第一篇：2022全國乙卷山西高考作文
2022全國乙卷山西高考作文范文
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的全國乙卷山西高考作文范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【作文題目】
新高考Ⅰ卷：關于理想（2021年）
古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎、方法、路徑、目標及其關系等。如漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”大意是，只要不斷加強修養，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現理想。
上述材料能給追求理想的當代青年啟示，請結合你對自身發展的思考寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【作文范文】
全國乙卷山西高考作文1修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。歲月悠悠，飄逸的白云牽走童稚的歌謠，洶涌的江水載走純真的幻想，理想的天空又多了些許燦爛的云霞，引領著無數的追夢人為之奔跑，如夸父逐日般執著。
追逐理想需要行動。每個人的理想都是那么美好、遠大，但是，鍥而不舍地去實現理想的人卻是少之又少，大多數人都是帶著自己七彩的理想，平平庸庸、碌碌無為地度過了一生。殊不知，要實現理想就要付諸行動，實現理想的關鍵就在于能否果斷地付諸行動。吉姆克拉克是一家通訊公司的創始人，理想支撐著他走上了成功的道路?？死水厴I后考上了一所海軍學校，也許他會循規蹈矩地做一名海軍，但是他并不滿足于現狀，他給自己制定了詳盡的計劃，并且努力學習，積極進修，獲得了學士學位。幾年后他獲得電腦博士學位，隨后創辦了自己的公司。有偉大的夢，就要行動起來。這是克拉克的座右銘。
追逐理想需要堅持。人生需要堅持自己的理想，因為漫漫人生路，會遇到無數的困難。怨天尤人無濟于事，長吁短嘆于事無補。只有在與困難抗衡的`過程中，才能不斷地超越自我、積極進取，才能在人生的道路上走得更遠，綻放出絢麗多姿的人生之花。范仲淹曾經說過先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這種心懷天下的精神一直廣為傳頌。他少有大志，希望將來能夠從仕為官，讓百姓安居樂業、為國家出力，或者做一名杏林高手，懸壺濟世，治病救人，普濟眾生。后來，范仲淹做了官，他為官清正廉潔，不忘少年時的理想，一直致力于造福百姓、報效朝廷，實現了自己的濟世理想。
追逐理想需要思考。在經歷挫折之后，要仔細回味人生的挫折，才能真正領悟到自己的不足和缺失。追逐理想中的思考會讓人擺脫平庸，從而挖掘潛能，增長才干。人人都渴望理想成真，可通往理想的道路往往是平凡生活；人人都渴望理想成真，但有時以退為進卻是為了積跬步以至千里。如果偏離了正確的方向，追夢終將是南轅北轍。所以，我們在人生之路上，如果多些思考，多些自省，多些揣摩，自然也就會多些人生的智慧。鏟除一切阻礙，輕裝上陣，追逐理想，讓美夢成真。
揚雄曾言志：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”李白也曾立下豪情壯志：“箭逐云鴻落，鷹隨月兔飛?！弊鳛樾聲r代新青年的我們，追夢途中正如弦滿箭長，直沖云霄。
射箭先定箭靶，逐夢須有目標。箭靶好比初心，目標猶如羅盤。先賢立志，振聾發聵。目標是李白高唱“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”；目標是鄭板橋堅定“咬定青山不放松，立根原在破巖中”；目標是孫中山吶喊“少年強則國強，少年智則國智”。他們心中有目標，腳下有力量，經歷一番寒徹骨，不負如來不負卿。我們生活在美好的時代里，拒絕頹廢、躺平、喪文化，而應該立下遠大理想，以夢為馬，不負韶華。
射箭以義為的，逐夢不離正義。理想除了高遠，還要合乎正義。正義是孟子“不義而富且貴，于我如浮云”，正義是于謙以身作則“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，正義是文天祥慷慨赴死“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，正義是魯迅嫉惡如仇“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。有利于人民利益的，是正義；違背人民利益的，是不義。利用戰爭發財，利用疫情致富……古往今來，像這樣的不義之人永遠定格在恥辱墻上，遭后人唾棄。正如孔子所言“不義而富且貴，于我如浮云”。站在兩個一百年的歷史交匯點上，我們不能小肚雞腸、患得患失，應當以民族大義為重，計利當計天下利，求名當求萬世名。我們青少年應當為民族復興拋頭顱、灑熱血，跋山涉水，爭當時代先鋒。
射箭以踐為本，逐夢砥礪前行。追夢的路上，除了高瞻遠矚，還有不停歇的腳步。理想是彼岸之花，實踐則是通往理想彼岸的橋梁。都說“拳不離手，曲不離口?！睂嵺`是檢驗真理的唯一標準，勤學苦練是追夢的通行證。古往今來，莫不如是。酈道元日夜兼行，風雨無阻終成《水經注》；韓愈用“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”為治學自勉；袁隆平歷經數十載青春，研發雜交水稻；黨和國家扶貧攻堅，為人民謀發展謀幸福……前人為我們櫛風沐雨、開天辟地，我輩當砥礪前行，振鄉村強農村、攀高峰潛深海，在逐夢路上綻放實踐之花。
骍馬黃金勒，雕弓白羽箭。星光不負逐云箭！新時代的新青年當有新理想，讓我們修身律己，強固思想，配以遠大的目標和強烈的正義之心，在復興奮斗中大膽實踐吧！因為歷史只會眷顧修身者、矯思者、立義者、實踐者！
全國乙卷山西高考作文3提及青年，便不可忘記李大釗的那句“青年之字典，無“困難”之字，青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史?！庇秩缥鳚h的揚雄曾自詡“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發著必中?！边@也正透露出了對我們當代青年的警示。
在我看來，作為當代的新青年應是一個“行有為之事，做有為青年”的人。不僅要加強自己的思想和修養，更要付諸自己的行動。
當然，我認為除了志存高遠，更要腳踏實地，不然就是把志向高掛樓閣，只能望之興嘆而已。
當代青年要加強思想修養。近期“佛系”這個詞覆蓋全網。何為“佛系”？我的理解是：放下生活態度，對當下一切事物都不爭不搶，看淡一切。在某些方面，這個詞在我們青年身上得到了驗證。這些問題讓人細思極恐，不忍會想，這些青年怎么了？不知道大家聽過“二八定律”沒有，全球的20％富人為了他們的利益發明了奶頭樂戰來迷惑我們的心智，我想我們大家也許都中招了吧！我們要學會反思自己，不要讓自己的思想停滯不前，更不應該做一個膚淺，庸俗之人。對青年來說，要做有為之事，不應該虛度年華。而且，我認為在當下這個社會，有思想的人更懂得成功。
在尼爾·波茲曼的《娛樂至死》中，曾說過“娛樂本身也沒有過錯。正如有些精神病學家指出的，我們每個人都會筑起自己的空中樓閣，但我想要住在里面，問題就出現了。”在我看來，這就是對娛樂的.解釋，雖然它給我們帶來了歡樂，但是它并不持久，更因為它是虛假的。毛澤東也說過“在這個浮躁的時代，只有自律的人，才有可能脫穎而出，成就大事?！?/p>
當代青年更要勇于砥礪奮斗，練就過硬本領。我認為新時代青年應該是有責任有擔當的青年。倘若把中國比作一條巨龍，青年則是這條巨龍的鱗片。青年興則國家興，青年強則國家強。我們的成長要對得起父母的期望，祖國的培養。在我看來，青年不應該是只知道吃喝玩樂的庸人，不應該是肩不能扛手不能提的嬌花，也不應該是畏首畏尾的膽小鬼。我們青年要“初生牛犢不怕虎，勇做時代先鋒”，勇于奮斗，敢于創新。更應該行有為之事，作為有青年。
青年人應有沸騰的熱血，蓬勃的朝氣，我們應該始終行有為之事，做有為青年。青春正當時，不負好時光。
在我看來，當的我們當代的青年，需要肩負責任，擔當，使命。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”以青年之姿，浮舟滄海，立馬昆侖，少年心事當擎云，誰念寒窗坐嗚咽？當代青年，應有一顆敢想的心，敢做的手，敢當的肩，方可以青年之姿，浮舟于滄海之上，立馬于昆侖之巔。
全國乙卷山西高考作文4誰的青春不被理想的光環所籠罩？
作為當代青年，我們的青春之箭鏃又將射向哪里？
君不見，勤學苦讀的青年學子夸張地搖著自己的雙臂，將自己的人生之箭瞄準了城里的“白菜”；君不見，汲汲于富貴的成功人士鼓吹著996的福報，將自己的人生之的圈定在利欲的峽谷。
義利從來不是非此即彼的對立物，也絕非君子小人的分界，但是，如果人生的詞典中只剩下利欲，而沒有了道義，那瘋狂的努力不僅無法讓人欽佩，反而會讓人有深深的悲憫和畏懼。過于狹隘，以自我為中心的義利觀會將人生困在世俗的囚籠之中，那扭曲的面孔就是靈魂的鏡子。以義為的，立義高遠，既是對世界的責任，也是對自我的成全！
立義為的，人生偉岸；星河在心，人生璀璨?？吹铰愤咅I殍，袁隆平先生立志讓人們免于饑餓的恐懼，但同時那潛心鉆研的熱忱也讓他有力量對抗人生的困境和磨難。俠之大者，為國為民。為國為民亦是“義”之大者，而這大義既可匡扶起時代的大廈，又可矗立起人格的高山。我們常說“義不容辭”，每個時代，每個個體所不容推辭的“義”，都有不同的內涵。當我們將個人的才華與國家人民的發展和需求結合起來，我們就為“義”字找到了適合的方向和內容：昆侖山下清澈的愛，浩瀚星空癡迷的情，抗疫前線無悔的勇，禾下乘涼幸福的夢……這些都是讓人肅然起敬的選擇，而我作為當代青年，渴望成為一名優秀的教育工作者，為祖國培養更多襟懷開闊，知識淵博的優秀人才。這便是我的理想之的，心中之義。
以義為的，還要以正確的思想為箭，以良好的修養為弓，才能做到發必中義。君不見，有的罪惡與仇恨正借著正義的名義通行；君不見，有的分化與攻擊正借著正義的旗號施行。修身為弓，良好的修養必以尊重和寬容為基；矯思為矢，端正的思想必以公平與仁愛為石。楊雄以射箭為喻談理想追求，修身是基礎，矯思是方法，立義是目標，而這些確實在實現理想的道路上缺一不可。肝膽外科專家吳孟超院士說：“當你們幫助別人時，請記得醫藥是有時窮盡的，唯有不竭的愛能照亮一個受苦的靈魂?！币孕摒B為弓，以仁愛為矢，以道義為的，奠而后發，發必中矣。醫者如此，教育工作者也應如此。自身修養不足，如何引領他人成長？沒有公平與仁愛的思想，如何喚醒靈魂中高貴的力量？
前浪奔涌，后浪激蕩。理想之路，灼灼其光。
青春之箭，立義為的，修身為弓，矯思為矢，發必中矣！全國乙卷高考優秀作文16
全國乙卷山西高考作文5據傳，很久以前，生活在北非的希伯來人屢屢遭災，生活困頓，因此想尋一片新的生存之地。他們向先知摩西求助。先知摩西應允后，先用《摩西十誡》訓導族人，再以東方為方向，帶領族人一路前行。經過多年跋涉，他們終于尋到了“流淌著奶和蜜”的迦南地。
這個《圣經》中的故事，叫“出埃及記”。雖然古老，卻充滿智慧。在此方面，古老的東方，也有同樣的智慧，漢代揚雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”這兩者都告訴我們，追夢路上，有三個必可不少的環節，分別是：端正思想，明確方向和付諸行動。
端正思想，理想之鼓點才能被敲響！
求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉。崇高而堅定的思想，是標示航向的引路燈塔、干事創業的力量源泉、經受考驗的精神支柱。但這樣的思想不是憑空而來，也絕不會自發形成，反而需要通過修身養性的方式，不斷培養。朱熹的“格物”、王陽明的“致良知”、曾國藩的“做圣賢”，都是以慎獨的方式，端正自己的思想。最終，他們敲響了理想鼓點，以偉岸身姿走向了歷史深處，成為了令人仰望的精神豐碑。
明確方向，理想之風帆才能被揚起！
“如果一艘船不知道要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風。”塞涅卡的話告訴我們，方向之于理想，就像碼頭之于船，無比重要。摩西帶著希伯來人走出埃及時，永遠朝著晨曦前進，因為東方是他們的方向；抗戰時期，一個個有志青年突破敵人的封鎖，奔赴陜北延安，因為延安是他們的方向。有了明確的方向，人生就不會彷徨，而會堅定向前走，雖千萬人吾往矣。如此，理想之風帆會被揚起，前行之路可以乘風破浪！
付諸行動，理想之火焰才能被點亮！
詩人艾青曾這樣告誡追夢青年：“夢里走了千萬里，醒來還是在床上。”的確，沒有行動，夢想就只是空中樓閣，永遠落不了地?！罢f一千，道一萬，不如兩橫一豎一個干”，要行動，就要擼起袖子加油干。遼寧鳳城大梨樹村的“干字碑”，貴州遵義草王壩村的“大發渠”，重慶巫山下莊村的“絕壁天路”，都是明證。大道至簡，實干為要。追夢路上，實干如同園丁的鋤頭，砸向大地就能花香襲人；也似農人的犁鏵，深入泥土就有春華秋實。
然而，揆諸當下，一些青年卻空有夢想，而無端正的思想，明確的方向和實干的行動。他們思想消沉，充滿負能量，人生方向不清晰，總是猶豫彷徨，還喜歡夸夸其談，總抬頭看天而不愿意俯下身子去親近大地。如此，又怎能讓夢想之光照進現實呢？
歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會眷顧思想端正者、方向明確者和努力實干者，而不會等待思想不端者、猶豫彷徨者和空想者。號角已經吹響，征程正在開啟，讓我們端正思想，明確方向和付諸行動，讓夢想之光照見現實，努力奔赴心中的迦南地吧！
【備注】2022年全國乙卷高考語文作文題及范文將于6月7日下午發布，以上內容為2021年全國乙卷高考語文作文題及范文，后續小編會持續更新2022年全國乙卷高考語文作文，敬請關注。
第二篇：跨越，再跨越全國乙卷高考作文
跨越，再跨越全國乙卷高考作文1
作文材料：
雙奧之城，閃耀世界。兩次奧運會，都顯示了中國體育發展的新高度，展示了中國綜合國力的跨越式發展，也見證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國家的強盛；未來前行，你將融入民族復興的澎湃春潮。卓越永無止境，跨越永不停歇。
請結合以上材料，以“跨越，再跨越”為主題寫一篇文章，體現你的感受與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
2022年全國乙卷高考作文：《跨越，再跨越》
一片片雪花，一片片冰地，一片片地深情。我們懷著激動的心情，用熱情和期盼迎來了第二十四屆冬季奧運會。
夜空中綻放出絢麗的煙火，精彩的科技燈光技術，熱鬧得不僅是鳥巢，更是把北京這座浪漫、新潮、包容、與時俱進的城市點綴得熠熠生輝，讓坐在屏幕前的觀眾嘆為觀止，既興奮又激動，冬奧會走進了每個人的心中，這是一種心境的跨越。
開幕式在二十四節氣的背景下依次展開，每一個節氣都配有一句經典詩句。中國博大精深的文化，滲透在每一個細節中：立春之日，一顆顆蒲公英種子飛到四面八方，春天來了，春天就是希望，春，孕育著一場絢爛的生命旅程;各國家運動員入場的銘牌，周圍團繪中國結圖案，象征著吉祥喜慶的'美好寓意;碩大的雪花圖案由所有國家銘牌組成，雪花的每一個角都是橄欖葉，象征著世界和平要靠全球人民共同努力，精彩的開幕式表演讓人回味悠長，意猶未盡，激動人心，向全世界展現了我們的國家實力于歷史文化。
舉辦好一屆奧運會是不容易的，特別是在當前的疫情環境下，我們國家在已經舉辦了夏季奧運會，現在又舉辦冬奧會，這是多么的令人驕傲和自豪。當五星紅旗冉冉升起時，爸爸媽媽莊嚴地注視國旗，我們全家人都向著國旗敬禮，心中激動萬分。中國在世界舞臺上站穩腳步，國家源源不斷增強實力，中國人民身上堅定的信念，此時此刻，激動地鼓舞著每一個華夏子孫的心。
我們雖然不能親臨現場為奧運健兒加油助威，但是我們可以從自身做起，影響身邊的人，文明就在身邊，讓我們用文明點綴城市的每一個角落，伸出禮儀之手迎接全世界的來客;我可以從小事做起，綠色出行，低碳環保，不浪費珍貴資源，為奧運會貢獻一份綠色;我更要好好學習，接過建設國家的接力棒，國家富強，民主和諧的任務任重道遠，我們要把祖國建設的更加美好。
這次的冬奧會時間，恰逢是春節，春節是我們國家的重要傳統節日，在這紅紅火火的春節，在每個中國人臉上都洋溢著幸福的笑容，值此佳節雙喜臨門，世界的目光定要落在中國冬奧會上，更高，更快，更強，更團結。這是一個歷史地跨越，北京，我們祖國的首都，雙奧之城，讓我們感受到了體育的榮耀和國家的強盛，無比自豪！這是一個世紀的跨越！
跨越，再跨越全國乙卷高考作文2
參加奧運會，是每個運動員的夢，在奧運會上拿到獎牌，是他們運動生涯的終極夢想。在每一個奧運賽場上，每一個運動員都努力著，哪怕被困難沖擊著，他們都用自己的拼搏描繪著一個冬奧夢，是我的夢，更是我們的夢。
飛翔
在自由式滑雪女子大跳臺比賽中，中國選手谷愛凌成功奪得中國在這個項目中首枚金牌，然而谷愛凌的金牌之路并不是格外順利。
在資格賽中，她的第二跳出現了嚴重失誤，她也露出了比較無奈的表情，然而她又用一個微笑告訴期待她的觀眾們：“我沒事，咱們下一跳再見?！北池搲毫淼降谌?，她也不負重望成功晉級決賽。在決賽中，基于她有前兩跳的較好成績，她在第三跳中選擇了從未嘗試過的`難度，挑戰對手，更挑戰自己的極限。如此努力的她，又怎會不成功?是的，她成功了，她奪得了金牌!
在整個比賽中，我們看到了世界各國選手的精彩表現，或成功或失敗，但從未有人放棄。成功時，觀眾為她們歡呼;失敗后，觀眾給她們以鼓勵。在谷愛凌第三跳成功后，她喜板而泣，但并未離開場地，而是給接下來的選手一個大大的擁抱。這一刻，我好像讀懂了奧林匹克精神——挑戰自我極限，友誼第一。
飛越
中國的短道速滑隊總是給我們驚喜——三天收獲兩金一銀。在男子1000米比賽中，我看到了團隊的力量。
出戰這次比賽的三位中國選手一一任子威、武大靖、李文龍，一路過五關，斬六將，成功晉級A組決賽。
比賽一開始，五位選手一起沖，武大靖位于前列，但跑完多半程卻突然被召回。工作人員抓緊修整冰面，比賽又重新開始，武大靖再次起跑位于前列，但因體力告罄，拍拍隊友的手，讓其超越，自己則壓住身后對手的步伐。最后，中國隊任子威獲得了金牌，李文龍銀牌，而大靖卻未能站上領獎臺。
賽后，任子威接受采訪說：“這是中國隊的金牌?！边@一刻，我好像讀懂了奧林匹克精神——“更團結”。
飛舞
花樣滑水比賽開始了，我國選手朱易在比賽中雖有摔跤，但她選擇站起來完成比賽。她在場上舞動，宛如一只翩翩起舞的蝴蝶。盡管分數不高，但在她站上冰面那一刻，她已經成功了。
本次奧運會，中國隊花樣滑冰團體賽進入了決賽，卻未能站上領獎臺。但我們與上一次相比已經更強了。這一刻，我好像讀懂了奧林匹克精神中的“更強”。
每一屆冬奧會中，每一個運動員都綻放光彩，每一個觀眾為他們的成功喝彩，為他們的失敗惋惜，為他們的受傷而緊張擔憂。這無不詮釋著冬奧夢，是每個運動員的夢，更是我們所有人的夢。這個夢是我們不斷追求突破人類極限，提升人類更高水平發展的夢!
跨越，再跨越全國乙卷高考作文3
顧名思義，“冬奧會”就是冬天舉辦的奧運會，那自然都是能看到一些冰雪運動的，比如說冰球、冰壺、滑雪、滑冰······種類繁多，我就說一下我看了冰壺比賽后的感想。和所得到的啟發。
我想，冰壺中較難的因該就是投壺了，要是力度沒控制好，角度沒掌握好，那么將會輸掉整場比賽，真是十分困難。不過我十分敬佩投壺的選手們的精神。在這種情況下，選手們，還得努力投好壺，盡量投出決定性的球，投出兩分的成績，才能讓自己的隊占上上風。
投壺固然重要，但沒有擦冰的人，球也不會很理想的到達指定區域。在刷子刷了之后，球為什么可以滑得更遠呢?因為場地上撒了一些小顆粒，在刷子的摩擦之后，就會變成水，光滑的壺面在有水的冰面上就能滑得更快啦!所以說，擦冰人是個球的導航儀，呵呵!
隊長負責戰略，俗話說“動手動腦”嘛!打球也是這樣的，要有戰略，所以隊長是個文武之人，既會投壺，又有戰略。厲害呀!
投壺還要有始有終，要是前七個球都打好了，對方最后一個球卻讓我方前功盡棄，所以說，不到最后，誰都不要放棄，就是這樣。
最后，我說下自己的感想，人生就像冰球賽場，要是差了分毫的距離，就會失去許多的東西，所以我們要從小打好基礎，長大才會大有作為。畢竟，“羅馬不是一天建成的”嘛。
冬奧會吉祥物“冰墩墩”將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結合，體現了冰雪運動和現代科技特點。頭部外殼造型取自冰雪運動頭盔，裝飾彩色光環，其靈感源自北京冬奧會的國家速滑館——“冰絲帶”，流動的明亮色彩線條象征著冰雪運動的`賽道和5G高科技;左手掌心的心形圖案，代表著東道主對全世界朋友的熱情歡迎。整體形象酷似航天員，寓意創造非凡、探索未來，體現了追求卓越、引領時代以及面向未來的無限可能。
冰，象征純潔、堅強，是冬奧會的特點。墩墩，意喻敦厚、健康、活潑、可愛，契合熊貓的整體形象，象征著冬奧會運動員強壯的身體、堅韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。
冬殘奧會吉祥物“雪容融”以燈籠為原型進行設計創作。燈籠代表著收獲、喜慶、溫暖和光明。頂部的如意造型象征吉祥幸福;和平鴿和天壇構成的連續圖案，寓意著和平友誼，并突出了舉辦地的特色;裝飾圖案融入了中國傳統剪紙藝術;面部的雪塊既代表“瑞雪兆豐年”的寓意，又體現了擬人化的設計，凸顯吉祥物的可愛。
燈籠以“中國紅”為主色調，渲染了2022年中國春節的節日氣氛，身體發出光芒，寓意著點亮夢想，溫暖世界，代表著友愛、勇氣和堅強，體現了冬殘奧運動員的拼搏精神和激勵世界的冬殘奧會理念。
雪，象征潔白、美麗，是冰雪運動的特點。容，寓意包容、寬容、交流互鑒。融，寓意融合、溫暖，相知相融。容融，表達了世界文明交流互鑒、和諧發展的理念，體現了通過殘奧運動創造一個更加包容的世界和構建人類命運共同體的美好愿景。
第三篇：2022全國乙卷河南高考作文
2022全國乙卷河南高考作文范文
在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的全國乙卷河南高考作文范文，歡迎閱讀與收藏。
【作文題目】
全國乙卷：關于理想（2021年）
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎、方法、路徑、目標及其關系等。如漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”大意是，只要不斷加強修養，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現理想。
上述材料能給追求理想的當代青年以啟示，請結合你對自身發展的思考寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
作文范文：
全國乙卷河南高考作文1蒙田指出：“一個人若是沒有確定航行的目標，任何風向對他都不是順風?！睂τ诋敶嗄陙碚f，理想是青春的美麗風采。當代青年要夯實自己的理想之基，滋潤理想成長的土壤，讓理想在行動中閃爍著當代青年的亮光。那么，我們當代青年如何實現理想呢？
修身是當代青年實現理想的基礎保障。我們活在當下，要注重加強個人的品德修養，不斷砥礪品德，雕刻心靈的妝容，鑄就一個高尚的人格，讓理想之花綻放。當代青年要注重提升個人品格，多在個人基本修養上下功夫，時刻用真善美來打造自己。就像袁隆平爺爺那樣，注重培植自己的遠大理想，于是他鑄就了禾下乘涼的夢想。我們始終要把錘煉品德修養作為提高理想境界的法寶。
矯思是當代青年實現理想的重要方式。在成長的過程中，青年理想遠大，不斷在青春歲月中砥礪自己，使自己在思想和認識上切實符合時代發展的需要。魯迅先生棄醫從文，就是將自己的夢想不斷與中國實際相結合，用手中的筆書寫文章，改變國民的劣根性，從而成就了其輝煌的人生。要端正思想，調整態度，提高自己的素質和能力，不斷在思想上進步，符合當下的時代精神。我們當代青年的修身立德要與實現人生價值相結合，把理想信念與時代精神結合起來，國家和民族才有希望。
立義是當代青年實現理想的必要條件?！傲⒅径t圣矣，立志而賢則賢矣?！碑敶嗄暌敬娓哌h，激發奮進的潛力，讓理想的曙光照耀前方。路要一步步走，每天都完成一個小目標，把立義與道德認知結合起來，貼合目標實際，完成心中的計劃，不斷探求人生的真諦。只有深入認識“立義”的內涵，才能正確把握理想的方向，不斷成就當代青年的非凡人生。
行動是當代青年實現理想的立身之本。有志者青春無悔，追夢的道路是幸福的，通過汗水和努力，一切都會變得觸手可及。為了實現理想必須坦然面對出現的困難和挫折，從而克服困難，戰勝挫折。當代青年要突出實踐的作用，多讀“有字
之書”，注重學習人生的經驗和社會知識。風雨中的人生對當代青年來說是一種歷練，更是一種動力，沒有等來的輝煌，只有拼來的精彩。在當下社會，作為當代青年，我們承擔著時代賦予的重任，要勇立時代的潮頭，處理好修養、矯思之間的關系，不斷增強對理想的保障，才能順利抵達理想的彼岸，努力創造我們當代青年的無限精彩人生。
全國乙卷河南高考作文2“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明?！碑敶娙肆魃澈拥脑娖独硐搿罚鷦拥乇憩F出理想給我們的人生帶來的巨大影響。
理想，人人都可以擁有，然而實現時卻往往坎坷不易，因為實現理想的要素有許多。漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發，發必中矣?！边@個比喻將實現理想的諸多要素結合在一起，并揭示出一個道理；只要不斷加強修養，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現理想。
“修身”位列第一。古人非常注重個人修身，《大學》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，必齊其家；欲齊其家者，先修其身”。孔子看到魯桓公的廟里有一種傾斜易覆的器皿，這種器皿虛則欹，中則正，滿則覆。孔子深受其啟發，感嘆道：“聰明圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也?！贝藶樾奚碇晾砻?。在修養身心中，我們不再自欺欺人，自我滿足；常常會自謙務實，做事嚴謹認真；往往會待人真誠友善，不求全責備，善于將心比心，以身作則?！俺C思”緊隨其后。圣人孔子常常告誡弟子：“吾日三省吾身”。春秋時期廣為傳頌的“李離伏劍”故事，贊揚了李離因自己斷案有誤，反省自思，寧愿伏劍受罰。己所不欲，勿施于人。生活中，我們總是能發現別人身上的缺點和錯誤，常常去要求別人把事情做好，卻很少規范自己的行為舉止，但“欲影正者端其表”，正人先正己，才能不斷地完善自我。
“立義”為目標。在理想和正義之間，管仲提倡：“志毋虛邪，行必正直?！痹谏篮痛罅x之間，孟子談道：“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！痹诶婧偷懒x之間，荀子認為：“先義而后利者榮，先利而后義者辱。”在這些人間大義的思想的洗禮下，一代代為正義而戰的英雄們譜寫出了一首首正義之歌?！吧嵘×x”是我們中華民族的優良傳統。
接受著傳統文化的沐浴，感受著新時代的氣息，作為青年一代，我們唯有早立凌云志，善于修身反省，弘揚人間正義，才能讓偉大的`“中國夢”早日實現。同學們，讓我們蓄勢待發，向著未來踏浪前行吧！
全國乙卷河南高考作文3很多人在很小的時候，就有自己的理想：做一名鄧稼先一樣的科學家，或當一個林鳴一樣的工程師，抑或成為一位郭晶晶一樣的運動冠軍。不管你的理想是什么，都應該是讓自己成為一位具有君子風范的人才。
君子型人才是成就大國盛世的棟梁之材。有了李斯、王翦、蒙恬等一眾賢才，才有了“六國畢，四海一”的大秦王朝，才有了“始皇帝”；有了衛青、霍去病、司馬遷等文臣武將，才有了西漢大一統的盛況；有了魏征、房玄齡、杜如晦等濟世之才，才有了“貞觀之治”的大唐盛世……“致天下之治者在人才”，這是歷史留給后人的至理名言。
所以，為了早日實現偉大復興的“中國夢”，國家已經把人才作為一種戰略資源，展開“人才戰略”。習近平總書記一再強調：“要樹立強烈的人才意識，尋覓人才求賢若渴，發現人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能?！?/p>
“聚天下英才而用之”的用人傳統必將在當今時代得到大力提倡。正值青春時期的我們，正到了樹立鯤鵬之志、大展身手的大好時候，成為一名君子型的理想人才，已不只是我們個人的愿望，更是時代的召喚。
作為應運而生的一代年輕人，我們該如何實現這一偉大理想呢？漢代揚雄曾作過精辟的比喻。他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發，發必中矣。”這句話的大意是：只要不斷加強修養，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現理想。我們可以用這句話中獲得的啟迪，認真審視自我，年輕氣盛的我們是不是也曾有過心浮氣躁的沖動之舉？少不更事的我們是不是也曾有過為兄弟義氣而撥刀相助的輕率時刻?我們也會沉迷在安逸中，不愿沖出舒適區……反復“矯思”中，我們會不斷加強思想修養，鞭策自己要放開眼界，胸懷天下，以家國大任為己任；要淡泊名利，心系蒼生，后天下之樂而樂；要甘于奉獻，鞠躬盡瘁，承擔起民族復興大業……當我們擁有了良好的修養后，就可以努力成為一名君子型的理想人才，在祖國需要的地方大顯身手，一展宏圖！
全國乙卷河南高考作文4說起夢想，印度詩人泰戈爾的比喻較為形象，他說：“夢想是燈塔，指引人生前進的方向。”夢想如耀眼的星辰般熠熠生輝，總是令我們無限神往。
夢想人人都可以有，但并不是人人都可以實現，只有當各種條件都達到成熟的時候，夢想才會如期而至。漢代哲學家揚雄就曾以射箭為喻來形容夢想的實現過程，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣?！碑斠粋€人善于“修身”，學會“矯思”，明了“立義”，就可以大展宏圖，讓夢想成真。
對于我們青年學子來說，如何才能做到“修身”“矯思”“立義”呢？唯有讀書學習。
“讀書足以怡情，足以博采，足以長才?！弊x書學習可以讓人明曉大義，造就完全的人格。東吳大將呂蒙早年好帶兵用武，不喜讀書，吳主孫權勸告他多讀書可以讓他具備一代將才的胸襟城府和文韜武略。呂蒙開始孜孜不倦地讀書學習，注重提升個人的思想修養。若干日后，智謀過人的魯肅見到他的氣度，不禁大為贊賞，說他“非復吳下阿蒙”，對他刮目相待。后來，呂蒙白衣渡江，戰敗蜀國名將關羽，幫孫權鞏固了東吳的統治。奪取荊州后，呂蒙嚴禁將士騷擾民眾，更不許拿用百姓的任何東西，而不像項羽攻人威陽一樣燒毀阿房宮，殘殺百姓。讀書養性讓呂蒙消減了武夫的蠻勇之氣，多了關注民生的儒將風度。
“讀書即是立德?！弊x書學習可以使人探索真理，先人后己，甘于奉獻。范仲淹年少時，立志讀書，不做名醫，就做名相，養成了“不以物喜，不以己悲”的氣度，才有了后來“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負；青年時期的魯迅為醫治病弱的國民，留學讀書，最終卻棄醫從文，撰文寫書，向著沉睡在鐵籠子里的人們吶喊，即便嘔心瀝血，也“俯首甘為孺子牛”。
讀書學習，讓一代代胸懷夢想的人為國家前途、民族大業前仆后繼。錢學森學成歸來，祖國升起燦爛的蘑菇云；屠呦呦翻閱古籍，中國出了位諾貝爾生理學或醫學獎得主；“北斗”閃耀在蒼穹中，“祝融號”成功登陸火星……每一項輝煌成就背后都是無數飽學之士的杰出貢獻。
青年學子們，從古至今，無數的事實證明讀書益于“修身、齊家、治國、平天下”。讓我們謹記：“實現中華民族偉大復興的中國夢，需要一代又一代有志青年接續奮斗?！?/p>
當今時代是一個充滿了變數的時代，但不變的是讀書濟世、匡扶正義的精神。我們當代青年身處世界變局中，一定要準確把握時代脈搏，讀書修身，立志報國，敢于做夢，勇于追夢，努力圓夢，讓偉大的“中國夢”如期實現。
全國乙卷河南高考作文5從蹣跚學步到健步如飛，我們走過活潑天真的童年，走過懵懂憧憬的少年，走到了意氣風發的青年。
父母會常常在耳畔千叮萬囑：“好好學習，將來有個好前途?！崩蠋煏馕渡铋L地引用名家言論啟發我們：“百學須先立志。”“人須立志，志立則功就，天下古今之人，未有無志而建功?！?/p>
至于如何實現志向，古人曾有過多種警喻。漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”這段話無外乎勉勵我們，只要修養出高尚情操，弘揚人間正義，就能讓理想實現。作為哲學家，揚雄強調的理想已不再是個人的榮華富貴，而是普濟天下的高遠理想。
其實，談到未來，我們年輕人都有遠大的理想，那就是習近平總書記的深情教導：“只有把人生理想融入國家和民族的事業中，才能最終成就一番事業?！蔽覀冎雷约赫幱谏鐣髁x建設的新時期，時代已將大任降于吾等之肩，我們會秉承先輩的宏愿，為中華之崛起而讀書，為民族復興而奮斗。
高鐵如巨龍在山巒間飛行，地鐵似銀蛇在地下穿越，一座座高架橋臨空而立，一棟棟大廈拔地而起……人民的生活發生了翻天覆地的變化，“脫貧攻堅戰”已經取得巨大勝利，長期以來的絕對貧困問題得以解決，“扶貧辦”業已掛牌為“鄉村振興局”。世界上哪一個國家能在短短幾十年內取得如此輝煌的成就？唯有中國！
父母叮囑我們好好學習，是想讓我們光宗耀祖，振興門庭；老師啟發我們勤奮學習，是想讓我們掌握本領，效力國家；習近平總書記高瞻遠矚，對我們抱以殷切的期盼，為我們指出一條成就家國偉業的光明大道。曾經，李白仰天長笑：“天生我材必有用，千金散盡還復來。”杜甫臨風而呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！睔W陽修游滁州而愿“與民同樂”。然而，他們盡管心懷大志，卻或是被“賜金放還”，或是避亂逃難，或是遭遇貶謫。
翻開史冊，我們不難發現，許多像他們一樣的賢才志士，皆因生不逢時而壯志難酬，懷才不遇。為他們扼腕嘆息之時，我們可以自豪，因為我們生逢其時。
“中國夢是我們這一代的，更是青年一代的。”有杰出的前輩們引領，有美好的時代在召喚，青年學子們，我們唯有趁著大好青春時光，為了國家前途和民族未來，奮力拼搏，執著追夢！
【備注】2022年高考語文作文題及范文將于6月7日下午公布，以上內容為2021年高考語文作文題目及范文，后續我們將會持續更新2022年高考語文作文相關內容！
第四篇：2015年全國新課標乙卷作文
本文認為2015年使用全國新課標乙卷后，學生在高考作文寫作過程中出現了兩個突出問題：一是多數考生在審題時未能讀出作文要求隱含的“比較”;二是大部分考生在寫作過程中不會“比較”。據此，本文分析了全國新課標乙卷的作文要求;以考場作文為例對行文中的“比較”予以闡釋。
2015年遼寧省高考語文試題首次使用全國新課標乙卷。從考場作文的寫作情況看，考生對此變化顯然有些不適應。筆者在閱卷過程中，發現有兩個問題尤其值得關注：一是多數考生對作文要求的審讀不夠細致，尤其是對作文要求中的“更”字把握得不夠準確、深入，未能審出其隱含的“比較”;二是大部分考生在寫作過程中不會“比較”。針對前述問題，筆者結合閱卷所見談談自己的體會。
一、作文要求內隱的“比較”
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
當代風采人物評選活動已產生最后三名候選人：大李，篤學敏思，矢志創新，為破解生命科學之謎做出重大貢獻，率領團隊一舉躋身國際學術最前沿。老王，愛崗敬業，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉愁”。
這三人中，你認為誰更具風采？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
“這三人中，你認為誰更具風采？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇?！笔敲}的本原要求，是審題立意的重點，因為這里集中體現了命題人的命題意圖。命題意圖的重心聚焦于“更”字，“更”字是作文要求的靈魂，“更”字的含義規限了行文必須有“比較”?！斑@三人中”既承接導引材料，又明確地限定了比較對象?！罢l”字，要求在比較后必須做出選擇?！罢埦C合材料內容及含意作文”限定了比較的前提、條件，不是隨意比較，而是在綜合材料的基礎上進行比較?！绑w現你的思考、權衡與選擇”要求比較過程要進行適當的論證，使做出的選擇有據可依。
二、考場作文中的“比較”舉隅
三位候選人之間，除了均有“風采”的一致性之外，還存在著異質性——從事行業、成長經歷、精神特質等方面的差異。正是對這些差異的思考、權衡、選擇，考生才能比較出三位候選人的高下、優劣。那么，在寫作中如何進行“比較”呢？下面這些案例也許會給你一些啟發。
（一）單比
單比就是在眾多選項中，根據擬要選定的選項的特點量身定制比較標準，再根據這個標準，淘汰其他選項。單比本質上是自己跟自己比。
《各具風采 誰領風騷》
當代，隨著科技事業的進步以及卓越人才的顯現，我們越來越難以判斷真正風采之人的特質。??
大李，篤學敏思，矢志創新，破解生命科學之謎，引領團隊躋身學術前沿;老王，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路;小劉，用鏡頭記錄人世間無與倫比的美好。這三個人在各自的領域上可稱杰出，各具風采。??
我認為作為21世紀的新人物，要具備獨特的技能，三位候選人都具備這樣的特點，這不容置疑。但我覺得要成為新型人才，更應具備創新能力、思辨分析能力以及團隊合作能力。所以，在我看來，大李是當代風采人物的不二人選。
評析：
作者先列出全部選項（三位候選人），再提煉出三位候選人的共性——具備獨特的技能。然后話鋒一轉，亮出自己的比較標準——創新能力、思辨分析能力以及團隊合作能力。這些都是大李具備的特質。也就是說，這個標準是根據大李量身定制的。這樣大李在比較中就順理成章地占據了優勢地位，最后脫穎而出已是意料之中的結果。
（二）對比
對比的實質是在兩個或幾個選項中，進行截然不同的相反的比較。它所產生的論證效應是非常強烈的。本題的關鍵是要從各自獨立、相互平行的三位候選人中建構出對比關系。
《我生，是為了看太陽》
巴爾蒙特曾言，我來到這個世界，只是為了看太陽。此言固然與工業社會創價值、求發展的觀念相去甚遠，然而卻提醒我們，發展進步固然重要，可別讓霧霾染了心，“美麗鄉愁”“大千世界仍需有人‘留住’‘品味’”。
當代風采人物的最終評選，已然不應當是個人的優劣得失，而是通過這風采人物身上的特質，引領一種社會的導向。那么在像大李一樣的科技創新人才早已生根，中國中關村“創客”走向世界的情況下;在像老王一樣技藝求精、務實努力的新型工人已在各大名企嶄露頭角之時，看看這名利浮躁之氣充斥的社會，我們，需要什么？
自當是需要一顆懂得“品味世界”的心，也就是小劉，這位我心中的風采人物身上，關于美，關于文化，關于精神的打動人心的特質。
評析：
首先，作者設定“通過這風采人物身上的特質，引領一種社會的導向”作為比較的類同點。其次，將三名候選人拆分為兩組。先把大李、老王組合為一組，他們的特質是務實的;小劉的特質是務虛的——“關于精神的打動人心的”。由此建構出虛實的對立。這樣就撕裂了他們之間相互平行、獨立關系的表象，建構出組合、對立關系。尤其是作者揭示出對立關系，體現其透視材料的深度。再用大李、老王作為質疑提問的背景——有了大李、老王的社會，仍充斥浮躁之氣;把小劉具有的“美”“文化”“精神”的特質作為解決辦法。這樣錯位的安排，打破他們三人原有的一維共處的時空秩序，在時空錯疊中顯現出比較的梯度。總之，作者解讀材料的深刻性與處理材料的獨特視角讓我怦然心動。
（三）互比
互比就是在兩個或兩個以上的選項之間，每一個選項都要與其他選項進行比較。其要點在于選項之間的比較是互逆的。這樣就從多角度對選項進行全面解剖，有利于人們對選項進行更深入的優劣權衡，做到更全面的把握，為后續做出正確的篩選奠定必要的基礎。就本題而言有大李、老王、小劉三個選項，互比的方法就是先把大李與老王、小劉比較，然后把老王與大李、小劉比較，再把小劉與大李、老王進行比較。應該說，這是有難度的綜合性的比較?！蹲非笠馊?名士風采》
從某種意義上來說，大李、老王、小劉所代表的風采分別是學術、技術、藝術上的風采，而這背后涉及的即是理論、實踐與審美三者價值上的評判與判定。
理論是一切技術實踐的支持，沒有理論而盲目實踐，盲從審美都是不可取的。大李率領團隊一舉躋身國際學術前沿說明理論的產生離不開群體力量，離不開歲月長久的付出。??
實踐是一個反復的過程，它的存在有其源于相似重復的枯燥性，亦有其在重復中發現新知識的創新性?！按髧そ场崩贤跤陕毟呱優楹附哟髱煟@表明實踐同樣需要付出時間與辛苦。??
審美看似是一個超脫于物外的精神活動，實際上是會為理論基礎與技術實踐的發展提供適宜的環境的。小劉的攝影被稱贊“讓人品味大千世界”“留住美麗鄉愁”。這是精神歸宿的寄托，是靈魂休憩的場所。藝術的哲理性、個異性會對學術與技術產生指導與影響作用，因此，它的風采在于化無為有，化虛為實。
評析：
首先，比較對象的深刻性。作者透過作文材料的表象，直擊本質，通過對理論、實踐與審美的評判來體現對大李、老王、小劉的判定。
其次，比較思維的聯系性。作者分別闡述了理論與實踐、審美;實踐與理論、審美;審美與理論、實踐之間的聯系，通過互比實現了對理論、實踐、審美的深度權衡，使理論、實踐、審美的差異性得到全面的展示。
作者深邃的見解，論證的邏輯力量令我感到振聾發聵。
（四）正比
正比就是選項之間優點與優點的的較量，優中選優。正比在具體的行文中具有正面襯托的意味。
《你的路是我們的風景》
晉陶淵明獨愛菊，世人甚愛牡丹。我獨愛小劉旅行之路上的萬千風景。
??
我敬重大李。他是著名科學家，他篤學深思，矢志創新，為國家和人類做出貢獻，但我心中最具風采的仍然是小劉，喜歡你有踏遍千山萬水人難老的豪情，傾慕你捕捉瞬間美景的詩意心境，感動于你最貼近大眾生活的情懷！大李的安邦濟世的大情懷令我敬重，他仿佛天上的星辰般耀眼，令萬眾矚目，但是小小的我要說，世人甚愛牡丹，予獨愛小劉。
??
我敬重老王。他愛崗敬業，自強不息，把技術變為藝術，成為國家級的“大國工匠”，敬佩之余，我依然堅定地追尋小劉你的步履。和你一起去感受“會當凌絕頂，一覽眾山小”的激情，體驗“明月出天山，蒼茫云海間”的壯闊，甚至“小橋、流水、人家”的溫馨，甚至“悠長悠長又寂寥的雨巷”的孤寂。??
評析：
首先，以美襯美。作者在比較過程中先是正面肯定大李、老王的優點，再濃墨重彩地渲染小劉令其心儀之處。在大李、老王的正向襯托之下，小劉就顯得“比美更美”了，這樣就把作文要求中的“更”字扎扎實實地落實在行文中了，表明其具有較強的審題立意能力。
其次，傾向明顯。作者在行文中對大李、老王的敘寫僅僅局限于導引材料，而對小劉的贊美則不惜筆墨，靈活運用擬物聯想等多種表現手法，可謂酣暢淋漓。行文的取舍充分體現了作者偏愛小劉的價值取向。
（五）反比
反比既不是選項的優點與優點之間的比拼，也不是選項的缺點與缺點的相互比對，而是用一個（組）選項的缺點和另一個（組）選項的優點進行比較。反比的關鍵是找到某選項的缺點或不足，順勢將其排除。再肯定另一選項的優點，進而闡明自己的態度。
《玉不琢不成器》
大李，篤學敏思，矢志創新，為破解生命科學之謎做出重大貢獻，率領團隊一舉躋身國際學術最前沿。我認為，這樣的人好比黃金，無論什么時候都是眾人追捧的稀缺之物;小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網友一片贊嘆，我認為這樣的人好比鉆石，一瞬間光彩奪目。老王，愛崗敬業，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，從職高生成長為“大國工匠”。我認為，他更像一塊質樸的玉石，未打磨之前是塵埃，打磨之后是無價。
即便可以充當貨幣的黃金、價值連城的鉆石，它們也有降價的時候。唯有那質樸的玉，也許它一時不會引人重視，但經過時光的雕刻、風雨的打磨，它才會越發的耀眼，它比靈魂更堅定，比時光更長久。正如中國有句老話所言：黃金有價玉無價。
評析：
首先，比較對象新奇。由于作者運用了比擬聯想，將作文材料中的人的形象帶入到物的世界里。因此在比較過程中，不再是人與人的比較，而轉化為物與物的比較，開辟出一片陌生的思維空間，跨入行文的新天地，令文章變得質樸明快，興味盎然。
其次，比較視角獨特。作者先抓住了“黃金”和“鉆石”的缺點——貶值，再秀出璞玉的優點——“增值”。在一貶一增的反差中增強了比較的張力，收到良好的論證效果。
需要說明的是，比擬聯想的運用對豐富寫作內容，深化思想認識，提升說理旨趣，增添行文色采，頗有啟發意義。
總之，因為高考作文命題的變化，導致考生在寫作過程中出現一些問題，亦在情理之中。但是對其暴露出來的問題，我們應該引起重視，深入研究，全面應對，進而提高備考效率。
第五篇：全國甲卷高考作文
全國甲卷高考作文
全國甲卷高考作文1
隨著現代技術的不斷進步，我們的生活變得越來越便利，我們被許多工具幫助來充實生活并監控我們的時間。然而，也有人認為我們成為了時間的奴仆，因為我們沉迷于各種工具和社交媒體，使我們失去了掌控時間的能力。事實上，這種情況使我們被時間所束縛，而非得以掌控它。本文將討論人們如何在技術發展的背景下合理規劃時間，從而避免成為時間的奴隸。
隨著技術的不斷進步，我們可以獲取大量的信息、交流并完成許多任務。例如，智能手機允許我們隨時發送電子郵件，網上購物等等。但不幸的是，這些工具往往會使我們陷入任務的泥潭，導致我們無法有效地掌控時間并留出足夠的時間做我們所喜歡的事情。另一個支持這一觀點的例子是社交媒體。雖然我們可以通過它來與朋友和家人聯系，但卻會輕易地沉迷其中，而這種沉迷會耗費我們寶貴的時間。
然而，這種情況并非不可避免。我們有責任找到方法去平衡我們的生活，從而避免被時間所奴役。在日常生活中，我們可以利用一些時間管理的技巧，如分配任務的時間、制定優先級并設定目標。我們可以利用電子日歷和提醒功能來幫助我們保持時間規劃的嚴格性，從而確保我們有足夠的空閑時間來放松自己和做我們所喜歡的事情。
此外，人們可以開始采用禪思維方式來規劃他們的生活。禪思維方式強調放松和寧靜，對于管理時間非常有益。通過這種方式，人們可以放松并專注于手邊的任務。這對于保持專注，并將注意力集中在重要的事情上非常有用。人們還可以通過禪思維的訓練，控制自己的沖動，從而更好地掌控自己的時間。這種訓練可以使人們不再被回應來自外界的干擾、抑制內在的`沖動，以便專注于當前的任務。
綜合而言，在現代社會中，我們有必要盡可能地掌控我們的時間，而不是成為它的奴隸。雖然我們可以享受許多技術帶來的便利，但我們也必須學會規劃自己的時間，保持專注，從而避免被不必要的干擾所影響。我們可以采用一些技術、思維方式和時間管理技巧來幫助我們擴展我們的時間，從而更好地掌控它。
全國甲卷高考作文2
《紅樓夢》“大觀園試才題對額”這個情節，有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考慮亭子，完全沒考慮到水。賈政則認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；此名光考慮水，全然沒有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名，或直接移用，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性，完全沒有整體性，體驗不出整個亭子該有氛圍，故而沒有通過。
賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，“沁芳”二字，有雙重含義，其一，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間；其二，使芳沁，落花沁于池沼之內。點出了花木映水的佳境，把水與亭，水與花草，優雅的結合起來，相映成輝；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全，屬于當時人、當時事、當時景相映相成，于是得到了認可。
這種手法在其他文學創作中也可見，比如朱自清的《荷塘月色》，也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝；馬致遠的《天凈沙·秋思》，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。景和人的.相映相襯，處處都是“秋”的氣息；張若虛的《春江花月夜》，江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江流圍繞花草，月光照射著開遍鮮花的樹林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。
這樣的思想，不僅僅在于文學，也在于其他美學藝術，比如畫有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結構；舞臺表演要景，聲和人合并展現。
我們影視劇、小說、詩詞等常說的“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，如果沒有桃花相映，人面也就無法那么紅了；照花前后鏡，花面交相映，前后兩面鏡子里交叉出現了臉孔和花飾，相互輝映，才顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性，氛圍照應才有“交相映”，“相映紅”。
極致美學講究氛圍上的相映成輝，做事也是如此，要多方照應，多面融合才能成極致。
一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符；一本書，高于組成它的所有詞語；融合之后的境界要高于其組成的部分，才是我們應該的追求，才是萬物的道理。
全國甲卷高考作文3
在當代社會，隨著科技的不斷進步，人們對時間的掌控能力得到了極大的提升。然而，這種技術發展所帶來的便利和效率，卻也引發了人們對時間角色的深思。人們因技術發展得以更好地掌控時間，但是否也有可能成為時間的奴隸呢？
對于這句引人深思的話題，我不禁展開了一系列的聯想和思考。技術的發展給了人們更多的時間選擇，似乎使我們擁有了更大的主動權。我們可以利用高效的通訊工具與遠方的親朋好友交流，可以隨時隨地獲取信息，可以在線辦理各種事務，節約了大量的時間與精力。然而，與此同時，我們是否真的能夠完全擺脫時間的束縛，成為自己時間的主人？
在當代社會，人們時常陷入各種數字設備和社交媒體的泥淖之中。手機、平板電腦等智能設備不僅使我們與世界緊密相連，也成為我們的時間管理器。我們的生活、學習和工作幾乎都離不開這些科技產品，甚至無時無刻都被其所圍繞。雖然這些技術讓我們擁有了更多的選擇和便利，但也不可否認，我們漸漸淪為這些科技產品的奴隸。在網絡虛擬世界中，時間的流逝似乎變得模糊不清，我們往往不自覺地沉迷其中，無法自拔。我們沉浸于社交媒體的世界，忙于刷朋友圈、追劇、打游戲，不知不覺中浪費了大量寶貴的時間。我們為了追求更多的點贊、評論和關注，不惜犧牲睡眠、健康和真實的人際交往，成為時間的奴隸。
然而，我們不能將技術的發展一概否定為人們成為時間奴隸的主因。科技的進步本身并非問題所在，關鍵在于我們如何正確地使用和管理時間。正確認識技術的本質和價值，培養健康的時間觀念，對時間進行合理規劃和分配，才能使我們真正成為時間的主人。
首先，我們需要明確時間的價值和意義。時間是有限的資源，不可再生，每一分每一秒都應當被珍惜。我們應當樹立起時間就是生命的觀念，用時間去追求自己的目標和理想，而不是將其浪費在瑣碎無益的事物上。其次，我們需要學會合理規劃和分配時間。制定科學的學習和工作計劃，合理安排娛樂和休閑時間，避免過度沉迷于虛擬世界。同時，我們也要注重提升自身的'時間管理能力，學習高效的工作和學習方法，提高任務處理的效率，以更好地掌控時間。最后，我們要培養對內心的寧靜和自律，擺脫對科技產品的過度依賴。通過培養健康的興趣愛好，加強與親友之間的真實交流，我們能夠擺脫科技奴隸的身份，真正成為時間的主人。
總之，技術的發展給人們帶來了更多的時間選擇，但我們也必須正視其中的挑戰。我們需要警惕自己是否已經成為了時間的奴隸，以及如何正確地管理時間，成為時間的主人。只有正確認識和利用技術，合理規劃和分配時間，才能在技術與時間的交織中實現自我價值的最大化，讓時間成為我們的朋友，而非仆人。
全國甲卷高考作文4
時間，有多的時候，有緊的時候。人的不同，往往就在這一多一緊之時如何處置上。
時間少的時候，大多數人能夠抓緊時間，做眼前的要緊事。而時間富余、空閑的時候，人們干什么不干什么，差別就大了。
有的人閑逛，有的人打牌，有的人看書，有的人聊天，有的人打球，有的人看電影，有的人主動“充電”，有的人仍思考工作……可以這么說，人的不同主要表現在時間多余的時候。
剩余時間的多寡，似乎與生產力的高低并無關系。從歷史進程看，并不是生產力高，人們的時間就剩余的多。
奇怪的現象是，古代生產力低下，人們似乎空閑時間更多，現代社會，科技高度發達，人們倒更加忙碌了，996，007，這是古代所沒有的詞匯。古人“日出而作、日入而息”，“奄奄黃昏后，寂寂人定初”，“人定”是晚上九點到十一點，這個時辰，以前已是“寂寂”——人都睡了。而如今這個時辰，有些人正在加班，更多的人則在過著如火如荼的夜生活。
人要成為時間的主人并不容易。因為人很難超越自身所處的時代，時代的洪流裹挾著蕓蕓眾生前行，你不容易站定下來審視自己、審視時代?！氨娙私宰砦要毿?，舉世皆濁我獨清”，談何容易。事實是，慢悠悠的時代你很難快起來，快節奏的社會你很難慢下來。
當然，在時間面前，人不是毫無主觀能動性。人可以通過改變世界觀、價值觀、人生觀來改變對待時間的`態度。當吳下阿蒙感覺知識非常重要，他一定會拿大把的時間去學習；當陶淵明覺得自己“久在樊籠里”，他一定會“歸去來兮”，拿半生的光陰“歸園田居”。當曹操感慨“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，當然就會想著“周公吐哺，天下歸心”；當李白慨嘆“人生在世不稱意”，當然就會決定“明朝散發弄扁舟”。所以，人們如何對待時間，利用時間去做什么，存乎一心而已。
時間可分成過去、當下、未來三段，如何對待它們，考驗著人的智慧。我想，對于過去，如果不堪回首，就不要回首，如果有美好記憶，就珍藏以不時翻閱。未來，是虛無縹緲的，它的最大價值在于給人希望，固不可忽視。而當下，則是最可貴的，生命的體驗正是無數個“當下”組合而成，過不好當下，也就沒有美好的過去，更不會有美好的未來！
全國甲卷高考作文5
《紅樓夢》中對大觀園試才題對額，不同的人從不同的方向解讀，唯賈寶玉一沁芳脫離物鏡而關注于人心，根據情境獨創。誠然，國家之發展亦需與時代接軌，展現獨創之風采。
何為獨創？獨創是熔責任，勇氣，方法，態度，精神于一爐的實踐，是一個國家和民族持續發展源泉和動力。從中國制造到中國智造再到中國自造，其背后體現的便是一種獨創精神，這種精神是科技創新中必不可少的，只有真正做到了獨創，從他人的作品中跳脫出來，結合自身的情況與時代背景，方能如賈寶玉一樣，找到不一樣的地方，推進國家發展。
助國家之發展，需要我們具有自主創新的意識?？萍寂d則國興，科技強則國強。“流水不腐，戶樞不蠹?！敝挥星笮虑笞?，才能推動國家發展。20xx年港珠澳大橋正式完工通車，當年，在面對中國島隧領域的空白，對“卡脖子”技術獨立創新的攻關，是大國工程師們越激越勇的勇氣和日星月累的堅守，使得中國不僅實現當年動工當年完工，更是創造了許多世界工程奇跡。具有創新意識，才能讓我們有所發現，有所壓力，有所挑戰，進而取得自我的勝利。
助國家之發展，需要我們能夠打破舊的思維模式，沖破現實條件的束縛，實現創造。魯迅懂得創新，因此在被野草劃傷時，并不是將其攔腰截斷，僅僅局限于此草易傷人，而是彎下腰細細觀察，經過一次次嘗試發明了鋸。這就是一種創新，但并不是僅僅局限于草本身，而是能脫離情境與當下時代相結合，取之于物，用之于人。有了創新，可以搭載萊特兄弟飛機飛上九重天;有了創新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談;有了創新，可以與列文虎克在共同觀察微觀世界。所以我們應乘創新之風，助國家發展。
助國家之發展，需要我們與時代相結合，與實踐實干融為一體。憶古，是與中國國情相結合的'中國特色社會主義實現以人民為中心，實現國家富強，民族振興。溯今，中國北斗仰望星空亦不忘腳踏實地，在面對其它航天技術優勢國家壓迫下自主創新，始終保持一股闖勁，拼勁，韌勁，以創新為追求，以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的寬廣胸度，才能有所發現，有所創造有所前進。
但獨自創新并不意味著閉門造車，舍本追新，而是在傳統優秀成果，正確理論的指導下，實現自我創新?！叭绻f我看得遠一些，那是因為我站在巨人的肩膀上?！敝挥性诶^承優秀傳統基礎上，真正實現“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！辈拍茏龅秸嬲莫氉詣撔?。
“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”奏時代之器，響時代之音，不拘于事物，與人心相結合，攜創新之風，助國家發展。
全國甲卷高考作文6
標題：科技·時間·人類
隨著科技的不斷發展，我們的生活變得越來越便捷和高效。我們可以通過各種工具和設備來更好地掌控時間，例如智能手機、電腦、日歷等等。這些技術的發展使得我們可以更加靈活地安排時間，提高工作效率，節省時間成本。
然而，有些人卻因為技術的依賴而成了時間的仆人。他們過度沉迷于手機、電腦等設備中，無法自拔，導致時間被浪費在無意義的事情上。他們可能會花費大量的時間在社交媒體上，看無聊的視頻或者玩游戲，而不是專注于工作或學習。這種情況下，時間成為了他們的敵人，而不是朋友。
另一方面，有些人則能夠充分利用技術來更好地掌控時間。他們會使用各種工具和應用程序來管理自己的'日程安排、任務清單等等，從而提高工作效率和生產力。他們會利用科技來幫助自己更好地規劃時間，避免時間的浪費和拖延。這種情況下，時間成為了他們的助手，而不是敵人。
因此，我們需要認識到技術的發展既帶來了便利，也帶來了挑戰。我們需要學會正確地使用技術，避免成為時間的仆人，而是成為時間的主人。我們需要明確自己的目標和優先級，合理規劃時間，避免過度沉迷于技術設備中。只有這樣，我們才能更好地掌控時間，實現自己的夢想和目標。
首先，我們需要認識到時間的價值。時間是一種無形的資源，它比金錢更為寶貴。我們每個人的時間都是有限的，我們需要珍惜每一分每一秒。如果我們不好好利用時間，就會發現自己的人生變得毫無意義。因此，我們需要學會如何正確地利用時間，讓時間為我們所用。
其次，我們需要學會如何規劃時間。規劃時間是一項非常重要的技能，它可以幫助我們更好地掌控時間。我們可以使用各種工具和應用程序來幫助自己規劃時間，例如日歷、待辦事項列表等等。通過規劃時間，我們可以更好地安排自己的工作和生活，避免時間的浪費和拖延。
第三，我們需要學會如何避免時間的浪費。時間的浪費是一種非常常見的現象，它會讓我們失去很多寶貴的時間。我們可以通過以下幾種方式來避免時間的浪費：
減少社交媒體的使用。社交媒體是一種非常容易讓人沉迷的東西，它會讓我們花費大量的時間在無意義的事情上。因此，我們需要學會控制自己的社交媒體使用時間，避免過度沉迷。
避免拖延。拖延是一種非常常見的問題，它會讓我們失去很多寶貴的時間。我們可以通過制定計劃、設定目標等方式來避免拖延。
避免多任務處理。多任務處理是一種非常容易讓人分心的方式，它會讓我們無法專注于一件事情上。因此，我們需要學會專注于一件事情上，避免多任務處理。
第四，我們需要學會如何放松自己。放松自己是一種非常重要的技能，它可以幫助我們更好地掌控時間。我們可以通過運動、閱讀、旅行等方式來放松自己，讓自己更加放松和愉悅。
最后，我們需要認識到技術的發展既帶來了便利，也帶來了挑戰。我們需要學會正確地使用技術，避免成為時間的仆人，而是成為時間的主人。我們需要明確自己的目標和優先級，合理規劃時間，避免過度沉迷于技術設備中。只有這樣，我們才能更好地掌控時間，實現自己的夢想和目標。
全國甲卷高考作文7
我們生活在一個技術日新月異的時代，數字化和互聯網的普及使得我們對時間的掌控達到了前所未有的程度。然而，這種對時間的掌控力的加深，卻并未如我們預期的那樣，讓我們變得更加自由，反而使我們陷入了另一種困境——成為了時間的奴隸。
這種現象在我們的日常生活中隨處可見。我們手中的智能手機，如同一個充滿誘惑的潘多拉魔盒，時刻吸引我們去探索它的奧秘。我們沉迷于社交媒體，追求短暫的娛樂快感，不知不覺中，時間便從我們的指縫間溜走。我們如同希臘神話中的伊卡洛斯，因為飛得太高，接近了太陽，最終墜入大海。在技術的誘惑下，我們正逐漸失去對時間的掌控力。
然而，這并不意味著我們應該摒棄技術，相反，我們應該更好地理解和利用技術，使之成為我們的工具，而非把我們變成它的奴隸。我們可以像古希臘的智者那樣，用哲學的眼光看待生活，通過審視我們的內心，找到我們失去的自律。我們應該明白，時間不僅僅是一種資源，更是一種價值觀。我們應該珍惜時間，因為時間就是生命。
作為時間的掌舵者，我們應該有意識地制定計劃，將時間的`分配納入我們的掌控之中。我們要明確自己的目標，將時間用在有意義的事情上，而不是被無用的娛樂所吸引。我們要學會抵制誘惑，抵御技術的誘惑，保持對時間的敬畏之心。只有這樣，我們才能真正成為時間的主宰，而不是被時間所驅使。
在這個充滿挑戰和機遇的時代，我們必須時刻保持警惕，防止自己成為時間的奴隸。我們應該像古希臘的哲學家那樣，用哲學的眼光看待時間，用智慧的手法駕馭時間。只有這樣，我們才能在技術的浪潮中保持清醒，真正成為時間的主宰。
“時間就像一條河流，靜靜地流淌，帶走一切虛妄，留下一切真實?！痹跁r間的河流中，我們是掌舵者。我們應該珍惜時間，合理利用時間，使我們的生命之船在時間的河流中航行得更加穩健、更加堅定。我們應該明白，時間是公平的，它對每個人都一視同仁。我們所擁有的時間是有限的，因此我們應該更加珍惜每一分每一秒。
我們要學會反思自己，審視我們的行為和思想。我們要明白，時間不是我們的敵人，而是我們的伙伴。時間見證了我們的成長，記錄了我們的足跡，它讓我們明白生命的寶貴和脆弱。因此，我們應該珍惜時間，用時間去創造、去成長、去探索未知的世界。
在這個瞬息萬變的世界中，我們不能讓時間牽著我們的鼻子走，而是要成為它的主人，用時間去改變世界。我們要勇敢地面對挑戰，不斷地學習和成長。我們要堅定信念，勇往直前，直到實現我們的目標。
總結來說，作為時間的掌舵者，我們應該更好地理解和利用技術，用哲學的眼光看待時間，珍惜每一分每一秒，并勇于面對挑戰。只有當我們真正掌握了時間的力量時，我們才能在這個時代中實現自我價值，創造更美好的未來。
全國甲卷高考作文8
當我們談論時間的時候，我們很容易將它看作是一種物質資源，我們可以使用、掌控和管理它。然而，時間也可以被看作是一種虛構的概念，只存在于我們的感覺和經驗中。隨著科技的發展，我們可以利用聰明的設備和高效的工具來更好地掌控時間。但這種掌控是否實質性的加強了我們的生活品質呢？
在我所住的城市，有一個人們共同討厭的問題，那就是交通堵塞。不過，隨著出租車軟件的出現，這個問題已經逐漸得到了解決。我有一位司機朋友，他之前一直是在拼湊生活，總是為了能獲得更多收入而無法放松地工作。但如今，他可以利用手機上的出租車軟件來接單，從而更加科學地安排時間，更加輕松地完成工作。這些技術工具使他成為了時間的主人，而不是時間的仆人。
但是，對于一些人來說，這些技術工具卻成為了時光的`負擔。他們為了趕著工作進度而熬夜加班，為了在社交媒體上表現出好的一面而花費大量的時間。他們成為了技術的奴隸，犧牲了個人和家庭生活的品質，換來短暫的利益和快速的成功。
科技的發展使得我們不用在烈日下勞作，不必用汗水和時間來謀生。但我們不能忽視，在技術發展與生產力提升的同時，我們的生活質量是否也在提升呢？科技最初是為了服務人類，但在今天，我們是否已經陷入了技術所創造的惡性循環之中？
作為一個年輕人，我希望自己能成為時間的主人，而不是拼盡全力成為時間的奴隸?，F在，我會利用智能工具提高工作效率，但我也會注意控制自己對這些工具的依賴。當下班的時候，我會放下手機和社交媒體，與家人和朋友共度美好時光。我們可以在時間的掌控和技術的便利之間找到平衡，而不是陷入需要無休止地工作和表現的惡性循環之中。
在這個日益快速發展的科技時代，我們必須審視我們如何處理時間，以及我們是否成為了技術的奴隸。讓我們更好地利用科技，同時也讓我們成為時間的主人，享受自由和幸福。
全國甲卷高考作文9
明末清初文史大家張岱，寫過一篇名文《桃源歷序》，劈頭就說“自古無歷者，唯桃花源一村人?！蹦抢镆驗闆]有歷法（時間）的束縛，所以啊，桃花源人既不知漢，也不知道魏晉；因為沒有歷法，草木只是欣欣向榮、莊稼只在收獲時；因為沒有歷法，所以村里人沒有酷熱嚴冬的辛苦，也沒有苛捐雜稅的當頭催逼……雞犬桑麻，桃花流水，這個逃避了歷法的角落，真是幸運之地！
環顧眼前，張岱覺得人間恰是多了這一“歷”，一切都變丑了。他說，如果我把“此歷”加諸桃花源的話，那么桃花源就不復存在了。接著，他為桃花源提出了3項具體的“歷法”舉措：不存年號、不立甲子、無報時者，結果是“木落草榮，時令不失”。桃源人見了，很是喜歡。張岱最關鍵的結論是：“非以歷歷桃源，仍以桃源歷歷歷也。無歷而有歷，歷亦何害桃源哉！”不是用一個歷法改變桃源，而是用桃源自我形成的歷法而成為歷法，所以，具有生命里的歷法并不會加害桃源。
這是一篇了不起的杰作，因為古人罕有從歷法角度思考人生幸福的角度。歷法表面是時間刻度，歷法深層包含了人間的意識形態與物質基礎，更包含了民眾的幸福與眼淚。在21世紀今天的中國，可謂經歷了三千年未有之巨變，既不存在“烏托邦的生活飛地”，也不存在你松我緊的非常態時間觀。用好自己的'時間，成為了這個世界上只爭朝夕、不負韶華的不二法門。
我注意到，一些人熟練地采用“時間管理學”之法，把自己的時間予以細細切分，手機的備忘錄、手表的提示語無時都在提示他們一早鍛煉、會議轉場。他們走路帶風，說話很急，寫東西是倚馬可待，一天天席不暇暖，他們說這才叫充實……每當年終，當他們終于在年關之際感嘆一年大考終于完成、成績不錯時，才恍然發現，自己疏遠了親情，自己忽視了朋友，自己失去了幾次與家人外出旅游的機會！他們突然會覺得，自己不大會賞花了，而且也叫不出花的名字，自己變得不會慢慢欣賞云彩的變相了，自己甚至品不出一杯茶由濃到淡的滋味了。在錦江邊起起落落的白鷺間，什么時候來了很多灰鷺？！
在我看來，利用好時間固無錯，但越來越細密的時間卡口，就像一張越織越密的網，罩在自己身上，網口一旦收緊，人就像勒在網里的魚！渾身毛孔散發著欲望、眨著死魚眼睛的人，街上似乎很多啊。支離破碎的時間下，就只剩下支離破碎的生命。
數十年前，有人提出“時間就是金錢，效率就是生命”，針對轉型時期的現狀無疑是精準的。經歷四十多年的發展，綠水青山、道法自然，不但成為一個國家的可持續發展理念，而且也應該成為信息時代的人們厘定自我生命價值的一個覘標。大千世界林林總總，時間的刻度賦予了每個人的事功，時間的刻度賦予了人們對物質的宰制，時間的刻度更賦予了人們感知生命的溫度。這里不妨修改東坡先生的詩：“要聽”穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
時間不會因為一個人的好惡而改變節奏，時間下的事態只會因為你的在場、退場而變得急促與舒緩。“比緩慢更緩慢”并非抵擋時間壓力的良藥。那么，不妨在抽身于瑣事、側身于功利、緩身于誘惑之際，也許就會邂逅那些蟄伏的生命律動，聆聽從未入耳的天籟。而蘇東坡所言的生命狀態，未嘗不是最好的順應“時光機器”的一種方式：“努力莫怨天，我爾皆天民。行看花柳動，共享無邊春。”
全國甲卷高考作文10
做時間的主人，做更好的自己
隨著技術的快速發展，我們可以越來越好地掌控時間。例如，我們可以利用智能手機，將不同的事情進行排列和分類，通過社交媒體快速連接朋友和家人，甚至利用各種在線工具輕松完成工作。所有這些都有助于我們更好地管理我們的時間和日程。但是，我們也必須承認，技術的發展也帶來了一些副作用，其中一個重要的問題是我們成為了時間的仆人。
類似于現代移動設備以及網絡服務，中斷和分散我們的工作已經成為日常生活的常態。一些人認為，分心和遲到已經成為了一種文化，甚至成為了個人認可度的標志。然而，這些似乎是我們變成時間的完全奴隸的必然結果。我們發現，在工作和娛樂之間，我們的時間被無數微不足道的事情所荒廢，我們不斷地感到焦慮和不滿。這些負面的情緒可能導致我們進一步浪費時間，埋頭在無關緊要的事情中，而沒有真正專注于我們真正需要進行的工作。
當然，我們不應該將所有的過錯都歸咎于技術發展，因為掌控時間始終是一個人性問題。在這種情況下，技術開發企業通常會一再地強調“人性化”設計的'重要性，為我們創造合適的生產和消費環境。但是，如果我們不自覺地擁有自己時間的控制權，也就無法真正發揮技術帶給我們更多的優勢。
對于那些成功掌控行程的人來說，他們明確了自己的目標，將時間管理作為他們生活中不可或缺的重要部分。他們會在一天中預留出一定的時間來專注于他們必須完成的事情，同時不忘享受生活帶給他們的樂趣。而對于成為時間的奴隸的人，他們經常會花費大量的時間和精力在瑣事上，不吸收分配好的優質時間。因此，我們必須更多地關注我們的態度和行為對時間的占有和利用。
毫無疑問，時間是一個寶貴的資源。我們不可能控制時間的流逝，也無法停止時間繼續前進。對于每個人來說，充分利用時間來實現自己的目標和理想是至關重要的。只有這樣，我們才能避免成為時間的奴隸，變成時間的主宰。
全國甲卷高考作文11
“青年興則國家興，青年強則國家強。”青年是推進中國特色社會主義偉大事業的重要力量。青年是否具有昂揚的精神狀態和奮斗姿態，很大程度上決定了黨和國家事業的興衰成敗。召喚、塑造、成就著青年，青年感知、融入、推動著。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。
青年要有理想。意識具有能動的反作用，先進的社會意識能夠促進社會的發展，反之，則阻礙社會的發展。符合人民根本利益的理想是一種先進的社會意識，它不僅能夠激勵個人成長，而且能夠推動國家和民族進步。從近代以來，我國廣大有志青年所追求的個人理想，無不與中華民族的歷史進程和前途命運緊密相連。
在革命戰爭年代，無數愛國青年懷著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的崇高精神，為挽救民族危亡、爭取國家獨立、實現人民解放而奔走呼號、沖鋒陷陣。在社會主義革命和建設年代，廣大青年積極投身到祖國開發和建設的熱潮中，保衛新中國，建設新中國。在改革開放年代，無數青年在改革創業的大潮中開拓進取、建功立業。今天，中國特色社會主義進入，青年一代更要善于將自己的人生理想融入到決勝全面建成小康社會、建設社會主義現代化強國中來，融入到實現中華民族偉大復興的中國夢中來，敢試敢為、敢闖敢干，從小到大、從無到有，在量的積累中完成人生的質變，實現人生的理想。
青年要有本領。青年是中國特色社會主義建設的重要力量，青年的素質和本領直接影響著中國夢的實現進程。“人才有高下，知物由學?！鼻嗄晔侨说囊簧袑W習的黃金時期，只有以只爭朝夕的精神狀態學習本領、磨礪自我、增長才干，才能為搏擊青春蓄積能量，為人生遠航提供動力。
青年增長本領，一要靠學習。在學習中勤奮鉆研、百折不撓。“非學無以廣才，非志無以成學?！鼻嗄甑膶W習，既要“?！?，立足本職崗位學習，又要“博”，博觀約取，不局限于自己的專業；既要“精”，培育“匠人”精神，精益求精，又要“廣”，多向不同領域的人請教。
二要靠實踐。在實踐中上下求索、求真務實?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！鼻嗄瓴粌H要讀有字之書，還要讀無字之書。理論知識要轉化為實際能力，只有躬身實踐，堅持在社會實踐中學以致用，增長才干，提高本領。決勝全面建成小康社會，建設社會主義現代化強國，需要千千萬萬具有真才實學的青年主力軍的加入。因此，青年，一方面要沉得下心來鉆研科學理論知識，用科學理論武裝頭腦；另一方面要撲得下身子深入基層、深入群眾，在滿足人民日益增長的美好生活需要中，練就真才實學，“曾益其所不能”，努力成長為可堪大用、能擔重任的棟梁之才。
青年要有擔當。每一代青年都有自己的時代境遇，都必須立足于自己所處的時代條件規劃人生，奮發展現新作為。作為青年，我們必須深刻把握歷史新方位和時代新特點，順應時代潮流，擔當時代使命。青年一代有擔當精神，就是要在深入認識社會發展客觀規律的基礎上發揮主觀能動性，就是要在積極利用現有客觀條件的基礎上善于創造新條件?！爸局?，無遠弗屆，窮山距海，不能限也?！边@句話正是說明人的`主觀意志對于實現理想抱負的重要作用。幸福不會從天而降，我們不奢望時代的眷顧，不苛求命運的垂青，我們要立足現實，胸懷遠大的理想，依靠自己的艱苦奮斗和腳踏實地，創造幸福生活，實現人生價值。中，各行各業的有為青年都應該重任在肩，牢記使命，在社會主義現代化建設的各個領域中，發揮聰明才智、激發創新潛力，為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。
“空談誤國，實干興邦。”從積貧積弱的舊中國走到繁榮富強的新中國，從落后挨打的苦難時代走向中華民族復興的，靠的就是一代又一代有為青年的不懈奮斗。“行百里者半九十”。距離實現中華民族偉大復興的目標越近，我們越不能懈怠、越要加倍努力。
決勝全面小康社會，建成社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興的中國夢，任務艱巨而又光榮。我們作為的青年，奮斗正當其時、圓夢適得其勢。我們的青年要做理想信念的堅定者，增長本領的奮進者，擔當有為的搏擊者，把愛國之情、強國之志、報國之行統一起來，把自己的夢想融入億萬人民實現中國夢的偉大奮斗之中，把自己的名字寫在中華民族偉大復興中國夢的光輝史冊之上。我們的青年要志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春 夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！
全國甲卷高考作文12
可為，即大有可為的時代;有為，即有所作為。愿當代青年人都能在大有可為的時代背景下，做有為之人，承擔起實現中華民族偉大復興的歷史重任。
回顧中國共產黨走過的百年歷程，其取得的每一個成就，都是以有為精神不懈奮斗的結果?？谷諔馉幍膭倮⒅腥A人民共和國的成立、改革開放的成功推進、新冠疫情的有效防控、全面小康社會的建成……黨在亟須有為的時代，以堅定的信念、頑強的意志、奮斗的精神創造了一個又一個的'奇跡。
如今，我們站在“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯點上，有豐富的社會資源和良好的生活環境，科學技術不斷發展，經濟實力不斷增強，人民生活水平不斷提高，中國邁進了一個大有可為的時代!如此大好時代，中華青年怎能無為?
那么我們如何才能做到有為呢?
欲成大器，必立大志。青年要做到有為，心中就要有成就一番事業的志氣。陳獨秀的兒子陳延年和陳喬年，從小便立志要為正處于列強壓迫下茍延殘喘的中國帶來希望的曙光，做有為的中國新青年。他們用滿腔的愛國情激勵我們，要想為祖國繁榮做貢獻，必定要在青年時期立下有為之志。
新一代青年人，不僅要立可為之志，還要刻苦學習，磨煉自己。正如周恩來總理在那個戰火四起的年代，立志要“為中華之崛起而讀書”、后赴國外留學、通讀政論和各國有關制度和思想的書籍、即使是在革命斗爭中。仍克服艱難險阻、勤學不輟，為新中國的成立與建設做出了巨大貢獻。我們青年要想成為中國的脊梁，就要用知識武裝自己，不懼困境，不斷地提升自我。
中華民族的偉大復興，要求我們承擔起民族的希望、國家的使命。在新冠疫情暴發期間、舉國支援武漢、為武漢人民加油。在戰疫前線、后勤防線處處可見青年人的身影?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命”，我們要時刻關注國家和民族的發展，做一個真正有利于國家，有利于人民，在可為中有為的新時代青年。
愿當代青年人都能在大有可為的時代背景下，做有為之人，承擔起實現中華民族偉大復興的歷史重任。
全國甲卷高考作文13
作為現代社會中的一員，我們都無法逃脫時間的約束。隨著技術的發展和進步，人們的生活變得更加便利，我們可以利用更少的時間完成更多的事情。但是，正如上述引言所述，技術的發展也使一些人淪為時間的奴隸。這個話題引發了我對時間的價值和管理方式的思考。
對于我們每個人來說，時間都是最寶貴的資源之一。我們每天都面臨著諸如學習、工作、娛樂和休息之類的選擇。如何分配時間，取決于個人優先級的決定。比起過去，我們現在可以利用更多工具來更好地管理時間。智能手機、電子郵件、日歷提醒和各種應用程序都可以幫助我們輕松安排和管理日程，從而提高工作效率和生活質量。
然而，技術也有一些負面效應。例如，社交媒體和電子游戲等數字娛樂活動消耗了大量時間，使一些人陷入了沉迷的境地。特別是對于青少年來說，他們很容易沉迷于社交媒體和電子游戲之中，而忽視學習和其他重要事務。
我自己的時間管理方式始終是尋求平衡。我通過計劃我的.日程表、設置提醒、線上To-Do清單來幫助自己管理時間，以及設定目標和優先級來為自己的日程提供指導。我意識到使用技術應該是提高效率的手段，而不是時間耗費的因素。同時，我堅持自己的利益和健康，并嘗試避免在社交媒體和其他數字娛樂活動方面消耗過多時間。
總的來說，我們必須認識到時間的重要性，并采取有效的措施來管理它。這需要我們遵循一些基本規則，如計劃和組織日程，確定目標和優先事項，尋求平衡和避免沉迷于數字娛樂活動中。我們應該盡可能利用現代技術來提高效率，而不是成為技術的奴隸。
全國甲卷高考作文14
時光的華爾茲—“時間的仆人”談起
瞬息萬變的時代變遷、日新月異的科技進步，讓我們如履薄冰地依賴于五花八門的數碼裝置，我們的生活節奏亦被撥動得越來越快。似乎我們始終在窮追獨泣地追尋時間的腳步，不自覺扮演了時間的仆從角色，由此引發了我諸多的反思。
我們每天在朝霞晨曦中蘇醒，首先會握著手機短暫迷朦，時光流轉中瀏覽社交媒體的分分秒秒；隨后，一天緊繃的工作與學習步履匆匆。我們常感匆匆忙忙，時間如金，仿佛用盡全身力氣都無法應對生活的壓力；甚至吃飯、上廁所這些瑣碎日常也被極力擠壓，全力以赴地保存每一寸光陰。然而，在這急功近利的生活軌跡中，我們卻疏忽了一個至關重要的問題：我們拿起這些設備，又是為了何種目標？縱然擁有極速節奏的生活，我們是否真的需要這般無休止地燃燒自己呢？
如流星般劃破夜空的科技發展使我們賴以生存；如春蠶啃噬碧藍天空的數碼器械使我們的生活如虎添翼。然而盲目崇拜科技，隨波逐流，將生活拱手相讓于科技的擁抱，就如同將我們的尊嚴置于浮華事物之下。這樣的生活，我們又豈能放任自己淪落為時間的仆人，奔波勞碌于無盡的數字沙漠之中呢？
追求高效率的生活，確實是諸多人的快速節奏心態的`寫照；但另一方面，我們又是否能盡量地在生活中品味悠閑、享受安寧呢？有時候，恰恰是慢慢嘗試、深度體驗的過程，能拓寬我們的心靈之窗，洞悉那不為人知的生活智慧。
在生活的巷道里，我們每天似乎都需與時間展開激烈的爭斗。它悄然無聲，興風作浪；它一路狂奔，不戴羈絆；它相扶著朝與暮，力挽著狂瀾。然而，這一場我們無法回避的角力，唯有修煉自己的內心，方能在這急驟的生活中找到與其共舞的平衡點。
一個人的生活，既要如馬車奔騰在陽光大道上，又要如河水靜謐流淌在星辰之下。有時，我們或許需要放下科技的拐杖，聆聽內心那顆本真的聲音，期待那一縷陽光從窗欞間透出，溫暖著我們的生活。我們一起喚起久違的悠閑，給時光以微笑；讓內心重新煥發活力，去追尋那些被遺失已久的愿景和向往。
回顧時間的仆人這一話題，我們并非要無視科技給生活帶來的便利，而是要在找尋生活節奏與內心歡喜之時，用心體會與時間共舞的快樂時刻。既然時光定會荏苒，生活如行云流水，那么，何不沉淀下來，攜手與時間共建更加和諧的人生呢？
全國甲卷高考作文15
一次傳承，注入年華歷史；一次創新，注入時代新生?！都t樓夢》中，大觀園試題才，眾人為亭苑題名，有人直接移用“翼然”，有人化用‘瀉玉’，而賈寶玉獨創“沁芳”，引得眾人贊許。所以，在當今時代，吾輩應如何在生活和各自領域發展？寶玉的獨創告訴我們，傳承確可貴 創新價更高。
眾人直接文學挪用，寶玉根據喜事獨創，我們從中學到，結合當下時事實踐，合理創新，更著濃墨一筆。
在古時，魯班接受了一個重大的宮殿任務，然而由于只能用斧頭砍樹，效率十分低下，一次上山的時候，他不小心抓了一把野草，手一下子被劃破了。他摘下一片葉子來細心觀察,發現葉子兩邊長著許多小細齒，這些小細齒非常鋒利。魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，他抓住一只蝗蟲，仔細觀察蝗蟲牙齒的結構，發現蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒。這兩件事給了魯班很大啟發，于是他就自我創新試著做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，沒想到效率十分高，鋸子也就這樣誕生了。魯班何嘗不是在生活實踐中創新，然后取得了成功。
眾人傳承古時文作，寶玉獨特角度意蘊極深，啟示我們，站領獨自創新視角，把握尺度，更添炫彩一筆。
還記得袁隆平院士曾經在學校試驗田里發現了一株“天然雜交稻”，鶴立雞群，穗大粒大。然而，第二年，“大水稻”的.種子播下去，結果，高的高，矮的矮，產量都很低。但是，這株天然雜交稻啟發了他創新一條新的思路，用人工雜交的辦法，可以培植高產的雜交稻。后來，袁隆平院士在這條培育雜交水稻的路上大獲成功，循序漸進，解決了中國吃不飽的麻煩，更顯了創新的力量。
眾人直接轉化，寶玉融會貫通最后創新，教會我們，減少生硬照搬，多融匯獨創，更引時代新潮流。
一百多年前，十月革命一聲炮響，將馬克思主義送到中國。在嘉興南湖的小船上，中國共產黨誕生了，毛澤東同志引領共產黨根據實際融匯馬克思主義理論，宣布了從農村包圍城市的號召，取得了解放的勝利，相反之，民國時期，政府照搬資本主義制度，并未結合實際，最后以失敗告終。所以，減少生硬照搬，多融會貫通，是創新的一大要素。
傳承的確重要，但創新更具有力量。吾輩青年應抓住機遇，順應時代潮流，在不忘傳承的基礎上，發展創造，更創新的時代輝煌！
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