第一篇：2022全國乙卷河南高考優秀作文
2022全國乙卷河南高考優秀作文
無論是在學校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的全國乙卷河南高考優秀作文，歡迎大家分享。
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎、方法、路徑、目標及其關系等。如漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”大意是，只要不斷加強修養，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現理想。
上述材料能給追求理想的當代青年以啟示，請結合你對自身發展的思考寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【作文范文】
2022全國乙卷河南高考優秀作文1這是一道可圈可點的材料式思辨型作文題目。它既符合新課標寫作教學理念，又彰顯核心素養內容，同時不落時代熱點窠白，讓歷史文化的厚重與青年報國的理想水乳交融，引導考生深入思考追求理想的方法、路徑、目標及其關系等。
作文題目的立意核心為“如何追求理想”。材料引經據典，讓考生感受歷史；聯系現實，讓考生觀照當下，結合自身，思考發展。考生可以從中體會中華優秀傳統文化的豐富內涵，堅定文化自信，進而融古通今并為時而著，闡發理想信念、青春內涵。這一試題充分彰顯了立德樹人、鑄魂育人的教育理念，考查核心素養能力要求和學以致用的語文特點，厚實穩健，難能可貴。
針對這則引用名言型材料，解讀時需要把握三個維度，進行三個追問：材料的核心內涵是什么？材料中引用名言的用意是什么？如何巧妙利用名言內涵構思拓展行文思路？其實，上述三個問題的答案還是顯而易見的，分別是：結合名言闡發當代青年對自身發展的理想追求的看法、態度與認識；形象具體地詮釋理想追求的層面及聯系；理想是照亮當代青年前行的燈塔，如何具體追求理想則是科學智慧的博弈。明白了這些，立意就會水到渠成，文章就會倚馬可待。
作文題目沒有明確具體文體，就給了考生自由選擇的廣闊天地。考生要像田忌賽馬那樣，揚長避短，拉自己最好的“馬”參賽。中規中矩的議論文，激情飛揚的演講稿，娓娓道來的書信體，劍拔弩張的辯論稿等，無一不是可供考生選擇的絕佳文體。需要注意的是，考場作文要戴著鐐銬跳舞，在寫作時，既要注意文體的具體特征、中規中矩，又要個性鮮明、情文并茂。
具體寫作時，需要做到以下三點：
首先，具體深入挖掘，切忌泛泛而談。不能就理想或理想追求空洞高調地寫，務要落地生根，緊扣時代脈搏，緊緊圍繞理想追求所涉及的基礎、方法、路徑、目標及其關系等展開。前者是假大空，華而不實，味同嚼蠟；后者是真巧實，豐贍充盈，雋永有味。
其次，緊扣時代思辨，彰顯個性特色。“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，寫作任務指令也明確強調了這一點。考生宜以理想追求為圓心，以崢嶸時代為半徑，以小我大我為筆墨，以謳歌青春、暢想未來為動力，去畫出一個個文質兼美的作文之圓來。
第三，巧做文體選擇，亮出三張王牌。選擇自己最擅長的文體去寫，打造飛揚的語言、自然的結構和美觀的卷面這三張王牌去征服閱卷老師。比如，寫成一封書信，最好主副標題兼備一主標題彰顯觀點、畫龍點睛，副標題契合材料點明對象。當然，無論選擇什么文體，格式都要規范嚴謹。
“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”當代青年，不正應從先哲的話中覓得追求理想的真諦——懷義而行、修身圓夢嗎？
以思省己，方正逐夢之向。我們欽佩唐太宗的貞觀之治，其實這源于他的從諫如流、善于反思、反求諸己；我們盛贊改革開放的偉大成就，請感謝那些摸著石頭過河的改革先驅們；我們點贊中國航天的輝煌創舉，也不可忘卻那創新背后集思廣益的決策、端正思想的務實。沒有毛澤東主席在遵義會議上的獨立思考、力挽狂瀾，怎有中國革命在生死攸關處的華麗轉身？沒有華為居安思危、先著一棋，怎有別人落井下石時的危機化解、技術替代？沒有吾日三省吾身，理想之花怎可燦然綻放？
所有的努力都是理想的鋪墊，所有的理想都是為了“義”的彰顯。一百年前為了新中國的誕生而拋頭顱灑熱血的革命先烈，何嘗不想念骨肉的團聚？何嘗不眷戀家庭的溫馨？他們卻最終選擇為理想正義而獻身，這是源于道義，根于理想，發自心底。疫情震蕩的余波里，涌起新青年報考醫學專業的熱潮，每個渴望健康平安的樸素夢想，匯涓滴而入江海，護道義而化精神，為明天而矢志不渝。
理想在前，風雨兼程。追求理想的新青年們，讓我們融入中華民族偉大復興的洪流中，以德護夢，懷義而行。
理想是什么樣子？
它是孟子的“舍生而取義”，它是屈原的“雖九死其猶未悔”，它是杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏”，它是當代青年只爭朝夕不負韶華的圓夢行動。
漢代揚雄說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”他強調實現理想過程中的修身、端正思想和行動。孔子的做法就是一個很好的典型。孔子的理想與追求是“天下大同”，而完善修養是達到貧而樂道、富而好禮的理想境界的不二法門，所謂“學而時習之”“己所不欲，勿施于人”“聞《韶》，三月不知肉味”“爾愛其羊，我愛其禮”等。同時，孔子一直在不斷反思自己完善自己，進一步端正思想，找到實現理想的突破口，于是有了周游列國等故事。
當代的我們應該追求什么理想？又該如何追求理想？
“我要一步一步往上爬，在最高點乘著葉片往前飛。
任風吹干流過的淚和汗，總有一天我有屬于我的天……”
“最高點”是追求的理想，“一步一步往上爬”是果敢的行動，而“蝸牛”正是你我的真實寫照。
漢代揚雄在談及理想追求時曾說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的。奠而后發，發必中矣。”流光一瞬，華表千年，一代人有一代人的青春，一代人有一代人的理想。我輩青年，在追求理想時，正確處理好基礎、方法、路徑、目標及其關系后，方能在人生路上揚鞭策馬，日夜兼程，從而不負韶華，無負盛世。
“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。壹是皆以修身為本。”先哲如是說。追尋理想的路上，需要我們修其身，將青春的理想和家國的樂曲一起奏響。當留學東瀛的魯迅奮筆寫下“我以我血薦軒轅”之時，當青年毛澤東在湘江畔揮毫抒懷“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”之時，當錢學森沖破重重封鎖毅然決然踏上回國路之時，當王繼才、王仕花伉儷情深共守孤島時，我們就會深深懂得修身的最高境界：青春的理想，就是為了理想的家國，義無反顧，無畏向前。
“人要有三個頭腦：天生的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。”蒙田如是說。追尋理想的路上，需要青春的我們博覽群書，勇于實踐，直面挫折，矯其思，堅其行，實現青春的價值。科創達人路闊的科創之路為啥這么“闊”？就是因為他在不斷地“矯思以為矢”：無論是2018年擔任出訪團隊長遠赴埃及，參加第三屆國際地面無人系統創新挑戰賽前的5倍提速，還是“蜂巢”帶來靈感填補了我國高性能微慣性器件的空白，無不在彰顯著這位國防科技大學博士生的創新思維。青春追夢的路上，敢想敢拼，勇于創新，方能成功。
“驥驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”荀子如是說。追尋理想的路上，需要我們持續發力，不斷累積，方能“發必中矣”。著名翻譯家許淵沖，耄耋之年，翻譯不輟，被譽為“詩譯英法唯一人”；新時代領路人少年下鄉務農，弱冠挑起大隊支部書記重任，而立之年主政一方，志之所趨，無遠弗屆，他在平凡的工作中不斷積累，是我們成長的典范。每一個青春夢想的種子，都需要辛勤的園丁去呵護、澆灌、培育，這一過程是持之以恒的耕耘、修剪和付出。
同學們，歲月歷經滄桑，經典跨越時空，回讀漢代揚雄的警言，試想己之青春理想，將理想與家國同頻，勇擔使命，砥礪前行，久久為功，不負厚望！
2022全國乙卷河南高考優秀作文5“敏而好學，不恥下問”，是古人在教導我們學習的正確態度；“為中華之崛起而讀書”，是偉人在告知我們目標理想的忠誠；“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”，是漢代揚雄啟示我們——作為新時代的年輕人，不僅要學習古人，學習新時代的榜樣，還要有腳踏實地的決心，提高自己的修養、端正自己的思想，設立正確人生目標，從而實現自己的理想追求。
于己，作為當代的我們，應踐行持續的修身精神。
先秦時期就有古人言：“修身，齊家，治國，平天下。”這是告知我們“修身”才是我們實現理想追求的第一步。當代青年的我們，更應該懂得這個道理，因為至今的時代里，一位身患十余種疾病的華坪女子高級中學女校長張桂梅，正以真正的師者情懷在改變著山區女童的命運；一對經營一間“愛心廚房”幾十哉的萬佐成、熊庚香夫婦，正以無私的平凡鑄就著自己的人生價值；一位因傷失明而捐資幾百萬的推拿醫生追逐著自己的夢想。他們以“修身”值得，完成著這樣與那樣的理想追求。而與他們一樣歷經同時代的我們，敬仰之，學習之。
于家，作為當代的我們，應端正正確的人生態度。
荀子的《勸學》有言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”這是告知我們學習態度的重要性。思想和態度的端正，不僅有利于學習，還有利于實現人生的理想追求。某在線教育平臺打出了“撞臉”的“假”名師廣告，這是其人生態度紊亂造成的結果，然而湖南高院法官周春梅，與之相反，用生命維護了職業思想態度堅定的尊嚴。周春梅端正的人生態度，凈化了法院，某在線教育平臺卻污染了教育的凈土。因此，作為新時代的我們，要端正自己人生態度，使得自己家庭變得更加美好。
于國，作為當代的我們，應樹立正義的遠大目標。
文學家高爾基有言：“一個人追求的目標越高，他的潛力就發揮的越充分，才能就增長的越快，對社會的貢獻就越大。”這句話告訴我們目標遠大的作用。你看，用一生去研發脊髓灰質炎疫苗的科學家顧方舟，保護了我國幾代兒童的健康和生命；你看，擁有讓所有人遠離饑餓之畢生追求的袁隆平院士，研發的雜交水稻不僅成就了自己，還養活了國家；你看，“中國肝膽外科之父”的目標，為我國的肝膽外科醫療做出了開創性的貢獻。所以作為新時代的我們，要向他們學習，立宏大目標，實現自己的理想。
故此，生活在新時代的我們，沒有理由不去踐行新時代的精神，要持續不斷的從中華人文中汲取可創新、發展的精神養料，端正自己符合民族夢的人生態度。確立自己符合青年人的奮斗精神，去實現自身未來的職業理想，去還原夢想家庭美好的愿景，去助力實現中華民族偉大復興的中國夢。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。人生海海，作為當代追夢青年，我們的人生究竟該如何定義，才能在回首往事時，因熱愛和熱血還能熱淚盈眶，卻從不后悔自己的選擇？修身為弓，矯思為矢，立義為的，勇敢擘畫理想藍圖，照亮逐夢前程！
修其身，正其思，成為一粒好種子！
米蘭·昆德拉曾說：“人的偉大在于他扛起命運，就像用肩膀頂住天穹的巨神阿特拉斯一樣。”我們要讓自己因著理想的偉大而成長為一粒好種子，成長為一個不平凡的人。修其身，我們要像袁隆平爺爺一樣，簡單純凈，一心為熱愛的人民、熱愛的國家而貢獻自己的光和熱；正其思，我們要像吳孟超爺爺一樣，肩上有責，眼里有光，勇攀學術的高峰！我們要努力成為一粒好種子，這是擘畫理想藍圖的出發點！
明其義，定其的，樹立人生的燈塔！
滄海橫流，方顯英雄本色；風云際會，更見勇毅擔當。人生要有明確的方向，否則，哪個方向的風都是逆風。同時，人生的方向是要符合道義的，要有“留名青史”的胸襟，萬不可選擇“遺臭萬年”的墮落。有善的芳香，恰如張桂梅校長將失學女童拉出深淵的愛；要有勇氣的芳香，亦如汪勇以平凡之軀護一方百姓的勇敢；要有愛國的芳香，就像那隱姓埋名的黃旭華、俯沖敵機的王海、不懼洪水的陳陸。樹立好人生的燈塔，這是擘畫理想藍圖的方向！
見其行，篤其行，繪就人生理想藍圖！
道阻且長，行則將至；征途漫漫，惟有行動！大道如砥，行者無疆。圖景再美好，也需要親手繪就；理想再偉大，也要付諸行動，不做“思想的巨人，行動的矮子”！用行動，讓時間更有長度，就像葉嘉瑩和樊錦詩那樣活在畢生熱愛的事業里，淡看世俗的得失；用行動，讓時間更有深度，就像黃文秀、黃大年那樣在有限的時光里，活出最有意義的人生！見其行，要踏實走好人生之路；篤其行，堅定信仰，不懼困難與挫折，努力繪就人生理想藍圖！
《懸崖之上》中說：“你們的名字無人知曉，你們的功勛永世長存！”《覺醒年代》中亦有：“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的'幸福吧！”中國從過去的一貧二白中走來，是先輩們付出了青春和熱血，才造就的這繁華盛世，我們生在其中，要勇挑重擔，修身為弓，矯思為矢，立義為的，擘畫理想藍圖，照亮逐夢前程！
泱泱中華，萬古江河。如日之升，如月之恒，我何其幸生于你懷！我的中華，我來了！
漢代楊雄曾以射箭為喻說：“奠而后發，發必中矣。”即，定下目標再射箭，才能射中靶心，我深以為然。我也曾在《銀河補習班中》得到過同樣的啟示，面對不知道長大后要干什么的馬飛,父親馬皓文比喻到:“人生就像射箭，夢想就像箭靶子，如果連箭靶子也找不到的話，你每天拉弓有什么意義？”。是呀，人樹理想如射箭，選對目標最關鍵！
“立義以為的”，作為農村出身的高中畢業生，我的人生理想不是“身為土豬，到大城市拱白菜”，而是“禾下乘涼，一生謀稻梁”。
高考前夕，有兩件事對我觸動很大，一個是中科院院士袁隆平的去世，一個是衡水學霸張錫峰的演講。袁隆平出身書香門第，爺爺做過縣長，父親大學畢業，母親是大家閨秀，英語好、會拉小提琴，是游泳健將，但當他于亂世見了太多的餓殍遍野之后，毅然選擇學農，主修育種專業。袁老的去世引發億萬國人自發悼念，“俠之大者，為國為民。”張錫峰的演講的確很熱血，但我想說的是，一個農村學子的奮斗目標不應局限于個人的逆天改命：鯉魚跳農門，迎娶白富美。切記，眼界決定境界，格局決定結局，立義為的，修身為弓。
“修身以為弓”，作為心懷稻粱夢的中國青年，我的追夢路徑不是“多考一分，干掉千人”，而是“多讀好書，提升修為”。
“分分分，學生的命根”，當分數成了風向標，學習目的偏離了求知的本質，也就削弱了我們的創造能力。錢學森曾問道：“為什么中國出不了創新性人才？”且看今日中國考生，汲汲于分數，將標準答案奉為圭臬。必會削弱學生獨立思考、自主探究的能力。在我看來，多讀好書，勤于思考，才是成才正道。書是清香的，是甜美的；書雖不能充饑，但能明人。通過閱讀不僅可以使增長知識，開啟智慧,而且還能使我們明辨是非，凈化心靈。以讀書提升生命境界，為成才打好生命底色。
“矯思以為矢”，作為一個愛讀書的世界公民，我欣賞桑迪亞哥式的個人英雄主義支配下的奮斗，更欣賞保爾柯察金式的個人在集體中放光。
桑迪亞哥是我欽佩的書中硬漢。桑迪亞哥憑借一己之力，戰鯊魚，斗風浪，這是一種孤獨且自我的精神勝利，生動詮釋了其“肉體可以被消滅，但精神不能被打倒”的人生信條。但保爾柯察金在硬漢形象的基礎上，又多出了一份把黨和國家的事業放在首位的覺悟，和為全人類幸福而奉獻犧牲的精神。因此我想說：一個人是誰并不重要，重要在他身后站著的是一群什么樣的人，有一個什么樣的國家：一群人，一件事，一條心，一起拼，一定贏。
選對目標，明確方向，中國成就，未來有我！
大風泱泱，大潮滂滂，時代青年，當追求理想。追求理想之路，亦如射箭，需“弓”一樣的修身，需“矢”一樣的“矯思”，亦需樹立正義之目的。
追夢如射箭，修身以為弓——吾輩青年當以修身為本，奠而后發。
《大學》致陳：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”正如曾國藩，他把自己的最高理想定為“立德、立功、立言”，并以畢生的努力使之成為現實。他恪守“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父，對自己要求極嚴；他身為朝廷大員，但每餐只有一個菜，絕不多設；他用日記和家書來重新審視自我，勸誡家人，《曾國藩家訓》流傳后世，成為世人重視自我的行為準則。在追求理想的道路上，吾輩青年當學曾國藩，修身養性，把自己打磨得處變不驚；堅持讀書，重視自我內心世界的提升。正所謂“正心以為本，修身以為基”，此言得之。
追夢如射箭，矯思以為矢——吾輩青年當端正思想，明辨篤行。
理想不可一蹴而就，仰望理想之星空，更需踏實之篤行。反觀社會各行各業，態度不端、想要走捷徑實現理想者大有人在。那些無德明星，那些網紅亂像，那些不能做純粹之人的文人，追名逐利，心浮氣躁，不能踏實做事，反而制造很多“學術泡沫”、“學術腐敗”，游走在失敗的邊緣。對此，吾輩青年當戒之慎之，而應把“君子以行言，小人以舌言”“不馳于空想，不騖于虛聲”“坐而論道，不如起而行之”當做追求理想的不二法門！
追夢如射箭，立義以為的——吾輩青年當劍指正義，發則必中。
追求理想當如射箭，重信守義才是那“理想的靶子”。君且看，青年村官魏晉北心存家國大義，終圓“鄉村振興”的夢想；君且看，水稻專家袁隆平心存家國大義，實現了一個個水稻高產的理想；君且看，京港澳大橋總設計師林鳴心存家國大義，以精益求精的工匠精神創造了橋梁建設史上的奇跡。在追求理想的道路上，吾輩青年當學習時代楷模，把講究個人誠信、堅守國家大義當作自己畢生的追求。
作為新世紀接班人的我們，身負中國夢圓之重任，在追求理想的道路上，應修身、矯思、立義，心之所向，畢生以往；正心誠意，知行合一；不負時光，不負自己；成就偉業，一葦以航！
理想如燈，照亮前行之路。怎樣追求理想呢？楊雄曾以射箭為喻說明對理想的追求：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”作為追求理想的當代青年，要學習他以修身、矯思、立義為本，進而付諸行動，追求理想的方法。對理想的追求，我們要做到“厚德載夢，持義遠航”。
“君子修道立德，不為窮困而改節。”修養——理想得以實現的基石。
修養是一個人立身處世的名片，只有德行高尚的人才能真正做到把理想建立在為人民服務的基礎上，才能用一生踐行“君子修道立德，不為窮困而改節。”的箴言。袁隆平成為“雜交水稻之父”，源于他讓全國人民都能吃飽飯的崇高理想；張桂梅成為2020年感動中國人物，源于她改變山村女孩兒命運的大愛精神；“百年征程波瀾壯闊，紅船精神歷久彌堅。”源于中國共產黨始終把人民的利益放在第一位的愛民理念。作為當代青年，我們要把修養、德行放在第一位。沒有德行，理想就會成為無源之水、無本之木。“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”修養是理想得以實現的基石。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”持義——理想之舟方能遠航。
追求理想的過程是艱辛的，作為當代青年要秉持正義，要做到“貧賤不能移，威武不能屈”。要有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的光明磊落；要有“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的英雄豪氣；要有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的赤膽忠心。我們要學習英雄精神，要有爭做英雄的勇氣。在世界形勢復雜的當下，我們要堅持正義，能抵擋住誘惑，為中華民族的偉大復興做出應有的貢獻。黑夜給了我黑色的眼睛，我依然用它尋找光明；堅持正義，理想之舟方能遠航。
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”行動——實現理想的路徑。
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”終日之思不如須臾之所學，行動是實現理想的路徑。一個人有了理想，還要為理想插上行動的羽翼，不斷地練習飛翔，才能最終達到理想的彼岸。曾國藩為實現理想，七次參加科舉考試，前六次雖然失敗，但他沒有停下逐夢的腳步，最終走向成功；勾踐雖被囚吳國，但他并沒有停下復國的努力，臥薪嘗膽，三千越甲終吞吳。作為當代青年，我們要在最好的年華，在最好的時代，用奮斗澆灌理想的花朵，讓自己與祖國緊密相連，成為中華復興的棟梁。
修身、持義、行動是實現理想的法寶。“厚德”才能“載夢”；“持義”才能“遠航”。讓我們把理想建立在為國奉獻，為民服務的基礎上；以修身為基礎，以正義為目標，載著夢想遠航！
“男兒不展風云志，空負天生八尺軀。”漫漫人生路，吾輩青年須立鴻鵠之志，追求理想，方能抵達美好未來。關于理想的實現，古人揚雄曾如是說:“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣”。而吾輩青年，在實踐復興華夏的中國夢之路上，更應以修身為弓勇追理想，以義為的綻放青春。
“君子修道立德,不為窘困而改節。”修身以為弓，吾輩青年須端正思想，方能奠追求理想之基。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原面對渾濁世俗，依然追求理想，端正思想，哪怕“世人皆醉我獨醒”；“步履蹣跚與時間賽跑，只想為患者多贏一秒”，人民英雄張定宇，以醫治好每一位患者為理想，生死關頭，從不回頭；“我的心一直在敦煌，要去守護好敦煌”，樊錦詩，用淡然謙遜，書寫了數字敦煌這一燦爛理想畫卷。反觀當下，吾輩青年應用手中之筆，“為中華之崛起而讀書”，書寫時代華章。在追求理想的路上，吾輩青年須修身以為弓，涵養德性，修持身性，端正思想。
“感時思報國，拔劍起蒿萊。”立義以為的，吾輩青年須胸懷祖國，方能發追求理想之矢。
一個人的理想越崇高，生活越純潔。作為當代青年，更應胸懷祖國，追求理想，青春方能自成芳華。“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”蘇軾面對人生逆境，依舊樹豪情壯志，心系家國；“男兒到死心如鐵，看試手、補天裂！”辛棄疾以收復河山為理想，哪怕兩鬢斑白，仍然“眾里尋他千百度”；“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。”這應該是平凡的我們，用最樸素而又努力奮發的姿態，為青春、為理想，做美好詮釋。熱愛祖國大好河山，肩負復興中華使命，追求理想，吾輩青年一直在路上。
“行是知之始,知是行之成。”發追求理想之矢，吾輩青年須付諸行動，方能綻放美好青春。
習近平總書記曾在青年代表座談會上提出：“‘志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也’對想做愛做的事，要敢試敢為，把理想變為現實，要敢于做先鋒。”然而00后常常被這樣定義，沉迷網絡，頹廢懶惰，社會“巨嬰”……但是定義青春，定義理想，應該是青年們自己的權利。“空談誤國，實干興邦”，追求理想，付諸實踐，織就青春畫卷，吾輩青年，正在行動。
當時光的手指掠過青銅歷史的管弦，當青春之歌嘹亮于天地之間，我輩青年站在這百年未有之大變局面前，“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的”，向著理想，拉滿弓箭，砥礪向前。
修身為弓，正心為箭，博取而知止。
“實心實力求實學，實心實力務實業……”悠悠校歌聲中，那個衣著樸素的少年，捧書苦讀于路燈下，拋棄滿地六便士的海外繁華，學得一身才華，歷經艱險回家，成為“中國導彈之父”。在求學報國之路上，錢學森不是獨行客，還有鄧稼先、錢三強、于敏、黃旭華……他們，深思博取，修身正心，耗盡芳華，成就了一項項國之驕傲。站在時代交匯點的我輩青年，當學他們，一番番苦學鉆研，一次次潛心修行，為追尋理想蓄勢而行。
左手繁弱弓，右手忘歸箭，知止而后有定。
“沒有目標，哪來勁頭？”前行之途，不可左顧右盼，畏葸不前，而要眼望前方，目光堅定。駐村干部黃文秀、“美麗西藏守夜人”孔特特、山村教師張桂梅……他們為國富民強，為家國希望，放棄優渥與舒適，甚至放棄生命與健康，抬頭眼望前方，俯身守護夢想，用無悔青春把理想丈量。但是，古有求田問舍的許汜之流，今有豪奢貪腐之徒，空有一腔才學，卻為一己私利而蠅營狗茍，為滿足私欲而忘卻初心、拋卻責任，被前人嫌棄，被后人蔑視。相較之下，高下立判。我輩青年，當手執弓與箭，明辨方向，堅定理想。
彎弓辭漢月，插羽破天驕，砥礪篤行天地青。
“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺！”史鐵生所言極是。袁隆平數十年如一日守望在田間地頭，踐行“禾下乘涼夢”；葉嘉瑩幾經輾轉，傾盡一生，“把不懂詩的人接引到里面來”，傳承信仰。還有大國工匠們，孟劍峰歷經上百萬次精雕細琢鏨刻，高鳳林三十年如一日進行發動機噴管焊接，管延安擰過60多萬顆螺絲釘……雙手布滿老繭，指紋已被磨平。正青春的我們，縱不如他們偉大，縱卑微如塵，亦當和著時代脈搏，朝著理想，彎弓射箭，不拋青云之志，不做時代過客。
天地晴朗，星空燦爛。理想猶如星辰，或許我們一次次跌倒仍未觸到，但我們可以借著星光在人海遠航。因為，我們有理想，我們手執“弓箭”，堅守在追夢的路上。
“世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”愿青春你我，挽弓飽滿，落箭精彩！愿青春你我，行至人生路盡，仍感謝自己曾經有夢、曾經追夢！
【備注】2022年高考語文作文題及范文將于6月7日下午公布,以上內容為2021年高考語文作文題目及范文，后續我們將會持續更新2022年高考語文作文相關內容!
第二篇：2022全國乙卷河南高考作文
2022全國乙卷河南高考作文范文
在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的全國乙卷河南高考作文范文，歡迎閱讀與收藏。
【作文題目】
全國乙卷：關于理想（2021年）
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎、方法、路徑、目標及其關系等。如漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”大意是，只要不斷加強修養，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現理想。
上述材料能給追求理想的當代青年以啟示，請結合你對自身發展的思考寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
作文范文：
全國乙卷河南高考作文1蒙田指出：“一個人若是沒有確定航行的目標，任何風向對他都不是順風。”對于當代青年來說，理想是青春的美麗風采。當代青年要夯實自己的理想之基，滋潤理想成長的土壤，讓理想在行動中閃爍著當代青年的亮光。那么，我們當代青年如何實現理想呢？
修身是當代青年實現理想的基礎保障。我們活在當下，要注重加強個人的品德修養，不斷砥礪品德，雕刻心靈的妝容，鑄就一個高尚的人格，讓理想之花綻放。當代青年要注重提升個人品格，多在個人基本修養上下功夫，時刻用真善美來打造自己。就像袁隆平爺爺那樣，注重培植自己的遠大理想，于是他鑄就了禾下乘涼的夢想。我們始終要把錘煉品德修養作為提高理想境界的法寶。
矯思是當代青年實現理想的重要方式。在成長的過程中，青年理想遠大，不斷在青春歲月中砥礪自己，使自己在思想和認識上切實符合時代發展的需要。魯迅先生棄醫從文，就是將自己的夢想不斷與中國實際相結合，用手中的筆書寫文章，改變國民的劣根性，從而成就了其輝煌的人生。要端正思想，調整態度，提高自己的素質和能力，不斷在思想上進步，符合當下的時代精神。我們當代青年的修身立德要與實現人生價值相結合，把理想信念與時代精神結合起來，國家和民族才有希望。
立義是當代青年實現理想的必要條件。“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。”當代青年要志存高遠，激發奮進的潛力，讓理想的曙光照耀前方。路要一步步走，每天都完成一個小目標，把立義與道德認知結合起來，貼合目標實際，完成心中的計劃，不斷探求人生的真諦。只有深入認識“立義”的內涵，才能正確把握理想的方向，不斷成就當代青年的非凡人生。
行動是當代青年實現理想的立身之本。有志者青春無悔，追夢的道路是幸福的，通過汗水和努力，一切都會變得觸手可及。為了實現理想必須坦然面對出現的困難和挫折，從而克服困難，戰勝挫折。當代青年要突出實踐的作用，多讀“有字
之書”，注重學習人生的經驗和社會知識。風雨中的人生對當代青年來說是一種歷練，更是一種動力，沒有等來的輝煌，只有拼來的精彩。在當下社會，作為當代青年，我們承擔著時代賦予的重任，要勇立時代的潮頭，處理好修養、矯思之間的關系，不斷增強對理想的保障，才能順利抵達理想的彼岸，努力創造我們當代青年的無限精彩人生。
全國乙卷河南高考作文2“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”當代詩人流沙河的詩篇《理想》，生動地表現出理想給我們的人生帶來的巨大影響。
理想，人人都可以擁有，然而實現時卻往往坎坷不易，因為實現理想的要素有許多。漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發，發必中矣。”這個比喻將實現理想的諸多要素結合在一起，并揭示出一個道理；只要不斷加強修養，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現理想。
“修身”位列第一。古人非常注重個人修身，《大學》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，必齊其家；欲齊其家者，先修其身”。孔子看到魯桓公的廟里有一種傾斜易覆的器皿，這種器皿虛則欹，中則正，滿則覆。孔子深受其啟發，感嘆道：“聰明圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也。”此為修身之至理名言。在修養身心中，我們不再自欺欺人，自我滿足；常常會自謙務實，做事嚴謹認真；往往會待人真誠友善，不求全責備，善于將心比心，以身作則。“矯思”緊隨其后。圣人孔子常常告誡弟子：“吾日三省吾身”。春秋時期廣為傳頌的“李離伏劍”故事，贊揚了李離因自己斷案有誤，反省自思，寧愿伏劍受罰。己所不欲，勿施于人。生活中，我們總是能發現別人身上的缺點和錯誤，常常去要求別人把事情做好，卻很少規范自己的行為舉止，但“欲影正者端其表”，正人先正己，才能不斷地完善自我。
“立義”為目標。在理想和正義之間，管仲提倡：“志毋虛邪，行必正直。”在生死和大義之間，孟子談道：“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”在利益和道義之間，荀子認為：“先義而后利者榮，先利而后義者辱。”在這些人間大義的思想的洗禮下，一代代為正義而戰的英雄們譜寫出了一首首正義之歌。“舍生取義”是我們中華民族的優良傳統。
接受著傳統文化的沐浴，感受著新時代的氣息，作為青年一代，我們唯有早立凌云志，善于修身反省，弘揚人間正義，才能讓偉大的`“中國夢”早日實現。同學們，讓我們蓄勢待發，向著未來踏浪前行吧！
全國乙卷河南高考作文3很多人在很小的時候，就有自己的理想：做一名鄧稼先一樣的科學家，或當一個林鳴一樣的工程師，抑或成為一位郭晶晶一樣的運動冠軍。不管你的理想是什么，都應該是讓自己成為一位具有君子風范的人才。
君子型人才是成就大國盛世的棟梁之材。有了李斯、王翦、蒙恬等一眾賢才，才有了“六國畢，四海一”的大秦王朝，才有了“始皇帝”；有了衛青、霍去病、司馬遷等文臣武將，才有了西漢大一統的盛況；有了魏征、房玄齡、杜如晦等濟世之才，才有了“貞觀之治”的大唐盛世……“致天下之治者在人才”，這是歷史留給后人的至理名言。
所以，為了早日實現偉大復興的“中國夢”，國家已經把人才作為一種戰略資源，展開“人才戰略”。習近平總書記一再強調：“要樹立強烈的人才意識，尋覓人才求賢若渴，發現人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能。”
“聚天下英才而用之”的用人傳統必將在當今時代得到大力提倡。正值青春時期的我們，正到了樹立鯤鵬之志、大展身手的大好時候，成為一名君子型的理想人才，已不只是我們個人的愿望，更是時代的召喚。
作為應運而生的一代年輕人，我們該如何實現這一偉大理想呢？漢代揚雄曾作過精辟的比喻。他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發，發必中矣。”這句話的大意是：只要不斷加強修養，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現理想。我們可以用這句話中獲得的啟迪，認真審視自我，年輕氣盛的我們是不是也曾有過心浮氣躁的沖動之舉？少不更事的我們是不是也曾有過為兄弟義氣而撥刀相助的輕率時刻?我們也會沉迷在安逸中，不愿沖出舒適區……反復“矯思”中，我們會不斷加強思想修養，鞭策自己要放開眼界，胸懷天下，以家國大任為己任；要淡泊名利，心系蒼生，后天下之樂而樂；要甘于奉獻，鞠躬盡瘁，承擔起民族復興大業……當我們擁有了良好的修養后，就可以努力成為一名君子型的理想人才，在祖國需要的地方大顯身手，一展宏圖！
全國乙卷河南高考作文4說起夢想，印度詩人泰戈爾的比喻較為形象，他說：“夢想是燈塔，指引人生前進的方向。”夢想如耀眼的星辰般熠熠生輝，總是令我們無限神往。
夢想人人都可以有，但并不是人人都可以實現，只有當各種條件都達到成熟的時候，夢想才會如期而至。漢代哲學家揚雄就曾以射箭為喻來形容夢想的實現過程，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”當一個人善于“修身”，學會“矯思”，明了“立義”，就可以大展宏圖，讓夢想成真。
對于我們青年學子來說，如何才能做到“修身”“矯思”“立義”呢？唯有讀書學習。
“讀書足以怡情，足以博采，足以長才。”讀書學習可以讓人明曉大義，造就完全的人格。東吳大將呂蒙早年好帶兵用武，不喜讀書，吳主孫權勸告他多讀書可以讓他具備一代將才的胸襟城府和文韜武略。呂蒙開始孜孜不倦地讀書學習，注重提升個人的思想修養。若干日后，智謀過人的魯肅見到他的氣度，不禁大為贊賞，說他“非復吳下阿蒙”，對他刮目相待。后來，呂蒙白衣渡江，戰敗蜀國名將關羽，幫孫權鞏固了東吳的統治。奪取荊州后，呂蒙嚴禁將士騷擾民眾，更不許拿用百姓的任何東西，而不像項羽攻人威陽一樣燒毀阿房宮，殘殺百姓。讀書養性讓呂蒙消減了武夫的蠻勇之氣，多了關注民生的儒將風度。
“讀書即是立德。”讀書學習可以使人探索真理，先人后己，甘于奉獻。范仲淹年少時，立志讀書，不做名醫，就做名相，養成了“不以物喜，不以己悲”的氣度，才有了后來“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負；青年時期的魯迅為醫治病弱的國民，留學讀書，最終卻棄醫從文，撰文寫書，向著沉睡在鐵籠子里的人們吶喊，即便嘔心瀝血，也“俯首甘為孺子牛”。
讀書學習，讓一代代胸懷夢想的人為國家前途、民族大業前仆后繼。錢學森學成歸來，祖國升起燦爛的蘑菇云；屠呦呦翻閱古籍，中國出了位諾貝爾生理學或醫學獎得主；“北斗”閃耀在蒼穹中，“祝融號”成功登陸火星……每一項輝煌成就背后都是無數飽學之士的杰出貢獻。
青年學子們，從古至今，無數的事實證明讀書益于“修身、齊家、治國、平天下”。讓我們謹記：“實現中華民族偉大復興的中國夢，需要一代又一代有志青年接續奮斗。”
當今時代是一個充滿了變數的時代，但不變的是讀書濟世、匡扶正義的精神。我們當代青年身處世界變局中，一定要準確把握時代脈搏，讀書修身，立志報國，敢于做夢，勇于追夢，努力圓夢，讓偉大的“中國夢”如期實現。
全國乙卷河南高考作文5從蹣跚學步到健步如飛，我們走過活潑天真的童年，走過懵懂憧憬的少年，走到了意氣風發的青年。
父母會常常在耳畔千叮萬囑：“好好學習，將來有個好前途。”老師會意味深長地引用名家言論啟發我們：“百學須先立志。”“人須立志，志立則功就，天下古今之人，未有無志而建功。”
至于如何實現志向，古人曾有過多種警喻。漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”這段話無外乎勉勵我們，只要修養出高尚情操，弘揚人間正義，就能讓理想實現。作為哲學家，揚雄強調的理想已不再是個人的榮華富貴，而是普濟天下的高遠理想。
其實，談到未來，我們年輕人都有遠大的理想，那就是習近平總書記的深情教導：“只有把人生理想融入國家和民族的事業中，才能最終成就一番事業。”我們知道自己正處于社會主義建設的新時期，時代已將大任降于吾等之肩，我們會秉承先輩的宏愿，為中華之崛起而讀書，為民族復興而奮斗。
高鐵如巨龍在山巒間飛行，地鐵似銀蛇在地下穿越，一座座高架橋臨空而立，一棟棟大廈拔地而起……人民的生活發生了翻天覆地的變化，“脫貧攻堅戰”已經取得巨大勝利，長期以來的絕對貧困問題得以解決，“扶貧辦”業已掛牌為“鄉村振興局”。世界上哪一個國家能在短短幾十年內取得如此輝煌的成就？唯有中國！
父母叮囑我們好好學習，是想讓我們光宗耀祖，振興門庭；老師啟發我們勤奮學習，是想讓我們掌握本領，效力國家；習近平總書記高瞻遠矚，對我們抱以殷切的期盼，為我們指出一條成就家國偉業的光明大道。曾經，李白仰天長笑：“天生我材必有用，千金散盡還復來。”杜甫臨風而呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”歐陽修游滁州而愿“與民同樂”。然而，他們盡管心懷大志，卻或是被“賜金放還”，或是避亂逃難，或是遭遇貶謫。
翻開史冊，我們不難發現，許多像他們一樣的賢才志士，皆因生不逢時而壯志難酬，懷才不遇。為他們扼腕嘆息之時，我們可以自豪，因為我們生逢其時。
“中國夢是我們這一代的，更是青年一代的。”有杰出的前輩們引領，有美好的時代在召喚，青年學子們，我們唯有趁著大好青春時光，為了國家前途和民族未來，奮力拼搏，執著追夢！
【備注】2022年高考語文作文題及范文將于6月7日下午公布，以上內容為2021年高考語文作文題目及范文，后續我們將會持續更新2022年高考語文作文相關內容！
第三篇：2022全國乙卷高考優秀作文800字
2022全國乙卷高考優秀作文800字（精選10篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的全國乙卷高考優秀作文800字（精選10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
【作文題目】
全國乙卷高考作文（2021年）
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎、方法、路徑、目標及其關系等。如漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”大意是，只要不斷加強修養，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現理想。
上述材料能給追求理想的當代青年以啟示，請結合你對自身發展的思考寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
作文范文：
全國乙卷高考優秀作文篇1理想，或“義”的達成
三十多年前，能與理想關聯起來的想法唯有讀書。父親是教書先生，薪水不多，倒也足以養家，有時候還能接濟一下隔壁鄰友，因此頗受村民們的敬重。“做個讀書人”幾乎成了我和小伙伴們共有的理想，至于讀了書后能做什么，沒有人能夠清楚地表達出來，大家只知道好好讀書，會有出路。
在農村，能見到的書籍非常有限，除去卷了角的幾本教材，再無別的閱讀資料可看。相對而言，我是幸福的。主修中文的大哥后來也當了老師，父親和他擱置在書架上的許多書很快成了我的精神大餐，諸如《中文自修》《中國現代文學作品選》《水滸傳》之類的書目都曾被我囫圇吞棗地翻看。有了這份“夜草”，原本瘦弱的“小馬駒”逐年健壯起來——代表村學參加鄉鎮教委組織的比賽時，能夠拿到作文和“百科知識”類競賽的某些獎項。當我將汗津津的小獎品拿給母親看時，得到的贊許與鼓勵讓自己恍然有了“讀書人”的一些幻覺。
中學時代，我的理想仍舊是“好好讀書”，能不能考上大學、考個什么樣的大學根本不在自己的設想之內。稍大一點的變化是，和老師一起創辦了“雛鷹”文學社，并熱衷于蠟紙刻印刊物，一些豆腐塊文章和短詩開始見諸報端。高一時，非常幸運地成為魯迅文學院少年作家班首屆刊授學員——所有成員人手一冊《作家通訊》，都有一位指導老師，完成的作業擇優刊發于《作家通訊》，配發老師的點評。很多年以后，當我以青年作家的身份走進魯迅文學院，成為高級研修班的學員時，一種恍若昨日的欣喜感油然而生——經歷過落榜復讀的苦痛，品嘗了鐵杵磨針的艱辛，終于來到了大學中文系，如愿走進了魯迅文學院。我知道，我的理想一直都在，與之前相比，有了略微清晰一些的輪廓：從此不再學習令人頭疼的數學，專門讀書，讀文學書。這些年，當我在不同場合與魯迅先生的肖像對視時，關于理想的認知似乎多了一層含義。
原來讀書本身并不具有理想的內核，實質上它只是抵達某一理想的有效途徑。譬如魯迅先生讀書寫作，為的是喚醒民眾的覺醒；史鐵生讀書寫作，為的是獲取精神的救贖與超越；更多有良知和見識的讀書人寫作，為的是真善美的發現與傳遞。而我讀了這么多年書，也寫過一些長長短短的句子，其意義何在？漢代大儒揚雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”思忖再三，茅塞頓開——于讀書人而言，最高遠的理想非“義”莫屬。
“義”字從“羊”從“我”，本意為“公正合宜的道理或舉動”，這不正是歷代仁人志士窮其一生孜孜以求的社會法則嗎？儒家倡導“仁義并行”，在我來看，“仁”強調的是倫理道德，“義”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同為犧牲之意，“殺身成仁”多少帶了點目的性，而“舍生取義”更顯自然、率真的一面。回望自己讀過的書本，寫過的文章，絕大部分顯然囿于自我的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，與揚雄所言的“義”，與魯迅選擇的“義”相距甚遠。這可能與自己生性綿軟、懦弱有關，更與自己讀書不多、眼界狹窄關聯。
義心孤劍直，學海怒濤深。當我終于決定將“義”作為今后的理想追尋時，驀然看到自己無處不在的空洞和無力。這樣的發現并不使我難過——我似乎更加明白從此每說一句話、每做一件事，盡可能避免“妄”和“裝”的存在。據此，我也相信，“義”的達成，必將是一個充滿未知和美意的過程。
全國乙卷高考優秀作文篇2立義之船揚雙帆
漢代揚雄說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”“修身”打基礎，“矯思”糾方向，“立義”明目的，奠而后發，水到渠成！
在人生的大海中，“義”是立身之本，好比是船的龍骨。龍骨不立，經不起風浪。“立義”之船要想劈波斬浪、行穩致遠、順利達到彼岸，必須揚起雙帆——修身和矯思。通過修身和矯思奠定良好基礎后，必定成功。
“遙知不是雪，為有暗香來。”修身是君子的標配。
“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”“心正”來自“義”之立，而“修身”緊承其后。陽貨曾批評孔子“懷其寶而迷其邦”、“好從事而亟失時”，孔子馬上表示要積極出仕。圣人尚且注重修身，何況常人呢？“前山未放曉寒散，猶鎖白云二三峰。”不修身的人，寒氣常襲，白云可鎖。
“青山遮不住，畢竟東流去。”矯思是君子的睿智。
“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”荀子不僅自己成為大師，還教出了李斯和韓非子兩大高徒，反思與矯正肯定是少不了的。李斯的.悲劇根源可以追溯到他想當大谷倉里的老鼠那一刻——他不是“立義”，而是“立利”，又沒有及時反思與矯正，所以一錯再錯。“心有雄泰華，無意巧玲瓏。”“立義”在先，“矯思”才不難，才不至于成為投機取巧之輩。
“歲老根彌壯，陽驕葉更陰。”立義是國家的根基。
七十多歲的中國樹大根深，日益走向世界舞臺的中心，而那照耀中國的光柱，就是“立義”。無息貸款、疫苗捐獻、無償援助等等，都在彰顯著我們的大國擔當和構建人類命運共同體的決心。我們的朋友圈在擴大，我們的綜合國力在增強，嫦娥月球采樣凱旋，祝融號巡視火星，奮斗者號萬米深潛，中國空間站“士”字凌日，一項項成就無不印證著中國道路的輝煌，我們的道路自信也越來越強。
白菜當然要吃，但不能為了“拱白菜”活著；要當“土主”而非“土豬”。我們行義舉，所以力量越來越大；我們力量大，所以義舉越行越多。新時代的青年，努力吧，讓中國成為世界之中！
全國乙卷高考優秀作文篇3關于理想
路飛曾經說過：“我是要成為海賊王的男人！”從此成為海賊王就是他的理想，伴隨著他踏上汪洋大海中的征途。衡水中學的張同學也曾經說過：“我這只鄉下土豬也要進城拱白菜”，他的理想就是進入大城市，可以恣意地拱白菜。有些人的理想在大海，有些人的理想則在菜地，魯迅先生說：“人和人的.悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。”
無論是路飛還是張同學，他們大聲喊出自己的理想時都讓人感覺有些好笑。不是因為他們的理想太過遙遠，無法真正實現。而是因為在大聲喊出自己的理想時，他們還沒有做出相應的`努力。想要成為海賊王的路飛并不會游泳，想要拱白菜的張同學也還沒有進入城市。這時候他們的理想還是個想法，僅僅是個欲望。而且并沒有人知道未來他們是否還能守護自己的理想，人心總是會變的，也許十年之后他們選擇的是躺平。
成為海賊王是為了追尋自由，成為白菜土豬是為了成功占有。至于說是不是海賊王，或者是白菜土豬，倒并沒有那么重要。十八歲時渴望的大海，找到的時候未必真是大海，也許是一座雪峰，也許只是故鄉的舊屋；十八歲時渴望的白菜，找到的時候未必滿意，因為白菜之外還有白菜，白菜之外還有蘿卜、黃瓜、荔枝、榴蓮，人心哪里會有滿足的時候？
然而理想又是必須的，它給人們一個出發的理由，否則人只會陷入空想浪費時間。在大千世界里漫游時，見過千般風景，又是理想把人拉回來對正前進的方向。存在著理想，就存在著此岸和彼岸，人也總是需要縱身一躍，從現實的自我變做理想中的自我。因此，實現理想其實是完成蛻變，無論是蝴蝶化蛹，還是魚躍龍門，理想都為這種蛻變提供了勇氣。
也正因為這樣，孔子在評價曾點的人生理想時才會說：“我也想洗完澡吹春風，春風十里不如你”。孔子是真的喜歡洗澡春風么？不，他是在贊美曾點對于理想的堅持和勇氣。如果孔子和路飛相遇，想必他也會贊嘆說：“吾與飛也！” 奔波于列國之間，游說諸王推行自己的思想，縱然遭到冷遇打擊，甚至受困缺糧，他也不曾后退，孔子不也是一名偉大的船長么？
偉大的喜劇表演藝術家周星馳對此總結說：“人如果沒有理想，和一條咸魚又有什么分別？”
全國乙卷高考優秀作文篇4追求理想
修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。歲月悠悠，飄逸的白云牽走童稚的歌謠，洶涌的江水載走純真的幻想，理想的天空又多了些許燦爛的云霞，引領著無數的追夢人為之奔跑，如夸父逐日般執著。
追逐理想需要行動。每個人的理想都是那么美好、遠大，但是，鍥而不舍地去實現理想的人卻是少之又少，大多數人都是帶著自己七彩的理想，平平庸庸、碌碌無為地度過了一生。殊不知，要實現理想就要付諸行動，實現理想的關鍵就在于能否果斷地付諸行動。吉姆克拉克是一家通訊公司的創始人，理想支撐著他走上了成功的道路。克拉克畢業后考上了一所海軍學校，也許他會循規蹈矩地做一名海軍，但是他并不滿足于現狀，他給自己制定了詳盡的計劃，并且努力學習，積極進修，獲得了學士學位。幾年后他獲得電腦博士學位，隨后創辦了自己的公司。有偉大的夢，就要行動起來。這是克拉克的座右銘。
追逐理想需要堅持。人生需要堅持自己的理想，因為漫漫人生路，會遇到無數的困難。怨天尤人無濟于事，長吁短嘆于事無補。只有在與困難抗衡的`過程中，才能不斷地超越自我、積極進取，才能在人生的道路上走得更遠，綻放出絢麗多姿的人生之花。范仲淹曾經說過先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這種心懷天下的精神一直廣為傳頌。他少有大志，希望將來能夠從仕為官，讓百姓安居樂業、為國家出力，或者做一名杏林高手，懸壺濟世，治病救人，普濟眾生。后來，范仲淹做了官，他為官清正廉潔，不忘少年時的理想，一直致力于造福百姓、報效朝廷，實現了自己的濟世理想。
追逐理想需要思考。在經歷挫折之后，要仔細回味人生的挫折，才能真正領悟到自己的不足和缺失。追逐理想中的思考會讓人擺脫平庸，從而挖掘潛能，增長才干。人人都渴望理想成真，可通往理想的道路往往是平凡生活；人人都渴望理想成真，但有時以退為進卻是為了積跬步以至千里。如果偏離了正確的方向，追夢終將是南轅北轍。所以，我們在人生之路上，如果多些思考，多些自省，多些揣摩，自然也就會多些人生的智慧。鏟除一切阻礙，輕裝上陣，追逐理想，讓美夢成真。
不忘“初心”才能正中“靶心”
電影《銀河補習班》中有這樣一句臺詞：人生就像射箭，夢想就像靶子。然而，天地廣闊、環境復雜，想正中靶心談何容易？在這個過程中，需要精準明確的目標、需要一往無前的沖勁、需要不為外物所動的定力，但最根本的，是一個“正”字——靶子要插得正，箭要飛得正。
箭如此，人亦然。前一段時間，袁隆平院士去世，我們深切地懷念他，感謝他一生操勞讓我們吃飽了肚子；更是致敬他的精神，簡單、純粹，用一生的時間去實現一樁承諾、踐行一份使命。他的一生是為國家奉獻、為人民服務的一生，他無愧于“頂級流量”的稱號，他就是青少年最好的榜樣！
袁隆平爺爺并沒有真正離開，他把時代的接力棒交到了我們這一代人的手中。曾經被世界守護的我們，到了站起來守護世界的時候了。生逢盛世，肩負重任，我們青春的靶心、理想的靶心，便是個人、國家、時代共同繪就的“同心圓”。無論距離靶心多遠，永遠不要忘記錨定前行的方向。
也許，你的理想是當一名老師。那請不要忘記大山女孩的“校長媽媽”張桂梅，在云南華坪縣城邊的那個小山包上，累計把1804名女孩送入大學，點亮她們的人生夢想。在脫貧攻堅這一“人間奇跡”之中，她也許只是一粒火苗，卻有強大的燎原之力。
也許，你的理想是當一名軍人。那請不要忘記喀拉昆侖山上的“邊境雄鷹”，高寒、缺氧、狂風、地勢險要……他們用血肉之軀化作守衛祖國國土的長城，只因身后是萬家燈火、國泰民安，“清澈的愛，只為中國”。
也許，你與我都是一朵朵并不起眼的浪花，但時代的交響樂又少得了哪一個音符？做好本職工作，平凡孕育偉大，每一個人都是自己的英雄，每一個人的夢想都會與中國夢同頻共振！“
心有所信，方能行遠”。這份“所信”，就是我們始終堅守的價值觀念與心中道義。“開弓不回頭”，就請朝著青春的靶心飛馳而去吧，到那時，靶心上綻放出的，一定是絢麗的青春之花！
全國乙卷高考優秀作文篇6星光不負逐云箭
揚雄曾言志：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”李白也曾立下豪情壯志：“箭逐云鴻落，鷹隨月兔飛。”作為新時代新青年的我們，追夢途中正如弦滿箭長，直沖云霄。
射箭先定箭靶，逐夢須有目標。箭靶好比初心，目標猶如羅盤。先賢立志，振聾發聵。目標是李白高唱“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”；目標是鄭板橋堅定“咬定青山不放松，立根原在破巖中”；目標是孫中山吶喊“少年強則國強，少年智則國智”。他們心中有目標，腳下有力量，經歷一番寒徹骨，不負如來不負卿。我們生活在美好的時代里，拒絕頹廢、躺平、喪文化，而應該立下遠大理想，以夢為馬，不負韶華。
射箭以義為的，逐夢不離正義。理想除了高遠，還要合乎正義。正義是孟子“不義而富且貴，于我如浮云”，正義是于謙以身作則“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，正義是文天祥慷慨赴死“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，正義是魯迅嫉惡如仇“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。有利于人民利益的，是正義；違背人民利益的，是不義。利用戰爭發財，利用疫情致富……古往今來，像這樣的不義之人永遠定格在恥辱墻上，遭后人唾棄。正如孔子所言“不義而富且貴，于我如浮云”。站在兩個一百年的歷史交匯點上，我們不能小肚雞腸、患得患失，應當以民族大義為重，計利當計天下利，求名當求萬世名。我們青少年應當為民族復興拋頭顱、灑熱血，跋山涉水，爭當時代先鋒。
射箭以踐為本，逐夢砥礪前行。追夢的路上，除了高瞻遠矚，還有不停歇的腳步。理想是彼岸之花，實踐則是通往理想彼岸的橋梁。都說“拳不離手，曲不離口。”實踐是檢驗真理的唯一標準，勤學苦練是追夢的通行證。古往今來，莫不如是。酈道元日夜兼行，風雨無阻終成《水經注》；韓愈用“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”為治學自勉；袁隆平歷經數十載青春，研發雜交水稻；黨和國家扶貧攻堅，為人民謀發展謀幸福……前人為我們櫛風沐雨、開天辟地，我輩當砥礪前行，振鄉村強農村、攀高峰潛深海，在逐夢路上綻放實踐之花。
骍馬黃金勒，雕弓白羽箭。星光不負逐云箭！新時代的新青年當有新理想，讓我們修身律己，強固思想，配以遠大的目標和強烈的正義之心，在復興奮斗中大膽實踐吧！因為歷史只會眷顧修身者、矯思者、立義者、實踐者！
全國乙卷高考優秀作文篇7讓理想之光照進現實
據傳，很久以前，生活在北非的希伯來人屢屢遭災，生活困頓，因此想尋一片新的生存之地。他們向先知摩西求助。先知摩西應允后，先用《摩西十誡》訓導族人，再以東方為方向，帶領族人一路前行。經過多年跋涉，他們終于尋到了“流淌著奶和蜜”的迦南地。
這個《圣經》中的故事，叫“出埃及記”。雖然古老，卻充滿智慧。在此方面，古老的東方，也有同樣的智慧，漢代揚雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”這兩者都告訴我們，追夢路上，有三個必可不少的環節，分別是：端正思想，明確方向和付諸行動。
端正思想，理想之鼓點才能被敲響！
求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉。崇高而堅定的思想，是標示航向的引路燈塔、干事創業的力量源泉、經受考驗的精神支柱。但這樣的思想不是憑空而來，也絕不會自發形成，反而需要通過修身養性的方式，不斷培養。朱熹的“格物”、王陽明的“致良知”、曾國藩的“做圣賢”，都是以慎獨的方式，端正自己的思想。最終，他們敲響了理想鼓點，以偉岸身姿走向了歷史深處，成為了令人仰望的精神豐碑。
明確方向，理想之風帆才能被揚起！
“如果一艘船不知道要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風。”塞涅卡的話告訴我們，方向之于理想，就像碼頭之于船，無比重要。摩西帶著希伯來人走出埃及時，永遠朝著晨曦前進，因為東方是他們的方向；抗戰時期，一個個有志青年突破敵人的封鎖，奔赴陜北延安，因為延安是他們的方向。有了明確的方向，人生就不會彷徨，而會堅定向前走，雖千萬人吾往矣。如此，理想之風帆會被揚起，前行之路可以乘風破浪！
付諸行動，理想之火焰才能被點亮！
詩人艾青曾這樣告誡追夢青年：“夢里走了千萬里，醒來還是在床上。”的確，沒有行動，夢想就只是空中樓閣，永遠落不了地。“說一千，道一萬，不如兩橫一豎一個干”，要行動，就要擼起袖子加油干。遼寧鳳城大梨樹村的“干字碑”，貴州遵義草王壩村的“大發渠”，重慶巫山下莊村的“絕壁天路”，都是明證。大道至簡，實干為要。追夢路上，實干如同園丁的鋤頭，砸向大地就能花香襲人；也似農人的犁鏵，深入泥土就有春華秋實。
然而，揆諸當下，一些青年卻空有夢想，而無端正的思想，明確的方向和實干的行動。他們思想消沉，充滿負能量，人生方向不清晰，總是猶豫彷徨，還喜歡夸夸其談，總抬頭看天而不愿意俯下身子去親近大地。如此，又怎能讓夢想之光照進現實呢？
歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會眷顧思想端正者、方向明確者和努力實干者，而不會等待思想不端者、猶豫彷徨者和空想者。號角已經吹響，征程正在開啟，讓我們端正思想，明確方向和付諸行動，讓夢想之光照見現實，努力奔赴心中的迦南地吧！
全國乙卷高考優秀作文篇8心有鴻鵠志所趨，建功百年綻韶華
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。”理想不惟是燭照青年人生的不息爝火，更是中國共產黨百年奮斗的可靠依憑。青年人心懷鴻鵠之志，志之所趨，誓平山海，方能在兩個一百年的歷史關鍵節點，綻放民族復興的時代芳華。
時代青年如何實現理想追求？以古鑒今，漢代學者揚雄曾以“弓矢的”設喻——“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”唯有做到“修身”“矯思”和“立義”，青年建功方可期。
理想功成，必要修身。古語有云：修身齊家治國平天下，修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基，理想追求的實現也必須以不斷加強自身修養為前提。我黨早期共產黨員陳喬年，是陳延年的弟弟，他的人生觀、價值觀都深受大哥陳延年的影響，生活簡樸且意志剛強。抱定“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福”的信念，盡心為黨的事業奔走。1928年，陳喬年被捕，敵人雖然使用了各種殘酷的刑罰，但他卻沒有泄露一點黨的機密，犧牲時年僅26歲。陳喬年雖然犧牲了，但他在理想追求道路上，對自身品德修養的忠貞堅守，足以成為我輩青年的人生榜樣。
理想功成，必要矯思。矯思即端正思想，所謂“正人先正己，正己先正心”，如果我們的心不正、左右搖擺，就容易使我們的注意力分散，做事會淺嘗輒止、朝三暮四，遑論理想追求的實現？“雜交水稻之父”袁隆平，一生不斷攀登雜交水稻的科研高峰，有記者問他：“三系法雜交水稻你可以吃一輩子，為什么還要領銜后面的研究？”他回答：“我總是感到不滿足，搞科學研究，不斷地想攀高峰。”正是因為袁老的正心不變，雜交水稻研究方能不斷取得突破，成就了他“雜交水稻覆蓋全球”的理想。
理想功成，必要立義。“義”是箭矢之的，是理想的方向。從張桂梅扎根大山，書寫教育之“義”，到黃文秀奉獻生命，堅守扶貧之“義”，再到祁發寶浴血邊疆，彰顯家國之“義”，理想功成，義在千秋。無數共產黨員以自己的青春和熱血，為我們青年一代指明了理想的方向。
大江流日夜，慷慨歌未央。處在“兩個百年”的歷史交匯點上，青年一代的我們，任重而道遠。無數先輩以自身的矩火照亮了我們的理想之路，我們必也要承繼這“修身”“矯思”“立義”的精神爝火，讓他們在我們手里綻放出更美的芳華！時代托舉起青年的理想，青年也定將不會辜負這時代！
全國乙卷高考優秀作文篇9早立鴻鵠志，穩走腳下路
“穿林打葉”聲里“吟嘯徐行”，自可見“山頭斜照卻相迎”之美景；“日薄西山”之際“直掛云帆”，也能有“落霞與孤鶩齊飛”之盛況。人生天地間，笑傲風和雨，憑借的就是那一腔鴻鵠之志，那一步一個腳印的行穩致遠。
漢代揚雄以射箭譬喻理想，道盡了理想之于人生的意義，講明了實踐之于理想的價值。作為新時代青年的一員，我目睹了祖國的日益強大，也親歷了復興道路的坎坷曲折。一次次我為理想的光輝照耀，一次次我為實現理想的艱難落淚，一次次我為無數青年勇于實踐的精神感召。
看，疫情肆虐，多少青年醫護逆行抗疫，在與死神的賽跑中，讓我們見到生機；看，病床緊缺，多少青年工人春節不休，在汗流浹背里，讓我們遇到奇跡；看，火警響起，多少青年戰士勇蹈火場，在舍生忘死里，讓我們得享安寧……滄海橫流方顯英雄本色，平凡之人的壯舉背后恰恰是那不平凡的理想！
作為新時代的青年，我愈加明了“立義”于人生之意義。理想不僅是黑暗年代指引青年奮斗的明燈，更是和平時期激勵青年繼續奮斗的集結號。以青春之我，奮斗之我為實現中華民族偉大復興的中國夢而貢獻力量，這不就是我們每一位青年應當早早確立的人生理想嗎？
然而，在實現理想的道路上荊棘叢生，道阻且長，光有一顆澎湃的心是遠遠不夠的。“打鐵還需自身硬”，沒有艱苦卓絕的錘煉，哪來鋒利無比的寶劍？沒有一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？修身，不僅是道德的提升，還應該是知識與能力的積累。
看，驚艷全球的港珠澳大橋橫空出世，背后是林鳴團隊遭到拒絕后攻堅克難的創新精神；看，一年19星的北斗衛星熠熠生輝，背后是“北斗人”久久為功的堅持不懈；看，喜看稻菽千重浪的“超級水稻”，背后是以袁隆平為代表的科學家們一生的堅守……“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”，總是有人在面對前進路上的困難時感慨“秋風秋雨愁煞人”，然而我輩青年卻更應該在理想之光的指引下撥云見日，去高唱“我言秋日勝春朝”，去揮灑“晴空一鶴排云上”的豪情。
我的理想不是“土豬拱白菜”的利己主義，不是未老先衰的躺平主義，而是以先賢為榜樣，以愛國為底色，以堅毅為綱領的“行動主義”，因為我堅信“為者必成，行者必至”！
全國乙卷高考優秀作文篇10樹立遠大理想，弘揚家國情懷
家國情懷，與其說是對理想的追求，毋寧說是生命自覺和家教傳承。無論是《禮記》里修身、齊家、治國、平天下的人文理想，還是《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大任擔當，亦或是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠執著，家國情懷從來都不只是攝人心魄的文學書寫，更是近乎你我內心之中的精神歸屬，是我們最終的理想與追求！
以國家之任為已任，勇擔責任是他們的理想！梁啟超先生曾說：“知責任者，大丈夫之始也；行責任者，大丈夫之終也。”無數志士仁人以國家之任為任，以百姓之心為心，他們為國家和民族忠誠守望、勇敢擔當的精神滋養著中華兒女，以致在中華民族波瀾壯闊的。復興路上，涌現出了幾十年背井離鄉、遠離父母，把一生交給祖國，始終守望著“國之重器”的黃旭華式的科技工作者；涌現出了帶領村民在惡劣環境中戰天斗地、劈山鑿渠，守望一方的黃大發式的村干部；涌現出了守望母親、眷顧故土、擔憂家國命運而一生泣血的余光中式的“鄉愁”詩人……他們同聲相應，同氣相求，共同擔負著復興家國的重任。
舍小家顧大家，默默付出是他們的理想！“兩彈元勛”鄧稼先隱姓埋名在戈壁灘研制原子彈和氫彈，戈壁灘黃沙漫天飛舞，環境惡劣，條件艱苦，他卻沒有任何抱怨。他舍小家顧大家，為國獻身三十余載，創造了中國奇跡。胡思得、李德元和李維新是參與國家核心技術研究的科學家。60年過去了，他們這些當年的年輕人皆已成為耄耋老人。他們為國家核心技術研究工作默默奉獻了一輩子，因為“國家核心技術研究”這幾個字后面是“跟任何人都不能說”的隱秘，他們的相冊里幾乎沒有壯年時期的照片，所獲得的榮譽和獎項也不能對外公布。回顧自己的一生，老科學家李德元說：“我參加了國家核心技術研發，這是我一輩子的價值。我很自豪參加這么偉大的事業。”
我們的理想，應該是將個人夢融入到中國夢的理想！黑格爾說過，一個民族有一些仰望星空的人，才會有希望。同樣，一個國家多一些為民族利益而忠誠守望的人，國家才有希望。如果只耽于一己私心，守望著鮮花美酒，守望著權位美色，那國家就危險了。顧炎武“天下興亡，匹夫有責任”，范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，作為社會中的每一員，都應該為國家的發展獻計出力，將個人之夢融入到中國的復興之夢。“家國情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。
“家國情懷”是我們的理想與追求，是立身養德之本，我們高三學子，即將成為祖國的棟梁之才，更應有“家國情懷”！樹雄心誓把青春獻祖國，華山論劍；立大志敢教日月換新天，策馬揚鞭！
【備注】2022全國乙卷高考優秀作文題目及范文將于6月7日下午公布,以上內容為2021全國乙卷高考優秀作文題目及范文，后續我們將會持續更新2022全國乙卷高考優秀作文相關內容!
第四篇：2015年全國新課標乙卷作文
本文認為2015年使用全國新課標乙卷后，學生在高考作文寫作過程中出現了兩個突出問題：一是多數考生在審題時未能讀出作文要求隱含的“比較”;二是大部分考生在寫作過程中不會“比較”。據此，本文分析了全國新課標乙卷的作文要求;以考場作文為例對行文中的“比較”予以闡釋。
2015年遼寧省高考語文試題首次使用全國新課標乙卷。從考場作文的寫作情況看，考生對此變化顯然有些不適應。筆者在閱卷過程中，發現有兩個問題尤其值得關注：一是多數考生對作文要求的審讀不夠細致，尤其是對作文要求中的“更”字把握得不夠準確、深入，未能審出其隱含的“比較”;二是大部分考生在寫作過程中不會“比較”。針對前述問題，筆者結合閱卷所見談談自己的體會。
一、作文要求內隱的“比較”
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
當代風采人物評選活動已產生最后三名候選人：大李，篤學敏思，矢志創新，為破解生命科學之謎做出重大貢獻，率領團隊一舉躋身國際學術最前沿。老王，愛崗敬業，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉愁”。
這三人中，你認為誰更具風采？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
“這三人中，你認為誰更具風采？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。”是命題的本原要求，是審題立意的重點，因為這里集中體現了命題人的命題意圖。命題意圖的重心聚焦于“更”字，“更”字是作文要求的靈魂，“更”字的含義規限了行文必須有“比較”。“這三人中”既承接導引材料，又明確地限定了比較對象。“誰”字，要求在比較后必須做出選擇。“請綜合材料內容及含意作文”限定了比較的前提、條件，不是隨意比較，而是在綜合材料的基礎上進行比較。“體現你的思考、權衡與選擇”要求比較過程要進行適當的論證，使做出的選擇有據可依。
二、考場作文中的“比較”舉隅
三位候選人之間，除了均有“風采”的一致性之外，還存在著異質性——從事行業、成長經歷、精神特質等方面的差異。正是對這些差異的思考、權衡、選擇，考生才能比較出三位候選人的高下、優劣。那么，在寫作中如何進行“比較”呢？下面這些案例也許會給你一些啟發。
（一）單比
單比就是在眾多選項中，根據擬要選定的選項的特點量身定制比較標準，再根據這個標準，淘汰其他選項。單比本質上是自己跟自己比。
《各具風采 誰領風騷》
當代，隨著科技事業的進步以及卓越人才的顯現，我們越來越難以判斷真正風采之人的特質。??
大李，篤學敏思，矢志創新，破解生命科學之謎，引領團隊躋身學術前沿;老王，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路;小劉，用鏡頭記錄人世間無與倫比的美好。這三個人在各自的領域上可稱杰出，各具風采。??
我認為作為21世紀的新人物，要具備獨特的技能，三位候選人都具備這樣的特點，這不容置疑。但我覺得要成為新型人才，更應具備創新能力、思辨分析能力以及團隊合作能力。所以，在我看來，大李是當代風采人物的不二人選。
評析：
作者先列出全部選項（三位候選人），再提煉出三位候選人的共性——具備獨特的技能。然后話鋒一轉，亮出自己的比較標準——創新能力、思辨分析能力以及團隊合作能力。這些都是大李具備的特質。也就是說，這個標準是根據大李量身定制的。這樣大李在比較中就順理成章地占據了優勢地位，最后脫穎而出已是意料之中的結果。
（二）對比
對比的實質是在兩個或幾個選項中，進行截然不同的相反的比較。它所產生的論證效應是非常強烈的。本題的關鍵是要從各自獨立、相互平行的三位候選人中建構出對比關系。
《我生，是為了看太陽》
巴爾蒙特曾言，我來到這個世界，只是為了看太陽。此言固然與工業社會創價值、求發展的觀念相去甚遠，然而卻提醒我們，發展進步固然重要，可別讓霧霾染了心，“美麗鄉愁”“大千世界仍需有人‘留住’‘品味’”。
當代風采人物的最終評選，已然不應當是個人的優劣得失，而是通過這風采人物身上的特質，引領一種社會的導向。那么在像大李一樣的科技創新人才早已生根，中國中關村“創客”走向世界的情況下;在像老王一樣技藝求精、務實努力的新型工人已在各大名企嶄露頭角之時，看看這名利浮躁之氣充斥的社會，我們，需要什么？
自當是需要一顆懂得“品味世界”的心，也就是小劉，這位我心中的風采人物身上，關于美，關于文化，關于精神的打動人心的特質。
評析：
首先，作者設定“通過這風采人物身上的特質，引領一種社會的導向”作為比較的類同點。其次，將三名候選人拆分為兩組。先把大李、老王組合為一組，他們的特質是務實的;小劉的特質是務虛的——“關于精神的打動人心的”。由此建構出虛實的對立。這樣就撕裂了他們之間相互平行、獨立關系的表象，建構出組合、對立關系。尤其是作者揭示出對立關系，體現其透視材料的深度。再用大李、老王作為質疑提問的背景——有了大李、老王的社會，仍充斥浮躁之氣;把小劉具有的“美”“文化”“精神”的特質作為解決辦法。這樣錯位的安排，打破他們三人原有的一維共處的時空秩序，在時空錯疊中顯現出比較的梯度。總之，作者解讀材料的深刻性與處理材料的獨特視角讓我怦然心動。
（三）互比
互比就是在兩個或兩個以上的選項之間，每一個選項都要與其他選項進行比較。其要點在于選項之間的比較是互逆的。這樣就從多角度對選項進行全面解剖，有利于人們對選項進行更深入的優劣權衡，做到更全面的把握，為后續做出正確的篩選奠定必要的基礎。就本題而言有大李、老王、小劉三個選項，互比的方法就是先把大李與老王、小劉比較，然后把老王與大李、小劉比較，再把小劉與大李、老王進行比較。應該說，這是有難度的綜合性的比較。《追求意趣 名士風采》
從某種意義上來說，大李、老王、小劉所代表的風采分別是學術、技術、藝術上的風采，而這背后涉及的即是理論、實踐與審美三者價值上的評判與判定。
理論是一切技術實踐的支持，沒有理論而盲目實踐，盲從審美都是不可取的。大李率領團隊一舉躋身國際學術前沿說明理論的產生離不開群體力量，離不開歲月長久的付出。??
實踐是一個反復的過程，它的存在有其源于相似重復的枯燥性，亦有其在重復中發現新知識的創新性。“大國工匠”老王由職高生變為焊接大師，這表明實踐同樣需要付出時間與辛苦。??
審美看似是一個超脫于物外的精神活動，實際上是會為理論基礎與技術實踐的發展提供適宜的環境的。小劉的攝影被稱贊“讓人品味大千世界”“留住美麗鄉愁”。這是精神歸宿的寄托，是靈魂休憩的場所。藝術的哲理性、個異性會對學術與技術產生指導與影響作用，因此，它的風采在于化無為有，化虛為實。
評析：
首先，比較對象的深刻性。作者透過作文材料的表象，直擊本質，通過對理論、實踐與審美的評判來體現對大李、老王、小劉的判定。
其次，比較思維的聯系性。作者分別闡述了理論與實踐、審美;實踐與理論、審美;審美與理論、實踐之間的聯系，通過互比實現了對理論、實踐、審美的深度權衡，使理論、實踐、審美的差異性得到全面的展示。
作者深邃的見解，論證的邏輯力量令我感到振聾發聵。
（四）正比
正比就是選項之間優點與優點的的較量，優中選優。正比在具體的行文中具有正面襯托的意味。
《你的路是我們的風景》
晉陶淵明獨愛菊，世人甚愛牡丹。我獨愛小劉旅行之路上的萬千風景。
??
我敬重大李。他是著名科學家，他篤學深思，矢志創新，為國家和人類做出貢獻，但我心中最具風采的仍然是小劉，喜歡你有踏遍千山萬水人難老的豪情，傾慕你捕捉瞬間美景的詩意心境，感動于你最貼近大眾生活的情懷！大李的安邦濟世的大情懷令我敬重，他仿佛天上的星辰般耀眼，令萬眾矚目，但是小小的我要說，世人甚愛牡丹，予獨愛小劉。
??
我敬重老王。他愛崗敬業，自強不息，把技術變為藝術，成為國家級的“大國工匠”，敬佩之余，我依然堅定地追尋小劉你的步履。和你一起去感受“會當凌絕頂，一覽眾山小”的激情，體驗“明月出天山，蒼茫云海間”的壯闊，甚至“小橋、流水、人家”的溫馨，甚至“悠長悠長又寂寥的雨巷”的孤寂。??
評析：
首先，以美襯美。作者在比較過程中先是正面肯定大李、老王的優點，再濃墨重彩地渲染小劉令其心儀之處。在大李、老王的正向襯托之下，小劉就顯得“比美更美”了，這樣就把作文要求中的“更”字扎扎實實地落實在行文中了，表明其具有較強的審題立意能力。
其次，傾向明顯。作者在行文中對大李、老王的敘寫僅僅局限于導引材料，而對小劉的贊美則不惜筆墨，靈活運用擬物聯想等多種表現手法，可謂酣暢淋漓。行文的取舍充分體現了作者偏愛小劉的價值取向。
（五）反比
反比既不是選項的優點與優點之間的比拼，也不是選項的缺點與缺點的相互比對，而是用一個（組）選項的缺點和另一個（組）選項的優點進行比較。反比的關鍵是找到某選項的缺點或不足，順勢將其排除。再肯定另一選項的優點，進而闡明自己的態度。
《玉不琢不成器》
大李，篤學敏思，矢志創新，為破解生命科學之謎做出重大貢獻，率領團隊一舉躋身國際學術最前沿。我認為，這樣的人好比黃金，無論什么時候都是眾人追捧的稀缺之物;小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網友一片贊嘆，我認為這樣的人好比鉆石，一瞬間光彩奪目。老王，愛崗敬業，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，從職高生成長為“大國工匠”。我認為，他更像一塊質樸的玉石，未打磨之前是塵埃，打磨之后是無價。
即便可以充當貨幣的黃金、價值連城的鉆石，它們也有降價的時候。唯有那質樸的玉，也許它一時不會引人重視，但經過時光的雕刻、風雨的打磨，它才會越發的耀眼，它比靈魂更堅定，比時光更長久。正如中國有句老話所言：黃金有價玉無價。
評析：
首先，比較對象新奇。由于作者運用了比擬聯想，將作文材料中的人的形象帶入到物的世界里。因此在比較過程中，不再是人與人的比較，而轉化為物與物的比較，開辟出一片陌生的思維空間，跨入行文的新天地，令文章變得質樸明快，興味盎然。
其次，比較視角獨特。作者先抓住了“黃金”和“鉆石”的缺點——貶值，再秀出璞玉的優點——“增值”。在一貶一增的反差中增強了比較的張力，收到良好的論證效果。
需要說明的是，比擬聯想的運用對豐富寫作內容，深化思想認識，提升說理旨趣，增添行文色采，頗有啟發意義。
總之，因為高考作文命題的變化，導致考生在寫作過程中出現一些問題，亦在情理之中。但是對其暴露出來的問題，我們應該引起重視，深入研究，全面應對，進而提高備考效率。
第五篇：跨越，再跨越全國乙卷高考作文
跨越，再跨越全國乙卷高考作文1
作文材料：
雙奧之城，閃耀世界。兩次奧運會，都顯示了中國體育發展的新高度，展示了中國綜合國力的跨越式發展，也見證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國家的強盛；未來前行，你將融入民族復興的澎湃春潮。卓越永無止境，跨越永不停歇。
請結合以上材料，以“跨越，再跨越”為主題寫一篇文章，體現你的感受與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
2022年全國乙卷高考作文：《跨越，再跨越》
一片片雪花，一片片冰地，一片片地深情。我們懷著激動的心情，用熱情和期盼迎來了第二十四屆冬季奧運會。
夜空中綻放出絢麗的煙火，精彩的科技燈光技術，熱鬧得不僅是鳥巢，更是把北京這座浪漫、新潮、包容、與時俱進的城市點綴得熠熠生輝，讓坐在屏幕前的觀眾嘆為觀止，既興奮又激動，冬奧會走進了每個人的心中，這是一種心境的跨越。
開幕式在二十四節氣的背景下依次展開，每一個節氣都配有一句經典詩句。中國博大精深的文化，滲透在每一個細節中：立春之日，一顆顆蒲公英種子飛到四面八方，春天來了，春天就是希望，春，孕育著一場絢爛的生命旅程;各國家運動員入場的銘牌，周圍團繪中國結圖案，象征著吉祥喜慶的'美好寓意;碩大的雪花圖案由所有國家銘牌組成，雪花的每一個角都是橄欖葉，象征著世界和平要靠全球人民共同努力，精彩的開幕式表演讓人回味悠長，意猶未盡，激動人心，向全世界展現了我們的國家實力于歷史文化。
舉辦好一屆奧運會是不容易的，特別是在當前的疫情環境下，我們國家在已經舉辦了夏季奧運會，現在又舉辦冬奧會，這是多么的令人驕傲和自豪。當五星紅旗冉冉升起時，爸爸媽媽莊嚴地注視國旗，我們全家人都向著國旗敬禮，心中激動萬分。中國在世界舞臺上站穩腳步，國家源源不斷增強實力，中國人民身上堅定的信念，此時此刻，激動地鼓舞著每一個華夏子孫的心。
我們雖然不能親臨現場為奧運健兒加油助威，但是我們可以從自身做起，影響身邊的人，文明就在身邊，讓我們用文明點綴城市的每一個角落，伸出禮儀之手迎接全世界的來客;我可以從小事做起，綠色出行，低碳環保，不浪費珍貴資源，為奧運會貢獻一份綠色;我更要好好學習，接過建設國家的接力棒，國家富強，民主和諧的任務任重道遠，我們要把祖國建設的更加美好。
這次的冬奧會時間，恰逢是春節，春節是我們國家的重要傳統節日，在這紅紅火火的春節，在每個中國人臉上都洋溢著幸福的笑容，值此佳節雙喜臨門，世界的目光定要落在中國冬奧會上，更高，更快，更強，更團結。這是一個歷史地跨越，北京，我們祖國的首都，雙奧之城，讓我們感受到了體育的榮耀和國家的強盛，無比自豪！這是一個世紀的跨越！
跨越，再跨越全國乙卷高考作文2
參加奧運會，是每個運動員的夢，在奧運會上拿到獎牌，是他們運動生涯的終極夢想。在每一個奧運賽場上，每一個運動員都努力著，哪怕被困難沖擊著，他們都用自己的拼搏描繪著一個冬奧夢，是我的夢，更是我們的夢。
飛翔
在自由式滑雪女子大跳臺比賽中，中國選手谷愛凌成功奪得中國在這個項目中首枚金牌，然而谷愛凌的金牌之路并不是格外順利。
在資格賽中，她的第二跳出現了嚴重失誤，她也露出了比較無奈的表情，然而她又用一個微笑告訴期待她的觀眾們：“我沒事，咱們下一跳再見。”背負壓力來到第三跳，她也不負重望成功晉級決賽。在決賽中，基于她有前兩跳的較好成績，她在第三跳中選擇了從未嘗試過的`難度，挑戰對手，更挑戰自己的極限。如此努力的她，又怎會不成功?是的，她成功了，她奪得了金牌!
在整個比賽中，我們看到了世界各國選手的精彩表現，或成功或失敗，但從未有人放棄。成功時，觀眾為她們歡呼;失敗后，觀眾給她們以鼓勵。在谷愛凌第三跳成功后，她喜板而泣，但并未離開場地，而是給接下來的選手一個大大的擁抱。這一刻，我好像讀懂了奧林匹克精神——挑戰自我極限，友誼第一。
飛越
中國的短道速滑隊總是給我們驚喜——三天收獲兩金一銀。在男子1000米比賽中，我看到了團隊的力量。
出戰這次比賽的三位中國選手一一任子威、武大靖、李文龍，一路過五關，斬六將，成功晉級A組決賽。
比賽一開始，五位選手一起沖，武大靖位于前列，但跑完多半程卻突然被召回。工作人員抓緊修整冰面，比賽又重新開始，武大靖再次起跑位于前列，但因體力告罄，拍拍隊友的手，讓其超越，自己則壓住身后對手的步伐。最后，中國隊任子威獲得了金牌，李文龍銀牌，而大靖卻未能站上領獎臺。
賽后，任子威接受采訪說：“這是中國隊的金牌。”這一刻，我好像讀懂了奧林匹克精神——“更團結”。
飛舞
花樣滑水比賽開始了，我國選手朱易在比賽中雖有摔跤，但她選擇站起來完成比賽。她在場上舞動，宛如一只翩翩起舞的蝴蝶。盡管分數不高，但在她站上冰面那一刻，她已經成功了。
本次奧運會，中國隊花樣滑冰團體賽進入了決賽，卻未能站上領獎臺。但我們與上一次相比已經更強了。這一刻，我好像讀懂了奧林匹克精神中的“更強”。
每一屆冬奧會中，每一個運動員都綻放光彩，每一個觀眾為他們的成功喝彩，為他們的失敗惋惜，為他們的受傷而緊張擔憂。這無不詮釋著冬奧夢，是每個運動員的夢，更是我們所有人的夢。這個夢是我們不斷追求突破人類極限，提升人類更高水平發展的夢!
跨越，再跨越全國乙卷高考作文3
顧名思義，“冬奧會”就是冬天舉辦的奧運會，那自然都是能看到一些冰雪運動的，比如說冰球、冰壺、滑雪、滑冰······種類繁多，我就說一下我看了冰壺比賽后的感想。和所得到的啟發。
我想，冰壺中較難的因該就是投壺了，要是力度沒控制好，角度沒掌握好，那么將會輸掉整場比賽，真是十分困難。不過我十分敬佩投壺的選手們的精神。在這種情況下，選手們，還得努力投好壺，盡量投出決定性的球，投出兩分的成績，才能讓自己的隊占上上風。
投壺固然重要，但沒有擦冰的人，球也不會很理想的到達指定區域。在刷子刷了之后，球為什么可以滑得更遠呢?因為場地上撒了一些小顆粒，在刷子的摩擦之后，就會變成水，光滑的壺面在有水的冰面上就能滑得更快啦!所以說，擦冰人是個球的導航儀，呵呵!
隊長負責戰略，俗話說“動手動腦”嘛!打球也是這樣的，要有戰略，所以隊長是個文武之人，既會投壺，又有戰略。厲害呀!
投壺還要有始有終，要是前七個球都打好了，對方最后一個球卻讓我方前功盡棄，所以說，不到最后，誰都不要放棄，就是這樣。
最后，我說下自己的感想，人生就像冰球賽場，要是差了分毫的距離，就會失去許多的東西，所以我們要從小打好基礎，長大才會大有作為。畢竟，“羅馬不是一天建成的”嘛。
冬奧會吉祥物“冰墩墩”將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結合，體現了冰雪運動和現代科技特點。頭部外殼造型取自冰雪運動頭盔，裝飾彩色光環，其靈感源自北京冬奧會的國家速滑館——“冰絲帶”，流動的明亮色彩線條象征著冰雪運動的`賽道和5G高科技;左手掌心的心形圖案，代表著東道主對全世界朋友的熱情歡迎。整體形象酷似航天員，寓意創造非凡、探索未來，體現了追求卓越、引領時代以及面向未來的無限可能。
冰，象征純潔、堅強，是冬奧會的特點。墩墩，意喻敦厚、健康、活潑、可愛，契合熊貓的整體形象，象征著冬奧會運動員強壯的身體、堅韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。
冬殘奧會吉祥物“雪容融”以燈籠為原型進行設計創作。燈籠代表著收獲、喜慶、溫暖和光明。頂部的如意造型象征吉祥幸福;和平鴿和天壇構成的連續圖案，寓意著和平友誼，并突出了舉辦地的特色;裝飾圖案融入了中國傳統剪紙藝術;面部的雪塊既代表“瑞雪兆豐年”的寓意，又體現了擬人化的設計，凸顯吉祥物的可愛。
燈籠以“中國紅”為主色調，渲染了2022年中國春節的節日氣氛，身體發出光芒，寓意著點亮夢想，溫暖世界，代表著友愛、勇氣和堅強，體現了冬殘奧運動員的拼搏精神和激勵世界的冬殘奧會理念。
雪，象征潔白、美麗，是冰雪運動的特點。容，寓意包容、寬容、交流互鑒。融，寓意融合、溫暖，相知相融。容融，表達了世界文明交流互鑒、和諧發展的理念，體現了通過殘奧運動創造一個更加包容的世界和構建人類命運共同體的美好愿景。
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