也只有這樣的課堂才能永遠煥發(fā)出青春的活力與真實的生命力。

理想的課堂應(yīng)當(dāng)是實現(xiàn)高效率的課堂，即雙贏的課堂

美國耶魯大學(xué)的門口兩側(cè)各有一組浮雕，描繪的是老師給學(xué)生上課的情景，一組是臺上老師侃侃而談，臺下學(xué)生昏昏欲睡，另一組正好相反，老師酣然入夢，而學(xué)生卻在臺下爭辯得不可開交。應(yīng)當(dāng)說兩種課堂教學(xué)都不是我們期望的理想狀態(tài)。(見《有效課堂教學(xué)的實施與策略》河北人民出版社)

那么，我們期望的理想狀態(tài)是怎樣的課堂教學(xué)？那就是現(xiàn)在教育界談

論最熱的話題——高效課堂。

高效課堂相對于傳統(tǒng)課堂，是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，是教師教學(xué)方式的改變，學(xué)生在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，展開想象的翅膀，盡情地在自由自在的探索中飛翔。這樣的課堂是師生“雙贏”的課堂。

凡是教師泛泛而講，學(xué)生只是被動的接受知識的課堂，絕對算不上理想的課堂。凡是學(xué)生在課堂上爭辯得不可開交，沒有教師的積極組織和引導(dǎo)，同樣算不上理想的課堂。

有人說有理想才會有追求，有追求才會有收獲。20年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實之間，一直在求索，一直在努力。

讓教書和學(xué)習(xí)都成為一種享受，是我心中期望的理想課堂。讓教書和學(xué)習(xí)成為一種享受，就是教師與學(xué)生雙方要以熱情的投入、和諧的交流、愉快的心境來完成“教”與“學(xué)”的任務(wù)。這樣的課堂充滿詩意，教師用詩人的激情，喚醒學(xué)生沉睡的心靈，點燃學(xué)生創(chuàng)造的激情。這樣的課堂充滿人文的關(guān)懷，教師的人格魅力如冬日的暖陽，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)是一種快樂，是一種享受。

因此，有教育專家說，高效課堂是知識的超市，是生命的狂歡，是教師畢生追求的理想，我期待著在踐行高效課堂的實踐中和學(xué)生一起實現(xiàn)“雙贏”、“雙發(fā)展”。

三、理想的課堂是具有生命活力的課堂，即智慧的課堂

全國著名特級教師錢守旺曾經(jīng)說過：“煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。”我舉雙手贊同！

我們強調(diào)課堂教學(xué)的務(wù)實，但堅決反對課堂教學(xué)的呆板，更加反對用鐵的紀律給學(xué)生的身心自由發(fā)展套上枷鎖。課堂之所以是充滿生命活力的，就因為我們面對的是一個個鮮活的生命體；課堂教學(xué)的價值就在于每一節(jié)課都是不可預(yù)設(shè)、不可復(fù)制的生命歷程。

因此，我們教師，首先要遵循教育規(guī)律，把我們的學(xué)生當(dāng)成活生生的人來看待，尊重我們的學(xué)生，遵循他們的認知規(guī)律，切莫把我們的學(xué)生當(dāng)成知識的容器，考試的機器，成績的爬梯。如若不然，我們的暫時的所謂的成績，一定會抹殺學(xué)生的創(chuàng)造力，抹殺學(xué)生的想象力。（最近，《邯鄲晚報》上登載“21個國家調(diào)查顯示：中國中小學(xué)生想象力倒數(shù)第一”用準確的數(shù)據(jù)向我們說明，我們的教育束縛了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，本來隨著年齡的增長想象力也越來越豐富，但其實不然。問題在我們的教育中，一直教孩子尋找標準答案，束縛他們獨立的思想，不允許孩子有異常的想法，扼殺了孩子的想象力。）所以，最有改革激情的教師，決不會讓自己占領(lǐng)所有的課堂時間，而不顧學(xué)生的感受的。新課改強調(diào)：學(xué)生是課堂真正的主人。課堂上學(xué)生全員參與，他們的主體性、主動性、創(chuàng)造性就能得到淋漓盡致的表現(xiàn)。這樣的課堂，學(xué)習(xí)不再是一種負擔(dān)，而是一種享受。黑板上是學(xué)生的“名言”，是他們自己的感悟、體會，是他們發(fā)自內(nèi)心感悟的真情流露。課堂上師生平等對話，學(xué)生思維敏捷，教師也魅力四射。在這樣的課堂上，會多一些笑聲歡語，多幾分幽默，多一些輕松，多幾許神采飛揚。

當(dāng)我們把教學(xué)視為自己的生命活動的時候，我們所面對的文字就充滿了靈性和活力，我們所面對的學(xué)生就充滿了智慧和激情。課堂就成了智慧的課堂，我們不再只是教書匠，而是要影響學(xué)生一輩子的靈魂工程師。

總之，課堂興，則教育興。理想是一種追求，是一種目標，是一種方向。也許每個人，每個教師對理想課堂的描繪和“影像”是不一致的，但為了一切孩子的發(fā)展，我們共同努力的方向和積極尋求的愿景是相同的，讓我們在共同追求理想課堂的旗幟下，在課業(yè)革命的行動中，一齊攜手共勉，追求和實現(xiàn)這個美好的理想。

第四篇：我的理想課堂作文

精選我的理想課堂作文3篇

在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的我的理想課堂作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

每個人都有理想，有的想當(dāng)明星，有的想當(dāng)主持人，還有的想當(dāng)舞蹈家。我只是一個普通的小男孩，我卻想當(dāng)空軍。你們知道我為什么想當(dāng)空軍嗎？就往下看吧。

那天，我和爸爸一起去宏圖飛機場，我一去就看到了飛機的紅盔甲和它那長長的翅膀。我想，如果我是空軍，可以穿那白色的制服，還可以開飛機，在藍天上飛翔，那該多神氣呀！

哎，我什么時候才能成為真正的空軍啊，我要好好讀，書快快長大！

若有放空，有海闊天空，該有多好啊！

——題記

課堂，在我看來，是一個特別嚴肅的話題，在課堂上，意味著，我不能成為我自己。

理想，又是一個說出來就讓人感覺很舒服的字眼，在我的理想里，我就是我自己。

那么，我的理想課堂又意味著什么呢？

突然想起歌曲《空舞》中的一段歌詞：“我騰空，沿著高空，想放空，遁入太空，偷個空，因為我撲了空，才有空，海闊天空。”一下子，對于我的理想課堂，就有了一個定義：天空。

天空是一個虛無縹緲的存在。那樣藍，那樣美，那樣廣闊，那樣浩大，卻又那么的不真實。但是在天空中，我可以讓自己成為最渺小的存在，任自己遨游其中，在那里，我就是我自己。我不用擔(dān)心老師隨時的抽問；不用害怕門窗后面班主任的臉；不用因為無聊枯燥的內(nèi)容而提心吊膽地打瞌睡……在那里，就是我的理想課堂。

普魯斯特的《追憶似水年華》中有一句話讓我印象特別深刻：“永遠努力在你的生活上保留一片天空。”我覺得，我們的課堂也應(yīng)該這樣，讓我們的學(xué)生在課堂上可以感受到天空的存在。天空就是，我可以成為我自己的地方，可以讓我放空的地方。放空，并不意味著肆無忌憚，隨意不遵守課堂秩序，目無老師的存在。我眼里的放空，是老師能夠給予我們一些自主學(xué)習(xí)的時間，讓我們在課堂上敢說出自己的心聲，讓我們把自己的特長充分發(fā)揮出來，把我們的才能使用到我們的課堂上面。

巴爾扎克說：“我能夠把我們的才能使用到現(xiàn)實上面，這就是幸福。”是啊，如果我能夠在自己的課堂上面，充分成為自己，充分使用自己的才能，那真是一件想起來都覺得很幸福的事情啊！

林清玄先生常說：“浪漫就是浪費時間慢慢吃飯，浪費時間慢慢走路，浪費時間慢慢變老。”我希望我的理想課堂，就是能夠浪費時間慢慢思考，浪費時間慢慢成為我自己。就像在天空中一樣，自由生長，靈動遨游……

畢竟，若在課堂上，有海闊天空，可真是一件讓我感到幸福的事情啊！

我理想的課堂，不再是老師講，學(xué)生聽，而是學(xué)生講，老師聽。我們的課堂，目前最缺乏的師生之間、學(xué)生之間的'交流。對此我倒是十分想念小學(xué)時的課堂，學(xué)生們把自己的想法說出來，老師則在一旁靜靜地傾聽，不時加以鼓勵和改正，使每個學(xué)生都不再膽怯，踴躍發(fā)言，課上經(jīng)常是妙語連珠。

其次，是自主的操作與合作。生物、物理上的實驗可以有更多手動操作的機會，在實際操作中與同伴合作探索、學(xué)習(xí)。遺憾的是，學(xué)校的實驗室大概常年是空著的，器材貌似也不足。在實驗與合作中，我們更有一種作為主人翁的樂趣與自由，而不是被動地記下一堆筆記。

其實我的理想課堂并不是空想，只是希望上過的幾節(jié)“理想”的課再多上幾次而已，或是再融會貫通一下，取其精華，去其糟粕。

像那節(jié)語文課，學(xué)的是《范進中舉》，老師讓兩組同學(xué)上臺演了一出“課本劇”，同學(xué)們表演夸張但惟妙惟肖，在一片會心的笑聲及熱烈的掌聲中，這節(jié)課圓滿結(jié)束。玩中學(xué)，學(xué)中玩，快樂與知識，一箭雙雕，這不正是我理想中的課堂嗎？

最后，也是最重要的一點，我理想的課堂，應(yīng)更親近自然。學(xué)習(xí)是為了更好的生活，而生活又是包含在自然中的，課堂絕不能脫離自然。令我記憶猶新的仍是小學(xué)春天的一節(jié)語文活動課。為了讓我們更深刻地了解身邊的一些植物，老師讓我們帶上紙筆，帶我們?nèi)W(xué)校附近的公園中觀察。每發(fā)現(xiàn)一種植物，我們都會興奮得叫起來。陽光之下，春風(fēng)徐徐，我們都真切地感到了我們的母親——自然。

綜上所述，便是我理想的課堂了。課堂上自然是以學(xué)習(xí)為主，學(xué)習(xí)之中再來點樂趣與一定的自由，便是錦上添花。

第五篇：我心中的理想課堂

我心中的理想課堂

陳大偉

這幾年和教師們一起觀課議課，有很多教師問我心中的理想課堂(好課)是什么樣子。我說從狀態(tài)看，理想課堂是師生共同經(jīng)歷和享受美好生活的課堂;從結(jié)果看，理想課堂是有利于幫助學(xué)生獲得生存本領(lǐng)、生活智慧的課堂;從投入和產(chǎn)出看，理想課堂是有效教學(xué)的課堂。

對于教育與生活的關(guān)系，大致有兩種各有側(cè)重的觀點:一種觀點側(cè)重在“教育是生活的預(yù)備”，認為教育要為將來的工作和生活做準備，即教育是面向未來的。另外一種觀點側(cè)重在“教育本身就是生活”，教育著也就在生活著，教育的過程是生命活動的過程;在教育活動過程中，一方面是生命的成長，另一方面是生命的流淌和逐漸消失;教育在作為促進美好生活的一種手段的同時，它本身就是目的。就我來說，我首先看重的是“教育本身就是生活”。

教育是生活的預(yù)備，有一種理想主義的情懷，猶如一根長長的甘蔗，能從小甜的一頭吃起，是懷著“后而能吃到甜”的理想。但這樣的做法出現(xiàn)了一個需要討論的問題，在吃的過程中總感覺不到甜味，會不會產(chǎn)生“這根甘蔗不甜”的認識而放棄吃這根甘蔗?推而廣之，教育中有沒有因為沒有感受到生活和學(xué)習(xí)的快樂而放棄生活、放棄學(xué)習(xí)的?我認為是有的，最極端的放棄是對生命的放棄，因為學(xué)習(xí)失敗，因為學(xué)校生活痛苦而放棄生命的現(xiàn)象并不鮮見;另外一種放棄是輟學(xué)、棄學(xué)和逃學(xué);更常見的放棄是身體逃無可逃而選擇“心逃”，課堂上那些神情冷漠、目光呆滯的學(xué)生告訴我們，他們的心已經(jīng)不在課堂上、不在學(xué)習(xí)中了。2008年4月2日的《成都商報》報道了這樣一個消息:某地一名小學(xué)生因愛說話、成績差，被女排坐在教室的最后一排。10歲的他耗時5個月在教室的墻上挖出一個46厘米的深洞。我們可以看成這個小孩在做著逃跑的努力!我們可以想一想:如果允許，有多少學(xué)生會選擇從我們的課堂上逃跑? 讓學(xué)生能繼續(xù)“吃甘蔗”就要讓他能吃到甜味，熱愛生活是因為感受到生活可愛，而愿意到課堂上學(xué)習(xí)首先應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)有快樂。基于這樣的思考，在討論理想課堂的時候，我更愿意把觀課的目光放在學(xué)生的臉上，放在學(xué)生的眼神中，我希望讀出他們因為受重視而自尊自信，因為課堂能實現(xiàn)自身的發(fā)展和成長而充滿渴望，因為能參與其中而獲得認同感和成就感，因“有所得”而“欣欣然”……

課堂也是教師生活的場所，理想課堂上的教師表現(xiàn)出的不是“蠟燭燃燒”、“春蠶吐攤”的凄苦和無奈，他們會因為創(chuàng)造性設(shè)計而對未來教學(xué)充滿期待，會因為教學(xué)中的創(chuàng)造和超越而感到欣慰，會因為和學(xué)生在場“同學(xué)”，自己也在不斷收獲和進步而欣喜。帕爾默在《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》中說:“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層而，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認同與自身完整。”在這樣的課堂上，看到的不僅是授課教師的智慧和激情，還能看到授課教師的生長喜悅、生命力的張揚和釋放。

側(cè)重“教育本身就是生活”不能忘記教育要而向未來，為未來生活做準備。教育的對象是學(xué)生。學(xué)生學(xué)生，學(xué)習(xí)生存，學(xué)習(xí)生活。我們可以說學(xué)生就是在學(xué)校里學(xué)習(xí)生存、學(xué)習(xí)生活的人。從這種意義上，學(xué)生到學(xué)校里的目的是學(xué)習(xí)生存本領(lǐng)、生活智慧，體會生命的意義;教師的責(zé)任是幫助學(xué)生獲得生存本領(lǐng)、生活智慧，使他們體會生命的價值和意義。生存的本領(lǐng)需要社會化適應(yīng)，生活的智慧需要超越和突破，需要個性化發(fā)展，學(xué)會生存和學(xué)會生活是社會化適應(yīng)和個性化發(fā)展的有機統(tǒng)一。

杜威在《民主主義與教育》中說:“課堂教學(xué)可以分成三種:最不好的一種是把每堂課看作一個獨立的整體。這種課堂教學(xué)小要求學(xué)生負起責(zé)任去尋找這堂課和同一科目的別的課或和別的科目之間有什么接觸點。比較聰明的教師注意系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)生利用過去的功課來理解目前的功課，并利用目前的功課去加深理解已經(jīng)獲得的知識……最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和現(xiàn)實生活二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點和相互關(guān)系。”理想的課堂當(dāng)然應(yīng)該追求和實現(xiàn)三維目標，但三維目標還需要一種新的自覺，那就是在追求三維目標中幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存本領(lǐng)和生活智慧，通過教育使學(xué)生未來的人生更加敞亮。課堂上是否有意識地并且在多大程度上為學(xué)生美好的人生提供幫助，這是我觀察理想課堂的又一視角。

有效教學(xué)是近年來備受關(guān)注的一個研究課題，從投入和產(chǎn)出看，理想課堂應(yīng)該是有效教學(xué)的課堂。觀察有效教學(xué)需要從以下三個層次入手。

第一要有效果。杜威說:“一個有效的反應(yīng)就是能完成一個可以看到的結(jié)果的反應(yīng)。”教師的教學(xué)行為是教師引起、維持或促進學(xué)生學(xué)習(xí)的行為。看教學(xué)行為是否有效果就是看教師的行為是否引起了教師期望的學(xué)生的跟進反應(yīng)。例如，你向?qū)W生提出一個需要思考和回答的問題，學(xué)生思考沒有?有沒有學(xué)生起來響應(yīng)你、回答你的問題?如果學(xué)生思考了或者應(yīng)答了，說明你的行為是有效果的;如果學(xué)生無動于衷，根本沒有反應(yīng)，你的行為就是無效果的。

第二要有效益。有了效果才可能有效益，但有效果的行為未必有效益。例如，在一節(jié)初中語文課上，教師在多媒體投影屏幕上提出了一個討論題目，組織學(xué)生分學(xué)習(xí)小組討論。學(xué)生們討論得十分認真，然后各小組進行交流，精彩的見解、流利的表達，學(xué)生們的思維在敞開、在碰撞，課堂氣氛十分熱烈。當(dāng)學(xué)生們的討論結(jié)束，屏幕上顯示出了教師預(yù)先已經(jīng)準備好的結(jié)論，剛才“精彩的見解”消弧于無形，大家忙著記顯示的結(jié)論。個別學(xué)生說:“早就有了答案，還讓我們討論干什么?我們討論出答案也沒有什么意義，直接拿出來省事得多，還有必要費那么多事嗎?”教師讓學(xué)生討論，學(xué)生就討論;出示結(jié)論后，學(xué)生就開始抄寫，學(xué)生的反應(yīng)是教師期望的。可以說，教師的教產(chǎn)生了效果。但在多媒體上預(yù)先準備答案的教學(xué)行為有效益嗎?我們可以想象一下，多出現(xiàn)幾次這樣的情況，這些學(xué)生還會積極參與討論和回答問題嗎?恐怕不會了。他們會明白，討論只是做一做樣子，沒有什么價值。于是他們以后就會選擇等待，等待教師的答案，等待多媒體顯示。從這種意義上講，考察教學(xué)是否有效益，不能只顧眼前，而需要“風(fēng)物長宜放眼量”，要防止辛辛苦苦地“南轅北轍”。

第三要有效率。追求有效率的教學(xué)需要建立在有效益的基礎(chǔ)上。有了效益，方向上是我們需要的，這時就可以討論有效率的教學(xué)了。實踐中，我建構(gòu)了這樣的教學(xué)效率公式:教學(xué)效率=學(xué)生們適度緊張的智力活動時間÷教學(xué)花費的時間。考察教學(xué)效率需要抓住時間。從經(jīng)濟學(xué)角度講，教學(xué)中最大的投入是時間投入，時間應(yīng)該是衡量教學(xué)效率的主要指標。重視時間體現(xiàn)了對過程的重視，希望通過觀察過程研究效果，通過改善過程提升效果。以時間為抓手，一是可以考慮縮小分母，減少教學(xué)中師生的時間浪費;二是在分母基本固定的情況下，盡可能擴大分子的量。<1)在分子中，關(guān)注的對象是指向?qū)W生的，它強調(diào)教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。這樣，考察教學(xué)效率就不能以教師“表演”得精彩不精彩為標準，而是以學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)活動為參照。<2)強調(diào)智力活動，是為了區(qū)別教學(xué)中的形式主義。杜威說:“在理想的教學(xué)過程中，教師應(yīng)鼓舞兒童在活動時開動大腦，運用觀察和推測、實驗和分析、比較和判斷，使他們的手足耳目和頭腦等身體器官，成為智慧的源泉。”蘇霍姆林斯基則認為:“教育和教學(xué)的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動的樂趣。”應(yīng)該說，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動主要還是以心智活動為主，學(xué)生的發(fā)展變化基礎(chǔ)主要依賴自己的心智活動。因此我認為，教學(xué)的主要目標是提高學(xué)生的心智水平，教學(xué)是觸動心靈，教學(xué)是發(fā)展智慧，教學(xué)要服從于、服務(wù)于這個主要目標。基于這樣的思考，我們評估各種教學(xué)活動是否有效，就需要看是否提高了學(xué)生的心智水平，是否讓學(xué)生享受智力活動的快樂。在實踐中我們發(fā)現(xiàn)，“適度緊張的智力活動時間”是考察教學(xué)有效性的主要工具。有的課，盡管全班學(xué)生最后都能做好練習(xí)題，但大家都感覺學(xué)習(xí)效率不高，因為學(xué)生在這個過程中過于輕松，沒有緊張的智力勞動，而沒有經(jīng)歷這樣的智力挑戰(zhàn)，相當(dāng)于學(xué)生沒有通過教學(xué)實現(xiàn)提升。<3)教學(xué)的效率追求更多學(xué)生的進步和發(fā)展。強調(diào)學(xué)生“們”是強調(diào)要關(guān)注更多學(xué)生適度緊張的智力活動時間。強調(diào)“學(xué)生”同時意味著要重視教師與學(xué)生“學(xué)習(xí)共同體”關(guān)系的建設(shè)—教師和學(xué)生是“同學(xué)”。必須承認，一方面，并非所有學(xué)生都天然地喜愛智力活動并能將興趣集中在學(xué)習(xí)活動中，所以教學(xué)時需要組織一定的活動以激發(fā)學(xué)生的興趣，并為活動定向。另一方面，“文武之道，一張一弛”，緊張的智力活動又需要一定的休閑娛樂做調(diào)節(jié)，人終究不是機器。在重視和開發(fā)閑暇活動內(nèi)在價值的同時，又要看到它們對提高教學(xué)有效性的重要意義，這是我們在考察和提高教學(xué)有效性時必須同時注意的。從這種意義上講，理想課堂上的教學(xué)效率還要考慮“度”的把握和調(diào)控的問題，也不是越高越好。